我們夫婦之間短篇小說

㈠ 蕭也牧的哪篇小說在解放初期受到批判

50年代初期，創刊不久的《人民文學》登了一篇短篇小說《我們夫婦之間》，作者署名蕭也牧。作品表現的是進城初期一個知識分子出身的幹部跟自己戰爭環境里結合的工農出身的妻子，發生了某些矛盾，通過相互溝通理解、取長補短而達到了共識，增進了感情。小說或許有缺點，如對生活提煉不夠，個別語言粗俗。再說得重點，個別細節容易造成像是出工

農分子的「洋相」這樣的效果。這些都是可以進行實事求是的批評或善意的提醒的。但一年後在全國范圍批評電影《武訓傳》，大家提高警惕、「擦亮眼睛」的背景下，小說《我們夫婦之間》的問題急驟升級，個別描寫上的缺點變成整體的「玩弄人民」、「不誠實」、「新的低級趣味」、「傾向問題」……而作者蕭也牧則被咒罵為「高等華人」、「洋場少年」式的人物、「癩皮狗」。這些都出自權威刊物、權威批評家之口，不容討論，不容爭議，好像從此鐵板釘釘子似的定了性。於是就造成這樣的後果，蕭也牧被調離原來的工作崗位，從此擱筆，不再創作。

「文化大革命」浩劫，蕭也牧再也挺不住了，以病弱之軀，飽受摧殘之後，1970年歿於農村，終年52歲。死前數天，還在參加勞動。沒有親見林彪、「四人幫」倒台，是他的不幸。

蕭也牧在50年代因一篇小說遭受不實事求是的批評，其不幸綿延到70年代他生命的終了。然在幾十年的坎坷際遇中，他的心仍然是熱的、活躍的，為人民文學的編輯出版事業，作出了不可磨滅的貢獻。人們應該了解他，不應忘記他。http://book.sina.com.cn/nzt/his/wushinianwentan/23.shtml

還可以參考以下文章http://www.yidian.org/articlelist.php?tid=6043

http://202.196.64.18/arts/show.aspx?cid=35&id=583

㈡ 《我們夫婦之間》內容簡介

內容簡介：

蕭也牧以中篇小說《我們夫婦之間》，成為1949年後第一個受大規模批判的作家。蕭也牧的小說注重個人情感的細膩描繪，在當時的文藝界不啻一枝獨放的奇葩，由此招致猛烈的抨擊與批判，作者也因之獲罪慘死幹校。

從1951年至1970年，十九年的指責、白眼、迫害，直至慘死；所有這一切，只是因為一篇大約14000字的小說。這是中國當代文學史上真實的一頁。

(2)我們夫婦之間短篇小說擴展閱讀：

我們夫婦之間 （蕭也牧著中篇小說）

《我們夫婦之間》是出版的一本圖書，作者蕭也牧。廣東省出版集團，花城出版社出版。本書描寫知識分子丈夫與工農幹部出身的妻子在進城後的矛盾；沖突及最終的相互理解、融合，描寫一瓢一飲的最日常、最普通的家庭瑣事，富有濃郁的人情味。

作者簡介

浙江吳興（今湖州）人。原名吳承淦，又名吳小武（三十年代用於江浙一帶報刊），筆名吳犁廠、黃河、蕭也牧等。6歲上學，高小畢業後考入東吳大學附屬中學（今湖州市二中）。後到杭州電業學校讀書，畢業後到上海浦東洋涇鎮益中瓷電機製造廠當裝配工人。

蕭也牧坦率善良，才華橫溢，不僅擅長寫中、短篇小說，也擅長寫散文和報告文學。他的作品朴實無華，語言干凈洗煉，所敘故事看似平淡無奇，卻又真實感人。

㈢ 我們夫妻之間作品是哪年寫的

在1950年，蕭也牧的短篇小說《我們夫婦之間》在《人民文學》上發表。且贏來一片喝彩聲，《光明日報》等四家報刊發表推薦文章，上海昆侖影片公司很快將它推上銀幕。但好景不長：1951年6月，丁玲主編的《文藝報》和《人民日報》發表文章，率先批評《我們夫婦之間》「歪曲革命知識分子形象」，「醜化工農幹部」等等。頓時風雲突變，全國一片討伐聲。為此，蕭也牧在報上作了公開檢討。

㈣ 《我們夫婦之間》為何受到批判

蕭也牧的小說《我們夫婦之間》受到批判的原因是：

（1）作者寫這篇文章本身的動機是為了說明在農村長期工作的一線幹部，把工作重心轉移到城市後，要學會根據工作地的變化、群眾思潮的變化而合理變更自己的管理方式和處事手段，這樣才能更好地搞好工作。

但是在50年代初，這種內容被「左」的思潮認為是歪曲知識分子與幹部工農形象，給「黨」抹黑，所以被批判。

（2）文章的語言運用其實是很生動的，有很多地方性特色的語言，當然，有些粗言也夾雜其中，這些語言在革命工作者李克的妻子身上表現得尤為明顯！

當然，那些粗言就不好寫出來了，否則這樣的回答又要被罰被扣住發不出來了。

在50年代初，這樣的語言運用被視為「流氓行為，墮落文人語言」，被視為「小資情調，矯情造作，缺乏真情實感」，所以被批判。

（3）自從延安講話後，文學作品表面上看是一片繁榮，但是大膽干預生活的作品卻少了（不要忘了王實味因寫了《野百合花》都要被批判、被秘密槍決，沉冤將近半個世紀才平反）。

蕭也牧的小說《我們夫婦之間》就是大膽干預生活的作品之一，特別是不迴避革命工作者李克和他妻子的情感生活與糾葛，不迴避工作態度與手法產生的巨大矛盾。

例如文中革命工作者李克和他妻子曾因工作對待的態度產生矛盾，幾乎要吵著分手，李克的妻子甚至在自己日記中痛苦寫下「李克同志，你的心大大地變了」；文末在矛盾基本平息後，李克的妻子很風趣地提到回去後給孩子餵奶。還有很多情節都是很具現實生活氣息的。

這些無疑是對當時「人物標簽化、模式化；只寫勝利，不寫矛盾；只寫對敵斗爭，內部（除叛徒與破壞分子外）永遠統一」的「高、大、全作品」進行了挑戰。

在那個特定的年代裡，有不少投機的文人歪曲這篇文章的內容與中心思想，借機抬高自己地位的，所以這篇文章就被少數別有用心的人拿來做「反面教材」批判並擴大打擊影響了（當然他們的名字就不好公開了）。

蕭也牧因這篇小說受到的迫害逐步升級，最後在1970年含冤死於幹校，可憐啊。

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書名：我們夫婦之間

作者：蕭也牧

豆瓣評分：6.6

出版社：花城出版社

出版年份：2010-11

頁數：323

內容簡介：

《我們夫婦之間》內容簡介：蕭也牧以中篇小說《我們夫婦之間》，成為1949年後第一個受大規模批判的作家。《我們夫婦之間》描寫知識分子丈夫與工農幹部出身的妻子在進城後的矛盾；中突及最終的相互理解、融合，描寫一瓢一飲的最日常、最普通的家庭瑣事，富有濃郁的人情味。蕭也牧的小說注重個人情感的細膩描繪，在當時的文藝界不啻一枝獨放的奇葩，由此招致猛烈的抨擊與批判，作者也因之獲罪慘死幹校。

從1951年至1970年，十九年的指責、白眼、迫害，直至慘死；所有這一切，只是因為一篇大約14000字的小說。這是中國當代文學史上真實的一頁。

㈥ 名詞解釋蕭也牧的《我們夫婦之間》（現代文學）

容易的啊,假如是五分的名解題吧,首先答出來是蕭也牧50年代初期寫的一部短篇小說給一分,然後說他寫了一對夫妻——知識分子出身的李克和工農出身的張同志——由於階級、生活習慣和思想觀念的分歧所造成的種種波折到最...

㈦ 蕭也牧《我們夫婦之間》的要點有哪些，可以講哪些內容

一、要點：
通過一些日常生活瑣事，來表現一個新的人物。這個人物有著堅定的無產階級的立場，她愛憎分明，和舊的生活習慣不可調和；這個人物的性格是倔強的、直爽的，然而是有缺點的，那就是有些急躁、有些狹隘，但這些缺點並非是本質的這個人物就是小說中的張同志。為了烘托這個人物，拉了個知識分子出身的李克來做陪襯。
二、重點：
1、依據小資產階級的觀點、趣味來觀察生活,表現生活
2、通過人物的行動表現他們純潔、壯麗的思想，

㈧ 推薦一下中國文壇近代名家

有一個作家叫蕭也牧,他最出名的作品是《我們夫婦之間》，是建國初期協作的，發表在《人民文學》上，發表的時候《人民文學》剛創刊不久，這是一篇不足一萬字的短篇小說，他諷刺了建國後入城的共產黨中的一些敗類被「糖衣炮彈」迅速腐化的現象，提出了中肯的含蓄的建議！但是就是因此他在文化大革命中被斗死！這是一個敢說實話，有良知的作家！他在他最出色的文章中表現的觀點，即使放在今天，也對共產黨是一種鞭策！

㈨ 名詞解釋蕭也牧的《我們夫婦之間》（現代文學）

容易的啊，假如是五分的名解題吧，首先答出來是蕭也牧50年代初期寫的一部短篇小說給一分，然後說他寫了一對夫妻——知識分子出身的李克和工農出身的張同志——由於階級、生活習慣和思想觀念的分歧所造成的種種波折到最後相互理解為主要內容給兩分，然後寫由於小說涉及知識分子與工農群眾的題材，因此從一發表就受到了猛烈地批判，被指稱為「異端」給一分，最後要提到小說受到批判的主要罪名是「醜化工農兵形象」，迎合資產階級小市民的低級趣味給一分，如果是6分的題最後一點值兩分，最後給一個結語說對蕭也牧小說的批判是十七年文學中繼對電影《武訓傳》的批判之後，第二次大規模的批判運動，這樣就非常全了，做這樣的題最關鍵的是要看透出題人讓你答哪些，否則寫得太多浪費時間，寫得太少容易露答題點，一般就照4-6個點去答，尤其注意最中心的那個特徵

㈩ 建國初期文學運動有哪些

1949年7月2日，第一屆全國文學藝術工作者代表大會開幕，正式代表及邀請代表共計824人。由此拉開新中國文學藝術歷史之激動人心的序幕。
這次會議得到黨中央的高度重視，會議期間毛澤東親臨大會，朱德代表黨中央在大會上致賀詞，周恩來向大會作了報告。周恩來還具體闡述了文藝的六個問題。
值得注意的是茅盾和周揚做的報告。7月4日，茅盾做了題為《在反動派壓迫下斗爭和發展的革命文藝――十年來國統區革命文藝運動報告提綱》。這個報告顯然是對國統區的革命文藝運動進行一次全面的歷史總結。盡管茅盾也談了成就，茅盾既是在進行歷史的清理，也是在做歷史開創，這就是建構一個革命文藝的歷史觀念，這個歷史起源實際上被確認在以延安為核心的解放區。而國統區的革命文藝只有與這個核心相呼應，在精神上靠近《講話》，才分享到這一嶄新的歷史起源。
7月5日周揚做了《新的人民的文藝》的報告。周揚的報告清晰地勾勒出革命文藝的歷史圖譜。這篇報告的第一節的標題就是「偉大的開始」，同樣，他要總結的是1942年毛澤東的《講話》發表以來解放區的文藝的全部發展過程及其在各方面的成就和經驗。周揚指出，解放區的文藝是真正新的人民的文藝。他全面展示了解放區文藝取得的偉大成就。
革命文藝從內容到形式都是新的創造，都意味著「偉大的開始」，這一切從《講話》這里找到開始的偉大契機。這一切都說明，革命文藝的歷史從這里開始，從這里起源。
這真正是一次勝利的大會，一次歷史結束與開始的偉大儀式。因為1949，歷史被重新追溯，被重新書寫。這一切已經十分清楚，從1949年回溯，確認1942年，成為革命文藝自我起源的標志。新中國的文藝從這里出發，走上了並不漫長然而激進的革命不歸路。

第二節在主流邊緣的胡風與沈從文

處在這樣歷史時刻的作家詩人和理論家們，都陶醉在勝利的喜悅中，為未來所激動。無數的頌歌贊美共和國的誕生，贊美人民站立起來，贊美偉大領袖。
胡風也寫作了一首長詩《時間開始了》，熱情謳歌偉大時代的開始，謳歌偉大的毛澤東主席，表現人民群眾經歷的艱苦卓絕的斗爭歷程，並且展現新時代人們對自然事物情有的純凈美好的情感，表達詩人對革命先烈的緬懷與對歷史沉思。
胡風在這樣的歷史時刻寫作這樣的史詩，並不奇怪，那個時代的所有的詩人都有這樣的詩作。但胡風似乎顯得特別賣力，他的這種賣力似乎隱含著更為復雜的動機。
與胡風的激昂形成鮮明對照的是，沈從文在1949年的5月30日顯得鬱郁寡歡。在這一天的日記里，他的書寫充滿了絕望感。
這個人一度在中國文壇享有獨特的位置。然而，這一切在革命文藝占據主流的時代到來之際便開始崩潰。沈從文始終懷有啟蒙主義的思想理念，與革命文藝保持著一定距離。特別是革命文藝更趨激進化的走與工農兵相結合的道路，沈從文似乎保持著另一種立場。這是一個真摯而誠懇的人的倔強的自我認同產生的困惑與絕望，在我與「非我」之間的辯析，成為革命與「反動」之間的選擇的投影。

第三節關於肖也牧《我們夫婦之間》的批判

1950年《人民文學》第3期發表肖也牧的短篇小說《我們夫婦之間》。這篇小說遭遇到嚴厲的批判。參與批判的人有：陳涌、李定中（馮雪峰的化名）。丁玲、康濯。對肖也牧的批判引發了對當時被認為有同樣傾向的作品的批判，電影《關連長》長篇小說《我們的力量是無窮的》（碧野），《戰斗到明天》（白刃）。顯然形成一股批判的氣勢。
這一切都說明，革命文藝本身是運動與斗爭中發展的，斗爭與運動形成的不斷激進化的趨勢，由此構成了其歷史本質。正如馮雪峰以讀者名義對肖也牧展開激烈的批判一樣，革命文藝家都有一個想像的人民和群眾，都以人民和群眾的名義進行思想和寫作，這是使個體行為集體化和歷史化的方式。

第四節對電影《武訓傳》和《紅樓夢》研究的批判

1951年5月20日，《人民日報》發表社論《應當重視電影＜武訓傳＞的討論＝，批判電影《武訓傳》的運動拉開序幕，由此開始了建國後沒完沒了的「文藝戰線」上的批判運動。
這篇社論經毛澤東手筆大量修改，表達了毛澤東對歷史、對社會主義文藝的基本立場。
其一，以階級斗爭為綱的歷史唯物主義觀點。其二，文藝問題就是政治問題。其三，清除資產階級殘余與改造小資產階級思想構成文藝界的長期任務。
建國初期，毛澤東多次直接干預文藝，並且把它引向嚴厲的政治斗爭和大規模的群眾運動。這除了毛澤東本人對文藝的特殊偏好外，更重要在於他對建國後中國社會主義革命和建設的艱巨任務的認識，對中國當時所處的國際環境的理解。
在批判電影武訓傳之後，緊接著毛澤東又親自發動了對《紅樓夢研究》的批判。李希凡、藍翎顯然是在學習了馬克思主義歷史唯物主義的基礎上，運用現實主義的理論來闡述《紅樓夢》，從而批判了俞平伯的主觀唯心主義和實證主義的思想方法。李藍用歷史唯物主義的階級斗爭觀念解釋《紅樓夢》，這正是建構社會主義文藝思想所急需的觀念立場和思想方法。毛澤東在兩個青年人的身上敏銳地看到清除資產階級思想殘余，建立社會主義理論思想的迫切性和可能性。當然，更直接的原因在於，毛澤東從李藍揭示的問題看到胡適的陰影依然在社會主義時代潛移默化。
建國以後，中國的社會主義思想文化建設帶有很強的激進主義色彩。在這樣的歷史語境中，「資產階級」是一項命名，一項純粹的能指，任何不適應社會主義主義革命當前形勢需要的思想，都可以指稱為「資產階級」或「封建主義」。另一方面，建國後的思想文化也面臨如何與五．四傳統重建歷史關系的難題。盡管毛澤東通過對魯迅思想的闡發，對五．四新文化運動有了「新民主主義革命」的高度評價，但具體到五四的思想文化傳統時，除去魯迅，很難有可以與社會主義時期的思想文化找到溝通的文化資源。