契科夫短篇小說選讀後感500字

㈠ 契訶夫短篇小說選讀後感1000字

契訶夫短篇小說選讀後感1000字

契訶夫短篇小說選讀後感1000字，讀者與作者之間的聯系以一本書為載體，閱讀過的書籍是一個人的成長史，閱讀使人獲得心靈上的安寧，閱讀在現代幾乎已經成為一種奢侈品，下面是契訶夫短篇小說選讀後感1000字的範文。

契訶夫短篇小說選讀後感1000字1

微笑著揭開不完美

——契訶夫短篇小說選讀後感

安東·巴夫洛維奇·契訶夫是俄國著名的中短篇小說家和劇作家，這個暑假，我閱讀了他的短篇小說選，並在他的小說中感受到深刻的幽默和諷刺。

《在釘子上》中，那個小文官因為看到了釘子上高官的衣帽而不能回家，只好和朋友們在外面挨餓，畫餅似的期待著美好的晚宴；《在理發店》中，冷酷吝嗇而又勢力的亞戈多夫為了不付給理發師錢，甘願頂著一個「陰陽頭」；《勝利者的勝利》中，「我」,一個孩子，在酒足飯飽之後，跟著父親一起邊學公雞叫邊繞著餐桌跑，還滿心以為自己的「助理文書」是當定了；一個小官員，因為在看戲時不小心把吐沫噴到了將軍的頭上，從此三番五次地去道歉，惶惶而不可終日，最終鬱郁而終；《胖子和瘦子》里，瘦子見到昔日的好友，愉悅地攀談，在得知對方的官職比自己高後，立刻「矮了半截」……這些幽默的片段，在引人大笑的同時，不禁為這些人感到心酸，在這幽默中隱藏的諷刺，更像一把把鋒利的手術刀，直入病灶

。

其中，我最喜歡的，莫過於《變色龍》了，它也因卓越的諷刺和幽默技巧，被選入我們的語文課本中。警官奧楚蔑洛夫處理一件關於狗咬人的案件，因為狗主人身份的不確定，他在旁人的猜測中不斷地變換立場，一件大衣脫了又穿、穿了又脫，說著「我要給那些把狗放出來的人一點兒顏色看看」，得知狗好像是將軍家的以後，又訓斥被咬的人「就是一個臭名昭著的人」。如此變化，「變化」了六次，說著要伸張正義，話音未落便訓斥受害者，在知道狗是將軍的哥哥家的以後，極盡諂媚，滿臉堆笑。奧楚蔑洛夫的「變色」，讓人不禁啞然失笑，感受到這人搖擺不定的立場所讓人看見的丑惡嘴臉。自然界中，變色龍變色是為了保護自己，這位警官「變色」亦然。在當時的社會，正直並不是能夠保護自己的鎧甲，而「變色」才是，因此，契訶夫的這篇小說中，淋漓盡致地反映的當時社會的病之所在，即以官為貴，每個人都極力討好高官，公平正義只是表面功夫，在官職面前，只能如紙片一樣飄飛而去。

高爾基這么評論契訶夫：「他闡明了生活的無聊與荒唐，闡明了生活的渴望，從最高的視點展示了生活全部的混亂。」誠然，當時的社會是黑暗的，充滿著壓迫與飢寒，毫無樂趣可言，契訶夫卻能以它高超的幽默藝術，讓這生活顯得充滿了樂趣，可以說，《契訶夫短篇小說選》是一本「笑之書」。不過，對不同的人，他的「笑」不同，對窮苦的老百姓，他是善意的笑；對丑惡的勢力，他報之以譏諷的笑。這就好像把當時社會的「十字綉」翻了一個面，讓人看到背面紛雜醜陋的線頭和混亂的顏色。

在這些小說中，我們亦能堅定自己的人生理想。既然說充滿著虛偽的正義、飢寒、壓迫和虛榮庸俗的社會是丑惡的，那麼我們的目標就是構建一個與之相反的社會。在這個社會里，公平正義存在與每個人的心中，每個人都安居樂業、生活安寧幸福，沒有壓迫、沒有紛爭，人人都有美好的樂趣。這個社會太像無法實現的「桃花源」了，但是，正如完美圓的存在是為了驗證其它的圓是否足夠圓一樣，這樣的美好社會的藍圖也是為了驗證我們的社會是否接近完美。我們的志向就是，傾盡一生，像人拉著黃包車一樣，盡力地接近那個美好的終點。

這或許就是契訶夫想要告訴我們的。微笑著揭開不完美，然後，堅定我們的追求。

契訶夫短篇小說選讀後感1000字2

《最後一片葉子——歐·亨利短篇小說選》，作者是著名的美國短篇小說家歐·亨利。歐·亨利是作者的筆名，原名為威廉·西德尼·波特。歐·亨利身為美國現代短篇小說創始人，與契訶夫和莫泊桑並列世界三大短篇小說巨匠，他的作品有「美國生活的網路全書」之譽。這本書的譯者是中國著名的翻譯家黃源深，他翻譯的作品曾多次獲獎，對於這本書的翻譯編輯他也是十分的用心。

這本書收錄了歐·亨利284篇短篇小說中30篇常見且受大眾喜愛的篇什，其中包含《賢人的禮物》（又譯作《麥琪的禮物》）、《最後一片葉子》等耳熟能詳的文章，也不乏一些名氣不大、但有一定深度符合中國讀者口味的短篇。歐·亨利大多刻畫的是平民百姓的艱辛和無奈，筆調輕松，語言大多幽默風趣，用的是一種含淚的微笑。譯者把30篇短篇小說按內容分成五類，並冠上了類別名：社會世情小說、愛情情愛小說、無賴騙子小說、探案推理小說和哲理象徵小說，方便了讀者的閱讀。

歐·亨利的短篇小說多是以那些令人同情的小人物為主人公，贊美他們在虛偽灰暗的社會中，依舊還能保留著人與人之間難得可貴的真情和真愛。其中的一篇就是膾炙人口的《The Gift of the Magi》，譯者憑借他的翻譯經驗將其譯為《賢人的禮物》，Magi是Magus的復數，意為《聖經》中的賢人，而不是眾人認為的一個叫做麥琪的傢伙。作者之所以把Magi用了復數，是為了暗示我們故事中的兩名主人公都是難得的賢人。正如文章最後所說：「無論何處，他們都最聰明。他們就是賢人。」

在整本書中，多數文章的結尾都是歐·亨利著名的surprise ending，讓讀者在文章的最後還能感受到那種「出乎意料」的新鮮和善意。其中包含著名的《最後一片葉子》。年輕畫家身患重病，沒事就數窗外的藤葉，心想著當最後一片葉子落下，她自己也應該離開了。她樓下的老畫家老貝爾曼得知她的病情之後，對她愚蠢的想法加以嘲笑。但出人意料的是，在一個風雨交加的夜晚過後，那最後一片葉子竟然沒有掉下來，年輕畫家也奇跡般脫離了危險。樓下的老貝爾曼病逝了。在故事結尾，年輕畫家的好友告訴了她真相：那最後一片葉子其實早已飄落，現在牆上的那片葉子是老貝爾曼在那個風雨交加的夜晚畫上去的。那片葉子讓年輕畫家恢復了生存的希望，卻讓老貝爾曼因為著涼而送掉了性命。這個出人意料的結尾讓整個故事充滿了溫情，令人久久難忘。

在這本書里，有對人間真情的贊美，有對社會惡毒的揭露，描繪了當時人們的現實生活和一些無法避免的人生規律。看完整本書，心中的感想也許會是對於一些社會事實的無奈，但我相信更多的，是對於那些真情真愛的贊美和嚮往。

契訶夫短篇小說選讀後感1000字3

變革與新生

----讀《契訶夫短篇小說選》有感

短篇小說中，契訶夫的作品可謂登峰造極。我有幸趁著暑假時光瞻仰他的大作，翻開書本，一篇篇故事在時間脈絡中徐徐展開。

初識契訶夫是在小說《變色龍》中，它述說了小官吏在面對上司的狗咬人時，為阿諛奉承而「亂判葫蘆案」的故事。短短三頁的篇幅里，他用辛辣的筆觸、誇張的轉折、極具戲劇性的情節，為我們塑造出一個兇殘的沙俄官僚世界。透過文中對於奧楚蔑洛夫表情及語言的描寫，我們彷彿可以看到他當時的窘樣：表情僵硬又緩和，臉上豆大的汗珠不斷落下，還斷斷續續地說著一些不著邊的.話以應付形勢。這樣的角色塑造固然生動，然而免不了過於淺顯。

如《小公務員之死》，小公務員因看劇時錯讓唾沫濺到將軍頭上而惶惶不安，最終僅因為將軍的一句氣話而一命嗚呼；《胖子和瘦子》中二人本是舊友，卻因官階不同而一個低聲下氣，一個趾高氣揚，他們間「已經隔了一層可悲的厚障壁了」。契訶夫前期的作品大都承襲此基調，用一兩個角色講述極短的小故事,角色的身份、階層具有代表性，而性格鮮明得甚至有些極端。

但接著，小說的篇幅開始變長，角色也變得更多。情節的安排慢慢變得隱晦、復雜，有時我甚至無法看透他想表達的主旨，不由得闔書深思一番。在《第六病室》中，亦正亦邪、冷酷倨傲的安德烈醫生，是被世界腐化、墜入深淵的代表；膽小軟弱、瘋狂激進的病人伊凡，被眾人視為瘋子和可有可無的幽靈，是漠視知識、敵視智慧的世界的犧牲品。整篇作品陰郁而壓抑，善惡的界限模糊不清。在充滿人性骯臟的環境中，契訶夫仍借角色之口發出了不屈的吶喊： 「我疼痛，我就喊叫，流淚；看到卑鄙行為，我就憤怒；看到醜陋齷齪，我就厭惡。」角色伊凡的觀點鮮明，論辯有條有理。對於醫生「人終有一死」的觀點，他說：「讓痛苦把你磨練得麻木不仁，對痛苦喪失了任何感覺，換句話說，也就是變成了活死人。」活死人一說，何嘗不是對市儈者的諷刺。這像極了新文化運動前的中國，市民觀看日本人的屠殺而表情麻木，又何嘗不是「活死人」的生動範例？

後期的作品角色逐漸多樣化，多角度展現了沙俄歷史的豐富長卷。《閣樓上的房子》中，以嬰兒的視角表現社會對年輕人鮮活思想的壓制，乍看明快，實則黑暗；《跳來跳去的女人》中，奧莉加由於自己的任性失去丈夫戴莫夫，由此引出對俄國紙醉金迷的風尚以及人民匱乏的精神世界的思考。前期到後期的變革十分明顯，唯一不變的是其現實意義。契訶夫永遠在用他特有的辯證式思考引導讀者去深究作品的內涵，讓讀者從中得到教訓，或學習到受益一生的道理。

讀畢，文學巨匠與我隔時空的對話仍久久縈繞在我腦海中。閱讀一名作家的作品集，最大的好處就是能完整見證這名作家寫作風格乃至心境的變遷。契訶夫在寫作生涯中，由尖銳變得圓滑，由淺顯變得深刻。他的思想一步步沉澱、積累、凝聚、升華，濃縮為一篇篇小說，最終迎來了華麗的蛻變。他期待了一輩子的變革與新生，在1917年，他逝世十三年後的一聲炮響中變為現實。嶄新的、蓬勃發展的政權，被他深遠的人格魅力影響著，被他作品中沉痛的教訓警醒著。所幸在今天，這影響和警醒的作用，仍絲毫不減，熠熠生輝。

㈡ 《變色龍》讀後感

《變色龍》讀後感（通用8篇）

認真品味一部名著後，你有什麼體會呢？讓我們好好寫份讀後感，把你的收獲和感想記錄下來吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是我整理的《變色龍》讀後感（通用8篇），歡迎閱讀與收藏。

《變色龍》讀後感1

《變色龍》講述了警官處置狗咬人的故事。一開始，警官答應赫留金要處死這條狗的主人。但當人群中有人說這是將軍家的狗時，警官立刻變換了臉色，指赫留金故意傷狗在先。後來又有人說那不是將軍家的狗，警官馬上又換了副嘴臉，說要嚴懲這只狗和它的主人。這只狗的主人到底是誰，人們觀點不同一，警官的臉色也像變色龍似的變來變去。

故事的情節描寫得非常有趣，其中警官那變色龍似的兩面派嘴臉更是叫人難以忘懷。有人說那不是將軍家的狗時，他擺出一副警官的威嚴；有人說那就是將軍的狗時，他又馬上和顏起來，說小狗乖巧，赫留金惹事。他表面上是在不斷地為自己開脫困境，實際上與小丑的滑稽表演沒有多大區別。

這不禁讓我想到生活中那些弄虛作假，欺上瞞下，阿諛奉承的兩面人。有的人為了應付上級檢查，把好的一面展示出來，壞的一面藏起來；有的人為了多盈利，改商品日期，違法添加化學葯劑；有的人當面說人好話，背地說人壞話，表裡不一……這些人就像變色龍里的警官趨炎附勢，虛偽狡猾，讓人唾棄。

讀了這本書，讓我看到了「兩面人」的虛偽、丑惡的嘴臉。我們要做一個正直善良的人，正如詩人羅蘭所說：「能保有著高貴與正直，即使在財富，地位上沒有大收獲，內心也是快樂和滿足的。」

《變色龍》讀後感2

變色龍，是一種能使皮膚隨環境顏色變化而變化的動物。而在作者契訶夫的筆下的「變色龍」，它的顏色變化頻率可謂不同凡響，超乎你的想像，如同「夏日鬼天氣」，說變就變。

小說《變色龍》講述的是主人公奧楚蔑洛夫在判斷狗的主人是誰而得到不同答案時，對受害者的態度的不斷改變。

小說主要通過語言描寫來塑造一個見風使舵，趨炎附勢，媚上欺下的「走狗」。

這篇帶有諷刺意味的小說，所反映的社會現象卻是真實的，讓人在歡笑之餘，不禁深深地思考起來。

作為當代青少年，我們正處於生長發育的黃金時期，而社會環境的影響遠遠大於書本知識的熏陶與啟迪。在這個日益紛雜的社會中生活，青少年不能盲目自大，也不能自命清高，既要緊跟社會先進思想文化的腳步，也要有一層堅實的屏障來防止不良信息的誘惑與引導。青少年心理容易接受新鮮事物，但在性格養成的時候，我們不能讓自己擁有見風使舵、趨炎附勢、媚上欺下、虛偽做作的性情，而要培養創新精神與實踐能力，讓自己不斷發展並趨於完美。

在當今社會中，對人對事的態度如「變色龍」般迅速的也不在少數。為了他人的關注，故向他人獻殷勤，為工作升職，送禮的也不少。聽慣了阿諛奉承，也不知那些人怎麼就是聽不厭呢？特別是現在的中層領導幹部，最愛擺架勢。你多說幾句好話，即使是假話，或者送些名貴的高檔禮品，你也就有些說話的份，不然不僅連插句嘴的地方沒有，也許到最後連飯碗也丟了。這些人的態度變起來比「變色龍」可快得多了，如夏日鬼天氣，說變就變，不可預測。

在整個社會上，「變色龍」的風光時日終究是好景不長的。因此，為了不要「自生自滅」，我們應該從小開始養成良好品行，為將來走上繁雜的社會打下基礎，也好在以後前進得順利些。

總之，我們不能將日子放在「夏日鬼天氣」，也不能和「變色龍」同穴而居。我們青少年更需有一雙慧眼，去尋找屬於自己的空間，一片能讓自己自由翱翔的天空！

《變色龍》讀後感3

《變色龍》是俄國著名作家契訶夫寫的。文中講了首飾匠赫留金被一條狗咬了一下，警官奧丘梅洛夫先是竭力要查出是誰家的瘋狗，而後當他得知是將軍哥哥喜愛的狗後，又竭力拍將軍哥哥的馬屁。

整篇文章把警官奧丘梅洛夫的神態描寫的淋漓盡致，特別是在調查這條狗是野狗還是將軍家的狗時，好幾次都差點殺了那條狗。而他得知是將軍哥哥的狗時又誇這條狗很聰明把事情輕輕地帶過去了。他一共改過五次態度，又脫了一次大衣。他脫大衣並不是因為起風了或是天熱。而是為了掩飾自己剛剛說錯的話。這讓人看起來很可笑。文中多處運用省略號，引起讀者思考當時復雜到無法言說的社會環境。

這很明顯的表現了那個時期人們是如何過日子的，嘲笑了當時見風使舵的奴氣，題目變色龍很恰當的寫出了這一點。人的臉像變色龍一樣，每天變來變去。遇見達官貴人，是一副虛偽的笑臉；遇見窮苦的農夫，是一副陰狠狡詐的`臉；遇見街頭的乞丐，則又是一副強盜的臉。

現在社會其實也有很多這種現象，每天都要用笑臉伺候著領導，做事也要小心翼翼，不要被人抓住了把柄。而當再去與比自己低一個等級的人說話時，就完全沒有了耐心。

《變色龍》讀後感4

人生在世不能虛偽的度過一生。因為那隻是沒有腦子的行屍走肉在盲目的尋找方向。

——題記

在生活中人的虛偽似乎成了勢力的代名詞。如果你會討好他人你就會被大人物重用，反之你只會做不會說，就會讓人誤解你對領導不尊重。這種現象已經是屢見不鮮了。例如：在一個大公司，有的人為了自己有一個好的職位，從而調查領導的喜好，投其所好為他辦許多他喜歡的事情，而大部分的領導也會欣然接受，自然而然他就會受到重用，可是這樣的社會風氣不正是我們嗤之以鼻的嗎？但為什麼這種事情從古至今不斷上演呢？

在《變色龍》這本書中，主人公奧楚蔑洛夫的「變」不正是這種虛偽的代表嗎？大人物的狗比人還高貴，貧民連狗都不如，這種人與當今社會趨炎附勢的人又有什麼區別呢？人生在世要有骨氣才可以生存下去，一個人連做人的骨氣都失去，還談什麼成功、還談什麼名利。為了社會的進步，每一個人都不能為了自己的一己私利去危害他人，這是做人的最基本的准則。一個國家不是由一個人組成，而是由千千萬萬個人組成。在這個大家庭中，大家都為別人考慮，都想著別人的利益，才能在這個大家庭中受到尊重、愛戴，而不是做一個虛偽、自私的行屍走肉。

你就是你自己，不一樣的自己。

我認為做一個有尊嚴的人，就是對賄賂、獻殷勤、拍馬屁這些行為不懈同流合污，做好你自己才是最重要的。當今社會這樣的現象時時處處發生在我們的身邊，我們要有正確的判斷力，對自己負責，對社會負責，不但自己不支持，而且還要影響身邊的人去抵制。

人的尊嚴就需要自己去維護，做一個虛偽的人，尊嚴就會被踩在腳下，做一個用尊嚴的人你的精神會影響下一代的健康成長！正因為如此，我們要擁有尊嚴。做一個有骨氣、有理想、有抱負的人，為了成功而不斷奮斗！

《變色龍》讀後感5

安東。巴普洛維奇。契科夫是俄國的世界級短篇小說巨匠和俄國19世紀末期最後一位批判現實主義藝術大師。他的作品有《小官吏之死》，《苦悶》，《六號病房》等，其中令我印象最深的是《變色龍》。

《變色龍》講述的是一件發生在街上的小事。工匠赫留金被一隻小狗咬傷了，巡警奧楚蔑落夫要把這狗殺了。聽說這是日加洛夫將軍的狗時，他就責怪赫留金想敲詐。有人又說小狗不可能是將軍家的，巡警奧楚蔑落夫馬上裝出一副正義的樣子。這樣來回了幾次，最後知道是將軍哥哥的小狗，他連忙誇小狗機靈，並威脅赫留金遲早要收拾他。

這篇文章主要諷刺了當時黑暗的社會，用奧楚蔑落夫代表所有見風使舵的人，變色龍就是象徵著這類人。同時也諷刺了在這種社會環境下被權力蒙蔽了雙眼的群眾。作者以奧楚蔑落夫脫大衣、穿大衣這個小細節為線索，巧妙的描寫出他善變的性格。通過語言、表情、動作對人物進行真實的描繪和刻畫，將人物活靈活現的展現在我們面前。

作者在整篇文章中沒有直接諷刺，而是用簡單的動作，普通的語言，表達文章的中心。這種寫作方法值得我們借鑒學習。

《變色龍》讀後感6

最近，我讀了《變色龍》這篇小說。這部小說很好地展現出了俄國沙皇的黑暗統治下軍官的無恥，讓我感觸頗深。

奧楚蔑洛夫是一個喜歡作威作福的人。他在赫留金等普通市民面前趾高氣揚，儼然是一位長官。說話的口氣更是十分傲慢，他那一喝一問中也透露著他的跋扈與不可一世。我覺得契訶夫真是把這個愛裝腔作勢的沙皇軍官寫活了，我也體會到了奧楚蔑洛夫那耀武揚威之卑鄙。再看看他的四句喝問，把狗咬人這一普通事當做案件，不難發現他小題大做，總趁機耍威風的性格。他讓我從心底里討厭他，他在這里就是一個咄咄逼人，驕傲於世的軍官。

同時奧楚蔑洛夫也是一個卑躬屈膝的人。他在聽說好像是席加浩夫將軍家的狗後，馬上變得惴惴不安，卻若無其事地否定自己的話。接著極力維護狗沒咬人的事，而剛才的判斷被扔在了一旁。他在長官的面前畏首畏尾、阿諛奉承，一點兒也不敢反抗。面對上級的狗，他自然也十分「尊敬」。一旦狗是上級的，身價倍增。我對這種行為深惡痛絕，實在是太惡劣了。而這種行為又延續到了今天，下級對領導是出手大方不「在乎」錢，就是為了討領導的歡心。這種行為必須改變。

奧楚蔑洛夫是一個多面人，他的行為讓我感到惡心——隨著狗的主人之變化，赫留金在他口中從受害者變成敲詐者，又敲詐者變成受害人，之後又成了豬崽子。奧楚蔑洛夫的變來變去、反復無常讓我十分厭惡——一個人竟然會這么無恥！一會兒是貌似公正的法官，一會兒又成了上級的庇護者，一會兒為受害人辯護，一會兒又為上級開脫。他不是一個公正的人，就是一顆牆頭草——哪邊風一大，便向另邊倒。誰勢力大，他就向著誰，不管什麼法律不法律。這種人就是社會的蛀蟲，必須鏟除！

讀了《變色龍》這部小說使我警醒，它告訴我一個人不要變化無常，不然必會招人厭惡。

《變色龍》讀後感7

19世紀俄國作家契訶夫創作的短篇小說《變色龍》集中反映了處於沙皇亞歷三大三世的黑暗統治之下的俄國社會的'丑惡現實。

故事的開端在早晨，在市場的廣場上發生了狗咬人的案子。警官奧楚蔑洛夫聽聞後急忙趕來處理案子。第一次他不知道狗的主人，便決定嚴懲這只狗；第二次他從人群中聽到是席加洛夫將軍的狗，便又開始為狗開脫；第三次他因巡警的一番話又覺得不是將軍家的狗，就貶低這只狗；第四次覺得是將軍家的狗，又不斷地稱贊這只狗，當將軍的廚師說這不是他家的狗，奧楚蔑洛夫又決定將狗弄死；但當廚師又說是將軍哥哥的狗時，他又開始不斷地大加稱贊，並且說這是一條伶俐的狗。

「六次斷案，五次變色」，小說通過對看風使舵、趨炎附勢、諂上欺下的警官奧楚蔑洛夫這個沙皇忠實走狗的刻畫，揭露了沙皇專制統治的黑暗腐朽，也揭示了小市民階層麻木、庸俗、愚昧的社會弊病。

本文從語言和細節處開始描寫，刻畫細致入微。從披上大衣再到脫下大衣，形象地表現了這個愛裝腔作勢的沙皇軍官。當面對的是一些普通百姓時，他變得專橫跋扈、作威作福；當面對達官貴人或有關的人甚至是狗時，語言中又處處暴露他的阿諛奉承、卑劣無恥。

變色龍本是一種蜥蜴類的四腳爬蟲，能夠根據四周物體的顏色改變自己的膚色，以防其它動物的侵害。而在現在，有些政府官員就像是變色龍一樣，看見比自己職位低的人就處處壓榨，而看見比自己職位高的人就開始百般獻媚，甚至不惜花錢去送禮，這是一種很不好的社會風氣，必須改變。

「變色龍」，變的是人物的性格，不變的是真正的本性。

《變色龍》讀後感8

《變色龍》是俄國短篇小說家契訶夫的作品，透過這一本小說我也明白了當時他們社會的陰險和大多數人見風使舵的性格。

本文從赫留金被狗咬之事體現出了奧楚蔑洛夫這條沙皇走狗見風使舵的個性，當一開始確認把赫留金咬得狗是野狗的時候，他趕快義正嚴詞地說要當場把這條狗打死，好建立自己在群眾面前的威望。但當他聽到有人說這是日加洛夫將軍家的狗時，他趕快脫下大衣，假惺惺地說天氣怎麼這么熱呀？來掩飾他內心中的心虛。接著又義正嚴詞地為那條「將軍」家的狗辯護，亂說一氣。當後來又聽到以為警察說這是條野狗的時候，又趕快裝好人要給那條狗嚴懲。不過當有人又說這不是將軍家狗的時候，他又裝出一副自己早知道的樣子，要殺了那隻狗。就在這時，巡警發表了自己的想法，說上次在將軍家的院子里看到過，這時，奧楚蔑洛夫突然說天氣冷，又穿上了大衣，轉移話題。最後問將軍家的廚師才知道，這是將軍哥哥家的狗。奧楚蔑洛夫則又裝出一副軍官的樣子數落了赫留金一頓。

在我看來，這位軍官就是一條見風使舵的變色龍，從脫下衣服和再次穿上衣服這兩個奧楚蔑洛夫軍官用來轉移話題的動作的時候，就已經演不了他內心的空虛了，他想裝出一個好軍官，提高威信，可民眾誰又不知道他只是一個沙皇的走狗罷了，他就是一個只知道自欺欺人的小人罷了。

我真的不希望在現實生活中看到這一類人。

㈢ 契科夫短篇小說讀後感

當細細品完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候抽出時間寫寫讀後感了。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？以下是我收集整理的契科夫短篇小說讀後感（通用6篇），歡迎閱讀與收藏。

契科夫短篇小說讀後感 篇1

讀了一周契科夫的短篇小說，有很大的感觸。

以前在考試中，常常會遇到契科夫的小說作為閱讀，每當那時，總會很開心，相對那些抒情文的分析，契科夫帶有濃重批判色彩的小說，要容易得多。但往往做到題目，錯誤卻會一個接著一個。契科夫的小說，有太多的伏筆，在考試的緊張氣氛中，根本是來不及去細想，體會的。往往是很簡短的一句話，也透露出一個個人物豐富的內心世界。

記得在書中導讀部分曾介紹道，被譽為「英國契科夫」的卡特琳曼斯菲爾德在給丈夫的一封信中說：「我願意將莫泊桑的全部作品換取契科夫的一個短篇小說。」由此也可以看出，契科夫的小說有多麼經典。

契科夫的每篇文章，都能從最平常的現象中揭示生活的本質，揭示出社會的腐朽與黑暗。

正如很多人對他的評價：無論是作為一個作家，還是作為一個歷史人物，契科夫的成長和發展道路都是具有深刻的教育意義，他的作品的社會藝術價值是永遠不可磨滅的。

看一篇契科夫的小說花不了多少時間，卻一定會帶給你久久的震撼。

契科夫短篇小說讀後感 篇2

《變色龍》是契訶夫最著名的短篇小說之一，很短的篇幅，卻活靈活現地描寫了一個俄—國沙皇時期的小警官奧丘梅洛夫，在處理一起狗咬人的事件時，前後五次因為對狗的主人的不同猜測而不斷地發生變化，活脫脫地刻畫了一個權勢奴才的形象。作者不動聲色、不加議論的描寫，通過人物的自我表演，自我暴露，在前後矛盾丑態百出中，進行了淋漓盡致地諷刺和嚴峻無情的鞭笞。

契科夫短篇小說讀後感 篇3

《套中人》也是契訶夫短篇小說的代表作。作品的主人公別里科夫是一個中學教員，但卻是一個落後、保守、維護一切舊制度的守舊派典型人物。小說描寫了別里科夫性情孤僻，膽小怕事，甚至晴天也要帶上雨傘，套上雨鞋，把頭縮進大衣的領子里，極力想用一層堅硬的殼把自己包裹起來，拒絕與外界接觸，拒絕接受新生事物。最後悲慘地躺在棺材裡才找到自己理想的歸宿。套中人是俄羅斯19世紀末大革命來臨前某些知識分子思想狀況和精神面貌的真實寫照，作者通過批判現實主義的筆觸，寫出了「套中人」的可悲而又不值得同情的下常

歐·亨利的全部小說創作，一言以蔽之，它的體現了作家對健康人性與健康社會的強烈嚮往與追求，並有著鮮明而真實的時代印記。

它歌頌著小人物在生存中美好善良、相濡以沫的淳樸風格，盡管不無蒼涼的苦笑；它揭露著那些「社會寵兒」的驕奢淫逸、爾虞我詐、寡廉鮮恥的卑劣本質，雖然表面上輕松乃至調侃；它怒斥著社會的丑惡黑暗卻以「鬼臉」戲謔；它贊美著草原牧場上健美彪悍的生命體現，又暗中不無「逝者如斯」的調嘆。

契科夫短篇小說讀後感 篇4

如果我說，讀書是比談戀愛還重要的一件事，相信很多人都會嗤之以鼻，不相信，也絕不會附和。這我很清楚，畢竟現在是知識爆炸的時代，想要什麼方面的東西，手指在鍵盤上來回一敲，按一回車，就會出來幾百上千條信息供你使用。網路時代最大的方便就是提供給了我們這樣一個分享的平台，供我們索取信息，使用信息。但是我對這樣的東西抱著一種成見式的看法，我覺得無論信息太多，都是別人的看法，都帶有不確定性和不可靠性，任何的東西只有你處身其中，真實感受了，寫出來的才能表達自己的情感。那些網上的一條條的信息，都長的太像了。不可能有和你意見完全相同的看法存在。因為你是你，他們是他們。生活中連交集都沒有，又怎麼會有共鳴的想法。自己的想法是什麼，需要你自己去不斷探索，從閱讀中找到自己的真實想法。契訶夫作為世界級短篇小說巨匠，其作品至今仍然有其巨大意義。這種意義絕不僅僅是對人類文化的一種傳承那麼簡單，如果真是那樣，完全可以將這套書束之高閣，放到醒目的書櫃陳列室里，供人崇拜了。是的，它完全不具備這樣一種性質，就因為他是契訶夫，不是別的任何一個人。最早接觸到這位俄國作家的作品，可能是來自於語文課本上。那貧苦的萬卡，鄉間少年，伏在桌上給遠在鄉下的爺爺寫信，寫那封無論如何都收不到的鄉下爺爺收的信。感動我的地方不在於結尾這神來一筆，而更多的是萬卡信中對鄉下時光的美好回憶，是的，每個人一生中都有這樣的回憶，連大文豪魯迅先生都有回憶起百草園和三味書屋時的幸福，還有蕭紅小說中的後花園，美的讓人嚮往。當一個人在城市中生活時，最易感受到孤獨無助和彷徨。這種感覺就像是一把鈍刀嵌入到肉中，一點一點鑽心地痛。你想進入其中，但是總有一種排斥力清醒地告訴你，你不屬於其中，再掙扎也沒有用。絕望地生活，直到最後沉淪。就是這樣一篇短短的小說，吸引了我，但當時限於環境，我無法找到更多的契訶夫的作品來看，我也無法理解那作品背後所包含的孤獨的感受。今天我理解了，不是突然想通了，而是因為我成為了另一個萬卡，一個時刻想念故鄉卻又無法回去的「打工族」。我不知道自己將來會怎麼樣，是像祥子一樣沉淪，什麼都無所謂，還是像萬卡一樣，在夢里回到了爺爺的身邊。在大學期間，我有幸能借到契訶夫的小說集，但當時的我卻無暇細讀，細品，只能說是蜻蜓點水式的過了一遍，沒有太多的印象，也沒有太多的感觸，因為那時的我處於迷茫狀態。後來也曾買了兩本選集，閑暇時就翻看一下。但是我一直在想著能有自己的一套契訶夫，因為他駕馭文字的獨特魅力，因為翻譯家汝龍的字字珠璣式的翻譯，將一切的契訶夫譯本統統打敗了。中國自五四運動以來，開始大量引起西方圖書，尤其是對於俄國書籍更是掀起一股狂潮，可以說是情有獨鍾吧。當代翻譯家雖然也有好作品，但我卻執拗地認為，那些只是在沒有老翻譯家作品時的一種緩沖地帶，是一種讓人無奈的選擇。就像你拿到的西遊記不是吳承恩的作品一樣的.感受。這種感受是先入為主的，而中國老翻譯家們承擔的就是世界文化的橋梁，有了他們這些神一樣的存在，才能讓我們在這個多元多樣的時代里有個唯一的選擇。契訶夫是世界的契訶夫，也是我一個人的契訶夫。當看到這套書終於到我手中時，心中的激動真是無以言表。深綠色的封皮，簡單的設計，卻往往更能打動我。千秋萬歲功，也只有人民文學出版社和上海譯文出版社在做這樣的公益事業了。它們將沉甸甸的作品交到我們手中的時候，給人的感覺是請放心閱讀的輕快，是一種承載歷史直面人生的沉重的體驗。相對來說，我更喜歡人民文學出版社的外文圖書和國文圖書，更喜歡去與那些老翻譯家們交流，交談。從他們的作品中去揣測更深更廣的東西和內容。現在有好多人習慣於用電子書閱讀，但我更傾向於讀紙書，電子書給人的感覺始終是慢慢的商業化氣息的充斥，盡管我有時也讀電子書，用我的手機，但是我更不會放下的是紙書，真正的圖書閱讀的快感。電子書閱讀給人的感覺是娛樂式的，看過了就過了，印象不深刻，而紙書是一種你面對作品的閱讀方式，他的描寫，他的某句刻意的用語，更能讓你體會，讓我感動。將讀書與戀愛相比雖然顯得不倫不類，但是我覺得讀書依然要更重要，因為從書中你得到的是更為寬廣的人生體驗，是生命中那些不曾有過的經歷，別人寫出了這樣的經歷，那你就體驗到了這樣的生活。而其他的一切，包括你自己的生活，則是一種局限性的感受。這種感受雖然親切，但更讓人感到壓抑，或者天天上班下班，沿著平常人的軌跡走完一生的直線，沒有驚心動魄，也沒有海闊天空。或者回到柴米油鹽的日常小日子，平平淡淡，如白開水一樣的一生，自己想想也覺得了無生趣。生活需要點綴，需要回憶，需要重溫，而圖書就是你穿越時空、回到過去的月光寶盒，將你引入一個變幻的世界，一個鄉下少年的世界。這世界雖然簡單，但有多少次，你曾經在夢里回到了這個世界中。契訶夫的小說以中短篇居多，這樣的一些作品能成就這樣一個巨匠，可見無論什麼東西，只要自己喜歡並堅持到底，就一定會有希望，就一定會充滿了夢想。

契科夫短篇小說讀後感 篇5

第一次接觸到的契訶夫作品是小學五年級語文教材中的《萬卡》，記得授課老師只是將其作為一個故事來講解，並沒有向當時的社會環境方面做延伸，講到結尾時，老師留了一個問題讓我們思考：萬卡的爺爺能否收到這封信呢？停留在記憶中的想法是否定的(現在也是)；到了中學時期，陸續地接觸到了作者的其他類作品，如《變色龍》、《胖子與瘦子》、《裝在套子里的人》，開始被作者充滿巧妙諷刺的作品風格所吸引，作者筆下所描述的，似乎是一個混亂無比的世界，裡面充滿言行舉止分外奇怪的人，這群人往往是麻木的，但在特定場合又會展現出無與倫比的活力，令人不解。

系統性地讀完作者小說全集後， 最直觀的感受就是：社會很多階層都不幸福！從農民(農奴)、鄉紳、小市民到社會中層權貴，各有各的苦，當然，安於現狀、無所追求的人除外。等級森嚴的階層劃分，扭曲了人們的價值取向和社交關系，就像胖子和瘦子兩位同學相遇的場景，低人一等的自我認知是基於職位的品銜；小職員的死是一個極大的諷刺，不同於現在被明碼標價的社會，作者筆下是一個每個人都被畫好活動圈子的社會，一個再平常不過的無心之舉所引發的擔憂和焦慮被無限放大，足見跨階層所引發的恐懼是多麼大；一條狗的命運，在變色龍一樣的警官口中往復變幻，彷彿是個笑話；前往第六病室結交有趣靈魂的醫師，卻因這種打破固有階層隔閡的大膽嘗試而被人誤解，這樣一個曾經安於現狀准時喝茶、看書、喝啤酒的人被四周的庸俗和虛偽壓得喘不過氣，階層的枷鎖牢牢地拷著每個人，個體覺醒後的掙扎只是徒勞；知識分子們在得知假面百萬富翁身份前後的態度轉變，豈止媚俗二字？列車長向媒婆求婚的一幕，簡直是給了那些贊美愛情的人們一記響亮的耳光，暗示著階層身份認同感高於其他一切；幻想彩票中獎引發一對夫妻產生的現實落差令人啼笑皆非；《農民》中所刻畫的底層人們，默默忍受著壓榨，悲慘的階層命運令人唏噓；《跳來跳去的女人》中的主人翁是包法利夫人這一經典形象的縮影，即夢幻般的絕對絕對情感在赤裸裸的現實面前無所依附；《未婚夫和爸爸》精彩對話的背後是苟且偷安風氣的盛行，《姚內奇》中的主人翁在表白失敗後一步步地走向自我麻醉，伴隨他左右的只剩下空虛；《窩囊》中的女家教面臨僱主的百般刁難和剋扣，基於更不堪的經歷，在意外轉折之前依舊選擇妥協，雖以「在這個世界上，做一個強者可真容易啊！」來結尾，但語氣中的無奈一覽無遺；《相識的男人》則是對虛榮至上這一行為進行批判，即虛榮只是暫時的，失去虛榮依賴的基礎，什麼都不會剩下；復活節值班的九品文官小人物，發牢騷的最終結果就是自己註定無法擺脫當前可憐無望的現狀；《新娘》中的娜佳，正如巴金筆下的覺醒女性覺英，在遠方親戚的幫助下逃離家長制的家庭環境，在新的環境中自由呼吸；《演說家》中的扎波伊金將「見人說人話，見鬼說鬼話」的無恥功力發揮到了極致；《預謀犯》中的丹尼斯在法庭上的可笑言論是對社會改良主義的極大諷刺；催眠表演會上的交易，是金錢至上的充分表現······

某種程度上來講，在魯迅的部分作品中可以看到契訶夫的影子，兩人筆下是不同國度的悲劇人物，且都以冷峻的態度進行批判，但不同的是，魯迅的作品中始終彌漫著淡淡的悲哀和絕望，而契訶夫的作品，則是以幽默式諷刺的方式來塑造角色，這也是其作品引人入勝的原因之一；除此之外，契訶夫在作品中對背景環境的描寫篇幅雖短，但文筆優美，且與人物的心理活動契合得當，所以短短的一篇小說可謂「五臟俱全」！

個人感覺契訶夫作品的偉大之處，就在於讓人重新認識短篇小說！

契科夫短篇小說讀後感 篇6

如果只看早期作品，大概會得出契訶夫也就個諧星，會諷刺，很機靈。

從《獵手》開始，雖然綠草艷陽依舊，先驗的哀傷，不安定的掙扎以及宿命的隱憂逐漸展現。主人公或清楚或不清楚自身目的和定位，但都自己走出條路來，不論是事先預料到的或正在經歷的厭惡、痛苦還是對偶得的幸福新鮮感的驚喜都是順其自然，理所當然的，但這明擺著的現實別具憂郁氣質，觸及靈魂邊界。但哀而不傷。

然後是更明顯更深沉的痛苦，以《苦惱》、《萬卡》為代表，尤記得小學課本上《萬卡》這篇，該作品表現的痛苦本就遠超超小學生承受范圍，老師還煞有介事的逼問「同學們，你們說爺爺究竟收沒收到萬卡的信？」絕對是殘忍的教育。

間或出現的愛情小品真讓人眼前一亮，其中《玩笑》最為動人，純粹，喜悅，如此憂傷，又如此明麗，真是「抒情詩一樣美麗」。此外《薇羅奇卡》、《別人的不幸》、《帶閣樓的房子》中刻畫的女性形象十分出色，猶豫不決的、聰慧的、煎熬著的都透出執著與智慧的美德，有著獨有的憂傷，浪漫堪稱雋永。

契訶夫小說中的現代性很值得研究。《燈火》、《第六病室》等作品明顯的有對荒誕之感、不可知的描寫，契訶夫的荒誕有覺醒前的朦朧，其成因也與後現代小說中不同，但對這種感覺困境的刻畫確實是明晰且意味深長的，景物、敘述方式的選取使困惑有距離感、縱深感，更顯憂郁與難解。非常喜歡《第六病室》，十分精妙，醫生安德烈與精神病人伊萬的幾段對話考究蘊含形而上的智慧，又表達得如此誠懇。安德烈的身份轉換也是意料之中但很難受。

伍爾夫說契訶夫和陀思妥耶夫斯基都寫靈魂，確實是這樣的，契訶夫的靈魂更親切帶甜蜜的憂傷。

㈣ 急需《契柯夫》短篇小說選中<變色龍>的讀後感！！！thanks！！

《變色龍》簡析
契訶夫的著名短篇小說《變色龍》最初發表在一八八四年九月八日出版的《花絮》雜志第三十六期上，副標題是「小場景」，筆名契洪特。一八八六年收入《五花八門故事集》。

安東·巴夫洛維奇·契訶夫（1860—1904）是十九世紀末葉俄國著名的現實主義作家。他的短篇小說、中篇小說和戲劇，在世界文學史上佔有重要的地位。

契訶夫的祖上原是農奴。契訶夫的父親當過店員，後來在亞速海濱的大岡羅格開一個小食品雜貨鋪。父親經營的小店最後破產，瞞著債主逃往莫斯科。接著母親也帶著弟弟妹妹前往。契訶夫因正在上學而留在老家，十六歲的年紀便已挑起獨立生活的重擔。為了維持生活和上學，他教過家館，飽嘗了人生的憂患和窮苦的滋味。

一八八○年，契訶夫入莫斯科大學醫科學習，同年開始文學創作。一八八四年大學畢業後，契訶夫在莫斯科近郊行醫，同時繼續從事寫作。

契訶夫在八十年代初開始文學創作，正趕上俄國歷史上一個最反動時期的開端。當時民粹派「到民間去」的運動已經完全失敗。一八八一年三月一日，民意黨人刺殺了沙皇亞歷山大二世。新登位的亞歷山大三世實行殘暴的恐怖統治，瘋狂地鎮壓革命運動，社會上死氣沉沉。當時農奴制雖然表面上已經廢除，但農奴制殘余仍嚴重存在，加上資本主義發展所帶來的新形式的剝削，使廣大工農陷入極度貧困和大量破產的悲慘境地。在反動勢力猖狂進攻的情況下，驚慌失措的資產階級自由派，開始諂媚地「順應」新的環境，已經墮落的民粹派和他們同流合污，同現實妥協，使他們不再有什麼本質的區別了。在小市民中間，以及大部分知識分子中間，籠罩著一種庸俗猥瑣、苟且偷安的習氣。

契訶夫早期創作了大量的幽默故事，雖然是喜劇性的內容，但其中有不少是頗為深刻的。如《小公務員之死》、《胖子和瘦子》、《變色龍》、《普里希別耶夫中士》等，都具有較深刻的社會意義。八十年代中期，契訶夫寫出了一些反映下層人民痛苦生活的作品，如《哀傷》、《苦惱》、《萬卡》等。這些作品雖然仍有幽默因素，但悲劇性因素也很明顯。八十年代後期，契訶夫在藝術上迅速成長，好作品接二連三地發表。象《樞密顧問官》、《仇敵》、《困》、《草原》、《乏味的故事》等，反映出作家在創作上的完全成熟。八十年代的契訶夫，一般說來是遠離政治的，他經常陷入苦悶之中。主要是由於他看到了社會的諸多弊病而自己卻沒有一個能為社會問題作出答案的世界觀。在《一個乏味的故事》中，他描寫了一個醫學教授的苦惱。這位國內外聞名的老學者由於缺乏崇高的理想和明確的世界觀，走向黯淡的精神破產。對教授的批判，也就是作家對自己的批判。為了進一步認識現實，契訶夫於一八九○年到遠東流放犯人的庫頁島作了一次長途旅行。在那裡他訪問了近萬名苦役犯、移民和兒童，目睹了無數的慘劇，受到極大的震動。他憤慨地說：庫頁島是一座人間地獄。

旅行歸來後，契訶夫開始認真地關心人民生活。他於一八九二年遷居離莫斯科六十公里的梅里霍沃。在那裡，他參加了大量的社會工作，免費為附近農民看病，出資開辦學校和修築公路，參加撲滅霍亂和救濟飢民的組織。九十年代是他的創作達到高峰的時期，創作了不少傑作，象《第六病室》、《跳來跳去的女人》、《文學教師》、《帶閣樓的房子》、《農民》、《姚內奇》、《裝在套子里的人》、《醋栗》以及劇本《萬尼亞舅舅》、《三姊妹》等。這些作品所描寫的一般都是重大的社會問題。

除了作家自己努力研究現實外，九十年代俄國革命運動的發展和高漲，也給作家不少的影響，使他對現實的認識更加深刻了。他對沙皇專制制度的批判也更加深入。如中篇小說《第六病室》，就是一部猛烈地批判專制制度的作品。陰森恐怖的第六病室，彷彿就是沙皇俄國的縮影。這篇小說還明確地批判了托爾斯太的「勿抗惡」的反動哲學。

隨著思想上的積極變化，契訶夫對庸俗的批判也更加深入。在《姚內奇》中，作家描寫了一個有朝氣、有前途的醫生墮落為粗鄙、貪婪、對庸俗生活心滿意足的市儈過程。在著名小說《裝在套子里的人》中，作家塑造了一個恐懼一切新事物、頑固地維護舊制度的典型人物別里科夫的形象。

契訶夫對農民的悲慘境遇十分關心。在中篇小說《農民》里，他以極大的同情描寫了十九世紀末期俄國農民極度的貧困。另一中篇小說《在峽谷里》，則描寫了富農窮凶極惡的掠奪和剝削，真實地反映了資產階級滲透農村的情況。

在九十年代後期和二十世紀初年革命運動高漲的影響下，契訶夫的思想有了更為積極的轉變。他說：「我們已經熬過灰色的無聊的生活。現在要轉個彎了……而且是大轉彎……你瞧著兩三年後出什麼事吧……人民有多大的威力、精力、信心啊……簡直驚人啊！」他相信舊制度一定要滅亡，新的生活必然會到來。在劇本《櫻桃園》里，他喊出了「新生活萬歲！」這樣豪壯的聲音。但是，長期的肺病終於奪去了他的生命。一九○四年他逝世了，僅活了四十五歲。第二年，正如他所預言的，俄國爆發了震驚世界的第一次革命。

契訶夫是一個資產階級民主主義作家。雖然他在生活的後期思想上有了一些積極的變化，但他對無產階級和它的偉大歷史使命沒有認識，未能指出改造社會的正確道路，沒有創造出時代的英雄人物——無產階級革命者的形象，這是他的資產階級立場和世界觀所決定的。但是，契訶夫仍然是一個有著很大歷史功績的作家。他的作品，記錄了那個時代俄國社會的生活，反映了反動統治階級的殘暴腐朽和人民群眾的痛苦。所以，多少年來，一直受到廣大人民的喜愛。

《變色龍》是契訶夫早期創作的一篇諷刺小說。在這篇著名的小說里，他以精湛的藝術手法，塑造了一個專橫跋扈、欺下媚上、看風使舵的沙皇專制制度走狗的典型形象，具有廣泛的藝術概括性。小說的名字起得十分巧妙。變色龍本是一種蜥蜴類的四腳爬蟲，能夠根據四周物體的顏色改變自己的膚色，以防其它動物的侵害。作者在這里是只取其「變色」的特性，用以概括社會上的一種人。

小說的內容富有喜劇性。一隻小狗咬了金銀匠的手指，巡官走來斷案。在斷案過程中，他根據狗是或不是將軍家的這一基點而不斷改變自己的面孔。作者通過這樣一個猾稽的故事，把諷刺的利刃對准沙皇專制制度，有力地揭露了反動政權爪牙們的無恥和丑惡。

全文可分為四個部分。

第一部分（第一自然段）：主要人物奧楚蔑洛夫出場，簡單介紹故事發生的環境。

巡官奧楚蔑洛夫「手裡提著一個小包，走過市場的廣場。他身後跟著一個火紅色頭發的巡警，拿著一個篩子，那上面盛滿了沒收來的醋栗。」寥寥數筆，就把兩個專門欺壓人民的沙皇警犬的形象勾畫出來了。這兩個人剛剛干過壞事，不知那個倒霉的農民被他們碰上，沒收了醋栗。作者沒有說明那個「小包」是怎麼來的，但總之不是正當得來的，可能是揩來的「油水」。這樣，小說一開頭，就點明了這兩個人的「職業」：沙皇政府豢養的警犬。小包和醋栗的作用在於說明，他們這次干涉「狗咬人案件」，只是他們無數次「執法活動」中的一次而已。接著作者介紹了廣場附近的環境：「四下里一片沉靜。……廣場上一個人也沒有，……就連一個乞丐也沒有。」所用筆墨不多，但准確地傳達了俄國外省小城鄙陋、貧乏和死氣沉沉的特點。「就連一個乞丐也沒有」，不說明當時沒有乞丐，而是說明平時乞丐很多，不過是此時此刻沒有看見罷了。「四下里一片沉靜」，主要是為了同下文聽到人喊狗叫和形成湊熱鬧的「人堆」作對比。

第二部分（二——五自然段）：奧楚蔑洛夫發現「亂子」。

奧楚蔑洛夫先是聽見人喊聲，旋即「傳來了狗的尖叫聲」。接著他看見從木柴廠里跑出一條狗，「用三條腿一顛一顛地跑著，不住地回頭瞧。」後邊一個人追來，他「身子往前一探，撲倒在地下，抓住了狗的後腿」。一些「帶著睡意的臉從商店裡探出來，木柴廠四周很快的聚了一群人，彷彿打地底下鑽出來的一樣。」這一段寫得極其生動，作者繪聲繪影，讀者也彷彿身臨其境。那些原來不知呆在那裡的人，忽然出現了，「聚了一群」。這些對國家大事、人民疾苦漠不關心，只求荀且偷安的渾渾噩噩的小市民，生活空虛無聊，一些瑣細小事容易引起他們的興趣。

奧楚蔑洛夫向出「亂子」的地方走去。他看見被咬的赫留金正「舉起右手，把一根血淋淋的手指頭伸給那群人看」。在他，那指頭「象是一面勝利的旗幟」。而這場「亂子」的「罪犯」——小獵狗，正在「渾身發抖」，「它那含淚的眼睛流露出悲苦和恐怖的神情。」本來，金銀匠追狗，奧楚蔑洛夫是看見了的。現在他走上前來所看到的，也不過是小狗咬了手指頭而已。然而這件雞毛蒜皮的小事，竟被看成是「亂子」，並且真的被當作一件嚴重的「案情」審問起來。這本身就包含著猾稽的因素。作家在這里尖銳地諷刺了沙皇俄國無孔不入的警察統治。

第三部分（六——二七自然段）：奧楚蔑洛夫審理「狗咬人案件」。

這是小說的中心部分。奧楚蔑洛夫在「審案」過程中，根據狗是不是將軍家的而不斷改變自己的「顏色」。兩種面孔變來變去，前後共變了六次。

第一個面孔：奧楚蔑洛夫擠進人群，擺出一副權勢者的架式，用那種只有「當官的」所特有的腔調一口氣問了四個問題。他的語調是嚴厲的，盛氣凌人的。他的問話並不都是完整的，有的語句省略了動詞，構成所謂「官腔」。一個小小的巡官擺大官架子，拉「官腔」，是相當可笑的，但卻表現了他的專橫。

赫留金在回答時，既有撒謊（「我好好地走我的路，沒招誰沒惹誰……忽然這個賤畜生無緣無故把這個手指頭咬了一口」）也有誇張（小狗實際上夠不到他的手），並且為了從狗主人身上弄一筆賠償金，他誇大事實，一下子把問題提到法律的高度，甚至推論到人類的安全上去（「要是人人都這么給畜生亂咬一陣，那在這世界上也沒有活頭兒了」）。本來是件微不足道的小事，被他小題大作，上升到法律與人類生活的高度，自然產生了滑稽的效果。

奧楚蔑洛夫聽完赫留金的申訴，繼續大擺官長威風：「嗯！……不錯……」他嚴厲地說，並且「咳了一聲，擰起眉頭」。他立即做出斷然的決定：把狗弄死，懲辦狗主人。他極力顯示出自己是個了不起的人物，聲稱：「我絕不輕易地放過這件事。」還要「拿點顏色」給那些「老爺」看看。他口氣越來越大，進而罵「老爺」是「混蛋」，不但要罰他的款，還要「好好地教訓他一頓」。他吩咐巡警「打個報告上來」，把狗弄死，「立即照辦」。

第二個面孔。可是，人群里有人說道：「這好象是日加洛夫將軍的狗」。聽了這話，這位剛才還大擺官長架子的巡官，立刻滿身冒汗，甚至連大衣也穿不住了。為了掩蓋自己的窘相，不失官長的「尊嚴」，他借口天氣太熱，轉移了話題。雖然他遮醜的手段不甚高明，但對於一個厚顏無恥的巡官來說，這是完全真實的。他立即改變了自己的觀點，開始為狗辯護，轉而責罵赫留金了。並且，他甚至想出，赫留金的手指「一定是給小釘子弄破的」，是跑到這里來揩油（要求賠償金）。剛才還被他「保護」的赫留金，一下子成了「魔鬼」。本來赫留金已經接近於勝利，轉瞬之間又向失敗滑去，即使打出兄弟當憲兵的招牌，也無濟於事。這一段里奧楚蔑洛夫所表現的尷尬窘相和上一段的威風氣焰形成了尖銳的對照。

第三次變化。巡警經過考慮後下斷語說：「這不是將軍家的狗」，因為將軍家「全是大獵狗」。為了不重演剛才的錯誤，奧楚蔑洛夫問：「你拿得准嗎？」在得到肯定的回答之後，他又開始「變色」了。他咒罵小獵狗「鬼知道是什麼玩意兒！……完全是個下賤胚子！」如果是在彼得堡或莫斯科，人們「一眨巴眼的工夫——就叫它斷了氣！」與此同時，赫留金又恢復了原來的有力地位：「你呢，赫留金，受了害，那我們絕不能不管」。

第四次變化。巡警轉了一下念頭說道：「不過也說不定就是將軍家的狗，它的臉上又沒有寫著。……前幾天我在他家院子里看見過這樣的一條狗。」他的推測得到人群中一個人的證實。這時，奧楚蔑洛夫立刻全身吹過一陣冷氣，覺得「起風了。……挺冷。……」要巡警幫他穿上大衣。他又開始「變色」了。這一次變得比第二次更大。第二次他只是表現出膽怯，這一次還加上諂媚逢迎的特點。他要巡警把狗帶到將軍家去問問清楚，「就說這狗是我找著，派人送上的」。這時，狗和赫留金再一次調換了位置：狗成了「嬌貴的動物」，赫留金則成了「豬玀」。奧楚蔑洛夫還罵道：「你這混蛋，把手放下來！不用把自己的蠢手指頭伸出來！怪你自己不好！……」

奧楚蔑洛夫假託天氣變化掩蓋自己的窘相以及他對狗對赫留金態度的急劇轉變，都產生強烈的喜劇性。將軍的頭銜使他一忽兒發熱，一忽兒發冷。在他的話語中甚至出現了不三不四、亂用詞彙的情況（如「狗是嬌柔的動物」）。

第五次變化。將軍的廚師走來，他否定了狗是將軍的。這個證人的權威性當然是不容懷疑的。因此，奧楚蔑洛夫又變回到第一次和第三次的面孔。「嬌貴的動物」又變成了「野狗」，「用不著白費工夫說空話了」，「弄死它算了」。

第六次變化。可是廚師又說出了新的、確鑿不疑的證據：狗是將軍哥哥的。將軍哥哥的或將軍的，並沒有什麼本質的差別，總之是有錢有勢者的狗。這就決定了他再一次的「變色」。「難道他哥哥來啦？」奧楚蔑洛夫「整個臉上洋溢著溫情的笑容」，說道：「哎呀，天！我還不知道呢！」，「這么一說，這是他老人家的狗？高興得很」。盡管將軍和他的哥哥並不在場，他那股脅肩諂笑的勁兒還是淋漓盡致地表演了一番，說明他是一個善於逢迎拍馬的傢伙。那個差點兒喪命的小狗，現在又得寵了：「這小狗還不賴。……倒挺伶俐。……一口就咬破了這傢伙的手指頭！哈哈哈。……好一條小狗。……」

第四部分（最後兩個自然段）：赫留金失敗，「變色龍」揚長而去。

將軍家的廚師普洛訶爾帶走小狗，那群看熱鬧的人對赫留金哈哈大笑，因為他失敗了。盡管奧楚蔑洛夫在「斷案」過程中丑態百出，是真正應該嘲笑的對象，但是這群湊熱鬧的小市民卻沒有人敢笑他。由於他們是一群渾渾噩噩、醉生夢死、懼怕官府的順民，並且也有見風使舵的弱點，所以他們笑金銀匠是必然的。奧楚蔑洛夫在臨離開時還威脅赫留金說：「我早晚要收拾你！」這是因為後者不光是被判為「禍首」，而且還給奧楚蔑洛夫造成了剛才的窘境，甚至還可能在將軍那裡遇到麻煩。奧楚蔑洛夫雖然離開了這里，但並沒有離開廣場，說明他又繼續執行「任務」去了。作者通過這個含蓄的結尾告訴讀者，在現實生活中，奧楚蔑洛夫之流是不會很快消失的，他們還會不斷地逞凶肆虐，不斷地「變色」。

在短篇小說《變色龍》中，契訶夫通過一個富於戲劇性的街頭場面，成功地塑造了一個寡廉鮮恥、欺下媚上的「變色龍」的典型形象，對沙皇政權的爪牙們的專橫霸道、欺壓人民、阿諛權貴、看風使舵的丑惡行徑進行了辛辣的諷刺和揭露，同時也對小市民們的逆來順受、安分守已、「順應」現實的庸俗生活態度加以批判。

變色龍奧楚蔑洛夫是一個高度概括的典型形象，有著深刻的社會意義。在十九世紀八十年代的沙皇俄國，在反動勢力猖獗橫行，社會上一片消沉死寂的恐怖氣氛下，過去那些自詡進步的資產階級自由派，都急於去「適應」現實，拚命宣揚「規規矩矩」的生活哲學，而民粹派也已拋棄了過去了革命傳統，他們實際上是妥協了。至於廣大的小市民，更是軟弱消極、猥瑣鄙陋，滿足於「和平恬靜」、「奉公守法」的庸俗生活。當時社會上見風使舵、迎合現實、背叛變節之風盛行，這種痼疾是反動的社會政治條件的產物。契訶夫在短篇小說《變色龍》里，通過奧楚蔑洛夫這個典型人物，有力地批判了這種丑惡的行為。

奧楚蔑洛夫的形象具有廣泛的概括性。他是一個專橫的沙皇警犬，但同時也是一個見風使舵的變色龍。作為一個沙皇政權的走狗，他具有專制、蠻橫、欺凌百姓等特點。但這只是他性格的一個方面。他同時還具有趨炎附勢、對弱者耀武揚威、欺下媚上、隨風轉舵等特點。因此他也是一個厚顏無恥的兩面派。這兩方面的特點構成了他的完整的性格——「變色龍」。不過，這個形象的意義，遠遠超出了奧楚蔑洛夫這一類沙皇警犬這一特定的范圍。在當時，這一形象塑造，無疑也揭露和批判了在反動政治條件下迎合現實、轉向變節的妥協派和投降派。

在這篇小說里，作者的諷刺和揭露的鋒芒，主要是對著奧楚蔑洛夫的，但是對小市民赫留金也指出了他身上的許多弱點。他粗鄙庸俗，想借小狗咬了手指頭，趁機撈一把。為了這個卑鄙的目的，同時也是由於小市民的軟弱本性，他對沙皇的警官畢恭畢敬，甚至曲意奉承（「他老人家是個明白人，看得出來到底誰在胡說……」），還打出了「兄弟當憲兵」這張牌。可是隨著「形勢」的發展，他發現力量不在他一邊，便縮了回去。甚至當奧楚蔑洛夫罵他「豬玀」、「混蛋」時，他也不曾吭一聲。他身上的奴性是很明顯的。

此外，作家在小說里也含蓄地點出了「觀眾」的局限。他們也是一些庸俗的小市民，具有愚昧、軟弱、迎合強者，隨風倒的特點。他們對金銀匠的手指被咬得血淋淋並不關心，對被弄傷的小狗也完全無動於衷。他們的興趣彷彿只是在於要瞧一瞧「力量」在那一邊，誰最後取得勝訴。最後他們發現「力量」不在金銀匠一邊，他失敗了，便對他哈哈大笑起來。在「審案」過程中，還有一個馬屁精在旁邊加油加醋，詳細細地向奧楚蔑洛夫描述赫留金和狗發生「矛盾」的細節，並把赫留金叫做「荒唐的傢伙」。作者對這些小市民的批判態度是不言而喻的。但是他並沒有把他們作為主要的批判對象，連赫留金也不是。變色龍奧楚蔑洛夫，他是主要的批判對象。但是，作者向讀者指出，在強者面前卑躬屈節，「奉公守法」，也是小市民們的痼疾。這種「順應」現實的流行病的廣泛蔓延，正說明問題的嚴重性。

《變色龍》是契訶夫早期的作品，是一篇具有滑稽內容的諷刺小說。它和契訶夫後來的小說在風格上是不同的，但就一類作品而言，它是有代表性的，並且在某些方面也反映了契訶夫其它小說的特點。《變色龍》的藝術特點如下：

簡煉、集中、單純的藝術手法和風格。

契訶夫的短篇小說，以極度的簡煉單純著稱。《變色龍》不僅在情節的構思上，結構的布局上，而且在藝術手法和語言上，都表現了這個特點。小說所寫的事件是單純的，集中在巡官處理「狗咬人案件」上，沒有任何多餘的東西。故事富有戲劇性。作者把它叫做「小場景」說明了這個特點（對話在小說中起著主要作用）。由於小說富有戲劇性，矛盾突出，情節雖然單純，但並不枯燥。奧楚蔑洛夫的「變色」，是整個故事發展的關鍵，每一次新的推測出現，都引起他觀點的變化，並進而影響到小狗和金銀匠的「命運」。事件的發展時起時伏，步步引人入勝。在機構上也是十分集中的，大致是開端、展開（即情節的發展）和結尾。結尾是突然出現的，既簡煉又含蓄。小說的全部藝術表現手段也都具有簡煉的特點，作者的敘述和描寫具有「濃縮性」。

巧妙的諷刺。

《變色龍》中作者不是採用直接的鋒露的諷刺和嘲笑，而是通過一些喜劇性因素達到諷刺效果。小說一開頭，讀者就碰上奧楚蔑洛夫這樣一個奇特可笑的姓氏。在俄語中，「奧楚蔑洛夫」有「發狂」、「失去理性」的意思。這個姓氏在讀者心中立刻產生一種「這個人不正常」的感覺。由一個失去理性的人來執法斷案，豈不可笑？對奧楚蔑洛夫的揭露，主要是通過他的「變色」。開頭，他聽了赫留金（俄語原意是豬的哼哼聲，咕嚕聲）的申訴後，立即擺出一副「扶弱抑強」的架式，把養狗的「老爺」叫做「混蛋」，大有「敢把皇帝拉下馬」的勁頭。可是轉瞬之間，一聽說是將軍家的狗，立刻渾身冒汗，找個借口脫掉大衣。一分鍾以前，他還在替赫留金說話，現在金銀匠突然失寵，被他臭罵一通，成了「魔鬼」。後來在短短幾分鍾內，他變來變去，赫留金一忽兒成了保護的對象，一忽兒又成了咒罵的對象，小獵狗一忽兒被說成是野狗、「下賤胚子」，一忽兒又成了名貴的狗，「嬌貴的動物」。這樣變來變去，充滿著滑稽的味道，產生了強烈的諷刺效果。通過他的反復「變色」，他的最本質的性格特點——諂上驕下，隨風轉舵的變色龍作風，得到了充分的表現。

個性化的語言。

個性化的語言是表現人物性格的重要手段。《變色龍》中的人物語言是高度個性化的。「變色龍」奧楚蔑洛夫是個沙皇警犬，因此他的語言具有驕橫和諂上欺下的特點。他對老百姓大逞威風，專橫跋扈，對大官僚則奴顏婢膝、趨炎附勢。在這兩種特點的統一中表現出他的厚顏無恥。赫留金的語言也是個性化的。他既是一個庸俗的小市民，又是一個有所懇求的「小人物」。他的語言完全符合他的性格。他向巡官申訴的那一段著名的話，是相當出色的，形象地反映出他的粗俗鄙陋、虛榮誇張、逢迎官長和想趁機撈一把的特點，這一段申訴和下面一段辯詞（罵「獨眼鬼」那一段），把這個小市民的性格活龍活現地表現出來了。

㈤ 契柯夫短篇小說選讀後感

當仔細品讀一部作品後，相信你心中會有不少感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。為了讓您不再為寫讀後感頭疼，以下是我精心整理的契柯夫短篇小說選讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

契柯夫短篇小說選讀後感1

毫無疑問，契柯夫的藝術在歐洲文學中是最有力、最優秀的一類。——托馬斯曼

契柯夫是一位風格獨特的短篇小說家。在他所寫的短篇小說中，更注重的是對人物行為的描寫，這便體現了他「敏銳的觀察能力」。

如在《變色龍》中，契柯夫對主人公警官奧丘梅洛夫的言行進行了極其細致的刻畫。當警官最後得知咬傷人的狗是將軍哥哥（所養）的之後，「整個臉上洋溢著動情的笑容」，甚至威脅被狗咬傷的赫留金「我早晚要收拾你 ！」憑著契柯夫細致入微的刻畫，讀者們一眼便知警官阿諛奉承的模樣，見風使舵的性格，作者諷刺了當時趨炎附勢的人們，又如《胖子和瘦子》中，兩個自幼相好的朋友相遇於火車站，擁抱，接吻，熱淚盈眶，然而，當「做了兩年八等文官」的瘦子得知胖子已是「有兩枝星章」的三品文官時，他竟臉色發白，聳肩彎腰，縮成一團。

在被選入小學教材的短篇小說《萬卡》中，作者刻畫了一個九歲童工的稚真心靈。他學徒生活的苦楚，他對祖父和故鄉的眷戀。這一切巧妙地互相穿插、滲透，使讀者情不自禁地同情小萬卡。

翻看契柯夫的一生，在1888年時，他曾經被帝俄科院授予「普希金獎金」，盡管他的聲譽與日俱增，但他並未陶醉於其中，只是越來越意識到作家的責任的重大。於是，他寫下了《第六病室》，否定「勿以暴力抗惡」的托爾斯泰主義，控訴在沙皇統治下的，如監獄一般的俄國，在這里善於思索者被認做為「瘋子」。我個人認為，魯迅先生所寫的《狂人日記》與其極為相似。《狂人日記》中，為我們展示了一個人吃人的黑暗社會，其中的畫面震撼人心。

契柯夫的小說緊湊、言簡意賅，給讀者留以獨立思考的餘地。

契柯夫留給我們的，不僅僅是一張張生動的臉，更多的，是對社會的一種剖析，是一種靈魂深處的思考。

契柯夫短篇小說選讀後感2

「用無關的話題說著與它有關的意義」這是我看完這本書對契柯夫寫作手法最深的影響。他用生活中及其細小的事物來反應當時的黑暗社會。在那個資本主義因素侵入精神生活和社會生活的多個領域，而封建的農奴制殘余還相當嚴重的歷史時期，俄國人民在沙皇專制制度下的愚昧和無知、庸俗與無聊、痛苦與悲哀。

了解一本書必須走進作者的寫作背景，這是我買這本書後做的第一件事。契柯夫在世的四十四年裡恰恰是封建主義與資本主義過度的時期。前途未卜，焦慮不安，已成為普遍的社會情緒。在這種情況下，契柯夫用他的短篇小說和戲劇反映了這種情緒，契柯夫在黑暗中呼喚，並且，他憑藝術家的敏銳的感覺，已經覺察出了新生活的暴風雨到來之前的清爽與濕潤。

之後，我便帶著這種焦慮的情緒去閱讀這篇文章，確實這種情緒一直都在。給我印象最深的是《一個官員的死》，這篇小說正如題目所述講的正是一個關於的死 。雖然死亡乃人必經之路，但小說中官員的死真可謂是個笑話。官員契爾維亞夫因一個噴嚏口水濺到了另一個單位的上司，契爾維亞夫一而再再而三的想他道歉，甚至跑到了他家去，但其實那位上司根本不在意，最後被契爾維亞夫給激怒了，將他趕出他家，最後契爾維亞夫抑鬱而死。正由於他的'懦弱，對位置的將來未發生的事情不敢面對，或者說對可能發生甚至更本不存在的事情，缺少正確面對的勇氣和力量正因為他的卑微，他的微不足道，甚至在人們眼裡經常被忽略，所以他必須對所有長官唯唯諾諾。這是所有仰人鼻息的小人物的悲哀！

但是，契爾維亞性格是從哪裡來的呢？難道是天生？我想當然不是，雖說當時是資產主義，但人們對封建制度已經深入人心！這部小說反映的就是當時社會森嚴的等級制度造成的人們精神的異化、性格的扭曲及心理的變態，表現了作者對黑暗社會的抗議及對思想庸俗、生活猥瑣的小市民的「衷其不幸」與「怒其不爭」

可以說，小市民正是當時社會的「偉大產物」正所謂「世人本無事，庸人自擾之」，一旦我們放下，那麼風吹雲過，煙消雲散，你便會發生覺天地原來如此澄清。所以做事我們應該學會放鬆，不必看得太重，就像學習一樣，我們只需做好每一件是，結局是我們做好的回報！

㈥ 凡卡讀後感範文15篇

《凡卡》是俄國作家契訶夫創作的短篇小說，寫於1886年。 文章 按寫信的過程記敘。那麼當你 看了《凡卡》這篇小說後你有什麼感想呢?以下是我為你整理的凡卡 讀後感 15篇，歡迎參考!

凡卡讀後感1

「我求您看在基督的面上，帶我離開這兒……」每當我讀到《凡卡》一文中凡卡在給爺爺的信中的一段話，我便覺得鼻子一陣酸。想到文中凡卡的不幸遭遇及他悲慘的命運，我便心潮澎湃、思緒萬千。

《凡卡》一文是俄國著名作家契柯夫寫於1886年的短篇小說。當時正是少皇亞歷山大三世統治時期，官吏專橫，警察殘暴，廣大人民處於水深火熱之中，凡卡便是其中一個。他是一個由農村來到城市做學徒的九歲 兒童 。因為沙皇制度的黑暗和當時社會的罪惡，凡卡受盡鞋匠的虐待。

是啊!凡卡悲慘的命運不正是當時黑暗社會的真實寫照嗎?所以我們更應該珍惜眼前這來之不易的幸福生活!

看看我們中國!自從1840年鴉片戰爭以後，中國人民受盡了帝國主義的侵略欺凌。1860年，八國聯軍造成的「圓明園的毀滅」。1937年，在盧溝橋發生的「七七事變」……這一切的一切，不就和凡卡的遭遇如出一轍嗎?

想想，在歷史的長河上，流淌著多少先烈的殷殷熱血。他們為了革命的勝利，捨生忘死，才換來了今天我們的幸福生活!

記得有一次，在吃飯的時候，我因為心急去做作業，馬馬虎虎地扒了幾口飯，便急匆匆地走進房間。我前腳剛踏進房門，爸爸便一把叫住了我：「鳴鳴，你怎麼沒把飯吃干凈，還撒了地桌子飯粒?」「你擦一擦不就行了嗎?」我不耐煩了。「你知道嗎?鋤禾日當午……要珍惜糧食，珍惜眼前的幸福生活!」爸爸喋喋不休地說著。我無可奈何，只好按照爸爸說的，把碗中的飯粒吃干凈，才去做作業。

我們要珍惜糧食，珍惜眼前來之不易的幸福生活!我以一名小學生的身份呼籲：請大家把珍惜幸福生活視為已任，讓這美好的生活長久地留下來!

凡卡讀後感2

自從讀了《凡卡》後，我深受感動。這篇課文中的主人公因家庭貧窮，被爺爺送到鞋匠那裡做學徒。可小凡卡在那的生活是爺爺怎麼也想不到。

在那裡，小凡卡根本不是學徒，而是「保姆」。小凡卡不僅要給鞋匠做家務、看孩子，還要被他們欺負，打發去買酒……如果做不好還要受皮肉之苦。最後小凡卡再也受不了，就寫了封信給爺爺，在寫的時候還不時的向窗外看看，顯然小凡卡很害怕……

信寫好後，又匆匆的寫上「鄉下爺爺收。」雖然我們明白這封信是要送到小凡卡的爺爺手裡，但是喝的醉醺醺的郵差他知道嗎?不知道，即使郵差沒喝酒，他的爺爺也收不到，因為小凡卡沒貼上郵票、寫清地址，所以小凡卡的爺爺收不到。可能是爺爺收不到信，小凡卡才會夢到爺爺正在看他的信……

這時大家都會想，小凡卡想得太天真了，但他有什麼辦法呢?在此我想大家說：「伸出你們「愛」的手去幫助他們吧!」

凡卡讀後感3

《凡卡》是世界短篇小說名家契訶夫的作品，是值得每個孩子閱讀的書籍。最近，我購買了這本書，便如飢似渴的讀完了，從中收獲到了很多知識和感悟，啟發著我的人生。

凡卡講述的是在俄國沙皇的黑暗統治下，一個小男孩凡卡給鞋匠做學徒的悲慘生活。在鄉下的時候，小男孩雖然學不到什麼東西，但他得到了爺爺倍加呵護的照顧，心裡是快樂和自由的。到了城裡，他遭遇到了老闆夫婦的虐待，每天要干很多活兒，還要被伙計們呼來喝去，心裡極其不開心，在這種壓抑的生活環境里，他幼小的心靈遭受了創傷，非常委屈，他渴望能夠回到爺爺的身邊。

在 聖誕節 的夜裡，凡卡趁著老闆夫婦出門的機會，偷偷給爺爺寫了信，講述了自己的悲慘生活和對鄉下生活的回憶，希望爺爺可以讓他回到帶走，脫離苦海。讀後感.而即便是寫一封信，他也是提心吊膽的，生怕被人發現，可見他當學徒的這些日子裡，是多麼憋屈和害怕。但非常可惜的是，他在信奉上寫出來的地址並不詳細，因此爺爺根本收不到自己的信，他的悲慘生活還要繼續下去，看不到希望!

讀了《凡卡》，讓我受到了很多啟發：一是讓我看到了在沙皇的統治下，老百姓的生活是多麼艱難，為了生存可以忍受一切的不公平待遇，遭受非人一般的生活，但他們都需要逆來順受。二是我們要更加真心今天來之不易的生活環境，我們不僅衣食無憂，還可以坐在寬敞明亮的教師里學習，這對於凡卡來說是無法想像的。

以後我要用凡卡給我帶來精神力量更加堅強，努力學習!

凡卡讀後感4

讀完課文《凡卡》，我的心臟變成了一個球，凡卡悲慘的生活讓我感到同情。

他只有9歲，被老闆折磨，過著悲慘的生活。冬天，他沒有足夠的食物，沒有穿暖和的衣服，睡不好覺。他寫了一封信給他的祖父，渴望他的祖父帶他回家，但他不知道他唯一的希望是他不能發出去。他只有虛幻的夢，但最終連他的夢都破滅了。

范卡在冬天蜷縮著，沒有鞋子穿。和他相比，我們住在這么暖和的房子里，穿這么暖和的衣服。對我們來說，「冷」這個詞是完全陌生的。

他太餓了，午飯只吃了一點粥。我們永遠不會被飢餓所感動。中午，我父母已經在家准備了美味的飯菜，放學後，他們給我們買了麵包當零食。但是凡卡在哪裡?他一點肉也吃不下。

他多麼希望爺爺來接他。即使他生活貧困，他也願意和爺爺在一起，因為他們在一起很快樂。他渴望見到爺爺，唯一的親人。他想念他的爺爺，他想要爺爺的照顧。但是我們呢?被親戚所愛，我從親戚那裡得到太多的愛。但是凡卡在哪裡?對他來說，他無法得到他所愛的人的愛和照顧。

他在他甜蜜的夢里見到了爺爺，但是這個夢也破滅了，永遠無法實現，因為爺爺不能收到他的信。

我們都有他所想的，但我們從未遭受過他所遭受的。我們生活的環境，過去的孩子會想到它，但他們不能得到它。這就是我所理解的。我們的生活來之不易，所以我們應該珍惜這來之不易的幸福生活!

凡卡讀後感5

《凡卡》這篇文通過凡卡給爺爺寫信，訴說了自己痛苦的生活，也反映了沙皇的黑暗統治下的窮孩子的悲慘命運。

我為凡卡和像凡卡一樣苦命的孩子感到由衷的同情與不平：為什麼他們小小的年紀，就要過這樣的生活?為什麼窮人家的孩子就要被受苦?

由此，我想到了我們現在的孩子。我們的生活和凡卡的生活相比實在是相差得太大了!可是過著這么幸福的生活，很多人卻還不懂得珍惜。

凡卡才九歲就離開了爺爺，來到陌生的莫斯科。他每天都期盼著爺爺的到來，希望爺爺帶他離開這里，並發誓一定會好好地照顧爺爺。可是現在的孩子，在父母的寵愛下長大，卻不知道要尊敬父母。動不動就對爸爸媽媽發脾氣。據報上報導，竟有兒子因對爸爸不滿而親手殺死爸爸呢!這實在是太令人震驚了!

將我們的生活和凡卡做一做比較吧!相信每個人都會震驚。這也許是因為現在的生活太好了，使有些孩子生在福中不知福，甚至無理取鬧。

我希望每一個孩子都能珍惜今天的美好生活。

凡卡讀後感6

最近，我們學習了一篇閱讀課文——《凡卡》，使我感觸很大，思緒萬千!凡卡，這個才九歲的孩子，他太可憐了!從小就沒爹沒娘，只有爺爺唯一的一個親人。不止是這樣，凡卡還要給老闆做學徒，使他受盡了折磨：老闆和老闆娘打他，伙計們故意捉弄他……而且凡卡每天早上只能吃一點兒麵包，中午喝稀粥，晚上又是一點兒麵包，沒有一點菜，根本談不上什麼營養!讀到這里，頓時令我心潮澎湃。凡卡的命運實在太悲慘了，他是多麼渴望爺爺把他接回家，一起過著幸福美滿的生活呀!與凡卡相比，雖然我只比他大一點兒，但我們的生活卻有天壤之別!

每天，我都在良好的環境下學習，有辛勤的園丁 教育 我，有負責的父母鼓勵我，還有知心的朋友們……我真是太幸福了!我一定要加倍努力學習，將來為祖國做貢獻，讓更多的少年兒童過上幸福的生活!

凡卡讀後感7

讀完《凡卡》這篇課文後，我不禁為凡卡悲慘的童年感到婉惜……同時也為我的童年自豪!因為我的童年生活無拘無束、快樂無比……

就算不幹 家務活 ，也不會挨打;就算不勞動，也不會餓肚子;就算不工作，也不會沒有零花錢。童年生活中的我像一匹脫韁的野馬，在童年的跑道上自由地奔跑……

爸爸媽媽都很疼我，每次逛街，我總會讓爸爸我買很多洋娃娃、好吃的、衣服……應有盡有。每次零花錢不夠了，爸爸總是很慷慨地給我。平時，我閑著無聊的時候，總愛幹家務活，媽媽總是不讓，說是怕累著我。

童年時，總是喜歡和夥伴們在家門口的花園里疲於奔命，卻自得其樂;不停地重復著一種游戲，卻絲毫不覺得乏味與單調。我們有最真摯的夥伴，最美好的生活。笑聲鑄成了我們的夢境，快樂凝成了我們的心靈。春的萎婉，夏的張揚，秋的肅穆，冬的深沉，在我們的眼中都是一樣的。

我的童年沒有凡卡的悲慘，沒有凡卡的凄涼。我的童年裡只有快樂、幸福、歡樂……

凡卡讀後感8

讀了《凡卡》我受到了很大啟發，也懂得了一些道理，這道理讓我受益非淺。

這篇文章主要寫了：凡卡在聖誕節前給爺爺寫信，訴說凡卡在城裡的悲慘生活。凡卡經常挨打、挨餓、挨凍，睡不好覺。他想讓爺爺帶他回家。可他沒錢，給爺爺寫的信沒貼郵票，也沒寫地址，他沒有辦法把信寄給爺爺。他悲慘的生活還將繼續。我很悲傷，我邊讀邊想，讀著讀著，就想起了老家裡那些吃苦的孩子。

那是在我回老家時，我清楚的看到了那裡的小孩子小時候吃的苦。他們的父母為了不讓他們長大沒飯吃，就讓他們小時候就砍樹、背柴，有時把小孩子累的昏倒在地。其實看得出來他們也是愛孩子的，以為每當孩子累昏時，他們全都一聲不吭的把孩子背回家給他喝水。但是這種累活時非常苦的，幾乎沒有一個小孩沒流過血，沒磨出水泡的。他們和凡卡一樣沒有快樂和幸福的童年。

我從中懂得了凡卡的經歷是數億兒童小時候的縮影。只要在生活中有黑暗社會管理，那麼就永遠會有不幸和苦難的人存在。我不希望人們這么無情的對待這些無幸福和快樂的小孩子!

我也從《凡卡》這篇文章中懂得了世界上還有很多不幸的兒童，我們一定要珍惜現在的。

凡卡讀後感9

今天，我在老師的指導下學習了《凡卡》一篇課文。

這篇課文主要寫了凡卡寫信給他爺爺，告訴爺爺他在莫斯科鞋匠家裡當學徒的痛苦生活，想讓爺爺帶他回家。

《凡卡》一文是俄國作家安東·巴甫洛維奇·契訶夫寫的。凡卡只是一個九歲的小孩子，就被送去莫斯科當學徒。在當學徒的期間，還挨老闆和老闆娘的打，還被伙計們捉弄，整天挨餓。我和他比可是差十萬八千里。吃得多的吃不下，父母還怕我吃不飽，我想吃什麼就吃什麼。凡卡在寫信時多次懇求爺爺帶他回鄉下，凡卡過得多苦啊!老闆還動不動就打凡卡。

有一天，老闆竟然拿楦頭打凡卡，還要他睡在過道里搖他們的小崽子。而生活在新中國的我卻睡在寬敞而又舒適的床上。舊俄時期的孩子多痛苦啊!當時的沙皇統治社會多麼腐朽和黑暗啊!與凡卡相比，我們這些生活在新中國的孩子多麼幸福啊!有學上，吃得飽，喝得足，穿得暖，住得好。

可凡卡呢!沒學上，吃不飽，喝不足，穿不暖，住不好，還經常受老闆、老闆娘和伙計們的欺凌，真是太悲慘了!

學習了這篇課文，我對凡卡很同情，我替凡卡打抱不平，同時我也對沙皇統治感到不滿。恨不得舉起自己的拳頭，向沙皇統治政府砸去。

凡卡讀後感10

今天，我讀了短文《凡卡》。讀完後，我的心情久久不能平靜。我真為9歲的凡卡鳴不平。

《凡卡》這篇課文的主要內容是;9歲的凡卡，三個月前被送到鞋匠鋪里當學徒，在那裡他過著非人的生活，每天被老闆打罵，被伙計們捉弄。在他的回憶里，只有和爺爺在一起的日子才是幸福的。

讀了《凡卡》一文，我的腦海里浮現出「為什麼?」為什麼爺爺要把凡卡送到鞋匠鋪里做學徒?為什麼鞋鋪里那麼多鞋，凡卡卻沒有一雙?

是的，現實是無情的。因為凡卡生活在沙皇時代，爺爺還在農村，只靠爺爺守夜來支柱生活，爺爺已經無法養活凡卡了，才把凡卡送到鞋匠鋪里做學徒。莫斯科這個城市雖富裕，幸福，但是這些幸福，沒有一點是屬於凡卡的。

那裡的人更無情，老闆每天用傢伙打他，老闆娘用青魚嘴直戳凡卡的臉，伙計們做弄他，他們的小崽子一天到晚，哭個不停，使凡卡無法歇息。他們各個都沒有把凡卡當人看，是把他當成狗。

我們的生活是多麼的幸福，我們每天能讀書，學知識;每天衣來剩手，飯來張口;每天美味佳餚;每天穿漂亮的衣服和鞋子。所以我們要珍惜眼前的美好事物，努力學習，將來建設祖國。

凡卡讀後感11

讀完《凡卡》這篇文章後，不由得讓我產生了一種憐憫，同情，我想凡卡你來我們家吧!我的爸媽很溫柔，很善良，他們不會打你，罵你，戲弄你，凡卡，來吧!可憐的凡卡，到我家來吧!

我可以給你沖一杯熱乎乎的奶茶，再給你吃最美味的餅干，我還會給你很多好玩的玩具。讓你吃得爽，喝的樂，玩的痛快!來吧，凡卡。可憐的凡卡，到我家來吧!我可以把我的大床讓給你去享受，給你蓋最暖和的被子，那樣你就能睡個安穩覺了!凡卡，來吧!可憐的凡卡，到我家來吧!你不是想過聖誕節嗎?

那就來我家吧，我爺爺親手為你做了一個精美的聖誕樹可漂亮了!鬱郁蔥蔥的葉子上、枝幹上綴滿了卡片，還有溫暖人心的蠟燭。如果你來，就讓我們歡樂的舞蹈，歌唱!來吧，凡卡!

可憐的凡卡，你不是想得到爺爺的撫愛嗎，我就有一個慈愛、善良、幽默的爺爺，他一定會喜歡你，疼愛你的!他還會做很多的玩具，他會講很多的動人 故事 ，同時他還會做很多的美味小吃呢!對了，我爺爺有一條和你一模一樣的「小泥鰍」呢!可好玩了，快來吧，凡卡!

我等著你!凡卡!

凡卡讀後感12

我含這悲傷的眼淚和同情心讀玩了《凡卡》這篇課文。

它記敘了沙皇統治時期俄國人民的苦難生活，從而揭露了社會的黑暗。我相信每個人讀了凡卡的悲慘遭遇時，都會牽動著自己的心。

凡卡的悲慘遭遇，每個人看到都會感到十分同情，但凡卡的悲慘遭遇是和別人不同的，就拿2008年發生的512事件來說吧，這事發生在四川，在地震後有多少人去當志願者呀!每個人都有錢出錢，有力出力，那真是一方有難，八方支援，每個人都獻出了愛心。可凡卡卻不同，在他慘遇是，卻沒人能夠幫助他。

在他寫一封充滿希望的信，卻送不到他爺爺手裡，使他的希望變成了失望。凡卡的慘遇人人是都會同情的，人人都想把他從苦海里救出來，這是為什麼，這是因為每個人都有一顆良心，但文中的老闆娘和伙計們卻是豬狗不如。

或者有人會問：良心值多少。而我卻覺得一寸良心一寸金，寸金難買寸良心。這也告訴我們世界雖然好人多，但還是存在著一些壞人，正所謂知人知面不知心。

我覺得我跟凡卡比，真是慚愧多了，感覺自己真是生在福中不知福，我不會再像以前那樣無知，不再不滿足每一件事，這讓我成為一個懂事的人。

凡卡讀後感13

大家都應該看過《凡卡》這篇課文吧!課文中的小凡卡在九歲的時候就被趕到城鎮上去做學徒。而且，老闆對他也不好，經常動不動就打他、罵他;不讓他吃好、睡好;還讓他做許許多多的苦工。面對命運的折磨，使小凡卡生不如死……

看完了這篇課文，我不禁對凡卡悲慘的命運而感到同情。同樣是小孩，凡卡小小就因為生活困難而被迫去當學徒，吃、穿、睡都得不到保障。而我們呢，吃的是大魚大肉，睡的是席夢思，穿的是貂皮大衣。但是我們還不覺得幸福，還想更完美，簡直就是貪得無厭。可是，你們想到沒有，如果我們現在正在床上蓋著被窩睡覺時，小凡卡可能就躲在角落裡，被 大雪 凍得瑟瑟發抖。和凡卡比相比起來，簡直就是形成了鮮明的對比!

說起我，我也是慚愧不已。有一次吃晚飯的時候，我吃著吃著，在一條草魚的一塊肉上，吃到了一根骨頭。當時我想也沒想，就把這塊魚連肉帶骨通通扔掉。媽媽看見了，生氣地問我：「你怎麼能這樣不珍惜食物呢?」我一臉不屑地說：「又不是沒有，我只扔掉一塊算什麽?」媽媽臉都氣歪了，她說：「你這孩子，真不知道什麼是憶苦思甜!」……現在想起來，我真想狠狠的揍自己一頓。

同學們，我們的幸福生活來之不易，所以，我們必須珍惜現在、珍惜明天、好好學習，創造美好的明天!

凡卡讀後感14

今年暑假，我讀了《凡卡》這篇文章，讀完以後，讓我感到凡卡的生活是多麼艱苦，也讓我感到那時俄羅斯沙皇統治下的社會是多麼黑暗和痛苦。

《凡卡》一文寫了9歲小男孩凡卡被爺爺送到鞋匠去當學徒，他趁老闆和老闆娘出去的時候，偷偷拿出筆墨，給爺爺寫信，求爺爺接他回家。讀了他的信，我很心疼凡卡，他給老闆的小崽子搖搖籃的時候，不小心睡著了，就被老闆拿皮帶揍了一頓。老闆娘讓他收拾青魚，因為從魚尾弄起，老闆娘拿魚嘴戳他的臉。吃的東西只有一點點麵包，要睡在過道里給他們的小崽子搖搖籃。當看到「有一次老闆拿楦頭砸我的頭，好容易才醒過來」的時候，我的眼淚「嘩啦啦」地流了下來。我覺得那時候的窮人就好像家畜一樣，想打就打，想罵就罵，而且那時候並沒有像現在的法律可以保護窮人和弱小兒童，所以他們的悲慘命運無法被改變。

想想我自己，雖然和凡卡差不多大，但是在家裡就像少爺一樣，有爸媽的疼愛，爺爺奶奶的寵溺，要什麼就有什麼，卻從來不知道感恩眼前的幸福生活。再想想凡卡，如果能把我的幸福分一半給凡卡該多好啊!

現在我們的社會是多麼美好啊，走到哪裡都有法律保護人權，也沒有黑暗統治剝削人民，所以我們要更加努力學習，為祖國做出貢獻。

凡卡讀後感15

今天，我讀了一本小說，被其中《凡卡》這篇小說深深地吸引住了。

這篇小說寫了在鞋鋪當學徒的9歲孩子凡卡在聖誕節前夜給爺爺寫信，哀求爺爺帶他回去的故事。

當我讀倒凡受到種種折磨這一段的時候，我的心久久不能平靜。是啊!凡卡那麼小，本該向我們一樣本著書包，高高興興上學去。但是因為家裡窮，他只好到鞋鋪里去當學徒。可惡的老闆不但不給凡卡吃飽、穿暖，而且還要打他、罵他，讓他睡在過道里，他是多麼的可憐呀!當我讀到最後一節時，又不禁陷入了沉思。可憐的凡卡雖然把信寄了出去，但是這封沒有地址的信是不可能寄到的;如果寄到了，他的爺爺也不可能帶他回去，凡卡依然逃脫不了孤獨、凄涼、悲慘的學徒生活。可惡的舊社會是多麼的黑暗呀!

當我讀完全文，心裡很不平靜。想想我自己，生活在整么一個溫暖、幸福的社會主義國家裡，吃得飽，穿得暖，還可以到學校去念書。每天，我們在知識的海洋中遨遊。下課時，又可以無憂無路的玩耍，是多麼幸福啊!相比之下，我的童年生活多麼幸福、快樂。因此，我們就應該更加努力學習、掌握知識，長大為國家做貢獻才對呀!假如凡卡能來到我們溫暖、幸福的新中國，他就能向我們一樣吃白米飯、穿新衣裳，和我們一樣戴紅領巾，高高興興地上學。我想：凡卡一定會激動得哭起來。

我真希望全世界所有的孩子都能過上幸福的生活!

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㈦ 契訶夫《卡什坦卡的故事》讀後感

契訶夫早期作品多是短篇小說：如《胖子和瘦子》（1883）、《小職員之》（1883）、《苦惱》（1886）、《凡卡》（1886），主要再現「小人物」的不幸和軟弱、勞動人民的悲慘生活和小市民的庸俗猥瑣。而在《變色龍》及《普里希別葉夫中士》（1885）中，作者揭露了忠實維護專制暴政的奴才及其專橫跋扈、暴戾恣睢的丑惡嘴臉，揭示出黑暗時代的反動精神特徵。1890年，他到政治犯人流放地庫頁島考察後，創作出表現重大社會課題的作品，如《第六病室》（1892），猛烈抨擊沙皇專制暴政；《帶閣樓的房子》（1896），揭露了沙俄社會對人的青春、才能、幸福的毀滅。他的小說短小精悍，簡練樸素，結構緊湊，情節生動，筆調幽默，語言明快，寓意深刻。他善於從日常生活中發現具有典型意義的人和事，通過幽默可笑的情節進行藝術概括，塑造出完整的典型形象，以此來反映當時的俄國社會。其代表作《變色龍》《裝在套子里的人》，前者成為見風使舵、善於變相、投機鑽營者的代名詞；後者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號象徵。 契訶夫創作後期轉向戲劇：主要作品有《伊凡諾夫》（1887）、戲劇《海鷗》（1896）、《萬尼亞舅舅》（1896）、《三姊妹》（1901）、《櫻桃園》（1903），這些作品反映了俄國1905年大革命前夕知識分子的苦悶和追求，大都取材於中等階級的小人物。其劇作含有濃郁的抒情味和豐富的潛台詞，令人回味無窮。 《柳樹》 《代表》 《胖子和瘦子》 《在催眠術表演會上》 《壞孩子》 （《小職員之》《變色龍》（被選入語文書九年級下冊）《我的「她」》 《撥蘿卜》(仿童話) 《假面》 《牡蠣》 《必要的前奏》 《未婚夫和爸爸》 《小人物》 《預謀犯》 《相識的男人》 《普里希別耶夫中士》 《哀傷》 《苦惱》 《美妙的結局》 《卡什坦卡的故事》 《捉弄》 《歌女》 《在釘子上》 《跳來跳去的女人》 《演說家》 《凡卡》 《外科手術》 《脖子上的安娜》 《乞丐》 《彩票》 《名貴的狗》 《帶閣樓的房子》 《出事》 《打賭》 《在流放地》 《夜鶯演唱會》 《農民》 《套中人》 《第六病室》

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㈧ 契科夫小說讀後感

認真讀完一本著作後，你有什麼體會呢？這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，以下是我精心整理的契科夫小說讀後感範文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

契科夫小說讀後感1

在《胖子和瘦子》中，呈現在我們面前的有兩幅畫面，一副畫面是瘦子帶著他的家人在火車站遇到了多年不見的老朋友胖子。就如文中「兩位朋友相互親吻了三次，四目相對，眼淚汪汪。」那樣，整個畫面中氣氛親切，熱烈而又和諧，另一幅畫面與前一福就大相經庭了：當胖子說到自己位高權重是，這使剛當上科長的瘦子大吃一驚，瘦子對胖子持著一種敬畏的態度，「哈巴狗」的丑態不僅在瘦子身上有所體現，在他那年僅15歲的兒子身上也體現的淋漓盡致。這里的氣氛無疑是緊張的，拘泥的，讓人感到沉悶。

通過這兩段鮮明的對比，繪制出十九世紀末期俄國社會的世俗圖。可是時光流逝，為什阿諛奉承的風氣在這個現實社會中依然存在？為什麼社會的發展沖不走這惡俗的風氣？

可能是：金錢和權力在人們的心中占據著太重太重的位置了，在某些人的眼中，權貴比親情，比個人尊嚴更重要。這才有那些為了財產分配，不顧奄奄一息的老人卻吵著打官司的子女們；才會有那些為了陞官發財，毅然把尊嚴和正義都踩在腳下，去對上司畢恭畢敬，卑躬屈膝的職員們。真的，「有錢能使鬼推磨」總結的太精闢了，僅僅七個字便點出了金錢的重要性和它獨特的魅力。

用錢買車買房，甚至買命，人們對金錢的慾望隨著經濟的快速發展而愈演愈烈，而想到達到這種境界，阿諛奉承無疑是一出「方便實用」的「上乘之計」了。

其實，人們心中的嫉妒心理是更大的殺手，它能蒙蔽你的雙眼，讓你失去理智，從此使你誤入歧途，走上一條不歸路。因嫉妒而跟風阿諛奉承在社會歷史長河中是永保青春的「殺手鐧」嫉妒是絢麗魔法，吸引著很多面臨抉擇的人，載動著百年阿諛奉承的社會現象。

《胖子和瘦子》是諷刺小說的代表，同時也是一面鏡子，照射出從前和現在官場的腐敗。但從我們了開始，要做「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的正人君子。要對趨炎附勢說「不」，因為：總有一天你會發現，金錢和權力不是萬能的！

契科夫小說讀後感2

《胖子和瘦子》這個小說的情節很簡單：一對小時候的朋友——胖子和瘦子在火車站偶遇，久別重逢，兩人都很高興。但當瘦子得知胖子的官職遠遠高於自己之後，瘦子條件反射地變得卑躬屈膝起來，於是一場朋友興高采烈的相聚，以胖子「惡心」，瘦子「又驚又喜」收尾。

契科夫用筆精煉，寥寥幾句就刻畫出了胖子和瘦子不同的地位和生活處境。胖子「兩片油亮亮的嘴唇像熟透的櫻桃，渾身散發著白葡萄酒和香橙花的氣息」，顯得雍容富貴；瘦子「肩背手提著幾只箱子、大包小包和一些紙盒」，卻是一副辛勞、窘迫之態，加之其身上所散發出的「火腿和咖啡渣」這種普通市民特有的氣味，更表明他和胖子不處在同一階層。

這個小說最精彩之處在於對瘦子心理的刻畫。在未得知胖子的官階之前，瘦子說起話來滔滔不絕、繪聲繪色，胖子幾乎插不進嘴；但之後，瘦子的話就變得干癟、結巴起來，甚至還有點緊張，將之前說過兩遍的話又說了一遍——「大人，這是我的兒子納發納伊爾……妻子露意絲，算是路德派教徒」。瘦子說到兒子和妻子，前兩遍反映了他的激動和欣喜，最後那一遍，則表明他除了對胖子說奉承話，別的方面已經語盡詞窮了。告別的時候，胖子和瘦子握手，瘦子只握了握胖子的三根手指，再一次形象地表現了瘦子自覺低人一等的心理。瘦子心理前後截然不同的變化，使得這個小說極具戲劇性。

19世紀的俄國等級制度森嚴，等級觀念深入每一個公民的.骨髓。就是這樣一種觀念，支配著人們在比自己階層高的人面前彎下腰來。小說中，不僅僅是瘦子，他的妻子和兒子，也都對胖子（或者說他的官階）有一種本能的恭敬和諂媚心態。也就是說，無論大人還是小孩，無論男人還是女人，都存在一種因社會制度所造成的畸形心理。《胖子和瘦子》這個小說，可以說是當時大多數俄羅斯公民心態的一個縮影，盡管情節充滿喜劇色彩，讀來卻讓人感到心酸和沉重。

契科夫小說讀後感3

今天，我讀了契柯夫的短篇小說《胖子和瘦子》，讀後不禁陷入了沉思。瘦子卑躬屈膝的笑嘴臉，讓我想到了當今社會一些丑惡現象。如今的官場何嘗不是這樣呢？

這篇小說講的是一個胖子和一個瘦子偶然邂逅在尼古拉鐵路的一個站台上。由於兩人是兒時的朋友，所以一見面就非常親近，聊起了家常。當胖子說自己已是三品文官的時候，瘦子驚訝不已，馬上換了一副低三下四的模樣，胖子很討厭這一套，就想和他告別。臨分別時，瘦子還牽著胖子的三根手指，低聲下氣地向胖子道別。

讀完這篇小說，我問自己：社會上人與人之間的交往只能是這樣嗎？下屬對待上司就得低三下四阿諛獻媚嗎？清廉的人對此十分討厭，我也如此。然而這種丑惡現象自古至今都存在，屢見不鮮。宋朝大文學家蘇軾在某地做官。一天，他到觀里去拜仙，和觀里道人聊天。由於蘇軾當時沒有穿官服，所以道士以為他只是一個小市民，便隨便地說：「坐。」又對小道童說：「茶。」聊著聊著，道士覺得他不是凡夫俗子，於是說：「請坐，敬茶。」當蘇軾說出自己的身份，道士大吃一驚，馬上說：「請上坐，敬香茶。」蘇軾走時，給他留了一副頗具諷刺意味的對聯：坐請坐請上坐，茶敬茶敬香茶。道士羞的滿臉通紅。

《胖子和瘦子》就是一篇具有這樣諷刺意義的小說，可以稱作當時社會的一面鏡子。

契科夫小說讀後感4

幽默短篇小說《胖子和瘦子》一開頭寫的是自幼相好的朋友在車站相遇，他們擁抱、接吻，熱淚盈眶，這無疑是人之常情。然而，當那個「做了兩年八等文官」的瘦子得知胖子已是「有兩個星章」的「三等文官」時，他「忽然臉色發白」，「聳起肩膀，彎下腰，縮成一團」，而當胖子向他伸手道別時，他竟只敢「伸出三個指頭……全身傴下來鞠躬」。

胖子與瘦子是契訶夫的一篇幽默現實主義短篇小說，契訶夫以其慣有的冷峻犀利的文筆對奴性心理進行了批判。

文章中瘦子的形象真實可感，令人影響深刻。這篇小說一開頭寫兩個童年時就交好的朋友偶然相遇於火車站，由於驚訝和欣喜二人相擁相吻、熱淚盈眶，場景溫馨感動。此時，作者筆鋒急轉，當「做了兩年八等文官」的瘦子得知胖子已是「有兩枚星章」的三品文官時，他突然臉色發白，聳肩彎腰，縮成一團，而當胖子同他握別時，他竟然只握了握胖子的三個手指頭並且深深鞠躬。契訶夫全文只作了簡單的場景式描寫，並未方便任何評論，然而其感情傾向顯而易見，對瘦子奴性的批判溢於言表。

文中的瘦子做了兩年的八品文官，還得過斯坦尼斯勛章，但仍然薪金不多，平時還作木頭煙盒來獲得經濟收入。瘦子的妻子教音樂課。按照文中的描述，瘦子一家屬於普普通通的小市民家庭，經濟狀況並不是十分詰據水平一般。對於努力為生計奔波生活卻沒有較大改觀的瘦子來說，胖子的官職和其優越的生活條件是讓自己極為羨慕的，過許出於對胖子的敬佩，過許是平時對富人諂媚的慣性使然，瘦子對兒時密友表現出了一系列讓對方都難以接受的奴性行為。

作家就是通過這兩副氣氛不同，基調不同，色彩不同的畫面，給人們勾勒出一副惟妙惟肖的十九世紀末期俄國社會的世俗圖，酣暢淋漓，入木三分地寫出了特定環境下特定人物的丑惡靈魂和卑穢心理。

契科夫小說讀後感5

《胖子與瘦子》以在火車站老朋友的巧遇展開了故事，多年分別後的相遇讓兩人均是激動不已，情緒激昂地懷念當年同窗的歲月，瘦子率先問起對方的近況，邊問邊洋洋得意地介紹自己的家人以及八品文官的職務，但在他得知胖子已經當上了三品文官之後，態度轉了個大彎，甚至用恭恭敬敬的語氣阿諛諂媚的嘴臉再度介紹自己的家人。就連他中學三年級的兒子也一改之前猶豫是否要脫帽行禮變為主動挺直腰桿示意尊敬。

瘦子能夠不顧禮節歡愉地與胖子暢談之時，並不知道胖子現在的身份。但是在胖子看來，瘦子的不尊敬正是體現了他們之間真正的友誼。在瘦子後來尊崇敬畏、阿諛諂媚、低首下心地對待他之後，他反而覺得惡心，失去了繼續與老朋友交談下去的興趣，敷衍著走開了。想來作為三品文官，這樣子卑躬屈膝的戲碼平日里也看得多了，早就對這些事情感到厭煩了，好不容易遇著個天真時期無牽無掛的老同學，卻也對他來這一套，胖子的心裡一定溢滿了失望。

而瘦子的兒子，小小年紀就已經用不同的禮儀來對待在他看來地位不同的人，不知道是在他父母那裡覲見過了多少的達官貴人。

最近學的課文《生命本來沒有名字》與這篇文章的主題有著些許異曲同工之處。隨著人的長大，目光視角的轉變，一個人就不再是單純的一個人，他還背負了職位，財富，名聲等等一系列身外之物的附加。與人交往相處也不再是簡單的合得來就成，而是帶上了不少利益的色彩。

人看人的眼光應該平等，人與人交往關系應該很純真。後天努力所得來的「財富」固然寶貴，但不能劃分先天的平等。拋棄所謂的功利色彩，把交心看得比利益重，真希望有那麼一天，再也沒有「胖子」因為類似這樣的事情感到心寒。

契科夫小說讀後感6

今天課上，老師給我們欣賞了一篇契訶夫寫的《胖子和瘦子》。一聽到這個題目，有點丈二和尚摸不著頭腦，後來才知道，這是一篇體現「小人物善變性」的短篇小說。

文章中，細節描寫很多，如「他的嘴唇油亮亮的，像熟透了的櫻桃」「他本人則蜷縮起來，彎腰曲背，矮了半截」等，這些生動形象的細節描寫，更突出了文章中心。但本文也大量使用對比的手法，通過描寫瘦子一前一後動作和神態的區別，揭露出小人物的奴性心理和特徵。契訶夫通過描寫瘦子趨炎附勢的小科員形象和神態的區別，影射了沙俄官僚制度對人性的扭曲。但文章中最令我感觸的一句還是：「瘦子握握他的三的手指頭，一鞠到地，像中國人那樣嘿嘿地笑著。」契訶夫不寫其他國家的人，而寫像中國人一樣，這有力證明中國人在歐洲人心目中的地位。

或許，我們不是那麼阿諛謅媚，低三下四，但不少中國的職場官員都是像契訶夫所寫的那樣，沒知道對方身份時，好得要命，什麼禮節都沒有；一旦知道對方的身份，如果官位比自己低，就會立馬變得不和諧，對對方不尊敬，而如果官位比自己高，就會立馬轉變態度，變得卑躬屈膝，即使是以前親密的好友也一樣。外國人和他們接觸多了，自然也會有契訶夫那種感覺。

我認為，這不僅僅是個人作風的問題，這還損壞了我們國家形象，是中華民族的恥辱，我希望今後，人們可以用最好的態度對待別人，爭取讓其他國家的人們對我們另眼相看。

契科夫小說讀後感7

課上，老師給我們欣賞契訶夫寫的《胖子和瘦子》。一聽到題目，我有點丈二和尚摸不著頭腦，後來才知道，這是一篇體現「小人物善變性」的短篇小說。

文章主要內容是：瘦子帶著他的瘦妻子和眯著一隻眼睛的兒子出行，在火車站遇到多年不見的老朋友胖子。熱情擁抱，彼此親吻。瘦子不厭其煩地介紹自己的家庭、個人現在情況。然而，當胖子說自己已經做到三等文官，並且有兩枚勛章時。這使剛當上科長不久的瘦子大吃一驚，尷尬至極，慚愧不已，而後是一個勁奉承，以至胖子惡心泛泛，幾次提出抗議都不能，只好扭頭伸手告別，在瘦子一家畢恭畢敬的目送下離去。

文章中，細節描寫很多，如「他的嘴唇油亮亮的，像熟透了的櫻桃」「他本人則蜷縮起來，彎腰曲背，矮了半截」等，這些生動形象的細節描寫，突出文章中心。此外，文章還運用對比手法，通過描寫瘦子一前一後動作和神態的區別，揭露出小人物的奴性心理。契訶夫通過描寫瘦子趨炎附勢的小科員形象和神態的區別，影射沙俄官僚制度對人性的扭曲。但文中最令我感觸的一句還是：「瘦子握握他的三根手指頭，一鞠到底，像中國人那樣嘿嘿地笑著。」契訶夫不寫其他國家的人，而寫像中國人一樣，這有力證明中國人在歐洲人心目中的地位。

或許，我們不是那麼阿諛諂媚、低三下四，但中國不少職場官員就像契訶夫所寫的那樣，沒知道對方身份，好得要命，什麼禮節都沒有；一旦知道對方身份，如果官位比自己低，會立馬變得不和諧，對對方不尊敬，甚至耀武揚威，而如果官位比自己高，就會立馬轉變態度，變得卑躬屈膝，即使是以前親密的好友也一樣。外國人和他們接觸多了，自然也會有契訶夫那種感覺。

或許，有很多人會辯解，會認為那隻是外國人看到的表面現象，其實中國人內心是很善良的，即使是那樣，也不能通過高級官員的樣子來否定全部的人的素質。然而，他們未曾想過，連高級官員——接受過高等教育的人都是這個樣子，就更別說那些地位再低下的人了。我們有沒有認真反省：為什麼有的地方門口會豎著「華人與狗禁止入內」的牌子？為什麼很多國家，很多公共場所，很多警示語都是用中文書寫的？這些行為，難道不是針對中國人嗎？從中，我們不難發現，中國公民素質在外國人心中有多差！

我認為，這不僅是個人作風的問題，還損壞國家形象，是中華民族的恥辱。我希望從今以後，人們可以用最好的態度對待別人，用最文明的方式展現自己，爭取讓其他國家的人們對我們刮目相看，不要再讓他們認為，中國是一個素質低下的國家。

契科夫小說讀後感8

契訶夫是十九世紀末俄國偉大的批判現實主義作家，世界短篇小說的大師。他的小說短小精悍，簡練樸素，結構緊湊，情節生動。《變色龍》是我們初二課本中的文章。

文章的資料是這樣的：一天首飾匠赫留金被一條白色小狗咬傷了手指，警官奧楚蔑洛夫就要管管這件事情，但是巡警說那是將軍家的狗，警官立刻替狗辯護起來，經過推理巡警又覺得狗不是將軍家的，警官的辯護立刻傾向了赫留金，但巡警又再一次說可能是將軍家時警官的態度又瞬間即變，當將軍的廚師說將軍不喜歡這樣的狗，話音還未落，警官的態度又再一次變了回來，廚師說這是將軍哥哥家的狗時，警官開始了第五次變色，臉上堆滿了笑容，對狗也奉承起來。

奧楚蔑洛夫，一個官職地位、語言粗俗的小警官，但他的威嚴和派頭十足。「警官奧丘梅洛夫身穿新大衣，手裡拿一個小包，正穿過集市廣場。」、「那裡出什麼事了？」字里行間，都讓我體會到了他那副在百姓面前極為囂張的架勢。

然而，奧楚蔑洛夫更是見風使舵的傢伙，三番五次的改變對赫留金的態度，成為了「變色龍」的典型。稍有一點正義感的人都會對警官這番卑鄙的表演眼感到憤怒，然而這些圍觀者都於視無睹，沒有絲毫的反應。相反，當警官恐嚇完了赫留金揚長而去以後，圍觀的人群竟然一齊朝赫留訕笑。這足以體現當時社會的人們可怕的麻木不仁。

契科夫小說讀後感9

我對於契訶夫所寫的文章有所了解，他寫的文章極劇諷刺，把平常極其細小的人物動作和心理淋漓盡致的刻畫出來，在他所寫的故事當中，我似乎到了另一個世界，另一個我可以體驗角色飾演、人生百味、悲歡離合、喜怒無常的世界。契訶夫的作品題材廣泛。由於他父親經營的雜貨鋪破產，一家人為了躲債去了莫斯科，只留下契訶夫一人在當地完成中學學業，契訶夫家境的悲慘導致了他善於體察沙皇俄國的黑暗現實。在作品中，他以批判現實主義的手法從不同角度描繪了19世紀末到20世紀初革命前的俄國社會畫面。

像《變色龍》、《打賭》、《胖子和瘦子》等諸如勞動人民，尤其是農民的悲慘遭遇，統治階級的專橫，知識分子的痛苦探索，小市民及保守分子的庸俗，資本主義的剝削等。他是第一位以短篇小說的創作成就登上世界文學高峰的俄國作家。印象最深的就是堪稱短篇小說中最經典的《變色龍》了，這一篇文章取材很平凡，但卻寓意深刻、形象典型。一條普通的狗，卻把平凡百姓與資產階級兩大對立陣營展現的淋漓盡致，而奧楚美洛夫身上穿的軍大衣則成了刺中俄國黑暗的社會現實的利刃，奧楚美洛夫的心理活動則是通過穿脫大衣等一系列的動作展現，成功刻畫了一個愚蠢而又可恨的統治階級專橫的代表，反映了當時命運可悲的農民階級。

警官奧丘梅洛夫，他在馬路上走著，聽見有人說有一條狗咬傷了首飾匠赫留金的手指頭，便問跟在身後的一名警察：「這是誰家的狗?」那個警察一會兒說是一條野狗，一會兒說是日加洛夫將軍的狗，一說是將軍的狗奧丘梅洛夫就維護那條狗，指責赫留金，一說是一條野狗奧丘梅洛夫就讓警察把那條狗扔掉，安慰赫留金，並且一說是將軍家的狗，警官不是說熱就是說冷。

哎那位小小的官員用「變色龍」來形容可真是好啊!在我們大家的身邊，不正是有這樣的人嗎?在比自己強的人面前，裝做好人但是在比自己弱的人面前，又耀武揚威真是可恥!

大家應該摘掉自己的面具!用自己真誠的心來面對別人!作者塑造出了一個很符合當時官場看風使舵的形象，又在一字一句中自然而又深刻的表現出了作者對當時黑暗的批判諷刺。

㈨ 品契訶夫變色龍讀後感5篇

小說《變色龍》講述的是主人公奧楚蔑洛夫在判斷狗的主人是誰而得到不同答案時，對受害者的態度的不斷改變。下面是的我為你們整理的 文章 ，希望你們能夠喜歡

變色龍 讀後感 篇

最近，我讀了《變色龍》這篇小說。這部小說很好地展現出了俄國沙皇的黑暗統治下軍官的無恥，讓我感觸頗深。

奧楚蔑洛夫是一個喜歡作威作福的人。他在赫留金等普通市民面前趾高氣揚，儼然是一位長官。說話的口氣更是十分傲慢，他那一喝一問中也透露著他的跋扈與不可一世。我覺得契訶夫真是把這個愛裝腔作勢的沙皇軍官寫活了，我也體會到了奧楚蔑洛夫那耀武揚威之卑鄙。再看看他的四句喝問，把狗咬人這一普通事當做案件，不難發現他小題大做，總趁機耍威風的性格。他讓我從心底里討厭他，他在這里就是一個咄咄逼人，驕傲於世的軍官。

同時奧楚蔑洛夫也是一個卑躬屈膝的人。他在聽說好像是席加浩夫將軍家的狗後，馬上變得惴惴不安，卻若無其事地否定自己的話。接著極力維護狗沒咬人的事，而剛才的判斷被扔在了一旁。他在長官的面前畏首畏尾、阿諛奉承，一點兒也不敢反抗。面對上級的狗，他自然也十分「尊敬」。一旦狗是上級的，身價倍增。我對這種行為深惡痛絕，實在是太惡劣了。而這種行為又延續到了今天，下級對領導是出手大方不「在乎」錢，就是為了討領導的歡心。這種行為必須改變。

奧楚蔑洛夫是一個多面人，他的行為讓我感到惡心——隨著狗的主人之變化，赫留金在他口中從受害者變成敲詐者，又敲詐者變成受害人，之後又成了豬崽子。奧楚蔑洛夫的變來變去、反復無常讓我十分厭惡——一個人竟然會這么無恥!一會兒是貌似公正的法官，一會兒又成了上級的庇護者，一會兒為受害人辯護，一會兒又為上級開脫。他不是一個公正的人，就是一顆牆頭草——哪邊風一大，便向另邊倒。誰勢力大，他就向著誰，不管什麼法律不法律。這種人就是社會的蛀蟲，必須鏟除!

讀了《變色龍》這部小說使我警醒，它告訴我一個人不要變化無常，不然必會招人厭惡。

《變色龍》讀後感

《變色龍》是俄國小說家契訶夫的作品，這個作品寫於1884年。正是俄國民意黨人刺殺亞歷山大二世之後，亞歷山大三世一上台，在竭力強化警察統治的同時，也搞了一些掩人耳目的法令，給殘暴的專制主義蒙上一層面紗。這篇作品諷刺、揭露的不僅僅是一個普通的的警官，而是那個崇拜官爵的俄國社會，是那個窮凶極惡的沙皇專制主義。

這是契訶夫早期創作的一篇諷刺小說。在這篇著名的小說里，他以精湛的藝術手法，塑造了一個專橫跋扈、見風使舵的沙皇專制制度走狗的典型形象，具有藝術代表性。小說的名字起得十分巧妙，變色龍本是一種蜥蜴類的四腳爬蟲，能夠根據四周物體的顏色改變自己的膚色，以防 其它 動物的侵害。作者在這里是只取其「變色」的特性，用以概括社會上的一些人。

小說主要刻畫的是奧丘梅洛夫這一人物，從他對下屬、對百姓的語言中表現他的專橫跋扈、作威作福;從他與達官貴人有關的人，甚至狗的語言中暴露他的阿諛奉承;從他污穢的謾罵隨口噴出，揭開他貌若威嚴公正裡面的低俗。同時，作者很少寫他的外貌神態，令人可以想像，此人在為了諂媚權貴而顛倒黑白時，竟然是臉不變色，從而更突出了這一人物丑惡的嘴臉、卑劣的靈魂。

其中一點我記得最清楚:那個警察先是假惺惺地裝作正義公正的樣子，聲稱要嚴懲那隻咬人的狗。當人群里有人說那條狗可能是將軍家的，奧丘梅洛夫立刻改變了立場，說赫留金是自己弄破的手指，想要敲詐別人賠錢。警察說這也有可能不是將軍家的狗，奧丘梅洛夫就連連稱將軍家不可能有那麼寒酸的狗。人群里又有人說那是將軍家的狗，奧丘梅洛夫就責怪赫留金被咬是活該。這時，將軍家的廚師來了，說那不是將軍家的狗，奧丘梅洛夫便說這條狗弄死算了。廚師接著說，那雖然不是將軍家的狗，卻是將軍哥哥家的狗。奧丘梅洛夫馬上換了一副嘴臉，打聽將軍的哥哥近來可好，一邊稱贊那條狗聰明。廚師帶著狗走後，奧丘梅洛夫還威脅赫留金，說早晚要收拾他。

作者通過這樣一個滑稽卻悲哀的人物，把諷刺的利刃對准沙皇專制制度，有力地揭露了反動政治權爪牙們的無恥和丑惡，把奧丘梅洛夫比做一條變色龍，再恰當不過了，只知奉承權貴的奧丘梅洛夫是沙皇制度下的產物，也是一面反映沙皇黑暗統治的鏡子。

《變色龍》讀後感

變色龍，是一種能使皮膚隨環境顏色變化而變化的動物。

而在作者契訶夫的筆下的「變色龍」，它的顏色變化頻率可謂不同凡響，超乎你的想像，如同「夏日鬼天氣」，說變就變。

小說主要通過語言描寫來塑造一個見風使舵，趨炎附勢，媚上欺下的「走狗」。

這篇帶有諷刺意味的小說，所反映的社會現象卻是真實的，讓人在歡笑之餘，不禁深深地思考起來。

作為當代青少年，我們正處於生長發育的黃金時期，而社會環境的影響遠遠大於書本知識的熏陶與啟迪。在這個日益紛雜的社會中生活，青少年不能盲目自大，也不能自命清高，既要緊跟社會先進思想 文化 的腳步，也要有一層堅實的屏障來防止不良信息的誘惑與引導。青少年心理容易接受新鮮事物，但在性格養成的時候，我們不能讓自己擁有見風使舵、趨炎附勢、媚上欺下、虛偽做作的性情，而要培養創新精神與實踐能力，讓自己不斷發展並趨於完美。

在當今社會中，對人對事的態度如「變色龍」般迅速的也不在少數。為了他人的關注，故向他人獻殷勤，為工作升職，送禮的也不少。聽慣了阿諛奉承，也不知那些人怎麼就是聽不厭呢?特別是現在的中層領導幹部，最愛擺架勢

你多說幾句好話，即使是假話，或者送些名貴的高檔禮品，你也就有些說話的份，不然不僅連插句嘴的地方沒有，也許到最後連飯碗也丟了。這些人的態度變起來比「變色龍」可快得多了，如夏日鬼天氣，說變就變，不可預測變色龍讀後感600字(3篇) 作文 。

在整個社會上，「變色龍」的風光時日終究是好景不長的。因此，為了不要「自生自滅」，我們應該從小開始養成良好品行，為將來走上繁雜的社會打下基礎，也好在以後前進得順利些。

總之，我們不能將日子放在「夏日鬼天氣」，也不能和「變色龍」同穴而居。我們青少年更需有一雙慧眼，去尋找屬於自己的空間，一片能讓自己自由翱翔的天空!

《變色龍》讀後感

看了這部《變色龍》讓我認識到了許多生活形形色色的人。雖然這描述是19世紀下葉的 故事 ，但仍然滲透了我們的生活。《變色龍》這本書形象展示了趨言附勢、欺下媚上的丑惡的人，尤其是《在釘子上》的這篇課文更能夠說明這點，《在釘子上》講述了一個人為了討好上司，謀取官爵，不惜蔑著傷心，用盡心機，卻自以為值得，讓人可悲可恨。

《脖子上的安娜》讓我既為文中的女主人公的厭惡和同情，對其丈夫趨言附勢的憎惡和蔑視，這些有錢的寶貴子爵的可恨和虛偽，同時作者飽含了譏諷語氣，突出了對這種為利勢圖、貪錢視命的人充滿厭惡、充滿了憤怒，富於抵抗、富於斗爭的精神。讀了這本書使我明白了許多也了解了許多我們無法評判或裁決的角色。在現實生活中，我們似乎已麻木了，但契訶夫的文章告訴我，對待這些卑鄙無恥的兩面人決不能仁慈，我們要維護我們純正的利益，執著地維護正義，同時明辨是非，站穩我們自己的立場，要敢於批判，敢於糾正社會不良現象。

《窩囊》、《乞丐》從不同角度、不同環境講述了一個受盡屈辱的人的悶不作聲，文中主人公給了這個人一節很了不起的課，富於抵抗別做窩囊人，同時體現主人公用心良苦，極為少見的富有正義感的富家子弟，側出用其來襯出當時社會人民心中的不滿和怨恨。《乞丐》講述了一個會撒謊的騙子受到兩位好心人的幫助，深為感動悔過自新重新做人的故事，這既反映了世上必有好心人，更展示沙皇統治下人民的生活得不到保障。《小職員之死》展示了沙皇俄-國的官場丑態，在那裡強者倨傲專橫，弱者唯唯喏喏。蛆蟲般的切爾維亞夫及其奴才心理正是這種官場生活的產物。「瘦子」和「胖子」本是一對自幼相好的朋友，久別重逢他倆擁抱接吻，熱淚盈眶，但寒暄之間做了兩 人等的瘦子得知「胖子」已是「三等文官」頓時臉色發白，蜷縮起來，彎曲腰背矮半截，而當「胖子」與他道別竟握著他的手，一躬到地。可見當時沙皇統治下的人民的思想深受其害。

契訶夫筆下既批判了逆來順受的不抗惡主義，也否定了苦行僧式和看破塵煙的悲觀態度。從上面許多許多的類子當中，我們可以看出古代沙皇統治下社會腐-敗不堪，映襯出當今社會的美好，我們是幸運的，因為我們生活得很自由、很快樂，沒有楚丘洛夫那樣的人，即使有會遭到遣責和批判。

作為21世紀接-班人，我們要努力學習，發憤圖強，為創造光明、美好的未來而奮斗，不論何時何地，把一腔熱情噴發出來，讓人覺得這樣生活才值、才有意義，把我們的情懷用我們的切實行動表達出來，我們要維護正義，維護和平，我們要把全部的愛獻給祖國與人民，與那些不良者作斗爭，用青春力量趕走邪-惡，帶來光明的世界!

變色龍讀後感300字

今天，我讀了契訶夫的短篇小說《變色龍》，我為警官奧楚蔑洛夫對窮人的歧視而感到滿腔憤怒。我講述的是一個首飾匠赫留金不小心被狗咬，警官奧楚美洛夫來調查這件案子。赫留金認為他需要一個星期養傷，一星期不工作，會損失許多，所以他需要得到一筆賠償。當奧楚美洛夫認為這是一條野狗時，他決定要把狗打死。可他聽到有人說這是將軍家的狗時，他又告訴赫留金有可能是他自己把手弄傷的，想要敲詐別人賠錢。另一個警-察認為將軍家沒有這種野狗，奧楚美洛夫也認為這狗是個下賤貨。人群又有人說這是將軍家的狗時，奧楚美洛夫就叫赫留金是蠢貨，活該!當將軍家的廚師證明這不是將軍家的狗時，奧楚美洛夫又要把狗打死。廚師接著又說，這是將軍哥哥他老人家的狗，奧楚美洛夫馬上變得彬彬有禮，向將軍哥哥他老人家問好，稱贊這條小狗很伶俐。讓廚師把小狗牽走了。威脅赫留金早晚要收拾他。

在我們現在的生活之中，也有許許多多的這種事例。雖然現在我們的社會呼籲人人平等，但是古時的官場險惡，卻仍然出現在當今的社會上。如果你沒有我本事大，我用不到你，我就看不起你;但如果你是我的上司、領導，我就會想盡一切辦法來討好你。像這種官場險惡的事例還有很多。而且比如現在做生意時，如果你的企業沒有我的大，我就要想盡辦法來吞掉你;但如果你的企業比我的企業大，相反的，我就會對你獻殷勤，努力的來討好您。

《變色龍》這篇小說是我受益匪淺，是我懂得要好好學習，這樣長大才不會被人欺負，並且也要努力改變這種現實。

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㈩ 契訶夫小說《苦惱》讀後感

導語：《苦惱》是俄國作家安東·巴甫洛維奇·契訶夫創作的短篇小說，發表於1886年。小說寫的是一位名叫姚納的車夫，一心想跟別人談談他才死不久的兒子，減輕一些內心的傷痛，可幾次三番沒有人聽他的，結果他只好把滿腹心事向他的小馬訴說。下面是我為您准備的契訶夫小說《苦惱》讀後感，供您參閱。

契訶夫小說《苦惱》讀後感1

讀了契柯夫的《苦惱》之後，我深深地感受到了生活在社會底層的人們生活的凄慘。

《苦惱》講述的是馬車夫約納在一個冬夜的拉車生活。約納的兒子這個星期在醫院死去，他老人家早已失去老伴，現在孤苦伶仃，悲痛麻木。他接待了幾批乘客，路上幾次想向乘客苦訴自己的苦惱與悲痛，但得到的卻是乘客催趕的責罵，因為人們嫌他心不在焉。夜深了，他回到大車店，但連喂馬的燕麥錢都沒賺到。黑暗，孤寂與悲痛又湧上心頭，天冷使他心更冷。他輕輕地撫摩著自己忠實的小母馬，把心裡話統統對它說了……馬車夫約納只是千萬生活在社會底層命運悲慘的人們中的一個。

這些人貧窮，沒有依靠，生活凄慘。他們不能享受生活，每天為了生計奔波。他們生活艱難，經常為下一頓飯的著落犯愁。這些人全力為生計勞動，心中的苦惱能向誰人傾訴呢？又有多少人真正了解他們，關心他們，幫助他們呢？生活在社會底層的人們的是生活是我們常人難以想像的，而且他們比我們常人有更多的苦惱。其實，不管在哪個社會，無論繁榮還是落後，都有生活在社會底層的人，而且他們的命運都是同樣悲慘的。

讀了《苦惱》以後，我想起了那些在街邊撿垃圾為生的老人。這些老人衣衫襤褸，駝著背，背著個沉重的大垃圾袋，夏天頂著烈日，冬天冒著寒風，終日在大街游盪。他們有時翻著臟兮兮的垃圾桶，找有沒有可賣錢的東西，有時尾隨著行人，撿他們扔下的易拉罐，包裝袋。這些老人可能是沒有子女的，也可能是失去子女的，也可能是被子女拋棄的，也可能是殘疾的，或者沒有多少學識的。他們沒有多少勞動力，所以只能過這種窮苦的生活，生活在社會最底層。還要遭人白眼和鄙視。他們長期生活壓抑，心中的苦惱向誰去述說？他們有人承受著失去子女的悲痛，有人承受著被子女拋棄的凄涼，有人承受著殘疾人的自卑，有人承受著「少壯不努力」的悔恨……

這些人都把各自的苦惱憋在心裡，他們找不到人訴苦，也沒有時間去傷春悲秋，因為慢下一步，下一頓飯又沒有著落了。《苦惱》中馬車夫約納的生活固然悲慘，但並不是只有他一個人苦惱。

契訶夫小說《苦惱》讀後感2

《苦惱》是契科夫小說創作中的一部重要代表作。評論家普遍認為，這篇寫於1886年的小說，標志著契科短篇小說主題從早期幽默諷刺風格走向更嚴肅深刻風格的重大轉變。

這篇小說講一個馬車夫經歷喪子之痛，卻無人可訴的內心孤獨。約納是個年老的馬車夫，他和他的瘦馬一整天都沒拉到生意。傍晚，終於有軍人坐上了他的馬車。他試探著和軍人訴說他兒子剛剛去世這件事，可軍人敷衍了幾句他，就睡著了。到站後，軍人走了，又坐上來三個小流氓。他們在馬車後座侃侃而談，約納的傾訴欲被再度勾起，他告訴他們說他兒子剛剛死了，三個小流氓也隨便敷衍了幾句，還不斷打趣約納，一路上嘻嘻哈哈。約納的車停在路上，他心裡堵得慌，想找人傾訴兒子去世的事情，他和一個掃地的僕役搭訕，希望他能聽自己說說心裡話。可僕役壓根沒功夫聽他的話。他趕著馬車回到大車店，馬車夫們睡地橫七豎八。他這才發現今天掙的錢實在少的可憐，連飯錢都沒掙回來。這時有個車夫爬起來找水喝，他想和這個人說說他的心事，剛說完他兒子死了，一回頭才發現那人早就睡著了。關於兒子的死，具體細節不斷折磨著他，他卻無人訴說。深夜，他來到院子里，一邊看著吃夜草的瘦馬，一邊情不自禁地開始向這匹馬訴說內心的悲傷……

從年初到現在，這篇小說讀了很多遍，每一次讀完心裡都隱隱堵得慌。也不由對契科夫更加崇敬，他對人內心真實情感的深刻洞見真是舉世罕見。小說寫的深邃而動人，延續了契科夫小說一貫的淡化情節的路子。通篇文字充斥著淡淡地憂傷，當結尾主人公不得不向瘦馬傾吐心事時，這種憂傷化為巨大的悲傷，把小說推向高潮。有一種直擊人心的震撼。

這篇小說讓我想起魯迅的短篇小說《祝福》。祥林嫂和約納多像啊，同樣是經歷了喪子之痛，痛徹心扉，但他們又很不同，約納是無人可訴，祥林嫂念叨阿毛被狼叼走的事見人就說，成了魯鎮人人皆知的八卦舊聞。然而，他們的結局是如此相似，都是無人理睬，約納最後只能對自己的瘦馬講述，祥林嫂講了一遍遍之後，連最心軟的女人也聽煩了，棄她而去。一個人的的`悲傷不管多巨大，最後都不免淪為別人嘴裡無關痛癢的談資。有句話說「你以為的，那隻是你以為的」。套用這個句式，其實「你經歷的，那隻是你經歷的」、「你難過的，那隻是你難過的」……所以，我還是相信，人與人之間不可能真正相互理解，除非你走過和ta一模一樣的路。話說回來，即使走的路一樣，個人內心感受也未必一樣。更別提走不一樣的路了。是的，你的悲傷只屬於你自己。就像約納和祥林嫂的悲傷也只屬於他們各自一樣。快樂幸福可以共享，孤獨悲傷卻無法共擔。這是人性使然，沒什麼對錯之分。武志紅老師在一篇文章中談到，人活著的意義在於讓別人能聽到自己的「聲音」，並收到對方的反饋（大意如此）。如果人對著空氣講傷心事，恐怕只會更傷心。因為得不到任何回應。其實，約納和祥林嫂的悲傷是每個人都會遇到的，只是以不同形式出現罷了。

陶淵明有首詩把這種人性深處的孤獨寫地很透。他寫道：親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。這樣看來，還是古人站得高看得遠。哪怕天大的悲傷，幾十年後隨著肉身被黃土掩埋，什麼痛不痛苦的，一切都跟著黃土堆去見閻王他老人家了。

但是，我還是非常非常喜歡這篇小說。因為我深信，每個人心底深處，都隱藏著某種不能言說的痛。契科夫只是用他的慧眼發現了隱藏在人性深處的這個規律，並用他細膩的筆端把它寫了下來。僅這一點，就足夠偉大了。