關於短篇小說鑒賞的論文

1. 歐亨利短篇小說人性的主題的論文摘要怎麼寫

為了探討和掌握論文的寫作規律和特點，需要對論文進行分類。由於論文本身的內容和性質不同，研究領域、對象、方法、表現方式不同，因此，論文就有不同的分類方法。按內容性質和研究方法的不同可以把論文分為理論性論文、實驗性論文、描述性論文和設計性論文。另外還有一種綜合型的分類方法，即把論文分為專題型、論辯型、綜述型和綜合型四大類：
專題型
這是分析前人研究成果的基礎上，以直接論述的形式發表見解，從正面提出某學科中某一學術問題的一種論文。
論辯型
這是針對他人在某學科中某一學術問題的見解，憑借充分的論據，著重揭露其不足或錯誤之處，通過論辯形式來發表見解的一種論文。
綜述型
這是在歸納、總結前人或今人對某學科中某一學術問題已有研究成果的基礎上，加以介紹或評論，從而發表自己見解的一種論文。
綜合型
這是一種將綜述型和論辯型兩種形式有機結合起來寫成的一種論文。

2. 關於短篇小說逃離有什麼新穎的論文題目

論文提綱，是指論文作者動筆行文前的必要准備，是論文構思謀篇的具體體現。構思謀篇是指組織設計畢業論文的篇章結構，以便論文作者可以根據論文提綱安排材料素材、對課題論文展開論證。有了一個好的提綱，就能綱舉目張，提綱摯領，掌握全篇論文的基本骨架，使論文的結構完整統一；就能分清層次，明確重點，周密地謀篇布局，使總論點和分論點有機地統一起來；也就能夠按照各部分的要求安排、組織、利用資料，決定取捨，最大限度地發揮資料的作用。[1]
論文提綱可分為簡單提綱和詳細提綱兩種。簡單提綱是高度概括的，只提示論文的要點，如何展開則不涉及。這種提綱雖然簡單，但由於它是經過深思熟慮構成的，寫作時能順利進行。沒有這種准備，邊想邊寫很難順利地寫下去。
論文提綱由作者在完成論文寫作後，縱觀全文，寫出能表示論文主要內容的信息或詞彙，這些信息或詞彙，可以從論文標題中去找和選，也可以從論文內容中去找和選。例如上例，關鍵詞選用了6個，其中前三個就是從論文標題中選出的，而後三個卻是從論文內容中選取出來的。後三個關鍵詞的選取，補充了論文標題所未能表示出的主要內容信息，也提高了所涉及的概念深度。需要選出，與從標題中選出的關鍵詞一道，組成該論文的關鍵片語。
論文提綱(一)要有全局觀念，從整體出發去檢查每一部分在論文中所佔的地位和作用。看看各部分的比例分配是否恰當，篇幅的長短是否合適，每一部分能否為中心論點服務。比如有一篇論文論述企業深化改革與穩定是辯證統一的，作者以浙江××市某企業為例，說只要幹部在改革中以身作則，與職工同甘共苦，可以取得多數職工的理解。從全局觀念分折，我們就可以發現這里只講了企業如何改革才能穩定，沒有論述通過深化改革，轉換企業經營機制，提高了企業經濟效益，職工收入增加，最終達到社會穩定。
(二)從中心論點出發，決定材料的取捨，把與主題無關或關系不大的材料毫不可惜地舍棄，盡管這些材料是煞費苦心費了不少勞動搜集來的。有所失，才能有所得。一塊毛料寸寸寶貴，捨不得剪裁去，也就縫制不成合身的衣服。為了成衣，必須剪裁去不需要的部分。所以，我們必須時刻牢記材料只是為形成自己論文的論點服務的，離開了這一點，無論是多少好的材料都必須捨得拋棄。
(三)要考慮各部分之間的邏輯關系。初學撰寫論文的人常犯的毛病，是論點和論據沒有必然聯系，有的只限於反復闡述論點，而缺乏切實有力的論據;有的材料一大堆，論點不明確;有的各部分之間沒有形成有機的邏輯關系，這樣的論文都是不合乎要求的，這樣的論文是沒有說服力的。為了有說服力，必須有虛有實，有論點有例證，理論和實際相結合，論證過程有嚴密的邏輯性，擬提綱時特別要注意這一點，檢查這一點。
(四)論文的基本結構由序論、本論、結論三大部分組成。序論、結論這兩部分在提綱中部應比較簡略。本論則是全文的重點，是應集中筆墨寫深寫透的部分，因此在提綱上也要列得較為詳細。本論部分至少要有兩層標准，層層深入，層層推理，以便體現總論點和分論點的有機結合，把論點講深講透。

3. 如何寫好300字左右的賞析短文

《湖南省2005年普通高等學校招生全國統一考試大綱補充說明•語文》頒布後，如何寫好第五大題中的文學作品賞析短文，成了高三師生最為關注的事情。作為對中學語文教學中「肢解課文」、枯燥說教等傳統教法的全面挑戰，今年高考語文試題的這一重大「變臉」，可謂一石激起滔滔浪。但是，這番「變臉」，終究帶有嘗試性質，標準的確定肯定會考慮中學語文教學和學生語文能力的實際。因此，筆者認為，今年高考中賞析短文的寫作，規則比個性重要，寫完比寫好重要，出文比出眾重要，好感比美感重要。注意以下5個「一點」，賞析短文就差不到哪裡去。

一、「硬傷」留少一點

高考作文最怕因審題不清留下「硬傷」，今年賞析短文的寫作也不會例外。認真審題，遵照題目要求寫作，是確保不出問題、不留「硬傷」的關鍵。從《補充說明》所提供的「題型示例」看，賞析短文寫作題的題干，要求是非常明確的，不遵照執行，就可能「傷痕累累」，授閱卷老師以扣分的把柄。

題干中規定，「寫一篇300字左右的賞析短文」，就必須是「一篇」「短文」，須有題目有正文，有開頭有結尾，不能當問答題做，而應當小論文寫；必須是「賞析」性質的短文，是對作品的鑒賞分析，而不是引申發揮，須屬文學評論，而非讀後感、推介文；篇幅必須控制在「300字左右」，不要少得太多，也不宜長篇大論。筆者認為，遵守題干中明示的各項「規則」，不在這些基本要求上標新立異，留下「硬傷」，短文寫作的質量就有了基本保障。

二、「架子」搭好一點

麻雀雖小，五臟俱全；文章雖短，結構須全。既然要求寫「一篇」「賞析短文」，而不是「一段」「賞析文字」，就必須搭好「架子」，做好布局謀篇的工作。

首先要開好頭。賞析短文的開頭，並不需要太多的「技巧」，只需三言兩語，簡明扼要地端出全文的基本觀點，對內容作出「總提」即可，而且最好獨立成段，以便讓閱卷者一目瞭然。綱既舉，目須張，接著就要根據內容的特徵或需要，安排好正文的結構。或把「總提」的內容看成一個整體，直接舉例分析；或將「總提」的內容分化為幾個具體的方面，一一剖析。前一種可謂之「論據並列式」結構，後一種可謂之「論點並列式」結構。最後，還應該有個簡單結尾，將全文收束一下：在小結內容的基礎上，可以作強調以呼應開頭，可以發感慨適當引申，可以談啟發以指導寫作，等等。

三、「口子」開小一點

《補充說明》第五大題「題型示例」中，提供了3個賞析短文題目：1、試析《報秋》的主題思想及其表現；2、《報秋》的藝術手法賞析；3、談談《報秋》的構思技巧。可以看出，這3個題目都比較寬泛，都只提出了賞析的方向，而沒有提示具體的內容，這顯然是從不限制考生思維的角度考慮的。文學鑒賞沒有標准答案，仁者見仁，智者見智，大可各抒己見，百花齊放。因此，2005年湖南高考試卷中的賞析短文題目，完全可能就是這種寬題大題，不會把考生限制在某一角某一隅。面對這種寬題大題怎麼辦？寬題窄做，大題小作。題目是一個寬泛的「面」，作文時卻必須抓住一個個具體的「點」；題目是一個大的方向，作文時卻必須突出一個個小的角度。譬如「藝術手法賞析」，涉及表達方式、修辭手法、表現手法等多個方向；其中「表達方式」，又包括敘事、描寫、議論、說明、抒情等多個方面；而「敘事」這一方面，又含順序、人稱、詳略等若干個「點」。區區300字左右的篇幅，絕不可能也不應該面面俱到。寫作時，只能抓住其中的一「點」，作具體分析。只有把「口子」開小一點，才能論得清楚，議得到位。有些老師建議學生擬一正一副兩個標題：正題表示自己所開的「口子」，副題採用試題中所提供的題目。其實質正是將寬題窄做，將大題小作。筆者認為很有道理。

四、例子舉多一點

寫作文學評論，自然離不開復述和節錄。復述，是指對作品情節、結構、內容等的概括介紹；節錄，是指對原文片斷和語句的引用，它們是用以支撐觀點的「例子」。有了它們，議論才有根有據，不至於架空立論，不著邊際。寫作時，基本觀點（包括由基本觀點分化出來的論點）一旦提出，就應該用復述或節錄的方式，舉出具體的和足量的「例子」，作出闡說，加以證實。即使是寫賞析短文，也少不了復述和引用原文；且不妨多作些復述和引用，多舉些「例子」，以更好地論證觀點，顯得理據充備，內容充實。當然，引用「例子」，其前提必須准確、貼切，否則，少用更好。這不是在號召考生們「理不夠，例來湊」。無論復述還是節錄，都必須符合觀點的需要，都必須對觀點的確立具有積極的意義，而不能觀點材料油水分離，理據脫節。作為證據，復述和節錄還必須取捨科學，重點突出；不能無視觀點需要，全面復述，大段引用。

五、賞析到位一點

有理有據，還必須理據交融；賞析短文，最重要的自然是鑒賞和分析。舉出「例子」後，還必須作解說，作分析，作評論，揭示其認識價值與審美價值，而不能只是簡單復述一番，引用幾句，就綴上一兩句僅憑直觀感受得來甚至從別處生搬硬套來的簡單斷語完事。以據代議，是寫議論文章的大忌；觀點加材料，則是寫賞析文章的大忌。寫作時，要有基本觀點，要有充足材料，最重要的，是要根據觀點的需要，對材料進行分析解剖，讓材料發揮佐證觀點的功效，讓觀點得到材料的有力支撐。所謂「賞析到位」，指的就是對材料作出具體分析，使其起到證明觀點的作用，從而架設好材料和觀點間的橋梁。賞析短文中，既有準確的復述和必要的節錄，又有邏輯嚴密的分析論證，才可能說是令人信服的好文章。

我們提「賞析到位」，而不是「賞析准確」，另一層考慮，是基於學生的賞析水平。畢竟是中學生，藝術鑒賞經驗和功力都很不夠，且長年處於消極接受他人鑒賞結論的狀況，吃了很多的魚，但很少下水捉魚，「賞析准確」可能要求過高，能夠作出「賞析」以自圓其說，就不錯了。因此，筆者認為，寫作賞析短文的時候，不要怕這怕那，顧慮重重，大可放膽「賞析」，大膽說出自己的理解。一千個人就可能有一千個哈姆萊特，文學鑒賞從來就不會有標准答案的！

湖南衡山縣岳雲中學 劉進球

4. 中外名家作品，短篇小說，加賞析1000字左右

---《駱駝祥子》
老舍—一個偉大的人民藝術家，一個讓後人永遠敬仰的文學巨匠，一座永恆的豐碑。他一生創作了許多經典的作品，比如:長篇小說《離婚》，《老張的哲學》；戲劇《龍須溝》，《茶館》，《春花秋實》；短篇小說集《火車集》，《櫻海集》等等。但其中最著名的要算《駱駝祥子》了。
《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛屬於自己的車。於是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之後終於得償所願，但是那時是抗戰時期，北平亂成一團，祥子稀里糊塗地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄託—車，也被奪走了。千辛萬苦逃了出來，回到「仁和廠子」繼續拉車。但是痛苦還沒結束：廠主劉四爺的女兒虎妞看上了祥子，並誘惑他，祥子上了當，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死於難產。
從此以後祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行屍走肉。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會從充滿希望走向墮落，一個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最後卻淪為了社會垃圾----這不就是可悲的人生嗎？也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。
理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。對於駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。
雖然這只是一本小說，但是它折射出了人性的懦弱，畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數，但我們可以在追求的過程中慢慢改變。畢竟明天會怎樣？我們都不得而知，但是我們可以把握今天。

5. 關於海明威寫作風格畢業論文選題原因

1.《海明威研究在中國/The Study Of E·hemingway In China 》作者：邱平壤編著 出版社：黑龍江教育出版社
ISBN：9787531610335 / 7531610337
出版時間：1990.5 叢編項：開放叢書 思想文化系列
簡介：本書包括對海明威四大小說、短篇小說，思想以及藝術成就，藝術風格之研究。
主題項：海明威－E.－文學研究 文學研究－海明威，E.
更多同類圖書：文學藝術?文學?作品集?外國文學作品集
2.《迷惘者的一生——海明威傳》[M]. 著名海明威研究專家卡洛斯 貝克，林基海譯.湖南人民出版社
3.董衡巽 中國社會科學院外國文學研究所研究員、博士生導師。浙江人，1934年1月生。1958年畢業於北京大學西語系，發表作品有：《美國文學簡史》（負責人）、《美國現代小說論》（主編）、《海明威研究》、《海明威談創作》、《海明威研究》， 北京，中國社會科學院出版社，1980。
4. 楊仁敬教授《海明威在中國》一書的增訂本（廈門大學出版社，2006年）
5.《海明威死亡意識的宗教意識》[J].曹明倫.《國外文學》,2004 (3).

第二輯
[1]裴立鵬 張敏.《自卑與超越——海明威「硬漢性格」的心理成因》.《齊齊哈爾大學學報》（哲學社會科學版）.2000年5月.
[2]徐樂怡. 《論海明威小說的悲劇美》. 《許昌師專學報》2000年第4期.
[3]劉久明. 《「重壓下的優雅風度」 與海明威的「准則英雄」 》.北京：《外國文學研究》.1998年第2期.
[4]蘇順強. 《論海明威的虛無思想》.人大報刊復印資料 《外國文學研究》.2000年第1期.
[5]羅明洲. 《論海明威的死亡情結》.北京：《外國文學研究》.1999年第2期.
[6]曾塞男. 《論海明威作品中的死亡意識》. 北京 :《外國文學研究》.1998年第3期.
[7]劉久明. 《海明威文化心理結構淺析》. 北京:《外國文學研究》.1998年第4期.
[8]劉鐵.《給人類增添信心與力量的文學形象——論海明威的「生命英雄」 》.北京:《外國文學研究》.1998年第2期.

第三輯
1.淺析海明威《老人與海》的藝術風格及其硬漢性格 The Artistic Writing Style and Hemingway's Unyielding Character in "The Old Man and the Sea" [青海民族研究 Nationalities Research in Qinghai] 羅雪娟 , LUO Xue-juan
2.海明威的文藝思想探析 Brief Analysis of Hemingway's Literary Thought [鄭州航空工業管理學院學報（社會科學版） Journal of Zhengzhou Institute of Aeronautical Instry Management(Social Science Edition)] 王愛玲 , WANG Ai-Ling
3.海明威的"青絲情結"——試論海明威的婦女觀 Hemingway's "Hair Complex"——Hemingway's Idea on Women [哈爾濱學院學報 Journal of Harbin University] 孫玉琢
4.海明威小說的對話性 The Conversational Characteristics in Hemingway's Novels [濟南職業學院學報 Journal of Jinan Vocational College] 趙若純 , Zhao Ruochun
5.海明威與他的硬漢英雄 Hemingway and His Unyielding Hero [天津外國語學院學報 Journal of Tianjin Foreign Studies University] 田耀 , 蔣瑜
6.並存於海明威作品中的雙重意識 On Double Consciousness Existing in the Works by Earnest Hemingway [東北財經大學學報 Journal of Dongbei University of Finance and Economics] 張巧毅
7.海明威小說的情緒線索 The Emotional Plot of Hemingway's Novels [佳木斯大學社會科學學報 Journal of Social Science of Jiamusi University] 鄭孝萍 , ZHENG Xiao-ping
8.存在?生存?人生--海明威的長篇小說《永別了,武器》解讀 Existence, Living and Life--the Interpretation of Hemingway's Novel "Farewell to Arms" [武漢科技學院學報 Journal of Wuhan University of Science and Engineering] 李曉珍
9.從《老人與海》看海明威的自然生態意識 Hemingway' s Ecological Consciousness Reflected in The Old Man and the Sea [商丘職業技術學院學報 Journal of Shangqiu Vocational and Technical College] 王育烽 , WANG Yu-feng
10.孤寂的心靈 自尊的生活——論海明威《一個干凈明亮的地方》的主題 A Desolate Soul Lives a Dignified Life: The Theme of Hemingway's A Clean, Well-Lighted Place [浙江大學學報（人文社會科學版） Journal of Zhejiang University(Humanities and Social Sciences)] 毛堅舫
11.海明威、古巴漁夫與《老人與海》的經典硬漢形象 Ernest Hemingway. Cuban Fisherman. and the Classical Heroic Character in "The Old Man and the Sea" [貴陽學院學報（社會科學版） Journal of Guiyang Teacher's College] 楊植 , YANG Zhi
12.看海明威如何"表現"《十個印第安人》的故事 How Hemingway Shows the Story of Ten Indians [台州學院學報 Journal of Tanzhou University] 毛華奮。。。

6. 文藝學畢業論文怎麼寫

論馬克思主義的悲劇觀
馬恩論文藝批評「歷史觀點」與「美學觀點」的統一
馬克思論希臘藝術
恩格斯論現實主義
恩格斯論文藝批評
論生活真實與藝術真實
論文學的社會作用
論「文學是人學」
論文藝的娛樂作用
意境的美學特徵
神韻說與境界說比較
意境與典型比較
典型人物的審美特徵
象徵形象的結構特徵
心態結構與情節結構比較
意識流的基本特點及審美特徵
論文學語言的多義性
論文學語言的審美特徵
藝術象徵的類型與特徵
現實主義心理描寫與意識流方法比較
論人物語言的個性化（以《紅樓夢》為例）
文學語言、日常語言、科學語言之比較
論魯迅的文學語言觀
論文學作品結構的審美原則
通俗文學之我見
喜劇的藝術手法——莎士比亞喜劇欣賞
短篇小說的結尾藝術——以魯迅、契訶夫、莫泊桑小說為例
小說的懸念藝術
情節小說、性格小說與心態小說
試論寓言的藝術特點
試論童話的藝術特點
抒情詩的情感結構
創作構思中的理性與非理性因素
藝術靈感的特質
創作個性的基本特徵
從一部作品看象徵主義的藝術特點
文學欣賞的特點
簡論文學批評的標准
科學思潮與二十世紀中國文學批評的發展

7. 英語專業畢業論文：Edgar Allan Poe和他的哥特式短篇小說

其實我覺得他的詩歌不是很好寫 一般還是寫小說比較好些 我的建議是換一個題目 這個不太好寫

8. 美國著名的短篇小說

美國歐.亨利<最後一片藤葉><警察與贊美詩><麥琪的禮物>
歐·亨利

（O. Henry, 1862-1910）

作者簡介：

原名威廉·西德尼·波特（William Sydney Porter），是美國最著名的短篇小說家之一，曾被評論界譽為曼哈頓桂冠散文作家和美國現代短篇小說之父。他出身於美國北卡羅來納州格林斯波羅鎮一個醫師家庭。

他的一生富於傳奇性，當過葯房學徒、牧牛人、會計員、土地局辦事員、新聞記者、銀行出納員。當銀行出納員時，因銀行短缺了一筆現金，為避免審訊，離家流亡中美的宏都拉斯。後因回家探視病危的妻子被捕入
獄，並在監獄醫務室任葯劑師。他在銀行工作時，曾有過寫作的經歷，擔任監獄醫務室的葯劑師後開始認真寫作。1901年提前獲釋後，遷居紐約，專門從事寫作。

歐·亨利善於描寫美國社會尤其是紐約百姓的生活。他的作品構思新穎，語言詼諧，結局常常出人意外；又因描寫了眾多的人物，富於生活情趣，被譽為「美國生活的幽默網路全書」。代表作有小說集《白菜與國王》、《四百萬》、《命運之路》等。其中一些名篇如《愛的犧牲》、《警察與贊美詩》、《帶傢具出租的房間》、《麥琪的禮物》、《最後一片藤葉》等使他獲得了世界聲譽

歐·亨利是世界著名的短篇小說家。他的創作緊隨莫泊桑和契柯夫之後，而又獨樹一幟。他的作品有「美國生活的網路全書」之譽。

歐·亨利原名威廉·西德尼·波特（William Sydney Porter）,1862年9月11日出生於北卡來納州中部小城格林斯勃羅。他的父親是地方醫生。他幼年喪母，家境貧寒，從小由祖母撫養。15歲到一個遠房叔叔的葯店裡當學徒。20歲上來到得克薩斯州，先當牧牛人，後到州首府奧斯丁。從1884年起先後當過葯劑師、繪圖員、第一國民銀行的出納員。這一時期他的生活極不安定，但卻為日後寫作積累了不少的生活素材。

1887年7月，他與亞瑟爾·阿斯特斯結婚，1894年10月，銀行發現他的帳目短缺了現金，法院審訊後宣布不予追究，於是他辭職離開了奧斯丁，來到休斯敦的幽默刊物《滾石》當美術編輯，第二年又成為《休斯敦郵報》的專欄作者。這段平靜生活並不長久。1896年聯邦銀行檢察機關又對他開始刑事追究，再次傳訊他。他拋下妻小，流亡到宏都拉斯等地躲避。不久，他得知妻子病危，趕回家探望而被捕。1897年7月，他的妻子因肺病去世。1898年2月，他以貪污銀行公款罪被判5年徒刑，關在俄亥俄州哥倫布城監獄里。

在獄中，他忍受了極大的精神折磨，他的名字被抹去了，取而代之的是犯人編號。幸虧不久監獄醫務室需要一個葯劑員，他得以重操舊業，還有閑暇時間。1899年歲末，他想到要給女兒一份聖誕禮物。他回想起自己的經歷和無家可歸的流浪漢，寫成了一篇小說《口哨狄克的聖誕禮物》。他以一本法國葯典書作者的名字為筆名，投給了《麥克呂爾》雜志，在聖誕節前夕刊登了出來。由此他一發而不可收拾，作品接二連三地發表，歐·亨利的名字隨之聲譽鵲起。1901年7月，他由於「表現良好」，被提前釋放。3年半前他是貪污犯波特，出來時則成了小說家歐·亨利。

歐·亨利定居紐約。他以創作為業。1903年12月，他負責《星期日世界》周刊。從1904年起，他一年要出版一兩本短篇小說集，較著名的有《四百萬》(1906)、《剪亮的燈盞》(1907)、《西部的心》(1907)、《城市之聲》(1908)、《善良的騙子》(1908)、《命運之路》(1909)、《選擇》(1909)、《毫不通融》(1910)、《亂七八糟》、《滾石集》、《流浪兒》和唯一一部長篇小說《白菜與國王》(1904)等。歐·亨利善於描寫美國社會尤其是紐約百姓的生活。他的作品構思新穎，語言詼諧，結局常常出人意外；又因描寫了眾多的人物，富於生活情趣，被譽為「美國生活的幽默網路全書」。

歐·亨利除了跟雜志社老闆和出版商打交道外，很少交朋友。1907年，他與薩拉·克里曼結婚。他酗酒的習慣未能改掉，加上早年生活顛沛流離，身體狀況日見衰竭。1910年6月5日，歐·亨利因肝硬化在紐約逝世，年僅48歲。

走近歐·亨利

——寫在美國作家《歐·亨利全集》出版之際

郭俊峰

距華盛頓州不遠的北卡羅來納州有一個名叫格林斯波羅的小鎮。1862年9月11日，小鎮里一位不得志的醫生和他美麗纖弱的妻子生了一個大眼睛、不大強壯的孩子。誰也不曾想到，在19世紀末20世紀初，這個孩子以歐·亨利的筆名平步文壇，成為一個深受美國和世界讀者喜歡的偉大小說家，並且在百年之後仍然保持著長久的影響和魅力。

歐·亨利的人生之路崎嶇、艱苦而又不幸，他三歲喪母，15歲就走向社會，從事過牧童、葯劑師、�事、辦事員、制圖員、出納員等多種職業。1889年，他和羅琦不顧她父母的反對私奔成婚，並在年輕妻子鼓勵下走上創作道路，創辦《滾石》雜志，發表幽默小品。後來，他因挪用銀行資金被判五年徒刑。出獄後，他遷居紐約專門從事寫作，每周為世界報提供一個短篇，但因第二次婚姻的不幸，加之飲酒過度，終於1910年6月5日在紐約病逝。

19世紀80年代至20世紀初的美國，隨著資本主義逐漸向壟斷發展，各種社會矛盾日益顯露突出。歐·亨利長期生活在下層，形形色色的社會現象使他對這些矛盾心感身受。曲折的人生、豐富的經歷、獨特的視角和敏銳的觀察，使他情不自禁地把社會的各種現象形象地概括在自己的作品中，如下層勞動群眾生活的貧窮艱辛，道貌岸然的上流騙子，巧取豪奪的金融寡頭，肆無忌憚的買賣官爵，小偷、強盜、流浪漢的生活，以及失業、犯罪等等。對貧民他充滿了同情，對資產階級剝削者從不同角度予以批判與揭露，道出了下層勞動群眾對剝削、壓迫的憤怒反抗與心聲。

歐·亨利一生創作了270多個短篇小說和一部長篇小說，還有數量很少的詩歌。歐·亨利的詩歌創作反映了他對自然、人生所面臨的社會矛盾的態度，他寫小鳥、古老的村莊，歌頌流浪者，以陰郁的筆調吟頌「唱催眠曲的男孩」，抨擊不合理的社會現象。但因數量少、成就不大，因而影響很小。相反，他的許多書信倒是精彩的隨筆，他同編輯談生活，談創作，表達作者的生活態度和創作思想。歐·亨利的代表作品是《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》和《最後一片葉子》。其著名小說還有《黃雀在後》、《市政報告》、《配供傢具的客房》、《雙料騙子》等，真實准確的細節描寫，生動簡潔的語言使一系列栩栩如生的藝術形象展現在讀者面前，也使他在世界短篇小說史上佔有重要位置。有人曾將他比做「美國的莫泊桑」，這是有其道理的。

幽默是美國的文學傳統之一。從華盛頓·歐文開始，許多作家都善於寫那些有趣可笑而又意味深長的故事。歐文的幽默是在善意的揶揄之中含有淡淡的諷刺；馬克·吐溫的幽默以充滿俚語的口語，滑稽、俏皮的描寫和極誇張的形象，揭示了生活中的真理；歐文·肖的幽默則在注重描述人物性格的幽默風趣上。歐·亨利承襲這一傳統，受同時代作家的影響，加之一生經歷坎坷，使得他獨特的幽默與眾不同——充滿了辛酸的笑聲，在誇張、嘲諷、風趣、詼諧、機智的幽默之中，含有抑鬱、凄楚的情緒。讀《麥琪的禮物》讓人苦笑，讀《警察與贊美詩》讓人悲涼辛酸。這種「含淚的微笑」，加深了作品的社會意義，具有長久的藝術魅力。

處理小說的結尾，是歐·亨利最具創造性的貢獻，也使他在美國和世界文學史上享有盛名。他善於戲劇性地設計情節，埋下伏筆，作好鋪墊，勾勒矛盾，最後在結尾處出現一個出人意料的結局，使讀者感到豁然開朗，柳暗花明，既在意料之外，又在情理之中，不禁拍案稱奇。但由於作者寫作速度快且多，這種手法運用過多過濫，不免使人感到有明顯的雷同和公式化的弊端。

歐·亨利的作品在我國一直擁有廣大讀者。這次出版的《歐·亨利全集》重譯了包括詩歌在內的全部作品。希望能給所有喜歡歐·亨利的讀者提供一個最新、最全的版本，以便能夠更加全面深刻地了解歐·亨利的生平、思想和作品，了解19世紀末20世紀初的美國社會。（郭俊峰）距華盛頓州不遠的北卡羅來納州有一個名叫格林斯波羅的小鎮。1862年9月11日，小鎮里一位不得志的醫生和他美麗纖弱的妻子生了一個大眼睛、不大強壯的孩子。誰也不曾想到，在19世紀末20世紀初，這個孩子以歐·亨利的筆名平步文壇，成為一個深受美國和世界讀者喜歡的偉大小說家，並且在百年之後仍然保持著長久的影響和魅力。

歐·亨利的人生之路崎嶇、艱苦而又不幸，他三歲喪母，15歲就走向社會，從事過牧童、葯劑師、�事、辦事員、制圖員、出納員等多種職業。1889年，他和羅琦不顧她父母的反對私奔成婚，並在年輕妻子鼓勵下走上創作道路，創辦《滾石》雜志，發表幽默小品。後來，他因挪用銀行資金被判五年徒刑。出獄後，他遷居紐約專門從事寫作，每周為世界報提供一個短篇，但因第二次婚姻的不幸，加之飲酒過度，終於1910年6月5日在紐約病逝。

19世紀80年代至20世紀初的美國，隨著資本主義逐漸向壟斷發展，各種社會矛盾日益顯露突出。歐·亨利長期生活在下層，形形色色的社會現象使他對這些矛盾心感身受。曲折的人生、豐富的經歷、獨特的視角和敏銳的觀察，使他情不自禁地把社會的各種現象形象地概括在自己的作品中，如下層勞動群眾生活的貧窮艱辛，道貌岸然的上流騙子，巧取豪奪的金融寡頭，肆無忌憚的買賣官爵，小偷、強盜、流浪漢的生活，以及失業、犯罪等等。對貧民他充滿了同情，對資產階級剝削者從不同角度予以批判與揭露，道出了下層勞動群眾對剝削、壓迫的憤怒反抗與心聲。

歐·亨利一生創作了270多個短篇小說和一部長篇小說，還有數量很少的詩歌。歐·亨利的詩歌創作反映了他對自然、人生所面臨的社會矛盾的態度，他寫小鳥、古老的村莊，歌頌流浪者，以陰郁的筆調吟頌「唱催眠曲的男孩」，抨擊不合理的社會現象。但因數量少、成就不大，因而影響很小。相反，他的許多書信倒是精彩的隨筆，他同編輯談生活，談創作，表達作者的生活態度和創作思想。歐·亨利的代表作品是《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》和《最後一片葉子》。其著名小說還有《黃雀在後》、《市政報告》、《配供傢具的客房》、《雙料騙子》等，真實准確的細節描寫，生動簡潔的語言使一系列栩栩如生的藝術形象展現在讀者面前，也使他在世界短篇小說史上佔有重要位置。有人曾將他比做「美國的莫泊桑」，這是有其道理的。

幽默是美國的文學傳統之一。從華盛頓·歐文開始，許多作家都善於寫那些有趣可笑而又意味深長的故事。歐文的幽默是在善意的揶揄之中含有淡淡的諷刺；馬克·吐溫的幽默以充滿俚語的口語，滑稽、俏皮的描寫和極誇張的形象，揭示了生活中的真理；歐文·肖的幽默則在注重描述人物性格的幽默風趣上。歐·亨利承襲這一傳統，受同時代作家的影響，加之一生經歷坎坷，使得他獨特的幽默與眾不同——充滿了辛酸的笑聲，在誇張、嘲諷、風趣、詼諧、機智的幽默之中，含有抑鬱、凄楚的情緒。讀《麥琪的禮物》讓人苦笑，讀《警察與贊美詩》讓人悲涼辛酸。這種「含淚的微笑」，加深了作品的社會意義，具有長久的藝術魅力。

處理小說的結尾，是歐·亨利最具創造性的貢獻，也使他在美國和世界文學史上享有盛名。他善於戲劇性地設計情節，埋下伏筆，作好鋪墊，勾勒矛盾，最後在結尾處出現一個出人意料的結局，使讀者感到豁然開朗，柳暗花明，既在意料之外，又在情理之中，不禁拍案稱奇。但由於作者寫作速度快且多，這種手法運用過多過濫，不免使人感到有明顯的雷同和公式化的弊端。

歐·亨利的作品在我國一直擁有廣大讀者。這次出版的《歐·亨利全集》重譯了包括詩歌在內的全部作品。希望能給所有喜歡歐·亨利的讀者提供一個最新、最全的版本，以便能夠更加全面深刻地了解歐·亨利的生平、思想和作品，了解19世紀末20世紀初的美國社會。

9. 後現代小說迷宮的敘事手法探析

迷宮的敘事簡而言之，意即有關“迷宮”這一主題的敘事，這是後現代小說寓意最為豐富深刻的主題。以下是我分享的後現代小說迷宮的敘事手法探析 論文 ，歡迎閱讀借鑒。

一、敘事的迷宮

堪稱後現代小說先驅的博爾赫斯，是小說形式的最先實驗者，他在短篇小說《小徑分岔的花園》里就進行著敘事迷宮的實驗;20世紀的塞爾維亞作家帕維奇，則將小說形式的創新進行到底，《哈扎爾辭典》營造的“夢網迷宮”體現了他純熟的敘事本領。這兩部後現代小說所呈現的“敘事的迷宮”頗具有典型性，功勞自然要歸於兩位作家高超的敘事策略。

(一)環形敘事———無開頭無結尾

在《小徑分叉的花園》開篇，博爾赫斯簡單交代了間諜故事的背景後，就直接開始敘述故事的發展，而故事的開端卻以一串省略號代之，使得讀者一開始就感到一頭霧水，稀里糊塗地闖進敘事的迷宮之中。之後，讀者將再也走不出這一迷宮，因為小說也沒有結尾為讀者提供出口。小說的最後一段，余准開槍將艾伯特殺死成功送出了情報，同時艾伯特的死因也得到揭示，真相終於大白，給讀者頓悟之感，然而最後一句:“他不知道(誰都不可能知道)我的無限悔恨和厭倦”，再一次讓讀者迷惑不已，因為它似乎是在否定前邊以殺死艾伯特、處死余准為結局的結尾。

確實，這並不是真正意義上的結尾，而只是形式上的結尾、感覺上的結尾，是博爾赫斯在眾多可能性的結尾中必須做出的一個選擇，正如余華先生所說:“他的敘述是假裝地要確定下來了，可是永遠無法確定。”博爾赫斯在小說中也早已藉助漢學家艾伯特對彭崔小說寫作技巧的探討，暗示過小說結尾的不確定，主人公可以選擇所有的可能性，從而產生許多不同的結局，結尾實際上是游移不定的。《哈扎爾辭典》 “辭典體”的結構形式則更形象地呈現出環形敘事的特點。無所謂開頭，讀者可以以任意一個辭條為起點開始閱讀;無所謂結局，讀者在紅書、黃書、綠書中會讀到三種結局，每一種宗教的代言人都極力宣稱哈扎爾族改信了自己的宗教，讀者的思緒被淹沒在嘈雜的喧囂聲中，找不到方向。

(二)虛構敘事———虛構的真實

小說是虛構的藝術，然而後現代小說的虛構敘事有自身的特點:小說家一邊建構微妙逼真的虛構之筆，一邊故意揭露它們的虛構性。真真假假、假假真真，製造出一種雲霧繚繞之感裹挾著讀者，使他們的雙腳想要離地卻又分明受到地心力的牽引。博爾赫斯是虛構的能手，他經常“在現實與神秘之間來回走動，就像在一座橋上來回踱步一樣自然流暢和從容不迫。”[2]59《小徑分岔的花園》一開篇，他先以超敘述者的身份客觀敘述了一個真實的歷史事件，即《歐洲戰爭史》對英國炮隊推遲攻擊目的地原因的官方書寫。博爾赫斯用歷史史料，給隨後以省略號為起點開始虛構的余准證言披上了真實的外衣，從而便於自己接下來任意馳騁在想像之中。

然而當讀者落入這一虛構的現實之網，博爾赫斯就將大膽地將情節向虛幻的方向轉化:現實中的小徑分岔的花園開始和余准記憶里曾祖父彭崔的迷宮花園出現重疊; 漢學家艾伯特對彭崔小說的探討又悄悄將讀者引入哲學的玄思之中。讀者被牽著鼻子在真實與虛幻之間來回穿梭，邏輯推理一次次被莫名其妙地打斷，頭腦混混沌沌、越來越感覺到真假難辨、虛實難分，如入迷宮。帕維奇將小說的虛構性放置在“辭典體”這一客觀嚴肅的文學樣式中，從而巧妙地模糊了虛構與真實的界限，同時還在很多辭條中有意使用諸多考據學專用語如“據古代文獻記載”、“史家認為”“據**編年史記載”、“根據一種史料的說法”等，來加強虛構的真實性。

而小說同時又以多種方式對自身虛構的真實性進行解構，如三種文獻對哈扎爾改信宗教之事的記載，在細節或人物的描述上有時候頗為一致，有時竟截然相反且都能引經據典、振振有詞;文書尼科爾斯基神甫在懺悔書中說自己“杜撰出不少隱士的生平……編造了新的聖跡顯靈的故事”，甚至直接揭露“任何作家都可毫不費力地用兩行字宰殺他筆下的主人公。而宰殺一個有血有肉的讀者，只消用一本書的人物，或者傳記的主人公，稍加隱喻便可做到。這是輕而易舉的……”[這些相互矛盾的情節使讀者越讀越困惑，不知道到底何為真何為假，想要搞清楚卻變得更加糊塗，不知不覺掉進作家編織的“夢網迷宮”。

(三)空間敘事———情節的分叉和並置

後現代小說家將傳統的線性敘事(開端———中部———結尾)轉換成生動的空間敘事，主要是通過情節的分叉和並置兩種敘事策略來實現的。情節分叉，即一個情節隨著時空的變換不斷地進行分叉，由一個主情節可以衍生出多個次要情節，而每一個次要情節再向四面八方開出多個分支……就這樣無限延展分岔下去，拓展出情節的內部空間，使得無數的情節得以相互交織纏繞形成一個迷宮之網;情節並置，是在同一個時空內放置多個情節，情節與情節之間構成交叉，增生出更多的情節，使得情節越來越復雜。博爾赫斯在《小徑分岔的花園》中主要運用了情節分叉，以配合形式上的間諜故事。他在緊張、快節奏的追捕情節發展到一定程度後，悄悄將情節引向余準的心理活動，由此衍生出余准曾祖父彭崔的故事和余准對迷宮的想像，而當余准走進小徑分岔的花園這一特定時空之後，敘事開始出現明顯的分叉，其具體形態是故事嵌套故事———先是橫生出漢學家艾伯特的故事，艾伯特的出現又引出余准祖先崔朋建造迷宮的故事，由迷宮故事又延伸出彭崔小說的故事……由此，情節一直向敘事的深層空間擴展，無限延展下去，永無止盡。

同時余准傳遞情報的情節又與馬登上尉實施追捕的情節在空間上是並置的，而分岔出的艾伯特的情節又與以上兩情節在某一時刻、在花園中心發生交匯，不難想像這些分岔的情節在交叉之後又會繼續像四面八方蔓延開來，由此也再次證明小說的結尾只是所有結局的一種可能性而已。博爾赫斯以這種將情節無限向內部擴展的敘事方式，在短短十幾頁的小說勾織出龐大的、枝杈交錯的網狀結構，使得讀者在閱讀中不斷迷失著方向，最終落入迷宮的深淵。帕維奇在《哈扎爾辭典》里首先最明顯地採用了情節並置的手段，小說的“辭典體”形式確保了每一個辭條都可以作為一個獨立的情節，敘述者可以輕松地將同一時刻發生的不同事件平行地展現在讀者面前。

由此，讀者可以自由選擇一個辭條作為閱讀的起點，也可以以任一辭條作為閱讀的終點。然而，毫無順序的多重情節，也對讀者的閱讀能力發起了挑戰，讀者要想拾起那些碎片化的情節，“重建書中的世界”，可以說純屬妄想，即便是細心的讀者能夠析出詞典中各個人物之間的關系，對於小說到底講了什麼，可以說，還是一無所知。情節分叉在《哈扎爾辭典》里被運用得較為隱秘，它是在情節自身的多次重復中實現的。書中無論是關於捕夢者、哈扎爾族的研究者、天神或者魔鬼的生平事跡，還是有關“哈扎爾大辯論”這一事件，都要分別在紅書、黃書、綠書中敘述一遍，不過，看似重復的情節內大有文章。帕維奇在對一個事件或人物進行重復敘述的時候，在其中稍加入一點新的敘事因素，就使得人物或事件發生了奇跡般的變異:一個人現實中發生的事情可以同步出現在另一個人的夢里;好幾個人經歷的事情可以重復、集中發生在另一個人身上;命運相連的人們會穿越幾個世紀於同樣的地點重新相遇，只不過都換了面孔……情節在多次重復和變異中，一點點拓展出越來越廣闊的空間，促進了敘事迷宮的形成。

二、迷宮的敘事

何為“迷宮的敘事”?簡而言之，意即有關“迷宮”這一主題的敘事，這是後現代小說寓意最為豐富深刻的主題。可以說，後現代小說家營造的迷宮結構並不是一種單純的結構形式，而是“有意味的形式”，因為在其結構框架內往往蘊藏著一個迷宮主題，那些有關時間、歷史、夢、死亡的迷宮敘事填充了“迷宮”式的結構框架，使得它不僅骨骼健全，且血肉豐滿。“迷宮是一個充滿矛盾的地方，它把從外部到內部，從形式到冥想、從有時到無時的象徵性運動永久地固定下來……在迷宮的中心有一個生命，即怪物或神。不管是神還是怪物，迷宮的中心蘊藏著一個謎。”《小徑分岔的花園》顯在的線索是一個典型的偵探故事，但在迷宮結構的中心就隱藏著一個謎———漢學家艾伯特講述的時間之謎。艾伯特認為彭崔創作的《小徑分岔的花園》這本小說實際上是一個掩蓋著“時間”之謎底的謎面，由於時間是 “有無數系列，背離的、匯合的和平行的時間組成一張不斷增長、錯綜復雜的網。由相互靠攏、分歧、交錯或者永遠互不幹擾的時間織成的網路包含了所有的可能性”，彭崔小說中的主人公才能“在第三回里死了，第四回里又活了過來。”

10. 兩篇中短篇小說的文學評論

《心經》 張愛玲的短篇
人物分析： 但是有點長。。
張愛玲本身就是一個特立獨行的人，而她的短篇小說《心經》更是讓很多人摸不著頭腦，或者說從心態上無法接受。甚至有部分人說根本不明白張愛玲為什麼要寫這樣一篇小說，一點兒都看不懂。其實，作品與讀者之間是有互相選擇的特性的，《心經》尤其體現了這一點。讀《心經》，先要明白張愛玲那種不落俗套、天馬行空、甚至帶點兒偏執狂的女性的思維方式和心態。這一點上如果能通達了，那《心經》也就不難讀了。就像題目暗示的，在這場畸形的愛戀中，每個人物心裡都有一本經，人人有異，本本不同。
很明顯，許小寒是一個非常聰明、早熟的女性。在文中可以看出來，小寒的身邊總是有各種各樣的男孩子喜歡她，她非常有魅力。典型的代表就是龔海立。龔海立也不是一般的人物，學習、前途，樣樣都好，也有女生喜歡他。但是，在許小寒和龔海立二者的關系中，很明顯，龔海立根本不是小寒的對手。張愛玲曾經說過：「我一向對於年紀大一點的人感到親切，對於和自己差不多歲數的人稍微有點看不起，對於小孩則是尊重與恐懼，完全敬而遠之。」這句話放在任何一個聰慧、有自我意識的年輕女性身上都不為過。因為一般來說，在年輕的時候，女性在心理、生理各方面都比男性發育的要早，也更加敏感，所以，一個20歲的男性的心理成熟度有可能只是是跟一個15、16歲左右的女性差不多。像小寒這樣聰慧的女性不喜歡自己身邊年齡差不多的男孩子是可以理解的。許小寒那麼清靈、敏感、驕傲，而龔海立在相比之下那麼遲鈍、俗氣、笨重。
而她周圍的環境又為她的「畸戀」提供了可能性。首先就是時代的轉變。在中國古代，一般的家庭里是不會發生這種事情的。而在張愛玲的時代就不一樣了。這篇小說是1943年寫的，當時，中國知識分子已經接觸到了新型的家庭模式，許峰儀無疑也是。父親不再是僅僅代表「嚴厲、父權、家長、尊敬」的符號。他可以以相對平等的姿態與女兒一起生活、玩樂。許小寒從小接觸到的父親是疼愛她的，親近的，平等的，而不是像以前的父親一樣：嚴厲的，高高在上的、需要去敬重的。這其實就是瓦解了中國傳統的「父」的形象。對傳統父權的反叛在作者張愛玲身上體現的非常明顯，張愛玲其實扮演了一個反叛者的形象，父親在她心裡沒有任何權威可言。既然父親不再是「不可觸及的權威」，那「愛」也就有了可能。試想一下，如果張愛玲的父親是傳統型的父親，擁有不可動搖的「父權」，那張愛玲有可能寫出這樣的文本嗎？如果許小寒的父親也是傳統「父權」的代表，那小寒還有可能愛上他嗎？其實，許峰儀在這篇文章中的地位已經下降了，不是一個「父親」，而只是一位「男性」，因為他已經失去了「父性」。跟一個沒有「父性」的、很優秀（文中說許峰儀有錢有權，且從字里行間可以推斷出他應該很優秀）的男性一起生活那麼久，有感情是符合情理的。
作為「父親」，許峰儀無疑是不合格的。他明明知道女兒對他的感情，但還一直配合、縱容，這是許小寒不能自拔的直接原因。另外，作為一個純粹的「男性」，他也是不合格的。從他對待三位女性的方式就可以看出。
第一是許太太。很多讀者非常疼惜許太太，說她是偉大的母親。但是對待這樣一個很好的女性，他是怎麼做的呢？隨著許小寒漸漸長大，她把許太太比下去了，她更年輕、更漂亮、更聰明。所以，許峰儀漸漸的把愛移到了許小寒身上。文中許太太提到：「我三十歲以後，偶然穿件美麗點的衣裳，或是對他稍微露一點感情，你就笑我。……他也跟著笑……我怎麼能恨你呢？你不過是一個天真的孩子！」所以，應該怪的是許峰儀。作為人夫，這種時候，這種行為，是他應該有的嗎？
第二個便是許小寒。毫無疑問，許峰儀是愛過許小寒的。小寒真的很優秀。在這種關系毫無威脅的時候，他可以安然的享受。但是，許小寒是要長大的。一方面，他不能再欺騙自己了，許小寒在漸漸的脫離「孩子」這個概念，走向一個成熟的女性。文中有提到許峰儀意識到了：「小寒——那可愛的大孩子，有著豐澤的，象牙黃的肉體的大孩子……」 、「峰儀猛力掣回他的手，彷彿給火燙了一下，臉色都變了，掉過身去，不看她」。許峰儀還沒有開放到可以與自己的女兒有什麼結果的地步，許小寒也到了該去尋找自己的幸福的年紀，所以，他必須得放棄，為了她，更為了自己。小寒的愛那麼狂烈，如果在這樣下去，指不定會造成什麼後果。他也想要健康、正常的生活。這種愛如此自私，必須要停留在不傷害他的利益的范圍內。沒有許小寒他照樣可以過的很好。所以，放棄小寒的時候他沒什麼太大的痛苦。因為他找到了替身。
就是第三個：段綾卿。他對這個女性的傷害不言而喻。他自己也知道，綾卿是放棄了更合適的龔海立、出於對自己的愛而跟著他的。他對綾卿的需要就是對小寒的補充。綾卿與小寒長的很像，但，她不是許峰儀的女兒。所以，許峰儀想要怎樣都可以。而補償，就是金錢、物質。
這就是許小寒愛的人。那麼不值。符合了張愛玲一貫的寫作路子，世俗。
其實就像許峰儀在文中說小寒的一句話：「天下的天真的女孩子，大約都跟你差不多罷！」這是一句反諷的話，但很好的概括了許小寒的特色：天真又卑鄙。天真體現在她愛的純粹以及對愛的堅持。她的愛是不摻雜任何別的成分的。比起許峰儀的自私、段綾卿的世故，她的愛無疑是最真誠的。她堅信許峰儀只會從許太太和許小寒中做選擇，她以為她控制了許峰儀，但她真的是太天真了，不是許峰儀的對手。所以，當她得知許峰儀和段綾卿的關系時才會反應那麼劇烈。從這一點來看，許小寒雖然比白流蘇就更天真一些。但同時，她是那麼自私、卑鄙。為了保住許峰儀的愛，她把自己的媽媽當做情敵，傷害了自己的朋友波蘭（當然，波蘭又報復回來了，這就是張愛玲的真實與世故），利用了龔海立，不惜撒謊、撒潑……這是張愛玲筆下又一個略帶畸形的女性形象，與同年發表的《沉香屑》、《金鎖記》、《傾城之戀》等作品中的女主角一樣，可憐又可恨。
但在我看來許小寒的某些特質是受到作者的肯定的，從文章開頭就可以看出來。許小寒出場時的氣質其實跟張愛玲本人的氣質很像，文中說她：「有一種奇異的令人不安的美」。她的價值在於她愛，她追求，她反抗。她有積極地熱烈的世俗的生活方式，囂張跋扈，就像張愛玲本人。「出名要趁早啊，來得太晚的話，快樂也不那麼痛快。」
相比之下，許太太就像是一個反面。她以前不阻止許小寒與許峰儀之間的感情，因為她不敢相信；後來，段綾卿出現了，她也不去反抗，因為在她看來，愛就那麼幾年，愛過去了就沒了。她和許峰儀也是因為愛而結婚的，最後還不是淪落到這樣一種地步。她所要求的只是一個能過得下去的生活，一個表面上還完整的家。就像許峰儀走之前她說的關於葯的那番話，她只想安安靜靜的做好自己的分內之事，等待著許峰儀愛完了之後回到她的平凡的生活中來。這也是一個悲劇女性的形象。

可以節選嘛

《邊城》 沈從文的短篇

翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神，是沈從文用「他者」（西方）的眼光看出來的湘西苗族幕的「本質」。
「翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心後，就又從從容容在水邊玩耍了。」這個形象可以說是「優美、健康、自然」。不過這形象也含有深深的隱痛：「黃麂一樣……隨時皆可舉步逃入深山」，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區向洞庭湖地區遷徙，並溯沅水退入湘西的深山裡。深山是他們最後的庇護所和自由天地，在這里他們是「在家的」。翠翠的形象取材於瀘溪絨線鋪的女孩、青島嶗山的鄉村女子和「身邊的新婦」沈夫人。《邊城》里的愛情故事，討論的是文化問題，性的話語和文化的話語交織在一起。翠翠的形象凝聚了沈從文的文化戀母情結，銘刻下沈從文對湘西苗族文化的無盡傷逝和眷戀。
翠翠的身世是個悲劇，翠翠的父親是個綠營屯戊軍人，嚴格地說，對苗族文化而言是一種異質（heterogeneity）。翠翠本身是漢文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的產物。從翠翠父母的愛情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗族文化的不平等關系，以及這種權力關系在苗／漢文化關繫上的歷史沖突和歷史悲劇（如乾嘉苗民起義）。
翠翠這個無所歸依的孤雛無疑是湘西苗族文化的象徵。
「在一種近於奇跡中，這遺孤居然長大成人，一轉眼便十三歲了。」爺爺這個閱盡人事、飽經風霜的老人是苗族古老歷史的象徵。「爺爺和翠翠」是苗族「民族古老，文化年輕」的形象的說明。爺爺目睹了翠翠父母的悲劇，「口中不怨天，心卻不能完全同意這不幸的安排」。「他從不思索自己的職務對於本人的意義，只是靜靜地很忠實的在那裡活下去」。「翠翠大了，他也得把翠翠交給一個人，他的事才算完結！交給誰？必需什麼樣的人方不委屈她？」年邁衰老的爺爺是翠翠唯一的依靠，「假若爺爺死了」，翠翠這個歷史的孤兒能否加入到新的歷史的腳步中去呢？