短篇小說犬吠

1. 《口技》

不能一、林嗣環——《口技》原文
京中有善口技者。會賓客大宴，於廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。 遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒，婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。滿座賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。 未幾，夫鼾聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。 忽一人大呼：「火起！」夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。於是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。 忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
原文翻譯
京城裡有個擅長口技的人。一天正趕上有一家大擺酒席，宴請賓客，在客廳的東北角，安放了一座八尺高的屏風，表演口技的藝人坐在屏風裡面，裡面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。客人們圍繞而坐。過了一會兒，只聽到屏風裡面醒木一拍，全場靜悄悄的，沒有敢大聲說話的人。 遠遠地聽到幽深的巷子中有狗的叫聲，接著就有婦女被驚醒打呵欠伸懶腰，她丈夫說著夢話。過了一會兒孩子醒了，大聲哭著。丈夫也醒了，妻子撫慰孩子餵奶，孩子含著乳頭哭，婦女又哼著唱著哄他。另一個大孩子醒了，嘮嘮叨叨地說個不停。在這時候，婦女用手拍孩子的聲音，口裡哼著哄孩子的聲音，孩子含著乳頭的啼哭的聲音，大孩子剛醒過來的聲音，丈夫斥責大孩子的聲音，同時響起，各種絕妙的效果都有了。滿座的賓客沒有一個不伸長脖子，偏著頭看，微笑，默默地贊嘆，認為妙極了。 過了一會兒，丈夫打呼嚕聲響起來了，婦女拍孩子的聲音也拍一會停一會。隱隱約約聽到有老鼠活動的聲音，盆子、器皿翻倒傾斜了，婦女在睡夢中發出了咳嗽聲。賓客們的心情稍微放鬆下來，漸漸坐正。 忽然有一個人大聲呼叫：「起火啦」，丈夫起來大聲呼叫，婦人也起來大聲呼叫。兩個小孩子一齊哭了起來。一會兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗狂叫。中間夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒發出爆裂的聲音，呼呼的風聲，千百種聲音一齊響了起來；又夾雜著成百上千人的求救的聲音，救火的人們拉塌燃燒著的房屋時一齊用力的呼喊聲，搶奪東西的聲音，潑水的聲音。凡是在這種情況下應該有的聲音，沒有一樣沒有的。即使一個人有上百隻手，每隻手有上百個指頭，也不能指出其中任何的一種聲音來；即使一個人有上百張嘴，每張嘴裡有上百條舌頭，也不能說出其中的一個地方來。在這種情況下，客人們沒有不嚇得變了臉色，離開座位，揚起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先逃跑。 忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。撤去屏風往裡一看，只有一個人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。 字詞注釋： 京：國都，京城。 善：擅長，善於。 會：適逢，正趕上。 宴：舉行宴會。 廳事：大廳，客廳。 施：設置，安放。 屏障：指屏風、圍帳一類用來隔斷視線的東西。 撫尺：藝人表演用的道具，也叫「醒木」。 而已：罷了。 團坐：圍繞而坐。 少頃：一會兒。 下：拍。 嘩：喧嘩。 但聞：只聽見。但：只。聞：聽見。 然：...的樣子。 滿坐寂然：全場靜悄悄的。坐，通「座」座位。 犬吠：狗叫（聲） 遙：遠遠地。 驚覺欠伸：驚醒後打哈欠，伸懶腰。欠伸：打哈欠，伸懶腰。 囈語：說夢話。 既而：不久，緊接著。 啼：大聲哭。 撫：撫摸，安慰。 乳：餵奶。 嗚：指輕聲哼唱著哄小孩入睡。 絮絮：連續不斷地說話 當是時：在這時候。 叱：大聲呵斥。 一時：同時 齊發：一齊出現。 眾妙畢備：各種妙處都具備，意思是各種聲音都模仿得極像。畢：全、都。備：具備。 伸頸：伸長脖子。 側目：斜眼旁視，伸頸、側目都是形容聽得入神。 默嘆：默默地贊嘆。 以為：認為。 妙絕：奇妙極了。 未幾：不多久。 齁（hou）：打鼾（han）,打呼嚕。 微聞：隱約地聽到。 作作索索：擬聲詞，老鼠活動的聲音。 盆器：指盆一類的盛物的器皿。 傾側：傾斜翻倒。 意少舒：心情稍微放鬆了些。意：心情。少：稍微。舒：伸展、鬆弛。 稍稍：時間副詞，據《詞源》釋為「隨即」，這里是漸漸。 正坐：端正坐的姿勢。 俄而：一會兒。 中間（jiàn）：其中夾雜著。 力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。力拉：擬聲詞。 火爆聲：烈火燃燒物品爆裂的聲音。 齊作：一齊出現。 曳屋許許（hǔhǔ）聲：（眾人）拉塌（燃燒著的）房屋時一齊用力的呼喊聲。曳：拉。許許：擬聲詞。 凡所應有，無所不有：凡是在這種情況下應該有的聲音，沒有不具備的。形容聲音之雜。 雖：即使。 不能指其一端：不能指明其中的（任何）一種（聲音）。 名：說出。 於：在。 是：這。 變色：面色改變。 離席：離開座位。 奮袖出臂：揚起袖子，露出手臂。 出：露出。 股：大腿。 戰戰：打哆嗦，打戰。 幾：幾乎。 先走：搶先逃跑。 群響畢絕：各種聲音全都沒有了。 撤屏：撤去屏風。
本文中一詞多義
1.坐：眾賓團坐（坐下） 滿坐寂然（通「座」，座位） 2.乳：婦撫兒乳（餵奶） 兒含乳啼（乳頭） 3.而：既而兒醒（表時間副詞的詞尾，不譯） 婦拍而嗚之（連詞，表並列） 4.妙：眾妙畢備（妙處） 以為妙絕（好） 5.指：手有百指（手指） 不能指其一端（指出） 6.絕：以為妙絕（極） 群響畢絕（停止） 率愛妻子邑人來此絕境（與世隔絕） 7 備：眾妙畢備（具備） 前人之述備矣（詳盡） 8.發：一時齊發，眾妙畢備（發出） 舜發於畎畝之中（被任用） 發閭左謫戍漁陽（征發） 野芳發而幽香（開放） 黃發垂髫，並怡然自樂（頭發） 通假字 滿坐寂然（「坐」同「座」，座位。句意：全場靜悄悄的。）
古今異義
1。會，古：適逢 今：會議 2。但，古：只 今：轉折連詞，但是 3。稍，古：漸漸 今：稍微 4。間，古：夾雜 今：事物兩端之間 5。股，古：大腿 今：量詞 6。走，古：跑 今：行走 7。是，古：這，那 今：判斷動詞 8. 雖，古：即使 今：雖然 詞類活用 1、京中有善口技者（善：形容詞活用為動詞，擅長。句意：京城裡有個擅長表演口技的人。） 2、不能名其一處也（名：名詞活用為動詞，說出。句意：不能說清其中一個地方。） 3、會賓客大宴（宴：名詞活用為動詞，舉行宴會。句意：正趕上一家擺酒席大請賓客。） 4、遙聞深巷中犬吠（遙：形容詞活用為狀語，遠遠地。） 5、婦撫兒乳（乳：名詞活用為動詞，餵奶。） 6、婦手拍兒聲（手：名詞活用為狀語，用手。） 7、眾妙畢備（妙：形容詞活用為名詞，妙處）
特殊句式
倒裝句：會賓客大宴（賓語前置句：「會大宴賓客」句意：正趕上一家擺酒席大請賓客。）
時間量詞
少頃 既而 是時 一時 未幾 忽 俄而 忽然 1．表示突然發生：忽 忽然 2．表示同時發生：一時 3．表示相繼發生：既而 4．表示在特定的時間內發生：是時 5．表示過了很短時間就發生：俄而 少頃 未幾
解析
第一部分 （第一段），交代口技表演者和表演的時間、地點、設施、道具，以及開演前的氣氛。這部分是下文記敘精彩表演的鋪墊。 文章以「京中有善口技者」開篇，介紹口技表演者，是本文的一句總說，即全文意在說明這位「善口技者」的技藝之「善」擅長。「會賓客大宴」，點明口技表演者獻技的時間和事由：這場口技表演是在一次「賓客大宴」之時；因是「大宴」，故有此盛舉。「於廳事之東北角，施八尺屏障」，指明表演的地點和簡單設施，說明這是一個臨時演出場所，地方不大。再根據這次表演內容的特點，指出口技表演者是在幕後表演。又將簡單的道具一一列出，指明僅有「一桌、一椅、一扇、一撫尺而已」，以示別無他物，口技藝人的表演主要憑的是他的「口」。最後以「撫尺一下，滿座寂然，無敢嘩者」，點染表演即將開始時全場肅穆緊張的氣氛。這部分除一個「善」字外，對口技表演者不加任何贊詞，卻處處為其高超技藝張本，造成很強的懸念，使讀者料想必有一場精彩的表演。 第二部分 （第二段至第四段），寫表演者的精彩表演和聽眾的反應。這部分是全文的主體，描寫口技藝人所表演的兩個場面：一是一個四口之家在深夜由睡而醒、由醒復睡的情形；二是發生在這個家庭附近的一場大火災的情形。 第一層（第二段），寫表演一家人深夜被犬吠驚醒的情形，以及賓客對口技表演的由衷贊嘆。 口技表演由遠遠聽到從深巷中傳來的犬吠聲開始。然後以一個四口之家作為想像中的「舞台」，使聽眾的注意力由外景轉入內景。先寫「婦人驚覺欠伸」，聽到犬吠聲而醒來，這就拉開了一家人深夜被驚醒的帷幕。再寫「其夫囈語」，畫面逐漸清晰。又由於「欠伸」「囈語」驚動了幼兒，幼兒「大啼」。至此帷幕大開，相繼出現許多聲響：丈夫被吵醒，大兒也被吵醒，於是「婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲」一時齊發，打破深夜的靜謐，使口技表演達到第一個高潮。 第二層（第三段），寫表演一家人由醒復睡的情形，以及賓客的情緒變化。 先寫丈夫的「聲」，並伴以婦人的拍兒聲，「漸拍漸止」，給人以時間緩慢推移而聲音漸弱的感覺。接著以老鼠跑動偷食、「盆器傾側」的聲音，婦人夢中的咳嗽聲，表示夜靜更深，全家人又入睡了。這一層，表現一家人由醒復睡的情形，由前一個高潮落入低潮，並為下一個高潮蓄勢。 第三層（第四段），寫表演一場突然而至的大火災的情形，以及賓客以假為真的神態、動作。 開始用類似畫外音的手法，以「一人大呼『火起』」，突然加快節奏。接著寫這個四口之家突然遭到意外變故的情形：「夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。」氣氛驟然變化。然後內景轉為外景，以「百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠」表現人們的驚恐萬狀，再以「百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲」表現火勢的猛烈和火場的紛亂，又以「凡所應有……不能名其一處也」極言聲音之雜亂、逼真。至此，口技表演達到了第二個高潮，即最高潮。 第三部分 （第五段），寫表演結束時的情景。再次交代表演者的道具僅「一桌、一椅、一扇、一撫尺而已」。與首段相呼應，說明在演出中未增加任何道具，剛才的精彩表演的確是從「口」中發出的。 本文記敘了一場精彩的口技表演,讀來如臨其境,如聞其聲,令人嘆服.作者筆下的這場口技表演距今已三百多年,今天仍能使我們深切地感受到這一傳統民間藝術的魅力。
林嗣環
林嗣環，字鐵崖，明末清初福建晉江人，清順治六年中進士，晚年住杭州,著有《鐵崖文集》、《秋聲集》。《口技》一文選自《虞初新志》。《虞初新志》是清代張潮編寫的一部筆記小說，以鋪寫故事記敘人物為中心。全書20卷，所收多為明末清初訪擬傳奇故事之作，形式近於搜奇志異，並加評語，實際上是一部短篇小說集。林嗣環的《口技》一文被收入《虞初新志》。 林嗣環，字鐵崖。（明末清初）清代順治年間的福建晉江人,當時的進士。明萬曆三十年（1607）生，從小 林嗣環
聰穎過人。甫七歲即能屬文。及長赴試，因文章峭奇卓絕，考官疑為他人代筆，故不得售。嗣環遇挫折不氣餒，倍加發憤功讀。於明崇禎十五年（1642）年壬午科中舉人，繼而於清順治六年（1649年）已丑科登進士第。授大中大夫，持簡隨征，便宜行事。後調任廣東瓊州府先憲兼提督學政。「備兵海南時，恩威兼濟，兵民愛之」；「性耿介，多惠政，如禁錮婢，禁投充，禁株連，禁民借營債，粵人嘖嘖頌之」。為減輕民眾役賦，抵制奢侈無度、濫設工役、私創苛稅的耿仲明、尚可喜，而上《屯田疏》。順治十三年，被二藩誣告落職。被捕之時，民眾悲聲載道。順治十七年（1660年），嗣環下刑部獄西曹就計無果。「帝念三任勤勞。暫放杭州治下。待康熙初政（1662），復審平冤獲釋，詔升廣西左參政」。嗣環經歷磨難，無意仕途，遂客寓杭州，放舟西湖，寄情山水，唱和名流。後因貧以死，妻子晨夕不繼，柩暴未葬。幸其同年唐夢齎葬於昭慶寺西沙泉石，並搜其著作四冊存之。「歷四十年，族侄標光始訪得之，改葬於御屏山麓」（今安溪縣虎邱鎮金榜村玉鬥牛眠山）。原碑完好，文曰：「先達進士兵學道鐵崖林公、淑人王氏、男文學華亭墓。乾隆丁丑九月合族崇祀。」族人對嗣環尊崇備至，每每攜幼恭誠拜謁，以期子侄學而有成。在嗣環故鄉，還流動著「黃井祝天」、「虎崆耕讀」等膾炙人口的故事。 其博學善文，著有《鐵崖文集》《海漁編》《嶺南紀略》《荔枝話》《湖舫集》《過渡詩集》《回雁草》《口技》等，其中《口技》至今仍為初中語文課文。《荔枝話》是一篇記述荔枝的科技小品文，不僅有一定的藝術價值，而且在農業經濟方面有較高的科學價值和史料價值。他的這些著作都是祖國文化遺產中的無價之寶。林嗣環不僅是一個憂國憂民、剛正不阿的官員，還是一個出色的作家。他一生寫下了許多精彩的文章，如《湖舫集》《過霞詩》《海魚篇》《嶺南紀略》等。他的文章光怪陸離，不同凡響，礌砢郁積不平之氣，直欲排山裂石，作霹靂聲。他和民眾打成一片，因此文章有濃厚的生活氣息，逼真感人。被選入中學語文教材的記敘文《口技》，確切而真實地記敘了我國民間藝人的高超技藝，語言樸素，描寫生動，構思巧妙，充滿了藝術情趣。 林嗣環軼事 「站起來！」隨著塾師不怒自威的喊聲，從窗外慢慢探出一個六歲光景孩子的腦袋。他身上穿著不合身的舊衣，手中拿著放牛的鞭子。 塾師和學子們紛紛走出私塾。「你叫什麼名字？」塾師俯下身子關切地問。「我叫林嗣環，家住赤嶺後畲。」孩子用鞭子指了指不遠處的村落，又不問自答地作介紹：「父林之粟，兄嗣禎。我很喜歡聽先生講課，已來偷聽半年有餘了！」「那你就來讀書吧！」「我家窮，供不起我讀書！」塾師頷首捋須良久，忽靈機一動：「嗣環，請你進學堂坐一會兒好嗎？」 塾師安排嗣環和眾學子坐好，攤開紙筆，宣布考試開始。結果讓塾師始料莫及、心花怒放，林嗣環這個從未上過學堂的放牛娃，妙語連珠、辭清意暢的作文，令那班鄉紳富賈的紈絝子弟，瞠目結舌，難望項背。 塾師磨破嘴皮磨穿鞋底，用免收束修、資助筆墨、接濟家用等條件，博得林之粟的首肯，讓嗣環進私塾跟班旁讀。 嗣環邊幫父親勞作，邊努力攻讀。公元1615年，嗣環7歲那年，大學士黃景坊不信他能「勵志自研」、「日記萬言」，特地對他進行面試，也被他的聰慧天資所折服，便破例收他為「伴讀」。嗣環自此如魚得水、如虎添翼，學業更是突飛猛進。 第一次參加鄉試，主考官認定字字珠璣之文，絕不可能出自乳臭未乾的窮孩子之手，武斷地判定為「抄襲」。 落榜蒙冤的嗣環受盡白眼。有天早上，他像往常那樣到黃井打水，可鄰居們已暗相串通，故意於前夜將水桶全收進屋內。打不到水的嗣環默立井旁，對天發誓：「士可辱，志不可奪！我定愈加發奮……」忽然，井底訇然有聲，井水漫上井盤。至今，嗣環故居門前這眼黃井的水位，仍遠高於旁側的池塘水面，成為福建安溪縣赤嶺後畲一大景觀。 子曰：「往者不可諫，來者猶可追。」嗣環落第不落志，「黃井祝天」後的日子，更付諸「虎崆耕讀」。公元1642年，34歲的林嗣環中舉人。繼之又蟾宮折桂，順利通過會試，高中進士。嗣環的軼事，在其故鄉代代相傳。 林嗣環不僅是一位博學善文的著名文學家，而且是一位剛正不阿、廉潔奉公、勤政愛民、百姓口碑甚佳的清官名吏。在封建官場一片污濁腐敗的境況下，他潔身自愛，實在很有幾分煢煢孑立的悲劇意味。當時藩王府曾派兩個人到林嗣環處言事，那兩人騎馬直上公堂。林嗣環把他們拉下馬，各打三十大板。藩王大怒，虧得當地撫軍勸解，林嗣環才倖免遭難。林嗣環「善為文」，卻「不善為官」。他剛正不阿的性格，使他在官場上鬱郁不得志。順治十三年，他為減輕民眾役賦而寫《屯田疏》，被蓄意謀反的耿尚二藩誣告落職。但正是他的「不善為官」，不肯同流合污，使他贏得百姓愛戴，丹青留名。假如林嗣環當年平步青雲，在官場上左右逢源，那麼，我們幾乎可以斷定他不過是讓官場多了一個庸庸碌碌的封建官僚罷了，林嗣環就不是著名文學家林嗣環了。 他七歲即能屬文。及長赴試，因文章峭奇卓絕，考官疑為他人代筆，故不得售。嗣環遇挫折不氣餒，倍加發憤攻讀。於明崇禎十五年（1642）年壬午科中舉人，繼而於清順治六年（1649年）己丑科登進士第。授大中大夫，持簡隨征，便宜行事。後調任廣東瓊州府先憲兼提督學政。「備兵海南時，恩威兼濟，兵民愛之」；「性耿介，多惠政，如禁錮婢，禁投充，禁株連，禁民借營債，粵人嘖嘖頌之」。為減輕民眾役賦，抵制奢侈無度、濫設工役、私創苛稅的耿仲明、尚可喜，而上《屯田疏》。順治十三年，被二藩誣告落職。被捕之時，民眾悲聲載道。順治十七年（1660年），嗣環下刑部獄西曹就計無果。「帝念三任勤勞。暫放杭州治下。待康熙初政（1662），復審平冤獲釋，詔升廣西左參政」。嗣環經歷磨難，無意仕途，遂客寓杭州，放舟西湖，寄情山水，唱和名流。後因貧以死，妻子晨夕不繼，柩暴未葬。幸其同年唐夢齎葬於昭慶寺西沙泉石，並搜其著作四冊存之。「歷四十年，族侄標光始訪得之，改葬於御屏山麓」（今安溪縣虎邱鎮金榜村玉鬥牛眠山）。原碑完好，文曰：「先達進士兵學道鐵崖林公、淑人王氏、男文學華亭墓。乾隆丁丑九月合族崇祀。」族人對嗣環尊崇備至，每每攜幼恭誠拜謁，以期子侄學而有成。在嗣環故鄉，還流動著「黃井祝天」、「虎崆耕讀」等膾炙人口的故事。 林嗣環走馬上任之際，正處於清朝初期，國家已經統一，經濟也得到了恢復，因此，有不少外國商人到中國來進行貿易。可是，有些地方官員卻為了個人利益胡作非為，有個外國商人運貨到朱崖這個地方，當地軍官因貪圖船上的貨物，要殺人劫貨。林嗣環知道後，堅決予以制止，他說：「我雖然是一個書生，但至少也是朝廷派來的，我有權管這件事，你們為了個人利益而殺人，會引起國家和外國的不和，我就是死了也不讓你們這么干！」當地軍官沒有辦法，只好放外國商人回國。 當時，「三藩」中的兩股地方勢力平南王尚可喜和靖南王耿精忠都在廣東，他們放縱部下，欺壓老百姓，林嗣環最看不慣這種事。一次他把欺壓百姓的士兵抓來鞭打，放走了無辜的老百姓，巡撫李端吾帶兵沖進官署，要抓林嗣環。林嗣環把脖子一伸，說：「要殺就殺吧！不必多言了！我如果怕死，就不會鞭打犯罪的士兵了！」李端吾自知理虧，只好悻悻地走了。 林嗣環為官時，採取了一系列有益於人民的措施，例如禁止僱用奴婢，禁止捉人充軍，禁止一人犯罪株連全族等。他還建議軍隊要自己開荒種地，減少人民的負擔。林嗣環提出的這些措施，深得民眾的擁護，也觸犯了一些官員，他們把一些莫須有的罪名戴在林嗣環的頭上，林嗣環被捉到朝廷問罪。在上司面前，林嗣環憤怒地控訴了耿尚兩個地方勢力的罪行。於是，耿精忠被調到福建，而林嗣環也被革職為民，充軍邊疆，後遇大赦放歸。 從此，林嗣環流落在杭州湖畔。他整天仰天長歌，痛抒自己對時政的不滿。當時一些出名的文人如錢牧齋、吳梅村、朱竹宅等，非常敬重林嗣環的為人，慕名和他結交。由於心情憂郁，飢寒交迫，林嗣環病死在西湖邊。他沒有兒子，死後，他的屍骨幾經輾轉，最後由他的侄兒帶回，葬在故鄉安溪。 林嗣環不僅是一個憂國憂民、剛正不阿的官員，還是一個出色的作家。他一生寫下了許多精彩的文章，如《湖舫集》、《過霞詩》、《海魚篇》、《嶺南紀略》等。他的文章光怪陸離，不同凡響，礌砢郁積不平之氣，直欲排山裂石，作霹靂聲。他和民眾打成一片，因此文章有濃厚的生活氣息，逼真感人。被選入中學語文教材的記敘文《口技》，確切而真實地記敘了我國民間藝人的高超技藝，語言樸素，描寫生動，構思巧妙，充滿了藝術情趣。 說起傳統名篇《口技》，一般初中生人人皆知。因為，在中國的教育史上，語文教學改革不斷深入，語文教科書篇目不斷增刪，但這篇300餘字堪稱中國古代散文上乘佳作、聲情絕妙的短文卻從未被刪減過。歲月的流逝淹沒了多少紅塵俗世，300多年來，林嗣環這位清代著名文學家的藝術成就和人格魅力，依然令人們念念不忘。林嗣環的「善」與「不善」，對後人不正是一種啟迪嗎？

2. 求《歐·亨利短篇小說精選》里的《帶傢具的出租屋》、《財神與愛神》和《愛的奉獻》的讀書隨筆，各200~300

七月，透藍的天空，懸著火球似的太陽，雲彩好似被太陽燒化了，也消失得無影無蹤。
春天隨著落花走了，夏天披著一身的綠葉兒在暖風里蹦跳著走來了。
初夏的陽光從密密層層的枝葉間透射下來，地上印滿銅錢大小的粼粼光斑。
風兒帶著微微的暖意吹著，時時送來布穀鳥的叫聲，它在告訴我們：「春已歸去。」
青草、蘆葦和紅的、白的、紫的野花，被高懸在天空的一輪火熱的太陽蒸曬著，空氣里充滿了甜醉的氣息。

初夏時節，各色野花都開了，紅的、紫的、粉的、黃的，像綉在一塊綠色大地毯上的燦爛斑點；成群的蜜蜂在花從中忙碌著，吸著花蕊，辛勤地飛來飛去。
盛夏，天熱得連蜻蜓都只敢貼著樹蔭處飛，好像怕陽光傷了自己的翅膀。
空中沒有一片雲，沒有一點風，頭頂上一輪烈日，所有的樹木都沒精打采地、懶洋洋地站在那裡。
七月盛夏，瓦藍瓦藍的天空沒有一絲雲彩，火熱的太陽炙烤著大地，河裡的水燙手，地里的土冒煙。
烈日當空，道路兩旁，成熟的穀物在熱得彎下腰，低著頭。蚱蜢多得像草葉，再小麥和黑麥地里，在小麥和黑麥地里，在岸邊的蘆葦叢中，發出微弱而嘈雜的鳴聲。

太陽像個老大老大的火球，光線灼人，公路被烈日烤得發燙，腳踏下去一步一串白煙。
天氣悶熱得要命，一絲風也沒有稠乎乎的空氣好像凝住了。
整個城市像燒透了的磚窯，使人喘不過氣來。狗趴在地上吐出鮮紅的舌頭，騾馬的鼻孔張得特別大。
熾熱的火傘高張在空中，熱得河裡的魚不敢露出水面，鳥也不敢飛出山林，就是村中的狗也只是伸長舌頭喘個不休。
那天，天熱得發了狂。太陽剛一出來，地上已經著了火，一些似雲非雲、似霧非霧的灰氣，低低地浮在空中，使人覺得憋氣。

那是一個久旱不雨的夏天，炎熱的太陽烤得田裡的老泥鰍都翻白了，村邊的小溪，溪水一下低了幾寸，那些露在水面的石頭，陡地變大了。
小鳥不知躲匿到什麼地方去了；草木都垂頭喪氣，像是奄奄等斃；只有那知了，不住地在枝頭發出破碎的高叫；真是破鑼碎鼓在替烈日吶喊助威！
街上的柳樹像病了似的，葉子掛著塵土在枝上打著卷，枝條一動也不動。馬路上發著白光，小攤販不敢吆喝，商店門口的有機玻璃招牌，也似乎給曬化了。

描寫冬天的段落
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天冷了，堂屋裡上了槅子。槅子，是春暖時卸下來的，一直在廂屋裡放著。現在，搬出來，刷洗干凈了，換了新的粉連紙，雪白的紙。上了槅子，顯得嚴緊，安適，好像生活中多了一層保護。家人閑坐，燈火可親。

床上拆了帳子，鋪了稻草。洗帳子要撿一個晴朗的好天，當天就曬干。夏布的帳子，晾在院子里，夏天離得遠了。稻草裝在一個布套里，粗布的，和床一般大。鋪了稻草，暄騰騰
的，暖和，而且有稻草的香味，使人有幸福感。

不過也還是冷的。南方的冬天比北方難受，屋裡不升火。晚上脫了棉衣，鑽進冰涼的被窩里，早起，穿上冰涼的棉襖棉褲，真冷。

放了寒假，就可以睡懶覺。棉衣在銅爐子上烘過了，起來就不是很困難了。尤其是，棉鞋烘得熱熱的，穿進去真是舒服。

我們那裡生燒煤的鐵火爐的人家很少。一般取暖，只是銅爐子，腳爐和手爐。腳爐是黃銅的，有多眼的蓋。裡面燒的是粗糠。粗糠裝滿，鏟上幾鏟沒有燒透的蘆柴火（我們那裡燒蘆葦，叫做「蘆柴」）的紅灰蓋在上面。粗糠引著了，冒一陣煙，不一會，煙盡了，就可以蓋上爐蓋。粗糠慢慢延燒，可以經很久。老太太們離不開它。閑來無事，抹抹紙牌，每個老太太腳下都有一個腳爐。腳爐里粗糠太實了，空氣不夠，火力漸微，就要用「撥火板」沿爐邊挖兩下，把粗糠撥松，火就旺了。腳爐暖人。腳不冷則周身不冷。焦糠的氣味也很好聞。仿日本俳句，可以作一首詩：「冬天，腳爐焦糠的香。」手爐較腳爐小，大都是白銅的，講究的是銀制的。爐蓋不是一個一個圓窟窿，大都是鏤空的松竹梅花圖案。手爐有極小的，中置炭墼（煤炭研為細末，略加蜜，築成餅狀），以紙煤頭引著。一個炭墼能經一天。

冬天吃的菜，有烏青菜、凍豆腐、鹹菜湯。烏青菜塌棵，平貼地面，江南謂之「塌苦菜」，此菜味微苦。我的祖母在後園辟小片地，種烏青菜，經霜，菜葉邊緣作紫紅色，味道苦中泛甜。烏青菜與「蟹油」同煮，滋味難比。「蟹油」是以大螃蟹煮熟剔肉，加豬油「煉」成的，放在大海碗里，凝成蟹凍，久貯不壞，可吃一冬。豆腐凍後，不知道為什麼是蜂窩狀。化開，切小塊，與鮮肉、鹹肉、牛肉、海米或鹹菜同煮，無不佳。凍豆腐宜放辣椒、青蒜。我們那裡過去沒有北方的大白菜，只有「青菜」。大白菜是從山東運來的，美其名曰「黃芽菜」，很貴。「青菜」似油菜而大，高二尺，是一年四季都有的，家家都吃的菜。鹹菜即是用青菜腌的。陰天下雪，喝鹹菜湯。

冬天的游戲：踢毽子，抓子兒，下「逍遙」。「逍遙」是在一張正方的白紙上，木版印出螺旋的雙道，兩道之間印出八仙、馬、兔子、鯉魚、蝦……；每樣都是兩個，錯落排列，不依次序。玩的時候各執銅錢或象棋子為子兒，擲骰子，如果骰子是五點，自「起馬」處數起，向前走五步，是兔子，則可向內圈尋找另一個兔子，以子兒押在上面。下一輪開始，自里圈兔子處數起，如是六點，進六步，也許是鐵拐李，就尋另一個鐵拐李，把子兒押在那個鐵拐李上。如果數至里圈的什麼圖上，則到外圈去找，退回來。點數夠了，子兒能進終點（終點是一座宮殿式的房子，不知是月宮還是龍門），就算贏了。次後進入的為「二家」、「三家」。「逍遙」兩個人玩也可以，三個四個人玩也可以。不知道為什麼叫做「逍遙」。

早起一睜眼，窗戶紙上亮晃晃的，下雪了！雪天，到後園去折臘梅花、天竺果。明黃色的臘梅、鮮紅的天竺果，白雪，生意盎然。臘梅開得很長，天竺果尤為耐久，插在膽瓶里，可經半個月。

舂粉子。有一家鄰居，有一架碓。這架碓平常不大有人用，只在冬天由附近的一二十家輪流借用。碓屋很小，除了一架碓，只有一些篩子、籮。踩碓很好玩，用腳一踏，吱扭一聲，碓嘴揚了起來，嘭的一聲，落在碓窩里。粉子舂好了，可以蒸糕，做「年燒餅」（糯米粉為蒂，包豆沙白糖，作為餅，在鍋里烙熟），搓圓子（即湯團）。舂粉子，就快過年了。

秋

秋雨打著她們的臉。一堆堆深灰色的迷雲，低低地壓著大地。已經是深秋了，森林裡那一望無際的林木都已光禿，老樹陰郁地站著，讓褐色的苔掩住它身上的皺紋。無情的秋天剝下了它們美麗的衣裳，它們只好枯禿地站在那裡。

秋天帶著落葉的聲音來了，早晨像露珠一樣新鮮。天空發出柔和的光輝，澄清又縹緲，使人想聽見一陣高飛的雲雀的歌唱，正如望著碧海想著見一片白帆。夕陽是時間的翅膀，當它飛遁時有一剎那極其絢爛的展開。於是薄暮。

晚秋底澄清的天，像一望無際的平靜的碧海；強烈的白光在空中跳動著，宛如海面泛起的微波；山腳下片片的高粱時時搖曳著豐滿的穗頭，好似波動著的紅水；而衰黃了的葉片卻給田野著上了凋敝的顏色。

多明媚的秋天哪，這里，再也不是焦土和灰燼，這是千萬座山風都披著紅毯的旺盛的國土。那滿身嵌著彈皮的紅松，仍然活著，傲立在高高的山岩上，山谷中汽笛歡騰，白望在稻田裡緩緩飛翔。

當峭厲的西風把天空刷得愈加高遠的時候；當充滿希望的孩子望斷了最後一隻南飛雁的時候；當遼闊的大野無邊的青草被搖曳得株株枯黃的時候—一當在這個時候，便是秋了，便是樹木落葉的季節了。

秋後的後半夜．月亮下去了，太陽還沒有出，只剩下一片烏藍的天；除了夜遊的東西，什麼都睡著。

秋末的黃昏來得總是很快，還沒等山野上被日光蒸發起的水氣消散．太陽就落進了西山。於是，山谷中的嵐風帶著濃重的涼意，驅趕著白色的霧氣，向山下游盪；而山峰的陰影，更快地倒壓在村莊上，陰影越來越濃，漸漸和夜色混為一體，但不久，又被月亮燭成銀灰色了。

將圓未圓的明月，漸漸升到高空。一片透明的灰雲，淡淡的遮住月光，田野上面，彷彿籠起一片輕煙，股股脫脫，如同墜人夢境。晚雲飄過之後，田野上煙消霧散，水一樣的清光，沖洗著柔和的秋夜。

秋夜，天高露濃，一彎月牙在西南天邊靜靜地掛著。清冷的月光灑下大地，是那麼幽黯，銀河的繁星卻越發燦爛起來。茂密無邊的高粱、玉米、穀子地里，此唱彼應地響著秋蟲的唧令聲，蟈蟈也偶然加上幾聲伴奏，吹地翁像斷斷續續吹著寒茄。柳樹在路邊靜靜地垂著枝條，蔭影罩著蜿蜒的野草叢叢的小路。

……月亮上來了，卻又讓雲遮去了一半，老遠的躲在樹縫里，像個鄉下姑娘，羞答答的。從前人說：「千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面」。真有點兒！雲越來越厚，由他罷，懶得去管了。可是想，若是一個秋夜，刮點西風也好。雖不是真松樹，但那奔騰澎湃的「濤」聲也該得聽吧。

西風自然是不會來的。臨睡時，我們在堂中點上兩三枝洋蠟。怯怯的焰子讓大屋頂壓著，喘不出氣來。我們隔著燭光彼此相看，也像蒙著一層煙霧。外面是連天漫地一片黑，海似的。只有遠近幾聲犬吠，教我們知道還在人間世里。

蔚藍色的天空．在深秋時節，一塵不染，晶瑩透明。朵朵霞雲照映在清澈的嘉陵江上；魚鱗的微波，碧綠的江水，增添了浮雲的彩色，分外絢麗。

涼爽清明的秋夜裡，明亮而發紅的火星在星空中為我們增添了不少的光彩和趣味。近來每晚八點鍾以後，火星就從東南方的地平線升起。它比附近天空中的任何一個星星都亮，不論你在哪裡，都很容易找到它。

北國的落葉，渲染出一派多麼悲壯的氣氛！落葉染作金黃色，或者竟是朱紅紺赭罷。最初墜落的，也許只是那麼一片兩片，像一隻兩只斷魂的金蝴蝶。但接著，便有嘩嘩的金紅的陣雨了。接著，便在樹下鋪出一片金紅的地毯。而在這地毯之上，鐵鑄也似的，豎著光禿禿的疏落的樹乾和枝椏，直刺著高遠的藍天和淡雲。

北方的果樹，到秋來，也是一種奇景。第一是棗子樹；屋角，牆頭，茅房邊上，灶房門口，它都會一株株的長大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時候，正是秋的全盛時期；等棗樹葉落，棗子紅完，西北風就要起來了。

北國的槐樹，也是一種能使人聯想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。

秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產；因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什麼地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養在家裡的家蟲。

描寫春天片段作文

春晨瑕想
清晨，拉開窗簾、推開窗戶。微風吹來，一陣清新、幽香、淡雅的泥土氣息迎面而來。
春天來的好快，悄無聲息、不知不覺中，草兒綠了，枝條發芽了，遍地的野花、油菜花開的燦爛多姿，一切沐浴著春晨的曙光，在春風中搖弋、輕擺，彷彿少女的輕歌曼舞，楚楚動人。
生物在春晨中醒來，展示著生命的可貴、誘人。
春晨點染心中的希望，激發著人生的熱情。
春光明媚
自然世界此刻是如此的美麗：到處放射著明媚的陽光，到處炫耀著五顏的色彩，到處飛揚著悅耳的鳥叫蟲鳴，到處飄盪著令人陶醉的香氣。這是綠的世界、花的海洋。
到處是郊遊踏青的人群，有老年人的慈愛滿意，有情人的歡樂開懷，有孩子的天真笑容。
恍忽間明白：春光明媚的春天之所以如此的美，是因為它讓人的心情在此刻綻放。
春雨綿綿
春雨和著春雷、隨著春風、淅淅瀝瀝飄來。
春雨如絲、如霧、如煙、如潮。透著這縷縷蠶絲，世界的萬物如同淡淡、蒙蒙的寫意畫，忽隱忽現。
我喜歡春雨，不光喜歡它換來的雨後春筍的英姿，更喜歡的是：踏進這淡藍色的煙雨，在這雨季，你為我撐出的一片無雨的天地。
春意盎然
春是活潑的、春是狂熱的、春是姿意生長的、春是年青旺盛的。
春天到處是人們辛勤的影子，人們用自己的雙手播種著他們的堅定的信念和永遠不變的希望，播種著真執的情和無私的愛。
沒有春的萬紫千紅？哪來秋的碩果累累？
春夜沉思
春天的夜晚，淡月籠紗，娉娉婷婷。有風拂過臉頰，掠起長發。
月光如水平靜柔和。
我心如這月光，平靜柔和。
不敢去刻意追求什麼，只是希望所有美好的開端都有一個美好的結局，一如這春夜長長遠遠。

描寫春天的句子2
1）春天來了！你看，融化的冰水把小溪弄醒了。「丁冬、丁冬」，它就像大自然的神奇歌手，唱著清脆悅耳的歌，向前奔流……
2）柳樹舒展開了黃綠嫩葉的枝條，在微微的春風中輕柔地拂動，就像一群群身著綠裝的仙女在翩翩起舞。夾在柳樹中間的桃樹也開出了鮮艷的花朵，綠的柳，紅的花，真是美極了！
3）每到春天，紅得如火的木棉花，粉得如霞的芍葯花，白得如玉的月季花競相開放。它們有的花蕾滿枝，有的含苞初綻，有的昂首怒放。一陣陣沁人心肺的花香引來了許許多多的小蜜蜂，嗡嗡嗡地邊歌邊舞。
4）杉樹枝頭的芽簇已經頗為肥壯，嫩嫩的，映著天色閃閃發亮，你說春天還會遠嗎？
5）就算你留戀開放在水中嬌艷的水仙，別忘了山谷里寂寞的角落裡，野百合也有春天……

描寫春天的作文(1)
冬色爺爺送走了大地的嚴寒，春姑娘踏著輕盈的腳步來到了人間。春天的景色十分美麗，就像一幅栩栩如生的畫。
春天的陽光格外明媚，春姑娘展開了笑臉，太陽，紅紅的光束射過來，那溫柔地撫摸你，像年輕的母親的手。
隨著春姑娘輕快的步伐，青青的小草，破土而出，偷偷的從土裡鑽出來，嫩嫩的，綠綠的。在公園里，到處都可以看見這一些生命力頑強的小草。
在這一個溫暖的季節里，在樹林里，許多的樹木都開滿了鮮艷的花朵；大家都不肯相讓，紅的、黃的、白的、紫的，各種各樣的花真像一個美麗的大花壇。許許多多的蝴蝶和蜜蜂都聞到了花的香味，都不約而同地飛來采蜜，在半空中飛來飛去。
在樹林里，許多的小鳥在自由自在歡樂地飛翔著，高興起來，便唱出清脆悅耳的曲子，和煦的春光吹拂著小河，河水忽然被一陣悅耳、動聽的笛聲所牽動，放眼望去，一群頑皮的小孩子正用垂柳的莖做柳笛呢！他們吹出了心裡的幸福和快樂。
春天的雨是柔和的，只見春雨在竹枝、竹葉上跳動著。那雨時而直線滑落，時而隨風飄灑，留下如煙、如霧、如紗、如絲的倩影，飛濺的雨花彷彿是琴鉉上跳動的音符，奏出優美的旋律。
天空上，怎麼是五顏六色的，使人眼花繚亂？啊，原來孩子們在防風箏呀。在藍天白雲的照耀下，各種各樣的風箏在自由自在地飄舞著，飛升著，多麼使人心曠神怡的景象啊！
啊，春天的一切，都顯得那樣的生機勃勃。
啊，春天真美啊！讓我們用心去感受大自然的美景吧。

描寫春天的作文(2)
春天是一個富有生命力的季節，也是一個美麗、神奇，充滿希望的季節。
春天到了，各種絢麗的花朵都開放了，都是那麼絢麗奪目。田裡農民伯伯種的油料作物——油菜花也開了。金黃的油菜花，成了蝴蝶的天地，美麗的蝴蝶在金黃色的舞台上跳著柔和而優美的舞姿。它們一會兒在空中飛舞，一會兒靜靜地停留在油菜花上。正是這樣，給春天也增添了不少樂趣。油菜花的美麗，同時也吸引了不少「勞動人民」——蜜蜂，蜜蜂總是不分晝夜地不辭辛勞地給油菜花授粉。偶爾一陣微風吹來，金黃的油菜花立刻湧起了高低起伏的「金浪花」。遠遠望去，實在令人美不勝收！
春天是人們所嚮往的季節，人們總是在這個季節里做好了自己的打算。俗話說：「一年之計在於春，一天之計在於晨。」它正告訴我們：一年的願望應該在春天計劃好，一天之中最重的時間是早晨，在春天裡，人們就開始耕田插秧、栽樹等之類的農活。候鳥們也從南方遷到北方來了，為田地里勞作的農民們喝彩。鳥兒有的站在高樹上，有的乾脆在田坎上，還有的立在「五線譜」上。正是這樣，使田地里的農民倍感到歡樂，一切都熱鬧起來了。
在春天裡，動物們也從沉睡中醒來。小草開始發芽了，大地上到處都顯現出欣欣向榮的景象。一眼望去，到處都是一片綠景象，就像一幅水彩畫。

描寫春天的作文(3)
蕭索單調的冬季里，總是在盼望春天。盼望她的草長鶯飛，絲絛拂堤，盼望她的千樹瓊花，碧波漣漪（yi），盼望她的蘭馨蕙草，潤物如酥；盼望她的春色滿園，落紅如雨。
如今，春季已到。春天是一年中最美麗的季節，古往今來人們幾乎用盡了所有美好的詞語詩句來形容、贊美春天。春天，帶給人生命力，帶給人希望。
春，暖人心脾，「沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。」
春，稍縱即逝，「林花謝了春紅，太匆匆。」所以「有花堪折直須折，莫待花落空折枝。」
春，沁涼潤透，「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。」

3. 想要比較全面地了解克蘇魯神話 體系應該讀哪些小說呢

《克蘇魯神話》不是神話，它是一種恐怖小說體系。這個小說體系是開源的，就是說只要獲得授權，就可以以克蘇魯的主體思想，來進行創作，並且被收錄到《克蘇魯神話》當中。
不過，《克蘇魯神話》的主體都是由霍華德.菲利普.洛夫克拉夫特所寫的短篇故事組成的，這幾篇故事分別是《克蘇魯的召喚》，《節日》，《犬吠》，《無名之城》，《夜魔》，《家門口之事》，《黑暗中的低語》，《超越時光之影》，《印斯茅斯鎮之影》，《魔屋夢魘》，《瘋狂山脈》，《敦威治恐怖事件》。
所以說，想要了解《克蘇魯神話》的主體，閱讀我列舉的這幾篇故事就可以了，其他被收錄在《克蘇魯神話》的故事，都是在霍華德.菲利普.洛夫克拉夫特死後，有其他的作者編寫的，可以選擇性的閱讀。
最後說一下，ps4的主機游戲《血源詛咒》是根據《敦威治恐怖事件》改變的，如果不想閱讀這篇文章，可以玩游戲，也是一樣的。
個人建議，希望對題主有幫助！

4. 《口技》節選自______代林嗣環的《 》，此文被______代人收進了他所選的《 》 一書，該書是一部____小說集

口技
節選自《虞初新志·秋聲詩自序》（北京文學古籍刊行社1954年版）。《虞初新志》是清代張潮編選的筆記小說。林嗣環，字鐵崖，福建晉江人，清代順治年間進士。

●課 文 評 點

京中有善口技者。會〔會：適逢，正趕上〕賓客大宴，於廳事〔廳事：大廳，客廳〕之東北角，施〔施：設置，安放〕八尺屏障〔屏障：指屏風、圍帳一類用來隔斷視線的東西〕，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺〔撫尺：藝人表演用的道具，也叫「醒木」〕而已。眾賓團坐〔團坐：圍繞而坐〕。少頃〔少頃：一會兒〕，但聞〔聞：聽見〕屏障中撫尺一下，滿坐寂然〔滿坐寂然：全場靜悄悄的。坐，同「座」。〕 ，無敢嘩者。

交代口技表演者和演出的時間、地點、設施、道具，以及聽眾的情況、開演時的氣氛。

這一段為下文記敘精彩表演作渲染和鋪墊。

一個「善」字統領全篇。四個「一」字，列數道具，以道具的簡單襯托表演者技藝的高超。「滿坐寂然，無敢嘩者」，寫「撫尺一下」所形成的肅靜而緊張的氣氛。一個「滿」字，一個「無」字，點明人人如此。八個字既襯託了表演者的口技之「善」，表現賓客對這位名噪京城者的嚮往之情，表明他那令人嘆服的藝術魅力，又為即將開始的演出創造了靜謐的氛圍，是下文寫精彩表演的烘托和伏筆。

遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸〔欠伸：打呵欠，伸懶腰〕，其夫囈〔囈（yì）語：說夢話〕語。既而〔既而：不久〕兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫〔撫：撫摸，安慰〕兒乳〔乳：餵奶〕，兒含乳啼，婦拍而嗚〔嗚：指輕聲哼唱著哄小孩入睡〕之。又一大兒醒，絮絮〔絮絮：連續不斷地說話〕不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時〔一時：同一時候〕齊發，眾妙畢備〔眾妙畢備：各種妙處都具備，意思是各種聲音都摹仿得極像。畢，全、都。〕 。滿坐賓客無不伸頸，側目〔側目：偏著頭看，形容聽得入神〕，微笑，默嘆〔默嘆：默默地贊嘆〕，以為妙絕。

寫口技表演者摹仿一個四口之家被深夜犬吠聲驚醒的情形，以及賓客對表演者高超技藝的默嘆。

這一段是口技表演的第一個高潮。

點明故事發生在人們入睡之後。「犬吠」，既是一家人由睡而醒的緣由，又以動寫靜，烘托深夜的寂靜氣氛，以致一切都聽得十分清楚，連「欠伸」「囈語」之聲都能聽見。

由「遙聞」至「絮絮不止」，說明一家四口由睡而醒的過程。口技表演循序漸進，變化多端。大兒「絮絮不止」是因為被吵醒後心裡不痛快。這里分寫各種聲音。

由「分部唱」轉入「大合唱」。以排比的句式，急促的語勢，合寫五種聲音。「一時齊發，眾妙必備」，使口技表演達到第一個高潮。

由「遙聞」至「以為妙絕」，寫出聲音由遠而近、由外而內、由小而大、由疏而密、由少而多的過程，表現了一家四口由睡而醒的情形。

一寫賓客對口技表演的反應。「伸頸」「側目」，說明賓客聽得入神，唯恐有所遺漏；「微笑」，表示賓客對表演心領神會，感到滿意；「默嘆」寫出賓客為表演者的技藝折服而又不便拍案叫好的神態。

未幾〔未幾：不多久〕，夫齁〔齁（hōu）：打鼾〕聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索〔作作索索：老鼠活動的聲音〕，盆器傾側〔傾側：翻倒傾斜〕，婦夢中咳嗽。賓客意少舒〔意少舒：心情稍微放鬆了些。少，稍微。舒，伸展、鬆弛。〕，稍稍正坐。

寫口技表演者摹仿四口人由醒復睡的情形，以及賓客的情緒變化。

這一段既是四口人被吵醒而喧鬧的餘波，又是深夜失火、救火的前奏。

「齁聲起」，寫丈夫由醒到睡。「漸拍漸止」，兩個「漸」字，寫出拍兒聲由大到小的變化；一個「止」字，說明婦人和小兒也由醒到睡。一個「微」字，突出深夜寂靜的氛圍，給人一種輕且慢的聲感。以上寫聲音由大而小，由密而疏。

二寫賓客對口技表演的反應。「正坐」與「伸頸」「側目」對照。「稍稍」，細致地表現了賓客情緒由緊張到鬆弛的漸變過程。

忽一人大呼「火起」，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而〔俄而：一會兒〕百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間〔間（jiàn）：夾雜〕力拉崩倒〔力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。力拉，擬聲詞。〕之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲〔曳（yè）屋許許（hǔhǔ）聲：（眾人）拉塌（燃燒著的）房屋時一齊用力的呼喊聲。曳，拉。許許，擬聲詞。〕，搶奪聲，潑水聲。凡所應有〔凡所應有：凡是（在這種情況下）應該有的（聲音）〕，無所不有。雖〔雖：即使〕人有百手，手有百指，不能指其一端〔不能指其一端：不能指明其中的（任何）一種（聲音）。形容口技摹擬的各種聲響同時發出，交織成一片，使人不能一一辨識。一端，一頭，這里是「一種」的意思。〕；人有百口，口有百舌，不能名〔名：說出〕其一處也。於是賓客無不變色離席，奮袖出臂〔奮袖出臂：揚起袖子，露出手臂。奮，揚起、舉起。〕，兩股〔股：大腿〕戰戰〔戰戰：哆嗦的樣子〕，幾〔幾（jī）：幾乎，差點兒〕欲先走。

寫口技表演者摹仿一場大火災的情形，以及賓客以假為真的神態、動作。

這一段是口技表演的第二個高潮，也是全文的高潮。

以上三段，是文章的主體部分，寫表演者的精彩表演和聽眾的反應。正面描寫與側面描寫相結合，把表演的技藝和表演的效果有機地聯系起來，突出了口技表演之「善」。

三個「大呼」、五個「百千」，表現由屋內起火到火勢向外蔓延，再到救火的過程；「凡所應有，無所不有」，以及兩組相同的句式「雖人有百手……不能名其一處也」，總寫失火的聲音之復雜、逼真。以上寫聲音突然大起，並且越來越大，越來越雜亂，表現火勢的猛烈蔓延，救火人的緊張慌亂，再現了火場的緊急氣氛。說明口技表演以假亂真，猶如失火現場一樣。

三寫賓客對口技表演的反應。對賓客的神態、動作形容盡致。「先走」兩字，寫出賓客以假為真，驚慌欲逃的神態。

忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

寫表演結束時的情景。

這一段與首段呼應。

「一人……」以重復開頭作為文章結尾，照應首段，再次突出道具的簡單，以反襯口技表演的繁雜、熱鬧，表明口技藝人依靠的是高超的口技，而不是藉助於外物。若改為「撫尺一下，群響畢絕」，同樣是首尾照應，但它只表明演出的結束，起不到餘音繞梁的作用。

本文描寫一場精彩的口技表演，表現了京中善口技者的高超技藝。它既可以作為場景描寫的記敘文來讀，也可以作為摹寫口技特色的說明文來讀。

層次清楚，有條不紊，是本文寫作上的一大特色。文章以時間先後為序，可分為三部分。

第一部分（第一段），寫表演前的准備及表演即將開始的情況。「京中有善口技者」，介紹口技表演者。「賓客大宴」，說明口技表演者獻技的由來：既是「大宴」，必有此盛舉。「於廳事之東北角，施八尺屏障」，指出表演地點，說明它是一個臨時舞台，地方不大。再根據這次表演內容的特點，指出口技表演者是在幕後表演；又將道具一一列出，以示別無他物，口技藝人的表演主要憑的是他的「口」。最後以「撫尺一下」「無敢嘩者」，點染表演即將開始時全場肅靜而緊張的氣氛。這部分除一個「善」字外，對口技表演者不加任何贊詞，卻處處為口技表演者的高超技藝張本，使讀者料想必有一場精彩的表演。

第二部分（第二段至第四段），寫表演者的精彩表演和聽眾的反應。這場表演主要有兩個場景：一是一個四口之家深夜由睡而醒、由醒復睡的情形，二是發生在這個家庭附近的一場大火災的情形。可分三層。

第一層（第二段），摹擬一家人深夜裡被驚醒的情形。表演從「遙聞深巷中犬吠」開始。這聲音能不受干擾地從遠方傳來，使人產生夜深人寂的感覺。這樣聽眾的注意力自然地由遠而近地移向犬吠的地方，想知道究竟會發生什麼事情。接著以一個四口之家作為想像中的「舞台」，使聽眾的注意力由外景轉入內景。先摹擬婦人的「驚覺欠伸」，婦人聽到犬吠而醒來，這就拉開了一家人深夜被驚醒的帷幕。再摹擬丈夫的「囈語」，畫面逐漸清晰。又由於「欠伸」「囈語」驚動了幼兒，幼兒「大啼不止」。至此帷幕大開，相繼出現許多聲響：丈夫被吵醒，大兒也被吵醒，於是「婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲」一時齊發，打破了深夜的靜謐。這樣的生活情景在當時一般家庭中是尋常可見的，從中可看出口技表演者設計的精心。

第二層（第三段），寫這家人再次入睡。先摹擬丈夫的「聲」，並伴以婦人的拍兒聲，「漸拍漸止」，給人以時間在緩慢推移的感覺。接著以老鼠跑動偷食和「盆器傾側」的聲音，表示夜已更深，一家人已睡熟，又以婦人朦朧中對老鼠示警的咳嗽聲做反襯，加重靜謐的氣氛。這一層，表現一家人由醒復睡的情形，轉入基本靜止狀態，為下面即將摹擬的一場大火災做鋪墊。

第三層（第四段）摹擬一場突然而至的特大火災的驚險場面。開始用類似「畫外音」的手法，以一人大呼「火起」，突然加快節奏。接著摹擬這個四口之家遭到意外變故時的情形：「夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。」氣氛急遽變化。然後內景轉為外景，以「百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠」表現人們驚恐萬狀的心理，又以「百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲」表現火勢的猛烈和火場的紛亂，使表演達到高潮。至此，聽眾已感到置身於「火海」之中，無不「變色離席」，「幾欲先走」。

第三部分（第五段），寫表演結束時的情景。再次交代表演者的道具：「一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。」說明在演出中未增加任何道具，剛才的出眾表演的確是用「口」演出來的。文章由施屏障始，到撤屏障止，首尾呼應，渾然一體。

正面描寫同側面描寫相結合表現主題是本文另一特點。文中抓住了口技表演中的表演者和聽眾兩個方面：一方面描繪表演者的高超技藝，這是正面描寫；另一方面描繪聽眾的神態、動作，表現聽眾的反應，這是側面描寫。在描寫表演過程的三段中，都是先寫表演，後寫反應，從而使表演和效果有機地聯系起來，以聽眾的反應為烘托，突出了口技表演之「善」。此外，課文交代口技表演場面，寫出道具極其簡單，表明口技不是靠其他器物發聲，而只是從一張嘴裡發出，突出其技藝在「口」，也是從側面烘托口技表演之「善」。正面描寫與側面描寫相結合，比只做正面描寫有更好的藝術效果。

文字簡練貼切也是本文的一個特點。全文所記之事奇妙紛雜，卻只用了三百多字。其中對口技表演的描摹尤為精妙，寫由靜到動，由動到靜，再由靜到大動，寫聲響由遠及近，由內及外，由少到多，由微弱到喧鬧，由緩慢而急快，由簡單而紛繁，不僅層次井然、嚴謹有序，而且錯綜復雜，高潮迭起，變化多姿，把口技表演之「善」，淋漓盡致地表現出來。用「欠伸」「囈語」寫聲音之近；用「大啼」「大呼」寫聲音之大，用「漸拍漸止」「微聞」寫聲音之小；用「百千人大呼」「百千兒哭」寫聲音之多，用「但聞」寫聲音之少；同時發出的各種聲音，是在羅列各種聲響之後，用「齊發」「畢備」「齊作」等詞語加以概括，還用「中間」「又夾」等詞語來說明多種聲響同時發生的情況。為了說明聲音發生的先後，使用了一些表示時間的詞語，既准確又變化多端。例如，「少頃」用於聽眾入座到開演之間，除表示時間不長外，還有等了一會兒的意思。「既而」表示承接上一聲響之後的短暫時間。「當是時」表示正在那個時間。「一時」表示同一時間。「忽」和「忽然」都表示意外情況突然發生的時間，而「忽」又顯得更突然些。用詞的變化多樣，說明作者善於根據所反映的事物的特點和文章的需要而選擇最恰當的詞語准確地表達內容。

●關 於 練 習

一、熟讀課文，根據提示，畫出文中描摹音響的語句。

設題目的在於使學生熟悉課文的主體部分，體會文中聲響描寫的精妙，對口技藝人的高超技藝獲得豐富的感性印象。我們讓學生根據提示填寫描摹聲響的語句，以使學生更好地理解口技藝人的藝術構思，從而真正進入口技藝人所設計的「規定情景」之中，所以填空是手段，而不是目的。要注意引導學生細心體會各種聲音所表現的情景，並合理地補充一些細節，以培養學生的想像力。要求學生在完成這道題和熟悉首尾兩段的基礎上背誦全文。

1．表現深夜一家四口由睡到醒、由醒入睡的過程。

①由遠而近，由外而內，由小而大，由分而合。

遙聞深巷中犬吠……眾妙畢備。

②由大而小，由密而疏，微聞余聲。

夫聲起……婦夢中咳嗽。

2．表現從失火到救火的情況。

①響聲大作，由少而多。

忽一人大呼「火起」……百千犬吠。

②百千齊作，應有盡有。

中間力拉崩倒之聲……無所不有。

二、體會課文的寫作技巧，回答下列問題。

1．找出課文中描述聽眾反應的語句，說說這些描述起什麼作用。

2．文中前後兩次清楚地交代了極簡單的道具，這對文章的結構和表現藝人的演技有什麼作用？

設題目的是使學生理解側面描寫手法的作用。指導學生答題時不要孤立地講側面描寫。例如寫表演，除了要寫到表演者和表演內容，往往還會自然地寫到欣賞表演的人的反應，而後者就是在運用側面描寫。又如開頭和結尾相照應，除了使結構保持完整而外，也具有側面烘托、強調意圖的作用。側面描寫是一種常用的手法，應有所了解，但關鍵在於自覺、恰當地運用。

描述聽眾反應的語句有：「滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為絕妙。」「賓客意少舒，稍稍正坐。」「賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。」這樣寫，從側面突出表演的效果，烘托出技藝的高超。

開頭提到「一桌、一椅、一扇、一撫尺而已」，極言道具之簡，意在為後文表演復雜的聲響做烘托、對比。結尾重現道具，則在證實、強調剛才的一切聲響都是從一張嘴中發出的，從而更突出表演者技藝的高超，也具有烘托的作用。從結構上看，首尾呼應，使文章渾然一體。

三、辨析下列表示時間的詞語，將它們分別填在橫線上。

文言文中表示時間的詞語較多，到一定階段需要加以整理，這樣才能有效地掌握它們的用法，獲得牢固的記憶。這道題實際上是給學生提供一種整理的方式，還可以採用其他的整理方式。

少頃 既而 是時 一時 未幾 忽 俄而 忽然

1．表示突然發生：忽 忽然

2．表示同時發生：一時

3．表示相繼發生：既而

4．表示在特定的時間內發生：是時

5．表示過了很短時間就發生：俄而 少頃 未幾

四、解釋下列句子中的劃線詞。

這些句子中的劃線詞，大致可分為兩類：一類是古今意義不同的，如「會」（正好趕上、恰巧、正好）、「但」（只）、「聞」（聽見）、「少」（稍微）、「雖」（即使）、「走」（跑）；二是古今用法不同的，如「宴」（舉行宴會）、「乳」（餵奶）、「名」（說出）在課文中都用作動詞，現在都用作名詞。對這些容易理解錯的詞，應提醒學生注意。

1．會賓客大宴

會：適逢，正趕上，恰巧。 宴：舉行宴會。

2．但聞屏障中撫尺一下

但：只，僅。 聞：聽見。

3．婦撫兒乳

乳：餵奶。

4．賓客意少舒

稍：稍微。

5．人有百口，口有百舌，不能名其一處也

名：說出。

6．幾欲先走

走：跑。

五、△本文和我們學過的《絕唱》都有精彩的音響描寫，揣摩兩文中的有關語句，試寫一段描摹音響的文字。

●教 學 建 議

一、引導學生揣摩語言，體會文中對口技表演者高超技藝的生動描述，並注意本文層次清楚的記敘方法、正面描寫與側面描寫結合的表現手法。

二、背誦課文，要理清文章脈絡，注意首段與末段相照應的結構特點，以及中間三段記述的內容、順序和層次。要抓住難點，著重背誦中間三段，注意：1．其中有兩條敘事線索——藝人所摹擬的各種聲響和聽眾的反應；2．「少頃」「既而」「當是時」「一時」「未幾」「忽」「俄而」「於是」「忽然」等詞語，具有承接作用，可作為背誦的詞語線索。可讓學生先復述課文，然後背誦下來。

三、要善於啟發學生的想像。啟發學生的想像，關鍵是抓住口技藝人的藝術構思，提出若干具體問題讓學生思考，例如「遙聞深巷中犬吠」一句，就可以問學生：為什麼口技藝人用「犬吠聲」開場？「深巷」中的「犬吠聲」有什麼特點？「遙聞」表現了怎樣的聽覺效果？它與下句「婦人驚覺欠伸」有什麼關系？這樣提問的目的是把學生引入口技表演的「規定情景」中來，使之對文章的內容和情味有深切的體會。

●有 關 資 料

一、譯文

京城裡有一個善於表演口技的人。一天，正好碰上有一家大擺酒席請客，在客廳的東北角上安放了一個八尺寬的圍幕，這位表演口技的藝人坐在圍幕中，裡面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。客人們圍坐在一起。過了一會兒，只聽得圍幕里醒木一拍，全場都安靜下來，沒有一個敢大聲說話的。

只聽到遠遠的深巷裡一陣狗叫聲，就有一個婦人被驚醒，打著哈欠，伸著懶腰，她丈夫說著夢話。一會兒小孩子醒了，大聲哭著。丈夫也被吵醒。婦人拍著孩子，給他餵奶，孩子口裡含著乳頭還是哭，婦人一面拍著孩子，一面嗚嗚地哼唱著哄他睡覺。又一個大孩子也醒了，嘮嘮叨叨地說個不停。這時候，婦人用手拍孩子的聲音，口中嗚嗚哼唱的聲音，小孩子含著乳頭啼哭的聲音，大孩剛剛醒來的聲音，丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，同時都響了起來，各種聲音都表演得惟妙惟肖。全場客人沒有一個不伸長脖子，偏著頭凝神地聽著，微笑著，暗暗贊嘆著，認為妙極了!

沒隔多久，丈夫的鼾聲響起來了，婦人拍孩子的聲音也漸漸地拍一會兒停一會兒。隱隱地聽到老鼠悉悉索索的聲音，盆碗等器物打翻的聲音，婦人在夢中咳嗽的聲音。客人們聽到這里，心情稍微放鬆了些，把身子稍稍坐正了一些。

突然有一個人大聲喊著：「失火啦!」丈夫起身大叫，妻子也起身大叫，兩個孩子一齊哭了起來。剎時間，成百上千的人大喊起來，成百上千的小孩兒哭了起來，成百上千的狗叫了起來。中間夾著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒而發出的爆烈聲，呼呼的風聲，千百種聲音一齊響了起來；還夾雜著成百上千人的求救聲，救火的人們拉倒燃燒著的房子時一齊用力發出的呼喊聲，在火中搶奪物件的聲音，潑水的聲音。凡是應該有的聲音，沒有一樣沒有。即使一個人有上百隻手，一隻手上有上百個指頭，也不能明確指出哪一種聲音來；即使一個人有上百張嘴，一張嘴有上百條舌頭，也不能說出其中的一個地方來。在這種情況下，客人們沒有一個不嚇得變了臉色，離開座位，揚起衣袖，露出手臂，兩腿索索直抖，幾乎都想爭先恐後地逃跑。

忽然醒木一拍，各種聲響全部消失。撤掉圍幕一看裡面，仍只有一個人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。

二、作者簡介

林嗣環，生卒年月不詳，約清世祖順治末前後在世，福建晉江人，號鐵崖。順治進士。因事謫戍，後遇赦，客死於武林。

三、關於本文的場面描寫

《口技》一文，在場面描寫上，尤其對熱鬧場面的描寫十分生動、形象、細膩，頗具特色。

首先，大凡要寫好一個場面，尤其是熱鬧場面，先要有一個全面的鳥瞰圖。

《口技》一文的第一部分（第一段）是寫表演前的准備和全場的情況的。而在這段文字的開頭，就有一幅「鳥瞰圖」似的場面描寫。文章開頭一句「京中有善口技者」，落筆扣題，總寫一筆，點出了地點（「京中」）和人物（「善口技者」）。接著就點明表演的場合「會賓客大宴」。作者在此著墨寥寥，未加鋪陳，但是，卻從總體著眼，概括地寫出了全場總的氣氛和景象。作者將一幅熱鬧的生活畫面鮮明形象地展現在我們面前。

其次，除了全面的鳥瞰圖似的描寫外，作者又攝取了有典型性的特寫近鏡頭。

如在「會賓客大宴」描寫之後，緊接著就寫了「於廳事之東北角，施八尺屏障……無敢嘩者」這一場面。作者至此使用了工筆的畫法，把那種在場面中有代表性的典型場合（「於廳事之東北角，施八尺屏障」）、人物（「口技人坐屏障中」及「眾賓團坐」）、道具（「一桌、一椅、一扇、一撫尺而已」）、表演效果（「少頃……無敢嘩者」），都作了細膩的、真實生動的刻畫和描繪。

總之，用全場鳥瞰筆法，寫出了總的氣氛；而近鏡頭的特寫，則將人物、道具、口技效果具體真實地顯現出來。而在場面描寫中鳥瞰和特寫是經常結合在一起而又是交叉使用的。它不可舍此而就彼，亦不可舍彼而就此。

再有，《口技》一文對場面的描寫，尤其是對熱鬧場面的描寫，除寫得有條不紊，嚴謹有序外，還寫得錯綜復雜，變化多姿。

如在第二部分（第二、三、四段）中，是寫表演者的精彩表演和聽眾反應的。這段文字寫得有條不紊、嚴謹有序，如：

表演的順序：首寫表演前的情況；次寫表演者的表演；末寫表演的結束，再現表演者和道具。

表演的過程：有開端，有發展，有高潮，有結束。

場景的交代：①設置屏障的場地；②在表演進行中有：一家四口人在室內活動的場面，在救火時喧鬧紛亂的場面；③表演完畢後場景的再現。

對口技本身的描繪：如以聲響而言，它是由遠及近，由外及內，由物及人，由小及大，由少及多，由微弱而喧鬧，由緩慢而急快，由簡單而紛繁，由一家而涉及鄉鄰。各聲並出，紛至沓來，直至萬籟俱發，莫名其端時，真使人應接不暇，嘆為觀止!

寫聽眾的反應：開始「撫尺一下」之後是靜場，「滿坐寂然，無敢嘩者」；在表演進行中，寫一家四口人的活動時，始則寫其「滿坐賓客無不伸頸，……」，繼則寫其「賓客意少舒，稍稍正坐」，在救火的場面中，則寫其「賓客無不變色離席，……幾欲先走」；最後表演完畢，「撤屏視之」，仍是簡單的道具。

賓客驚嘆的神態，可想而知。

作者的贊語：由「眾妙畢備」「以為妙絕」，到「凡所應有，……不能名其一處也」。在寫出其精妙的表演和觀眾的反應之後，又加上作者的贊語，更增強作品的藝術效果。

以上所有這些，無不寫得有頭有尾，眉目清晰，層次井然，嚴謹有序。同時在這中間，作者又根據表現口技表演的需要，從聽眾的角度，按照表演的先後順序，把其他各個方面穿插其間，交替照應，糅合熔鑄，連綴編織，把一個寫得有條不紊、嚴謹有序的場面又描繪得錯綜復雜、變化多姿。如在第二部分中：

第二段寫一家四口人的聲音，「一時齊發」，「眾妙畢備」，形成文章第一次高潮時，作者卻把筆鋒一轉，將視線投向聽眾，引出「伸頸，側目，微笑，默嘆」八字，把全神貫注、贊賞陶醉的聽眾神情刻畫得惟妙惟肖。

第三段寫一家人復睡入夢，恢復安靜的情景時，有鼠聲、盆器翻傾的響聲和夢中的咳嗽聲，卻以動見靜，襯托出靜夜的特徵。這是前面高潮的餘波，一起一落，又增波瀾。

第四段寫一個緊張救火的場面時，文章起得突然，猶如平地風波，打破了寧靜狀態，由卧室引向火場，將兩個場面有機地聯系起來，形成文章的高潮。把一個千頭萬緒、千變萬化、千言萬語、千呼萬喚、千鈞一發、千難萬險、千差萬別、千真萬確的場面刻畫得淋漓盡致，熱鬧極了!

如此行文的錯綜復雜，跌宕不已，就使得文章波瀾迭起，搖曳多姿。

還有，它既要描寫以人物活動為中心的生活畫面，又要反映豐富多彩的斗爭生活。前者如描寫了以一家四口人在卧室內的活動為中心的生活畫面；後者又反映了在救火場面中的斗爭生活，從而展現了復雜多變的故事情節，並刻畫了眾多人物的音容情態。

至於文章的結尾，則與開頭相呼應，起落分明。表演結束，場景再現，文亦戛然而止，煞得乾脆有力。道具的重現，強調其表演工具的簡單，突出其技藝在「口」，點明題意。這種繪聲繪色的描寫，讀來如聞其聲，如臨其境，怎不令人心馳神往，為之喝彩叫絕!

總之，場面的描寫是要有所選擇的，是應有其明確目的的。而在文藝作品中，場面的描寫是用來顯示人物活動的典型環境，烘託人物，渲染氣氛，推動情節發展，深化主題思想的。《口技》一文中的場面描寫就起到了這樣的作用。

（李志勇，《〈口技〉的場面描寫》，《課文分析集》初中第一冊，廣東教育出版社1990年版）

四、關於本文的結構和語言

《口技》是一篇好課文，因為一則淺易，二則有故事性……文章在寫法方面也有不少優點，……以下分兩個方面談談我個人對於優點的看法。

一是結構方面，想分作四項說。（1）記事有條理。全文以時間先後為序，由施屏障始，到撤屏障止，順著眾賓的所聞寫來，使讀者能有親歷的感覺。記敘文以時間先後為序，不是什麼特點，但對初學來說卻值得重視，因為，如果處理得好，比如說，妥善安排，繁簡得當，就容易條理清楚，有水到渠成之妙。（2）行文有波瀾。記事，以時間先後為序，也不能像鍾擺那樣，均勻而無變化。無變化，就會死氣沉沉，引人入睡。解救之一法是內容有輕重，有緩急，也就是有波瀾。以音樂比方，《口技》所記之事，是旋律一步比一步緊，聲音一步比一步高，火起之後，記事的波瀾到了最高峰，真是千態萬狀，盡來眼底，大有行山陰道上，應接不暇之勢。「於是賓客無不變色離席」以下是波瀾漸低的寫法，卻也有作用，比喻的說法是用綠葉來襯托紅花，為的是使花顯得更紅艷。（3）還有所謂擒縱之法，或說是勒放之法。……《口技》多多少少也用了這種筆法。第三段夫婦入睡，微聞鼠聲，幾乎歸於靜寂，「賓客意少舒」，真是懶洋洋，有些不耐煩了，這是勒。緊接著「火起」，形勢大。

5. 杜魯門·卡波特的人物生平

因為異樣的童年遭遇使卡波特敏感、反叛而早熟，不願意上大學走普通人的道路，而是去著名的文學刊物《紐約客》雜志做小工。慢慢地，他開始在雜志上發表作品，短篇小說《米里亞姆》（Miriam）得了歐·亨利短篇小說獎，也為他贏得了出版商的注意，隨後出版了幾本較有反響的小說集。作為一個公開的同性戀，他寫作之外的另一大愛好就是社交。紐約名流圈聚會的生活細節被他寫進中篇小說《蒂法尼的早餐》里，獲得了極大成功。
卡波特一直在尋找機會嘗試新的寫作手法，希望創造出一種文體，能夠把他的小說技巧和新聞報道的時效性結合在一起。1959年，機會來了。一件發生在美國中部堪薩斯州的兇殺案引起了卡波特的強烈興趣。他邀請兒時夥伴、女作家哈珀·李同行（後來李發表了著名小說《殺死一隻知更鳥》），花大量的時間采訪調查，做了6000多頁筆記。期間，他常常與已經定罪、並被判絞刑的殺人犯之一的佩里·史密斯深談，使卡波特對佩里悲哀的生存狀態有了深層了解，特別是他們相似的被父母拋棄的童年遭遇，讓卡波特又生出一種超出友誼之外的同情和愛憐。卡波特有能力替佩里請位好律師，以爭取上訴不被絞死，但最終是他對於寫作的「私心」佔了上風，需要一個更加「悲劇」的形象出現在他書里，因此他親自目睹了佩里的絞刑，而這個殺人犯確實成了他書中最具個性的人物。歷經6年，《冷血》問世，並在全美國造成轟動。它創造了一種嶄新的紀實文體，既具有時效性、可讀性，又具有很高的文學價值；同時它也成了涉及犯罪心理學、美國中西部心臟地帶的民風民情等多方面的經典。
但是《冷血》的成功，使得卡波特更加沉醉於聲名娛樂：舉辦盛大的化裝舞會，在電視上頻頻露臉，不停地透露自己下一步寫作計劃，卻沒有東西出來，公開承認酗酒吸毒的嗜好。卡波特構想自己的另一部巨著是刻畫上流社會的荒淫生活，但一篇暴露名人隱私的短篇不僅讓評論家失望，也使他從此被紐約名流圈除名。此後，他再也寫不出高質量的作品，生活開始迅速下滑。 1940年代
卡波特的早期主要作品包括他的第一部長篇小說《別的聲音，別的房間》和5篇短篇小說：《黑夜之樹》，《米麗亞姆》，《無頭鷹》，《關上最後一道門》，《悲傷主人》。這些作品被稱為「黑夜情調的故事」，作品的共同主題是表現現代人的孤獨和恐懼。作品中充滿幻想與現實的矛盾，情節離奇怪誕，神秘恐怖。作者認真地探討了人的心理激變、童年的恐懼經歷的緣由。 1950年代
這十年，卡波特的作品反映的主題多種多樣，作品甚豐。這個階段的作品通稱為「白晝情調的故事」。他寫過自傳性的故事，如《聖誕節的回憶》；中篇小說《豎琴草》，後來改編成劇本；短篇小說《花房》（與人合作），後來改編成音樂喜劇；配有照片的游記文集，如《地方色彩》，《觀察集》（與人合作）；電影腳本《打倒魔鬼》 ，《天真無邪者》；一部集喜劇、游記為一體的非虛構小說《繆斯為人們所傾聽》，書中敘述美國文藝團體出訪前蘇聯演出的歡樂場景。最後一部書書名為《蒂凡尼的早餐》，這部作品標志卡波特非南方文學創作階段的開始，也是卡波特「白晝情調的故事」的創作頂峰。《蒂凡尼的早餐》在人物刻畫和敘述手法上均達到了戲劇性的效果。它不同於卡波特的南方文學作品，他將小說中的人物與事件置於開放的、公眾的社會大背景下，使主人公的遭遇和美國的整個社會因素聯系起來了，因而產生震撼人心的社會效果。
在這期間，卡波特在文學創作中著重把自己的夢想和願望描寫成是發生在現實世界裡的事實。但是，夢想畢竟不是現實，意欲增強一份樂觀明朗的情調，背後卻隱藏著更加深沉的惆悵和茫然。因此，作品顯得似乎虛幻朦朧，不及早期作品富有強烈的感情色彩。
這個時期，卡波特的作品文筆優美清新，富有詩意，文字更趨於嫻熟、精煉，獲得眾人的贊賞。例如，諾曼·梅勒稱贊卡波特「寫出了最漂亮的句子，句句錘煉、字字推敲」，並肯定《蒂凡尼的早餐》將成為一部不朽的精品。 1960年代
1960年代，卡波特文學創作生涯達到了頂峰。1960年代中期，他完成並出版了舉世矚目的非虛構小說《冷血》。此外，他還發表了短篇小說《感恩節的來賓》，《三部曲》（與人合作），《去伊甸園的途中》等等優秀作品。
卡波特這時走出了個人情感世界，放眼於整個社會，觀察、探索人的精神苦難及其社會根源。經過十年的探索、實踐，卡波特不僅找到了新的創作題材，而且開創了新的文學樣式，為新的文學流派的創立樹立了典範。 1970年代
這個階段他創作甚少。大部分時間都花在頻頻的社交活動上。1973年發表的《犬吠》還是從他早期寫成的作品中選出十七八篇集合而成的。70年代初，他也曾著手以真人真事為依據進行寫作，曾定書名為《回答祈禱者》，剛在雜志上刊登了4個篇章：《莫佳韋》，《巴克斯山珍宴》，《不曾寵壞的調皮鬼》和《凱蒂·麥克勞德》，便因題材問題招惹一部分人的極大憤慨，引起了軒然大波，卡波特甚至公堂受訟。
1980年，卡波特完成了他最後一部作品，書名為《給變色龍聽的音樂》，起初打算定書名為《奇怪的齒》，後來才改為現在的書名。這部集子收了一個中篇《袖珍棺材》，該作有一定的深度。

6. 《聊齋志異》中的《犬奸》是一個什麼樣的故事

1、《犬奸》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說，以下是原文譯文。

譯文：

青州有一個商人，經商在外，經常一年都不回家一次。家裡養著一隻白狗，他的妻子就引著它與自己交配，狗便習以為常了。 一天，丈夫回來，與妻子同睡一床。白狗突然進屋竄上床，竟把商人咬死了。後來，鄰居們稍稍聽到一點這事的經過，都抱不平，於是告了官。官府拷打這婦人，婦人就是不招供，便將她押進了監牢。接著官府又命衙役把狗牽來，狗來了又把婦人叫出來。

一個押解婦人，一個押著狗。一路上有願看人、狗交配的，就斂錢賄賂差役，差役便叫狗與那婦人交配。所到處，看的人常有幾百之多，差役因此也大發其財。後來，婦人和狗都判了刑，被一寸一寸地割死了。唉！天地之大，真是無奇不有。但是長著人樣卻與狗相交的，又豈止這婦人一個呢？

異史氏為這件事寫了判詞，說：濮上桑林的幽會，自古被人所不齒。而那位婦人，因丈夫常年外出故而不能忍受空床之苦，亂想苟合的歡娛。夜叉睡在床上，不料卻是家中的雌獸；家犬入洞（即與女主苟合），於是便成了被子里的情郎。巫山神女的陽台前，搖動的竟然是狗尾；溫柔鄉里，頻頻款動的卻是大象般的腰身。銳錐處於皮囊，一縱股而脫穎；留情結於鏃項， 甫飲羽而生根。

忽然想到和異類交歡，真是匪夷所思的念頭。看門狗是為了防止姦夫卻自己成了姦夫，嫉妒自己的男主人而殺了他，縱使是蕭何曹參也無法按律懲治；人並不是禽獸但有時連禽獸都不如，奸詐污穢淫盪腥臭，他們的肉連豺狼虎豹都不會吃。啊！如果女人因奸殺夫，按律可以剮；但家犬因奸殺主，人世間還沒有相應的刑罰。人如果作惡，可以罰人來生做狗；但狗如果作惡，恐怕陰曹地府都沒有辦法。我看只有將其肢解並追回魂魄，一並押赴陰曹問問閻羅大人。

2、原文： 漢末，東岳有郎，喜結連理。月余，夫欲差之魯中，甚憂嬌妻，遂購一雄犬，一伴妻之苦悶，二防賊之淫威。三栽後，夫還，入門聞犬吠，抬首觀冷顏。是夜，夫欲行周公之禮，驚見妻膚舊痕累累，惑，追其由。妻無奈：狗解人意，夜夜同眠。翌日，夫殺犬，然妻念舊情，殉之山崖。

(6)短篇小說犬吠擴展閱讀

賞析：作者只是借這個丑惡的現象，來諷刺當時社會環境的污濁罷了。至於文中描寫交媾的文字，是必須有的，不然怎麼能夠出版呢！這是一篇內容隱晦的文章，之所以這么寫，完全是形勢所迫。本文描寫了一個商人的妻子，因為丈夫多時不在身邊，就忍不住和家中的白狗交媾，最後被判肢解的酷刑。具體故事情節只是引子，作者的點評才是重點。不過眾說紛紜，一定還有許多見解。

7. 散文故事

我的筆寫到這里的時候，畢節已經進入二伏天氣了，我在這里選取了故事的主人公,我的外公是其中的一個。然後，然後，我的外公咂了幾口山煙，坐在香椿板凳上不說話，不一會兒，天突然狂風大作下起雨來。

我低著頭，看一隻飯蠅飛在我的手背上，然後突然嗯嗯繞了兩聲，一下子就撲在旁邊的粘蠅板上。

外公笑了，點點頭放下煙桿。

「幺，人的心不要大，哪裡好來好去自己的個人問題該著急了。你這個帶頭馬要帶好，人呀當了官想當大官，當了大官想當皇帝，當了皇帝以後還想要長生不老。」

我沒有說話。

打開手機，屏幕上照著我額上長長的傷口，雖然已經漸漸消退，但是三天了還有一道青痕。

其實我早就在柏楊的書中見識過這句話，失業的苦悶藏在心裡，我想著父親不該喝酒打人；他知道我無處棲身就攆我滾；打人打臉是次之，但千萬不該打頭。

我一句話也沒有說。

果然入伏的天氣變得真快，雨下過後，空氣就不再燥熱了，但門外台階上還冒著熱氣，陽光像一把利劍從頭頂布滿揚塵的樓嵌上射在古樸的碗櫃上。我知道這是一段很好的過渡，要不然我也沒有打算寫寫以下故事的打算。其實我何嘗不知道自己的實際情況呢,我想遵循老人家的諄諄教導，不管多麼的不甘願也要默默忍受的做一個苦修之人，老子打兒子，這是愛的表現，一個願打一個願挨，因為接下來的我逃到外婆家，只是因為我已經確信我父親已經是一個變了心的人，興許他二十年前是喝高了才合計著生下我。他的家庭教育就是在家裡老子，在眾人面前莊子，在別家企業孫子。且酗酒成性，以後就不瘋顛不成魔，大肆的宣揚家庭教育就是棍棒孝子。這種痛的領悟給我的沖擊就是自己必須經濟獨立，精神獨立，打我左臉後，對不起，右臉也遞給你打。

你是你，我是我，我雖然沒有爺爺奶奶，可我的外公說「虎毒不食子」是對的，從此人沒變，我想心終究是變了。

我的沉默讓我想起兩年前我在大學聽一堂「寫作」課時，老師在眾多學生作業中挑出我的習作作品，公開滿意的對我不盡稱贊「有才就是任性」，這段褒獎對我在創作過程中給自己的激勵與鞭策，一生都用不完。張海濤教授就是這樣的一位既是真性情又是落落大方的年輕女老師。我的作文後面，這六個字深深地影響著我，真相卻是這樣的，「有才就是任性」後面，紅筆還寫著，「但，稻草人，沒有心。」

我的痛苦從我畢業前夕在天津科技大學這所我曾經的母校時，就開始出現了一些徵兆。我在畢業答辯的文章中寫到自己「是無力，或有心，誰又會似我演得更好」的身不由己，我在想有時候既要天才又要幸福，這是否是一種不知足的表現。如果不是，為什麼我在聽富士山下時，一段「攔路雨偏似雪花/飲泣的你凍嗎/這風褸我給你磨到有襟花/連調了職也不怕/怎麼始終牽掛」像是對我的哭訴，我要是知道畢業後生活會這樣慘淡，當時就不會如此認真去聽Eason的一飲一啄。

去年冬天，我遇到了人生的一位導師，那時何國錦教授對我的厚愛讓我私下裡對學術產生了潛移默化的敬畏。這種氛圍，倒是讓我在一次就業實習時，看到自己的不足。編劇是一份不簡單的活，要寫一部五十集的劇本，我當時想就算五個人平均大家各自搜集采訪寫十集，也得花費巨大的精力。最終我還是體驗了編劇的辛苦和寫手的不易，較之以前在家鄉的高中實習代課的有趣，我明白人要成功，除了有伯樂的知遇之恩，還得有專注和適應新環境的能力。我失敗了，是因為我被社會埋汰的結果。莫非老何，此生必定無用才之地。

上個月23號「漢語國際教育」畢業晚會上，我們依依不捨，觥籌交錯中竟沒有去敬老師一杯清酒，如果不是無顏羞澀又怎會如此呢？我記得在南開高新區的寫字樓工作時，一次何老師竟約我去「天津大劇院」看電影，影畢後何老師與我打車回校，他有兩事令我感動：一是我們搶著付車錢，尷尷尬尬中，何老師說以後你回來看老師請我吃飯就行了；二是他帶我翻學校的鐵欄圍牆，我說老師好豪放，他扶我跳下後幫我拍拍身上的灰土，一路上說了很多鼓勵我的話。

畢節人是出了名的薄臉皮，但是在禮尚往來，投桃報李這件事上，畢節人多半也語焉不詳，為什麼這里的人情味這么重。過節也是畢節人橫豎繞不開的事，在國家法定節日若是有幾天假期，真是喜不自禁，中秋節吃粽子，春節吃餃子，地方地域文化也順便隨其傳承發展下來。其次，張三家結婚辦喜事，李四家喬遷請酒席，王二家兒子考上大學請吃狀元酒，這已經形成一種獨特的人情來往。這座山城真是「靠山吃山，靠水吃水」，一方水土養一方人；我哀其不幸的是故鄉人始終維護不了自己家鄉的正面形象，總有人隨意的抹黑，彷彿是畢贛所拍電影路邊野餐中指摘貴州人上廁所不鎖門這種無厘頭細節，這已經是雞蛋里挑骨頭了，可是雞蛋里沒有骨頭。因為是薄臉皮，所以打臉時真是里外不是人。

我慶幸別人所讀之書自己也隨手可摘，所以從外公口中揀到這樣一句話，「人呀，當了官想當大官，當了大官想當皇帝，當了皇帝還想要長生不老。」隨著窗外的房檐上往下流淌的水滴，好多話已經是言不由衷了。就像我父親說的那樣，要是你四年前不上大學，我也不會是這樣。還擊一個人最好的方式就是用他對你說的原話，他深以為自負了得的一句話是「人不為己，天誅地滅。」我就這樣看見他每天酗酒，然後假痴不癲的扮虎吃豬，數落著扮豬吃虎的母親。我也想過，一個家確實很難鼎立，可是他是一個獨斷的人，顧得了一個就顧不了另外一個，想想也不免覺得哀傷。

大學畢業之後，我領了畢業證書和學位證書，戶口遷到小鎮時，我已經不是集體戶口的身份了，我那一刻意識到這是對我自強獨立的認可。我在這種無窮自豪的心情下，連夜創作了一篇短篇小說，故事內容中文過飾非的對派出所政府正面積極影射，而且還充滿意識流的魔幻現實主義。情急之下，我撥通了派出所的電話，接電話的是一個小哥，他說「他是一個酒瘋子你也跟他一樣嗎？」他說「老子打兒子，天經地義。」他說「電話里說不清，有機會去派出所說個所以然。」我哭得肝腸寸斷，打電話向我外婆傾訴一番後就跑到她們那邊避避風頭去了。話多如水。

雨水滴在地上的聲音很准時也很有節奏，我彷彿找到一種韻律。我吃著煮熟的玉米棒子，在想「富貴啊，你為什麼會如此的艱難。」外公說：「幺，嫩苞谷好吃就盡管去撇來煮，小時候你們都是在這長大上學的，要活得坦然，不要拘束。」

我若非失望失敗失戀失落，不畢業就不會失業失眠。

因為我從小就沒有被誰打過。我沒有在學校里闖過禍，我僅僅多吃他的幾顆大米，小時候和我弟闖禍，他的體罰是兩人跪板凳，兩個小時後膝蓋上僅僅是一層紅漆，我不會說他的不是，可是我今年二十有四了，縱有千般不是，他不該掌摑我。

「你看那麼多書有啥用？」

「你管我。」

「你看我管得起你不？」

「你試試。」

「再寫把你電腦砸掉。」

「你試試。」我放下手中的電腦。

「啪！」他給了我一巴掌。

這一幕多年以前的影像浮現在我的腦海里。我想問，如果你有充分的話語權，可是你不講道理，你能服眾我還是曹富貴，你也還是我父親。可是打人能打臉嗎，動手不動口是君子嗎，又要當君子又要當小人你能管住這個家嗎，這次你當老子算你天經地義可是還有下次嗎？我只想敬你是我的父親。母親和我妹都來拉住我，死托亂拽，書撒了一地，我沒動，只是感受到我妹的指甲深深的陷入我的皮膚，我母親抱住我，我也沒動。我父親又是一巴掌，臉上是一道爪痕，我差點破相。

看著我臉上脖頸和手臂上的鮮血，我想這個家，是他們上一代的家。既然我的父親是孤兒，沒人教育他，他就不應該這樣「己所不欲，施於人。」我的伯父說不管怎樣年輕人受點委屈不能輕易流淚，「男兒膝下有黃金」，「男兒有淚不輕彈。」他也沒說啥多的話，看著電視里的午夜新聞，呵了一口氣。

在鄉下的這些日子，李子倒是成熟了不少。母親過來安慰我，遞給我一芍箕李子。放在桌上後，安靜的退出去，關上門。我只想睡覺，倒在床沿上想著晌午時，雨過天晴，我攔了一輛摩托，賓士回到家裡，外婆在溪水的那邊喊我：「福貴，你回來，外婆有話對你說，你回來呀。」

我答道：「婆婆，你快回去了，明年我再來看你，接你們到我家耍。」

那陣子，倒是有幾個老朽陸續來我家，我在一旁看書，也不怎麼過於客套。有一次，有一位五十左右的老伯來我家，講訴一個充滿鄉氣但是卻有趣的遭遇。他說有一次街坊有一對父女，老者也是五十齣頭，女孩子是剛剛大學畢業的，這兩人路過我家門口時，口渴難耐就想來討一杯茶水喝，結果女孩子很羞澀，就止住老頭，從我家門前的水缸里舀了一瓢水遞給父親，父親立即汩汩下肚。許些日子後，常回憶我家的水甘甜。這姑娘勤快孝順，家裡有幾畝茶，小時候眾人都評論她乖巧可愛，長大後生得一副好嗓子，暑假每次回家，父親都視若珍寶。

我突然會心一笑，想起女孩的好，不幸的是我在瘋狂投簡歷找工作，真是符合那句「時運不濟」，否則為什麼會石沉大海呢？她卻在清鎮一所高中當上了老師,現在生活開始有了著落,父親也放了心。

其餘幾個老朽就開始給我說一些親戚朋友的門路，最後蜻蜓點水的提到這個女孩子。

那天的天氣十分晴朗，街道吹著一陣清風。只是有點寂寞。我獨自走出菜市場，僅僅因為形單影只一個人，我在思考今天應該吃什麼。

紅蘿卜兩根，青椒一斤，土豆一稱，還有五塊錢的花生米。

那天的街道，有幾個孩子在互相追逐。兩個小朋友追著前面的自行車，從我身邊跑過時，我竟沒有一絲察覺。

不遠處的學校傳來一陣朗朗的讀書聲，忽然好感動。

我停住腳步，聽老師抑揚頓挫的聲音在空氣中吹飄。

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

然後我就給小顏打了個電話,讓她晚上來我家吃個飯。後來小海也來了。我給他們說最近有不少企業在網上查看了我的投遞簡歷，有幾家直接忽視了我，但晚上有一位姐姐給我打了一個電話。小海說，有公司找你這是好事，不管靠普不靠普都要試試。小顏看了他一眼，頓了一下說，你都這樣說了，肯定自己已經有打算了。我說這話倒不錯，可是真的不靠普。是北京西城區一家影視公司，好像叫「北京宏茂國際影視」，招聘古裝演員。我不管它是不是真像那位姐姐說的那樣，是史詩級大戲，但是我相信北京人，與生俱來的信任，盡管這個世界有時會跟我開玩笑。

小顏說炒的紅蘿卜好像挺脆的.，我夾了一塊，點點頭說好。小海看著我的妹妹，好像有心事，他的臉挺紅，可是被幾顆痘痘糾正了不少，這種移花接木好像一部推拿小說，讓人覺得熟男也會臉紅是一種風雅。小顏笑了。聽我說了一番後，幫我推算這個有趣的行當：「哥，一個月3500，可以是跟組演員、導演助理、服裝助理、化妝師助理、攝影助理。你的小小老師讓你去北京，可以報銷車費，每個月獎金800，一個月後轉正，包吃住，轉正後6000至8000、、、、、、」小海說：「想像你只能露一秒鍾的臉，然後被一掌打死，畫面太美不敢看。」我想乾脆一不做二不休，不是橫漂就當他是北漂了，也算是一次經歷與體驗。

我的母親最不待見我的這些狐朋狗友，只要家裡聲音大一點，她就拿著一部國產山寨機給我的外婆家打電話，幾句寒暄之後，就開始聊出一種新的高度，是一部我家的「現場直播」，我今天花了多少錢，做飯盛了幾碗米，誰炒的菜有幾人吃，馬上告訴給我的舅舅和外婆。發泄完之後，和顏悅色地進來看大家一眼，退下，關門合上，扔下一句吃好喝好。

小顏接電話回來後，嘗試著問我的心事，在她的直覺里，我畢業後應該藏著許多心事，可是她看我並非不快樂也並非快樂。她打開冰箱，遞給我和小海一瓶「銀鷺」花生牛奶。小海說剛喝過汽水，先歇會兒。小海當時也許也在盤算，當初我要是考個教師或者醫生，駕輕就熟的生活工作多好。我說我尊敬

老師這個職業，可是我不會當老師，我能上大學已經足夠知足，當初自己要是讀了醫生，誰還會來醫治我的病痛。小海倒是很風趣，呀，去大醫院看病是半價呀，多好！我說誰告訴你的，小顏笑了：「我都知道。」

我送小海回家，小顏家稍微近一點，她讓我去家裡喝杯清茶，我說有機會再來看你了，你看好不容易聚一下別有多的想法了。然後她轉身離去，突然回頭招了招手。我看著小海，彼此都有點失落，他說：「富貴，上次那誰結婚我都忘記去了，老同學都快走光了。」我更加控制不住，心想村裡的一個個「小芳」都在記憶里成為了過去，我的淚點又開始變低，連小海都開始笑我了。

小海說，富貴，你不管怎樣要多聽父母意見，你也要加把勁啊。

坐在公路的護欄桿上，兩人開始說心裡話。

我說，總感覺好多人要害我，但也有好多人在幫我；我要買車，可是甚至還沒駕照；我要找個姑娘，可是無處安放。家鄉的李子好像已經吃不出以前的味道了，茫茫宇宙間一種生無可戀的錯覺。我甚至連最基本的工作還沒弄妥，他們給我安排介紹，可我還想再等等，若不是一句話，我也不會想到回家找事情以便於以後可以照料他們。

小海說，他們還年輕，這一點上，你還可以拚闖幾年。社會太殘酷了，再過幾年，我們都老了。

像受了虧欠似的，我一個人默默往回走，想起一首歌，不自覺地唱起來「沉沉晚風吹動著松濤」，可是淚水已經掛不住，簌簌的下落，臉上的肌肉戰栗起來，汗水讓我的額上的傷口直犯疼。要是就這樣破相了，自我感覺還有餘地留有臉面，那這臉肯定是丟大了。

我等了一輛車，這時突然接到小顏的短消息：「我到家了，謝謝。」

我就坐在門前的白楊樹下吹著晚風，聽蛙鳴、雞啼、犬吠、牛哼，還有母豬叫春，一直到了夜裡12點，遠處的街燈漸漸淡去，天空的月色漸漸朦朧，我選擇回到家裡推開門洗漱睡去。

一夜無話。大早上醒來時陽光照在窗簾上，上面趴著一隻藍蜻蜓，有一隻翅膀好像是紅的。好久沒有這樣放鬆了，不經意間發現插在瓶里的向日葵竟然凋謝，還長出籽，我下意識的收拾一下桌子，穿著一雙涼脫出去曬太陽。我把被子拿到陽台去曬，然後去竹林邊砍了一棵白夾竹，在我的房間樑上系兩根繩子後，竹竿支撐懸掛在繩子兩端，我把床單掛在上面，頓覺室內涼風習習。

電視里忽然傳出一首新歌的悲愴調調，一位音樂家在輕描淡寫的陳訴他創作出一句「還是那躺在公路盡頭的月亮」的感同身受；我泡了一杯咖啡，翻出一部詩集，醇香味夾雜著北島的給孩子的詩。好多時候的溫暖湧上了心頭，心裡想，好多人在說「很久很久以前」的時候，就代表即將有一個好的故事。

很久很久以前。

去年冬天，我遇到了人生的一位導師，那時何國錦教授對我的厚愛讓我私下裡對學術產生了潛移默化的敬畏。這種氛圍，倒是讓我在一次就業實習時，看到自己的不足。編劇是一份不簡單的活，要寫一部五十集的劇本，我當時想就算五個人平均大家各自搜集采訪寫十集，也得花費巨大的精力。最終我還是體驗了編劇的辛苦和寫手的不易，較之以前在家鄉的高中實習代課的有趣，我明白人要成功，除了有伯樂的知遇之恩，還得有專注和適應新環境的能力。我失敗了，是因為我被社會埋汰的結果。莫非老何，此生必定無用才之地。

上個月23號「漢語國際教育」畢業晚會上，我們依依不捨，觥籌交錯中竟沒有去敬老師一杯清酒，如果不是無顏羞澀又怎會如此呢？我記得在南開高新區的寫字樓工作時，一次何老師竟約我去「天津大劇院」看電影，影畢後何老師與我打車回校，他有兩事令我感動：一是我們搶著付車錢，尷尷尬尬中，何老師說以後你回來看老師請我吃飯就行了；二是他帶我翻學校的鐵欄圍牆，我說老師好豪放，他扶我跳下後幫我拍拍身上的灰土，一路上說了很多鼓勵我的話。

我心想，這段苦修也該告一段落了。

已經幾個月沒女朋友，我看著桌上重新插上的向日葵，陪伴著我在以後的日子。那紅色像火焰燃燒著，是一團幻滅的百無聊賴與苦悶。後來這株向日葵也枯萎了，我在七夕節那天，把花瓣裝載一個可口可樂塑料瓶里，仍在門前的池塘里，一圈一圈的擴散出去。

小顏沒來得及在畢節多呆幾天，她到清鎮旅行去了。我一個人也沒別的其它想法，打了一輛跑路的車從家裡飈到鎮里趕集，然後去看一場藝術節。

許多小姑娘打扮得花枝招展，在集市上買東西，三五成群的笑逐顏開，這種苗家的頭飾和衣著讓我的父親母親躁動不安。他們像吃錯東西似的在街上大吵起來，不免令人大跌眼鏡。我知趣的走到一邊。後來我撞見了一位紅唇眉黛的姑娘，她在小賣部買一瓶「百歲山」礦泉水，然後坐在一位喝燒酒喝高了的老頭旁邊蹲著乘涼，悄悄抹淚。

原來這也是一個失戀的節日，她的心上人不見了。那老頭唱著山歌，直敲心璧。我忽然記得一位路過我家門口討茶喝的採茶姑娘，一時倒也不知說什麼，就記得一句我外婆從小教我的童謠：

」折耳根，漫坡生；花紅草，綠茵茵。我走外婆門口過，外婆問我是哪個？我是你家親外孫。「

七夕過後，畢節進入三伏，大旱。畢節分兩種人：有工作的畢節人；沒工作的畢節人。

我靜靜的等待秋天的來臨。

8. 誰能幫我寫一篇超短篇小說(1000字)

凡在北國過過冬天的人，總都道圍爐煮茗，或吃煊羊肉，剝花生米， 飲白乾的滋味。而有地爐，暖炕等設備的人家，不管它門外面是雪深幾尺， 或風大若雷，而躲在屋裡過活的兩三個月的生活，卻是一年之中最有勁 的一段蟄居異境；老年人不必說，就是頂喜歡活動的小孩子們，總也是個 個在懷戀的，因為當這中間，有的蘿卜，雅兒梨等水果的閑食，還有大年 夜，正月初一元宵等熱鬧的節期。 但在江南，可又不同；冬至過後，大江以南的樹葉，也不至於脫盡。 寒風——西北風——間或吹來，至多也不過冷了一日兩日。到得灰雲掃盡， 落葉滿街，晨霜白得象黑女臉上的脂粉似的清早，太陽一上屋檐，鳥雀 便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來，老翁小孩就又可以上門前的隙地 里去坐著曝背談天，營屋外的生涯了；這一種江南的冬景，豈不也可愛得 很么？ 我生長江南，兒時所受的江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入中年， 又愛上了晚秋，以為秋天正是讀讀書，寫寫字的人的最惠節季，但對於 江南的冬景，總覺得是可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調，說得摩登些， 便是一種明朗的情調。 我也曾到過閩粵，在那裡過冬天，和暖原極和暖，有時候到了陰歷的 年邊，說不定還不得不拿出紗衫來著；走過野人的籬落，更還看得見許多 雜七雜八的秋花！一番陣雨雷鳴過後，涼冷一點；至多也只好換上一件夾 衣，在閩粵之間，皮袍棉襖是絕對用不著的；這一種極南的氣候異狀，並 不是我所說的江南的冬景，只能叫它作南國的長春，是春或秋的延長。 江南的地質豐腴而潤澤，所以含得住熱氣，養得住植物；因而長江一 帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅時也有時候會保持得三個月以上的生命。 象錢塘江兩岸的烏桕樹，則紅葉落後，還有雪白的桕子著在枝頭，一點— 叢，用照相機照將出來，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶 點綠意，非但野火燒不盡，就是寒風也吹不倒的。若遇到風和日暖的午後， 你一個人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但感不到歲時的肅殺， 並且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那裡的生氣；「若是冬天來了， 春天也總馬上會來」的詩人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會 得出。 說起了寒郊的散步，實在是江南的冬日，所給與江南居住者的一種特 異的恩惠；在北方的冰天雪地里生長的人，是終他的一生，也決不會有享 受這一種清福的機會的。我不知道德國的冬天，比起我們江浙來如何，但 從許多作家的喜歡以Spaziergang一字來做他們的創造題目的一點看來， 大約是德國南部地方，四季的變遷，總也和我們的江南差仿不多。譬如說 十九世紀的那位鄉土詩人洛在格（PeterRosegger1843—1918）罷，他用 這一個「散步」做題目的文章尤其寫得多，而所寫的情形，卻又是大半可 以拿到中國江浙的山區地方來適用的。 江南河港交流，且又地濱大海，湖沼特多，故空氣里時含水分；到得 冬天，不時也會下著微雨，而這微雨寒村裡的冬霖景象，又是一種說不出 的悠閑境界。你試想想，秋收過後，河流邊三五家人家會聚在一道的一個 小村子裡，門對長橋，窗臨遠阜，這中間又多是樹枝槎丫的雜木樹林；在 這一幅冬日農村的圖上，再灑上一層細得同粉也似的白雨，加上一層淡得 幾不成墨的背景，你說還夠不夠悠閑？若再要點景緻進去，則門前可以泊 一隻烏篷小船，茅屋裡可以添幾個喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味 紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個境界，自然 會得胸襟灑脫起來，終至於得失俱亡，死生不同了；我們總該還記得唐朝 那位詩人做的「暮雨瀟瀟江上樹」的一首絕句罷？詩人到此，連對綠林豪 客都客氣起來了，這不是江南冬景的迷人又是什麼？ 一提到雨，也就必然的要想到雪：「晚來天欲雪，能飲一杯無？」自 然是江南日暮的雪景。「寒沙梅影路，微雪酒香村」，則雪月梅的冬宵三 友，會合在一道，在調戲酒姑娘了。「柴門村犬吠，風雪夜歸人」，是江 南雪夜，更深人靜後的景況。「前樹深雪裡，昨夜一枝開」又到了第二天 的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告村景了。詩人的詩句，也許不盡 是在江南所寫，而做這幾句詩的詩人，也許不盡是江南人，但假了這幾句 詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當，比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更 美麗得多？ 有幾年，在江南，在江南也許會沒有雨沒有雪的過一個冬，到了春間 陰歷的正月底或二月初再冷一冷下一點春雪的；去年（一九三四）的冬天 是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以節氣推算起來，大約太冷的日子， 將在一九三六年的二月盡頭，最多也總不過是七八天的樣子。象這樣的 冬天，鄉下人叫作旱冬，對於麥的收成或者好些，但是人口卻要受到損傷； 旱得久了，白喉，流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江 南的冬景的人，在這一種冬天，倒只會得到快活一點，因為晴和的日子多 了，上郊外去閑步逍遙的機會自然也多；日本人叫作Hi-king，德國人叫 作Spaziergang狂者，所最歡迎的也就是這樣的冬天。 窗外的天氣晴朗得象晚秋一樣；晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使 你在房間里坐不住，空言不如實踐，這一種無聊的雜文，我也不再想寫下 去了，還是拿起手杖，擱下紙筆，上湖上散散步罷！

9. 杜魯門·卡波特作品有哪些

1.卡波特的早期主要作品包括他的第一部長篇小說《別的聲音，別的房間》和5篇短篇小說：《黑夜之樹》，《米麗亞姆》，《無頭鷹》，《關上最後一道門》，《悲傷主人》。
2.中期階段的 作品通稱為「白晝情調的故事」。他寫過自傳性的故事，如《聖誕節的回憶》；中篇小說《豎琴草》，後來改編成劇本；短篇小說《花房》（與人合作），後來改編成音樂喜劇；配有照片的游記文集，如《地方色彩》，《觀察集》（與人合作）；電影腳本《打倒魔鬼》 ，《天真無邪者》；一部集喜劇、游記為一體的非虛構小說《繆斯為人們所傾聽》
3.1960年代中期，他完成並出版了舉世矚目的非虛構小說《冷血》。此外，他還發表了短篇小說《感恩節的來賓》，《三部曲》（與人合作），《去伊甸園的途中》等等優秀作品。
4.晚期1973年發表的《犬吠》還是從他早期寫成的作品中選出十七八篇集合而成的。70年代初，他也曾著手以真人真事為依據進行寫作，曾定書名為《回答祈禱者》，剛在雜志上刊登了4個篇章：《莫佳韋》，《巴克斯山珍宴》，《不曾寵壞的調皮鬼》和《凱蒂·麥克勞德》，便因題材問題招惹一部分人的極大憤慨，引起了軒然大波，卡波特甚至公堂受訟。
1980年，卡波特完成了他最後一部作品，書名為《給變色龍聽的音樂》，起初打算定書名為《奇怪的齒》，後來才改為現在的書名。這部集子收了一個中篇《袖珍棺材》，該作有一定的深度。

10. 虞初新志文言文翻譯

《虞初新志》，明末清初中國文言短篇小說集。張潮編輯。張潮，字山來，新安人。除編《虞初新志》外，尚著有《幽夢影》、《花鳥春秋》、《補花底拾遺》等。下面是我為你整理了虞初新志文言文翻譯，希望能幫助到您。

原文

京中有善口技者。會賓客大宴，於廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿堂寂然，無敢嘩者。

遙遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，搖其夫語猥褻事，夫囈語，初不甚應，婦搖之不止，則二人語漸間雜，床又從中戛戛。既而兒醒，大啼。夫令婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。夫起溺，婦亦抱兒起溺，床上又一大兒醒，狺狺不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，床聲，夫叱大兒聲，溺瓶中聲，溺桶中聲，一齊湊發，眾妙畢備。滿座賓客無不伸頸，側目，微笑，嘿嘆，以為妙絕也。

既而夫上床寢，婦又呼大兒溺，畢，都上床寢。小兒亦漸欲睡。夫茀聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽之聲。賓客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼：「火起！」夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千狗吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。於是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。

而忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺如故。

譯文

京城裡有個擅長口技的人。一天正趕上有一家大擺酒席，宴請賓客，在客廳的東北角，安放了一座八尺高的圍幕，表演口技的藝人坐在圍幕裡面，裡面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。客人們一起圍坐在圍幕前面。過了一會兒，只聽到圍幕裡面醒木一拍，全場安靜下來，沒有敢大聲說話的。

遠遠地聽到深巷中有狗叫，就有一個婦人被驚醒打呵欠，伸懶腰的聲音，她搖著丈夫說起房事。丈夫說著夢話，開頭不怎麼答應她，婦女把他搖個不停，於是兩人的說話聲逐漸間隔混雜，床又從中發出「戛戛」的響聲。過了一會兒孩子醒了，大聲哭著。丈夫叫妻子撫慰孩子餵奶，孩子含著奶頭哭，婦女又哼著唱著哄他。丈夫起來小便，婦女也抱著孩子起來小便。床上另一個大孩子醒了，大聲嘮叨個沒完。在這時候，婦女用手拍孩子的聲音，口裡哼著哄孩子的聲音，孩子含著奶頭的哭聲，大孩子剛醒過來的聲音，床發出的聲音，丈夫責罵大孩子的聲音，小便解入瓶中的聲音，解入桶中的聲音，同時響起，各種絕妙的效果都有了。滿座的賓客沒有一個不伸長脖子，斜著眼睛，微微笑著，默默贊嘆，認為奇妙極了。

過了一會兒，丈夫打呼嚕聲響起來了，婦女拍孩子的聲音也漸漸停下。隱隱聽到有老鼠活動的.聲音，盆子、器皿歪倒了，婦女在夢中發出了咳嗽聲。賓客們的心情稍微鬆弛下來，逐漸端正了坐姿。

忽然有一個人大聲呼叫：「起火啦」，丈夫起來大聲呼叫，婦人也起來大聲呼叫。兩個小孩子一齊哭了起來。一會兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。中間夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒發出爆裂的聲音，呼呼的風聲，千百種聲音一齊響了起來；又夾雜著成百上千人的求救的聲音，救火的人們拉倒燃燒著的房屋時一齊用力的呼喊聲，搶救東西的聲音，潑水的聲音。凡是在這種情況下應該有的聲音，沒有一樣沒有的。即使一個人有上百隻手，每隻手有上百個指頭，也不能指出其中的哪一種聲音來；即使一個人有上百張嘴，每張嘴裡有上百條舌頭，也不能說出其中的一個地方來啊。在這種情況下，客人們沒有不嚇得變了臉色，離開座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先跑掉。

忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。撤去圍幕一看裡面，一個人、一張桌子、一把扇子、一塊醒木像以前一樣。

簡介

《虞初新志》短篇小說集，清初張潮編輯。張潮，字山來，新安人。除編《虞初新志》外,尚著有《幽夢影》、《花鳥春秋》、《補花底拾遺》等。

小說以虞初命名，始見於班固《漢書·藝文志》所載《虞初周說》，張衡《西京賦》稱小說九百，本自虞初。虞初舊釋人名，但明人搜集《續齊諧記》和唐人小說八篇，刻為一書，命名《虞初志》，《四庫全書總目》作《陸氏虞初志》，直以虞初作書名。後湯顯祖有《續虞初志》4卷，鄧喬林有《廣虞初志》4卷，大抵裒集前人文章,非自撰寫。清初張潮的《虞初新志》也是收集明末清初人的文章，匯為一編，共20卷。後鄭澍若又有《虞初續志》12卷。各種虞初志都是短篇小說選集。

《虞初新志》所收篇章與以前各家選本有所不同，其中大抵真人真事，不盡是子虛烏有。如魏禧《姜貞毅先生傳》、王思任《徐霞客傳》、吳偉業《柳敬亭傳》都是實有其人其事。至如侯方域的《郭老僕墓誌銘》就更是真實記載。《虞初新志》所收故事的題材很廣泛,一般都帶有一些奇異的情節或不尋常的事件和人物，如王士□的《劍俠傳》、彭士望的《九牛壩觀□戲記》等，最為突出。

《虞初新志》中所收集的不少篇章用小品文的筆調，寫不平s凡的人物故事，引人入勝。有康熙年間刻本和上海古籍出版社排印本。