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散文集寫在人生邊上短篇小說集

發布時間: 2022-12-26 14:27:35

Ⅰ 中國現當代的著名作家及其作品有哪些

1、矛盾

茅盾(1896年7月4日—1981年3月27日),原名沈德鴻,筆名茅盾、郎損、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等,字雁冰,浙江省嘉興市桐鄉市人。中國現代著名作家、文學評論家、文化活動家以及社會活動家。他的代表作有小說《子夜》、《春蠶》和文學評論《夜讀偶記》。

(1)散文集寫在人生邊上短篇小說集擴展閱讀:

1、《子夜》—矛盾

《子夜》,原名《夕陽》,中國現代長篇小說,約30萬字。茅盾於1931年10月開始創作,至1932年12月5日完稿,共十九章。有些章節分別在《小說月報》和《文學月報》上發表過。半個多世紀以來,《子夜》不僅在中國擁有廣泛的讀者,且被譯成英、德、俄、日等十幾種文字,產生了廣泛的國際影響。

2、《背影》—朱自清

《背影》是現代作家朱自清於1925年所寫的一篇回憶性散文。這篇散文敘述的是作者離開南京到北京大學,父親送他到浦口火車站,照料他上車,並替他買橘子的情形。作者用樸素的文字,把父親對兒女的愛,表達得深刻細膩,真摯感動,從平凡的事件中,呈現出父親的關懷和愛護。

3、《繁星·春水》—冰心

《繁星·春水》的內容,是詩人冰心平時隨便記下的「隨時隨地的感想和回憶」。後來,她受到泰戈爾的《飛鳥集》的啟發,覺得自己那些三言兩語的小雜感里也有著詩的影子,這才整理起來,而成為兩本小詩集。

4、《邊城》—錢鍾書

《邊城》是沈從文的代表作,入選20世紀中文小說100強,排名第二位,僅次於魯迅的《吶喊》。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景,以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸,描繪了湘西地區特有的風土人情;借船家少女翠翠的純愛故事,展現出了人性的善良美好。由於《邊城》的美學藝術,《邊城》這部小說在中國近代文學史上具有獨特的地位。

5、《圍城》—沈從文

《圍城》是錢鍾書所著的長篇小說,是中國現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。被譽為「新儒林外史」。第一版於1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要寫抗戰初期知識分子的群相。

Ⅱ 錢鍾書有什麼代表作

1、《宋詩選注》

《寫在人生邊上》是錢鍾書先生的一本散文集,收錄了1939年2月以前寫的十篇散文,共6萬字。先由上海開明書店於1941年12月初版,1946年10月再版,列入「開明文學新刊」。

Ⅲ 錢鍾書小說作品有哪些

錢鍾書,原名仰先,字哲良,字默存,號槐聚,曾用筆名中書君,中國現代著名作家、文學研究家。曾為《毛澤東選集》英文版翻譯小組成員。晚年就職於中國社會科學院,任副院長。書評家夏志清先生認為小說《圍城》是「中國近代文學中最有趣、最用心經營的小說,可能是最偉大的一部」。錢鍾書在文學,國故,比較文學,文化批評等領域的成就,推崇者甚至冠以「錢學」。其夫人楊絳也是著名作家,育有一女錢瑗(1937年-1997年)。 中文名:錢鍾書 國籍:中國 出生地:江蘇無錫縣 出生日期:1910年11月21日 逝世日期:1998年12月19日 職業:作家,文學研究家,翻譯家 畢業院校:清華大學,牛津大學 主要成就:中國社會科學院副院長 代表作品:圍城、管錐編、談藝錄、寫在人生邊上、人·獸·鬼

Ⅳ 寫在人生邊上的其他

錢鍾書(1910.11.21—1998.12.19),字默存,號槐聚,曾用筆名中書君。江蘇無錫人。中國現當代著名學者、作家。他出生在一個淳樸而保守的家庭,自幼入學讀書,天資聰敏。1929年考入北平清華大學。1933年於清華大學外文系畢業後,在上海光華大學任教。1935年與楊絳結婚,同赴英國留學。1937年畢業於英國牛津大學,獲副博士學位。又赴法國巴黎大學進修法國文學。1938年秋歸國,先後任昆明西南聯大外文系教授、湖南藍田國立師范學院英文系主任。1941年回家探親時,因淪陷而羈居上海,寫了長篇小說《圍城》和短篇小說集《人.獸.鬼》。
錢鍾書學貫中西,淵博而睿智,在諸多領域成就卓著。他的主要著作有:《寫在人生邊上》、《人·獸·鬼》、《圍城》、《談藝錄》、《宋詩選注》、《舊文四篇》、《管錐編》等。這些著述已被人們當作「錢學」來學習和研究。散文大都收入《寫在人生邊上》一書。《談藝錄》是一部具有開創性的中西比較詩論。所著多卷本《管錐編》,對中國著名的經史子籍進行考釋,並從中西文化和文學的比較上闡發、辨析。錢鍾書先生一生淡泊名利、甘於寂寞、著作等身,培養和影響了幾代學人,深為世人所景仰。
《寫在人生邊上》是錢鍾書的第一本散文集,1941年出版。他於抗戰期間所寫的散文雖未直接反映重大題材,但凡寫人論世,總有其鮮明的褒貶,於自然天成的詼諧中表現出他對庸俗、墮落、虛偽的鄙視與尖刻嘲諷。《寫在人生邊上》總共只有10篇散文,不到3萬字來談人生的大問題,但卻字字珠璣。大放智慧的異彩,自然地把讀者引入一個廣闊無垠的人生天地,給予我們的是豐富多彩的深刻啟迪。他或旁徵博引,或侃侃而談,文風如行雲流水,汪洋恣肆,奇思妙想和真知灼見俯拾皆是。而這一切他都以一種幽默的情趣,為之披上一件微笑的外衣,輕者令人綻然,重者令人噴飯,笑過之後又讓人們沉思良久,咀嚼回昧再三,每有會意,無不拍手擊節。
二、詞語:酉(yǒu)陽雜俎(zǔ)烹調殉葬品一簞(dān)食禁錮(gǜ)
洗滌
詞解:飄瞥難留:很快飄逝,難以留下。一簞食:一籃飯。
工愁善病:長於憂愁,不正常的狀態。
三、課文研討。
(一)釋題《論快樂》是《寫在人生邊上》中的一篇。
錢鍾書的文章,須靜下心來,認認真真地閱讀,仔仔細細地把玩,方能領悟到其中的妙處。本文是一篇哲理意味濃厚、政論性亦很強的隨筆。思路奔放開闊,文意層層見深。作者從不同角度、不同層面上反復闡說了對快樂的種種理解。
(二)結構(練習1)
第一段:從多種民族語言、心理和文化的角度說了快與樂的關系。
——法語;漢語;德語;《西遊記》、《酉陽雜俎》、《廣異記》。反復論證,更有說服力。
第二段:「永遠快樂」是不存在的。
——更進一層說,因為它「不但渺茫得不能實現,並且荒謬得不能成立。」用了比喻論證和事例論證。語言幽默帶諷刺。
第三段:快樂是人生永遠存在的一種誘惑。
——用了比喻論證和事例論證。語言幽默帶諷刺。
第四段:斷言「快樂由精神來決定」,頗有創見。
——因為「一切快樂的享受都屬於精神的」,「盡管快樂的原因是肉體上的物質刺激」。用了大量的事例,反復論證,更有說服力。語言幽默帶諷刺。
第五段:指出「發現了快樂由精神來決定,人類文化又進一步。」
人生雖不快樂,而仍能樂觀。這種古今中外普遍存在的文化現象,證明了精神可以戰勝物質。這樣,由詞語的解釋到論斷的生發再到觀點的延伸,文意不斷地向更深層推進。正如元代陳繹曾《文微》所說:「辨宜曲折明白。」即要反復論證,起伏波瀾,其中之道理方能明白清晰。文章雖沒有對「快樂」做出一個最終的結論,但作者認為「矛盾是智慧的代價」,這就足夠了。因為對於快樂,不同時代,不同身份,不同年齡,有著不同文化修養和不同人生經歷的人,各自都會有自己的理解,又何必強求一致呢?!錢鍾書先生在《寫在人生邊上』序》中說:「人生據說是一部大書」,「我們一大半作者只能算是書評家,具有書評家的本領,無須看得幾頁書,議論早已發了一大堆」。有一種作者卻懶得去寫正經的「批評」,「他們有一種業余消遣者的隨便和從容」,「隨手在書邊的空白上注幾個字」,「這種零星隨感並非他們對於整部書的結論」,「就是寫過的邊上也還留下好多空白」。的確如此,誰也不能包攬一切,更何況對世界諸種復雜問題的看法呢?這是一種睿智,一種大氣度。(三)品評詞句:(練習2,3,4)——命題意圖:旨在引導學生從語言的角度,賞析散文。
(練習2)參考答案:①比喻生動、形象、新穎。②語言幽默帶諷刺。③擬人,有趣;比喻,帶諷刺。
④看問題全面、深刻,帶諷刺。不求答案一致,具體可參看課文基本解讀及後面的相關資料。
(練習3)結合題目提示品味。也可參看《從(寫在人生邊上)看錢鍾書散文的風格與魅力》一文中有關「幽默」的分析。
(練習4)提示:結合原句的下文來看,作者對「苦中有樂」的理解是有正反兩面的含義的,而題目提供的材料卻是正面的。
(四)主題歸納:——作者從不同角度、不同層面反復闡說了對快樂的種種理解,得出「快樂由精神來決定」的創見,指出這是人類文化又進一步的表現,並於詼諧中表現出他對庸俗、愚昧、自欺的嘲諷,耐人深思。
(五)寫作特點:1、縱橫開闔,思維變幻,極具創造性。
這從第一段文字中就完全可以看得出。文章開篇只說從舊鋪里買回來一本維尼的《詩人日記》,由此說起與「喜樂」、「快活」、「快樂」的話題,自然而然地進入了題旨所規定的范疇。給人的感覺是在「聊天」,在「閑談」,並不像有些論說性文章那般正襟危坐,煞有介事,擺出一副了不得又怪嚇人的面孔。如他在《寫在人生邊上『序》中所說:「反正是消遣,不像書評家負有指導讀者、教訓作者的重大使命。」然而,只要你讀下去,就會發現每一句都在題內,似東扯西拉,卻饒有興味,一下子把你誘進門來,不忍不讀。文章由維尼的《詩人日記》先說法語里「喜樂」的拼寫,再聯想到漢語里的「快活或快樂的「快」字中所包含的「一切樂事的飄瞥難留」,「歡娛嫌夜短」;又再想到與之反義的德語里的「沉悶」的直譯為「長時間」,並舉出《西遊記》、《酉陽雜俎》、《廣異記》等與快樂相關的種種說詞。古今中外,天上地下,人間鬼蜮,縱橫捭闔,連類所及,令人目不暇接。真是字字語語皆學問。文章不僅廣舉事以類義,而且思維變幻,思辨力強,且極富於創造性。行文由「喜樂」聯想到「沉悶」,由快活之「短」,聯想到沉悶之「長」;由「天上比人間舒服歡樂」,類推到「地獄里比人間更痛苦」;由「嫌人生短促」、「最快活」,又反過來說到「短命夭折」,並推說「做神仙也並不值得」;賣老祝壽「在地上最為相宜」,「而刑罰呢,應該在天上去受」。看來,作者的視野是極為開闊的,我們同時也領會到世界各地域、各民族的文化意蘊確有其相通之處。文章由此及彼,由正而反,由反而正,左右逢源,變幻不定。
2、文章語言獨特,比喻中聯想豐富且話語幽默,帶有諷刺。
閱讀本文我們不能不為錢老充滿智慧的語言拍案叫絕。如文中用「飄瞥難留」形象地詮釋一個「快」字;用「日腳像跛了似的」比喻了一個「慢」字。前者不僅釋了詞義,而且把人生對快的感受也具象地表達了出來;後者所打的比方,說「日頭有腳步且跛,怎麼能快得起來」?喻得機智、恰貼,喻得有趣味。再如說「你要永久,你該向痛苦裡去找」。為證明這一點作者用了幾個極普通、極典型,又高度濃縮的事例:「一個失眠的晚上」,「有約不來的下午」,「一課沉悶的聽講」。這是多麼簡練!再如「快樂在人生里,好比引誘小孩子吃葯的方糖,更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子」,「釣鉤上的魚餌」,「滿足得像豬」,「那時刻的靈魂,彷彿害病的眼怕見陽光,撕去皮的傷口怕接觸空氣,雖然空氣和陽光都是好東西」。比喻,以聯想為橋梁,透著靈性,寓意深刻,淺顯易懂,趣味橫生,俏皮而耐人尋味。

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