怎麼評析短篇小說

Ⅰ 怎麼賞析莫言短篇小說棄嬰

棄嬰中大多都是女嬰，為什麼會這樣呢?細細想來，這都是封建思想惹的禍。在這些人的心裡，只有男的才能傳宗接代;而女的小時候，吃家裡用家裡，而到頭來還是別人的。
《棄嬰》的故事很簡單：一個軍人回家探親，看望在鄉下的父母妻女，在葵花地里撿到一個被遺棄的女嬰，只得抱回去，然而這個棄嬰如燙手的山芋，扔，於心不忍；送，沒有人要。
讀完《棄嬰》後我在想,是什麼給了我閱讀的愉快？
這樣一個故事實在沒什麼大意思。故事中那些虛構的細節還有些意思。我欣賞莫言的想像，這些想像讓虛構具有了比真實更真實的魅力。
故事披著一件真實的外衣：作者莫言是軍人，父母和妻子都在農村，有一個女兒，自然全家人都渴望再有一個男孩子。然而，撿到棄嬰是虛構的，那麼前面所有的真實也就是虛構的了。
小說中出現的所有人物都個性鮮明，都不是符號。我欣賞莫言所有的描寫都直指人心，例如小說中「我」抱著棄嬰回到家中後，家裡人的一段對話：
家裡人除女兒外，都用麻木的目光盯著我，我也麻木地盯著他們。我自我解脫般的苦笑一聲，他們也跟著我苦笑，無聲，只能看見他們泥偶般的臉上僵硬的、流質般的表情。
「爸爸！我看看小弟弟！」女兒在我面前蹦著喊叫。
我向他們說：「撿的，在葵花地里……」
妻子憤怒地說：「我能生！」
我蔫頭蔫腦地說：「孩子她娘，難道能見死不救嗎？」
母親說：「救得好！救得好！」
父親始終不說話。
我把嬰孩放在炕上，嬰孩抽搐著臉哭。
我說她餓了。妻子瞪我一眼。
母親說：「解開看看是個什麼孩子。」
父親冷笑一聲，蹲在地上，掏出煙袋，巴嗒巴嗒抽起煙來。
父親、母親、妻子、女兒，反應都不一樣，因為他們的身份和性格不一樣。我感覺到了莫言進入情景世界的能力。
小說寫的實際是一個悲劇。莫言為這個悲劇虛構了足夠的自然和社會氛圍。伴隨著情節推進的是「我」無奈、絕望、憤激的內心感受。回家探親本是件愉快的事，可是長途車上只有自己一個乘客，因為自己不得不出車的女售票「一次次對我怒目而視」，剛下車，就被一個紙條忽悠著跑進葵花地，進去，才知道自己掉進了一個很難跳出來的陷阱：
到處都是恐怖，到處都是陷阱，到處都是欺騙、謊言、爾虞我詐，連葵花地里都藏匿著紅色的嬰孩。

Ⅱ 莫泊桑短篇小說 真的故事 賞析

思和布局的巧妙是莫泊桑短篇小說的又一大特點。取材於平凡的日常生活，巧妙、引人入勝的情節結構和布局使莫泊桑的小說生動而富有吸引力。他的短篇小說常常像故事一樣娓娓動聽，給人親切自然的感覺。在似乎平淡的敘述中，早已埋伏了精心設計的妙筆。有時，正在緩慢進展的情節會因為一個細節的插入而迅速推向高潮，形成意想之外的場面。人物和主題從中得到深刻的表現。有時先製造重重迷霧，故意將讀者引入歧途——對故事的發展和結局做出種種猜測，而結果卻全然相反。幾乎每篇都新穎別致又存在一個共同點：入情入理，真確可信十分自然朴實。為了實現精巧和自然相統一的藝術構思，莫泊桑出色的運用了多樣化的藝術表現手法，在這里選以下2點重點分析。

Ⅲ 歸在語言 異在文化 ——關於歐亨利兩篇短篇小說譯文的評析和對比

一. 析歸異之偏愛，求歸異之平衡

歸化與異化的說法最早來源於1813年6月24日德國早期思想家斯萊爾馬赫（Schleiermacher）在柏林皇家科學院所作的題為《論翻譯的方法》的演講，他認為翻譯不是盡可能讓讀者靠攏作者，就是讓作者靠攏讀者。歸化與異化主要包含兩大類，一是語言層面，一是文化層面。然而歸化異化各自傾向於哪個層面，孫致禮教授認為：「翻譯的根本任務是忠實再現原作的思想和風格，而原作的思想和風格都帶有濃厚的異國情調，翻譯中不採用異化的方法，很難完成這一使命。與此同時，為了達到譯文像原作一樣通順的要求，譯者在語言表達中，又不得不作出必要的歸化。」由此可知，在翻譯過程中，異化側重於思想文化的處理，歸化側重於語言表達的處理。然而具體翻譯中，通常同時涉及到文化和語言的處理，因此析歸異之偏愛後，應該求歸化與異化的平衡，歸化異化互為補充。

二. 譯海拾貝：小說《婚》和《沒》的譯本賞析和對比

1. 譯文和譯者簡介

歐亨利小說以其出人意料而又合乎情理的結尾情節設計深受讀者喜愛。本文選取的兩篇小說《婚》和《沒》都體現了歐亨利對小人物的命運的同情和關心，同時也對他們自身的劣根性提出了辛辣的嘲諷和批評，是典型的歐亨利式小說。同時選擇的譯本分別是2010年中國對外翻譯出版社出版的張經浩先生的譯本和2010年人民文學出版社出版的王永年先生的譯本。選擇這兩種譯本的原因有三，第一是這兩種譯本在各大網上書店銷售量大；第二是這兩種譯本各有千秋，但是都能體現語言層面歸化和文化層面異化的雜糅；第三，同是採取歸化策略，張譯本和王譯本在表達方式上有所不同，可以作出比較，各取其長，各補其短。

2. 歸化的具體體現

「欣賞翻譯的藝術就是要看譯者如何利用目標語的語言資源去克服翻譯困難。」漢語特有的語言資源有主要有量詞，疊字和四字格以及古體語。這四種處理方法，實際上是撇開了原語中的詞語和句法轉而迎合目的語的表達方式，盡量照顧目的語讀者的需要，是歸化的處理方法。

從張譯《婚》版本中，我們可以看到歸化的具體表現如下：

量詞：一卷鈔票；一大疊鈔票

疊詞：醉醺醺；

四字格：當之無愧；拚死拼活；笨手笨腳；鬍子拉碴；應接不暇；興師動眾；懷才不遇；不三不四；十有八九；財源滾滾；滑頭滑腦；天衣無縫；絡繹不絕；兩廂情願

古體語：見下文例3

王譯《婚》版本中：

量詞：一幢房子；一條人魚；一張五元鈔票；一支雪茄；一則廣告；一封回信；一卷大額鈔票

疊詞：冷冷地；咕嚕嚕；

四字格：酩酊大醉；游手好閑；唯利是圖；嬉皮涎臉；不可開交；無懈可擊；難分難舍；和盤托出

古體語：見下文例3

下面我們來對上述方法在譯文中的具體運用做簡要分析和對比：

例1：An old friend of mine, Zeke Trotter, had made his wife a widow a year before drinking some dyspepsia cure of the old doctor』s instead of the liniment that he always got boozed up on.  （斜體部分為本文作者所加，下同）

張譯：我有位老朋友，叫齊克特羅特。平常他總是灌黃湯灌得醉醺醺，一年前有次沒灌好，吃了老醫生治消化不良的葯，讓老婆成了寡婦。 

王譯：我有個老朋友，齊克特羅特，去年喝了一個老醫生的消化葯，而沒有喝那種老是使他酩酊大醉的萬應葯，結果害的老婆當了寡婦。

此處，張譯版本在翻譯」got boozed up」時採用了ABB疊詞處理方法。疊詞能夠增強語言音律美和節奏感，使得譯出的漢語更有表現力，更易使讀者接受。如果此處不使用疊詞，而是直譯為」他總是灌黃湯灌醉」,意思表達依然完整，但是表現力大打折扣。而此處王譯版本將其處理為四字格亦可，表達力也較強。兩種處理辦法均可。

例2：Out of that number something like thirty hundred will expect to give you in exchange, if they should win you, the carcass of a lazy and mercenary loafer, a failure in life, a swindler and contemptible fortune seeker.(206)

張譯：你等著瞧吧，這三千人里有三千零一或者是懶漢，或者是見錢眼開的人，或者是倒霉鬼，騙子，存心不良搞錢財的傢伙。(張經浩，第48頁)

王譯：在那批人中間，假如他們僥幸贏得了你的心，約莫就有三千人准備給你一個游手好閑，唯利是圖的臭皮囊，一個生活的失意人，一個騙子手和可鄙的淘金者作為交換。（王永年，第161頁）

此處張譯本將」thirty hundred」歸化翻譯為漢語中的特有句式」三千人里有三千零一個」,從中可以看出譯者對原文的深刻理解和在表達上的匠心獨運。原文所對應的名詞直譯應該為」三千人」，但是此處譯者加入了自己的理解：就譯者看來，這些居心不良的求婚者不在少數，甚至人人都各懷鬼胎，因此譯者大膽使用漢語特有的誇張句式」三千人里有三千零一個」，使得讀者能充分感受到當時整個社會人們道德水平普遍低下的境況的言外之意，不失為一種歸化的妙譯。反觀王譯本當中直譯成「三千人」就缺乏誇張的效果。並且從句式上看，王譯本對原文幾乎是直接直譯過來，顯得拖沓生硬，而張譯本更符合漢語的表達。因此，該處張譯本採取歸化的方法處理更為恰當。

例3：Would prefer a poor man with affectionate disposition to one with means as she realizes that the solid virtues are oftenest to be found in the humble walks of life.(205)

張譯：念卑賤者往往忠厚，故寧擇貧而情篤者。(張經浩，第47頁)

王譯：……然性情必須溫良，因微賤之人多具美德。(王永年，第159頁到160頁)

此處，兩種譯本都採取歸化的方法將原文翻譯成漢語味道濃郁的偏古體句，巧妙的將英語中的長難句簡化成符合漢語習慣的短句，贏得了漢語讀者的好感。兩種譯本均可，然而張譯本更是運用了對偶句，加強了譯本的文學性和節奏感，因此略勝一籌。

3. 異化的具體體現

翻譯的根本任務是忠實再現原作的思想和風格。然而有時候原作的思想和風格都帶有濃郁的異國色彩，或者說蘊含非常強烈的文化內涵，歸化的譯法無法傳達出其意義，此時就應該採用異化的方法。具體來說是就是直譯和解注文化負載詞。即，特意使用「不地道」的漢語，目的是保留原作的文化內涵。

據統計，張譯《沒》總共有註解11處，其中屬於文化負載詞的註解有6處；王譯《沒》總共有註解10處，其中屬於文化負載詞的註解有5處。以下舉例分析異化的具體表現以及對比：

例4：Dulcie went up to her room—the third floor back in a West Side brownstone-front.

張譯：達爾西走進西區一所正面用褐色石頭建造的房子三樓的一間後房，這兒是她的住房。

王譯：達爾西上樓到她的房間里去——西區一座褐石房屋的三樓後房。

此處，張譯本和王譯本最大的不同在於，張譯本對「褐色石頭建造的房子」加入了註解「19世紀時房子正面用褐色石頭建造表示房主人富有」，歐亨利將一個貧困的女售貨員的住處設計成代表富有的「褐色石頭房子」實際上是一種諷刺，既諷刺了社會貧富差距大，也暗指了女售貨員的虛榮心，她的生活和她幻想中的生活存在極大的落差，就如同褐色房子表面的富有和內在的貧困一樣。因此此處的註解對讀者正確理解原文作者意圖是不可或缺的。張譯使用異化的處理策略十分恰當。

例5：So, we began to insert our advertisement in newspapers covering the country far and wide. One ad was all we used. We couldn』t have used more without hiring so many clerks and marcelled paraphernalia that the sound of the gum chewing would have disturbed the Postmaster-General.(207)

張譯：「我們立即在全國各地報紙登徵婚啟事，只登了一次，多登非應接不暇，鬧得興師動眾，露出馬腳不可。」(張經浩，第49頁)

王譯：我們在全國各地的報紙上刊登了廣告。我們只登一次。事實上也不能多登，不然就得僱用許多辦事員和女秘書，而她們嚼口香糖的聲音可能會驚動郵政總長。(王永年，第162頁)

此處，張譯連用「應接不暇」「興師動眾」「露出馬腳」三個四字短語，優點是其形式簡潔明快，且具有模糊性和概況性，適宜用於處理冗長復雜的英文句子。並且易於被漢語讀者接受。但是此處歐亨利在原文中設計了「辦事員和女秘書嚼口香糖」的情節實際上是一種反諷，諷刺了當時社會行政人員工作態度的怠惰和工作效率的低下,換句話說，此處涉及到特殊的文化內涵。如果略去而是直接用四字短語替代，則不能體現原作者在此處的良苦用心，也沒有做到忠實。因此，該處應該採取異化當中直譯的方法處理。王譯的處理更為恰當。

例6：We no longer groan and heap ashes upon our heads when the flames of Tophet are mentioned.(60)

張譯：如今人們談起地獄的火焰時，不再邊哼呀咳呀邊往頭上倒灰了。(張經浩，第84頁)

王譯：如今人們提到地獄的火焰時，我們不再唉聲嘆氣，把灰塗在自己頭上了。（王永年，第33頁）

此處，在翻譯」heap ashes upon our heads」的時候，張譯和王譯都採取異化的方法，加註解釋「往頭上倒灰」是一種猶太的風俗，悲切懺悔時，身穿麻衣，須發塗灰。這種做法較好地保護了源語文化，同時讓讀者享受到異域特色。

三. 譯語喃喃：歸化異化 相得益彰 歸異同心

通過作者的親身翻譯實踐和對以上譯本的對比分析後發現，歸化多用於處理語言層面，異化多用於處理涉及文化的層面，雖然各有偏愛但是不完全分開，即歸化異化是相得益彰的；歸異同心，這里的心就是指讀者能喜愛和接受的翻譯文本。無論是歸化的策略還是異化策略，不能一味採用一種翻譯策略，而是應該從實際出發，歸異相糅，才能是好的翻譯。

Ⅳ 怎麼鑒賞小說

如何鑒賞小說小說的學習和鑒賞是高中二年級語文學習的重點之一，也是新大綱、考綱確定的重點之一。三冊和四冊各有側重地安排了三個單元、共十二篇課文，其中講讀課文九篇，課內自讀課文兩篇，課外自讀課文一篇。所選課文均為古今中外名篇和節選，如魯迅、莫泊桑、契訶夫、馮夢龍等的短篇小說及《紅樓夢》、《水滸偉》、《母親》等長篇的節選。從中可以窺到文學作品之一 ——小說的全貌，也可大致了解小說的特點及鑒賞步驟和方法。 小說藝術的一個重要特徵是塑造有血有肉的生動感人的人物形象。學習和鑒賞小說，首先要學會剖析人物的性格特徵及塑造人物的手段和方法等，當然要先明確小說的三大要素及古典小說（中國）發展階段等相關常識。 小說是通過典型的人物形象、典型的社會生活環境和完整的故事情節的具體描寫，用以反映現實生活的一種文學體裁。 小說的三個基本特徵，一是通過人物的外貌、對話、行動和心理等描寫，塑造人物形象，表現人物或性格；二是要有一定的故事情節，通過對社會生活的細致描寫，表現復雜的矛盾沖突，敘述故事的發生、發展、高潮和結局，在情節的發展中展現人物性格的變化；三是描寫具體的社會環境，以表現人物和事件產生的歷史背景，社會條件，用來烘託人物，顯示人物的性格特徵。因此作者總是通過他筆下的人物形象，來描繪所處的時代，寄寓他所領悟的生活真理。而讀者也只有通過人物形象的認識去把握作品所反映的生活本質。 小說之所以具有獨特的藝術魅力是由於它塑造了具體感人的典型人物形象。 典型的藝術形象是指既具有獨特而鮮明的個性，又能反映一定社會的某些本質、具有某種共性的人物形象。即我們常說的個性和共性的統一，如我們剛學過的「套中人」別里科夫、「守財奴」葛朗台，及「祥林嫂」、「老栓」等典型藝術形象。 小說塑造人物的手段是多種多樣的，一般不會是單一的。既可正面描寫，又可側面烘托；既可進行語言、行動等直接描寫，也可通過環境描寫、細節描寫等來達到同樣的目的。 人物的性格和人物的行為是統一的，什麼樣的性格決定了有什麼樣的行為。所以，我們在分析人物形象時，應該注意人物的行動描寫。如「葛朗台與年齡不符的撲金器的行動」等，只有守財奴的他才做得出來。 語言也是揭示人物性格特徵的重要手段。因為，不同性格的人物，都有自己獨特的、個性化的語言習慣。我們從人物語言入手，就可以把握人物形象的性格特徵。如葛朗台句句話不離金錢、佔有、交易，守財奴的個性特徵展示無遺。 心理活動是人物本性的再現，外貌描寫也可以反映人物內心，揭示人物性格，這些都應該引起我們的重視。 小說是時、空的藝術，這里的空間主要指的是環境。環境是形成人物性格，並驅使其行動的特定場所。既包括自然環境又包括社會環境。 社會環境即人物活動、事件發生發展的社會背景，即時代特徵、社會風貌等。環境決定並影響人物的性格，同時，人物性格也對環境有一定的影響，如別里科夫對全城的轄制。二者相互統一。自然環境指人物活動的時間、地點、時令、氣候、地理風貌等。它常常是為製造氣氛、襯託人物的情趣、心境、表現人物的心理而安排的，一般都帶有作者的感情色彩，被當作是社會環境的暗示。發《祝福》中年關祝福的景象，《母親》中車站氛圍的描寫等。 需要注意的是環境對人物性格的體現起著強化作用。作者為了表現人物豐富復雜的性格，往往為人物設置各種不同的環境，用以「刺激」人物，以記錄其種種行為，從而顯露出性格。最後尚需提到的是環境所展示的世態風情不僅僅只為塑造人物服務，還有它自身的、獨立的審美價值。那麼，如何去把握（學習、分析、鑒賞）小說中的人物形象呢？除了理清情節，注意在人與人、人與環境（社會）的矛盾沖突中去認識外，必須按上面所說特點從下面幾個方面去分析。第一，要注意分析人物活動的典型環境（自然環境時間、地點、時令、地貌等和社會環境時代特徵、社會風貌）。它是文藝作品中的典型人物所生活的特定的環境，是一定歷史時代的社會生活、階級矛盾及其發展趨勢在作品中的具體表現。它也是形成人物性格和驅使人物行動的一切客觀條件的總和：離開了典型環境，典型人物的存在就失去了依據；同樣，離開了典型人物，我們所說的典型環境也就失去了任何意義。第二，要注意人物描寫（區別於塑造人物手段）方法，注意分析人物的語言和行動。人物的不同性格，主要通過人物言行（人物所獨有的）表現出來的。因為，「語言是思想的直接現實」，我們只有通過語言分析等來了解人物的不同性格。小說中的人物語言包括獨白、對白，分析人物語言要注意人物的身份、地位，以及他所處的典型環境。第三，要注意分析人物的心理活動。小說中人物的心理活動，常常是通過人物在特定的環境中的思想活動揭示出來的。通過分析人物的心理活動，可以了解人物行動的思想基礎，使之更加真實、深刻，從而完整地理解人物形象。心理活動本是一個非常復雜的過程，心理變化過程更是短暫的、稍縱即逝的。盡管如此，但心理活動也有其特點，也是有規律的。首先，任何一種心理變化，都與外界刺激相關，即與特定的典型環境相關；其次，心理變化過程也是有序的，不論由喜到悲，還是由悲到喜，都有一個變化的過程。因此，只要抓住典型環境和人物情感的變化，就可能理解人物形象。總之，我們應該明確以下三點：人物是「三要素」的中心，小說的主題思想正是通過人物形象的塑造展現出來的。分析人物自身形象，除了從外貌、心理、語言、行動等方面去綜合分析外，還要各有側重，抓住不同小說突出部分的描寫來分析，不能每篇小說都面面具到，掩蓋了特色。自然環境與社會環境更多的時候是融為一體的，是不可截然分開的。下面再談一談學習和鑒賞時如何認識小說中情節、人物、環境對表現主題所起的作用。主題是小說通過對現實生活的描繪和藝術形象的塑造所表現出來的中心思想，是小說的靈魂和學習鑒賞小說的終極目的。要把握小說主題，必須從情節、人物、環境這三個方面進行認真考慮。小說的主題貫穿於整個作品之中，是作品內容的核心。正是由於有小說主題的統帥，使小說各個部分構成了一個有機的整體。我們還應該了解小說創作的時代背景和作家創作小說的動機，這一些對於我們正確把握小說的主題也是很有幫助的。最後，談一談小說的細節描寫。它是指文學創作中對人物的性格、肖像、語言、行動、心理及其周圍環境所作的細膩、具體的描寫。它極其生動、細致，是刻畫人物、描寫事件的最小組成單位。細節的描寫可能誇張，但前提是必須真實，後者是現實主義文學的必要條件。沒有生動、真實的細節描寫，形象就會干癟、蒼白，缺乏藝術感染力。但細節描寫必須服從主題的表達，有利於生動、具體地反映事物的本質特徵，以增強藝術效果。瑣瑣、冗長的細節描寫，往往損害人物性格，淹沒作品主體，模糊主題思想。小說的學習和鑒賞除了上面我們談到的幾點外，還要注意品味語言（不指人物語言描寫，而指作者的敘述和描寫語言。人物語言見前）和欣賞技巧（指作家駕奴文學語言，運用多種藝術表現手法及表達方式、修辭手法等等來構思文學作品塑造文學形象時所表現出來的熟練而又獨具特色的藝術技能等）。總之，具備了一定的生活經驗和正確的審美觀，加上對小說特點的把握，小說的學習和鑒賞並不難

Ⅳ 契訶夫短篇小說選摘抄及賞析

小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。下面是我收集整理的契訶夫短篇小說選摘抄及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《變色龍》

變色龍是契訶夫早期創作的一篇諷刺小說。

在這篇著名的小說里，他以精湛的藝術手法，塑造了一個專橫跋扈、欺下媚上、看風使舵的沙皇專制制度走狗的典型形象，把諷刺的利刃對准沙皇專制制度，有力地揭露了反動政權爪牙們的無恥和丑惡。

小說的內容富有喜劇性。

一隻小狗咬了金銀匠的手指，巡官便來斷案。

最突出的是奧楚蔑洛夫這一人物，從他對下屬、對百姓的語言中表現他的專橫跋扈、作威作福;從他與達官貴人有關的人，甚至狗的語言中暴露他的阿諛奉承、卑劣無恥;從他污穢的謾罵隨口噴出來揭開他貌若威嚴公正裡面的粗俗無聊。

同時，作者故意很少寫他的外貌神態，令人可以想像：此人在說出這一連串令人難以啟齒的語言時，竟然是臉不變色心不跳的常態，由此更突出了這一人物丑惡的嘴臉、卑劣的靈魂。

奧楚蔑洛夫在短短的幾分鍾內，經歷了五次變化。

善變是奧楚蔑洛夫的性格特徵。

作品以善於適應周圍物體的顏色，很快地改變膚色的「變色龍」作比喻，起了畫龍點睛的作用。

如果狗主是普通百姓，那麼他嚴懲小狗，株連狗主，中飽私囊;如果狗主是將軍或將軍哥哥，那麼他奉承拍馬，邀賞請功，威嚇百姓。

他的諂媚權貴、欺壓百姓的反動本性是永遠不變的。

因此，當他不斷的自我否定時，他都那麼自然而迅速，不知人間還有羞恥事!「變色龍」——奧楚蔑洛夫已經成為一個代名詞。

人們經常用「變色龍」這個代名詞，來諷刺那些常常在相互對立的觀點間變來變去的反動階級代表人物。

對他們說來，毫無信義原則可言。

萬物皆備於我，一切為我所用。

他們這一夥不就是現實生活中的變色龍——奧楚蔑洛夫嗎?

《變色龍》是契訶夫早期創作的一篇諷刺小說。

它沒有風花雪月的景物描寫，也沒有曲折離奇的故事安排，作家在描述一個警官偶然審理一件人被狗咬的案情中，只用寥寥幾筆，就極其簡練、鋒利地為我們勾勒出一個靈魂丑惡，面目可憎，看風使舵的沙皇走狗——警官奧楚蔑洛夫的形象，寄寓著一個發人深思的主題。

《變色龍》使我了解十九世紀八十年代，俄國沙皇封建專制獨裁統治的黑暗。

理解以奧楚蔑洛夫為代表「變色龍」似的政府官員正是這種黑暗統治的產物。

《苦惱》

《苦惱》是契訶夫短篇小說中的代表作之一，曾被托爾斯泰列為作者的「第一流作品」。

當時，俄國正處於沙皇統治下的黑暗時代。

由於七十年代興起的「民粹派」採取暗殺手段成功地刺殺了沙皇亞歷山大二世，卻未能推翻專制制度，亞歷山大三世即位後，變本加厲地鎮壓革命人民。

革命者成批地被絞死和流放，知識分子中普遍出現絕望情緒。

窒息的政治空氣使許多人變得麻木、冷漠，充滿庸俗習氣。

生活在社會底層的勞動人民更是貧苦不堪。

契訶夫目睹當時社會的黑暗和群眾思想的麻木，以深廣的憂憤投入創作。

他除了用諷刺的批判的筆觸寫下了大量揭露社會丑惡的作品外，還寫了不少同情受侮辱受損害的小人物形象，用以控訴造成小人物不幸命運的社會的黑暗。

作品由三個部分組成。

第一部分即第一自然段，用一個街頭即景畫面，寫車夫姚納和他的小母馬。

姚納被失去兒子的痛苦折磨得麻木了，小母馬也在默默地想心事，他們可憐地佇立在風雪之中，與周圍喧嘩、熙攘的世界格格不入。

第二部分從「姚納和他的小馬」到「就會嗚嗚地哭起來」。

這部分是小說的主幹，主要寫姚納向人傾吐內心苦惱時的種種遭遇，它包括四個層次：第一層，他拉軍人到維堡區去，寫軍人對他的冷漠;第二層，他拉三個尋歡作樂的青年上巡警去，寫青年人根本不聽他的苦訴;第三層，他遇到看門人，想跟他攀談，可看門人指責了他;第四層，他和住處的小夥子訴說，小夥子卻蒙頭睡著了，寫他遇到那麼多人，竟沒有一個人同情他。

於是他向馬訴說他的心裡話。

第三部分從「出去看看馬吧」到全文結束，描寫姚納只能向馬傾訴苦惱，馬成了他唯一可以得寬慰的動物。

全篇作品以題記「我拿我的煩惱向誰去訴說」為情節線索，依次寫出了姚納與馬各懷苦惱與心事，姚納向人訴說苦惱的連續失敗，向馬傾吐內心感情的成功。

所有的情節內容都緊緊圍繞著姚納深懷苦惱傾訴苦惱的動機和行為展開。

首尾互相呼應並形成對照，首尾人與馬的關系又與中間部分人與人的關系構成對比，因此全文結構緊密、中心突出，又如行雲流水，渾然一體。

這篇描寫小人物悲劇命運的憂憤深廣之作，讀來令人震顫而又耐人尋味。

它的思想內含，我們可以從三個方面去理解：

第一，作品表現了黑暗現實中的小人物悲慘無援的處境和苦惱。

車夫姚納身處社會的下層，軍人可以向他發脾氣，青年們隨意取笑漫罵他，揚言「給他一個脖兒拐」邊看門人和他的同行都對他的痛苦無動於衷、缺乏同情心。

他的生計也很艱難。

午飯前出來到「黃昏的暗影籠罩金城」，他還沒拉到一趟生意;奔波到晚上十點鍾，竟然「連買燕麥的錢還沒掙到」。

他的遭遇又極其不幸，老婆早已去世，唯一可寄託希望的兒子又新近病逝。

作者真實地刻畫了一個地位低下、苦苦掙扎、命運悲慘的小人物形象。

他的不幸，正是當社會壓迫的結果。

然而，對姚納來說，最苦惱的還不是他的現實境遇，而是他的痛苦無處訴說，無人理解和同情，心靈的孤寂和折磨比現實生活的不幸更難以承受。

作者寫出了他在浩大無邊的苦惱摧殘下的內心麻木;他一動不動地任憑風雪的襲擊，他無心拒絕不公道的車價，他相信一切都是「上帝的意旨」。

但作為一個活人，他畢竟還有向人傾吐苦惱、與人交流情感的渴望。

然而在偌大的社會中，他卻找不到一個關心同情、能分擔他的苦惱的人，他只能在馬身上實現他那小小的可憐的心願。

一個小人物孤單寂寞，壓抑滯重的心態由此得到了深刻的揭示。

他的麻木、忍受和不覺悟，既是生活的賜予，也是他無法通過斗爭改變自己命運的心靈桎梏。

作者哀其不幸之餘，也不無怒其不爭的意味。

二、反映了當時社會的黑暗、昏聵和人與人關系中的自私、冷漠。

作者通過馬車夫姚納一心想傾訴他的苦惱而結果卻處處碰壁的情節，寫出了現實生活和社會心態的一個縮影。

人們自私自利、麻木不仁、缺乏同情心，人際關系被市儈意識支配，難以溝通感情、互相理解，從而顯示出整個社會的黑暗和冷酷無情。

軍人與追求享樂的青年對小人物的不幸漠不關心，這里有社會地位的隔膜。

然而，與窮車夫處於同一階層的看門人和青年車夫也無動於衷，這就更深刻地提示了當時社會人與人關系中的冷漠無情已到了何等地步。

令人窒息的社會氛圍終於把姚納推向小母馬，他在對馬的傾訴中得到了人間得不到的安慰和同情。

作品凸現了人不如馬的昏聵現實。

作者以深沉的感傷和強烈的憤慨，對此加以無情的揭露和否定。

三、抒寫了作者自己的無處言說的苦惱心境。

當時，契訶夫正為探求真理不得而苦惱。

他的這種心境，反映在《沒意思的故事》的情節之中，也寄寓和流露在姚納這個形象的塑造上。

在敘述馬車夫不幸遭遇和內心苦惱的過程中，尤其在姚納只得對小母馬傾吐悲苦的描寫中，作者本人的那種苦悶、悲哀和默默之情是溢於言表的。

題記：「我拿我的煩惱向誰去訴說」?更具有一種自我表白的意味。

小說寫道：「那苦惱是浩大的、無邊無際的。

要是姚納的胸裂開，苦惱滾滾地流出來的話，那苦惱彷彿會淹沒全世界似的，可是話雖如此，那苦惱偏偏沒人看見。

那份苦惱竟包藏在這么渺小的軀殼里，哪怕在大白天舉著火把去找也找不到……」這既是客觀寫實，也是主觀移情。

作者在同情小人物命運、抨擊社會的黑暗的描繪中，又表現出自己的那種看不到前途和光明的無可奈何的態度，那種還在黑暗中摸索而苦無出路的心境。

一是對比手法的成功運用。

作者在作品中，將「人與人」的關系與「人與馬」的關系相對比。

用人的冷漠、自私和不耐煩和小母馬「聽著，聞聞主人的手」形成強烈的反差，用人的悲苦和小母馬的凄苦相對雙，形成相互間的一種比襯，更顯示出人馬相同的悲苦命運。

最後姚納與馬相依為命，更加比照出姚納牛馬般的社會地位和現實處境，具有強烈的震憾人心的力量和催人淚下的藝術效果。

二是用對話表現人物的性格和心態。

契訶夫與其他一些俄國作家不同，他筆下的人物對話精當簡練，毫無見長羅嗦之感。

人物對話不僅符合特定環境和場合下人物的性格邏輯，而且能恰當地映射出人物此時此景的內心活動。

三個青年的對顯示他們尋歡作樂、玩世不恭的性格，姚納挨了他們一巴掌還說：「嘻嘻!……好有興致的`幾位老爺……」。

內心正轉著這樣的念頭：他們有興趣和他打玩，大概也有興趣聽他談談兒子。

同時，姚納的對話也反映了他老實巴結、逆來順受的性格和急於傾訴愁苦的心情。

這對刻畫馬車夫的性格特徵和深層心理狀態起了很大作用。

三是富有深刻內涵的細節描寫。

俄國著名的現實主義畫家列賓曾就契訶夫小說贊嘆道：「簡直無法理解，從一篇如此簡單、平淡、甚至可以說是貧乏的小說中，怎麼弄到最後竟會浮現這樣不可抗拒的深刻龐大的具有人類意義的思想……我深受震驚，無限神往……您是一位多麼了不起的大力士」。

(《契訶夫作品、書信全集》第8卷第92頁)這里的重要原因之一就是以小見大，平淡中見深刻的出色的細節描寫。

《苦惱》中沒有巨大的場面和引人入勝的曲折情節。

它的整個故事都建立在馬車夫想找人傾訴兒子死了這一細節描寫上。

但這件日常小事和小人物小小的可憐的心願卻折射出整個社會遭遇和悲劇命運。

小說結尾姚納對馬傾訴衷腸的細節描寫，更是強烈地突出和深化了主題，給讀者以巨大的震驚和長久的回味。

此外，以二十個戈比坐一趟車既寫出了三個青年的耍懶，又刻畫出姚納為苦惱壓倒而無心講價錢;關於「娘兒們」的評價，寫出了姚納輕視婦女的傳統思想弱點，以及當時小人物雖孤苦無援，但地位還在婦女之上的社會現實;這些都是內涵深刻而豐富的細節刻畫。

《套中人》

是契訶夫短篇小說的代表作。

小說主人公別里科夫是一所中學的希臘語教師，他性格怪僻，思想守舊，行為可卑又可笑。

他懼怕生活中哪怕是極微小的變動，凡是他認為脫離常規、違反法令的事，都使他悶悶不樂。

他還盯梢、告密，全城的人都怕他，十多年來人們一直戰戰兢兢地過日子。

當有人好心成全他與活潑開朗、愛唱愛笑的瓦連卡的婚事時，他竟憂心忡忡，徹夜難眠，生怕鬧出什麼亂子來，遲遲不敢求婚。

"自行車事件"後，他被嚇得生了大病，不久便一命嗚呼。

Ⅵ 《契訶夫短篇小說選——一個文官的死》評析

《契訶夫短篇小說選》是一部極具諷刺意義的作品，其中《一個文官的死》寫的是一個小公務員在看戲時打了個噴嚏，把唾沫星濺在前座的一位將軍的禿頭上，在吐沫事件過後，這位小公務員一直戰戰兢兢，三番五次的給這位長官道歉，他最怕的就是這位長官對他做些什麼，使他進入萬劫不復之地，但是這個小公務員一直活在恐懼當中，神經高度緊綳不久之後就撒手西去。

在那個黑暗的社會里，正是大官們的飛揚跋扈造成了卑微的小人物的畏懼和奴性心裡。小說以一個有趣、具有代表性的小故事，幽默的語言，反映了當時沙皇統治下的俄國官員昏庸無道，官貴民賤，當時社會，像這個公務員這樣的小人物，一直都是活在這些大官的陰影之下的，他們時時刻刻都只能緊綳著神經，害怕哪一天自己做的不對就被懲罰，結果只是因為一個小小的穿不上錯誤的錯誤，就將他自己帶入了死亡，就是因為當時的社會情況，所以才導致這些小人物覺得大官就是天是最不能得罪的，這樣的思想才是造成這一悲劇的始作俑者。

這個故事看起來就像一個笑話一樣，無足輕重，但是確實反映了當時的社會情況，作者對主人公的描寫也是非常的細致，帶有濃重奴才心理的主人公切爾維亞科夫突顯了奴才的卑微，這種卑微的心理不僅僅是來自對於那些大人物的懼怕，還有根深蒂固的服從思想，促使切爾維亞科夫在官場上對長官屈膝。還有煩躁暴怒的將軍絕對服從的就是他深入骨髓的奴性與卑微。

讀完這一個故事，其實可以發現作者並沒有給主人公一個市井小人或者是一個怯弱的討好者這樣的一個定位，也就是說這個角色在文中其實並不是處於一個貶義的位置，作者採用的是側面烘托的方法，借用主人公對於上司的恐懼來將上司的專治手段進行諷刺。主人公不得不說確實是一個心思多，膽小又懦弱的人。再來說說主人公的妻子，文中對於他妻子的描述是「他聽到這件事情先是嚇一跳，但是又知道切爾維亞科夫是在別處工作，她便放下心來」這里簡簡單單的就通過了主人公妻子的話和反應來烘托出了當時那些長官的嘴臉，就連一個遠離政治官場的居家婦人，也能被這樣一件小小的事嚇一跳，那麼那些長官的囂張跋扈可見一斑。

總體來說，主人公切爾維亞科夫是一個懦弱沒什麼膽識的人，但是他同樣也是一個非常可悲的人，他生活的時代是一個黑暗的時代，他的喜怒哀樂都被他的上級領導左右著，他彷彿就是一具沒有靈魂的行屍走肉，每天生活在那些蠻橫霸權的長官的陰影之下，切爾維亞科夫是一個時代的縮影，更是那個時代的悲哀，他最終的死亡也是早有預示，因為他只是一個生活在那個時代可憐可悲的犧牲品。

Ⅶ 契訶夫短篇小說的作品賞析

（一）樸素、自然
契訶夫的短篇小說大多是截取日常生活中的片段，善於從日常生活中發掘具有典型意義的人和事，在平淡無奇的故事中透視生活的真理，在平凡瑣事的描繪中揭示出某些重大的社會問題，使得其作品樸素得跟現實生活一樣真實而自然。如《苦惱》中寫一位馬夫姚納，在兒子夭折的一星期里，幾次想跟別人訴說一下內心的痛苦，都遭到各懷心事的乘客的冷遇，萬般無奈之下，他只有向老馬傾訴自己的不幸與悲哀。作者藉助這一平淡無奇的故事，揭示出黑暗社會中的世態炎涼、人情冷漠和小人物孤苦無告的悲慘遭遇，具有震撼人心的藝術力量。
（二）含蓄、冷峻
契訶夫從不輕易在小說中直接表達自己的感情傾向和主觀議論，而把這種主觀傾向寓含於客觀冷靜的藝術描寫之中，讓生活本身來說話，做到含而不露、耐人尋味。如《瞌睡》寫13歲的小女孩瓦爾卡白天不停地為主人幹活，晚上還得整夜地給主人的小孩搖搖籃。她困極了，可小孩總是哭哭啼啼，使她根本無法入睡。最後她捏死了搖籃中的小孩，倒在地上酣然睡著了。作者在冷峻的描繪中，蘊含著深刻的社會意義：瓦爾卡的命運究竟將會如何？對此作者留給了讀者自己去思考。
（三）簡潔、凝練
契訶夫主張「簡潔是才能的姊妹」、「寫作的藝術就是提煉的藝術」，其小說大多是速寫式的，既沒有冗長的景物描寫和背景交代，也很少大起大落、曲折離奇的情節和急劇變化的緊張場面；而是情節簡單、發展迅速、人物不多、主次分明，語言精練明快，善於運用白描式的個性化語言刻化人物性格、塑造典型。比如《變色龍》中僅僅寫了狗咬人一件事，警察斷案一個場面，四個人物，故事情節發展極其簡單，作者僅僅抓住了警官奧楚蔑洛夫在審案過程中的五次「變色」加以描繪、便收到極其強烈的諷刺效果。

Ⅷ 如何賞析劉震雲的短篇小說《塔鋪》

劉震雲老師的短篇小說《塔鋪》為當代短篇小說的精品，此小說平易近人，通俗易懂，但又在喻示著國家要發生一種巨大的改變；人與人之間的感情描寫出神入化，《塔鋪》表面為寫「我」求取功名之時所經歷的親情、友情、愛情，實則不然，讀劉老師的《塔鋪》，那平淡而有魅力的描寫是我們讀者有身臨其境的感覺，他們生活在歷史革命時期，農村青年不甘受試圖努力改變自己的人生命運的過程。語言朴實，情感真摯，人物描寫刻畫精確生動，以形象幽默諷刺韻味，來展現那一時期的令人難過的辛酸。

塔鋪的用寫實手法描寫小人物生存狀態，按時間順序推進，層層剝繭的敘述方法，細致入微的描寫，平和淡然的意象，象老朋友聊天，娓娓道來，有波折起伏，卻順其自然。當然也有劉氏幽默存在。