薄伽丘代表作是短篇小說集

㈠ 十日談的寫作背景是什麼

《十日談》是義大利作家喬萬尼·薄伽丘創作的短篇小說集，本文中，我為大家整理了《十日談》的相關內容，希望大家喜歡。

《十日談》的寫作背景

1348年，義大利的佛羅倫薩發生了一場可怕的瘟疫（該書所指的瘟疫是14世紀四五十年代歐洲的鼠疫大流行，黑死病這個名詞就來源於此）。每天，甚至每小時，都有大批大批的屍體運到城外。從3月到7月，病死的人達10萬以上，昔日美麗繁華的佛羅倫薩城，變得墳場遍地，屍骨滿野，慘不忍睹。這件事給當時義大利一位偉大作家薄伽丘以深刻影響。為了記下人類這場災難，他以這場瘟疫為背景，歷時5年，寫下了《十日談》。

據薄伽丘講，《十日談》中的故事都是有理有據的。作品中歌頌了現世生活，贊美愛情是才智的高尚的源泉，歌頌自由愛情的可貴，肯定人們的聰明才智等。作品也揭露封建帝王的殘暴，基督教會的罪惡，教士修女的虛偽等等。薄伽丘是在佛羅倫薩長大的，他從小嚮往民主自由，對教會的黑暗統治表示不滿，長大後，多次參加政治活動，反對封建專制。《十日談》就是他反封建反教會的有力武器。

《十日談》里的故事來源廣泛，薄伽丘廣擷博採，從歷史事件、中世紀傳說和東方民間故事（如《七哲人書》《一千零一夜》等）中汲取素材。但薄伽丘把這些故事的情節移植於義大利，以人文主義思想加以改造和再創作。

《十日談》內容簡介

作品敘述一三四八年佛羅倫薩瘟疫流行時，十名年輕男女在一所別墅避難，他們終日歡宴，每人每天講一個故事，十天講了一百個故事，故名《十日談》，其中許多故事取材於歷史事件和中世紀傳說。

薄伽丘在《十日談》中歌頌現實生活，贊美愛情是才智和美好情操的源泉，譴責禁慾主義，對封建貴族的墮落和天主教會的荒淫無恥作了有力的諷刺。作品採用了框形結構，把一百個故事串聯起來，使全書渾然一體，作品語言精練幽默，寫人狀物，微妙盡致。

《十日談》作者簡介

喬萬尼·薄伽丘，義大利文藝復興運動的傑出代表，人文主義者。代表作《十日談》批判宗教守舊思想，主張「幸福在人間」，被視為文藝復興的宣言。

薄伽丘是佛羅倫薩商人凱利諾的薄伽丘和一個法國女人的私生子。關於他的誕生地，缺少確切的資料予以論斷。據說他生於佛羅倫薩附近的契塔爾多，一說生於巴黎。幼年時生母去世，隨父親來到佛羅倫薩。不久，父親再婚，他在嚴父和後母的冷酷中度過了童年。

以上是我為大家整理的《十日談》的相關內容，希望對大家有所幫助。

㈡ 喬萬尼·薄伽丘所寫的小說《十日談》中描述了一個什麼樣的故事

喬萬尼·薄伽丘的小說《十日談》描述了一個怎樣的故事呢？今天就跟著小編一起來看看吧。

這個故事集描述了1348年可怕的瘟疫在佛羅倫薩爆發後，10名年輕男女逃離城市，住在美麗的山地別墅里。除了唱歌和跳舞，他們每天輪流講一個故事。在10天內總共講了100個故事。這些故事大多基於中世紀民間傳說、拉丁故事和東方寓言。本書以愛情為主題，挑戰教會的禁慾主義，揭露天主教僧侶和封建貴族的腐敗和卑鄙，歌頌工人的勇氣和智慧，表達男女平等的反封建思想。

以上就是小編要說的了，大家覺得怎麼樣呢？

㈢ 薄伽丘的代表作是什麼

其代表作有《十日談》《菲洛柯洛》《苔塞伊達》。薄伽丘是一個自覺的文體家，《十日談》的散文以古代羅馬作家為典範，結構完整，文筆精練，善用對比，語言豐富、鮮明、生動，為義大利散文奠定了基礎。

《十日談》出版後，立即被譯成西歐各國文字，對16、17世紀西歐現實主義文學產生過很大影響，為歐洲近代短篇小說開創了先河。此後，一直到16世紀，義大利短篇小說風行一時，短篇小說家都繼承薄伽丘的創作傳統，寫出當時資產階級所喜愛的接近現實而又復雜曲折的新故事。

人物影響

薄伽丘在他的理論著述中，批判教會對詩歌的詆毀，提出「詩歌即神學」的觀點；他闡述詩歌應當模仿自然，反映生活，強調文學的啟迪和教育的巨大作用；要求詩人從古希臘古羅馬文化中汲取營養，並講求虛構、想像。

薄伽丘雖然還沒有完全擺脫中世紀神學的觀念，但他的文藝理論為文藝復興時期詩學的發展奠定了基礎。

㈣ 歐洲文藝復興時期的著名藝術家及代表作（急！！）

1、達芬奇，代表作：《蒙娜麗莎》《最後的晚餐》《哈默手稿》

列奧納多·迪·皮耶羅·達·芬奇（義大利語：Leonardo di ser Piero da Vinci；儒略歷1452年4月15日—1519年5月2日），義大利著名畫家、科學家，與拉斐爾、米開朗基羅並稱義大利文藝復興三傑，也是整個歐洲文藝復興時期的代表之一。

㈤ 《十日談》是喬萬尼·薄伽丘創作的短篇小說集，這本書的最大特色有哪幾點

一、這本書肯定了人性，提倡人文主義，反對禁慾主義，批評了當時歐洲教會的陰暗面。在歐洲獨裁統治和教會的統治下，然而，在十日談中，青年男女為了忠貞的愛情，他們克服了各種困難，擺脫了各種障礙，最終獲得了自由和幸福，對宗教的批判和諷刺更加尖銳和激烈。

四、薄伽丘在很多故事中，都把攻擊的矛頭指向天主教會和宗教神學，毫不留情地揭開教會的面紗，在光天化日之下揭露了修士們的各種奢侈享樂、敲詐勒索、買賣神職、等行徑。薄伽丘用尖利的筆尖諷刺了教會的腐敗和墮落。

㈥ 文藝復興時期法國名家

文學
各地的作家都開始使用自己的方言而非拉丁語進行文學創作，帶動了大眾文學，替各種語言注入大量文學作品，包括小說、詩、散文、民謠和戲劇等。
在義大利，文藝復興前期出現了「文壇三傑」。但丁一生寫下了許多學術著作和詩歌，其中著名的是《新生》和《神曲》。彼特拉克是人文主義的鼻祖，被譽為「人文主義之父」。他第一個發出復興古典文化的號召，提出以「人學」反對「神學」。彼特拉克主要創作了許多優美的詩篇，代表作是抒情十四行詩詩集《歌集》。薄伽丘是義大利民族文學的奠基者，短篇小說集《十日談》是他的代表作。
在法國，文藝復興運動明顯地形成兩派，一是以「七星詩社」為代表的貴族派，二是以拉伯雷為代表的民主派。「七星詩社」以龍沙和杜貝萊為代表，在語言和詩歌理論方面做出了突出的貢獻。他們最早提出統一民族語言的主張，促進了法國民族語言和民族文學的發展。然而，他們排斥民間詩歌，只為少數貴族服務。拉伯雷是繼薄伽丘之後傑出的人文主義作家，是法國文藝復興民主派的代表。他用20年時間創作的《巨人傳》是一部現實與幻想交織的現實主義作品，在歐洲文學史和教育史上佔有重要地位。
在英國，代表人物有托馬斯·莫爾和莎士比亞。托馬斯·莫爾是著名的人文主義思想家，也是空想社會主義的奠基人。1516年他用拉丁文寫成的《烏托邦》是空想社會主義的第一部作品。莎士比亞是天才的戲劇家和詩人，他同荷馬、但丁、歌德一起，被譽為歐洲劃時代的四大作家。他的的作品結構完整，情節生動，語言豐富精煉，人物個性突出，集中地代表歐洲文藝復興文學的最高成就，對歐洲現實主義文學的發展有深遠的影響。

詩人：但丁、彼特拉克；
作家：薄伽丘、馬基雅維利;
畫家：喬托、波提切利、列奧納多·達·芬奇、拉斐爾、提香；
雕刻家：米開朗基羅；建築師：伯魯涅列斯基；
音樂家：帕萊斯特里那、拉索等。
西班牙與其代表人物
16世紀後半葉和17世紀初西班牙文藝復興進入「黃金時期」，在小說和戲劇方面成績顯著。
代表人物：作家塞萬提斯、戲劇家洛卜·德·維加
德國與其代表人物
在德國：主要成就則表現在宗教改革、農民戰爭、諷刺文學以及科學技術發明等方面。
代表人物：馬丁·路德、丟勒等。
法國與其代表人物
在法國：自由思想和懷疑思想相當發達。
代表人物：散文家：蒙田、小說家：拉伯雷等。
英國與其代表人物
在英國：詩歌和戲劇空前的繁榮。
代表人物：作家莎士比亞等。

㈦ 蒲伽丘的代表作品

薄伽丘一般考試說他的代表作為《十日談》
但還有以下資料，希望對樓主有用！

薄伽丘是位才華橫溢，勤勉多產的作家。他既以短篇小說、傳奇小說蜚聲文壇，又擅長寫作敘事詩、牧歌、十四行詩，在學術著述上也成就卓著。 傳奇小說《菲洛柯洛》是薄伽丘的第一部作品，大約寫於1336年左右。它以西班牙宮廷為背景，從中世紀傳說中汲取素材，敘述一個信仰基督教的少婦和一個青年異教徒的愛情故事。他們沖破種種阻撓，有情人終成眷屬。《十日談》中有兩則故事就取材於這部作品。《菲洛柯洛》是歐洲較早出現的長篇小說。
敘事長詩《菲洛斯特拉托》（約1338年）和《苔塞伊達》（1340—1341），分別從《特洛伊傳奇》和維吉爾的《埃涅阿斯紀》中擷取題材，它們贊頌純潔的愛情、高尚的友誼，展示人世間生活的美和友情的歡樂，在古典的題材中注入了現代的情感。這兩部作品開了8行體詩的先河。牧歌式傳奇《亞美托的女神們》又稱《佛羅倫薩女神們的喜劇》，約1341，在形式上仿效但丁的《新生》，用散文連綴三韻句詩歌。薄伽丘借用神話題材，抒寫亞美托在愛情的陶冶下，由一個粗野的牧羊青年轉變為品格高尚的人，其間穿插了7位女神向亞美托講述自己的愛情經歷。
長詩《愛情的幻影》（1342—1343）受到但丁《神曲》的影響，用三韻句寫成，具有
喬萬尼·薄伽丘
隱喻詩的特點。薄伽丘敘述自己一次寓意性的旅行，把歌頌德行和贊美純潔的愛情結合起來。
《菲埃索拉的女神》（1343—1354）是又一部8行體長詩，寫女神和牧羊人相愛，得罪了黛安娜女神，遭到懲罰，一對戀人化作兩條河流，但最後雙雙流入阿諾河，又匯集到一起。《菲洛美塔的哀歌》，是僅次於《十日談》的一部重要作品。它寫於薄伽丘從那波利返回佛羅倫薩之後的1343至1344年間。這部傳奇小說描寫被戀人拋棄的女子菲婭美塔的遭遇，細致地抒寫她的愛和怨、希望和痛苦，翹首盼望戀人歸來的心理，堪稱歐洲最早的心理小說。
這些作品的共同特點都是以愛情為主題。晚年，薄伽丘一心鑽研古典文化，埋頭著述《異教諸神譜系》（1350—1375）和《但丁傳》是兩部最重要的作品。前者以豐富的史料敘述神和英雄的起源，展示神話的基礎，後者則是義大利研究但丁的最早學術著作之一。

㈧ 義大利作家薄伽丘的代表作是什麼是不是十日談啊

是！
薄伽丘與《十日談》

薄伽丘（1313－－1375）

薄伽丘是義大利作家。他出生在巴黎，早年在那不勒斯經商，後半後大部分時間住在佛羅倫薩。在這一城邦的政治斗爭中，他擁護共和政體。他是彼特拉克的好友，和彼特拉克一樣酷愛研讀古代文化典籍。薄伽丘是個多產作家，寫過傳奇、敘事詩、史詩、短篇故事集等。他的傑作是短篇小說《十日談》。這部作品的開端敘述10個青年男女為躲避黑死病，在佛羅倫薩鄉間一個別墅里住了10天，講了100個故事，故名《十日談》。通過這些故事，作者揭露教會的黑暗和腐敗，諷刺教士的奸詐和偽善，贊賞手工業者、商人的智慧和才幹，歌頌真摯的愛情和高尚的情操。但其中有些故事有放縱情慾的描寫，有對個人主義行為的贊揚，表現了作者資產階級人生觀的局限。正如《神曲》為義大利詩歌奠定了基礎一樣，《十日談》為歐洲近代短篇小說開了先河。

㈨ 薄伽丘的代表作有哪些

薄伽丘的代表作《菲洛柯洛》、《十日談》、《菲洛斯特拉托》、《苔塞伊達》。

傳奇小說《菲洛柯洛》是薄伽丘的第一部作品，大約寫於1336年左右。《十日談》中有兩則故事就取材於這部作品。《菲洛柯洛》是歐洲較早出現的長篇小說。敘事長詩《菲洛斯特拉托》和《苔塞伊達》，開創了8行體詩的先河。

人物介紹：

薄伽丘，男，義大利文藝復興運動代表，人文主義作家。1375年12月21日，薄伽丘在契塔爾多逝世。

薄伽丘與詩人但丁、彼特拉克並稱為佛羅倫薩文學三傑。其代表作《十日談》是歐洲文學史上第一部現實主義作品。它批判宗教守舊思想，主張幸福在人間，被視為文藝復興的宣言。代表作《十日談》、《菲洛柯洛》、《苔塞伊達》、《菲洛斯特拉托》等。