古文短篇作文小說600字

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1；宋必達，字其在，湖北黃州人。順治八年進士，授江西寧都知縣。土瘠民貧，清泰、懷德二鄉久罹寇，民多遷徙，地不治。請盡蠲①逋賦以徠之，二歲田盡辟。縣治瀕河，夏雨暴漲，城且沒。水落，按故道疏治之，自是無水患。

康熙十三年，耿精忠叛，自福建出攻掠旁近地，江西大震，群賊響應。寧都故有南、北二城，南民北兵。必達曰：「古有保甲、義勇、弓弩社，民皆可兵也。王守仁破宸濠嘗用之矣。」如其法訓練，得義勇二千。及賊前鋒薄城下，營將邀必達議事，曰：「眾寡食乏，奈何？」必達曰：「人臣之義，有死無二。賊本烏合，掩其始至，可一鼓破也。」營將遂率所部進，賊少卻，必達以義勇橫擊之，賊奔。已而復率眾來攻，巨炮隳雉堞，輒壘補其缺，備御益堅。會援至，賊解去。或言於巡撫，縣堡砦②多從賊，巡撫將發兵，必達刺血上書爭之，乃止。 官軍有自汀州還者，婦女在軍中悲號聲相屬，自傾橐③計口贖之，詢其姓氏里居，護之歸。

縣初食淮鹽，自明王守仁治贛，改食粵鹽，其後苦銷引之累，必達請以粵額增淮額，商民皆便。卒以粵引不中額，被論罷職，寧都人哭而送之，餞貽皆不受，間道赴南昌。中途為賊所得，脅降不屈，系旬有七日。忽夜半有數十人持兵逾垣入，曰：「宋爺安在？吾等皆寧都民。」擁而出，乃得脫。

既歸里，江西總督董衛國移鎮湖廣，見之，嘆曰：「是死守孤城者耶？吾為若咨部還故職，且以軍功敘。」必達遜謝之。既而語人曰：「故吏如棄婦，忍自媒乎？」褐衣蔬食，老於田間，寧都人歲時祀之。越數年，滇寇韓大任由吉安竄入寧都境，後令④踵必達鄉勇之制御之，卒保其城。 （選自《清史稿》）

2；李尚隱，其先趙郡人，世居潞州之銅鞮，近又徙家京兆之萬年。弱冠明經累舉，補下邽主簿。時姚珽為同州刺史，甚禮之。景龍中，為左台監察御史。時中書侍郎、知吏部選事崔湜及吏部侍郎鄭愔同時典選，傾附勢要，逆用三年員闕，士庶嗟怨。尋而相次知政事，尚隱與同列御史李懷讓於殿廷劾之，湜等遂下獄推究，竟貶黜之。時又有睦州刺史馮昭泰，誣奏桐廬令李師等二百餘家，稱其妖逆，詔御史按覆之。諸御史憚昭泰剛愎，皆稱病不敢往。尚隱嘆曰：「豈可使良善陷枉刑而不為申明哉！」遂越次請往，竟推雪李師等，奏免之。

俄而崔湜、鄭愔等復用，尚隱自殿中侍御史出為伊闕令，懷讓為魏縣令。湜等既死，尚隱又自定州司馬擢拜吏部員外郎，懷讓自河陽令擢拜兵部員外郎。尚隱累遷御史中丞。時御史王旭頗用威權，為士庶所患。會為仇者所訟，尚隱按之，無所容貸，獲其奸贓鉅萬，旭遂得罪。尚隱尋轉兵部侍郎，再遷河南尹。

尚隱性率剛直，言無所隱，處事明斷。其御下，豁如也。又詳練故事，近年制敕，皆暗記之，所在稱為良吏。

十三年夏，妖賊劉定高夜犯通洛門，尚隱坐不能覺察所部，左遷桂州都督。臨行，帝使謂之曰：「知卿公忠，然國法須爾。」因賜雜彩百匹以慰之。俄又遷廣州都督，仍充五府經略使。及去任，有懷金以贈尚隱者，尚隱固辭之，曰：「吾自性分，不可改易，非為慎四知也。」竟不受之。

累轉京兆尹，歷蒲、華二州刺史，加銀青光祿大夫，賜爵高邑伯，入為大理卿，代王鉷為御史大夫。時司農卿陳思問多引小人為其屬吏，隱盜錢谷，積至累萬。尚隱又舉按之，思問遂流嶺南而死。尚隱三為憲官，輒去朝廷之所惡者，時議甚以此稱之。二十四年，拜戶部尚書、東都留守。二十八年，轉太子賓客。尋卒，年七十五，謚曰貞。

(節選自《舊唐書·列傳第一百三十五》)

3；江革，字休映，濟陽人也。六歲便解屬文。九歲革父艱，孤貧，讀書精力不倦。十六喪母，以孝聞。服闋，補國子生。吏部謝胱雅相欽重。胱嘗過候革，時大雪，見革弊絮單席，而耽學不倦，嗟嘆久之，乃脫所著襦，並手割半氈與革充卧具而去。

以革才堪經國，除廣陵太守。時革鎮彭城。城既失守，革素不便馬，乃泛舟而還，為魏人所執。魏刺史元延明聞革才名，厚加接待。革稱患腳不拜，延明將加害焉。令革作祭彭祖文。革辭以囚執既久，無復心思。延明逼之逾苦，革厲色而言日：「江革行年六十，不能殺身報主，今日得死為幸，誓不為人執筆。」延明知不可屈，乃止。日給脫粟三升，僅余性命。值魏主討中山王元略反北，乃放革還朝。詔日：「廣陵太守江革，臨危不撓，可太尉。」

時武陵王①在東州，頗自驕縱，上②召革面敕日：「武陵王年少，臧盾③性弱，不能匡正，欲以卿代為行事。非卿不可，不得有辭。」革門生故吏，家多在東州，聞革至，並緣道迎候至郡。革不受餉，惟資公俸，食不兼味。郡境廣，辭訟日數百，革分判辨析，曾無疑滯。功必賞，過必罰，民安吏畏，屬城震恐。上日：「江革果能稱職。」乃除都官尚書。將還，民皆戀惜之。贈遺無所受，惟乘一舸。舸艚偏欹，不得安卧。或謂革日：「船既不平，濟江甚險，當移徙重物，以迮④輕艚。」革既無物，乃於西陵岸取石十餘片以實之。其清貧如此。

尋監吳郡。於時境內荒儉，劫盜公行。革至郡，百姓皆懼不能靜寇。革乃廣施恩撫，明行制令，盜賊息，民吏安之。

時尚書令何敬容掌選，所用多非其人。革性強直，恆有褒貶，以此為權勢所疾，乃謝病還家，以文酒自娛。大同元年二月，卒。傍無姬侍，家徒壁立，世以此高之。

(《南史•梁•江革傳》有刪節)
4； 郭文字文舉，河內軹人也。少愛山水，尚嘉遁。年十三，每游山林，彌旬忘反。父母終，服畢，不娶，辭家游名山，歷華陰之崖，以觀石室之石函。洛陽陷，乃步擔入吳興餘杭大辟山中窮谷無人之地，倚木於樹，苫覆其上而居焉，亦無壁障。時猛獸為暴，入屋害人，而文獨宿十餘年，卒無患害。恆著鹿裘葛巾，不飲酒食肉，區種菽麥，采竹葉木實，貿鹽以自供。人或酬下價者，亦即與之。後人識文，不復賤酬。食有餘谷，輒恤窮匱。人有致遺，取其粗者，示不逆而已。有猛獸殺大麀鹿於庵側，文以語人，人取賣之，分錢與文。文曰：「我若須此，自當賣之。所以相語，正以不須故也。」聞者皆嗟嘆之。嘗有猛獸忽張口向文，文視其口中有橫骨，乃以手探去之，猛獸明旦致一鹿於其室前。獵者時往寄宿，文夜為擔水而無倦色。 餘杭令顧揚與葛洪共造之，而攜與俱歸。揚以文山行或須皮衣，贈以韋袴褶一具，文不納，辭歸山中。揚追遣使者置衣室中而去，文亦無言，韋衣乃至爛於戶內，竟不服用。 王導聞其名，遣人迎之，文不肯就船車，荷擔徒行。既至，導置之西園，園中果木成林，又有鳥獸麋鹿，因以居文焉。於是朝士咸共觀之，文頹然踑踞，傍若無人。溫嶠嘗問文曰：「人皆有六親相娛，先生棄之何樂？」文曰：「本行學道，不謂遭世亂，欲歸無路，是以來也。」又問曰：「飢而思食，壯而思室，自然之性，先生安獨無情乎？」文曰：「情由憶生，不憶故無情。」又問曰：「先生獨處窮山，若疾病遭命，則為烏鳥所食，顧不酷乎？」文曰：「藏埋者亦為螻蟻所食，復何異乎！」又問曰：「猛獸害人，人之所畏，而先生獨不畏邪？」文曰：「人無害獸之心，則獸亦不害人。」又問曰：「苟世不寧，身不得安。今將用生以濟時，若何？」文曰：「山草之人，安能佐世！」導嘗眾賓共集，絲竹並奏，試使呼之。文瞪眸不轉，跨躡華堂如行林野。於時坐者咸有鉤深味遠之言，文常稱不達來語。天機鏗宏，莫有窺其門者。溫嶠嘗稱曰：「文有賢人之性，而無賢人之才，柳下、梁踦之亞乎！」永昌中，大疫，文病亦殆。王導遺葯，文曰：「命在天，不在葯也。夭壽長短，時也。」 居導園七年，未嘗出入。一旦忽求還山，導不聽。後逃歸臨安，結廬舍於山中。臨安令萬寵迎置縣中。及蘇峻反，破餘杭，而臨安獨全，人皆異之，以為知機。自後不復語，但舉手指麾，以宣其意。病甚，求還山，欲枕石安屍，不令人殯葬，寵不聽。不食二十餘日，亦不瘦。寵問曰：「先生復可得幾日？」文三舉手，果以十五日終。寵葬之於所居之處而祭哭之，葛洪、庾闡並為作傳，贊頌其美雲。
5；《王溫舒傳》王溫舒者，陽陵人也。少時椎埋①為奸。已而試補縣亭長，數廢。為吏，以治獄至廷史。事張湯，遷為御史。督盜賊，殺傷甚多，稍遷至廣平都尉。擇郡中豪敢任吏十餘人，以為爪牙，皆把其陰重罪，而縱使督盜賊。快其意所欲得，此人雖有百罪，弗法，即有避，因其事夷之，亦滅宗。以其故齊趙之郊盜賊不敢近廣平，廣平聲為道不拾遺。上聞，遷為河內太守。素居廣平時，皆知河內豪奸之家，及往，九月而至。令郡縣私馬五十匹，為驛自河內至長安，部吏如居廣平時方路，捕郡中豪猾，郡中豪猾相連坐千餘家。上書請，大者至族，小者乃死，家盡沒入償臧②。奏行不過二三日，得可事。論報，至流血十餘里。河內皆怪其奏，以為神速。盡十二月，郡中毋聲，毋敢夜行，野無犬吠之盜。其頗不得，失之旁郡國，黎③來，會春，溫舒頓足嘆曰：「嗟乎，令冬月益展一月，足吾事矣！」其好殺伐行威不愛人如此。天子聞之，以為能，遷為中尉。溫舒為人少文，居延惛惛④不辯，至於中尉則心開。督盜賊，素習關中俗，知豪惡吏，豪惡吏盡復為用，為方略。溫舒為人諂，善事有勢者，即無勢者，視之如奴。有勢家，雖有奸如山，弗犯；無勢者，貴戚必侵辱。舞文巧詆下戶之猾，以焄⑤大豪。其治中尉如此。姦猾窮治，大抵盡靡爛獄中，行論無出者。其爪牙吏虎而冠。於是中尉部中中猾以下皆伏，有勢者為游聲譽，稱治。治數歲，其吏多以權富。溫舒擊東越還，議有不中意者，坐小法抵罪免。是時天子方欲作通天台而未有人，溫舒請覆中尉脫卒，得數萬人作。上說，拜為少府。徙為右內史，治如其故，姦邪少禁。坐法失官。復為右輔，行中尉事，如故操。歲余，會宛軍⑥發，詔征豪吏，溫舒匿其吏華成。及人有變告溫舒受員騎錢，他奸利事，罪至族，自殺。（節選自《史記·酷吏列傳》）
自己寫的，寫了半天。還可以吧！

❸ 作文我最喜歡的文言文岳陽樓記600字左右

范仲淹（989—1052年）,即太宗端拱二年(989年)——皇佑四年(1052 年）. 范仲淹,字希文.和包拯同朝,為北宋名臣,政治家,文學家,吳縣（今屬江蘇）人. 他不僅是北宋著名的政治家和統帥,也是—位卓越的文學家和教育家.他領導的慶歷革新運動,成為後來王安石「熙豐變法」的前奏；他對某些軍事制度和戰略措施的改善,使西線邊防穩固了相當長時期；經他薦拔的一大批學者,為宋代學術鼎盛奠定了基礎；他倡導的先憂後樂思想和仁人志士節操,是中華文明史上閃灼異彩的精神財富：朱熹稱他為「有史以來天地間第一流人物」!千載迄今,各地有關范仲淹的遺跡始終受到人們的保護和紀念.
范仲淹一生的論著很多,詩,詞,散文都很出色,有不少愛國憂民,反映社會現實的好作品.名篇有散文《岳陽樓記》,詞《漁家傲》,詩《江上漁者》等.
【寫作背景】
《岳陽樓記》是北宋范仲淹的名篇,因文中有「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」一句而名留史冊.宋仁宗慶歷五年（1045),范仲淹因提出政治改革主張,觸動了朝廷中保守派的利益,被罷奪參知政事(副宰相)的職務,貶放鄧州(現在河南省鄧縣).第二年六月,謫守巴陵的滕子京重修岳陽樓行將落成,函請林晟甫作記,並附上《洞庭晚秋圖》.千古名篇《岳陽樓記》就是在這年九月十五日寫成的.
【文化名樓--岳陽樓】
岳陽樓聳立在湖南省岳陽市西門城頭、洞庭湖畔,自古有「洞庭天下水,岳陽天下樓」之譽,始建於公元200年前後,距今約有1700多年的歷史.它與江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓並稱為江南三大名樓（另一說為江南四大名樓,其中還包括安徽宣州的謝脁樓）.
岳陽樓的建築很有特色.整個樓體結構工藝精巧,造型端莊,其風格可概括為「純木,四柱,三層,飛檐」.主樓三層,樓高15米,以4根楠木大柱承負全樓重量,再用12根圓木柱子支撐2樓,外以12根梓木檐柱,頂起飛檐.彼此牽制,結為整體全樓梁、柱、檁、椽全靠榫頭銜接,相互咬合,穩如磐石.其建築的另一特色,是樓頂的形狀酷似一頂將軍頭盔,既雄偉又不同於一般.
岳陽樓是以三國」魯肅閱軍樓」為基礎,一代代沿襲發展而來.唐朝以前,其功能主要作用於軍事上.自唐朝始,岳陽樓便逐步成為歷代遊客和風流韻士游覽觀光,吟詩作賦的勝地.此時的巴陵城已改為岳陽城,巴陵城樓也隨之稱為岳陽樓了.北宋范仲淹膾炙人口的《岳陽樓記》更使岳陽樓著稱於世.千百年來,無數文人墨客在此登覽勝境,憑欄抒懷,並記之於文,詠之於詩,形之於畫,工藝美術家亦多以岳陽樓為題材刻畫洞庭景物,使岳陽樓成為藝術創作中被反復描摹、久寫不衰的一個主題.
現在的岳陽為1984年重修,沿襲了清朝光緒六年所建時的形制.登岳陽樓可瀏覽八百里洞庭湖的湖光山色.
岳陽樓是江南三大名樓中唯一的一座保持原貌的古建築,它的建築藝術價值無與倫比.1988年1月被國務院確定為全國重點文物保護單位,同年8月被列為國家重點風景名勝保護區.2001年元月核准為首批國家AAAA級旅遊景區,是長江黃金旅遊線上湖南境內的唯一景點,是岳陽市對外開放的重要窗口和岳陽旅遊業的龍頭.

❹ 短篇古文小說

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世人只知他俊美無雙，醫術精湛，無人能及，卻從不知他還有一位明媒正娶的妻子。

她知道他不愛她了，盡管當初的誓言和承諾還歷歷在目，但是不愛了就不愛了。

侍女：「夫人，公子救了蘇家小姐。」

  「呵！我就知道，他一定會救她，」她滿目悲涼。

她傷人，他救回來，江城碼頭的女兒稱喜歡他，她就去給那個女子下了葯，結果他救了回來。

丞相的女兒之前見過他，便一見傾心，竟然相思成疾，

那她就讓她病的更重，不出所料他又救了，

今日蘇家小姐因她尋死覓活，他親自上門勸導。

她本是心善之人，傷那些女子，只是想看他會不會相信她不會殺人，

結果都是一次又一次捨命相救，

這次，她再也忍不住了，要是自己受傷他會不會救。

月黑風高夜，屋檐上，一翩翩公子站立，一身白衣，手拿一把梅花摺扇。

「放了她」聲音冰涼，

「原來你也會來救我。」她望著那個俊美無雙的人，聲音沙啞。

「我答應師傅會好好照顧你。」他開口。

「原來是因為答應了師傅，」她的聲音凄涼。

刺客：「我可不是來看你們互訴衷腸的。聽說公子不僅醫術無雙，武功也很厲害。不如今日就切磋一二。」

「那就來吧。」

她看著打鬥的人，心底悲涼，他為了承諾才救自己。

曾經他們也相愛過，現在卻淪為這般處境。

既然不愛了，那就算死也要讓你記住我。

她看著劍的方向，撞了過去，

她聽見刺破軀體的聲音，感覺到血灑在臉上的氣息。卻沒有疼痛的感覺。

她睜開眼，便看到身前倒下的人，那身白衣，那潔白的梅花扇都染上了斑斑殷紅。

「不，不會，」她聲音慌亂，抱著他，

「你為什麼要擋這一劍，」

「因為你是我的妻子，是我這一生摯愛之人。」

她愣在原地，眼淚止不住的往下流。

侍衛站在一旁，鬆了口氣，公子不會有事，夫人又打開了心結，他早在夫人實施這個計劃時，便換掉了那把有毒的劍。[/cp]

❺ 古詩文的600字作文

中華古詩 之 我心中的李白

印象中，李白是一個有些孩子氣的人，很感性，很率真，也很隨意。快樂了就大聲呼喊：「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」，很是灑脫無羈，甚至有些自視清高，「大賢虎變愚不測，當年頗似尋常人」，好一個尋常人，遇到不如意甩手就走，「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」1300年前的李白就是這么一個豪放、剛烈、自由、充滿了真性情的人，讀他的詩，酣暢淋漓，超然於世，真有一種「雖不能至，而心嚮往之」的感覺！

才華橫溢的李白，出生在一個富裕的家庭，良好的家庭條件和開放的盛唐，使他萌發了想游歷名山大川、走邊天下的心願，於是他不為聲名所累，浪跡天涯，吟詩作賦，行的驚天動地，寫的名震山川，千古流芳。

李白衣袂飄飄，執酒臨風。

他呼吸著青山綠水的芬芳，親吻著廣闊無垠的大地，感受著超然物外的恬靜，他的選擇是對的，因為只有自由的天地能容下這位不受束縛、身有傲骨的曠世奇人。酒是李白的最愛。他始終沉浸在酒中、夢中，當酒麻痹了他的精神、情至漸濃時，他的夢也就開始了，「李白斗酒詩百篇」，酒已經全部融入了李白的生命里，也融進了他的詩詞歌賦里。在他寫的一千五百多首詩文中，提到「酒」的就多達一百七十多首，可謂是酒氣熏天，醇香四溢，酒和文字成為「詩仙」尋常生活的重要組成部分。於是，我們就讀到了「會須一飲三百杯」的沖天豪情，「五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁」的寂寞無奈，就有了「且樂生前一杯酒，何須身後千載名」的瀟灑豁達和「日暮醉酒歸，白馬驕且弛」的痛快淋漓，還有「對酒兩不飲，停觴淚盈中」的黯淡傷別，以及「舉杯邀明月，對影成三人」的凄涼悲境……。酒成就了詩仙，酒成就了李白偉大詩人之名！

他游山侃水，居無定所。

李白一生大部分時間在路上，有時走的很累，「蜀道難，難於上青天」，有時走的很暢快，「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還」；有時朋友急著趕來送他：「李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲」，有時他很動容的、傷感的送朋友「孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流」，他和遊子相互勉勵：「浮雲遊子意，落日故人情」。他把本該屬於對世間的愛分給村莊和山巒，湖泊和峽谷，分給童子（呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣）、乞丐甚至山中的鹿、嘶鳴的的馬、飛翔的鳥兒與蝴蝶：「眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑」，「雁行愁心去，山銜好月來」，「揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴」，「八月蝴蝶黃，雙飛西園草」，「且放白鹿青崖澗，須行即騎訪名山」。他在浪跡天涯的游歷中，並不急於找尋目的地，而是僅僅為享受大自然的撫慰、精神的充分自由，從而感悟人生永遠在途中。

他寄情山水，出口成章。

李白縱情山水，游山訪仙，一出口就有氣吞山河之氣概，「大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟」，「天姥連天向天橫，勢拔五月掩赤誠」。記得餘光中先生有詩評「綉口一吐就是半個盛唐」（《憶李白》）。李白一生只寫過兩闋詞其成就之高卻無人能及，「樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕」，寥寥數字，說盡凄涼。「相看兩不厭，唯有敬亭山」，山靜的迷人，任憑風起雲涌，詩人眼裡只有山，兩眼相對，不離不棄。

李白才華橫溢，堪稱天下奇才，「床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉」。他灑脫不羈，願作世間浪子，「我歌月徘徊，我舞影零亂」；他嗜酒成性，常為酒中醉鬼，「鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒」；他天真浪漫，別號「盛唐詩仙」，「霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下」；他清高叛逆，傲視世俗庸人，「黃金白壁買歌舞，一醉累月輕王侯」。

我記得有人問余秋雨先生，他的偶像是誰？余先生回答說，李白是其中之一，理由是：李白開拓了中華文化自由放達的生命力。如果讓我用一個詞來形容李白的詩風，那就只有一個詞：豪放！我心中的李白是「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回」的豪壯，是「天生我才必有用，千金散盡還復來」的豁達，是「欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山」的奇峻，是「我本楚狂人，鳳歌笑孔丘」的痴狂。令我們感嘆和慶幸的是，我們的國家、我們的歷史、我們的文化，有這樣一些自視清高、豪放自由的奇人怪才，給我們留下了豐富多彩、經典絕倫的傳世佳作，讓我們的國家成為文明古國，民族成為優秀民族。

沒有李白，就無法發泄「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁」的愁緒，沒有李白，就無法驚嘆「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」的奇偉，沒有李白，就無法擁有「乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」的雄心壯志。李白用他的一生來詮釋浪漫，用他所有的詩文來蔑視權貴，用他所有的激情來填補中華文化長卷上的一抹光彩！

❻ 古文作文600字

古文作文600字 篇1

一年有四季，四季各有各的美，各有各的好。四季，每一季都是獨一無二的。在《明文精選·閑賞》里便有這樣一些話，是關於四季的。

春

「首四時，蘇萬匯者，春也。」是啊！春季，是一年中「排行老大」的，在這個充滿詩情畫意的春天，「百鳥和鳴、千花競發」，事間的一切都蘇醒了。在春天，有一種活動，喚為踏春。你可以漫步在春天中，感受著春天的萬縷活力，欣賞著那些爭妍斗艷的鮮花，那可真是「風光之艷，游賞之娛，以為最矣！」。

夏

「溽暑蒸人，如洪爐鑄劍，誰能躍冶？」這可說的好。在大家的印象里，夏天往往是個「暴脾氣」生起氣來，那可像是個鑄劍的大洪爐，悶悶熱熱地，誰也逃不掉。讓人總想去個有參天的樹木，可以遮住那似火的驕陽，再來一個含風的古洞，在裡面能好好地睡一覺，那可真是「含人爽然」，太愜意，給人一種飄飄欲仙的快感。

秋

「金風瑟瑟，紅葉蕭蕭」。秋天，一陣陣秋風卷下了金黃的葉子，漫天飛舞，夏天的熱浪到了秋天，便熱意全無，雖說秋天會使人感到有些凄涼，但秋天也有它可愛的一面，「銀蟾皎潔，玉露凄清」。秋天的月亮，是那麼的明亮；露珠，如一顆顆玉石掛在枝頭、葉尖。世間的一切都如錦上添花，十分美麗。這時候，再「安得青鸞一隻跨之，憑虛遠游，直八萬頃琉璃中也」。那飛在天空中的感覺，肯定永遠忘不了的。

冬

「冬雖隆寒逼人，而梅白松青，裝點春色」。如果說夏天是個暴脾氣，冬天就是冷漠的。冷到了極致，但在這大雪紛飛的冬天，還盛開梅花，在一片白中好比畫龍點睛，反而在冬天，裝扮出了春的感覺，漫天飛舞地雪花，也滿地晶瑩，與春天還真可以有一番較量呢！

古文作文600字 篇2

從前，有一個白家莊，這里有一個村民，他的生活特別拮據，再加上好逸惡勞,田裡的莊稼都枯死了,他整天為吃穿發愁。

有一天，他心生邪念，想去鄰居家偷點東西來吃。

深夜,他迅速翻過鄰居牆壁，小心翼翼地走進鄰居家。

突然，他借著皎潔的月光發現了一隻又大又肥的母鴨。它全身的毛雪白雪白的，羽毛極其柔軟。他眼前一亮，一把就抓在了手裡，然後迅速翻過院牆，跑回了家中。

他趁著夜色,拿起一把鋒利的菜刀，狠狠地向鴨脖子砍下去。只見「血光四濺」，他又迅速拔掉鴨毛，把鴨的肚子剖開，取出內臟，再沖洗一下，把鴨子放到鍋里，熬了幾個小時，便狼吞虎咽地吃完。

當天夜晚，它覺得腳特別癢，像有什麼東西在撓他的腳。直到天亮，他發現，自己全身的皮膚長滿了鴨毛，全都是雪白的，只要一摸就鑽心地疼。他非常害怕，請了無數的名醫，他們不是被嚇跑，就是稱此病無葯可救，這讓他痛苦不堪。

第二天晚上，他夢見一個披紅色袍子的老者，他大聲地說：「你的病是老天在懲罰你。必須讓丟失者罵你，你的鴨毛才會脫落。」

說完，他便化作金龍飛走了。第三天一早，他明白夢中仙人的指示,他想：這鄰居老翁是個很文雅的人，只要是什麼東西不見了，從不會告訴別人,更不會罵別人.

那個小偷去找老翁，小偷想了想說：「你的鴨是某甲所偷走，他最怕別人罵他，你只要罵他幾句,可以警告他將來重新做人。」老翁笑著說：「我哪有空閑罵他這個惡人。」最終他也不罵。

小偷有點尷尬，不得不將實情告訴了老翁。老翁聽了，狠狠地罵了小偷一頓，之後，他的病不治而愈了.

此後，他改過自新，靠勞動致富,再也不幹壞事了。

古文作文600字 篇3

我們天津，有條古老又現代的商業街，能讓人們感到天津淳樸的民風。每到年前這里就已經披紅掛綠，叫賣聲和人們的嬉笑聲不絕於耳，好一派熱鬧景象。

一進街口，一股「熟梨糕」的香味就撲鼻而來，這種傳統小吃深深地吸引著少年兒童。一個圍著白舊裙、笑容可掬的老大爺一邊麻利地將剛出鍋的「熟梨糕」遞到我的手中，一邊笑呵呵地對我說：「這種民間小吃可有年頭了。」

要說最火爆的還是賣頭花的小攤子。天津的大姑娘、小媳婦和老太太們有年三十戴頭花的習俗。據老輩人說，烏黑頭發配上紅色或粉色絨花，不僅顯得人俊俏，還能避邪免災。因此這一習俗流傳至今。

最受歡迎的還得說是價格便宜的石榴花和象徵大發財源的「聚寶盆」。一位阿姨將剛剛買到的幾支絨花插到小女孩的頭上，把她本來就紅撲撲的小臉映得更加美麗動人。

吊錢、春聯、年畫和彩燈自然是天津人過大年不可缺少的。古文化街的中心廣場被各式各樣的吉祥裝飾物打扮得格外紅火。

吊錢和窗花的式樣年年都在翻新，令人眼花繚亂。還有兒個有心人支起了小桌，擺上了硯台，來個春聯現寫現賣。由於聯對得工整，字寫得漂亮，不時贏來買主的嘖嘖稱贊。

楊柳青年畫上那個年年見、年年新的大娃娃仍然擺出各種活潑可愛的姿態，笑迎八方來客。做風箏的老藝人也借著年光，出來露上一手。做成的風箏有展翅起舞的蝴蝶，有翱翔高空的雄鷹，有可愛的小燕子，有辛勤的小蜜蜂……各式各樣，栩栩如生。不僅讓我們小學生愛不釋手，也引得不少成年人駐足觀望。

泥人、茶壺、京劇臉譜等民問工藝品仍然頗有人緣，有的是買來作為精關禮物送給親朋好友。一個外地大學生手中拎著剛從書店買的一捆書，興沖沖地對老闆說：「今年春節不回家了，好好研讀一番咱們中國的四大名著。」可見這文化街不僅有濃濃的古味，也有一股文化氣息。

古文化街是天津民俗文化的一個縮影，人們在這里可以感受到天津的民俗民風。過年了，年味古文化街給我留下了最難忘的印象。

古文作文600字 篇4

一提到古文我就會想到枯燥二字，在我的.印象中，它簡直就是「天書」！但上周的一堂課讓我開始對古文充滿興趣，並且慢慢喜歡上了它。

上個星期五下午，我們到東南大學禮堂上一節古文公開課。上課鈴一響，我們抱臂坐直。一位漂亮的老師站在講台上，微笑著說：「同學們，我姓朱，你們可以叫我老朱，下面讓我們一起輕松愉快地上課，手不要抱那麼緊。」

這堂課從一個小故事開始：一次，有個人出差坐火車，不知不覺睡著了，鼻涕慢慢流到嘴巴，於是口鼻之間開始了一場口水大戰。怎麼大戰呢？朱老師邊講邊演大戰精彩過程，同學們笑得前仰後合，課堂氣氛頓時活躍起來。

這時，黑板上出現了「口鼻之爭」的古文，如「口謂鼻曰：我精通古今是非，爾有何功居上我？」朱老師開始逐字逐句講解，聯想到剛才的故事情節，大家都覺得不難。「故事繼續，口鼻爭高下時，眼睛很快加入進來。你們說說眼睛有什麼用處？」大夥你一言我一語討論起來。老師小結同學們的想法：「概括起來，眼睛的用處就一個字『看。」這時，黑板上出現兩個小短語「近鑒毫端，遠觀天際」。朱老師講解了意思後，問：「這是一組對仗句，你們知道對仗句在古文中又叫什麼嗎？」我們都搖搖頭。朱老師在黑板上寫下「駢」字，「此字讀啥？」我迅速舉手，老師點了我，我響亮地回答：「讀pián。」老師邊豎大拇指邊說：「棒極了。兩馬並駕，兩物並列，成雙對偶為對仗，所以對仗句又叫『駢句。」

隨後，朱老師又繪聲繪色表演眉毛、耳朵如何不服的過程，並逐字逐句講解古文。至此，五官之爭告一段落。最後，朱老師說：「五官爭到這里，主人終於發話了。到底主人發何話，請同學們開動小腦筋寫一寫。」不一會兒，大家就寫好了，朱老師讓三名同學表演了自己的作品，並一一作了點評。這時，下課鈴響了，整堂課在歡聲笑語中圓滿結束。

古文作文600字 篇5

早就聽說天津有一條著名的古文化街。今年暑假，我終於親身體驗了一番，真正領略了古文化街的魅力。

站在古文化街門口往裡望，一座座宮殿式的鼓樓矗立在大街兩旁。每間店鋪都古色古香：有的門前掛著紅紅的燈籠，有的門前挑著寫有店名的旗幟，就像《水滸傳》里的小客棧，還有的在門前掛一簾子……整條大街張燈結綵，熱鬧非凡。

走進古文化街，走在用青石鋪成的街道上，悠揚的古琴聲不時地在耳畔響起，多才多藝的天津藝人在用鳳尾竹畫畫，耍空竹，變戲法……店鋪里陳列著琳琅滿目的展示品：楊柳青年畫、十八街麻花、象牙雕的印章、綉花的真絲旗袍、印有不同圖案的大大小小的古典圓扇，真是應有盡有，讓我眼花繚亂，愛不釋手。我摸摸這個，看看那個，彷彿置身於古代的繁華盛世。

其中，我最喜歡「天津泥人張」。在這條街上，有很多泥人張的專賣店。每家店的風格各不相同，有的是專賣「福祿壽喜財」泥人張的，有的是專賣歷史人物泥人張的，有的是專賣可愛的小孩泥人張。媽媽帶我仔細逛了「小孩泥人張」。「哇，這兒簡直是泥娃娃的天堂！」這些泥人五彩繽紛，千姿百態，令人叫絕的是，這么多泥娃娃的動作、表情，沒有哪兩個是相同的。我左挑右選，買了一對組合——「老鷹捉小雞」。瞧，那隻「老鷹」怒目圓睜，展開雙翅，向「雞群」猛撲過去，小雞們在勇敢的雞媽媽腋下、身後拚命躲閃。雕刻家把每個泥人都雕刻得栩栩如生，讓我贊嘆不已。

我們還逛了「古文化館」，裡面掛著許多「扎西德勒」毯，圖案粗獷豪放，色彩絢麗；櫥窗里還擺放著許多天然寶石，遊人們駐足觀賞，倍感神秘。

不知不覺天色已暗，媽媽從旁邊的美食街捧來香噴噴的狗不理麵包。我們吃著麵包，邊逛街邊合影留念，依依不捨地離開了。

天津古文化街充滿了濃濃的中國味，文化味，真是不虛此行！

古文作文600字 篇6

「地轉天旋，萬事開頭難。斗霜傲雪二十年，堂堂劍氣尚寒。」成事之難，難於其始也。故松柏欲出壁，必破其堅；雛鳥欲出巢，必越其險。

萬物如此，人亦如此。余嘗聞蜀之先主，起兵不過百日而逢董卓之阻，掌軍甫至數年又遇曹操之敗，挫當陽而走夏口，失徐州而奔江陵，何也？成事之始難也；又聞魏武昔日文無諸臣，武無眾將，百官視之，猶如草芥耳；刺董險見害，伐賊幾無功，此又何故？成事之始難也。

成事之始難，千古不變之道。大凡古之聖人無不知此道也。聖人所為之事，皆大功，成者千古流芳，萬事知名，乃殊榮之至也，若小人所為，皆小計，而不脫己之私利生存，故曰大功者小人不可為之，大功而難於小計者，其中緣由皆在此，正所謂天道公道之所在。

古人雲：「大江東去」，東去之源孰知之？高山多阻多險，江水欲順流而出，其難可知矣，然則「浪淘盡」，其志堅若此。成事之始雖難，奈何眾人避之，避之，則難上加難也。

先主雖有多敗，而數年之久，下益州，取荊地，執天下牛耳，大有氣吞山河之勢，於是稱帝於西，獨霸一方。魏武亦有多難，然其終破黃巾，擒呂布，敗袁紹，誅袁術，一統北國，就其功名。有此可知成事之始雖難，而貴在心堅，心堅，則大事濟矣。

如今之眾人，聞事之難而喪志，知途之險而縮首，然則泱泱大國何日重興？唯有宰天下之志，包藏萬物於心中，方可興邦。成事之始難，終有克其之日，故應效古人之行而成今日之事，是為明道耳。

事始之難易聞而不易以身親歷，然先賢訴其不止，而可觀其深意；又知覽此文者，尚未弱冠，孰料未存有感於廝文者，余遂知其必深有體悟。

古文作文600字 篇7

在前段時間，我們一些同學正在背古文。這是怎麼一回事呢?話還得從今年9月30日說起······

9月30 日那天，一個平凡的日子，在一個平凡的花壇，發生了一件不平凡的事情，那就是——背古文!這個任務是學校發給我們的。陳老師嚴肅而緊張地說：「這一共有八篇古文，而且都很多，要做到又快又好。最後還要比賽，不過榮譽很高，對升初中有較多幫助。」我先是覺得很難，可是後來聽到「對升初中有很大幫助」，就眼睛一亮：我一定要背著古文!

我們國慶節放假期間的任務就是背古文。我從7點鍾准時起來背，背到10點鍾才睡覺，而且有時廢寢忘食，直到爸爸拍我時才知曉。經過這幾天魔鬼鬼似的高強度訓練，所以給我折騰出兩個黑眼圈，成了「國寶大熊貓」。

陳老師從我們這些精英中挑選精英。通過一次次的測試，終於只剩下了我、李開、貢語宣等等。

有次背書，我興奮過度，用紅領巾蒙住臉在那兒玩。可是，陳老師卻悄然無聲地走了進來，看見了我，立刻叫我時間可以倒流，我一定會認認真真的背書。可是在中午，我眼巴巴地看著同學們在背書時，陳老師又叫我去背書。我當心裡高興，因為陳老師這會兒又給我了一次機會;但又很慚愧，因為我那麼不聽話，陳老師還是給我機會。從此，這次教訓對我刻骨銘心，認認真真得背古文。

陳老師為了讓我們在復賽和總決賽里拿第一，逼迫我們每天在背的清楚的情況下加快兩秒，不然放學別想回家。所以每天我們在學校里背，許多課都沒有上。

在背書的好幾次，我們狀態非常不好，胡宇嘉都急得要哭了，給媽媽打了好幾次電話，說我們(除了胡宇嘉)背的一點兒都不好，可我們就是提不起來。

通過一個月的瘋狂訓練，我們終於在復賽和總決賽中拿了冠軍，我們都欣喜若狂，高興的都蹦了起來，比跳蚤還跳的快!

這次背古文，我不僅鍛煉了口齒，獲得了幾百元的書卡和榮譽證書，還讓我深深的體會到「世上無難事只怕有心人」這句話的其中的含義。收獲真大啊!

古文作文600字 篇8

經典的古文詩篇，伴我成長；別有韻味的宋詞元曲，心伴惆悵……一個個文字組成了一則則至上的真理，深陷其中，他們也成為了我成長的伴侶！

古文經典，讓我學會了生命的道理。讀起《勸學》總會有一陣微微的激動……「君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。」每天進行自我反省，辦事就不會有差錯。生活亦是如此，成長亦是如此。反省失敗，總結成功，腳踏實地地一步一步走。就是這句話，才讓我對成長中的辛酸風雨勇敢面對，才讓他們成為我前進的動力。

李白的詩文，是一種人格的陶冶。「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。」這句話把他火大自信的品格表現的淋漓盡至。心中雖然有傷，卻依然保持著樂觀、自信的態度，對他的敬佩油然而生。把這句話當做至理名言，悲傷失敗時看一看，總會給自己無窮的力量，發奮向前，更加的努力！

「李花怒放一樹白」雖是幼年的詩，卻一樣的流露出自然的美。不用想也知道，他便是風格飄逸的李白，在成長中，我感受到的是他的詩帶來的奇特自然之旅！

品讀《紅樓》，我不僅看到了封建家族的落敗，更看到作者對現實社會的嚴重批判。幾經變遷，它的「言」與「味」在我這條成長的小路上鏤下！一個是水中月，一個是鏡中花，眼中能有多少淚珠留下？怎經得起秋流到冬盡，春流到末夏？

吟哦《七律·長征》，「五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。」紅軍的艱難盡顯眼底，他們蔑視困難，不怕困難，百折不撓，勇往直前的種種精神都成為了我成長中需要學習的榜樣！

他們的古文詩詞照亮了歷史，也陪伴我成長，影響了我的一生！

古文作文600字 篇9

癸巳年六月，予因中試後，其績不得願值，終日鬱郁。十五日，予兄友志成、路長為解吾郁，遂相約明朝與君游於鏡湖上。雖幾番周轉，終得以相游。泛舟游，觀鏡台，登古城，感時事之變遷。相伴談笑，不覺中，予心之所郁盡釋也。今日憶，仍有感於兄友之慰告，遂與長詩，以記之。

風干蟬噪苦日長，榆蔭垂柳人影繁。寒水不消其中煩，無奈心結鬱郁歡。友人相望又相勸，不解予身心事難。終諒兄友忠言勸，明朝舟游鏡湖上。

晨風撫柳雨微涼，長車輾道塵皆揚。顛簸長路身形晃，起伏高坡繞峰轉。途旁稀繁交相換，人煙過後群芳綻。日探青雲風漸暖，急車掠影長道干。閉目昏睡忽覺醒，原是喧笛鏡台至。

日映蒼蘢翠樹林，拱橋人過透涼意。並行忽言游舟去，終得雇船湖上行。輕踏轉輪涉碧水，迎面和風撫人醉。風起船搖滿湖皺，岸旁青樹招葉落。葉落飄轉碧水湖，浮游不知歸何處？日照鏡湖意興倦，輪踏慢轉湖邊岸。起步相邀鏡台看，棄舟木棧槐樹畔。清幽小徑叢芳漫，婆娑樹影映光斑。何處笙歌陣陣催，花間蝶舞翩翩飛。翠林掩映初顯來，移步相言到鏡台。琉璃青瓦耀虹光，木拱間錯成閣軒。雄宏雕紋畫梁棟，獨立百年風雨中。古今賢才題字上，不聞當年清韻傳。悵惘世事遷時快，胡雁高飛青天外。轉首尋友辭鏡台，適見巍巍古城在。踱步相近邀仰看，層磚疊錯城頭上。碧苔青痕蔓遍磚，野葦蓬荒立縫牆。去新若留頹敗景，幻聞當年戰鑼鳴。若無枯骨盈山堆，何來陰風泣芳菲？及友走過重重樹，方教辭去心頭霧。觀天日中已正午，飢腸轆轆尋食處。

食飽停箸杯酒嘗，憶及往事談笑歡。今朝把酒醉今朝，何顧明朝是非了！悵盡世間無限事，不變唯有城頭字。千載浮雲尋常過，牆外芳菲依風落。萬千苦緒辭風去，整頓終起歸家途。

醉心人 一四年三月九日

❼ 十篇短篇古文

刻舟求劍
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。遽契其舟，曰：「是吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！
刻舟求劍
戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心。把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，說：「這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。」
船靠岸後，那楚人立即從船上刻記號的地方跳下水去撈取掉落的寶劍。撈了半天，仍不見寶劍的影子。其實他又怎麼找得到寶劍呢？船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。

拔苗助長
宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：「今日病矣！予助苗長矣。」其子趨而往視之，苗則槁矣。
天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。

拔苗助長
古宋國有個人，他嫌禾苗長得太慢，就一棵棵地往上拔，很疲憊的樣子回了家對家人說：「今天可把我累壞了，我幫助苗長高了一大截！」他兒子聽說後急忙到地里去看苗，苗都死了。

濫竽充數
齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。宣王死，閔王立。好一一聽之。處士逃。

濫竽充數
齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請求為齊宣王吹竽，宣王很高興。官倉供養的樂手有好幾百人。齊宣王死後，他的兒子王繼位。王也喜歡聽吹竽，但他喜歡讓他們一個一個地吹，南郭處士只好逃走了。

葉公好龍
葉公好龍，室中雕文盡以為龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，拖尾於堂。葉公見之， 棄而還走，失其魂魄，五神無主。是葉公非好龍也，夫似龍而非龍也。

葉公好龍
從前有個叫葉公的人非常喜歡龍。在他的家裡，牆上畫著龍，柱子上雕著龍，穿的 蓋的上面都綉著龍。天上的真龍聽說葉公喜歡龍，就來到葉公家拜訪他，長長的尾 巴伸在堂上，把頭探進窗戶里張望。葉公看到天上的真龍後，嚇得魂飛膽破，臉色 都變色了，急忙躲起來。原來，葉公喜歡的不是真龍，而是那些畫的、綉的、刻的假龍。

❽ 來篇短篇古文（文言文），最好是記敘的。

《宋定伯捉鬼》

南陽宋定伯年少時，夜行逢鬼。問之，鬼言：「我是鬼。」鬼問：「汝復誰？」定伯誑之，言：「我亦鬼。」鬼問：「欲至何所？」答曰：「欲至宛市。」鬼言：「我亦欲至宛市。」遂行。
數里，鬼言：「步行太遲，可共遞相擔(共遞相擔：兩人交替地背著。)，何如？」定伯曰：「大善。」鬼便先擔定伯數里。鬼言：「卿太重，將非鬼也？」定伯言：「我新鬼，故身重耳。」定伯因復擔鬼，鬼略無重。如是再三。定伯復言：「我新鬼，不知有何所畏忌？」鬼答言：「惟不喜人唾。」於是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，瞭然無聲音。定伯自渡，漕漼作聲。鬼復言：「何以有聲？」定伯曰：「新死，不習渡水故耳，勿怪吾也。」
行欲至宛市，定伯便擔鬼著肩上，急執之。鬼大呼，聲咋咋（咋咋：驚叫的聲音。）然，索下，不復聽之。徑至宛市中下著地，化為一羊，便賣之恐其變化，唾之。得錢千五百，乃去。
當時有言:定伯賣鬼,得錢千五.

[譯文]

南陽宋定伯年輕的時候，夜裡行走遇見了鬼。宋定伯問他是誰，鬼說：「我是鬼。」鬼問道：「你又是誰？」宋定伯欺騙他，說：「我也是鬼。」鬼問道：「你想到什麼地方去？」宋定伯回答說：「我想到宛縣的集市上去。」鬼說：「我也想到宛縣的集市上去。」於是一起前往。
走了幾里路，鬼說：「步行太緩慢，兩人可以交替的背著，怎麼樣？」宋定伯說：「很好。」鬼就先背宋定伯走了幾里路。鬼說：「您太重了，也許不是鬼吧？」宋定伯說：「我是新鬼，所以身體重了。」宋定伯於是又背鬼，鬼一點重量都沒有。他們像這樣兩次三次輪著背。宋定伯又說：「我是新鬼，不知道鬼害怕什麼？」鬼回答說：「只是不喜歡人的唾沫。」於是一起走。在路上遇到了河水，宋定伯讓鬼先渡過去，聽聽，完全沒有聲音。宋定伯自己渡過去，水嘩啦啦地發出聲響。鬼又說：「為什麼有聲音？」宋定伯說：「我是剛剛死變鬼，不熟悉鬼渡水的緣故罷了，不要對我感到奇怪。」
快要走到宛縣的集市了，宋定伯就把鬼背在肩上，迅速捉住他。鬼大聲呼叫，聲音「咋咋」的樣子，要求放開讓他下來，宋定伯不再聽從他。宋定伯一直到宛縣的集市上才將鬼放下在地上，鬼變成了一隻羊，宋定伯就把它賣掉。宋定伯擔心它有變化，朝鬼身上吐唾沫。賣掉得到一千五百文錢，於是離開了宛縣的集市。

文言文，也是記敘文，而且很有意思。

❾ 30篇超短文言文帶翻譯（原文在25字以內）以及5篇大作文600字（內容自擬）120分獎勵

房玄齡奏：「閱府庫甲兵，遠勝隋世。」上曰：「甲兵武備，誠不可闕；然煬帝甲兵豈不足邪！卒亡天下。若公等盡力使百姓義安，此乃朕之甲兵也。」

參考譯文：房玄齡向唐太宗稟奏：「我查看了倉庫里的盔甲兵器，遠遠勝過隋朝。」唐太宗說：「武器裝備確實不可缺少，但是隋煬帝的武器難道充足嗎？最終他還是失掉了天下。如果你們盡心盡力使百姓平安，這就是我的真正的武器裝備啊。」 楚①人有習操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟師之是聽。於是小試洲渚之間，所向莫不如意，遂以為盡操舟之術。遂遮謝舟師，椎③鼓徑進，亟犯④大險，乃四顧膽落，墜槳失柁⑤。 【注釋】①楚：古國名。②折：調頭。旋：轉彎。③椎：用椎敲。古代作戰，前進時以擊鼓為號。④亟：突然。犯：碰到。⑤柁：同「舵」。

譯文：楚地有個學習駕船的人，他（在）開始（的時候）折返、旋轉、快、慢，完全聽從船師傅的話。於是在江中島嶼之間小試（身手），所做的沒有不得心應手的，便以為學全了駕船的技術。馬上謝別了船師，擊鼓（古人大概是靠擊鼓來發布號令的吧）快進，立即就遇上大的危險，就四處張望嚇破了膽，槳墜（江）舵失去操控。然而這今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）嗎？
魯人身善織屨①，妻善織縞②，而欲徙於越。或謂之曰：「子必窮矣！」魯人曰：「何也？」曰：「屨為履③之也，而越人跣④行；縞為冠之也，而越人被發。以子之所長，游於不用之國，欲使無窮，其可得乎？」（選自《韓非子·說林上》）
【注釋】①屨：麻鞋。②縞：白絹，周人用縞做帽子。③履：鞋，這里用作動詞，指穿鞋。④跣：赤腳。

譯文：魯國有個人（他）自己善於用麻、葛編織鞋子，（他的）老婆善於織縞（生絹），（他）想移民到越國去。 有人對他說：「您（去越國）必然會窮的。」（那）魯國人說：「為什麼？」（回答）說：「屨是用來穿的，但是越人 赤腳走路；縞是用來做帽子的，但是越人披發。以您的所長，去到不使用（你的產品）的國家，想讓（自己）不窮，這 可能嗎？」
宋河中府浮梁，用鐵牛八維之，一牛且數萬斤。治平中，水暴漲絕梁，牽牛，沒於河，募能出之者。真定僧懷丙以二大舟實土，夾牛維之，用大木為權衡狀鉤牛，徐去其土，舟浮牛出。轉運使張燾以聞，賜之紫衣。
注釋：1浮梁：浮橋。2維：系，連結。3治平：北宋英宗趙曙的年號。4真定：卻今天河北正定。5權衡：秤錘秤桿。

翻譯：宋時曾建浮橋，並鑄八頭鐵牛鎮橋。治平年間河水暴漲，沖毀浮橋，鐵牛沉入河底。官員懸賞能使鐵牛浮出水面的人。
有個叫懷丙的和尚建議，將鐵牛固定在兩艘裝滿泥土的大船中間，用勾狀的巨木勾住牛身，這時慢慢減去兩船的泥土，船身重量減輕，自然浮起，連帶也將鐵牛勾出水面。轉運使（官名，掌軍需糧餉、水陸轉運）張燾（字景元）賜給和尚一件紫色袈裟，以示嘉獎。

由儉入奢易，由奢入儉難。（從節儉到奢侈很容易，但是從奢侈再回到節儉就很困難了。）飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費用。酒肉一餐，可辦粗飯幾日；紗絹一匹，可辦粗衣幾件。不饞不寒足矣，何必圖好吃好著？常將有日思無日，莫待無時思有時，則子子孫孫常享溫飽矣。

翻譯：由節儉進入奢侈（是）容易（的），由奢侈進入節儉（卻）困難（了）。我今天的（高）俸祿哪能長期享有（呢）？（我）自己（的健康）哪能長期保持（呢）？（如果）有一天（我罷官或病死了，情況）與現在不一樣，家裡的人習慣於奢侈生活已經很久，不能立刻節儉，（那時候）一定會（因為揮霍凈盡而）弄到飢寒無依，何如（不論）我作（大）官或不作（大）官，活著或死亡，（家中的生活標准都）固定像（同）一天（一樣）呢？」唉，大的有道德才能的人的深謀遠慮，哪裡（是）凡庸的人所（能）比得上的呢！
景公之時，雨雪三日而不霽。公被狐白之裘，坐堂側陛。晏子入見，立有間。公曰："怪哉！雨雪三日而天不寒。"晏子對曰："天不寒乎？"公笑。晏子曰："嬰聞古之賢君，飽而知人之飢，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也。"公曰："善。寡人聞命矣。"乃令出裘發粟以與飢寒者。
注釋：雨（yù）雪：下雪。雨，落，降，用如動詞。陛：宮殿的台階。聞命：聽到辭命。聞，聽；命，辭命。

翻譯：景公在位當政時，曾連續下雪三天而不放晴。景公穿著白色的狐裘大衣，坐在大堂一邊的台階上。晏子入宮覲見，站了一會兒， 景公說，「奇怪啊，下了三天雪可卻不那麼冷。」晏子說：「天真的不冷嗎？」景公笑了笑。晏子說：「晏嬰我聽說古代賢明的君王自己飽了卻知道別人餓著，自己暖了卻知道別人凍著，自己安逸了，卻能知道別人正在辛勞。可惜現在您卻不知啊！」 景公說：「好！寡人我受教了。」於是拿出裘衣與糧食，發放給那些受飢寒煎熬的人們 1.明人吳儼，家巨富，至尚書益。其子滄州酷好書畫，購藏名筆頗多。一友家有宋宮所藏唐人十八學士袖軸一卷，每欲得之，其家非千金不售。吳之弟富亦匹兄，惟粟帛是積，然文人常鄙之。一日，其弟語畫主曰：「《十八學士》果欲千金耶？」主曰：「然。」遂如數市之。後置酒宴兄與其素鄙已者，酒半，特談畫，並出＜十八學士＞以玩．或曰：」君何以知其名畫？」其弟顧左右而言他．時人傳為笑話.

譯文：
明人吳儼，家巨富有的，至目前書值得。他你滄州酷好書畫，購藏名聲筆頗多。一友家有宋宮處所藏唐人十八學士袖軸一卷，每想得的，他家非群（泛指多）金不售。吳的弟富有的也是匹兄，只粟絲綢這堆放，然而文人常低下的。一天，他弟告訴畫主說：「《十八學士》果想群（泛指多）金耶？」主說：「然而。」於是象幾市的。後置酒宴兄和他白低下停的人（或事物），酒半，小獸談畫，一起出＜十八學士＞拿來玩弄．或說：」你憑什麼拿來適應他名聲畫？」他弟難道左右並且言他．的時候人傳作笑話.

2.劉寵任會稽守，除苛政，禁非法，郡中大治．朝廷征為將作大匠．山陰縣有五六叟，自若耶谷間出，人 百錢以送寵，曰：」山谷鄙人，未嘗識朝政．他守時，史索求民間，至夜不絕，或狗吠竟夕，民不得安．自明府來，狗不夜吠，民不見史；年老值聖明，故相扶而送．」寵曰：」吾之政何能及公言邪！」叟奉以錢，寵不能辭，遂各選一錢受之．

翻譯:劉寵擔任會稽太守，除去苛刻的政令，禁止非法的事情，郡里因此被治理得很好。於是朝廷將其徵用為大將委派重任。那個時候山陰縣里有五六個居住在若耶谷的老頭，從谷中走出來，每個人送了一百錢給劉寵，說：「住在山谷里的人，不懂得朝廷政事。之前其他人任太守時，一直向來百姓苛索，一天到晚不停，有時狗叫一整天，老百姓不得安寧。自從您來了，晚上狗不叫了，百姓也不到官吏了。年紀大了才碰到賢明的官員，所以相互攙扶著來（給您）送行。」劉寵說：「我的治理怎麼能像您所說得這樣（好）呢！」老人將錢奉送給劉寵，劉寵不能推辭，於是從每個人那裡接受了一錢。

3.荊宣王問群臣曰：「吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠如何？」群臣莫對，江乙對曰：虎求百獸而食之，得狐。狐曰：『子無敢食我也！天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎。』虎以為然故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。今王之地方五千里，帶甲百萬，而專屬之畏昭奚恤也，其實畏王之甲兵也——由百獸之畏狐也.

翻譯:楚宣王問群臣，說：「聽說北方諸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是這樣的嗎？」群臣無人回答，江乙回答說：「老虎捕捉各種野獸來吃。捉到一隻狐狸，狐狸對老虎說：『您不敢吃我，上天派我做群獸的領袖，如果您吃掉我，就違背了上天的命令。您如果不相信我的話，我在前面走，您跟在我的後面，看看群獸見了我，有哪一個不敢逃跑的呢？』老虎信以為真，就和狐狸同行，群臣見了它們，都紛紛逃跑，老虎不明白群獸是害怕自己才逃跑的，卻以為是害怕狐狸。現在大王的國土方圓5000里，大軍百萬，卻由昭奚恤獨攬大權。所以，北方諸侯害怕昭奚恤，其實是害怕大王的軍隊，這就像群獸害怕老虎一樣啊。」

4.郁離子謂執政曰：「今之用人也，徒以具數與，抑亦以為良而倚以圖治與？」執政者曰：「亦取其良而用之耳！」郁離子曰：「若是，則相國之政與相國之言不相似矣。」執政者曰：「何謂也？」郁離子曰：「仆聞農夫之為田也，不以羊負軛；賈子之治車也，不以豕驂服。知其不可以集事，恐為其所敗也。是故三代之取士也，必學而後入官，必試之事而能然後用之，不問其系族，惟其賢，不鄙其側陋。今風紀①之司，耳目所寄，非常之選也，儀服雲乎哉？言語雲乎哉？乃不公天下之賢，而悉取諸世胄昵近之都那豎②為之，是愛國家不如農夫之田、賈子之車也。」執政者許其言，而心忤之.

翻譯:
郁離子謂執政曰：「今之用人也，徒以具數與，抑亦以為良而倚以圖治與？」鷙得曰：「亦取其良而用之耳！」郁離子曰：「若是，則相國之政與相國之言不相似矣。」執政進曰：「何謂也？」郁離子曰：「仆聞農夫之田也，不以羊負琦;賈子之治車也，不以豕驂服。知其不可以集事，恐為其所敗也。是故三代之取士也，必學而後入官，必試之事而能然後用之，不問其穖，惟其賢，不鄙其側陋。今風紀之司，耳目所寄，非常之選也，儀服雲乎哉？言語雲乎哉？乃不公開下同，而悉取諸世胄昵近之都那豎為之，是愛國家不如農夫之田、賈子之車也。」執政者許其言而必忤之。

5.楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：「石也。」王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之，又曰：「石也。」王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故。曰：「天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？」和曰：「吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。」王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：「和氏之璧。」

翻譯:楚國人和氏在楚山中得到一塊未加工的玉石，捧著進獻給厲王。厲王叫玉工鑒定，玉工說：「是石頭。」厲王認為和氏是欺騙，因而刖了他的左腳。等到厲王死，武王即位，和氏又捧著他的未加工的玉石獻給武王。武王叫玉工鑒定，又說：「是石頭。」武王又認為和氏是欺騙，而刖了他的右腳。武王死，文王即位，和氏就抱著他的玉石在楚山之下大哭，三天三夜，眼淚流干就繼續流著血。文王聽到後，派人問他哭的原因。說：「天下被刖腳的人多啦，你為什麼哭得這樣悲痛？」和氏說：「我不是悲痛腳被刖，我悲痛的是那寶玉被說成是石頭，真誠的人被說成騙子，這就是我悲痛的原因。」文王就使玉工加工這塊石，從中得到了寶玉，就把它命名為「和氏之璧。」

6.新城王大司馬霽宇鎮北邊時，常使匠人鑄一大桿刀，闊盈尺， 重百鈞，每按邊，輒使四人扛之。鹵簿所止，則置地上，故令北人捉 之，力撼不可少動。司馬陰以桐木依樣為刀，寬狹大小無異，貼以 銀箔，時於馬上舞動，諸部落望見，無不震悚。又於邊外埋葦薄為 界，橫斜十餘里，狀若藩籬，揚言曰：「此吾長城也。」北兵至，悉拔而 火之，司馬又置之。既而三火，乃以炮石伏機其下，北兵焚薄，葯石盡發，死傷甚眾。既遁去，司馬設薄如前，北兵遙望皆卻走，以故帖 服若神。後司馬既老乞骸歸，塞上復警，召再起，司馬時年八十有 三，力疾陛辭。上慰之曰：「但煩卿卧治耳。」於是司馬復至邊，每上 處，輒卧幛中。北人聞司馬至，皆不信，因假議和，將驗真偽，啟簾 見司馬坦卧，皆望榻伏拜，撟舌而退。

翻譯:大司馬王霽宇是河北新城人，他鎮守北方邊境時，曾經讓鐵匠特意打了一把大桿刀，刀面寬一尺，重數千斤。他每次巡視邊防的時候，就讓四個大力士抬著。每到一處，他總是讓人把大桿刀丟在地上，故意讓北邊敵兵來拿。敵兵發現大桿刀，打算扛回去，可就是拚盡全力，刀還是一動不動。王司馬又暗裡用桐木照大桿刀的樣子另做了一把，寬窄大小一模一樣，外面貼上銀紙，經常拿著這把假刀在馬上揮舞。北邊敵兵看了，無不震驚他力大無窮。王司馬還在邊關外插上蘆葦作邊界，蘆葦牆橫斜幾十里，像籬笆一樣，他還揚言說：「這就是我的長城。」北邊敵兵一來，把那些蘆葦都拔下燒掉了。王司馬又命人重新插上。不久，又被燒了。這樣搞了三次。到第四次時，王司馬在蘆葦下埋上火葯炮石。當敵兵再來焚燒時，火葯炮石爆炸，敵人死傷很多。敵人逃跑後，王司馬又像先前一樣插上蘆葦。敵兵遠遠望見，都退走了。因此北邊敵兵害怕王司馬，對他服服帖帖。後來，王司馬年紀大了，請求告老還鄉。他一走，邊塞又緊張了。朝廷只得召他復職。當時，王司馬已是八十多歲高齡的老人了，便在皇帝面前極力推辭。皇帝安慰他說：「只是麻煩你躺在那裡鎮守就行了。」於是，王司馬又到了邊塞。他每巡視一處，就躺在帷帳中。北邊敵兵聽說王司馬來了，都不相信。於是假說議和，准備檢驗王司馬是不是真的來了。議和時，衛兵掀開簾幕，他們看見王司馬真的安然地躺在裡面，連忙驚慌逃走了。

7.好好先生
[明]馮夢龍《古今譚概》，原文：
後漢司馬徽不談人短，與人語，美惡皆言好。有人問徽：「安否？」答曰：「好。」有人自陳子死，答曰：「大好。」妻責之曰：「人以君有德，故此相告，何聞人子死，反亦言好？」徽曰：「如卿之言，亦大好！」今人稱「好好先生」，本此。

譯文：
東漢末年的司馬徽，平常從來不談論別人的短處，凡事幾乎都是說「好」。曾有人問起他「最近還安康嗎？」他只簡單地回答一個字：「好。」又有一次，某人告訴他有關自己兒子的死訊，他聽了竟說：「很好。」見到先生如此，他太太就責備說：「人家是認為你有德行而出於尊重，才把兒子的死訊相告，那有聽說別人死了兒子，反而對他說很好的道理呢？」聽完妻子的話，他響應說：「像您剛才的話，也很好！」如今世人所稱的「好好先生」一語，其出處就來自於此。

8.
<<迂公修屋>>
原文:
久雨屋漏，一夜數徙床，卒無干處，妻兒交詬。迂公急呼匠葺治，勞費良苦。工畢，天忽開霽，竟日晴朗。
公日夕仰屋嘆曰：「命劣之人！才葺屋便無雨，豈不白拆了工費也？」

翻譯：
下了很久的雨房屋漏雨，一夜（之間）多次移床，最後沒有乾的地方，妻子兒子交替著罵。迂公趕忙叫來工匠修 葺，勞作花費實在辛苦。做完了，天忽然開晴了，一直晴朗。迂公整天仰望屋（頂）嘆道：「命運不好的人啊！才修屋便沒有 雨，豈不是白花了勞力費用嗎？」

9.疑鄰竊斧
《呂氏春秋·去宥》和《列子·說符》中都有這則故事。

原文如下：

人有忘斧者，意其鄰之子。視其行步，竊斧也；顏色，竊斧也；言語，竊斧也；動作態度，無為而不竊斧也。俄而，掘其谷而得其斧。他日復見其鄰人之子，動作態度，無似竊斧者。

譯文如下：

從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他懷疑是鄰居家的兒子偷去了，觀察那人走路的樣子，像是偷斧子的；看那人的臉色表情，也像是偷斧子的；聽他的言談話語，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一舉一動，無不像偷斧子的。
後來，丟斧子的人在山谷里挖地時，掘出了那把斧子，再留心察看鄰居家的兒子，就覺得他走路的樣子，不像是偷斧子的；他的臉色表情，也不像是偷斧子的；他的言談話語，更不像是偷斧子的了，那人的一言一行，一舉一動，都不像偷斧子的了。

10.秦惠王以其女為燕太子婦。是歲，文侯卒，太子立，是為燕易王。易王初立，齊宣王因燕喪伐燕，取十城。易王謂蘇秦曰：「往日先生至燕，而先王資先生見趙，遂約六國從。今齊先伐趙，次至燕，以先生之故為天下笑，先生能為燕得侵地乎？」蘇秦大慚，曰：「請為王取之。」

蘇秦見齊王，再拜，俯而慶，仰而吊。齊王曰：「是何慶吊相隨之速也？」蘇秦曰：「臣聞飢人所以飢而不食烏喙者，為其愈充腹而與餓死同患也。今燕雖弱小，即秦王之少婿也。大王利其十城而長與強秦為仇。今使弱燕為雁行而強秦敝其後，以招天下之精兵，是食烏喙之類也。」齊王愀然變色曰：「然則柰何？」蘇秦曰：「臣聞古之善制事者，轉禍為福，因敗為功。大王誠能聽臣計，即歸燕之十城。燕無故而得十城，必喜；秦王知以己之故而歸燕之十城，亦必喜。此所謂棄仇讎而得石交者也。夫燕、秦俱事齊，則大王號令天下，莫敢不聽。是王以虛辭附秦，以十城取天下。此霸王之業也。」王曰：「善。」於是乃歸燕之十城。

翻譯：秦惠王把自己的女兒嫁給燕太子為妻。這一年，燕文侯去世，太子即位，稱為燕易王。易王剛繼位，齊宣王乘著燕國有喪事，發兵進攻燕國，奪取了十城。燕易王對蘇秦說：「以前先生您到燕國，先王資助您去見趙王，於是約定六國合縱。現在齊國先進攻趙國，其次就輪到燕國，因為您的原因讓天下恥笑，您能為燕國取回被侵佔的土地嗎？」蘇秦非常慚愧地說道：「請讓我為您把失地收回吧！」

蘇秦去謁見齊王，行了再拜禮，低下頭來表示慶賀，隨著又抬起頭表示哀悼。齊王說：「為什麼你的慶賀和哀悼相繼來得這么快啊？」蘇秦說：「我聽說飢餓的人即使很飢餓也不肯吃毒葯烏頭，是因為這東西雖然能暫時填飽肚子，卻和餓死並沒有什麼兩樣。燕國雖然弱小，但燕王卻是秦王的小女婿。大王貪圖燕國十城，卻長期和強大的秦國為仇。現在使弱小的燕國做先鋒，秦國在後面打掩護，進而招引天下的精兵來攻擊你，這和用烏頭充飢實際上是一回事。」齊王憂慮地變了臉色說：「那麼怎樣辦呢？」蘇秦說：「我聽說古來善於處理事情的人，能變禍事為好事，變失敗為成功。大王真能聽取我的建議，就把十城歸還燕國。燕國無緣無故地收回十城，必然高興；秦王知道您是因為他的原故而歸還燕的十城，也一定高興。這叫做去掉仇敵而得到磐石一樣的交誼。燕、秦都接受齊國的領導，這樣，大王只不過表面上作了個依附秦國的姿態，實際上卻是用十城取得了天下。這真是霸王的偉業啊！」齊王說：「很好。」於是把十城歸還給燕國。

11：張乖崖為崇陽令，一吏自庫中出，視其鬢旁巾下有一錢，詰之，乃庫中錢也。乖崖命杖之，吏勃然曰：「一錢何足道，乃杖我耶？爾能杖我，不能斬我也。」乖崖援筆判雲：「一日一錢，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿。」自仗劍下階斬其首。

翻譯：張乖崖是崇陽縣令,一名卒吏從庫房出來,張乖崖看見她鬢角的衣襟下面有一文錢,就責問("詰"的意思是"詢問,責問"的意思,這里一定要用"責問"這一類的詞)他怎麼回事,那名卒吏就說是庫房中的錢.張乖崖命人用杖刑懲罰他(這里的"杖"是名字作動詞用),那名卒吏生氣地說:"一千(這里是不是樓主打錯了,原文是不是"一錢"啊?)又算什麼,你就打我?你可以打我,但是你卻不能斬我!"張乖崖拿起筆寫下判書:"一日一文錢,一千日就是一千文錢,用繩子鋸木頭,木頭也會斷,水能把石頭打穿."張乖崖拿起劍走下去將這名衙吏斬首了.

12：趙人患鼠,乞貓於中山.中山人予之貓,善捕鼠及雞,月余,鼠盡而其雞亦盡.其子患之,告其父曰:"盍去諸?"其父曰:"是非若所知也.吾之患在鼠,不在乎雞.夫有鼠,則竊吾食,毀吾衣。

翻譯：趙國有個人非常憂慮老鼠為害，到中山國去要貓。中山人給了他一隻貓。這貓很會捕捉老鼠，也很會捕捉雞。過了一個多月，他家的老鼠沒有了，雞也沒有了。他兒子很發愁，對他說：「何不把貓送走呢？」他說：「這個道理不是你所能知道的。我們的患害在老鼠，而不在於沒有雞。有了老鼠，便偷吃我們的糧食，咬壞我們的衣服。

13：有獻不死之葯於荊王者，謁者操以入。中射之士問曰：「可食乎?」曰：「可。」因奪而食之。王怒，使人殺中射之士。中射之士使人說王曰：「臣問謁者，謁者曰可食，臣故食之。是臣無罪，而罪在謁者也。且客獻不死之葯，臣食之而王殺臣，是死葯也。王殺無罪之臣，而明人之欺王。」王乃不殺。

翻譯：有人給楚王獻長生不老的葯，傳遞人拿著葯走入宮中。有個宮中衛士看見後問道：「這東西可以吃嗎？」答說：「是可以吃的。」衛士於是搶過來吃了下去。楚王為此甚為惱怒，就要殺死這個衛士。這個衛士託人向楚王解釋說：「我問傳達人，他告訴我說是可以吃的，我才拿過葯來吃下去，這事我沒有罪，有罪的乃是傳遞人。況且客人所獻的是長生不死葯，我吃了葯大王就殺我，這豈不成了喪死葯。大王殺死一個沒有罪的臣子，就證明有人在欺騙大王。」楚王就放了他。

14：今者臣來,見人於太行,方北面而持其駕,告臣曰:"我欲之楚.''臣曰:"君之楚,將奚為北面?''曰:"吾馬良,此非楚之路.''曰:"吾用多.''臣曰:"用雖多,此非楚之路.''曰:"吾御者善.''
此數者愈善,而離楚愈遠耳.

翻譯：今天，臣[我]看見有人在一條大路[也說解釋為太行山]上，朝著北面駕車前行，對我說，想到楚國去。我說：「你要到楚國去，為什麼卻將要向北面駕車？[楚國在南面]」。車的主人說，我的馬很好，跑得快。我說：「馬雖然好，但這條路不是去楚國的路。」他說：「我的財物多[有錢]」。我說：「財物多，但是這條路不是去楚國的路」。我說：「」他說：「我的車夫好。[回答者不是車夫，是坐在車里的人]」。像這樣的東西[良馬、財物、車夫]越好越多，離楚國就越遠了。

15：司馬牛問君子。子曰：「君子不憂不懼，斯謂之君子乎？」子曰：「內省不疚，夫何憂何懼？」司馬牛猶曰：「人皆有兄弟，我獨亡。」子夏曰：「......君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？」
齊景公問政於孔子，孔子對曰：「君君，臣臣，父父，子子。」公曰：「善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有栗，吾得而食諸？」

翻譯：司馬牛問怎樣做一個君子。孔子說：「君子不憂愁，不恐懼。」司馬牛說：「不憂愁，不恐懼，這樣就可以叫做君子了嗎？」孔子說：「自己問心無愧，那還有什麼憂愁和恐懼呢？」

司馬牛憂愁地說：「別人都有兄弟，唯獨我沒有。」子夏說：「我聽說過：『死生有命，富貴在天。』君子只要對待所做的事情嚴肅認真，不出差錯，對人恭敬而合乎於禮的規定，那麼，天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁沒有兄弟呢？」
齊景公問孔子怎樣治理國家。孔子答道，「國君的行為要符合國君的要求，臣子的行為要符合臣子的要求，父親的行為要符合父親的要求，兒子的行為要符合兒子的要求。」齊景公說，「說得好啊！要是真的國君的行為不符合國君的要求，臣子的行為不符合臣子的要求，父親的行為不符合父親的要求，兒子的行為不符合兒子的要求。即使有糧餉俸祿，我能來享用它嗎？」

❿ 作文:《我最愛的一篇文言文》要求字數不少於800字

從小學起,我們便開始接觸文言文,但那時只是「小和尚念經」般搖頭晃腦一陣.真正開始學習文言文後,我才覺得感觸頗深.
文言文里,我看見了陶淵明「採菊東籬下,悠然見南山」的背影,不與世俗同流合污,守著一片內心的寧靜,嚮往那怡然自樂的世外桃源,讓人們的心也隨之一次次褪去冗雜,沉醉在那「欲界之仙都」.古代文人墨客亦留下了許多美景於他們的筆墨之中.酈道元的《三峽》,陶弘景的《答謝中書書》,都為我們真實的再現了那些驚心動魄的美.碧水清潭、高山聳峙,一切的一切,似乎美得無以言表,卻真切地印在白紙之上.文言文是話中的畫,所有的畫也都展現在話中.交相輝映,讓原本平淡的心立刻被一句一句的「話中畫」襯得五彩斑斕.
可是,無論文言文語言如何精美,意境如何深幽,卻仍讓人覺得學著不容易.
也許是為了積累,課本中每篇文章幾乎都要背.文言文的文字規律和用法畢竟和白話文不同,有時讀起來都很吃力,更何況要背呢?另有一點,雖有言道「濃縮的都是精華」,但「短小精悍」的文言文要表達的東西太多太深,讀了好幾遍都仍不知它是抒情,寫景,還是爭貶時潮.
不論美還是難,卻也是有趣的.有時在這里看見一個「之」字,表示「什麼什麼的」,可是在另一處就說不通了,於是馬上想另一種解釋.如此反復幾次,竟悟出了幾點規律.有時能自己讀懂一篇文言文,噫!良多趣味.散文的揣摩重在體味情感；小說的揣摩要從細節入手；戲劇的揣摩重在矛盾分析；而詩歌的揣摩重在意境玩味.文言文中所要表現的思想內涵雖較難懂,但只要稍得點撥,便能找到文中妙處,亦會感嘆：古文之美,古韻之雅,莫能及也.還有那許多田園情趣奇聞軼事,只要三五筆便栩栩如生地勾勒出一幅幅豐富多彩的歷史長卷,或詼諧、或深邃、或簡約、或豪放,總之文言文能夠讓人在文字的苗圃里采擷更多,有時甚至會流連忘返.
文言文,「讓我歡喜讓我憂」.我學文言文,體味到的樂趣亦比困惑多得多.五千年的燦爛文化在這只言片語中體現,意味深長,常常讓人感慨萬千.