短篇小說天下第四集

㈠ 求一部短篇小說！

青青子衿 洛袈小麥

子衿自昏迷中醒來時，發現之前喧囂的閨房已是安靜如常，舅舅家的兩個女兒想必已離去。丫鬟隨喜把雕花的窗戶全打開了，一抹陽光沿著打開的窗戶摸索進來，窗檯上的君子蘭開得正旺。 他坐在陽光里，皺著眉頭為她寫方子。他劍眉朗目，挺直的鼻子，挺拔的腰身，她以前所見的郎中多半年老體衰，像他這般干凈清爽的男子倒真是沒見過。 子衿忽然就紅了臉。
【 一 】 子衿自幼體弱，又有心悸病，出生不久母親便離世。父親倒是極愛她的，一直都不曾婚娶，怕那後母會背著自己虐待子衿。季家的典當行越做越大，在子衿10歲那年，季家成了開封的首富。都知道季子川膝下無子，季府的萬貫家產將來都是季子衿的，所以提親的人幾乎要踏破季府門前的青石板。季子川微笑著推託，只說子衿年紀小。 如此一等就是七年。子衿生活在父親為她營造的世界裡，溫暖安穩，只是時常要延醫吃葯。 那天的天氣極好，舅父家的兩個女兒來訪，姐妹們唧唧喳喳，說起街上貼著的通緝令來。據說是一位何姓御醫狠心毒死了皇上最愛的鸞妃，然後潛逃出宮……兩個表姐說得興起，嘴唇開開合合，子衿覺得頭暈，摸索著端起細瓷茶杯來，然後就聽得嘩啦的清脆聲，子衿暈了過去。府中的家丁亂成一團，慌亂中，隨喜拖了一個面生的青年大夫過來。季子川來不及細問。那後生神態自若地坐定，然後伸出兩根干凈修長的手指搭在子衿冰涼的手腕上。凈手之後，他坐下來寫葯方，字是極飄逸的瘦金體，署名是陳忠恕。 方子呈到季子川的手中，和往常並沒有什麼不同，只是多了雙寶這味葯。那青年莞爾，說這是我家祖傳的葯方。 陳忠恕始終堅持自己煎葯，一個人關在小廚房裡，不許任何人進入。那味葯引子雙寶，始終都無人睹得它的真面目。 吃了陳忠恕的幾服葯之後，子衿的身體倒是好了起來。白皙的臉上開始出現紅暈，胃口似乎也開了，心悸病許久都沒有復發。 季子川大喜，吩咐廚娘煮了許多稀奇的菜式來，說是要答謝陳忠恕。陳忠恕一襲青衫，舉止大方，季子川顯然對他頗有好感。兩人談興漸濃，不知不覺已是月上柳梢。子衿坐在父親的下首，低頭舉眉之間，眼神難免和陳忠恕碰個正著，兩人便慌忙避開去。季子川看在眼裡，卻是喜上心頭。 二月的深夜，月色清涼。子衿躺在床上，翻來覆去，毫無睡意。身邊的隨喜睡得倒沉，子衿搖了許久，她才迷迷糊糊地揉揉眼睛，說，陳忠恕我一點都不了解，我知道的那點消息，早就告訴你了。說完，翻身又睡了。 隨喜長子衿兩歲，8歲被賣入季府，做子衿的侍女。所以兩人姐妹之間的情誼多於主僕。子衿依戀她，她疼愛子衿。
【 二 】 已是初夏，香樟木的雕花窗子全推開了，四面八方的風逡巡著吹進來。隨喜做的珠串，掛在窗欞上，彼此擁擠著，碰撞著，發出悅耳的低鳴聲。陳忠恕顯然被這樣的聲音吸引住了。他空閑著的那隻手情不自禁地和著珠串，輕輕地叩擊著桌面。 子衿的心怦怦地擂鼓似的跳個不停。隨喜站在子衿身後，看看陳忠恕又看看子衿，她的臉色漸漸陰郁起來。良久，陳忠恕終於睜開眼睛，看著子衿說道，再調養一陣子，就好了。他寫好方子交給隨喜，隨喜退了出去。房間里只剩下她和他，子衿忽然呼吸艱難。陳忠恕看著她，那麼，不知道你願不願意出去走走? 三三兩兩的人群，出得城來。掃墓的人多，踏青的人更多。 陳忠恕走得極慢，子衿知道，其實他是在等她。足不出戶的女子，自小身子又弱，遠足之於她，無論如何都不是一件輕松的事。 多虧了他的體貼。 他們第一次說了那樣多的話。他說他來自南方，幼時也曾家境富裕，後來因父親得罪了官場中人，被削職回鄉。父親一病不起，母親亦撒手西去，那年陳忠恕16歲。好在他自幼喜讀醫書，又被名師指點過，再加上生性豁達，所以一路行醫，權當自己是在遠游罷了。 都說是醫者父母心，他第一次看到她的時候，她虛弱得連呼吸都困難，他的心忽然疼了一下。最初的情感總是源於心疼吧。
【 三 】 歲末之前，他們初婚。隨喜大概受了風寒，忽然病倒，好了之後始終面色戚戚然。她說子衿，你嫁了人，就不會再把我當成最好的朋友了。子衿笑她，原來在吃陳忠恕的醋，又輕輕颳了一下隨喜的鼻子說，無論何時，你都是我最好的姐妹。 無論陳忠恕喜歡與否，季子川漸漸地將手頭的生意移交給了他。一年後，子衿產下一子，取名季嘉平，隨了子衿的姓，是陳忠恕的堅持。季子川異常高興。 立秋之後，季子川病倒了，持久地咳嗽，人漸漸佝僂下去，直至停了呼吸。子衿永遠都記得，陳忠恕在她最無助的時候，對她說，子衿，你還有我。短短六個字，如一柄溫熱的劍，直直地擊中她的心。 辦完父親的喪事，或許是過度傷心，子衿舊病復發。陳忠恕開了方子，隨喜抓來葯，在後院里支個小火爐，蒲扇一搖一搖地扇著火。子衿笑道，你現在會偷懶了，不肯親自熬葯了。陳忠恕微微一笑，隨喜很聰明嘛，早學會了如何熬葯。 子衿纏綿病榻數日，身體竟是一天不如一天。陳忠恕偶爾會大聲責罵下人，怪他們偷懶，其實都是無名火，發得沒來由。 天氣漸漸涼了起來。典當行的生意也開始忙碌。陳忠恕每日要去店裡，總是很晚才回來。無論多晚，他都要親自熬湯葯、煮燕窩粥給子衿吃，不許子衿吃下人煮的食物或是湯葯。 冬至那天，陳忠恕被同行請去吃酒。二更之後還未回來，子衿喊餓，搖著隨喜的手向她撒嬌，說要吃燕窩粥。隨喜躊躇良久，終於親自下廚煮了燕窩粥端上來。 子衿接過燕窩粥，門吱呀一聲響了，陳忠恕走了進來。看到子衿手中的燕窩粥，他的臉色變了變，隨喜的臉色也變了變。他說吃了太多酒，現在肚子很餓，他讓隨喜再煮一碗燕窩粥給子衿，然後坐下來，一口一口地吃完了那碗燕窩粥。 第二日，季府傳出喪樂，下人向親戚朋友報喪，說昨晚陳忠恕吃醉了酒，失足跌落在水塘里。喪事辦得很隆重，前前後後，都是隨喜在操持。季子衿早已沒了主意，鋪子里的生意還是要繼續。賬房先生拿了賬簿過來，還是隨喜替她拿的主意，簡單的三兩句，賬房先生便點頭退下了，眼睛裡竟是欽佩的神色。 子衿輕輕握住隨喜的手，將額頭抵上去，倘使沒有你，隨喜，我該如何面對這一切。隨喜掉下淚來，那淚，像大大小小的珍珠，直直地砸在子衿的頭發上。 隨喜一夕之間堅強起來。在隨喜的細心照顧下，子衿的精神漸漸好了，有時會和她一起去鋪子。隨喜將所有的賬目和生意往來的單子都拿給子衿。季家的產業，你必須自己管理，外人終究是靠不住的，為了嘉平，她頓了頓，為了陳忠恕，子衿，你必須堅強地走好以後的路。 子衿搖著她的手，我知道你會陪著我，隨喜，你不能離開我。 隨喜死於兩年後。那天下了第一場秋雨，天氣微涼，隨喜著一身白色的衣裙，坐在藤椅上，人如一杯沏好的茶，漸漸就涼了下去。 他喜歡著白衣的女子，隨喜看著子衿，虛弱地說。子衿握住她的手，眼中漸漸有淚，你放心，我會把你和他葬在一處。隨喜的嘴角已溢出鮮血來，他一定不願意看到我，把我葬在他五百米之外，讓我能遠遠地看著他就可以了。 她自己服的毒，鶴頂紅，一杯致命。
【 四 】 隨喜說恨她，是的，她比子衿健康，甚至比子衿聰明。但子衿是雲端的花朵，她則是腳底下爛污的稀泥。她不甘心。 遇見陳忠恕，原本是無心插柳的事，偏偏是他改了姓名改了相貌就是不改用葯的習慣。通緝令里寫得明白，陳忠恕為人開方子，喜歡用干玫瑰花兒做葯引子，普天之下無人雷同。雖然他將葯引子取名為雙寶，雖然他很細心地將用過的葯引子都碾碎了，可是，細心的隨喜還是揀出了那些細碎的玫瑰末兒。她許他以五萬兩黃金，步步為營地要拿走季家的所有財產。他為了保全性命，不得已答應了隨喜。 只是，她千算萬算，卻沒想到，陳忠恕會真的愛上子衿，自己竟也會昏了頭愛上陳忠恕。燕窩里有毒，是特意揀陳忠恕不在家的時分燉的。可是陳忠恕還是回來了，不早一步，也沒晚一步。 陳忠恕看著那碗燕窩粥，覺得人生始終都是一張網，他是網中的待宰殺的魚兒，無論到哪裡，都無法掙脫束縛。他站在黃金堆砌的宮殿里，眼見著那些繁華與富貴在身邊來來去去，只覺得寒冷與荒涼。以前他是宮廷里最有名氣最有前途的御醫，上司賞識，同僚巴結。只因不肯答應醋意大發的皇後毒死皇上最愛的鸞妃，他只好潛逃出宮，隱姓埋名地活了下來。可鸞妃還是死了，通緝令貼得到處都是，說他毒死了鸞妃，畏罪潛逃。 那碗燕窩粥毒死了陳忠恕，子衿卻選擇了寬恕。原來她一直都知道。隨喜還以為自己布局縝密，無人看得破。

㈡ 胡適的生平

一八九一年 一歲
十二月十七日 生於上海大東門外。
一八九二年 二歲
二月底 隨母馮順弟移居浦東。
一八九三年 三歲
二月 隨母去台灣其父胡傳任所，先住台南，後遷台東。
一八九四年 四歲
在台東由胡傳教認方塊漢字。
一八九五年 五歲
二月 因中日戰爭爆發，隨母離台灣回上海。
三月 去祖籍安徽績溪上庄，進家熟讀書。
八月 胡傳(鐵花)病死於廈門。
一八九六年 六歲
在家塾讀書。
一八九七年 七歲
在家塾讀書。
一八九八年 八歲
在家塾讀書。
一八九九年 九歲
在家塾讀書。開始接觸中國古典小說。
一九00年 十歲
在家塾讀書。
一九0一年 十一歲
在家塾讀書。《資治通鑒》中引述范縝《神滅論》片斷，對其影響極深。
一九0二年 十二歲
在家塾讀書。
一九0三年 十三歲
在家塾讀書。開始學「反切」。
一九0四年 十四歲
一月 與江冬秀訂婚。
二月 從三兄洪□到上海，進梅溪學堂。
是年 讀梁啟超的《新民說》和鄒容的《革命軍》。
一九0五年 十五歲
春 改進澄衷學堂，在那□讀了嚴復譯的《天演論》和《群己權界論》等書。
一九0六年 十六歲
暑間 考取中國公學。
是年 加入「競業學會」，並在《競業旬報》上發表小說、詩歌與文章。
一九0七年 十七歲
仍在中國公學讀書。
五月至七月 因腳病回績溪療養。
一九0八年 十八歲
七月 主編《競業旬報》。
九月 轉入中國新公學，兼任英文教員。
一九0九年 十九歲
十月 新公學解散，因失學失業，在上海過放盪生活。
一九一0年 二十歲
春 在華童公學教國文。
五月 同二哥紹之去北京溫習功課。
七月 考取清華庚子賠款留學美國官費生，因用「胡適」的名字報考，此後就正式叫胡適。
八月 十六日，從上海坐船去美國。
九月 入康乃爾大學，選讀農科。
一九一一年 二十一歲
仍在康乃爾大學農學院學習。
七月 被舉為賠款學生會中文書記。
一九一二年 二十二歲
九月 轉入文學院，修哲學、經濟、文學。
十一月 發起組織「政治研究會」。
十二月 代表康乃爾大學大同會，到費城參加世界大同總會，被推為憲法部幹事。
一九一三年 二十三歲
仍在康乃爾大學文學院學習。
五月 被舉為世界學生會會長。
一九一四年 二十四歲
四月 被委為康乃爾大學學生學生會哲學群學部部長。
六月 十七日，行畢業式，得學士學位。
九月 被舉為《學生英文月報》主筆之一，負責國內新聞。
一九一五年 二十五歲
一月 九日，康乃爾世界學生會舉行十周年紀念祝典，以幹事長身分作「世界會之目的」的演說。
九月 進哥倫比亞大學哲學系。系主任為杜威。
一九一六年 二十六歲
仍在哥倫比亞大學哲學系學習。
自二月起，與陳獨秀、朱經農、梅光迪、任鴻＊、楊杏佛等討論文革命問題，並作白話詩。
一九一七年 二十七歲
一月 二十七日，在費城演講「美國如何能協助中國之發展」。
五月 二十二日，通過哲學博士學位的最後考試。
六月 起程返國，七月十日到達上海。
八月 任北京大學教授。
十二月 回安徽績溪與江冬秀結婚。
是年 參加《新青年》的編輯工作。
一九一八年 二十八歲
仍在北大任教。
三月 任選為北大英文部教授會主任。
十一月 二十三日，去天津與梁啟超見面。是日，母馮順弟病死。
一九一九年 二十九歲
仍在北大任教
一月 被聘為《新潮》雜志顧問。
二月 參加《新教育》編輯部工作。又被選為國語統一籌備會會員。
五月 一日，在上海迎接杜威來華講學。不久，與蔣夢麟去拜會孫中山，
談「知難行易」學說。
六月 接辦《每周評論》，挑起「問題與主義」的論戰。
十月 十二日，參加教育部及北京大學等在中山公園為杜威六十歲
生日舉辦的祝壽活動。
是月，陪同杜威去山西講學。
十一月 代理北大教務長（因馬寅初教務長患眼疾請假）。
〔著〕《中國哲學史大綱》卷上
（上海，商務印書館，一九一九年；一九二九年重排收在商 務印書館的「萬有文庫」，改稱《中國古代哲學史》。此重排本在一九五八年由台灣商務印 書館印單行。）
《中國哲學史大綱》卷中
（中古哲學史前七章）（北平，北大出版部，一九一九年； 此本未續完。其中第七章「王充」曾在雜志上發表，後來收在黃暉的《論衡校釋》作為附錄 之一。）
〔譯〕《短篇小說》第一集 （上海，亞東圖書館，一九一九年）
〔英著〕
」The Greatest Event in Life：A Farce in One Act, 」In： The Chinese Theater, by A. E. Zucker（Boston, Little, Brown & Co., 1925). pp 119 -128. Note：Written in China in English in 1919. Later translated into Chinese.
一九二Ο年 三十歲
仍在北大任教。
四月 在國語講習所講「國語文學史」。
五月 和蔣夢麟聯名發表「我們對於學生的希望」。
年底 與《新青年》脫離關系。
〔著〕《嘗試集》
（北平，北大出版部，一九二Ο年；一九二Ο年的第二版略有增刪，一九二二年的第 四版增刪很多。）
一九二一年 三十一歲
春 養病在家
七月 高夢旦邀其去上海暫住，擬請他擔任商務印書館編譯所所長，
未允，轉薦王雲五。
下半年 除在大任務外，去國語講習所講了八周「國語文學史」。
〔著〕《胡適文存》一集
（北平，北大出版部，一九二一年；《胡適文存》一、二、三集與 《胡適論學近著》第一集，曾由台北遠東圖書公司重排印作《胡適文存》四部合集，一九五 三年二月□版。這合集的四部每部都經胡先生自己刪省若干篇。）
一九二二年 三十二歲
仍在北大任教。
二月 十八日，被推為中教育改進社籌劃全國教育經費委員會賠款部部員。
三月 二十三日，去天津南開大學講學，為時三周。
四月 二十五日，當選為北大教務長及英文學系主任。
五月 七日，由他主撰的《努力周報》第一期出版。
十四日，與蔡元培、王寵惠等聯名發表「我們的政治主張」－－
「好人政治」。
七月 在濟南講「再論中學的國文教學」。
八月 出席「國語統一籌備會」第四屆年會。
九月 《努力周報》增刊－－《讀書雜志》出版。月底，出席國民政府教育
召開的學制會議，為起草宣言者之一。
十月 赴濟南出席全國教育會聯合會。
〔著〕《章實齊先生年譜》
（姚名達訂補）（上海，商務印書館，一九二二年）
〔英著〕
The Development of the Logical Method in Ancient China (Shanghai, The Oriental Book Co., 1922), 10+187 pp.
一九二三年 三十三歲
一月 向北大請假一年，到杭州煙霞洞養病。四月二十一日京，月底抵杭。
四月 得魯案委員會授予的三等嘉禾章。
十月 到上海商科大學講「哲學與人生」。
是月，又去南京東南大學講「書院制史略」，月底回北京。
是年 任《國學季刊》編輯委員主任。
一九二四年 三十四歲
仍在北大任教。
六月 籌備《現代評論》。
八月 與丁文江同在北戴河避暑。
十月 推薦王國維為清華學校研究院院長。
十一月 五日，致書王正廷，對馮軍包圍清宮、逐去清帝，提出抗議。
十二月 十三日，《現代評論》第一期出版。
〔著〕《胡適文存》 二集（上海，亞東圖書館，一九二四年）
一九二五年 三十五歲
仍在北大任教
二月 參加段祺瑞政府召開的善後會議。
三月 應聘為「中英庚款顧問委員會」中國會員。
五月 被選為中華圖書館協會董事兼財政委員會委員、索引委員會書記。
十月 到上海治病。在此期問，至政治大學及中國公學講中國哲學，
並與鄭振鐸、高夢旦同游南京。
十一月 被推舉為北平圖書館委員會書記。
一九二六年 三十六歲
二月至七月中旬 參加「中英庚款顧問委員會」的「中國訪問團」，從上海
到漢口、南京、杭州、北平、天津、哈爾濱等地訪問。
七月下旬至十二月中旬 經西伯利亞到英國，參加「中英庚款」全體委員
會議，中間去了一下法國。
十二月 三十一日，坐輪船去美國。
一九二七年 三十七歲
一月至四月中旬 在美國紐約、費城地游歷並演講。
四月 十二日，由西雅圖上船回國。
二十四日，到日本橫濱，暫住二十三天，游歷了京都、奈良、
大阪等處。
五月底 回上海，與徐志摩等創辦新月書店。
六月 被選為中華教育文化基金董事會董事。
七月至十二月 在上海寫作與講學。
是年 復被選為中華圖書館協會董事。
任新月書店董事會董事長及編輯委員會委員。
〔著〕《戴東原的哲學》 （上海，亞東圖書館，一九二七年）
〔編〕《詞選》 （上海，商務印書館，一九二七年）
一九二八年 三十八歲
二月 受上海東吳大學及光華大學之聘，作哲學講座。
三月 受聘為上海中國公學校長。
四月 與高夢旦等同游盧山。
三十日，就任上海中國公學校長，自兼文理學院院長。
五月 赴南京出席全國教育會議。
〔著〕《白話文學史》上卷（上海，新月書店，一九二八年）
〔著〕《盧山游記》（上海，新月書店，一九二八年）
〔英著〕」Reform in Chinese Mourning Rites,」In：Antumn Leaves, by E. T.C. Werner (Shanghai, Kelly & Walsh, 1928), pp.69-95. 」Civiliaztion of the East and West,」In：Whether Mankind, Apanorama of Modern Civilization, ed. by Charles A. Beard (New York, Longmans, 1928), pp.25-41. A revised text appears in The World\'s Best, ed. by Whit Burnett. (New York, Dial Press), pp.1066-1077.
一九二九年 三十九歲
仍任中國公學校長兼文理學院院長
一月 赴杭州出席中華教育基金董事會第三次常委會，辭去董事。
六月 中華教育文化基金董事會在天津舉行第五次年會，復選其為董事。
九月 赴州參觀「西湖博覽會」。
〔著〕《人權論集》（與梁實秋等合著）（上海，新月書店，一九二九年）
一九三Ο年 四十歲
上半年 仍任中國公學校長兼文理理學院院長。
四月 十日在《我們走那條路》中提出：「要鏟除打倒的是貧窮、疾病、
愚昧、貪污、擾亂五大仇敵」。
七月 到南京出席中華文化教育基金委員會第六次年會，會上被聘為
編譯委員會委員長。
八月 赴青島小住。
九月 去北平，曾在北平大學演講。
十一月 月初回上上海。
二十八日，全家搬至北平。
〔著〕《胡適文存》 三集（上海，亞東圖書館，一九三Ο年）
《胡適文選》 （上海，亞東圖書館，一九三Ο年）
《中國中古思想史長編》 前九章（油印本）
（吳淞，中國公學，一九三Ο年；台北，胡適紀念館，一九七一年 印手稿本；此本未續完。其中「秦漢之間的思想」一章的兩 個部分後來收在文存里，題作「讀呂氏春秋」及「陸賈新語考」。其中「淮南王書」 的一章後來單行，即題作《淮南王書》。）
〔編〕《神會和尚遺集》（校編）（上海，亞東圖書館，一九三Ο年）
一九三一年 四十一歲
一月 九日，赴上海出席中華教育文化基金董事會第五次常會。
會後回北平任北大文學院院長兼中國文學系主任。
四月 二十四日，出席中華教育文化基金會第三十六次執行財政聯席會議，
通過北大與中基會合作研究特款辦法。
八月 應丁文江之邀，到秦島小住。
十一月 寫信給宋子文，主張依據日本政府提出的五項原則與日本交涉
東三省的善後問題。
是年 任太平洋學會在華會議的主席。
〔編〕《中國文學史選例》 卷一（北，北大出版部，一九三一年）
〔著〕《淮南王書》（上海，新月書店，一九三一年）
〔英著〕
\"Confucianism,\" In：Encyclopaedia of the Sciences, Vol.4 (New York, Macmillan Co., 1931), pp.198-201.
\"Kang Yu-Wei,\" In：IBID, Vol.8, p.537.
\"Political Essays\" (together with those by Lin Yutang), In：China\'s Own Critics (Peiping, China United Press, 1931), pp.11-73.
\"What I Believe,\" In：Living philosophies (New York, Simon & Schuster, 1931), pp. 235-263.
\"Religion and Philosophy in Chinese History,\" In：Symposium on Chinese Culture, ed. by Sophia H. Chen Zen (Shanghia, China Institute of Pacific Relations, 1931), 31-58.
\"Literary Renaissance,\" In：IBID, pp.150-164.
一九三二年 四十二歲
仍任北大文學院院長兼中國文學系主任。
一月 到上海出席中華教育文化基金董事會第六次常會。
五月 與蔣廷黻、丁文江、傅斯年等合辦的《獨立評論》出版。
七月 出席中華教育文化基金會第八次年會。
十二月 去武漢大學講學，並與蔣介石先生第一次見面。
是年 德國普魯士科學院選其為通訊委員。
〔著〕《中國中古思想史的提要》
（十二講）（北平，北大出版部，一九三二年）
〔英著〕
\"Conflict of Cultures,\" In: China Christian Year-book, 1299, pp. 112-121.
Also in: Problems of the Pacific, 1931 (Chicago, University of Chicago Press, 1932), pp. 471-477.
一九三三年 四十三歲
仍任北大文學院院長兼中國文學系主任。
一月 到上海出席中華教育文化基金董會第七次常會。
三月 三日，與丁文江、翁文灝密電蔣介石先生：「熱河危急……
非公即日飛來挽教，政府將無以自解於天下」。
十三日，與丁文江、翁文灝同去保定謁蔣。
十九日，又找何應欽、於學忠，策動中日停戰談判。
六月 十八日，在上海起程赴美國。
七月 在芝加哥演講「中國文化的趨勢」。
是月中，中華教育文化基金會第九次年會聘他為國立北平圖書館
委員會委員長。
八月至九月 在加拿大的班府出席太平洋學會第五次大會，並到
加沙大學演講。
十月初 乘船回國。
〔著〕《四十自述》（第一冊）（上海，亞東圖書館，一九三三年）
〔譯〕《短篇小說》 第二集（上海，亞東圖書館，一九三三年）
一九三四年 四十四歲
仍任北大文學院院長兼中國文學系主任。
二月 赴南京出席中華教育文化基金會第九次董事常會。
五月 出席中華教育文化基會第十次董事年會
十一月 去南京出席考銓會議。
〔英著〕
The Chinese Renaissance (The Haskell lectures delvered at the University of Chicago in 1933) (Chicago, The Unviersity of Chicago Press, 1934), xi , 110 pp.
一九三五年 四十五歲
仍任北大文學院院長兼中國文學系主任。
一月 五日，在香港接受香港大學法學名譽博士學位。
九日，到廣州。
十一日起，在梧州。南寧、柳州、桂林、陽朔等地演講、游覽。
二十五日，到香港，旋迴北平。
四月 十九日，在上海出席中華教育文化基金會第十一次董事年會。
七月初 到平綏路去旅行。
九月 七日，被選為國民政府中央研院第一屆評議會評議員。
十月 二十六日，在上海出席中華教育文化基金會第九次常會。
〔著〕《胡適論學近著》
第一集（上海，商務印書館，一九三五年；後刪省為《胡適文存》
第四集，台北，遠東，一九五三年）
〔著〕《南遊雜憶》（良友圖書公司，一九三五年）
〔編〕《中國新文學大系》
第一集：建設理論集（良友圖書公司，一九三五年）
一九三六年 四十六歲
上半年 仍任北大文學院院長兼中國文學系主任。
七月 七日，到上海。
十四日，啟程赴美，出席太平洋國際學會大會。
八月室十月 在美國和加拿大大各地演講。
十一月初 在舊金山啟程回國。
一九三七年 四十七歲
上半年 仍任北大文學院院長兼中國文學系主任。
七月 八日，離北平。
十一日，到盧山，得到蔣介石先生的接見，隨後參加盧山談話會。
二十八日，返南京。
三十一日，蔣介石先生邀其同張伯苓、梅貽琦等吃午飯。
八月 十三日，被聘為國民政府「國防參政會」參議員。
九月至十二月 去美國作非式的外交工作，見過羅斯福，並在舊金山
哥倫比亞電台發表「中國在目的危機中對美國的期望」。
〔英著〕
\"The Indianization of China：A Case Study in Cultual Borrowing,\" In： Independence, Convergence and Borrowing in Institutions, Thought and Art (Cambridge, Harvard University Press, 1937) (Harvard Tercentenary Publications), pp. 219-247.
一九三八年 四十八歲
一月至五月 在美國及加拿大游歷及演講。
六月 被選為國民政府「國民參政會」參政員。
六月至七月 繼續在美國及君拿大游歷及演講。
八月 轉游法國、瑞士和普魯士。
九月 十七日，國民政府任命其為駐美全權大使。
十月 三日，由歐返抵紐約。
五日，赴華盛頓就任。
三十一日，作「題在自己的照片上，送給陳光甫」的詩：
「做了過河卒子，只能拼向前」。
一九三九年 四十九歲
仍任駐美大使。
〔著〕《藏暉室札記》（上海，亞東圖書館，一九三九年）
（一九四七年由商務重排出版，改稱《胡適留學日記》）
〔英著〕
\"Living Philosophies Revised,\" In：I Believe, ed. by Clifton Fadiman (New York, Simon & Schuster, 1939), pp. 357-378.
一九四Ο年 五十歲
仍任駐美大使。
三月 五日，當選為國民政府中央研究院院長候選人。
〔英著〕
\"Political Philosophy of Instrumentalism,\" In：The Philosopher of the Common Man; Eassays in Honor of John Dewey to Celebrate his 80th Brithday (New York, G. P. Putnam\'s Sons, 1940), pp. 205-219.
\"The Modernization of China and Japan,\" In：Freedom：Its Meaning, ed. by Ruth Nanda Anshen (New York, Harcourt, Brace & Co., 1940), pp. 114-122. Also In：Cultural Approach to History, ed. by C. F. Ware for the American Historical Association (New York, Columbia University Press, 1940), ppl 243-251.
一九四一年 五十一歲
仍任駐美大使。
〔英著〕
\"Historical Foundations for a Democratic China,\"In：Edmund J. James Lectures on Government：Second Series. (Urbana, University of Illinois Press, 1941), pp.53-64. Also in：Proccedings, Instilute of World Affairs ：Problems of the Peace, Vol. 21, (Los Angeles, 1944-45), pp.54-63.
\"Instrumentalism as a Political Concept\" (a briefer version of \"Political Philosophy of Instrumentalism\"), In：Studies in Political Science and Sociology, ed, by the University of Pennsylvania Bicentennial Conference (Philadelphia, 1941), pp.1-6.
一九四二年 五十二歲
一月至八月 仍任駐美大使。
九月 八日，辭去駐美大使職務，移居紐約，從事學術研究。
〔英著〕
\"Factors Necessary for a Durable Peace in the Pacific Area：A Chinese View.\" In：A Basis for the peace to come, ed. by Francis J. McConnell and other (New York, abindon-Cokesburg Press, 1942) (The Merrick McDowell Lectures), pp. 115-125.
一九四三年 五十三歲
一月 應聘為美國國會圖書館東方部名譽顧問。
〔英著〕
\"Force as An Instrument of Law and Government,\" In： Beyond Victory, ed. by Ruth Nanda Anshen (New York, Harcourt, Brace & Co., 1943), pp.174-189.
一九四四年 五十四歲
九月 應哈佛大學之聘，前往講學。
〔英著〕
\"A Note on Ch\'□an Tsu-wang, Chao I-ch\'ing and Tai Chen; A Study of Independent Convergence in Research as Illustrated in Their Works on the Shui-Ching Chu,\" In：Eminent Chinese of the Ch\'ing Period, ed. by Arthur W. Hummel, Vo 2 (Washington, 1944), pp. 970-982.
一九四五年 五十五歲
四月 二十五日，出任國民政府代表團表之一，在舊金山出席聯合國
制憲會議。
九月 被國民政府任命為北平大學校長，在回國前暫由傳斯年代職。
十一月 以國民政府代表團首席代表的身分，在倫敦出席聯合國教育、
科學、文化組織會議，制訂該組織的憲章。
一九四六年 五十六歲
六月 一日，由美國動身回國。
七月 五日，抵上海。經南京時稍作逗留。
月底，到北平。
九月 十一日，飛抵南京。
十五日，出席國民政府的「制憲國民大會」。
十二月 二十三日，出任國民大會「憲草決議案」整理小組成員。
〔英著〕
\"Chinese Thought,\" In：China, ed. by Harley F. MacNair (Berkeley, University of California Press, 1946), pp. 221-230.
一九四七年 五十七歲
仍任北大校長
春 國民政府擬委他為考試院長及國府委員，未接受，說：
「不入政府，則更能為政府助力」。
十二月 主編《申報．文史》周刊。
一九四八年 五十八歲
仍任北大校長
三月 二十五日，在南京出席國民政府中央研究院評議會，當選為第一屆的人文組院士。
四月 四日，當選「國民大會」主席團成員。
九月 被選為北平研究院學術會議會員。
十二月 十七日，蔣總統介石先生在官邸為其做生日。
〔著〕《胡適的時論》 一集（六藝書局，一九四八年）
〔英著〕
\"Chang Po-ling：Ecator,\" In：There is Another China (New York, King\'s Crown Press, 1948), pp. 4-14.
一九四九年 五十九歲
一月 十四日，赴上海。聽到共產黨提出的「八項二十四款」和平條件，
指出「和比戰難」。
十五日，蔣總統介石先生聘他為總統府資政。
三月下旬 在台灣住了七天，又回上海。
四月 六日，在上海坐船前往美國。
十一月 二十日，《自由中國》創刊號在台北出版，推其作「發行人」。
〔著〕《水經注版本四十種展覽目錄》
（北大五大周年紀念）（北平，北大出版部，一九四九年）
〔著〕《我們必須選擇我們的方向》
（台北，自由中國社，一九四九年）（即《胡適時論》一集的增改本）
〔著〕《齊白石年譜》
（與黎錦熙、鄧廣銘合著）（上海，商務印書館，一九四九年）
一九五Ο年 六十歲
三月初 到華盛頓出席中華教育文化基金會會議，被推為該會幹事長。
五月 十四日，普林斯敦大學聘他擔任葛思德東方圖書館館長，為期兩年。
九月 就任葛思德東方圖書館館長。
一九五一年 六十一歲
仍任葛思德田方圖書館館長。
四月 二十日，出席美國哲學會議，講演「十年來中美關系急趨
惡化的原因」。
是年 在美國全國社會科學協會講演「共產主義在中國」。
〔編〕《台灣紀錄兩種》
（與羅爾綱合校編）（台灣省文獻委員會，一九五一年）（即胡鐵花先生
的遺著《台灣日記》及《台灣稟啟存稿》，由台灣銀行經濟研究室印作
台灣文獻叢刊第七十一種。）
一九五二年 六十二歲
二月 聯合國文教組織聘其為「世界人類科學文化編輯委員會」委員。
夏 普林斯敦大學聘約期滿，仍任榮譽主持人。
十一月下旬至年底 在台灣作演說和講學。
一九五三年 六十三歲
一月 十六日，與蔣總統介石先生作長談。
十七日，離台經日本返美。
〔英著〕
\"The Natureal Law in the Chinese Tradition,\" In： Natural Law Instititute Proceedings (University of Notre Dame), Vol. 5 (Notre Dame, University of Notre Dame Press, 1953).
〔英著〕
\"Ch\'an (Zen) Buddhism in China：Its History and Method,\" In： Vision and Action; Essays in Honor of Horace Mallen on His 70th Birthday, ed. by Sidner Ratner. (New Brunswick, Rutgers University Press, 1953), pp. 223-250.
一九五四年 六十四歲
二月至三月 到台灣參加第一屆國民大會第二次會議，擔任臨時主席，
向蔣介石

㈢ 天下第一懶人第幾集

1集。天下是一款仙俠類的小說，其中的第一懶人是指男主角，在第1集出現，小說天下第1集摘錄：我就是這部小說的男主角，也是天下第一懶人李逍遙。

㈣ 神的記事本動漫出到小說的第幾卷

動畫順序是亂的，第一集是原創內容，第二集和第三集是小說第二卷，第四集是小說第五卷的一個短篇，五到八集是小說第四卷，第九集又是小說第五卷的一個短篇，剩下的是小說第一卷的內容。

㈤ 求清靜的bl小說《天下第一》全集+番外+外傳。。。。一定要全！

郵箱?

㈥ 郭敬明散文集《左手倒影，右手年華》中短篇小說《天下》的結局，出現的歌聲是誰唱出的

可能是荷花臨死前的回憶哦。不過也可能是為了小說效果的，因為那首歌也算是線索呢。

㈦ 好看驚艷言情短篇小說

好看驚艷言情短篇小說有《掌控欲》、《束縛》、《吾非良人》、《重生之香途》、《貴妃天下》、《清穿之猗蘭小築》、《一路疼，一路愛》、《—厘米的陽光》、《檣櫓也怡情》、《虐文女主嬌寵日常》。

1、《掌控欲》

文筆不錯，行文流暢，筆觸自然，整篇文的劇情其實還是偏霸道總裁愛上我的甜文套路，但是還算有新意，文筆也看得下去。

言情小說的簡介

言情小說是中國舊體小說的一種，又稱才子佳人小說。以講述異性相愛為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫來反映愛情的心理、狀態、事物等社會生活的一種文學體裁。

㈧ 郭敬明個人資料及小說介紹

郭敬明簡介出生：1983年6月6日來自：四川自貢血型：AB型星座：雙子座愛好：羽毛球屬相：豬網名:第四維別名:小四，四崽，四維學歷:02年進入上海大學念影視藝術工程專業,05-06年休學兩年。07年重新上學，轉為影視藝術技學院。喜歡的東西：杯子和白襯衣性格:一半是明媚，一半是憂傷喜歡女孩:干凈，善良，聰明，漂亮。成果2002年《愛與痛的邊緣》2003年《幻城》《左手倒影右手年華》2004年《夢里花落知多少》繪本集《天亮說晚安》《猜火車》《一夢三四年》《天下》 《春末夏初》2005年《1995-2005夏至未至》 音樂小說《迷藏》2004~2006年主編《島》系列《島.柢步》《島.陸眼》《島.錦年》《島.普瑞爾》《島.埃澤爾》《島.澤塔澤塔》《島.瑞雷克》《島.天王海王》2006年《無極》2007年《悲傷逆流成河》2006年主編《最小說》（月刊）目前仍在發行中……2007年底《島9.龐貝》,《N世界》（還有不知年分的」愛是寂寞撒的謊」」春花開得媚」」那時的花開花落」」在愛中飄來盪去」……)2007年11月《最小說》連載《小時代》．．重要獎項2002/2003年 獲新概念第三屆、第四屆大賽第一名2003年 全國年度暢銷銷量第一名《幻城》 中國福布斯名人排行榜第97名2004年 中國福布斯名人排行榜第94名 年度風尚網路作家獎 年度最佳80後作家 全國年度暢銷銷量第一名《幻城》、第二名《夢里花落知多少》2005年 中國福布斯名人排行榜第92名 2006年作家財富排行榜中第4名詳細生平 郭敬明出生於四川省自貢市。母親鄒慧蘭是當地銀行的工作人員,父親郭建偉在一家國有企業工作。 他從小十分懂事和喜歡閱讀,他廣泛地閱讀名家的小說和散文,包括金庸、梁羽生、古龍的武俠小說,父母從不幹預,由於大量閱讀,潛移默化,他的文字功底逐漸增長. 後來在《人生十六七》上發表了他的處女詩作《孤獨》。高二高三連續獲第三、四屆「新概念作文大賽」一等獎。 但真正讓他一炮打響的是《幻城》,《幻城》從2003年月底上市後至12月,累計銷售84萬冊,據有關媒體報道,在2003年11月的全國文學類暢銷書排行榜上,《幻城》名列第三；而他自己也在新浪網與南方都市報等媒體聯合舉辦的「2003年度中華文學人物」評選活動中,被提名為「人氣最旺的作家」之一,與大作家王蒙、海岩排在一起,讓不少文學前輩望塵莫及。 當時2003年1月長篇《幻城》一面世,在北京圖書訂貨會上,就與池莉的《有了快感你就喊》以及《我是韓國人》一起,擠入文藝社科類圖書銷售排行榜前三名，短短幾個月便發行到50萬冊,有的讀者買不到該書,竟然借來手抄,對作品擴後的內容反應更是好評如潮。有的讀者還建議將《幻城》續寫、拍成電視劇、出版漫畫本等等。與此同時,在文學前輩和不少專家中也引起了極大的反響。 2003年3月27日,在鮮花和掌聲中,郭敬明又迎來了在上海大學專門為他舉辦的「《幻城》作品研討會」,出席會議的有中國作協副主席葉辛，上海作協副主席趙長天，著名作家葛紅兵等。為一位名不見經傳的大學生作品舉辦如此研討會,這在中國尚屬首次;更有甚者,在這時,他又被春風文藝出版社買斷了其在大學期間所創作品的首發權。一名尚不滿20歲的學生,在文壇上如此身價百萬,當今中國實屬罕見。 2003年9月,郭敬明推出了他的第二部長篇小說《夢里花落之多少》,上市即成搶手貨,發行突破90萬冊。 隨後郭敬明發行了《1995-2005夏至未至》。盡管如此，郭敬明又頂著壓力主編了《島》書系。 2005年底，應陳凱歌之意，改編了電影《無極》為小說。 2006年暫停《島》書系後升級成為柯艾公司老闆,並主編《最小說》,由長江文藝出版社出版,工作人員為I5land原班人馬。 2007年4月底,為湖南衛視"快樂男聲"填詞主題曲《我最閃亮》,不久為加印新書《悲傷逆流成河》用盡北京所有出版紙張,後被告知銷量破百萬,三天上當月中國圖書銷量排行前三。 8月,為「快樂男聲」13強音樂特輯寫真作序。 9月底,入中國作協。 為最小說青春祭作者POOK書系提供平面策劃 《迷失界限的旅途》林汐 《假如換來不止黑暗》喵喵 《絕密組合之千夜紀》朱古力 《戀愛習題》&《假面舞會》愛禮絲 《不許時光倒流》項斯微 10月,郭敬明所創立的柯艾公司中以hansey為首等人跳槽,據稱是由於辦刊理念。 10月,開始創作新作品《小時代》（Tiny Times） 11月,在非議聲聲中加入中國作協，成為中國作家協會最年輕的成員大事記2002/2003年 獲新概念第三屆、第四屆大賽第一名2002年 出版個人作品集《愛與痛的邊緣》2003年出版個人作品集《左手倒影，右手年華》2003年 出版小說《幻城》2003年出版小說《夢里花落知多少》2004年成立「島」工作室，出版《島》書系列2004年，作品《夢里花落知多少》被作家莊羽以抄襲自己所寫的《圈裡圈外》為由告上法庭2005年出版小說《1995——2005夏至未至》2005年 籌備首部音樂小說《迷藏》2006年《無極》 2006年成立柯艾文化傳播有限公司並出版刊物《最小說》2006年，北京市高級人民法院就庄羽狀告郭敬明抄襲一案作出終審判決，認定《夢里花落知多少》侵犯了庄羽的著作權。郭敬明賠付21萬元但堅不道歉，遭法院強制執行2007年出版《悲傷逆流成河》，一周時間銷量突破百萬冊。2007年9月，在某著名中文論壇舉辦的第四屆「金烏鴉獎」中，以其抄襲而拒不認錯的行為連續第三年獲得冠軍，並因此榮膺「金烏鴉終身成就獎」2007年11月加入中國作協2007末發行《〈悲傷逆流成河〉百萬黃金版》並出版《島9.龐貝》,《N世界》2007年11月，首部以郭敬明作品改編的偶像劇《夢里花落知多少》開播。受原著小說被判抄襲影響，製片方開拍前買下了《夢》及《圈》兩部小說的改編權。 郭敬明的個人檔案出生：1983年6月6日來自：四川自貢血型：AB型星座：雙子座愛好：羽毛球屬相：豬網名:第四維別名:小四，四崽，四維昵稱：酵母，小白耗子學歷:02年進入上海大學念影視藝術工程專業,05-06年休學兩年。07年重新上學，轉為影視藝術技學院。喜歡的東西：杯子和白襯衣性格:一半是明媚，一半是憂傷喜歡女孩:干凈，善良，聰明，漂亮。2002年《愛與痛的邊緣》 2003年《幻城》《左手倒影右手年華》 《夢里花落知多少》 2004年《猜火車》 2004年《1995-2005夏至未至》 音樂小說《迷藏》 短篇小說《天下》 2004~2006年主編《島》系列《島.柢步》《島.陸眼》《島.錦年》《島.普瑞爾》《島.埃澤爾》《島.澤塔澤塔》《島.瑞雷克》《島.天王海王》 《島.龐貝》 《島.銀千特》（已出版） 2005年 修改《1995-2005夏至未至》並再次出版 2006年《無極》 2007年《悲傷逆流成河》 2006年主編《關於莉莉周的一切·電影手冊》 2006年主編《最小說》（月刊）目前仍在發行中…… 2007年底《島9.龐貝》,《N世界》 2007年11月《最小說》連載《小時代》． 2008年《島10.銀千特》. 2008年10月《小時代1.0折紙時代》（new) 2008年10月15日《小時代1.5青木時代》連載於《最小說》 2008年12月《小時代2.0虛銅時代》連載於《最小說 我喜歡他的那本《幻城》。喜歡他的那本《悲傷逆流成河》喜歡他一半明媚一半憂傷。喜歡他把愛都譜寫得那麼好。無論是天下亦或是全部。都像只是在闡述一件事似得。僅此就讓人泣不成聲。 出生：1983年6月6日籍貫：四川省自貢市出生地：四川省自貢市現居住地：上海市血型：AB型身高：1.55M民族：漢族星座：雙子座[3]愛好：羽毛球，上網顏色：白色，黃色屬相：豬疾病：自小四4歲起，就有敗血症（現在已經好了）網名：第四維別名：小四、四崽、四維、四仔、某四、四兒、某boss、boss四、四姐、四爺、四殿、音速小子、老四、棉花先生、老闆、學歷：曾在在自貢市貢井區向陽小學、自貢市田家炳中學(原自貢第九中學)、自貢市富順二中讀書。2002年進入上海大學念影視藝術工程專業。2005-2007年休學兩年。2007年重新上學，轉為影視藝術技學院。2008年退學。文風受到過CLAMP（畫《百變小櫻》《人形電腦天使心》《X戰記》的那個組合）的影響。喜歡收藏的東西：玻璃杯子和白襯衣性格：一半明媚一半憂傷，悲觀的樂觀主義者。喜歡的現代作家：蘇童喜歡的運動：羽毛球幸福時光：siweibbs.yeah.net口頭禪：拒絕喜歡的人：干凈,聰明,善良,會玩,漂亮最愛的人：父母，朋友最愛的書： 《麥田裡的守望者》最愛的影視作品： 《東京愛情故事》最愛的音樂：《祝我幸福》最愛的名言：天才出於勤奮 。最大的理想：成為著名廣告人 《光線消失的井池》《猜火車》《左手倒影，右手年華》《夢里花落知多少》《愛與痛的邊緣》《幻城》原版新版2本《島系列》共10本《悲傷逆流成河》《一夢三四年》《天亮說晚安》《刻下來的幸福時光》《無極》《1995——2005夏至未至》原版新版2本《最小說系列》共28本《青春·揚花·念念不忘》《小時代1.0折紙時代》《爵跡》《Ｎ世紀》與年年合作 夢里花落知多少、…很好看哦

㈨ 孫犁的小說散文結集

孫犁（1913.4.6-2002.7.11）原名孫樹勛，曾用筆名芸夫，河北省安平縣孫遙城村人。當代著名文學家，中共黨員，抗日老戰士，被譽為「荷花澱派」的創始人。1927年開始文學創作。1933年畢業於保定育德中學，研究生。1937年參加工作，任安新縣同口鎮小學教師，1939年後參加抗日工作，曾任河北抗戰學院教官，晉察通訊社、晉察冀邊區文聯、晉察冀日報社及華北聯合大學編輯、教師等職業，延安魯迅藝術文學院教師，《平原雜志》編輯。《孫犁全集》由人民出版社出版，「孫犁紀念館」座落在河北省安新縣「華北明珠——白洋淀」畔。

目錄

人物生平
成就及榮譽
代表作品
評價
著作
散文
風格
編輯本段人物生平
孫犁
孫犁（1913年4月6日～2002年7月11日），現代小說家、散文家 ，被譽為「荷花澱派」創始人。原名孫樹勛。河北省安平縣人。12歲在安平縣城上小學時，開始接觸五四新文學。魯迅和文學研究會對他有很大影響。他一直相信藝術為人生的主張。孫犁14歲考入保定育德中學。學習期間，開始閱讀社會科學、文藝理論著作和一些蘇聯文學作品，擴大了他的視野，並為後來的創作和評論奠定了很好的基礎。高中畢業後無力升學，流浪北平，在圖書館讀書或在大學旁聽，曾用「芸夫」的筆名在《大公報》上發表文章。還先後在市政機關和小學當過職員。 1936年暑假後，孫犁到河北安新縣的小學教書，在這里他對白洋淀一帶人民群眾的生活有了初步了解。後任教於冀中抗戰學院和華北聯大，在晉察冀通訊社、《晉察冀日報》當編輯。
編輯本段成就及榮譽
1937年抗日戰爭爆發後，他主要在中國共產黨領導的冀中區從事革命文化工作，曾編印出版革命詩抄《海燕之歌》，在《紅星》雜志和《冀中導報》副刊上發表過《現實主義文學論》《魯迅論》等論文。
1938年秋，在冀中區辦的抗戰學院任教，1939年春調阜平，在晉察冀通訊社工作。此後，在晉察冀文聯、《晉察冀日報》、華北聯大做過編輯和教員，同時進行文學創作。 1941年回冀中區參加編輯群眾性的大型報告文學集《冀中一日》，並寫成《區村和連隊的文學寫作課本》（後改名《寫作入門》《文藝學習》，多次重印）。 1944年赴延安，在魯迅藝術文學院學習和工作，發表了著名的《荷花澱》《蘆花盪》等短篇小說。1945年回冀中農村，1949年起主編《天津日報》的《文藝周刊》。曾任中國作家協會理事、作協天津分會副主席等職。1956年起因病輟筆。1977年以後，又寫有不少散文和評論以及少量小說。從40年代起，孫犁作品結集出版的有短篇小說集《蘆花盪》《荷花澱》《采蒲台》《囑咐》，中篇小說《村歌》《鐵木前傳》，長篇小說《風雲初記》，敘事詩集《白洋淀之曲》，通訊報告集《農村速寫》，散文集《津門小集》《晚華集》《秀露集》《澹定集》《書林秋草》《耕堂散文》，作品集《尺澤集》《曲終集》，論文集《文學短論》，還出版了《孫犁小說選》《孫犁詩選》《孫犁散文選》《孫犁文論集》以及《孫犁文集》等。 孫犁全集
2003年7月，孫犁紀念館在河北省安新縣白洋淀荷花大觀園落成，2004年7月，人民文學出版社出版七卷本四百餘萬字的《孫犁全集》。 孫犁的作品以小說、散文集《白洋淀紀事》為其秀雅、雋永的創作風格的代表作，其中《荷花澱》、《囑咐》等短篇作為現代文學史上負有盛名的篇章。被文藝界視之為「荷花澱派」的主要代表作。孫犁的小說以抗日戰爭時期直至中華人民共和國成立初期冀中平原和冀西山區農村為背景，生動地再現了當地人民群眾的生活和戰斗情景。茅盾說過：「孫犁的創作有一貫的風格，他的散文富於抒情味，他的小說好像不講究篇章結構，然而決不枝蔓；他是用談笑從容的態度來描摹風雲變幻的，好處在於雖多風趣而不落輕佻。」（《反映社會主義躍進的時代，推動社會主義時代的躍進》） 1944年去延安，在魯迅藝術文學院工作和學習。在延安，他發表了《荷花澱》《蘆花盪》等作品，以其清新的藝術風格引起了文藝界的注意。1945年抗日戰爭勝利後，回冀中農村從事寫作，直至解放。這一時期，他參加了土地改革工作，寫有《鍾》《碑》《囑咐》等短篇小說和一些散文。 中華人民共和國成立後，孫犁在《天津日報》工作，同時繼續文學創作。 風雲初記
長篇小說《風雲初記》寫於50年代初，以滹沱河沿岸兩個村莊為背景，圍繞著高、吳、田、蔣四姓五家在抗戰初期的生活史，細致地勾勒了冀中平原各個社會階層的生活狀況和精神面貌，展現了七·七事變後，冀中人民在中國共產黨領導下組織人民武裝、建立抗日根據地的壯麗畫卷。作者用談笑從容的態度描摹抗日根據地的風雲變幻，雖語多風趣而不落輕佻。中篇小說《鐵木前傳》寫成於1956年。小說通過鐵（匠）、木（匠）兩家十幾年間友誼的建立和破裂的過程，揭示了50年代初期北方農村的生活風貌和農業合作化運動給予農村社會的深刻影響。作品成功地塑造了小滿兒這個處在生活的十字路口，性格矛盾的人物形象，在讀者中間留下了深刻的印象。1956年以後，作者因病長期擱筆，但他以《天津日報》副刊《文藝周刊》為陣地，發現和培養了不少青年作家。這個時期，他還寫有散文集《津門小集》、論文集《文學短論》等。 孫犁解放前及解放初期的創作結集為《白洋淀紀事》（1958）， 白洋淀紀事
是作者最負盛名和最能代表他的創作風格的一部小說與散文合集。它主要反映抗日戰爭、解放戰爭和中華人民共和國成立初期，冀中平原和冀西山區一帶人民在中國共產黨的領導下進行戰爭、土地改革、勞動生產、互助合作以及移風易俗的生活情景。作品從多方面勾勒了時代和社會的歷史風俗畫面，以明麗流暢的筆調，秀雅、雋永的風格和豐富的勞動者的鮮明形象，在讀者中間引起了強烈的反響。其中《荷花澱》等作品，已成為廣泛流傳的名篇，文藝界甚至以其為現代文學的一種風格流派的標幟，視為「荷花澱派」的主要代表作。 他早年所寫的文章清新而雋永，對生活充滿了美好的憧憬和嚮往，而晚年的文章則老辣紛披，對社會和世事有較多的鞭撻和批評。他既寫出了象《荷花澱》那樣優美、抒情的小說，又寫出了象「不自修飾不自哀，不信人間有蓬萊。陰晴冷暖隨日過，此生只待化塵埃。」這樣消沉、悲觀的詩句。孫犁的作品反差如此之大，以至於讀他前後不同時期的文章對他產生判若兩人的感覺。這究竟是為什麼？一個真實的孫犁到底又是什麼樣子呢？ 孫犁是熱愛生活的，否則無法想像他筆下所描繪出來的那麼多美麗風景和人物形象，盡管他出生在國家和民族災難深重的時段里。偉大的抗日戰爭，曾召喚無數革命青年投身其中，孫犁也不例外。異常殘酷的烽火歲月，卻使人民的精神品質和民族勤勞勇敢的優秀傳統得到了充分的發揚。孫犁為之而感動，創作了象《荷花澱》、《蘆花盪》、《光榮》、《囑咐》、《風雲初記》等一大批以戰爭為背景的小說。他的小說，「把紛涌的戰爭風雲映襯在白洋淀的月光葦影，以及冀西山地的紅襖明眸之中，從而發現那些在日常倫理生活中真正值得珍視的人性之善、人情之美」 。他著力描寫、贊揚故鄉的風光美和人情美，並塑造了一大批善良純朴的農村婦女形象。水生妻、秀梅、吳召兒、春兒、妞兒……孫犁不僅描寫她們的美麗容貌的特殊素養，而且深入她們豐富、復雜的感情世界，從她們命運的變化反映時代風雲變幻。他在文學的世界裡構築他理想的王國。孫犁曾經說過：「文藝雖小道，一旦出版發行，就也是接受天視民視，天聽民聽的對象，應該嚴肅地從事這一工作，絕不能掉以輕心」。因此，孫犁的文章，都是他親身經歷，他說：「我迴避我沒有參加過的事情」，「我寫到的都是我見到的東西，但是經過思考，經過選擇」。可以說孫犁筆下 的那些美麗可愛的人物形象里寄寓了他全部的憧憬和理想。 然而現實和理想永遠充滿著矛盾。作為一名解放區作家，孫犁曾一度受到廣泛地閱讀和推崇，被譽為「荷花澱派」的創立人，與趙樹理的「山葯蛋派」構成解放區文學的雙璧。但正當孫犁在小說中對生活寄予滿腔熱情時，現實處境卻使他越來越感到困惑和緊張。1942年整風運動帶來的精神沖擊，1946年因發表小說受到的公開批評，土改時因《一別十年同口鎮》、《新安游記》等文章被定為「客里空」的典型，以及解放後對知識分子的一連串批判，尤其是1955年批判胡風運動對知識界造成的大規模振盪，這一系列的事件使得身體素質不好並且時刻耽心自己在寫文章中犯錯誤的孫犁長期綳緊的神經終於在1956年春天崩潰。於是便有了後來的「十年荒於疾病，十年廢於遭逢」。 象所有現代中國傳統知識分子的命運一樣，作家的命運也和時代緊緊相聯。當革命一步步走向勝利並逐漸收縮知識分子言說的空間時，有的作家積極投身其間，有的作家在參與和退避之間猶豫徘徊，有的則保持沉默。沈從文、孫犁當屬後者。如果說沈從文的沉默中飽含了太多的辛酸和無奈，那麼孫犁的沉默則是以一種主動退縮的方式來守護自己的道德操守，盡管此中也有較多的無奈和被迫。 和沈從文的後半生一直沉默到死截然不同，孫犁「文革」以後，理想與現實的沖突不僅激發了他的創作熱情，而且一反過去唯美的創作傾向，對社會的不公與人性的險惡有較多的揭露批評。比如他在《後富的人》一文中，對社會不公和由此造成的貧富懸殊曾有辛辣的諷刺和批評。他通過一高級住宅處川流不息的揀破爛的外地人日常生活的描繪，特別是在一天清晨散步時遇見一個剛從一幢樓房的垃圾間出來，滿身滿臉是黑灰的外地來的小姑娘所帶給他的心靈震撼，提出了這樣的質疑：「國家已經有不少人，先富了起來。這些從農村來城市覓生活的，可以說是後富起來的人吧。」在《芸齋書簡——致韓映山》的信中，他列舉了一次因簡單的答話，使人家認為受了挖苦，以至懷恨在心，結果當這個人後來成為文革中造反派的小頭頭時，並極盡報復之能事，「其用心之毒，手段之辣，幾乎使我喪生」。揭示了現實生活中人性的險惡。 對於他一生視為神聖的文壇，對其「商賈化」的現象加以了尖銳的批評，並多次指出：「因為文壇文風不正，致使一些本來很有前途的作者，經不住誘惑，走入歧途」。對流行的以「研討」、「慶祝」等形式「花錢買名聲」的做法，孫犁不屑一顧：「『花錢買名聲』，尤其是『花別人的錢，替自己造聲勢』，我極不願為，而恥為之。」 對於文壇的官場化現象，孫犁指出：「文藝團體變成官場，已非一朝一夕之事，而越嚷改革，官場氣越大，卻令人不解。」「文藝界變為官場，實在是一大悲劇。」進而他指出：「如果文途也象宦途（實際上現在文壇宦途已經難分），急功近利，邀譽躁進，總是沒有好結果的。」他對一些所謂新潮作家的淺薄和無知提出批評和忠告：「當代一些所謂新潮作家，他的處女成名作，也是適合了當時的政治需要，而得以走紅。這本來無可厚非，繼續努力，自然可成名家。然每當躋身官場（文藝團體也是官場），便得意忘形，無知妄作。政治多變，稍遇挫折，便怨人尤天，甚至撒潑耍賴。這不只有失政治風度，也有損作家風采。」對於文壇上一些丑惡現象，他不無悲憤地感嘆：「嗚呼！文壇乃人民之文壇，國家之文壇，非一人一家、一夥人之文壇。為什麼不允許人注視它，這能禁得住嗎？可憐的是，近年來，文壇上的一些人物。不自愛重，胡作非為，人民已經不願意再關心和愛護這個壇口了。」 孫犁的文學生涯肇始於抗日戰爭風雲初起之時，延續了近70年。特別是在晚年不到二十年的時間里，他寫下了100多萬字的作品，迎來了創作的又一個高峰。從早年作品的清新、優美，到晚年作品的切中時弊，不平則鳴和悲憫情懷，他完成了從孫犁的理想到理想的孫犁的人格塑造和人生旅程。回顧平生，孫犁曾感慨萬千：「我不知道，我現在看到的，是不是我青年時所夢想的，所追求的。……」曾經懷筆從戎的孫犁，晚年獨居陋室，體弱多病，著書不輟，時常思念那些逝去的歲月，在孤獨和衰老中咀嚼人生的況味，有時不免熱淚盈眶。他曾在一篇題記中喟然長嘆：「今晉察冀故人凋謝殆盡，山川草木，已非舊顏，回首當年，不禁老淚之縱橫矣。」行文至此，我腦際忽然幻化出清人嚴遂成《三垂岡》中的詩句：「風雲帳下奇兒在，鼓角燈前老淚多」。這詩句的意象倒是孫犁先生的一生形象的概括，於是，索性將它用作了本文的題目。 孫犁以90歲高齡終其一生，沒有轟轟烈烈，沒有大富大貴。他留給世人的唯有那樸素的文字，以及隱藏在那文字下面真誠的人性和火熱的心腸，令後來者為之唏噓不已……
編輯本段代表作品
孫犁的作品以小說、散文集《白洋淀紀事》為其秀雅、雋永的創作風格的代表作，其中《荷花澱》 、《囑咐》等短篇作為現代文學史上負有盛名的篇章。被文藝界視之為「荷花澱派」的主要代表作。孫犁的小說以抗日戰爭時期直至中華人民共和國成立初期冀中平原和冀西山區農村為背景，生動地再現了當地人民群眾的生活和戰斗情景。茅盾說過：「孫犁的創作有一貫的風格，他的散文富於抒情味，他的小說好像不講究篇章結構，然而決不枝蔓；他是用談笑從容的態度來描摹風雲變幻的，好處在於雖多風趣而不落輕佻。」（《反映社會主義躍進的時代，推動社會主義時代的躍進》）
編輯本段評價
孫犁一生筆耕不輟，是中國解放區文藝的代表性作家之一，他以其眾多經典性的作品，描繪了抗日戰爭、解放戰爭的一幅幅壯麗、清新的文學圖畫。全國解放後，孫犁文學創作繼續取得長足的進展，成為新中國文學史上極負盛名的小說，散文大家，被認為是著名文學流派「荷花澱派」的創立者。在 孫犁紀念館
改革開放的新時期，孫犁文學創作迎來了第二個高峰，他的作品以思想的深邃，文體的創新，藝術風格的鮮明和爐火純青，在國內外產生廣泛影響。 他的作品有：淡雅疏朗的詩情畫意與樸素清新的泥土氣息的完美結合。 作為孫犁文學業績的重要組成部分，孫犁同志長期從事黨報文藝副刊編輯工作，為解放區文學和天津文學的繁榮，為天津業余作者特別是工人作者的成長付出了極大的心血。他開創了天津日報文藝副刊熱心扶植青年作者的優秀傳統，幾十年來為天津和全國文壇培養了一批批知名作家和業余創作骨幹。他是我國報刊史上一代編輯典範。 孫犁同志是我國革命文學的一面旗幟，是我國當代文學的一位大師。他始終不渝地遵循黨的文藝方針，身體力行發揚並豐富了我國革命文學的現實主義傳統。他對中國革命文學的卓越貢獻，他崇高的文品、人品，深深地影響了一代又一代人，贏得了廣大作家和讀者的敬愛。
編輯本段著作
《荷花澱》(小說、散文集)1947，香港海洋書屋；1959，人文(高中語文課本) 荷花澱
《蘆花盪》(短篇小說集)1949，群益（人教版課文）報紙的故事（北師大版第十一冊） 《囑咐》(短篇小說集)1949，天下出版社 《村歌》(中篇小說)1949，天下出版社 《農村速寫》(散文、小說集)1950，讀者出版社 《采蒲台》(短篇小說集)1950，三聯出版社 《山海關紅續歌》(詩集)1951，知識書店出版社 《風雲初記》(長篇小說) l集，1951，人文；2集，1953，人文；1—3集，1963，作家 《白洋淀紀事》(小說、散文集)1958，中青出版社 《鐵木前傳》(中篇小說)1959，天津人民出版社 《津門小集》(散文集)1962，百花出版社 《白洋淀之曲》(詩集)1964，百花出版社 耕堂讀書記
《晚華集》(散文集)1979，百花出版社 《秀露集》(散文、小說集)1981，百花出版社 《耕堂雜錄》(雜文集)1981，河北人民出版社 《疆定集》(散文集)1981，百花出版社 《琴和簫》(小說、散文集)1982，花山出版社 《孫犁小說選》1982，四川人民出版社 《孫犁文集》(l一5冊)1981一1982，百花出版社 《耕堂散文》1982，花城出版社 《尺澤集》(散文集)1982，百花出版社 《孫犁文論集》1983，人文出版社 孫犁散文
《書林秋草》(雜文集)1983，三聯出版社 《孫犁散文選》1984，人文出版社 《遠道集》(散文)1984，百花出版社 《老荒集》(散文集)1985，上海文藝出版社 《陋巷集》(散文集)1987，百花出版社 《耕堂序跋》1988，湖南人民出版社 《無為集》(散文)1989，人文出版社 《芸齋小說》1990，人民日報出版社 《孫犁文集》正編5卷，續編3卷，共8卷，2002年，百花文藝出版社 《孫犁全集》共11卷，2004年，人民文學出版社
編輯本段散文
《相片》《識字班》 《第一個洞》 《游擊區生活一星期 》《三烈士事略並後記 》《塔記 》《王鳳崗坑殺抗屬》 《采蒲台的葦》 《安新看賣席記 》 書的夢
《張秋閣 》《光復唐官屯之戰》 《學習》 《宿舍》《節約》 《小劉庄》 《掛甲寺渡口 》《廠景 》《訪舊 》《婚俗》 《一天日記》 《回憶沙可夫同志》 《黃鸝 》《石子 》《善暗室紀年》序《夥伴的回憶》《服裝的故事《悼畫家馬達》《刪去的文字》《童年漫憶》《談趙樹理》《談柳宗元》《吃粥有感》《紅樓夢》雜說《方紀散文集》序《書的夢》《畫的夢》《戲的夢》《夜思》《悼念李季同志》《鄉里舊聞》《同口舊事》《新年懸舊照》《報紙的故事》《亡人逸《芸齋瑣談》《母親的記憶》《青春余夢》《芸齋夢余》《貓鼠的故事》《夜晚的故事》
編輯本段風格
讀孫犁的作品，最早是從小說開始的。給我強烈的印象是風格別致。同是戰爭題材，卻很少描繪血與火，沒有曲折的故事情節，沒有復雜的戰爭描寫，而是更多地展示戰爭中人物心靈的美，卻自有一種吸引人的神奇力量。他筆下的白洋淀風光，清新疏朗，散發著潮潤潤的水氣，像一幅淡淡的水墨畫，彌漫著濃郁的詩意。那時最愛讀的是《蘆花盪》和《荷花澱》，至今一閉眼，便浮現出朦朧迷離的月光下，聽水生說明天要到大部隊去，水生嫂的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把手指放在嘴裡吮了一下，多細膩、傳神的細節喲！ 也許是年齡小、閱歷淺吧，那時不怎麼愛讀孫犁的散文，覺得太平淡，沒有奇崛的句子，詞藻也不花哨，寫人敘事，多是白描。那時更喜歡濃妝艷抹，詞藻華麗，熱烈奔放，甚至是「為賦新詞強說愁」的「假、大、空」式的抒情散文。隨著年齡地增長，閱歷地加深，才感到孫犁的散文講究情感的節制，含蓄蘊藉，樸素潔凈，像在水中淘洗過似的，是一種絢爛之極歸於平淡的「大美」，才領悟到濃妝艷抹易，平淡自然難，做到「朴實無華、平中見奇、淡而有味」就更難。這時，愛其散文勝愛小說，對其新時期的散文更是鍾情不已。《晚華集》、《秀露集》、《澹定集》、《尺澤集》……無論懷人記事，思及故鄉，追憶童年和戰爭歲月，還是詠物之作，都融入了深刻的生活感悟。孫犁先生不喜歡官場，遠離熱鬧，自甘寂寞，正因有了這種難得的品性，才能長期以寧靜沉潛的心態，進入到一般人難以企及的宏大深邃的藝術境界。 孫犁先生的散文是「寫人生」的散文。他是一位富於哲思的作家，他的這些哲理思考，大都伴隨著形象和激情一起出現，所以，在許多情況下，又幫助著其作品詩情畫意地形成。他常常從司空見慣的事物中升華出人生的感慨，在作品中凝聚、昭示著深沉的人生情致，不僅給人以審美的享受，更讓人從中悟出關於人生、社會和自然的道理。讀其散文，如同聆聽一位飽經滄桑的智者平靜隨和地傾訴，需靜下心來，慢慢地去品讀。《黃鸝》中，他充滿深情地寫道：「各種事物都有它的極致。虎嘯深山，魚游潭底，駝走大漠，雁排長空，這就是它們的極致。」在《賈平凹散文集序》中，他贊喻賈平凹像是在一塊不大的園田裡耕耘不已的農民，同時又提醒作家：「文藝之途正如人生之途，過早的金榜、駿馬、高官、高樓，過多的花紅熱鬧，鼓躁喧騰，並不一定是好事。人之一生，或是作家一生，要能經受得清苦和寂寞，經受得住污衊和凌辱。要之，在這條道路上，冷也能安得，熱也能處得，風里也來得，雨里也去得。」 孫犁先生生活簡朴，不慕榮華，他對頭年冬季貯藏的大白菜根部生出的黃白色菜花喜愛之極，精心放在水盆里，擺在書案上。於是便有了那篇字字珠璣的美文《菜花》。他認為菜花小而平凡，但同樣是美的。作者在結尾寫道：「現在，我已衰老暮，久居城市，故園如夢。面對一株菜花，忽然想起許多往事。往事又像菜花的色味，淡遠虛無，不可捉摸，只能引起惆悵。人的一生，無疑是個大題目。有不少人，竭盡全力，想把它撰寫成一篇宏偉的文章。我只能把它寫成一篇小文章，一篇相當於菜花一樣的散文。菜花也是生命，凡是生命，都可以成為文章的題目。」1992年孫犁先生寫了一篇意味淡遠的《扁豆》。「白扁豆細而長，紫扁豆寬而厚，收獲以後者為多。我自幼喜食扁豆，或炒或煎。煎時先把扁豆蒸一下，裹上麵粉，謂之扁豆魚。」寫到這里，突然一轉，切入1939年的生活記憶，與一個單身游擊隊員共同生活的時光。「每天天晚，我從山下歸來，就坐在他的已燒熱的小炕上，吃他煎的玉米面餅子和炒扁豆。灶上還烤了一片綠色的煙葉，他在手心裡揉碎了，我倆吸煙閑話，聽著外面呼嘯的山風。」由物及人，對戰爭年代同志間生死與共、相見以誠的和諧關系表現了深深的思念與懷想，朴實真摯，情理兼備，境界高遠，細中見大，靈動飄逸，爐火純青。 在十七年間，孫犁的小說從書名來看視乎是未完成之作，細細品味，才能發現其中的甘苦體驗。孫犁先生的風格與日本川端康成類似，但二人的源頭卻迥然不同：孫犁源於對故土的愛，而後者卻因其生世。孫犁對「小說散文化」孜孜以求，善於刻畫形形色色的村姑形象：一方面繼承了中國古典小說的傳統，並賦予其革命色彩；另一方面又在關於革命的敘事中，突出鄉村日常生活的清新與陰柔意味，從而在實際上展示一個為人低調、襟懷淡薄、情感陰柔的作家在革命年代對於人生的某些獨到發現。 文如其人。孫犁一生淡泊名利，深居簡出，低調為人，愛憎分明。作家謝大光在《孫犁印象記》中說得好：「孫犁的作品和他的為人是完全一致的，可以信賴的。這里可以借用他在紀念俄國作家契訶夫時所說的一段話：『我們只能從他的作品認識他。……對於像這樣一個真誠的作家，我們只要認真地閱讀他的作品，便可以全面地理解他了