屠格涅夫是世界短篇小說之王嗎

⑴ 屠格涅夫的詳細資料

伊凡謝爾蓋耶維奇屠格涅夫 (1818～1883)，俄國現實主義小說家、詩人和劇作家。 俄國19世紀批判現實主義作家、詩人和劇作家。 1818年11月 9日生於奧廖爾省一貴族家庭。自幼目睹母親專橫任性，虐待農奴，開始對農奴制產生厭惡，後來他立下「漢尼拔誓言」，表示決不同農奴制妥協。 1833年進莫斯科大學語文系，一年後轉入彼得堡大學哲學系語文專業，1837年畢業。 1838至1841年在柏林大學修習哲學、歷史和希臘、拉丁文。在這期間同巴枯寧和尼·斯坦凱維奇接近。回國後在內務部供職兩年。 1842年底認識別林斯基，不久又同別林斯基周圍的作家們交往，在西歐派思想指導下開展文學活動。他與別林斯基結成至交，受後者熏陶，加強了反農奴制和反斯拉夫主義的志向，促進了現實主義文學觀的形成。 1847年初出國旅行，同在薩爾斯堡養病的別林斯基一起度夏，《獵人筆記》中的幾篇特寫，就是在別林斯基的直接影響下寫成。 1848年2月他奔赴巴黎,以同情的態度觀察工人起義。1850年回國。沙皇政府早已被他從1847年以來在《現代人》雜志上陸續刊出的《獵人筆記》的反農奴制傾向所觸怒，1852年借口他違反禁令發表悼念果戈理的文字，把他拘留一個月，並遣回原籍，迫使他在警察監視下，在自己的庄園斯帕斯克村居住了一年半。但他在彼得堡的拘留所里又寫了揭露農奴制的中篇小說《木木》，其中殘暴的女地主形象就是以他自己母親為原型的。 屠格涅夫從1847年起為《現代人》雜志撰稿，到1860年止共合作了13年，而1850至1856年之間是他同《現代人》聯系最密切的時期。此後，在農奴制改革前夕，他漸漸同《現代人》中革命民主主義者車爾尼雪夫斯基等人發生分歧。他出於自由主義和人道主義觀點反對農奴制，並同情人民的苦難,但卻擁護自上而下的改革,而不贊成革命。農奴制改革年代在他思想和創作的發展中幾乎是分水嶺，正是這時他同《現代人》公開決裂。1862年底，身在國外的屠格涅夫被指控同逃亡倫敦的巴枯寧等人有牽連（所謂「32人案件」），沙皇政府召他回國受審，他借故拖延了一年多。這期間，他上書亞歷山大二世表示忠誠，還捐獻兩枚金幣以慰勞鎮壓波蘭起義的受傷兵士，為此受到革命陣營的猛烈抨擊。 從1863年起，屠格涅夫同波里娜·維亞爾多一家一起住在巴登—巴登。維亞爾多是法國著名歌唱家，1843年隨義大利歌劇團到彼得堡演出，開始同屠格涅夫認識，以後成為終生密友。他多次出國和僑居國外都同她有關，她給他的創作也留下深刻的痕跡。1871年普法戰爭後，他同維亞爾多一家遷居巴黎，直到逝世。在這里，他同法國名作家福樓拜、埃·龔古爾、左拉、都德以及莫泊桑親密交往，同時通過自己的翻譯和介紹，促進了俄國文學在歐美的廣泛傳播。他經常回國作短期逗留。最後也是最久的一次是1880至1881年。1882年初患脊椎癌，次年9月3日病逝於巴黎。遵照他的遺囑，遺體運回祖國，安葬在彼得堡沃爾科夫公墓。 屠格涅夫早在大學時代就以浪漫主義詩歌開始其創作生涯（詩劇《斯傑諾》，1834）。1843年發表的敘事詩《巴拉莎》表現出現實主義傾向，為別林斯基所贊許。第一部散文作品是1844年發表的中篇小說《安德烈·柯洛索夫》。此後的敘事詩《地主》（1846）和中篇小說《彼土什科夫》(1848)，則使人明顯地感覺到自然派和果戈理的影響。特寫集《獵人筆記》(1847～1852)標志著他完成向現實主義的轉變。 《獵人筆記》是屠格涅夫的成名之作，其主題是農奴制下農民同地主的關系。作者在詩意盎然的俄羅斯大自然景色的背景上，以深厚的人道主義，表現俄國農民的民族特徵、他們的精神品質和才華（《霍爾和卡里內奇》、《歌手》、《白凈草原》等），描寫他們在農奴制下貧困無權、備受侮辱和壓榨的境況（《事務所》、《莓泉》、《活屍首》），揭露地主的假仁慈和兇殘本性（《總管》、《兩地主》）。列寧在揭露一個自由主義貴族的「人道」時曾引用過《總管》中地主賓諾奇金的形象。加里寧認為，屠格涅夫在本書里「把農奴表現為象所有的人一樣配享人權的人」。謝德林說，這本書「……對於那些以人民及其困苦為對象的整個文學來說是開風氣之先」。屠格涅夫原來還想寫一篇農民反抗地主、強迫他吃下八普特黑土的特寫《食地獸》，但考慮到審查條件，沒有實現。這部特寫集的特色是如實地樸素地描寫農村生活，在平淡的日常現象中揭示詩意的方面，以濃郁的抒情筆調感染讀者。在創作《獵人筆記》的同時，屠格涅夫還寫了一些劇本，其中有反映貴族生活和風習的《缺錢》(1846)和《貴族長的早餐》（1849上演,1856發表）,描寫「小人物」的《單身漢》(1849)、《食客》（1857）以及關於兩種心理典型之間的沖突的《物從細處斷》（1848）。而在最著名的劇本《村居一月》(1855)中則開始表現平民知識分子和貴族沖突的主題。 把握時代的脈搏,敏銳地發現新的重大社會現象,是屠格涅夫的主要特點。他的創作的極盛期是50至60年代初，這正是俄國解放運動從貴族時期過渡到平民知識分子時期的轉折點，他的注意力主要集中在貴族知識分子和平民知識分子的生活和命運上。50年代初他寫的一些中篇小說，如《多餘人日記》(1850)和《雅科夫·帕辛科夫》(1855)，曾勾勒過「多餘的人」的形象，1856年發表的第一部長篇小說《羅亭》更為這類「多餘的人」塑造了著名的典型。《羅亭》的故事發生在40年代初，當時貴族知識分子在社會思想發展上還起著進步作用。羅亭是一個小貴族，他善於思索，滿懷理想，能以激情洋溢的語言，在人們心中喚起對自由的追求和實現崇高思想的願望（在此書的1860年新版中，作者還讓他戰死在1848年巴黎的革命街壘上）。但他意志薄弱，空想多於生活知識,缺乏實踐能力。在他和娜塔莎的戀愛中,暴露出他是個語言的巨人,行動的矮子。他僕僕風塵,雖然對別人起了啟蒙作用，自己卻一事無成。中篇小說《浮士德》(1856)，特別是《阿霞》(1858)，也通過悲劇性愛情故事描寫了同類的典型。第二部長篇小說《貴族之家》(1859)的男主人公拉夫列茨基也屬於「多餘的人」的形象。作為40年代初貴族中的優秀分子，他尋求克服言行脫節和脫離人民等缺點的新的生活道路，卻缺乏必要的力量和毅力，無法避免貴族階級必然沒落的歷史命運，而這些是通過他同麗莎的關系、通過他的個人幸福同道德義務、同改善農民境況的社會義務之間的矛盾以及個人幸福之不能實現等而藝術地表現出來的。這部長篇小說結構謹嚴，情節緊湊，詩意洋溢，在藝術上有獨到之處。 為貴族階級唱了輓歌，屠格涅夫把眼光轉向新興的平民知識分子。長篇小說《前夜》(1860)描寫農奴制改革的「前夜」。女主人公葉蓮娜體現了當時俄國社會的精神覺醒和爭取自由、爭取解放的渴望。她所鍾情的平民知識分子英沙羅夫，是一個燃燒著民族解放激情、反對土耳其人統治的保加利亞革命家,性格堅定,目標明確，具有當時俄國民主青年的主要特徵，正好是俄國所需要的「新人」、自覺的英雄人物。這個形象反映了50年代末俄國社會前進的方向，表明解放運動的領導權已逐漸從貴族轉入平民知識分子手中。杜勃羅留波夫在《真正的白天何時到來？》一文中，肯定這部小說的成功，同時指出需要有同內部的「土耳其人」作斗爭的、俄國自己的英沙羅夫，並斷言「前夜離隨之而來的白天總是不遠的」，也就是說，俄國將發生革命。屠格涅夫不能接受這個革命的結論。他同《現代人》早有分歧，現在它不聽他的勸阻而發表了這篇論文，成為雙方決裂的直接原因。在下一部長篇小說《父與子》(1862)里，屠格涅夫終於在俄國的平民知識分子中找到了「新人」。小說中「子」與「父」的矛盾，實際上是平民知識分子同貴族之間的矛盾。子輩的代表、民主主義者巴扎羅夫堅強、沉著、自信，重視實際行動，專心科學實驗。他不僅否定藝術、詩歌,而且否定日常生活中「公認的法則」,也就是否定專制農奴制度的一切。他被稱為虛無主義者，屠格涅夫說這就意味著是「革命者」。屠格涅夫說這部小說是「反對作為先進階級的貴族的」，巴扎羅夫在精神品質和道義上也確實壓倒了父輩代表、貴族保守派巴威爾。但作者對巴扎羅夫的態度是矛盾的，不僅有時流露出對他的反感，還在作品下半部讓他因愛情失敗而變得懷疑、悲觀，以至齎志而沒。小說引起了不同陣營的激烈爭論。民主刊物紛紛譴責作者誹謗年輕一代，只有赫爾岑和皮薩列夫對這個主人公作了比較肯定的評價。《父與子》的藝術特色和《羅亭》、《貴族之家》不同，很少抒情氣息和風景描寫。 在農奴制改革後沙皇政府猖狂反動的時期，屠格涅夫的思想發生危機，創作轉入低潮。他對社會斗爭感到厭倦，企圖遁入藝術和美的世界。1864年和1865年先後發表的中篇小說《幻影》和《夠了》表現出唯美主義和悲觀情緒。1867年發表的《煙》，寫的是1862年的事，把社會政治運動比作一團輕煙，認為到頭來只是一場虛空。小說里既有對貴族反動分子的揭露，也有對流亡國外的俄國革命者的歪曲。60年代末至70年代前半期問世的《旅長》(1868)、《草原上的李爾王》(1870)、《春潮》(1872)、《普寧和巴布林》(1874)和《表》(1876)等中、短篇小說，有的取材於作者早年聽到的家庭傳說，有的是他本人或親友過去生活中的真事，他彷彿拋棄了迫切的社會題材，沉湎在回憶之中。在《煙》發表10年以後，才又寫出了他最直接最廣泛地反映社會運動的、他的最後一部長篇小說《處女地》（1877）。他對「到民間去」的革命民粹派的自我犧牲的激情表示敬意，但又懷疑他們的斗爭目標和方法，賦予主人公涅茲達諾夫以哈姆雷特的特徵。另一方面，他也諷刺70年代完全轉向反動的自由主義貴族官僚，淋漓盡致地刻畫他們的卑鄙本質。作家寄希望於能夠深翻俄國「處女地」的「深犁」──新興資產者沙羅明，在他身上寄託自己的漸進主義思想。 屠格涅夫晚期的主要作品是《散文詩》(1878～1882)。這部優美的散文集的內容和傾向是多方面的。其中有的表現英雄主義和愛國主義（如《門檻》、《俄羅斯語言》）,有的則充滿懷疑和悲觀情調(如《斯芬克斯》、《無巢》、《薔薇曾經多麼嬌美……》）。他還寫了脫離現實主義而帶有神秘色彩的作品《愛的凱歌》(1881)、《死後》(即《克拉拉·密里奇》，1883)等。 屠格涅夫說過：「……准確而有力地表現真實和生活實況才是作家的最高幸福，即使這真實同他個人的喜愛並不符合。」他確實忠於這個現實主義原則，有時甚至能超出貴族自由主義立場的局限。他雖然長期僑居國外，卻能迅速及時地反映俄國社會現象。他的全部創作幾乎成了19世紀40至70年代的俄國社會生活的編年史。屠格涅夫有高度的愛國主義感情，筆下的主人公很多和祖國命運密切相關。他對俄國文學中的現實主義，尤其是對長篇小說的發展產生過巨大的影響。他以擅長塑造少女形象著稱。《羅亭》等長篇和《阿霞》、《初戀》(1860)、《春潮》等中篇小說中的女主人公都寫得躍然紙上。屠格涅夫善於寫景，能夠刻畫自然景色的瞬息萬變，又能賦予詩意和哲理，有時還賦予象徵意義；這些描寫不僅是人物心境變化的反映，而且往往成為情節轉折的契機。屠格涅夫是真正的語言藝術家，對俄羅斯語言規范化作出了重大的貢獻。列寧在列舉俄國的語言大師時，首先提到了他。他的風格簡潔、樸素、細膩、清新，富於抒情味。他的憂郁的氣質，又使作品帶有一種淡淡的哀愁。 屠格涅夫生前就已享有國際聲望，是俄國文學史上最早受到歐美重視的作家。他的創作技巧和心理分析藝術對西歐和斯堪的納維亞作家頗有影響。在中國他的作品介紹較早，《新青年》從1915年第一期起連載《春潮》，次年又節譯了《初戀》。解放前他的主要作品幾乎全部翻譯成中文，不少譯本出自中國名作家之手（如巴金譯的《父與子》和《處女地》，麗尼譯的《貴族之家》和《前夜》，豐子愷譯的《獵人筆記》等），無論在藝術上和思想上對中國新文學的發展都有所裨益。

⑵ 誰是19世紀法國著名作家，被譽為「短篇小說之王」。

莫泊桑
全名居伊·德·莫泊桑(Guy de Maupassant ）1850年8月5日－1893年7月6日。法國作家，被稱為短篇小說巨匠，他一生寫的短篇小說將近300多篇，代表作有《項鏈》、《羊脂球》、《我的叔叔於勒》、《漂亮朋友》等，這些都是膾炙人口的名篇。他擅長從平凡瑣屑的事物中截取富有典型意義的片斷，以小見大地概括出生活的真實。他的短篇小說構思別具匠心，情節變化多端，描寫生動細致，刻畫人情世態惟妙惟肖，令人讀後回味無窮。 莫泊桑於1850年8月出生在法國西北部諾曼底省狄埃卜城附近一個沒落的貴族家庭。他的祖輩都是貴族，但到他父親這一代時沒落了，父親做了交易所的經紀人。他的母親出身於書香門第，愛好文學，經常對文學作品發表議論，見解獨到。莫泊桑出生不久，他的父母由於經常鬧矛盾而分居了，他和母親住在海邊的一個別墅里。幼年時的莫泊桑喜歡在蘋果園里遊玩，在草原觀看打獵，喜歡和農民、漁夫、船夫、獵人在一起聊天、幹活，這些經歷使莫泊桑從小就熟悉了農村生活。從童年時代起，母親就培養他寫詩，到兒子成為著名作家時，她仍然是莫泊桑的文學顧問、批評者和助手，所以他的母親是他走上文學創作道路的第一位老師。另一位為莫泊桑走上文學道路打下基礎的是他13歲在盧昂中學學習時的文學教師路易·布耶。路易·布耶是一個著名的巴那派詩人，他經常指導莫泊桑進行多種體裁的文學創作。 1870年，莫泊桑中學畢業後到巴黎入大學學習文學。這一年普法戰爭爆發，他應征入伍。在軍隊中，他親眼目睹了危難中的祖國和在血泊中呻吟的兵士，心裡十分難過，他要把自己的所見所聞寫下來，以激發人們的愛國熱情。1871年，戰爭結束後，莫泊桑退役回到巴黎。 1878年，他在教育部工作之餘開始從事寫作。那時，他的舅舅的同窗好友，大文學家福樓拜成為莫泊桑文學上的導師，他們兩人結下了親如父子的師徒關系。莫泊桑通過自己的導師，認識到了許多社會名人，福樓拜決心把自己創作的經驗傳授給莫泊桑。莫泊桑非常尊重嚴師的教誨，每篇習作都要送給福樓拜審閱。福樓拜一絲不苟地為他修改習作，對莫泊桑的不少作品表示贊賞，但勸他不要急於發表。因此，在70年代裡，莫泊桑的著述很多，但發表的卻很少，這是他文學創作的准備階段。他以《羊脂球》(1880)入選《梅塘晚會》短篇小說集，一躍登上法國文壇，其創作盛期是80年代。10年間，他創作了6部長篇小說《一生》(1883)、《俊友》(1885)、《溫 泉》(1886)、《皮埃爾和若望》、《像死一般堅強》（1889）、《我們的心》（1890）。這些作品揭露了第三共和國的黑暗內幕內閣要員從金融巨頭的利益出發，欺騙議會和民眾，發動掠奪非洲殖民地摩洛哥的帝國主義戰爭；抨擊了統治集團的腐朽、貪婪、爾虞我詐的荒淫無恥。莫泊桑還創作了350多部中短篇小說，在揭露上層統治者及其毒化下的社會風氣的同時，對被侮辱被損害的小人物寄予深切同情。 莫泊桑
短篇的主題大致可歸納為三個方面第一是諷刺虛榮心和拜金主義，如《項鏈》、《我的叔叔於勒》；第二是描寫勞動人民的悲慘遭遇，贊頌其正直、淳樸、寬厚的品格，如《歸來》；第三是描寫普法戰爭，反映法國人民愛國情緒，如《羊脂球》。莫泊桑短篇小說布局結構的精巧、典型細節的選用、敘事抒情的手法以及行雲流水般的自然文筆，都給後世作家提供了楷模。 另外，他敏銳的觀察也是令人稱道的，自從他拜師福樓拜之後，每逢星期日就帶著新習作，從巴黎長途奔波到魯昂近郊的福樓拜的住處去，聆聽福樓拜對他前一周交上的習作的點評。福樓拜對他的要求非常嚴格，首先要求他敏銳透徹的觀察事物。莫泊桑遵從師教，逐漸善於發現別人沒有發現過和沒有寫過的特點」，後來，當他在談到作家應該細致、敏銳的觀察事物時，說必須詳細的觀察你想要表達的一切東西，時間要長，而且要全神貫注，才能從其中發現迄今還沒有人看到與說過的那些方面。為了描寫燒的很旺的火或平地上的一棵樹，我們就需要站在這堆火或這棵樹的面前，一直到我們覺得它們不再跟別的火焰和別的樹木一樣為止。」 一次，福樓拜還建議莫泊桑做這樣的鍛煉騎馬出去跑一圈，一兩個鍾頭之後回來，把自己所看到的一切記下來。莫泊桑按照這個辦法鍛煉自己的觀察力有一年之久。此外福樓拜還讓他聽街上的馬車聲來訓練觀察力。 1880年，莫泊桑的成名作《羊脂球》發表了，它使莫泊桑一鳴驚人，讀者稱他是文壇上的一顆新星。從此，他一躍登上了法國文壇。莫泊桑的絕大部分作品是從這時到1890年的10年間創作的。此間，他寫成短篇小說約300篇，長篇小說6部，還寫了3部游記、1部詩集及其它雜文。 莫泊桑的作品對後世產生了極大影響。除了《羊脂球》（1880）,這一短篇文庫中的珍品之外，莫泊桑還創作了包括《一家人》（1881）、《我的叔叔於勒》（1883）、《米隆老爹》（1883）、《兩個朋友》（1883）、《項鏈》（1884）及《西蒙的爸爸》、《珠寶》、《小步舞》、《珍珠小姐》等在內的一大批膾炙人口、思想性和藝術性完美結合的短篇佳作。 莫泊桑的長篇小說也達到比較高的成就。他共創作了6部長篇：《一生》（1883）、《俊友》（又譯《漂亮朋友》，1885）、《溫泉》（1886）、《皮埃爾和若望》（1887）、《像死一般堅強》（1889）和《我們的心》（1890），其中前兩部已列入世界長篇小說名著之林。 屠格涅夫認為他是19世紀末法國文壇上「最卓越的天才」。托爾斯泰認為他的小說具有「形式的美感」和「鮮明的愛憎」，他之所以是天才，是因為他「不是按照他所希望看到的樣子而是照事物本來的樣子來看事物」，因而「就能揭發暴露事物，而且使得人們愛那值得愛的，恨那值得恨的事物。」左拉：他的作品「無限地豐富多彩，無不精彩絕妙，令人嘆為觀止」。恩格斯：「應該向莫泊桑脫帽致敬。」 因為他的短篇聞名世界，他在長篇小說創作上的成就以至於因此被湮沒。其實，他不但是個短篇小說的高手，在長篇小說創作上也頗有建樹。他繼承了巴爾扎克、司湯達、福樓拜的現實主義傳統，在心理描寫上又開拓出新路。《漂亮朋友》就是他的一部長篇代表性作品。莫泊桑不滿足於短篇小說所取得的成就，在他聲譽鵲起後，他經常涉足上流社會，開闊了眼界，便想到從更廣闊的背景上去反映社會現實，長篇小說給他提供了一個得心應手的工具。從第一部長篇《一生》到第二部長篇《漂亮朋友》，他的筆觸已經從個人生活投向新聞界和政界，具有豐富得多的內容，堪稱一部揭露深刻、諷刺犀利的社會小說。 他勤奮地創作了一生。莫泊桑有神經痛的徵兆，他長期頑強的與病魔斗爭，堅持寫作，巨大的勞動強度與未曾收斂的放盪生活，使他逐漸病入膏肓。直到1891年，他已不能再進行寫作，在遭受疾病殘酷的折磨之後，終於在1893年7月6日逝世，享年僅43歲。 他雖然只活了43歲，卻留下了300多篇中短篇小說與6部長篇小說，而且在相當長的一段時期里，是帶病之軀進行寫作的，這已經是可令人驚嘆的了；何況，一兩個世紀以來，他的小說創作一直保持著不朽的藝術魅力。他在短篇小說方面的巨大成就，是他贏得了「世界短篇小說巨匠」的美名，他的長篇小說也擁有億萬讀者，並不斷被改編成電影，風靡全球。
編輯本段創作特色
莫泊桑
莫泊桑的三百五十多中短篇小說從題材內容大致可分為以下幾個方面： 1.反映普法戰爭的：在這類題材的作品裡，莫泊桑揭露了普魯士侵略者的殘暴與野蠻；法國軍隊的無能，歌頌了法國人民不畏強暴反抗侵略者的愛國精神如《羊脂球》(1880)、《米隆老爹》(1883)（必讀）、《兩個朋友》(1883)等。《羊脂球》是寫被敵軍佔領的里昂城裡十幾位居民同乘一輛馬車出逃的故事。一輛馬車就是一個社會的縮影。作者通過乘客們出逃的不同原因，一路上的表現，特別是對羊脂球前後不同態度的變化，表現了他們不同的社會身份和性格特徵。 2.描寫資產階級世俗生活，揭露資產階級道德墮落的，如《項鏈》(1884)、《戴家樓》(1881)，表現世人貪圖錢財而不注重親情的《我的叔叔於勒》(1883)，描寫小市民吝嗇的《雨傘》(1884)等。 3.反映勞動人民生活的貧困痛苦以及優秀品質等，如《西蒙的爸爸》(1881)、《一個女長工的故事》(1881)等。 莫泊桑中短篇小說的特色 逼真、自然，是莫泊桑在短篇小說創作中追求的首要目標。藝術的最高境界就是無藝術，也是他現實主義小說藝術的重要標志。較之於19世紀前期巴爾扎克、斯湯達與梅里美，莫泊桑的短篇已經擺脫了任何程度的浪漫主義色彩，更拋棄了傳奇小說的一切手法。他的短篇小說構思別具匠心，情節變化多端，描寫生動細致，刻畫人情世態惟妙惟肖，令人讀後回味無窮。 1、在選材上，莫泊桑對特殊的、奇特的事件不感興趣，他的短篇都以日常生活故事或圖景為內容，摹寫日常生活中的人情世態。平淡准確一如現實生活，沒有人工的編排與臆造的戲劇性，不以驚心動魄的開端或令人拍案叫絕的收尾取勝，而是以一種真實、自然的敘述藝術與描寫藝術吸引人。由於作者觀察精細、善於開掘，卻深刻地反映出生活的真實和社會的本質。篇幅雖短，蘊含極深，平淡小事，意義不凡。給人以以小見大的藝術享受。 2、情節並不復雜，但構思布局非常精妙，別具一格。 A.莫泊桑在有的作品中，甚至不用情節作為短篇的支架與線路，他總以十分纖細、十分隱蔽、幾乎看不見的線索將一些可信的小事巧妙地串聯起來，聰明而不著痕跡地利用最恰當的結構上的組合，把主要者突出出來並導向結局。如《一家人》，一個公務員家庭從頭一天晚上到第二天晚上所發生的日常生活，不是一個故事，而是某種現實。情節淡化與生活圖景自然化，是現代小說的一個特點。 B.有的採取矛盾「層遞法」，通篇小說起伏跌宕，或一開始就造成極大的懸念，然後出人意料的急劇轉折。多姿多彩、生動有趣。 3、在表現形式上，莫泊桑是爐火純青的技藝的掌握者，他不拘成法、不恪守某種既定的規則，而自由自在地運用各種方式與手法。在描述對象上，有時是一個完整的故事，有時是事件的某個片段，有時是某個圖景，有時是一段心理活動與精神狀態。既有故事性強的，也有情節淡化的甚至根本沒有情節的。既有人物眾多的，也有人物單一的，甚至根本沒有人物的。在描述的時序上，有順敘、有倒敘、有插敘，有目前與過去兩重時間的交叉。在描述的角度上，有客觀描述的，也有主觀描述的，有時描述者有明確的身份，有時又身份不明。描述方式的多樣化與富於變化，提高了敘述藝術的水平，大大豐富了短篇小說的描述方式。 4、採用自然樸素的白描手法，寫景狀物能抓住神髓，細致，准確傳神。 5、人物形象的自然化與英雄人物的平凡化。通過人物在日常生活中的自然狀態與在一定境況情勢下必然有的最合理的行動、舉止、反應、表情，來揭示出其內在的心理與性格真實。不迴避英雄人物身上的可笑之處與缺點錯誤。人物性格都是通過情節開展自然而然地流露出來，很少斧鑿痕跡。 6、語言規范、優美、清晰、簡潔、准確、生動。 莫泊桑小說中所體現的思想 莫泊桑從叔本華那裡接受了事物永無休止地消逝，時間不斷地分崩離析的悲觀看法。對「逝去的事物，逃遁的事物，我們沒有達到卻消失了的事物，我們永遠不能達到的事物」產生的苦惱，像水印一樣印在他的全部作品裡。他否認人類有天才，因為人不過是一頭野獸，僅僅高於其他野獸而已：「我們一無所知，我們什麼也猜不透，我們什麼也想像不出。」他認為，哲學對各種問題給的是荒唐可笑的解釋，我們都得不到問題的解答；科學也無法達到了解世界；宇宙受到盲目的、不可知的力量支配；進步只是一種幻想；宗教不過是一種欺騙，他否認天主存在。
編輯本段個人作品
莫泊桑的作品絕大部分都是在1880年至1890年之間寫成，共出版27部中部短篇小說和6部長篇小說。主要代表作是《一生》(Une vie)和《俊友》（ 又譯作《漂亮朋友》）《一生》(1883)描繪了貴族少女幻想破滅的凄慘的一生，通過約娜的悲慘事件反映出了在資本主義經濟和資產階級道德風尚的沖擊下，土地貴族生活方式中必然崩潰與瓦解。《漂亮朋友》(1885)通過對冒險家杜洛阿利用女人為進身之階，發跡過程的描寫，反映出法蘭西第三共和國時期政治生活的黑暗與腐敗，資產階級的淫盪，特別是報界的污穢。
《幸福》

《福樓拜家的星期天》
1880 《羊脂球》
1881 《一家人》
1882 《騙局》
1882 《遺囑》
1883 《我的叔叔於勒》
1883 《米隆老爹》
1883 《兩個朋友》
1883 《花房》
1883 《騎馬》
1883 《怪胎之母》
1883 《不足為奇的悲劇》

《孤兒》
1884 《項鏈》
1884 《保護人》
1884 《歸來》
1884 《小酒桶》
1884 《衣櫥》
1884 《老人》
1884 《索瓦熱大媽》
1879 《西蒙的爸爸》

《珠寶》
1882 《小步舞》
1886 《珍珠小姐》
1883 《一生》
1885 《俊友》（又譯《漂亮朋友》）
1885 《圖瓦》
1886 《溫泉》
1886 《隱士》
1887 《皮埃爾和若望》
1887 《流浪漢》
1889 《像死一般堅強》
1890 《我們的心》

《菲菲公主》

《鄉村一日》

名言
1 莫泊桑
.世上不知有多少人，為著疏懶誤了自己的人生。奮發，活動。做事，談話考慮問題之類，對某種人是很困難的事。 2.只要有一種無窮的自信充滿了心靈，再憑著堅強的意志和獨立不羈的才智，總有一天會成功的。 3.世上真不知有多少能夠成功立業的人，都因為把難得的時間輕輕放過而致默默無聞。 4.你明白，人的一生，既不是人們想像的那麼好，也不是那麼壞。 5.宗教，就是為了要塞滿天國的財庫，而讓人們松開他們的錢袋口，或是使口袋變成空無一物的東西。 6.魅力，眼神，微笑，語言是女人用來淹沒男人和征服男人的洪流。 7.人生活在希望之中。舊的希望實現了，或者泯滅了，新的希望的烈焰隨之燃燒起來。
編輯本段《莫泊桑拜師》
莫泊桑是19世紀法國著名作家。他從小酷愛寫作，孜孜不倦地寫下了許多作品，但這些作品都是平平常常，沒有什麼特色。莫泊桑焦急萬分，於是，他去拜法國文學大師福樓拜為師。 一天，莫泊桑帶著自已寫的文章，去請福樓拜指導。他坦白地說：「老師，我已經讀了很多書，為什麼寫出來的文章總感到不生動呢？」 「這個問題很簡單，是你的功夫還不到家。」福樓拜直截了當地說。 「那——怎樣才能使功夫到家呢？」 莫泊桑急切地問。 「這就要肯吃苦，勤練習。你家門前不是天天都有馬車經過嗎？你就站在門口，把每天看到的情況，都詳詳細細地記錄下來，而且要長期記下去。」 第二天，莫泊桑真的站在家門口，看了一天大街上來來往往的馬車，可是一無所獲。接著，他又連續看了兩天，還是沒有發現什麼。萬般無奈，莫泊桑只得再次來到老師家。他一進門就說：「我按照您的教導，看了幾天馬車，沒看出什麼特殊的東西，那麼單調，沒有什麼好寫的。」 「不，不不！怎麼能說沒有什麼東西好寫呢？那富麗堂皇的馬車，跟裝飾簡陋的馬車是一樣的走法嗎？烈日炎炎下的馬車是怎樣走的？狂風暴雨中的馬車是怎樣走的？車上坡時，馬怎樣用力？車下坡時，趕車人怎樣吆喝？他的表情是什麼樣的？這一些你都能寫得清楚嗎？你看，怎麼會沒有什麼好寫呢？」福樓拜滔滔不絕地說著，一個接一個的問題，都在莫泊桑的腦海中打下了深深的烙印。 從此，莫泊桑天天在大門口，全神貫注地觀察過往的馬車，從中獲得了豐富的材料，寫了一些作品。於是，他再一次去請福樓拜指導。 福樓拜認真地看了幾篇，臉上露出了微笑，說：「這些作品表明你有了進步。但青年人貴在堅持，才氣就是堅持寫作的結果。」福樓拜繼續說：「對你所要寫的東西，光仔細觀察還不夠，還要能發現別人沒有發現和沒有寫過的特點。如你要描寫一堆篝火或一株綠樹，就要努力去發現它們和其他的篝火、其他的樹木不同的地方。」莫泊桑專心地聽著，老師的話給了他很大的啟發。福樓拜喝了一口咖啡，又接著說：「你發現了這些特點，就要善於把它們寫下來。今後，當你走進一個工廠的時候，就描寫這個廠的守門人，用畫家的那種手法把守門人的身材、姿態、面貌、衣著及全部精神、本質都表現出來，讓我看了以後，不至於把他同農民、馬車夫或其他任何守門人混同起來。」 莫泊桑把老師的話牢牢記在心頭，更加勤奮努力。他仔細觀察，用心揣摩，積累了許多素材，終於寫出了不少有世界影響的名著。

⑶ 俄羅斯文學中短篇小說的大師是誰

契訶夫，他是世界三大短篇小說巨匠之一
世界三大短篇小說家有以下三人：
1）莫泊桑
十九世紀法國著名的批判現實主義小說家。1880年發表第一個短篇小說《羊脂球》，此後陸續寫了一大批思想性和藝術性完美結合的短篇小說，博得世界短篇小說巨匠的贊譽。他的創作廣泛而深刻地反映了十九世紀後半期的法國社會現實，無情地揭露了資產階級道德風尚的丑惡，對下層社會的「小人物」寄予同情。小說構思新穎，描寫生動，人物語言個性化，布局謀篇別具匠心。代表作有短篇小說《羊脂球》、《項鏈》等，長篇小說《一生》、《俊友》（又譯做《漂亮的朋友》等。

（2）契可夫
十世世紀俄國批判現實主義作家、戲劇家和短篇小說藝術大師。他的早期合作諷刺和揭露了俄國社會官場人物媚上欺下的丑惡面目，寫得諧趣橫生，發人深思。八十年代中期，他創作了既幽默又富於悲劇的短篇小說，反映了社會底層人民的被侮辱被損害的不幸生活，具有深刻的思想意義。代表作有短篇小說《變色龍》、《苦惱》、《萬卡》、《第六病室》、《套中人》等。

（3）歐.亨利
十九世紀末二十世紀初美國現實主義著名作家。曾被誣告罪入獄三年。後遷居紐約，專事寫作，他幾乎每周寫一篇短篇小說，供報刊發表。他一生創作了近三百篇短篇小說和一部長篇小說，對腐朽的資本主義制度、反人道的法律、虛偽的道德給予揭露和諷刺。代表作有長篇小說《白菜與皇帝》，短篇小說《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》等。

⑷ 著名短篇小說作家的簡介

（1）莫泊桑
十九世紀法國著名的批判現實主義小說家。1880年發表第一個短篇小說《羊脂球》，此後陸續寫了一大批思想性和藝術性完美結合的短篇小說，博得世界短篇小說巨匠的贊譽。他的創作廣泛而深刻地反映了十九世紀後半期的法國社會現實，無情地揭露了資產階級道德風尚的丑惡，對下層社會的「小人物」寄予同情。小說構思新穎，描寫生動，人物語言個性化，布局謀篇別具匠心。代表作有短篇小說《羊脂球》、《項鏈》等，長篇小說《一生》、《俊友》（又譯做《漂亮的朋友》等。

（2）契可夫
十世世紀俄國批判現實主義作家、戲劇家和短篇小說藝術大師。他的早期合作諷刺和揭露了俄國社會官場人物媚上欺下的丑惡面目，寫得諧趣橫生，發人深思。八十年代中期，他創作了既幽默又富於悲劇的短篇小說，反映了社會底層人民的被侮辱被損害的不幸生活，具有深刻的思想意義。代表作有短篇小說《變色龍》、《苦惱》、《萬卡》、《第六病室》、《套中人》等。

（3）歐.亨利
十九世紀末二十世紀初美國現實主義著名作家。曾被誣告罪入獄三年。後遷居紐約，專事寫作，他幾乎每周寫一篇短篇小說，供報刊發表。他一生創作了近三百篇短篇小說和一部長篇小說，對腐朽的資本主義制度、反人道的法律、虛偽的道德給予揭露和諷刺。代表作有長篇小說《白菜與皇帝》，短篇小說《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》等。

這3位是世界三大著名的短篇小說家

⑸ 請列舉俄羅斯著名作家及其代表作

No.1：克雷洛夫——使寓言突破道德訓誡界限的「反叛者」
克雷洛夫是俄國著名的寓言作家，詩人，與伊索和拉·封丹齊名。他通過將寓言內容與現實緊密聯系和自己幽默而朴實的語言風格使寓言突破了道德訓誡的界限，成為了諷刺的利器。他通過寓言這一體裁將俄羅斯民間的生動朴實的語言引入俄羅斯文學，為俄羅斯文學的進一步發展奠定了基礎。
代表作：《大炮和風帆》、《剃刀》、《鷹與雞》
No.2：亞歷山大·普希金——「俄羅斯詩歌的太陽」
亞歷山大·普希金是19世紀俄國浪漫主義文學主要代表，同時也是現實主義文學的奠基人，現代標准俄語的創始人。他創立了俄國民族文學和文學語言，在詩歌、小說、戲劇乃至童話等文學各個領域都給俄羅斯文學創立了典範，被譽為「一切開端的開端」、「俄羅斯詩歌的太陽」。
代表作：《上尉的女兒》、《葉甫蓋尼奧涅金》
有人將上世紀80年代稱為「中國的文藝復興」，在那個文化全面復甦、新思潮風起雲涌的年月，普希金給予我們的遠不是幾首歌詠愛情與友誼的詩篇的熏染，關於自由、關於正義、關於理想、關於生活，我們都能從他那真摯飽滿、激情四射的歌唱中得到最形象、最動人的答案。對於我們這代人來說，普希金是一段揮之不去的美好的集體記憶，是一筆無法割捨的精神財富。
No.3：尼古萊·瓦西里耶維奇·果戈里-亞諾夫斯基——俄國批判現實主義文學奠基人
尼古萊·瓦西里耶維奇·果戈里-亞諾夫斯基筆名果戈里，是俄國偉大的批判主義作家，俄國批判現實主義文學的奠基人。他開創了一個新的流派——自然派，即以批判的態度對俄國專制農奴制度現實進行直接反映的一派作家。他善於描繪生活，將現實和幻想結合，具有諷刺性的幽默，是俄國現實主義文學的奠基人。
代表作：《死魂靈》、《欽差大臣》
《死魂靈》是俄國批判現實主義文學發展的基石，也是果戈理的現實主義創作發展的頂峰。別林斯基高度贊揚它是「俄國文壇上劃時代的巨著」，是一部「高出於俄國文學過去以及現在所有作品之上的」，「既是民族的，同時又是高度藝術的作品。」
No.4：米哈伊爾·尤里耶維奇·萊蒙托夫——世界文學史上最神秘的人物之一
米哈伊爾·尤里耶維奇·萊蒙托夫是繼普希金之後俄國又一位偉大詩人。他不僅是俄國文學史上，而且是世界文學史上最神秘的人物之一。萊蒙托夫鮮有直接意義上的政治抒情詩；社會政治課題通常融人到他的哲學和精神思考體系中。這在萊蒙托夫19世紀30年代初創作的詩歌中體現得尤為明顯。
代表作：《大貴族奧爾沙》
翻譯家高莽曾在他的《萊蒙托夫的南方之戀》中表示，米哈伊爾·萊蒙托夫是位英才。他那璀璨多彩但又短暫坎坷的一生，他那富有浪漫主義色彩的孤傲性格與作風，他所從事的各類文藝創作，都曾引起我的好奇與嚮往。
No.5：伊凡·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫——「現實主義藝術大師」
伊凡·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫是19世紀俄國有世界聲譽的「現實主義藝術大師」和「現實主義作家」，俄國19世紀批判現實主義作家、詩人和劇作家，他的小說不僅迅速及時地反映了當時的俄國社會現實，而且善於通過生動的情節和恰當的言語、行動，通過對大自然情境交融的描述，塑造出許多栩栩如生的人物形象。他的語言簡潔、朴質、精確、優美，為俄羅斯語言的規范化作出了重要貢獻。
代表作：《羅亭》、《貴族之家》、《前夜》、《父與子》
解放軍出版社昆侖圖書編輯部主任張良村曾如此評價他的作品：屠格涅夫的作品真實地反映了俄國當時的時代變革，他高度的現實主義精神和矛盾的世界觀也在作品中有所表現。他同情衰亡中的貴族階級，而他的理智卻又使他展示了平民的勝利。
No.6：費奧多爾·米哈伊洛維奇·陀思妥耶夫斯基——俄羅斯文學「三巨頭」之一
費奧多爾·米哈伊洛維奇·陀思妥耶夫斯基是19世紀群星燦爛的俄國文壇上一顆耀眼的明星，他和托爾斯泰、屠格涅夫並稱為俄羅斯文學「三巨頭」，是俄國文學的卓越代表。即如有人所說「托爾斯泰代表了俄羅斯文學的廣度，陀思妥耶夫斯基則代表了俄羅斯文學的深度」。
代表作：《女房東》、《地下室手記》、《罪與罰》、《賭徒》等
陀思妥耶夫斯基並非開創心理敘事的鼻祖，但他絕對是發展心理和意識描寫的一代宗師。高爾基說過：「就表現力來說，他的才能只有莎士比亞可以同他媲美。」北京大學教授，翻譯家臧仲倫曾如此評價他的作品：他所有的中篇和長篇小說，都是一道傾瀉他的親身感受的火熱的河流。這是他的靈魂奧秘的連續的獨白。這是披肝瀝膽的熱烈的渴望。
No.7：尼古拉·阿列克塞耶維奇·涅克拉索夫——「人民詩人」
涅克拉索夫的詩歌緊密結合俄國的解放運動，充滿愛國精神和公民責任感，許多詩篇忠實描繪了貧苦下層人民和俄羅斯農民的生活和情感，同時以平易口語化的語言開創了「平民百姓」的詩風，他被稱為「人民詩人」，他的創作對俄羅斯詩歌以及蘇聯詩歌都產生了重大影響。
代表作：《大門前的沉思》、《葉廖穆什卡之歌》、《誰在俄羅斯能過好日子》等
涅克拉索夫的詩歌緊密結合俄國的解放運動，充滿愛國精神和公民責任感，許多詩篇忠實描繪了貧苦下層人民和俄羅斯農民的生活和情感，與當時的政治斗爭緊密地結合著，因而它具有高度的思想性和戰斗性，充滿愛國主義精神和公民責任感。
No.8：尼古拉·加夫里諾維奇·車爾尼雪夫斯基——人本主義代表人物
尼古拉·加夫里諾維奇·車爾尼雪夫斯基是俄國革命家、哲學家、作家和批評家，人本主義的代表人物。他作為一個革命民主主義者在文藝理論上的建樹具有開創性。列寧說車爾尼雪夫斯基的著作散發著階級斗爭的氣息，並且充分肯定了他揭露和批判自由派叛賣行為的歷史功績。
代表作：《哲學中的人本主義原理》、《生活與美學》、《怎麼辦？》等
《怎麼辦？》是車爾尼雪夫斯基在文學創作上的主要成就。這部作品是俄國19世紀現實主義文學的優秀代表作。小說結構新穎別致，敘述經常伴以政論性的旁白，並常用隱喻、暗示表示一代新人的革命活動。
No.9：列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰——現實主義頂峰作家之一
列夫·托爾斯泰是現實主義的頂峰作家之一。他的文學傳統不僅通過高爾基而為蘇聯作家所批判地繼承和發展，在世界文學中也有其巨大影響。在文學創作和社會活動中，他提出了「托爾斯泰主義」，對很多政治運動有著深刻影響。列寧曾表示，托爾斯泰是「俄國革命的鏡子」，是具有「最清醒的現實主義」的「天才藝術家」。
代表作：《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》等
列夫？尼古拉耶維奇？托爾斯泰以自己有力的筆觸和卓越的藝術技巧辛勤創作了「世界文學中第一流的作品」。托爾斯泰思想中充滿著矛盾，這種矛盾正是俄國社會錯綜復雜的矛盾的反映，是一個富有正義感的貴族知識分子在尋求新生活中，清醒與軟弱、奮斗與彷徨、呼喊與苦悶的生動寫照。他創造了史詩體小說。
No.10：安東·巴甫洛維奇·契訶夫——「世界三大短篇小說之王」之一
安東·巴甫洛維奇·契訶夫，俄國的世界級短篇小說巨匠，其劇作也對20世紀戲劇產生了很大的影響。他堅持現實主義傳統，注重描寫俄國人民的日常生活，塑造具有典型性格的小人物，藉此忠實反映出當時俄國社會現況。他採取簡潔的寫作技巧以避免炫耀文學手段，被認為是19世紀末俄國現實主義文學的傑出代表，被稱為「世界三大短篇小說之王」之一。
代表作：《變色龍》、《普里希別葉夫中士》、《裝在套子里的人》、《櫻桃園》等
契訶夫的優秀劇本和短篇小說沒有復雜的情節和清晰的解答，集中講述一些貌似平凡瑣碎的故事，創造出一種特別的，有時可以稱之為令人難忘的或是抒情意味極濃的藝術氛圍。契訶夫的作品有著「文短氣長」的簡潔，這主要得力於他在揭示人物性格時一針見血的形象化點染及開門見山的創作筆法。
No.11：米哈依爾·肖洛霍夫——社會主義現實主義代表作家
米哈依爾·肖洛霍夫是二十世紀蘇聯文學的傑出代表，1965年的諾貝爾文學獎得主，蘇聯著名作家，曾獲得列寧勛章和「社會主義勞動英雄」稱號。肖洛霍夫對中國作家影響頗深。具體而言，主要表現在四個方面：客觀真實的創作原則、關注普通人命運的創作立場、魅力無窮的人性刻畫以及魂牽夢縈的鄉土情結。
代表作：《靜靜的頓河》、《新墾地》(舊譯《被開墾的處女地》)、《一個人的遭遇》
《靜靜的頓河》共分為四部，從1926年開始直至1940年，共用了14年的時間才創作完成。肖洛霍夫這部處女作一經問世，立刻受到國內外的矚目，被人稱作「令人驚奇的佳作」，「蘇聯文學還沒有遇到同它相比的小說」。此書於1941年獲斯大林獎金，1965年肖洛霍夫因此書獲諾貝爾文學獎，成為第三位獲此殊榮的蘇聯作家。
高爾基：《海燕》《童年》《我的大學》《在人間》
屠格涅夫：《獵人筆記》、《羅亭》、《貴族之家》、《前夜》、《父與子》
契訶夫：《變色龍》《小公務員之死》
列夫托爾斯泰：《安娜·卡列寧娜》《復活》《戰爭與和平》
尼·奧斯特洛夫斯基著：《鋼鐵是怎樣煉成的》
果戈里：《欽差大臣》《死魂靈》

⑹ 俄國文學三巨頭是誰

俄羅斯文學三巨頭是：列夫·托爾斯泰、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基。

列夫·托爾斯泰是俄羅斯現實主義的頂峰作家之一，在19世紀的時候他有著俄國「社會網路全書」的美譽，他對世界文學同樣有著巨大的影響。托爾斯泰在文學創作還有社會活動當中，提出了「托爾斯泰主義」，影響了很多的政治運動。托爾斯泰更是被譽為「俄國革命的鏡子」。

屠格涅夫在19世紀的時候，是享譽世界的「現實主義藝術大師」，以及「現實主義作家」。屠格涅夫的小說有著生動的情節、恰當的言語，通過此刻畫出了很多栩栩如生的人物形象，而且作品反映了當時俄國的社會現實，他對俄羅斯語言的規范化也做出了重要的貢獻。

陀思妥耶夫斯基俄羅斯文學三大巨頭的最後一位，在19世紀的俄國，其同樣是文壇的一顆璀璨明星。人們對於陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰有著這樣一句話「托爾斯泰代表了俄羅斯文學的廣度，陀思妥耶夫斯基則是代表了俄羅斯文學的深度。」

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列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（1828年9月9日－1910年11月20日）19世紀中期俄國批判現實主義作家、文學家、思想家，哲學家。世襲伯爵，曾參加克里米亞戰爭。

返回雅斯納·亞波利亞納的農庄後致力於農民教育。1862年結婚後，創作了俄羅斯文學史上的巨著《戰爭與和平》（1859～1869）、《安娜·卡列尼娜》（1875～1877）。

1879年經歷了一次信仰危機後信奉和平主義，主張以勿抗惡的方式對社會進行改革。並否定自己以前的作品。因執著於自己的信念使家庭關系惡化，死於出奔途中。其作品多達45卷。名著還有長篇小說《復活》（1899）、戲劇《黑暗的勢力》（1886）和若干短篇小說和評論。

他的文學傳統不僅通過高爾基而為蘇聯作家所批判地繼承和發展，在世界文學中也有其巨大影響。在文學創作和社會活動中，他提出了「托爾斯泰主義」，對很多政治運動有著深刻影響。

⑺ 屠格涅夫簡介

屠格涅夫簡介：
伊凡·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫即伊萬·屠格涅夫（俄文名：Иван Сергеевич Тургенев）（1818-1883），是十九世紀俄國有世界聲譽的「現實主義藝術大師」和「現實主義作家」。俄國十九世紀批判現實主義作家、詩人和劇作家，早期寫詩（《帕拉莎》《地主》等）。1847～1852年發表《獵人筆記》，揭露農奴主的殘忍，農奴的悲慘生活，因此被放逐。在監禁中寫成中篇小說《木木》，對農奴製表示抗議。以後又發表長篇小說《羅亭》（1856年）、《貴族之家》（1859年），中篇小說《阿霞》《多餘人的日記》等，描寫貴族地主出身的知識分子好發議論而缺少斗爭精神的性格。在長篇小說《前夜》（1860年）中，塑造出保加利亞革命者英沙羅夫的形象。後來發表長篇小說《父與子》，刻畫貴族自由主義者同平民知識分子之間的思想沖突。後期長篇小說《煙》（1867年）和《處女地》（1877年），否定貴族反動派和貴族自由主義者，批評不徹底的民粹派，但流露悲觀情緒。此外還寫有劇本《村居一月》和散文詩《傻瓜》等。屠格涅夫多以寫作中篇和長篇小說為主要，他的創作為俄國文學的發展做出了巨大貢獻。

⑻ 誰被稱為世界短篇小說之王

居伊·莫泊桑，法國著名的批判現實主義作家，他一生寫了近300篇短篇小說和六部長篇小說，被譽為「世界短篇小說之王」。

莫泊桑出生於塞納河下游托爾維伊爾市。他的祖上是很有名望的貴族，到他祖父時，家道漸漸中落。莫泊桑的父母因性情、愛好和學識等方面差距太大，感情不睦，特別是因為莫泊桑父親一再移情別戀，因而在莫泊桑11歲時，終於友好地分手了。之後，莫泊桑隨母親悄悄退居到埃特爾塔。

莫泊桑和母親居住在外祖父留下的房產里。母親一心希望莫泊桑成為一個文學家，便時常給他讀莎士比亞的作品。這給莫泊桑很大的影響，使他覺得文學是如此美妙的事物。讀書之餘，莫泊桑常到海邊和漁人的孩子一起玩耍。美麗的景色啟迪了他的才思，他常常寫些小詩，顯示出了不平凡的才華。

莫泊桑13歲時，進入伊夫托神學院當寄宿生。在呆板的學校里莫泊桑感到受到很大的拘束，他對神學院規章繁瑣的生活感到厭煩，於是開始寫詩。後來他因為偷取神學院食物貯藏室的東西，想和朋友開宴會而被學校開除，莫泊桑反而十分高興。

莫泊桑在家呆了四年才轉入盧昂中學讀書。上課的時候，他偷偷地閱讀小說，這期間他最喜歡18世紀法國作家的作品。母親託付莫泊桑舅舅的朋友、盧昂市圖書館的館長路易·布耶照顧莫泊桑。路易·布耶是著名的詩人，也是著名作家福樓拜的朋友，這樣，莫泊桑同福樓拜也能時常見面。

1869年，莫泊桑從盧昂中學畢業赴巴黎攻讀法律。但是，第二年爆發的普法戰爭打破了莫泊桑無憂無慮的大學生活。年僅20歲的他應征入伍，開赴前線。莫泊桑親身感受了戰爭的風雲變幻，這些為他以後的文學創作提供了取之不盡的素材。

普法戰爭結束後，莫泊桑經父親推薦在海軍部謀到一個職務。莫泊桑和周圍的人不同，他不甘心終日過著謹小慎微、庸俗煩瑣的公務員生活，他常常寫作，並因此遭到同事們的嘲笑。

每到星期天，莫泊桑總是到塞納河泛舟遊玩，把工作忘得一干二凈。到了上班的時候就寫寫詩。非常關心和喜愛莫泊桑的福樓拜看到他如此虛擲時光，感到非常痛心，於是寫信批評他。873年，莫泊桑正式拜師福樓拜門下，學習小說創作。莫泊桑虛心接受老師的教導，從不懈怠。福樓拜家的沙龍里聚集了當時一流的作家，在這里，莫泊桑認識了左拉、都德、屠格涅夫、龔與爾等人。莫泊桑從這些名作家身上學到不少東西，在文學創作道路上進步很快。

莫泊桑起初以莫弗利紐斯的筆名投稿，但是才華不被賞識。1878年，莫泊桑轉入教育部當秘書，這里工作輕閑了許多，莫泊桑更加積極地投入到創作中去。

1880年，莫泊桑寫出《羊脂球》，得到讀者的一致好評，莫泊桑也因此一舉成名。從此莫泊桑辭去公職，專門從事文學創作。也就在這一年，福樓拜逝世。莫泊桑失去恩師，悲痛欲絕。

此後十年，是莫泊桑創作力旺盛的輝煌時期。他連連發表新作，終於成為名聞遐邇的大作家。其中計有6部長篇小說，300篇短篇小說，3部游記以及一部戲劇集。在小說中，他描寫法國人民在普法戰爭中的愛國熱情，揭露資產階級的怯懦無恥，對勞動人民的遭遇寄以同情。取得了文學上巨大的成就，但這十年也是他身體和心理不斷惡化的十年。1880年，莫泊桑得了一種伴隨眼疾和頭痛的神經症，被診斷為遺傳性精神病。此後他深受病痛折磨，精神恍惚。1889年，莫泊桑惟一的弟弟死於精神病，莫泊桑在難過的同時陷入了極度的絕望，產生了厭世的情緒。1892年，莫泊桑以裁紙刀自戳咽喉，被送入巴黎近郊一家精神病院，翌年7月6日離開人世，終年43歲。他像一顆流星一樣劃過文壇，雖短暫卻放出耀眼的光芒。