女主叫鯨的短篇小說
Ⅰ 蝴蝶與鯨魚中女主離世時間
2018年7月23日15時離世。《蝴蝶與鯨魚》是一本都市愛情小說，作者為歲見。在小說第19集中，女主在下著暴風雨的2018年7月23日15時因癌症突發，在男主哭泣的目光中幸福的離世了。該小說主要講述了癌症女主和游泳少年的愛情故事。
Ⅱ 都市題材言情小說：孤島之鯨
編者按：甜蜜文看多了，想不想來點家族情仇的言情小說。都市小說《孤島之鯨》值得你閱讀。
Ⅲ 小說孤島之鯨講的什麼 小說孤島之鯨的介紹
1、《孤島之鯨》內容簡介:一座孤島，一位失憶新娘，一個步步緊逼的「丈夫」。他有著熔金重塑的決心，她卻不是一個簡單的玩物。陰謀與謊言編織的開端，屏息等待最終的驚人反轉。《孤島之鯨》是一部由兜兜么 所著的情愛懸疑作品，青島出版社出版發行。
2、作者簡介：兜兜么，畢業於英國東安吉利亞大學，國際商法學碩士，著有《今夜離港》《偏偏驕縱》等多篇小說。
Ⅳ 找一篇鯨魚的耽美小說
有兩本，第一本叫鯨之海，第二本叫星下有藍鯨。攻是鯊魚的話就是第一本
Ⅳ 《雲鯨記事》:我已見過鯨群，卻只鍾情於你這一個！
對於鯨魚，除了它奇特的聲音之外，它的外形也很漂亮，最近在追一些科幻電影，順便看了《雲鯨記事》這本小說，在看這本小說之前，我真的強烈推薦你看一下這本書的序言。
因為這本書的序言和裡面的小說同樣精彩，這本《雲鯨記事》的序言詳細的闡述了作者對東西方烏托邦的理解和看法，以及從烏托邦到反烏托邦的走向和原因。
現在來聊一下我讀完這本《雲鯨記事》後的感受和看法:
1、科技和人性不匹配，雲鯨的故事將不會停止！
《雲鯨記事》故事大概:男主做飛船去比蒙星接自己的女友阿葉，准確的說，是男主的前女友，阿葉在救雲鯨的時候不幸去世，男主想把阿葉的骨灰帶回地球，在他搭載私船的時候遇到了一隻大雲鯨。
你或許覺得這是一個簡單並且凄美的愛情故事，可是我卻在這個故事中看到一些人的殘忍。
雲鯨之所以會引起人們的注意，是因為它的血液里含有F937,所以雲鯨可以擺脫重力，在雲間休息和飛翔，就是這個F937，卻讓雲鯨成了被捕獲的對象。
2、每一個好故事，都離不開精巧的劇情！
這個故事設計的很巧妙，阿葉之所以很喜歡雲鯨，所以去往比蒙星。阿葉之所以喜歡雲鯨，是因為阿葉很喜歡雲鯨可以自由自在的飛翔。男主在保護阿葉骨灰的時候，無意間救了一隻大雲鯨，男主和雲鯨大灰的驚險之旅，讓男主領略了比蒙星的美麗環境，讓他體會到了阿葉的心境，最後他並沒有把阿葉的骨灰帶回地球，還是撒在了空中，然後帶著雲鯨開啟了他自己守護雲鯨的旅程。
3、戀愛么？姑娘，沒車沒房，還是個喪屍的那種！
這本《雲鯨記事》的第二個故事《彼岸花》絕對是反烏托邦類型的小說之一，畢竟一個喪屍不夠，就寫一群。
《彼岸花》故事大概（含劇透:):男主和老詹姆都是喪屍生存區域的喪屍，男主有一天發現了一個照片和一個女孩吳璜，而男主自認為是阿輝，然後就開始了男主保護吳璜的日子，男主雖然是喪屍，但是他和其他的喪屍不同，他可以很好的控制自己，慢慢的他的身上長出了一朵花。
男主身上的這朵花正好和這個短篇小說的名字契合，男主身上的花就是彼岸花，也就是救贖之花。
在《彼岸花》里，作者用人物形象和性格的反差來凸顯人的善惡，男主雖然成了喪屍，但卻積極保護女孩，他身上的花也願意摘下來救助其他喪屍。而羅博士則是病毒的發明者，最後也被老詹姆士消滅，正所謂成也蕭何，敗也蕭何。
這本《雲鯨記事》裡面都是一個又一個短篇小說，可以隨意看其中一個，雖然是科幻小說，但是每個科幻小說基本沒有脫離人性的弱點和陰暗面，當人的素質和精神文明趕不上科技進步的速度時，大自然的萬物就會做出回應，所以在科技發展的同時，也不要忽略精神文明的發展。
Ⅵ 《我們騎鯨而去》：逃往「理想化世界」的背後
大概是小說家群體本身的藝術氣息所致，從許多作家作品裡都可以窺見其「烏托邦」情結。
村上春樹在《世界盡頭與冷酷仙境》里虛構了一個由獨角獸承載的時間盡頭的理想世界，最近讀過的80後作家的短篇小說集《鳥藏》里有一篇《直到大地深處》，男主人公在小區違規擴展地下室，從此地上的房間被擱置、落灰，地下室反而成為他整日蝸居生活的地方。梭羅經典作品《瓦爾登湖》呈現了一個離群索居、擁抱純粹大自然的簡朴生活。
同樣，孫頻在《我們騎鯨而去》中也把環境設定在荒島，頗有「避世」「逃離」之意。但孫頻在采訪中也提到，這並不是傳統的「荒島文學」，小說里的孤島雖與現代社會隔絕，水、電、現代通訊方式等一切現代物質基礎卻都沒有被剝奪。這其實是很有意思的一個點，這種設定在讀過這本書之後，方能察覺其深意。
小說講述了三個原本陌生的、在世俗生活不得意的人來到孤島後的生活，以三個人的生活為主文本，穿插莎士比亞的戲劇為副文本，虛實對照，互為映襯，給小說增添了藝術性，也使小說更隱喻且富有延展力。
三個人當中，老周是藝術人生的代表，王文蘭則堅守物質生活的法則，老周的木偶劇和莎士比亞戲劇其實是他向「我」拉開自己理解，或者說自己願意相信的世界，而王文蘭對物質則永不滿足。我則更像一個旁觀者，中性、普通、平凡，和芸芸眾生一樣。
貫穿小說始終，作者似乎都在引導著我們去思考這樣的問題：從繁雜的現實世界逃向一個更理想化的世界，但人真的在這個世界中獲得純粹了嗎？我們最後應該去往何方？哪裡才是我們最終的歸宿？
當一切重新來過
小說中的孤島對於三個主人公來說是時間的重新開始、歷史的起點，一切社會關系、規章秩序、人情倫理等等都在那裡清零重啟。「我」以為「從頭來過」一切都會好起來、一切都會有所改變，這何嘗不是現實生活中大多數人的想法，仍記得2020年年末，知乎熱榜上有一個問題「如果能重啟2020，你願意嗎？」高贊回答幾乎都是基於「我願意」。然而小說中的「我」，到最後卻發現，就連三個人的簡單關系中也能衍生出權力、猜忌……孤島生活發展下去，也不能免於成為世俗社會的縮影。甚至，處在這種縮影中，「我」還會因為社交的缺乏而產生無可救葯的孤獨和恐懼，可笑的是，當初「我」就是為了躲避人際交往而選擇來到這里。也就是說，「我」在這所謂的「世外桃源」既沒有得到想要的，又失去了本擁有的。
「我」最終回到現實世界，因為，即使在失去了歷史、時間、人際關系等現代社會特徵的荒島上，即使一切從頭再來，也不可避免會重蹈覆轍，秩序、關系、歷史、技術、經濟會重新構建。其實，這就是人性使然。無論去到哪裡，只要人性不變，人類的所作所為及其產生的影響，都只能是輪回又輪回，換湯不換葯。
老周和王文蘭呢？一個終於無法忍受人性暴露出的丑惡，「騎鯨而去」消失不見。另一個堅守物質世界的法則，卻因久居封閉之處與外隔離，終被當下社會拋棄。
我們逃避得了環境，卻逃避不了內心，「人性的枷鎖」始終沉重套在身上。況且，我們甚至連環境都難以逃脫，環境也並非我們意識中那麼「不堪」，當代社會給我們提供了遠優於過去的衣食住行、豐富多樣的娛樂方式，當代人卻常常懷念過去「車、馬、郵件都很慢」的生活，懷念過去人性的淳樸。
懷念過去沒有錯，但一昧厚古薄今，又何嘗不是一種充滿「惡意」的天真。懷舊並意味著當下社會的倒退，很顯然歷史是呈上升趨勢的，一些不合時宜的「懷念」，正是人性中貪婪、懦弱的側面反映，如同那句「人間不值得」，多少人享受著富足優渥的生活時得了便宜還賣乖。人生從來有失有得，盡管在得遠大於失的時候，許多人卻一邊理所當然享受所得，一邊揪住失去的不放，感慨今非昔比，頗有「得不到的永遠在騷動，被偏愛的都有恃無恐」之意。
「異化」的人性？
我們常常說環境塑造人性，但真的是所謂的「現代性」異化了人性嗎？過去人與人之間果真是我們以為的那樣淳樸、善良、單純嗎？我們常常看到現代化帶來的復雜而虛偽的人際關系，但忽略了重要的一點，「關系」只是表現，「現代化」只是環境，環境的變化帶來表現的變化，如風吹起浪，風平則浪靜，人的本性如茫茫大海，大海深處究竟發生了什麼、還是一成不變，我們無從知曉。
不僅如此，我們還常常以「現代社會人情淡薄」「當下時代自私腐朽」「環境使然」為萬能借口，掩蓋自身的空虛、不安、無能、迷茫。向前懷戀也好，向後憧憬也好，彷彿只要對當下環境保持永不滿足和永遠斥責的態度，便可心安理得咀嚼自身的失敗、惡意和苦楚。
韓國著名導演李滄東的「綠色三部曲」也對人性進行了深刻的探討，在其中的《薄荷糖》里，男主看似為社會環境逼迫走向人生悲劇，其悲劇人生實則很大程度上是由自身的軟弱，及潛在暴虐傾向所致。在電影《金福南殺人事件始末》的評論中，眾多網友將女二號的冷漠歸咎於都市社會對人的異化，但出現越來越多的觀眾呼籲「不應該讓都市社會為個人的軟弱和自私背鍋。」女二生活的首爾與女主福南生活的野蠻落後的小島相比，已經是天堂一般的生活，但善良的福南卻在二人的朋友關系中一直扮演著付出、遷就、守護的角色。
我們口口聲聲追求人本身的純粹，而我們所鄙厭的「社會環境的復雜混沌」，卻恰恰是我們人本性的復雜混沌所致。其實，並不是環境異化了人，而是人異化了環境。不是環境復雜扭曲了人，而是人扭曲復雜了環境。這何嘗不是一種諷刺？
群島中的孤島
人生在世的孤獨感在小說中也有強烈體現。孫頻強調「每個人都是一座孤島」，然而孫頻在小說中打造主人公生活的孤島時，卻並沒有舍棄現代的一些通訊設備和科技，作者為何如此設計？答案很簡單，因為人已經心在孤島。這和當下便捷的通訊方式並沒有帶來人心靈上的親近相照應，這種設計，如同佛家所言，免於「著相」。
人性的普遍性中蘊含著個體性。人是孤獨的社會性動物，哪怕人與人之間的悲喜往往並不相通，也需要有人陪在身邊說說話，能夠忍受離群索居生活的畢竟是極少數人。有時候我們並不奢求他人感同身受、深刻理解自己，與他人的交往往往只是自我宣洩的出口，看似可有可無，實則很大程度上構成支撐我們生活的一部分。
三島由紀夫在《天人五衰》中寫本多與老友慶子晚年時的對話，兩人各自只顧傾吐自身見解，互相並不在意對方說了些什麼，而兩人的友誼竟是靠這種互不契合的交流奇跡般地融洽。再如正常的戀人之間，男方向女友聊世界盃、軍事、政治、電競，女方和男友聊化妝品、美食、旅遊、電影，世上哪有那麼多靈魂伴侶，不過是對方談到感興趣話題時自己有一定傾聽的耐心和禮貌，再不濟也能「嗯嗯對啊是呀是呀」敷衍幾句，靈魂共振太過奢侈，一個傾述的出口，一個傾聽的伴侶，往往足矣。
或許每個人都是一座孤島，但這種孤島一定是群島中的孤島，或者說，群島中的島，相互獨立，亦相互依存。
最後不得不說，小說的名字我個人十分喜愛。蘇童寫過一篇令人印象深刻的短篇小說《告訴他們，我乘白鶴去了》，白鶴與鯨魚，還有村上春樹筆下的獨角獸，往往都隱喻著高潔、逍遙和死亡。
「我們騎鯨而去」，「我們」最後都找到了自己的方向，哪怕與當初所想大相徑庭，但已不再苦惱糾結。杜甫曾寫過「若逢李白騎鯨魚」，有一種傳說是李白騎鯨魚溺水而死，在這部小說里，鯨魚代表著生命的自由與歡暢，這個意象，正如孫頻在采訪中所說，生與死是一體的，逃離與歸來是一體的，高潔與自在是一體的。既出世又入世，既生活在這個快節奏的物質時代，又能保持內心的理想與高潔——這是孫頻追求的理想境界，也是我所追求的理想境界。
這種理想化境界，它不純粹，它無法純粹，卻在復雜與矛盾中達到了一種平衡。
比起一昧逃亡，不如我們騎鯨而去。
Ⅶ 女主蘇鯨靈厲楓小說鯨落十里：厲先生的萬千寵愛》作者是誰
這部小說作者是「百穀蓁蓁」。
《鯨落十里：厲先生的萬千寵愛》簡介
他啞著嗓子問：「開燈還是關燈。」「……關燈……謝謝。」綉帳羅幃隱燈火，一夜千年猶不足。結婚二年，那是他們的第一次，也是最後一次。當鯨魚在海洋中死去，屍體沉入海底，生物學家賦予這個過程一個名字——鯨落。她是整個傳媒界最想毀掉的女人。
蘇鯨落美麗，高雅，智慧，集萬千閃光點於一身——她五歲便被母親推入豪門，婚後接觸的，只有厲公館後院飼養的三十三隻貓。他叫厲君和。人們想起他時的詞語，莫不是權勢、首富、優雅、英俊……後來，當記者們問及他那神秘美麗的妻時，他只道：「關於我的妻子，我愛她，勝過生死，勝過這世間任何一種感情。
」可是，隔日，他便承認自己婚內出軌的信息。蘇鯨落愛了厲君和十五年，愛到眾叛親離，愛到青春流逝。嫁給他之前，她以為此生最大的夢想，不過如此。嫁給他之後，她以為世上最深的寂寞，不過如此。
(7)女主叫鯨的短篇小說擴展閱讀
節選：
當鯨魚在海洋中死去，它的屍體最終會沉入海底。生物學家賦予這個過程一個名字——鯨落（WhaleFall）。一座鯨魚的屍體可以供養一套以分解者為主的循環系統長達百年，這是它留給大海最後的溫柔。
「厲先生，請問這次厲氏在紐交所正式上市，將會對未來厲氏發展帶來什麼樣的影響？」「這是不是標志著今後厲氏的發展重心，要從中國移到海外？」「厲先生，作為國內現在最被看好的企業，您對同行的晚輩們有什麼想說的嗎？」
Ⅷ 求一短篇小說
只知道意林里有一個故事叫，相同頻率的人，不知道是不是你這個