孔乙己短篇小說以小見大的特點

『壹』 文評‖魯迅《孔乙己》

《孔乙己》是魯迅先生最為著名的短篇小說之一。如作者的另一篇作品《祝福》里看著祥林嫂「窮死」的知識分子「我」一樣，作者擅長的是以第一人稱來敘述行文，在《孔乙己》一文中作者通過對咸亨酒店的一個伙計即「我」這個虛擬人物的構造，來引出小說的中心人物。這樣的寫法不僅讓讀者能夠身臨其境般地讀進去，而且能夠形成一種獨特的藝術感。

小說前兩段交代說因為掌櫃的嫌棄「我」傻，所以讓「我」整天站在櫃台里做著一些無聊至極的職務，即便很少失職，但總叫人單調乏味，只有當孔乙己來到店上時才能吸引「我」的注意，讓「我」感到有幾分樂趣。也正是這難得的樂趣才使得我記憶猶新，乃至於細節都歷歷在目。

一、服裝凸顯出的過去

常言道「人靠衣裝馬靠鞍」，作者在小說第一段就從「我」的口中給讀者講明了進入咸亨酒店的絕大多數人都是短衣幫，只有少許著長衫的人進入，闊綽的他們一般都是踱進店面隔壁的房子，要酒菜慢慢飲用。從此處便可以看出穿長衫的人一定出自特別的人家，要麼身世家族十分闊綽，要麼精神品格獨樹一幟。

作者介紹完咸亨酒店的客人衣著之後，就將孔乙己寫進在「我」視線里，成為了那個唯一穿長衫站著喝酒的人。因為孔乙己是身著長衫，這是我們都看得見的，所以我們不由會想到孔乙己是一個有身份地位的人。然而，作者緊接著一個轉折說出孔乙己的長衫又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗過一般。從此處的臟破讓我們又不自覺地形成更深層次的想像：現在的孔乙己之所以能夠成為唯一一個穿長衫的人，絕大程度上是因為他有著十分闊綽的過去，因為長衫只有闊綽之人才能夠穿得上；但是孔乙己卻並不同於店內其他穿長衫的人一般特別，他不僅沒有走進隔壁的房子要酒要菜然後坐下慢慢飲用，而是站著去喝酒，並且他的長衫又臟又破，一看就是有過去的痕跡烙印在了衣服表面。

由此我們可以推斷出孔乙己有著物質生活還算可以的過去，關於這一點，其實在後面作者也有所交代。我們可以從「我」的口中得知孔乙己是讀過書的，而且在過去還給人抄書，滿口「之乎者也」。這一系列分散的細節部分恰好和服裝這一細節聯系在一處，均在表現孔乙己有著較好的過去。

二、動作表現出的現在

有關動作的表現，作者將其散開來分布在小說的各個部分，首先是孔乙己和掌櫃還有旁人的對話中的神情變化，我們其實也可以將這種神情變化看做是一種細微的動作變化，其次就是在「我」的敘述里表現出來的一些動作，再次就是當鄰里孩子要搶他茴香豆時，他反抗時表現出來的動作。

在和掌櫃以及客人之間的對話中，孔乙己所爭論最多的就是否認自己偷竊，強證自己是個讀書人。在這一點中最能讓讀者留下印象的就是孔乙己在反駁旁人揶揄他偷書時，他「漲紅了臉，額上的青筋條條綻出」，然後爭辯說竊書不算偷，那是讀書人的事，算不上偷。這時的孔乙己明顯是做賊心虛，但卻想保留自己「讀書人」的高潔，故而借「讀書人」來為自己開脫。這樣的表現可以看出他已經適應自己的現狀，此刻的他就是一個不能獨立生存的偷書人。以及後面人質疑他讀過書有知識，譏諷他連個秀才都沒撈著的時候，他起初是流露出「不屑置辯的神氣」接著便「顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色」。這種種變化都能看出他的確沒有獲取過什麼功名利祿，至於書讀得怎樣，或許連他自己都很難說明。

後來在小孩子要搶茴香豆時，他一開始給了每個孩子一人一顆，這里表現出孔乙己的善良，是毋庸置疑的。而後，孔乙己面對孩子們的「得寸進尺」，他緊張慌亂地「伸開五指將碟子罩住，彎腰下」然後和孩子說「不多了」，之後「直起身又看一看豆，自己搖頭」對孩子們說「不多不多！多乎哉？不多也。」從這里看出孔乙己對於自己的食物十分珍惜，似乎從此處就預示著此刻的孔乙己是一個「上頓不接下頓」的存在。

最後一次孔乙己的動作表現也是他最後一次來到店裡喝酒，掌櫃問他賒賬什麼時候還的時候，他「很頹喪地仰面」回答，後來「我」溫了酒他過來喝酒，「我」看著「他從破衣袋裡摸出四文大錢，放在我手裡，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。」這里既是作者最後一次寫孔乙己的動作，也暗含著孔乙己即將「不能再來」的現狀。

三、語言顯露出的未來

談及語言，這一定是小說中不可或缺的要素之一。小說中人物的語言描寫不僅僅可以看出一個人的性格特點和品格精神，還有一部分在於暗藏小說人物的過去和未來。在《孔乙己》這一小說中，作者主要描繪的是孔乙己這個中心人物，而作為其他的輔助人物，如「我」和掌櫃以及一些旁人也發出了許多聲音。從這些語音里讀者可以聽出各種有關孔乙己的評論和認識，但最深的是藏在話內的憐憫之情。

如讀者所看到的一般，旁人多是對孔乙己進行玩笑和打擊，嘲笑他滿口之乎者也卻並沒有得到任何的功名利祿，譏諷他每天偷竊被打，沒有一天安穩的日子，在這種充滿惡意的語言表象里，呈現的是悲劇，這無可置疑。但是悲劇里微微彌漫開來的愚昧無知，麻木不仁的人情以及作為淺層知識分子的孔乙己的悲劇命運，都盡顯露出封建社會背景下傳統文化「吃人」的本質。可是，這一切也只能被讀者以憐憫而無可奈何之情來看待。

在這般世態炎涼之間，孔乙己這樣的存在固然是不能活得長久。如眾人最後一次聚集談論孔乙己的時候是因為他許久沒到店裡，後來得知他偷到了舉人家中，被痛打，人們也不是很清楚地問了幾句「打折了怎樣呢？」「怎樣？……誰曉得？許是死了。」

也許大概或許都是一種猜測，但在孔乙己的命運中卻並不是猜測，那樣的封建勢力無疑會讓「孔乙己」最後走向滅亡。

『貳』 《孔乙己》的寫作特點有哪四點

這篇小說以一位不諳世事的酒店小伙計的口吻，不動聲色地講述著孔乙己的凄慘遭遇，貌似平淡輕松，實則蘊涵著深沉的批判力量。值得注意的是，敘述者「我」實際上又是以一位對社會人生有著豐富體驗和深刻認知的中年知識分子的口吻，回憶著二十多年前發生的一幕幕景象。──經過了二十多年的世事變遷，當年的小伙計早已人到中年，並遠離了魯鎮和咸亨酒店，卻仍然對窮困潦倒中的孔乙己及自己在當時對待孔乙己的態度念念不忘，其中復雜的內心隱曲是可想而知的，但作者又刻意隱藏了內心深處的真實想法，只是以一種含蓄平淡的口吻徐徐道來，增添了小說的藝術魅力。

『叄』 《孔乙己》的寫作特點

關鍵詞:結構;描寫;語言;以「笑」寫淚
《孔乙己》以極簡的筆墨深刻地揭露了封建文化及封建題思想也與革命和揭露現實密不可分,具有重要的社會現實專制教育對讀書人的迫害,控訴了舊社會科舉制度的黑暗,意義和革命價值。與此同時魯迅還通過《孔乙己》反映了封建社會的腐朽和世二《孔乙己》精妙的構思態炎涼。
一、敘述視點精巧,結構嚴謹
小說以第一人稱敘事,既能集中筆墨,以一個場景(咸亨酒店)、一雙眼睛(小伙計的視覺)來寫孔乙己潦倒悲慘的一生,同時也是為了使故事更為真切動人,較其他任何角度的敘述更具強烈的真實感。
二、描寫生動逼真,人物性格鮮明
孔乙己是清末江南魯鎮的一個下層知識分子,是深受封建思想毒害而至死不悟的舊知識分子的典型,是封建科舉制度的殉葬品,是魯迅先生著力刻畫的封建社會沒落的典型封建文人形象。他苦讀半生,熱衷科舉,在「四書五經」中耗盡了青春年華,落到了幾乎乞討的境地。
1.通過對孔乙己外貌、衣著的描寫來揭示他的特殊身份和懶惰的生活習性
他「站著喝酒而穿長衫」,十分矛盾。「站著喝酒」表明他生活貧困,窮困潦倒,經濟狀況和社會地位跟短衣幫一樣;那件讓孔乙己很迷戀的「長衫」又臟又破,長期不洗不補,既說明了他很窮,又說明他很懶,連洗補衣服都不肯動手。
2.通過肖像描寫來揭示孔乙己的悲慘遭遇
孔乙己青白的臉色,是食不果腹的表徵——經常處於半飢半飽的狀態,因而臉上沒有健康人的血色;「皺紋間常夾些傷痕」,是經常受人凌辱的記號——因生計問題難免做些偷盜之事而被打後留下的恥痕;「一部亂蓬蓬的花白鬍子」,是歲月的記錄,更是潦倒的象徵,同時也反映了他對社會的抵觸情緒。
3.通過人物的行為動作描寫來展示人物的內心世界
小說描寫孔乙己的行為動作可謂入木三分、酣暢淋漓。第一次是短衣幫在櫃外站著喝酒時,他為了在短衣幫面前炫耀自己有錢,「擺闊」,「傲視」只能花四文錢買一碗酒的短衣幫,而「排出九文大錢」,把錢一個個地排將出來,且故作鎮靜,不予回答,的確是神氣得可笑。一個「排」字活靈活現地把他那種自鳴得意的內心世界表露無遺。
4.通過個性化的語言描寫來表現人物的鮮明性格
孔乙己的語言歸納起來,大概分為三類。第一類是常來酒店喝酒時說的「溫兩碗酒,要一碟茴香豆」。這類語言表現他嗜酒如命、好喝成性的性格;第二類是在酒客們奚落他又偷了人家東西的時候說的滿口「之乎者也」難懂的話。這類語言表現他的自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格;第三類是鄰舍的孩子們聽見酒店的笑聲而跑來看熱鬧,孔乙己給他們茴香豆吃的時候說的「不多不多!多乎哉?不多也」。

『肆』 《孔乙己》簡介

簡介：

《孔乙己》描寫一個沒有考上秀才的讀書人孔乙己，他喪失了做人的尊嚴，淪落為小酒店裡人們嘲笑的對象，從而暴露了當時的社會問題。

孔乙己那可憐而可笑的個性特徵及悲慘結局，既是舊中國廣大下層知識分子認為只有科舉一條出路的悲慘命運的生動寫照，又是中國封建儒家獨尊下科舉制度「吃人」本質的具體表現。

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這部作品是我國的現代文學巨匠魯迅先生的著名小說，也是20世紀中國文學史上的經典短篇小說之一。作者以極儉省的筆墨和典型的生活細節，塑造了孔乙己這位被殘酷地拋棄於社會底層，生活窮困潦倒，最終被強大的黑暗勢力所吞沒的讀書人形象。

孔乙己那可憐而可笑的個性特徵及悲慘結局，既是舊中國廣大下層知識分子不幸命運的生動寫照，又是中國封建傳統文化氛圍「吃人」本質的具體表現。揭示了封建社會的世態炎涼，人們冷漠麻木的精神狀態以及社會對不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。

孔乙己是一個在當時的社會中找不到自己的位子的苦人和弱者，用眾人的鬨笑來貫穿這樣一個令人悲酸的故事，烘托和加強了小說的悲劇效果。

這種鬨笑是麻木的笑，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無聊的逗笑和取樂，以樂境寫哀，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。

封建秩序是封建社會的基礎，在這樣等級森嚴的封建統治下，民眾的活力、熱情、同情心都被扼殺，變得麻木不仁，自私冷漠。在短衣幫的心目中也以為既然「學而優則仕」，那麼連半個秀才也撈不到的孔乙己當然是劣貨，只值得奚落和取笑。

他們意識不到自己與孔乙己同樣在封建秩序中處於倍受壓迫的社會底層，同樣可悲可憐，所以他們對孔乙己這樣一個不幸者不但沒有同情和幫助，相反只知道鬨笑取樂，在他們勞累而苦悶的生涯中尋求片刻的快樂。

『伍』 孔乙己的性格特點是什麼

孔乙己的性格特點有哪些?為魯迅先生筆下的一個悲劇性人物,孔乙己是深受封建士大夫階層思想影響的一個社會底層文人形象.一起來看看孔乙己的性格特點是什麼，歡迎查閱!

孔乙己的特點

孔乙己的性格特點是復雜的，一方面他很善良、誠實又富有愛心，但另一方他又心智不悟，腦袋麻木不仁。雖然孔乙己是個窮人，但他在窮困潦倒的情況下依然保持著高貴的精神。孔乙己性格的形成離不開它所處的那個年代的原因。

孔乙己是魯迅先生的小說《孔乙己》一書中的主人公。書的創作背景是19世紀末期的晚清時期，那個時候清政府很腐敗，並且實行的依然是隋唐時期的科舉制度，只有少數的人能通過讀書出人頭地，大部分知識分子還是處在窮困潦倒的生活狀態。

後來現代文明開始影響到中國，但是腐朽封建的制度和意識依然深深保留在人們的頭腦里，不論是物質上還是思想上，都沒有辦法和西方列強抗衡，雖然有一部分人奮起改革，但人們內心保守的觀念沒能轉變過來，孔乙己處在這一時期的一個讀書人。沒有勇氣，也沒有機會接觸改革，最後淪為了時代的犧牲品。

孔乙己的人物分析

小說的人物形象要求個性化、典型化。刻畫典型的人物形象的目的是為了反應社會生活。

小說的人物有一個復雜、立體性格，並不是單一的某個方面。

散文 寫人也生動，栩栩如生，但散文寫人的目的是為了抒情。可以說人物是作者抒情的載體。一般寫人就某一方面進行描寫，然後抒情議論，所以人物性格比較單一。

《社戲》、《孔乙己》同選自魯迅的小說集《吶喊》。很多人把《社戲》當作散文來讀是很有道理的。《社戲》不但寫了很多美的意境，有很多抒情成分，寫的人物的特點也比較單一，雙喜、六一公公、阿發等，他們都善良、好客、淳樸，這種和諧的人際關系是作者理想的社會所應具有的人際關系。

魯迅先生成功塑造的 孔乙己這一藝術形象，絲毫不亞於世界上任何一短篇小說塑造的人物形象。中國的文學主張要有含蓄、深刻的內涵，這是有傳統的。僅從文字的外表來理解孔乙己的形象未免太膚淺了，不少人初看孔乙己，覺得發笑，阿Q也是如此。如果你再看變得凝重起來，說明你懂了魯迅先生的作品，也懂了魯迅先生。

孔乙己是一個窮困的普通知識分子的代表，是一個典型的人物形象。分析如下：

脫不下那身長衫。很多人都解讀為他放不下「讀書人」的架子，內心可能暗笑他的愚昧、迂腐，那是站在短衣幫的角度思考，或者立場不堅定，能快速適應環境變化的人的角度而說的。如果是還有也如孔乙己一樣的不得志的知識分子來看，就會肅然起敬!孔乙己是再窮也不放棄追求高貴的靈魂。

孔乙己的善良，不拖賴賬，還教我認字等說明他在骨子底里還保留了知識分子該有品性，甚至是再窮也想著幫助他人的濟世情懷。

寫得一手好字，最少說明他不是白讀書，有一技之長!這就是普通知識分子，普天之下普通的知識分子居多，他們的命運如何呢?從杜甫的「大庇天下寒士俱歡顏」中我們知道：他們很窮。孔乙己不只是窮，而且是沒有任何地位，是任何人都可以嘲笑的對象。

一個社會的強盛與否、活力如何，要看知識分子的生活如何。請社會善待知識分子，包括普通的知識分子，這是魯迅的吶喊!

偷書的描寫，其實不僅在於「偷」與「竊」表述上的轉換，孔乙己的理屈詞窮的表現，正好說明了知識分子的「直」，有點坦盪盪的味道，但我們仔細一想，他說偷書不能算偷，為什麼?只有一種解釋，窮困的他無法得到這些好書，只能偷著來看。偷是為了肉體享受，偷書是精神享受，兩者是有區別的。

社會的有錢人怎麼樣呢?一個「踱」字夠了，這不是真正知識分子該有的修為!丁舉人打折孔乙己的腿，他更不是讀聖賢書該有的品德。兼濟天下為己任宗旨呢?讀書人!

真正的君子在哪呢?孔乙己說：「君子固窮」。好一個「君子固窮」!一個沒落的社會就是一個君子固窮的社會，這也是魯迅所要表達的意思。

「排」字有在窮人面前炫耀、顯擺的心理，我認為更多的是孔乙己證實自我的價值，自我的存在感，甚至是有點優越感。每個人都有這方面的追求，越是別人不在乎他的人就越有這種追求，孔乙己就是如此心理，有點像學習成績不好的孩子通過各種搞怪來吸引別人。

「摸」字寫出了孔乙己的窘迫的境地，這時他徹底喪失了銳氣，甚至連生活的勇氣也一並喪失，是窮途末路了。

「大約」強調社會上沒人關心孔乙己，死當然也沒人確切地知道，所以是大約，也與 文章 開頭部分眾人的取笑，孔乙己名字的由來相照應，都是因為孔乙己地位低下，沒人重視。

「的確」表達了孔乙己的死是必然，而且一定是沒人知道的悲慘地死。這兩個看似矛盾的表述，講的是兩個不同的方面所隱含的不同內容，一是社會冷漠，一是孔乙己悲慘地死是必然。這種結尾發人深思。這就是《吶喊》的寫作意圖。

同學們：

讀書是為了學會思考，不是一味背前人的解讀!但願我的理解對你有所啟發，也許我的理解你不同意，沒關系，有這種想法恰好說明你學會讀書了。

孔乙己的性格特點

《孔乙己》是近代文學巨匠魯迅所著的短篇小說，最早發表在1919年4月《新青年》第六卷第四號[1] ，後編入《吶喊》，是魯迅在「五四」運動前夕繼《狂人 日記 》之後第二篇白話小說。

小說描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四體不勤，窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時日，最後被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。篇幅不長，但是深刻揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度「吃人」的本質。具有強烈的反封建意義。

第一個性格特點是窮酸迂腐，盲目自尊，死要面子。

他的這個特點，最能表現這個出身下層社會人物的性格特徵。他讀過書，沒有爬上去，不能靠自己所學的知識來謀生，還必須得勞動，可是封建 教育 不僅與勞動相脫離，而且教育人們輕視勞動。孔乙己最根本的特徵是一個字：「迂」。他的 言行舉止 ，無不體現出「迂」。他說話不分場合，不看對象，「滿口之乎者也，叫人半懂不懂。」有九文大錢時，炫耀地「排出」，只有四文錢時，沮喪地「摸出」。孩子們看熱鬧時，分的豆是「一人一顆」，可憐極了!而孩子們望碟子時，「他著了慌，伸開五指將碟子罩住」，害怕孩子們哄搶。這樣的細節描寫生動而深刻地刻畫出孔乙己窮酸、迂腐、死要面子的性格特徵。

第二個性格特點是品行端正，被迫為盜，孤獨赤誠。

小說概括地寫了孔乙己一生的'經歷，寫他淪落的過程，真實地揭示了人物性格和命運的必然性，「但他在我們店裡品行卻比別人好，就是從不拖欠」，這些描寫顯示出作者對身處下層社會人物的同情。孔乙己不是因為品質惡劣而去偷東西，而是為生活所迫，「偶然」去干這種事，萬不得以而為之的，走投無路的情況下，偶爾做些偷竊的事情，卻只限於偷書。「親見你偷了何家的書，吊著打」。偷而至於只知偷書，彷彿一個一貧如洗的人只知偷餿飯充飢，這是因為，「竊書不算偷，讀書人的事，能算偷嗎?」這決不是一個臨時抓到的遮羞布。他是讀書人，他一直在堅守著這個身份。因此我們可以看出孔乙己的品行是端正的。作品中寫他熱心教小伙計認字，以及分茴香豆給小孩子吃，一人一顆的描寫，這有力地表現了孔乙己的精神上的孤獨，他在周圍人們的譏笑聲中，百無聊賴，只好到孩子們中去找朋友，求安慰，他的認真懇切的態度又顯示出他的一片赤誠之心。

第三個特點是驕傲自負、深受毒害、死不覺悟。

孔乙己深受封建教育的毒害，養成了盲目自負的毛病，小說中寫到，人家有意跟他開玩笑，詰問他：「你當真認識字么?」孔乙己便「顯出不屑置辯的神氣」。因讀書而窮困潦倒一生的孔乙己，被讀書人世界所遺棄，又被短衣幫所取笑，但他仍然在努力，他開始在孩子中尋找知音。於是有一回問我是否識字，「茴香豆的茴字，怎麼寫?」「不能寫吧?我教給你……」他想要找到一個讀書人、 文化 人的位置。在孔乙己身上，甚至透出了一種高貴。文字，在孔乙己眼裡，不僅是 人際交往 的媒介，而且非常有用：「記著，這些字應該記著，將來做掌櫃的時候要用。」這就是一個理想主義者的目光：看到小伙計，想到的是他以後會做掌櫃。在孔乙己眼裡，文字，又是多麼豐富有趣啊!單是一個茴香豆的「茴」字，就有四樣寫法!這種來自知識本身的快樂，短衣幫們和小伙計是無法體會的。孔乙己雖然淪落到這樣的地步，但他對於封建文化教育的毒害還是沒有任何認識，仍然不能忘記科舉，把自己的考不上秀才當成生平最遺憾最丟人的事，人家譏笑他偷東西，他還能漲紅了臉去爭辯，可當人家譏笑他「你怎麼連半個秀才都撈不到」時，他連爭辯也沒有氣力，他把考不上秀才看得比偷東西被揭發還要難受。可見，他對封建教育的毒害是沒有一點認識、覺悟的，這正是他的可悲之處。

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『陸』 試分析"孔乙己"一文的寫作特色

1、通過外貌、動作、語言等方面的描寫，鮮明的表現人物的性格特點：
通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份。「孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。」這一外形的整體描寫，集中而簡練的概括了人物的特殊身份，預示了悲劇的必然性。
通過肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。「青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白鬍子」。活畫出一個窮困不得志，又經常挨打的老書生的形象。斷腿前後肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。
通過服飾的細節描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特徵。「穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗」。又臟又破，長期不洗不補，既說明孔乙己很窮；只此一件長衫，又說明他很懶，連洗衣服都不肯動手。不肯脫下這么一件長衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者通過一件破長衫的描寫，把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。
通過個性化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。課文多次描寫他滿口「之乎者也」，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用「四書」「五經」中的所謂「聖言」為自己辯解，連偷書也說成「竊書不能算偷」。這些性格化的語言極能表現人物鮮明的個性。
通過對人物動作、神態的描寫，顯示孔乙己善良的心地。孔乙己教「我」識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現了他善良的心地。
2、以咸亨酒店為中心的社會環境描寫對塑造孔乙己形象的作用：
咸亨酒店是孔乙己活動的空間，是中國封建社會的縮影。文章通過對咸亨酒店格局的描寫，自然而巧妙地交代了故事發生的社會背景，形象而又深刻地揭露了階級對立、貧富懸殊的社會現實。掌櫃對「短衣幫」與「長衫客」的不同態度，店內單調無聊、令人窒息的氣氛，讓人感受到當時社會人與人之間冷酷、虛偽的關系，而孔乙己是「站著喝酒而穿長衫的唯一的人」，這樣的特殊身份生活在這樣的社會環境中，就註定了孔乙己悲劇的必然性。
3、精巧含蓄的布局：
小說用第一人稱的手法寫，既使故事顯得真實親切，又可以使文章中心得到深刻的揭示。因為連一個十幾歲的小伙計都鄙視孔乙己，更說明這個社會對不幸者的冷漠，而用小伙計的眼光來寫，又可以表現出對孔乙己的同情而又不致影響中心的表達。
文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運的情節濃縮在幾個場面，這樣寫便使故事情節集中而凝練。作者通過小伙計的眼光，用了幾個特寫鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和奚落的情狀表現出來，然後轉入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫。簡簡單單的故事情節依據作者精巧的藝術構思表現出極其深刻的主題。

『柒』 孔乙己具有怎樣的性格特點

環境造就人，孔乙己生活在新舊社會的過渡時期，其性格就具有兩面性。一方面孔乙己善良朴實，另一方面他迂腐頑固，真是令人哀其不幸，怒其不爭。孔乙己這樣性格的人物，毫無疑問是一個悲劇形象。

孔乙己在精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四體不勤、窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時日，最後被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。篇幅不長，但是深刻揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度「吃人」的本質，具有強烈的反封建意義。

(7)孔乙己短篇小說以小見大的特點擴展閱讀：

創作背景

19世紀末期，清朝政府腐敗，民不聊生，隋唐以來的科舉制度仍在盛行。少數讀書人爬上統治地位，但大多數下層知識分子窮困潦倒。小說《孔乙己》的主人公孔乙己就是魯迅先生筆下的這樣一個典型。

1911年辛亥革命後，袁世凱稱帝，復辟勢力猖撅，革命成果被竊奪。「五四」運動前後，科舉制度雖被廢除，但封建文化和封建教育仍然根深蒂固，封建教育仍以其他方式推行，人民仍處於昏沉、麻木狀態。

1917年十月革命一聲炮響，給中國送來了馬列主義。中國革命的知識分子李大釗等領導和策動了新文化運動，向封建文化教育進行猛烈抨擊。

『捌』 孔乙己有什麼性格特點

1、性格特點
①自命不凡、孤芳自賞。
②窮困潦倒卻精神高貴。孔乙己不僅深陷貧困,而且整個靈魂已被戕害,但在精神上自認高人一等。
③心智不悟,麻木、不覺醒。
④善良、誠實,有慈愛心。
2、作品簡介
《孔乙己》是魯迅小說的代表作之一，該作品中的主人公外號孔乙己。文章發表於1919年4月《新青年》第六卷第四號，後編入《吶喊》，是魯迅在「五四」運動前夕繼《狂人日記》之後第2篇白話小說。據魯迅資料記載此作出於1919年3月26日（冬天）。
孔乙己有著悲慘的遭遇。小說中的孔乙己這個名字是從小孩的描紅本子上取下來的，時間長了，大家就都這么叫。魯迅先生評價孔乙己：「哀其不幸，怒其不爭」。一言以蔽之，責人嚴苛，責己闊達，自私自利，立場靈活。細究其理，持之有故，然皆以辭詞恕己。不欲得其意，空取其辭詞，以此兩可之言而無窮之辯，終歸於為我所用一途也。
3、作者簡介
魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改豫才，「魯迅」是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名的文學家、思想家、民主戰士，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價：「魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。」
魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為「二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家」。

『玖』 《孔乙己》的寫作特點

毫無特點！魯迅的文章毫無文采價值，不過是趕上了時代外加他的經歷和文章態度能被當時的掌權者利用，被有意吹捧和抬高罷了。是國家需要他，而不是文章寫得有多好。他或許的確有些人生閱歷，文章裡面確實有一些帶有諷刺攻擊的尖酸刻薄。但若單論文采，他甚至不如現在的大多數初中生。要是讓他來參加現在的高考，以他那樣的寫作特點，語文150分的滿分他考不過100.

『拾』 孔乙已最突出的特點是什麼這個特點說明了什麼

1、迂腐

孔乙己是清朝末年的知識分子，他信奉萬般皆下品，唯有讀書高的教條，但是他連秀才都沒有考上，又沒有功名利祿，生活過得非常窮酸。孔乙己有著封建教育制度影響下的書生特有的清高本質，沒有經濟來源，也不願意從事勞動賺取錢財，端著讀書人的架子只能越過越窮。

關於孔乙己那句「竊書算不算偷」的名言，可以看出他作為窮困潦倒的書生的迂腐一面。當大家嘲笑他偷書的時候，孔乙己只能無力的回擊一句「竊書不算偷」，讀書人的事不能算偷，這是多麼可笑的歪理，此時孔乙己的窮酸迂腐可見一斑。

2、善良

孔乙己的人物形象是雙面性的，復雜的，他雖然窮酸、迂腐，但是也有人性的閃光點。孔乙己善良的一面體現在他教小孩子認字和分茴香豆給小孩子吃的兩個細節上。孩子們圍住他，他「便給他們茴香豆吃」。

茴香豆並不是什麼稀罕物，可是在那樣一個物資匱乏的年代，在「倘肯多花一文，便可以買一碟咸煮筍，或茴香豆，做下酒物」的年代，在賣酒都要羼水的年代，對於一個窮愁潦倒之人來說，確是何其珍貴，可他卻一人一顆，一直分到所剩無幾為止。

一個「便」字就可見其大方，真真是分得毫不遲疑，毫不手軟。相比較那些個掌櫃和長衫客們，他們中有誰不比孔乙己闊綽，有誰擁有的不比孔乙己多，但又有誰分豆給孩子們吃呢？

最讓人忍俊不禁的是當孩子們再次把「眼睛望向碟子」，他不是謾罵，不是恐嚇，竟也「著了慌似的」哼起了《論語》里的調子直哀求，一個擁有善良與透明心性的老頭躍然紙上。

3、窮困潦倒的「士」階級

他既不屬於貧窮人士也不屬於上層地主階級，與這兩個社會主流階層都存在著距離。生活貧窮的孔乙己和當時社會的下層人民沒有什麼兩樣，但他時刻穿著在他看來是身份象徵的「長衫」。

魯迅筆下的孔乙己內心輕視廣大勞苦眾生，同時又渴望融入在他看來高大上的上層地主階級和讀書人、有錢人的世界，這種意識使他處在一種尷尬的社會地位當中，不但不被這兩個階層認可，反而成為他們譏諷的笑柄。

孔乙己窮苦、懶散，身上的長衫「又臟又破，似乎十年多沒有補，也沒有洗」；反復被人欺負、毆打，臉上經常掛著新痕舊傷，偏偏他又自恃清高，滿口「之乎者也」，「孔乙己」稱號由此而來。

魯迅通過對孔乙己的社會地位、肖像、穿衣、話語及稱號的刻畫，向我們展示了他的社會地位與思想意識的矛盾所在。孔乙己熱衷功名利祿，思想上羨慕上層階級，輕視勞動人民，時刻不願脫下標志自己讀書人身份的長衫。

作品主旨

孔乙己是一個在當時的社會中找不到自己的位子的苦人和弱者，用眾人的鬨笑來貫穿這樣一個令人悲酸的故事，烘托和加強了小說的悲劇效果。這種鬨笑是麻木的笑，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。

一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無聊的逗笑和取樂，以樂境寫哀，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。

封建秩序是封建社會的基礎，在這樣等級森嚴的封建統治下，民眾的活力、熱情、同情心都被扼殺，變得麻木不仁，自私冷漠。在短衣幫的心目中也以為既然「學而優則仕」，那麼連半個秀才也撈不到的孔乙己當然是劣貨，只值得奚落和取笑。

他們意識不到自己與孔乙己同樣在封建秩序中處於倍受壓迫的社會底層，同樣可悲可憐，所以他們對孔乙己這樣一個不幸者不但沒有同情和幫助，相反只知道鬨笑取樂，在他們勞累而苦悶的生涯中尋求片刻的快樂。

另一方面，「為了揭示社會對於處在苦境的人的涼薄」也是這篇文章的主旨之一。