口技算不算明清短篇小說

A. 口技的文學常識

【注釋】： 善：擅長,善於。 會：適逢，正趕上。 宴：舉行宴會。 廳事：大廳，客廳。 施：設置，安放。 屏障：指屏風、圍帳一類用來隔斷視線的東西。 撫尺：藝人表演用的道具，也叫「醒木」。 但聞：只聽見。但：只。聞：聽見。 然：...的樣子。 滿坐寂然：全場靜悄悄的。坐，通「座」座位。 犬吠：狗叫（聲） 驚覺欠伸：驚醒後打哈欠，伸懶腰。欠伸：打哈欠，伸懶腰。 囈語：說夢話。 乳：餵奶。 嗚：指輕聲哼唱著哄小孩入睡。 絮絮：連續不斷地說話 一時：同時 眾妙畢備：各種妙處都具備，意思是各種聲音都模仿得極像。畢：全、都。備：具備。 側目：偏著頭看，形容聽得入神。 默嘆：默默地贊嘆。 未幾：不多久。 齁（hōu）：打鼾。 作作索索：老鼠活動的聲音。 傾側：翻倒傾斜。 意少舒：心情稍微放鬆了些。意：心情。少：稍微。舒：伸展、鬆弛。 稍稍：時間副詞，據《詞源》釋為「隨即」，這里是漸漸。 俄而：一會兒。 中間（jiàn）：其中夾雜著。 力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。力拉：擬聲詞。 曳屋許許（hǔhǔ）聲：（眾人）拉塌（燃燒著的）房屋時一齊用力的呼喊聲。曳：拉。許許：擬聲詞。 凡所應有，無所不有：凡是在這種情況下應該有的聲音，沒有不具備的。形容聲音之雜。 雖：即使。 名：說出。 於：在。 是：這。 奮：張開。 出：露出。 股：大腿。 戰戰：哆嗦的樣子。 幾：幾乎。 走：逃跑。 絕：消失。 稍稍：漸漸。 而已：罷了。 團：聚集。 少頃：一會兒。 嘩：喧嘩。 既而：不久。 是：這 叱：大聲呵斥。 以為：認為。 絕：極。 【文學常識】 作者：林嗣環 林嗣環，字鐵崖，明末清初福建晉江人，清順治六年中進士，晚年住杭州,著有《鐵崖文集》、《秋聲集》。《口技》一文選自《虞初新志》。《虞初新志》是清代張潮編寫的一部筆記小說，以鋪寫故事記敘人物為中心。全書20卷，所收多為明末清初訪擬傳奇故事之作，形式近於搜奇志異，並加評語，實際上是一部短篇小說集。林嗣環的《口技》一文被收入《虞初新志》。

B. 口技作者

林嗣環，字鐵崖，明末清初福建晉江人，清順治六年中進士，晚年住杭州，著有《鐵崖文集》、《秋聲集》。《口技》一文選自《虞初新志·秋聲詩自序》。《虞初新志》是清代張潮編寫的一部筆記小說，以鋪寫故事記敘人物為中心。全書20卷，所收多為明末清初訪擬傳奇故事之作，形式近於搜奇志異，並加評語，實際上是一部短篇小說集。林嗣環的《口技》一文被收入《虞初新志·秋聲詩自序》。（源於網路）

C. 口技選自哪本書

《口技》作者林嗣環，字鐵崖，明末清初人，原籍福建省晉江縣，生卒年不詳。清順治六年中進士，晚年居杭州，著有《鐵崖文集》、《秋聲詩》等。

《口技》選自《虞初新志》。《虞初新志》是清人張潮編選的一部筆記小說，共20卷，所收多為明末清初類似傳奇的作品，並附有編選者的評語。

口技是民間的表演技藝，是雜技的一種。古代稱作「相聲」，是取仿聲之意，並不是現代以逗樂為目的的曲藝相聲。古代的口技實際上只是一種仿聲藝術。表演者用口摹仿各種聲音，能使聽的人產生一種身臨其境的感覺，是我國文化藝術的寶貴遺產之一。這種技藝，清代屬「百戲」之一種，表演者多隱身在布幔或屏風後邊，俗稱「隔壁戲」。

具體文章及翻譯見
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D. <<口技>>作者是誰什麼朝代的選自什麼是什麼體裁

《口技》
作者是清代著名文學家林嗣環。他字鐵崖，號起八。清代順治年間的福建晉江人,當時的進士。
就是林嗣環的一篇文章，一定要說選自哪裡的話，1985年8月河北人民出版的《虞初新志》（張潮 著）里有此文。但是感覺那並不是最原始的出處。
體裁是記敘文。

下面是《口技》原文
京中有善口技者。會賓客大宴，於廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。
遙聞深巷犬吠聲，便有婦人驚覺欠伸。夫囈語，初不甚應，婦搖之不止，則二人語漸間雜，床又從中戛戛。既而兒醒，大啼。夫令婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。夫起溺，婦亦抱兒起溺。床上又一大兒醒，狺狺不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，床聲，夫叱大兒聲，溺瓶中聲，溺桶中聲，一時齊發，眾妙畢備。滿座賓客無不伸頸側目，微笑，默嘆，以為妙絕。
未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼「火起」，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。於是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。
忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

E. 口技文言文上海什麼時候入選初中課本的

口技文言文上海1996年入選初中課本。根據查詢相關公開信息顯示：《口技》是蒲松齡短篇小說集《聊齋志異》中的篇目，作者通過寫文中女子為了賺錢以口技裝神弄鬼騙人，嘲諷了世間為求利益不擇手段的人，於1996年入選初中課本。

F. 《口技》選自清代誰的哪部筆記小說，作者

《口技》選自清代張潮編選的筆記小說《虞初新志》，作者林嗣環，是清 代順治年間進士。

林嗣環，字鐵崖，號起八。清代順治年間的福建晉江人(現泉州市安溪縣官橋鎮駟嶺村)，當時的進士。明萬曆三十五年(1607年)生，從小聰穎過人，七歲即能屬文。及長赴試，因文章峭奇卓絕，考官疑為他人代筆，故不得中。林嗣環遇挫折不氣餒，倍加發憤攻讀，於明崇禎十五年(1642年)年壬午科中舉人，繼而於清順治六年(1649年)已丑科登進士及第。授太中大夫，持簡隨征，便宜行事。後調任廣東瓊州府先憲兼提督學政。
中進士後，官至廣東提刑按察司副使，分巡雷瓊道兼理學政，山西左參政道。他小時家境清貧，長大後心高志遠。其博學善文，著有《鐵崖文集》《海漁編》《嶺南紀略》《荔枝話》《口技》等，其中《口技》的刪減版至今仍為初中語文課文。《荔枝話》是一篇記述荔枝的科技小品文，不僅有一定的藝術價值，而且在農業經濟方面有較高的科學價值和史料價值。他的這些著作都是祖國文化遺產中的無價之瑰寶。