托爾斯泰短篇小說讀後感200字
A. 列夫托爾斯泰的讀後感
讀完某一作品後，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！那麼我們如何去寫讀後感呢？以下是我整理的關於列夫托爾斯泰的讀後感400字（通用6篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
列夫托爾斯泰的讀後感1
托爾斯泰，我最欣賞的作家之一。他巔峰時期的代表作有哥薩克戰爭與和平童年。這讓我對托爾斯泰有了好感。
托爾斯泰在現實中最大的困主要在精神層面，他面對內心巨大的惶惑與矛盾，最終創作出眾多不朽的名篇。他不僅僅是一位文學巨匠，有關人生的、宗教和社會的闡述又使他成為一位具有世界影響的思考家。托爾斯泰從沒放棄人生真諦的追求。他一直在思考社會上層與下層、地主與農奴之間的隔閡與矛盾在哪裡；農民貧困的根源所在，這突出反映了他的人道主義思想，但也是他思想上矛盾與根源所在。
托爾斯泰寫的一個地主的早晨反映他自己的人生。有一段是這么寫的涅赫留多夫去一個鄉村訪問，但卻遭到冷遇、嘲笑、固執的猜疑……這與托爾斯泰本人極為相似。他遭到輿論的批判，而家庭，從溫暖漸漸變得分裂，托爾斯泰的家庭已經千瘡百孔，不堪一擊。但托爾斯泰並沒有放棄，在如此艱苦的條件下，他寫出了波利庫什卡安娜卡列尼娜等著作。
在生活、學習中我們應該學習托爾斯泰身上的品質遇到困難，不應總想著靠山，要有一股勇往直前的精神，只有這樣，你才能像托爾斯泰一樣取得成功。
列夫托爾斯泰的讀後感2
「重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。」這句話，出自俄羅斯著名作家。他是19世紀俄羅斯批判現實主義的作家、文學家、思想家，更是被人們成為俄羅斯文壇泰斗，他主要的作品都寫出了當時社會上的種種腐敗現象，而且他用最精純的光彩照耀我們的心靈，讀後感《列夫托爾斯泰作品讀後感》。在19世紀末，重重的黃昏下，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足一撫慰我們青少年的.心靈。他就是——列夫 托爾斯泰。
曾經，托爾斯泰有著很大的一筆財富，但是，他揮金如土，欠下一對債務，並與社會上那些不良少年來往。他的二哥在還完他那一屁股債後罵他，凶他，讓他如夢初醒終於走上了正途。
他自己說，他五歲時便已經第一次感到，「人生並非一種享樂而是十分沉重的苦役。」
是啊，人生不是享受，但我覺得苦役也不十分沉重。被個人的世界觀不一樣。托爾斯泰不喜歡繁華的生活，外出時他總是粗布大衣，因此也不會不會有人想到這「位」老頭就是偉大的文學家——列夫托爾斯泰。
列夫托爾斯泰的讀後感3
暑假，我一口氣讀完了托爾斯泰晚年的一本著作《復活》。似乎很深奧，卻又像讀懂了什麼，精神上的復活，比現有擁有優越的物質生活顯得更加珍貴，更有意義。
一個曾經有著純真美好的童年，對生活充滿希望的年輕人，卻在魚龍混雜的上層社會中過著花花公子般的生活；一個美麗純朴的姑娘，在長達八年的生活中墮落。他們也許會這么渾渾噩噩地過完一生，但因一次法庭上的偶遇，使這一切發生了改變……
這一次，聶赫留朵夫以陪審員的身份來審理瑪絲洛娃的案件，他認出被告就是他年輕時傷害過的卡秋莎·瑪絲洛娃，又聽到她被冤枉時的慘叫，或許是靈魂的反省吧，他在瑪絲洛娃入獄後奔波在社會的高層，希望替他減刑，可都沒成功，一次次探獄，聶赫留朵夫看見瑪絲洛娃奄奄一息的樣子，覺得自己現在所擁有的都不算什麼，於是用自己的全部家當將她保釋出來。
他又一次向她求婚，她卻拒絕了，因為她不想連累聶赫留朵夫……
這里，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復活了，這並不是死而復生的復活，而是一種心靈反省和凈化，使自己的心靈得到升華。托爾斯泰在這本書中反映了人性的醜陋與純潔。《復活》是一本不可多得的好書，大家有機會可以讀讀他。
列夫托爾斯泰的讀後感4
在有暇之餘，我翻開了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來體會一下托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程。
托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變丑相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。
在他家庭的回憶中，好幾個人為托爾斯泰采作他的《戰爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表；他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰爭與和平》。
雖然對於他的父母，他是不大熟知的（他的母親逝世時，他還未滿一歲），但是他至少還能保持若干關於父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活；他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死，使他懂得悲苦的現實，心中充滿了絕望。
然而不知不覺中，他為少年的熱情、強烈的情感和誇大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質，變成了實用的性質與物質的了。他慢慢地也學會了放盪自己。最後，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
列夫托爾斯泰的讀後感5
托爾斯泰是十九世紀最偉大的作家。他的目光是那麼特別，以至於他這種無法抵禦的目光，讓別人根本不敢在他的面前撒謊。他一直希望自己能夠活得非常長久，而且對死亡是那麼畏懼。但是最終，他還是平靜的看待了死亡。但是，他卻對所有事物都冷淡了。托爾斯泰從五十歲開始一直到去世這段時間，他完全是為了生活的意義和對生活的悟解而生活的。他為了真理而進行的斗爭不是為了拯救自己，而是為了拯救全人類！他為這一項任務付出了生命，這一切使他成為了英雄！
托爾斯泰去世了，但是他與世界的關系繼續對人類產生著作用。他的作用憑著他的理智和愛心增強，而且會像一切生物那樣沒有停頓，也沒有終結地生長。
看完這本書，我的心裡感慨萬分。正如托爾斯泰所說：「人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。我認為對於我們每一個人來說，生命的意義只是在於助長人生的愛。」我們應該好好生活，每天都要活得有價值，不能只知道享受。我們要這樣過一天你或許會覺得很容易，但是過一生就不會那麼簡單了。我們還應該有愛，因為愛是可以包容一切的！
所以，我們要向托爾斯泰學習，做一個堅強、執著，有愛心，對社會，對國家都有用的棟梁之才，就像托爾斯泰一樣！
列夫托爾斯泰的讀後感6
今天我讀了《托爾斯泰傳》，讀完之後，深有感悟。
托爾斯泰是俄 國作家。他在1885至1887年間，在巴黎印行了《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《童年與少年》、《波利庫什卡》、《伊萬·伊里奇之死》。
作者一開始就說，認識托爾斯泰的日子，在他的精神上是永遠不會消失的。托爾斯泰雖然容貌醜陋，即使他自己都感到傷心絕望，但他絕對真誠可靠，勇於盡責，胸中燃燒著熱性之火和愛國之心。
為了自己的祖國，甘願奉獻出自己的生命。他做的這些決不是為了想出風頭，他是愛國的。
在文學上，他是一個巨匠，他想法獨特、大膽，精力充沛，永不放棄藝術，從沒有中斷他的藝術創作。但是，他又是有對自己的貴族出身又無聊的驕傲和自大，回本能的反對大家的所承認的一切判斷，對於一般潮流感到厭惡，對於人群表現猜疑，對於人類理性暗藏著輕蔑，他永遠不相信別人的真誠。
但是他偉大，因為他博愛，渴望得到真正幸福的愛情，同情群眾，從不以斗爭的態度對付他的具有挑戰性的對手，不是那種生存在藝術與智慧的寶座上的大師和天才。托爾斯泰誠實、倔強，是一個有著一顆純粹的基 督徒靈魂的英雄。
在書中，羅曼·羅蘭曾這樣說過，他是俄羅斯最偉大的靈魂，百年前在大地上閃爍著的光芒，對於我們這一代而言，曾經是照耀我們青春時代的對精妙的光彩。是的，在法蘭西，多少人認為托爾斯泰不僅是一個受人愛戴的藝術家，還是一個朋友，最有好的朋友，在整個歐洲藝術中，也是的真正的友人。
B. 托爾斯泰讀後感
品味完一本名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是我為大家整理的托爾斯泰讀後感範文（精選10篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
托爾斯泰讀後感1
《名人傳》是羅曼羅蘭最為得意的作品，因為他成功重現了三位在人類歷史上極富天才而創建至偉的的人物：德國的貝多芬、義大利的米開朗琪羅、俄國的托爾斯泰，他再現了他們豐富多彩卻悲慘多舛的人生，他們精深宏博又竭盡心血的作品，他們歷代經傳且經久不衰的影響！這本書在文學領域被奉為經典，其獨特的價值讓「人們似乎從中找到了新的支撐點」，因此被評為「人類有史以來的30本最佳書」。
因此，我們都希望在這本書中發現能夠支撐我們向前的人性閃光點！
貝多芬出生於貧困之家，不僅身材矮小，容貌醜陋，而且桀驁不馴，普通乖僻，一直患有重病，後來發展到雙耳失聰。可是，這個自尊心極強的偉大音樂家仍然相信，「誰也無法戰勝我，我要死死握住命運的咽喉！」他憑著超凡的毅力和奮斗的精神，從事音樂創作，寫出《第九交響曲》等傳世之作！
難以想像，如何讓一個雙耳失聰的人普出絕世樂曲，他甚至連觀眾如雷的掌聲都聽不到!這是多麼悲哀、多麼對音樂熾熱的心啊！又是如何能讓他在貧困交加、上餐不接下餐的困難生活中依然不放棄對音樂的追求！他以他的意志，以一種不可阻擋的力量掃空憂郁的思想，戰勝肉體和精神上的雙重摺磨，在生命的最後一刻寫出《歡樂頌》！
米開朗琪羅加精富有卻被迫為教會工作，他每從事一項工作，必然會遭到一批小人的妒忌和怨恨，他同貝多芬一樣終身未婚，沒能享受到真正的愛情。知道臨終前的幾天還整日站著塑像，終於留下了傳世之作！
這是一個悲劇的故事，展示了一個天才為了征服世界，為了創作出不朽的傑作而流出了慘痛的鮮血。藝術上的無與倫比，永遠追求盡善盡美；但精神軟弱無力，只能掙扎著而沒有力量奮斗！
至於托爾斯泰，他博愛、敏感、自我完善，他面對著的是整個貴族上流社會，以至於被教會開出了教籍。他留下了《安娜卡列尼娜》、《戰爭與和平》等傳世之作！在生命的最後一刻，下定了拜託貴族生活的決心。
貴族，擁有一切上流社會的尊貴地位，但是托爾斯泰不要！他有著博大的心胸，他關心一切窮人，渴望平等，他希望社會能夠人人安居樂業，但是他做不到！整個家庭都不能理解他，因為他們沒有他這般寬宏的心胸，只在乎自私地享樂！能夠放棄一切的貴族，將有怎麼樣的心胸和怎麼樣的博大才能夠放棄這一切！
《名人傳》告訴我們，偉大的天才必須向庸俗而且充滿敵意的社會進行不去的斗爭，就能獲得勝利，完成天才的創造事業。
學習亦是如此，不僅要有絕佳的才華，那隻是一小部分，就像愛因斯坦說的：「天才是百分之一的靈感和百分十九十九的汗水。」
要有成功，要取得優異的成績，唯有付出超脫於常人的汗水、艱辛、努力！也許這個過程需要付出極大的代價，就像三位偉人，他們有才華卻無處安放，他們有心而力卻不足！他們面對的比我們學習面對的還要多的困難，需要面對的是整個社會的拋棄或者敵視！而我們面對這學習，只是需要克服懶惰、不堅定的困難，一切的難題都會因為堅韌迎刃而解！
這便是人性的閃光點，是我們所要學習的！
托爾斯泰讀後感2
可是，托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。青少年時代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己醜陋的相貌感到絕望。
1851年，托爾斯泰來到高加索，群山環抱的清明環境才使他紛亂的大腦清醒過來。第二年，他創作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個地主的早晨》等優秀作品。1862年托爾斯泰結婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創作出了震動19世紀整個小說界的巨著：《戰爭與和平》與《安娜.卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財富，但他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對他們缺乏信心。在精神上，他一直是孤獨的。八十二歲的時候，他選擇了出走，並病死於一個小火車站上。
雖然別人都說他是「天才「」，但是《名人傳》里他自己說到：我只是個普通人，我不是天才，我是在後天的生活中，憑著自己不懈的努力，拚命追求，才登上世界文化頂峰的。
每個人的生命中都有屬於他自己的一份精華。我們要了解自己，選定方向，認真去追求。」如果每個人都能意識到開掘「智慧之門」的可貴，並且都有勇氣和決心，能踏踏實實，以自己的方式，認認真真完成自己的工作，我想我們有朝一日也可以驕傲地宣稱：我不是天才，但我成材了！
托爾斯泰讀後感3
今天，我讀了第三章《軍旅生活》，知道了列夫·托爾斯泰的軍旅傳奇。
自從1853年11月，俄國向土耳其宣戰。列夫·托爾斯泰就轉戰南北，但他始終都懷著一顆愛國熱情高漲的心。他作戰勇敢、常置身於險境，但是並不使他失去了寫作的信心。就在這碉堡的障蔽下，在這隆隆的炮火之中在他的不可磨滅的《塞瓦斯托波爾紀事》中寫出了他們的和他自己的凄愴。這三部紀事——《一八五四年十二月之塞瓦斯托波爾》、《一八五五年五月之塞瓦斯托波爾》、《一八五五年八月之塞瓦斯托波爾》都體現了列夫·托爾斯泰那濃濃的愛國精神。我通過列夫·托爾斯泰的描述了解到了戰爭的殘酷性，那死到臨頭尚在不斷地演變的世間的喜劇。尤其是恐懼被他確切的認明了，被他揭除了面紗赤裸裸地發露了。在這時期列夫·托爾斯泰又接連寫出了許多作品，如：《兩個輕騎兵》、《記數人日記》、《三個死者》等。
然而，六個月後，他寫了《波利庫什卡》又重新回到了「美麗的謊言」。
托爾斯泰讀後感4
「一百年前，俄羅斯一位偉人為我們這一代點燃了一支最純真的火炬，照亮了我們的青春。」他，就是列夫·托爾斯泰。
1828年列夫·尼古拉耶維奇出生在莫斯科南部的小村裡，直到八十二年後去世，他一直沒有離開家鄉。托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。有兩位熱心腸的女人照顧托爾斯泰和他的四個兄弟姐妹。
他曾親吻一匹老馬，為了曾經使他受苦而求他原諒。此時他未來的才華已露出端倪：他有想像力，常為自己想像的故事傷心落淚；他那從不休息的大腦總是努力去思索人們內心之所想；他早熟的觀察力和記憶力；他銳利的目光，能在喪禮參加者的臉上看出他們是否真的悲痛。
他自己說，他五歲時便已經第一次感到，「人生並非一種享樂而是十分沉重的苦役。」
他的成績平平。他稱自己的少年時代為荒漠時期：「一片黃沙，吹來陣陣熾熱的狂風。」他很孤獨，頭腦總處於狂熱狀態。他自知長得丑，為了和別的「體面人」一樣，他也去賭博，糊里糊塗得欠了一身債。「那真是徹頭徹尾的放盪。」羅曼·羅蘭評價道。
「絕對的真誠」救了他，在他行為最放盪的時候，他也能頭腦清醒地對自己作出毫不留情的批判。這種獨立判斷的做法，在他年大學時候已經用來批判社會習俗上和思想上的迷信。他看不起大學傳授的知識，不願做正規的歷史研究，因思想大膽而被停學。
1852年，托爾斯泰的天才初次開花結果，他寫出了：《童年》、《一個地主的早晨》、《襲擊》、《少年》。
《童年》對他的成名頗有幫助。而凌駕在這一切作品之上，成為這第一道山脈最高峰的作品，是托爾斯泰最美的抒情小說之一，也是他的青春之歌的高加索詩篇——《哥薩克》。正如他自己所說：「青春萬能之神，逝而難再的沖動。」從這一點來看，此書是獨一無二的。
托爾斯泰的婚姻美滿，使他在十到十五年間嘗到了多年沒有的和平與安寧。於是，他在愛情的庇護下從容考慮和實現他腦子里的傑作——十九世紀小說之牛耳的鴻篇巨制《戰爭與和平》和《安娜·卡列寧娜》。
在隨後的作品中，托爾斯泰又將這些保持精神健康的訓誡加以補充。《我們該怎麼辦？》，《我們的信仰是什麼？》，《藝術批評》，《什麼是藝術》……一種以愛來締造人類的聯合，另一種則向愛的人敵人作戰，他寫下了：《伊萬伊里奇之死》、《民間故事集》、《黑暗的勢力》、《克萊采鳴奏曲》和《主與仆》。這個藝術創作階段的巔峰和終極，出現了《復活》。「彷彿一座又兩個塔樓的聖母院，一個象徵著永恆的愛，另一個象徵著對世界的憎恨。」
《復活》是他晚年最大的成就，此時托爾斯泰已經七十歲。在彌留的床上，他哭了，不是哭自己而是哭天下不幸的人。於是，1910年11月20日早上，他稱之為「解脫」的時刻來了，「死亡，值得贊美的死亡……」
羅曼·羅蘭把托爾斯泰的一生比喻為「八十二年的生命為戰場的戰斗」。「生命的全部力量，所有罪過和德行都參與了這場既光榮又具有悲劇性的混戰。——一切罪過，除了一種，就是他窮追不舍，即使到了最後的避難所也不肯放過的謊言。」
他有一個最美最溫馨的名字，就是「我們的兄弟。」
托爾斯泰讀後感5
「天將降大任於是他，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……」在列夫托爾斯泰苦難和坎坷的一生所體現。
他第一次感到「人生不是一種享受，而是一樁十分沉重的工作，是在五歲，他所經過的時期如他所說的荒漠的青年時期，被一陣陣狂熱的疾風掃盪著，他是孤獨的，他的頭腦處於永遠的狂熱境界中。他如猴子一般醜陋，粗獷的臉，又長又笨重，短發覆在前額；小小的眼睛深藏在陰沉的眼眶裡非常嚴峻，寬大的鼻子往前突出的厚唇，寬闊的耳朵。因為無法改變這丑相，他屢次感到絕望和痛苦，但他絕對真誠可靠，勇於盡責，胸中烯燒著熱情之火和愛國之心，為了自己的祖國，他甘願奉獻出自己的生命，他想法獨特，大膽，精力充沛，永不放棄藝術，從沒中斷他的藝術創作。
他偉大，因為他博愛，他同情群眾，從不以斗爭的態度對他有挑戰性的對手，這與我們的黨很相似，黨以她博大的胸懷和平的態度，對待每個人，對待每件事。雖然歷盡許多磨難，但從沒有被困難所折服，抗戰八年，內戰十年，我們黨以驚人的實力最終取得了勝利，中國人民萬眾一心，形成了一座永攻不破的堅固的牆，中華人民以龍的毅力經過了許許多多的鋒利的稜角，但並沒有被嚇倒而是撥開烏雲後為自己搖旗吶喊 「中國不怕「，中華五千年精神傳萬年，如今的祖國以開放的胸懷接納四方賓客，中國真的強大了，因為博愛，因為永不放棄，因為有黨的英明領導。
透過列夫托爾斯泰的精神，看到祖國在磨難中崛起，我想到了自己，在人生之路，有人要散步，有人要做千里馬，我選擇了後者，我發現我的困惑，我的無奈都源於這種選擇，源於這種不懈的追求，繁重的學習任務和源烈的競爭，使我疲憊不堪，喪失了自信心，以致於難以應付各項考試，因此我感到除了困惑和無奈之外，別無選擇。當我讀了《列夫托爾斯泰》後，我感受到列夫托爾斯泰那種不怕困難，永不放棄的精神，讓我在前進的道路上沒有怨天尤人，而是毅然前行。為自己加油，為祖國吶喊，因為我有永不言棄之志，所以，一起加油吧！因為我的祖國擁有韌戰精神。
托爾斯泰讀後感6
在有暇之餘，我翻開了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來體會一下托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程。
托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變丑相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。
在他家庭的回憶中，好幾個人為托爾斯泰采作他的《戰爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰爭與和平》。
雖然對於他的父母，他是不大熟知的(他的母親逝世時，他還未滿一歲)，但是他至少還能保持若干關於父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活;他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死，使他懂得悲苦的現實，心中充滿了絕望。
然而不知不覺中，他為少年的熱情、強烈的情感和誇大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質，變成了實用的性質與物質的了。他慢慢地也學會了放盪自己。最後，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
托爾斯泰讀後感7
托爾斯泰，我最欣賞的作家之一。他巔峰時期的代表作有哥薩克戰爭與和平童年。這讓我對托爾斯泰有了好感。
托爾斯泰在現實中最大的困主要在精神層面，他面對內心巨大的惶惑與矛盾，最終創作出眾多不朽的名篇。他不僅僅是一位文學巨匠，有關人生的、宗教和社會的闡述又使他成為一位具有世界影響的思考家。托爾斯泰從沒放棄人生真諦的追求。他一直在思考社會上層與下層、地主與農奴之間的隔閡與矛盾在哪裡；農民貧困的根源所在，這突出反映了他的人道主義思想，但也是他思想上矛盾與根源所在。
托爾斯泰寫的一個地主的早晨反映他自己的人生。有一段是這么寫的涅赫留多夫去一個鄉村訪問，但卻遭到冷遇、嘲笑、固執的猜疑……這與托爾斯泰本人極為相似。他遭到輿論的批判，而家庭，從溫暖漸漸變得分裂，托爾斯泰的家庭已經千瘡百孔，不堪一擊。但托爾斯泰並沒有放棄，在如此艱苦的條件下，他寫出了波利庫什卡安娜卡列尼娜等著作。
在生活、學習中我們應該學習托爾斯泰身上的品質遇到困難，不應總想著靠山，要有一股勇往直前的精神，只有這樣，你才能像托爾斯泰一樣取得成功。
托爾斯泰讀後感8
「一個世紀以前，在大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，曾經是照耀我們青年時代的最純潔的光芒。在19世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏，它是那撫慰人的星辰，它的目光吸引著、安撫著我們青少年的心靈。」這是《名人傳》作者羅曼·羅蘭對托爾斯泰發自肺腑的描述和贊美，作者把他放在最後來寫，不單單是因為他們所處的時代相同，更是因為托爾斯泰的影響力遍及整個世界。
他的出身比前兩位都要好得多，是一個俄國的貴族家庭，他從小就接受著典型的俄國貴族教育。也正因為如此，他靈魂中對普通人民的同情和對農奴制的批判態度更尖銳地凸顯了出來。他年輕時放浪不羈，但隨著他對人民生活觀察得越來越深入，他就越來越厭惡自己的身份，並且從精神上支持著俄國人民的斗爭運動。他的三大巨著：《復活》、《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》無不體現著他那偉大的民族精神和對於資本主義制度深深的批判。
作為一個社會主義國家的一員，我想，他若是看到百年後的今天，民主已經在世界上普遍存在，他該有多麼興奮啊！他說：「我認為在這一確定的時刻，在基督教世界醞釀了已兩千年的大革命開始了——這將以真正的基督教來替代腐敗了的基督教以及從其中衍生出來的統治制度，這真正的基督教是人人平等的基礎，是所有有理智的人所渴望的真正的自由的基礎。」只可惜，他死在了勝利的前夕，沒能親眼看到他夢寐以求的人民的勝利。托爾斯泰，你那偉大的民族精神令我景仰，你那靈魂的光芒必將繼續閃耀！
托爾斯泰讀後感9
托爾斯泰自從站在世界文壇之上，就被人們一直關注著，其中比較有名的是羅曼羅蘭所寫的《托爾斯泰傳》，這部作品對研究托爾斯泰具有很大的作用。因為畢業論文的關系，一直在看這方面的書。希望對自己的論文有一定的幫助。
這部作品是以傳記的形式來寫的，大多是一些評論性的語言，缺乏敘事性，比較枯燥。但是作家以自己的方式來構思作品，使作品看起來不會很亂，而是比較有條理性，結構相對緊湊。作家以一定的順序展開敘述：首先介紹托爾斯泰在文學史上的地位，堪稱可與莎士比亞媲美；然後介紹托爾斯泰的生活及家庭狀況，出生於貴族家庭，身邊有許多事情都被當做寫作的素材；再次介紹作家的宗教信仰，他的一生一直處在懷疑、放棄、堅守信仰當中，當他出現對宗教的懷疑，他的情緒變得很糟糕，對許多事情都處於懷疑激憤的'狀態，不知道自己為什麼會這樣做，當他不再相信宗教，生活就沒有了支柱，投身於學校建設，卻沒有成功，就越加的不如意，當他再次堅守時，就會重新找到方向，繼續前進；進而介紹了關於托爾斯泰的三部著名的作品《戰爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復活》，對這三部作品進行了思路梳理，同時在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托爾斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托爾斯泰本身的塑造，他像列文那樣經歷了哥哥的死亡，以及出現的種種抑鬱煩躁的心情，他沒有像列文那樣得到最終的解脫，而是一直處於煩躁之中；最後介紹了托爾斯泰在生命的最後十幾年沉醉於對藝術的研究。
作品中讓我感到新奇的是托爾斯泰伯爵夫人在托爾斯泰的文學創作中佔有重要地位。她為托爾斯泰營造了一個安靜和諧的創作環境，一直支持著托爾斯泰的進行文學創作。正是由於在這樣的家庭環境中，托爾斯泰才堅持著創作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之後，托爾斯泰便投身於藝術評價，無論伯爵夫人怎樣勸說也無法把他拉回來。托爾斯泰之後的作品很難收到大家的一直好評，《復活》可以說是托爾斯泰創作的最後一個高峰。
羅曼羅蘭的這部作品，讓我又進一步認識了托爾斯泰。再偉大的人物，也有其不足之處。作家沒有因為對托爾斯泰的喜愛，而沒有看到他的不足之處，而是對自己喜歡的地方作出正確的評價，並結合當時大家們對他的評價作出正常的評說。對於作家最後幾年的作品也給出了客觀的評價，指出其不足之處。整部傳記結構嚴謹，有理有據，對於托爾斯泰作品的分析非常客觀到位，沒有說人雲亦雲，整部作品都是對托爾斯泰的一生作品的概述，講述有詳有略，觀點明確可以看出作家對托爾斯泰的喜惡。
作品的最後增加了一些附錄，簡單介紹了托爾斯泰的遺作，同時也留有遺憾，其中的一些作品中敘事緊湊和清新可與《復活》中那些最優秀的章節相媲美。托爾斯泰與亞洲的許多國家都有書信來往，其中他最為欣賞的是中國的老子，無為而治。托爾斯泰提倡無為，不反抗，沉默地對待侵略。最後還有一封關於托爾斯泰死前兩個月給甘地的信，信中提及了對與信仰的看法，提出基督教中的博愛，不反抗主義，都是他極為欣賞的。
這部作品雖然不到二百頁，但它表現出作家的真實想法，清晰明確的展現出來。
托爾斯泰讀後感10
托爾斯泰是俄國偉大的作家，他創作的《戰爭與和平》、《安娜.卡列寧娜》和《復活》等作品不僅為我們展示了俄國近代歷史的廣闊畫面，還成功塑造了俄羅斯民族的靈魂。他創造出了俄羅斯文學中最豐富、最壯觀的人物畫廊。
1827年，托爾斯泰出生在莫斯科南部的庄園里，父母早逝，小托爾斯泰是由倆位姑姑嬸嬸帶大的，因此，小托爾斯泰的童年是幸福的。大學時代，托爾斯泰創作了小說《一個紳士的早晨》，此書寫的是托爾斯泰的親身經歷。當時的托爾斯泰很孤獨，遭受人們的嘲笑與猜疑，他認為自己是徹底的失敗者。
1851年，托爾斯泰來到了高加索成為了一名普通的士兵，1852年，托爾斯泰的才華已結出了第一批果實：《童年時代》、《一個地主的早晨》、《襲擊》等作品相繼問世。托爾斯泰在第一部作品中追憶過去的生活，他當時正在養病，長期的休養使他感到孤獨、痛苦。1853-1855年，《少年時代》、《高加索紀事》、《我的青年》等遠近聞名的作品陸續問世。1873-1877年間，在愛情的庇佑下，托爾斯泰完成了倆部舉世聞名的著作《安娜。卡列寧娜》、《戰爭與和平》。
1899年，托爾斯泰完成了他創作生涯中最能體現他宗教思想的作品《復活》，1910年，托爾斯泰在安詳之中逝世了，盡管有警察的阻攔，俄國許多城市都舉行了人數眾多的游-行活動，人們沉痛悼念托爾斯泰。
在《托爾斯泰傳》中，我們領略了托爾斯泰的博愛精神，他強調「道德」、主張「博愛」，認為只要每個人在道德上自我完善，消除慾念，就自然能達到全社會的和諧。當時盡管響應者廖廖，但他並不放棄，畢生堅持著自己的信念，這正是托爾斯泰使得我們景仰和學習的地方。也許有一天，他關於平等、博愛的主張會成為人類生活的共同准則。
C. 《列夫·托爾斯泰》讀後感
書是我的精神食糧，讀書是我最大的樂趣。在我博覽群書中，最喜歡的一篇文章是《托爾斯泰》。現在是我為您整理的《列夫·托爾斯泰》讀後感，希望對您有所幫助。
《列夫托爾斯泰》讀後感1
讀了《托爾斯泰傳》讀後感《列夫·托爾斯泰傳》有感一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音並撫慰我們青少年的心靈。
在法蘭西，多少人認為他不止是一個受人愛戴的藝術家，而是一個朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術中唯一的真正的友人——列夫?托爾斯泰托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變丑相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。在他家庭的回憶中，好幾個人為托爾斯泰採的母親，瑪利亞公主，這溫宛轉的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰爭與和平》。雖然對於他的父母，他是不大熟知的，但是他至少還能保持若干關於父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活;他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現實，心中充滿了絕望。然而不知不覺中，他為少年的熱情、強烈的情感和誇大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質，變成了實用的性質與物質的了。他慢慢地也學會了放盪自己。最後，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
最終他以自己的努力而成了俄-國作家。影響我們成功的決不是環境，或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅強的心，一種不屈的信念。
《列夫托爾斯泰》讀後感2
1827年，托爾斯泰出生在莫斯科南部的庄園里，父母早逝，小托爾斯泰是由倆位姑姑嬸嬸帶大的，因此，小托爾斯泰的童年是幸福的。大學時代，托爾斯泰創作了小說《一個紳士的早晨》，此書寫的是托爾斯泰的.親身經歷。當時的托爾斯泰很孤獨，遭受人們的嘲笑與猜疑，他認為自己是徹底的失敗者。
1851年，托爾斯泰來到了高加索成為了一名普通的士兵，1852年，托爾斯泰的才華已結出了第一批果實：《童年時代》、《一個地主的早晨》、《襲擊》等作品相繼問世。托爾斯泰在第一部作品中追憶過去的生活，他當時正在養病，長期的休養使他感到孤獨、痛苦。1853-1855年，《少年時代》、《高加索紀事》、《我的青年》等遠近聞名的作品陸續問世。1873-1877年間，在愛情的庇佑下，托爾斯泰完成了倆部舉世聞名的著作《安娜。卡列寧娜》、《戰爭與和平》。
1899年，托爾斯泰完成了他創作生涯中最能體現他宗教思想的作品《復活》，1910年，托爾斯泰在安詳之中逝世了，盡管有警-察的阻攔，俄-國許多城市都舉行了人數眾多的x行活動，人們沉痛悼念托爾斯泰。
在《托爾斯泰傳》中，我們領略了托爾斯泰的博愛精神，他強調「道德」、主張「博愛」，認為只要每個人在道德上自我完善，消除慾念，就自然能達到全社會的和-諧。當時盡管響應者廖廖，但他並不放棄，畢生堅持著自己的信念，這正是托爾斯泰使得我們景仰和學習的地方。也許有一天，他關於平等、博愛的主張會成為人類生活的共同准則。
D. 列夫托爾斯泰最後的日子讀後感
也許是命運促使他選擇了一條不尋常的道路。
我想托爾斯泰就是英雄，他並沒有像其他的貴族子弟一樣，乖乖的接收那屬於貴族的良好教育，去繼承他的父母給他的爵位。
孩提時代的托爾斯泰，不懂得失去母親的痛楚，不落的太陽?他不明白，卻在漸漸明白，開始了他的戰斗。直到在安靜的鄉村生活中結束了他的英雄似的一生。
有些人一輩子也成不了英雄，有些人卻一生下來就註定要成為英雄。
《童年》《少年》《青年》三部曲寫出了托爾斯泰從童年到青年的感悟，訴說了他對這個弱肉強食的年代的不滿。他發出了疑問。
他就是太陽，照亮了那個漆黑的時代，而是這個農奴時代的附屬品。他開始鞭笞這個人吃人的世界，數千個真實場景構成的戰爭與和平將他推上了文學史的巔峰。他選擇了去接收那些來自西方的智慧--啟蒙思想。
貴族間的阿諛的寒暄讓托爾斯泰早早的對這個社會感到了厭惡。
終於，歲月讓他明白了一切，身為貴族後裔的他，跟體會不到生活的艱辛，他拿著自己的武器，他的筆來呵斥腐敗的封建制度，來歌頌勇敢的而國人民一個土生土長的俄國人，為什麼我們不能享受我們的童年，卻要承擔沙皇強加於我們的痛苦，一個渴求快樂，期盼和平的俄國人。然而，厄運卻接二連三的降臨在他的身上，9歲的小托爾斯泰又失去了深愛他的父親，克里木戰爭更是讓年輕的托爾斯泰看到了貴族的腐化和農奴制的落後。
於是，他脫下了那些繁瑣的貴族裝束，拿起屬於他的筆桿，一個生在了不屬於他的年代，卻讓這個時代深深打上「托爾斯泰」烙印的俄國人。他的一生本就是個綻放光芒的太陽，原來我們本就不屬於自己
E. 《托爾斯泰傳》讀後感
當看完一本著作後，大家心中一定有不少感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？下面是我收集整理的《托爾斯泰傳》讀後感800字（通用6篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《托爾斯泰傳》讀後感1
童年中的托爾斯泰雖擁有優渥的生活，但更讓我欣賞的是他並沒有同只懂享受的少爺一樣只懂得消遣，而且那麼溫柔，勤學好問。或許這與他周邊的環境相關吧！生在善良的府第，活在高尚與美好的人之間，托爾斯泰從小便被注入了好的思想，融化了好的心靈，還有書香的熏陶，這樣的童年讓人羨慕。
邁入青年之後，縱使他有些可以說是幼稚或不可理喻的行為，但是就是在這樣的基礎上他收獲了很多。他將手放在火爐上烤，又伸到窗外冷凍，體驗著冰炙交融的痛苦，卻懂得了慣於忍受厄運的人是幸福的。是啊，學會了忍受痛苦也便是學會了體驗幸福。他曾在燈火輝煌中迷失了自己，丟失了童年的理想，但是盡管一時灰塵揚起，他的心被蒙蔽，但當灰塵靜落，他用理智帥去了甩去了浮華，抖擻了精神，又恢復了自我。這一次的迷失讓他更深刻了解了上流社會的不堪，自己與之的不適應，更讓他加深的對人民的同情和造福人民的思想。他不需要任何名利做裝飾，只是單純的要為人民的利益著想，讓別人因自己而幸福。當然在當時的階層下，禮教的束縛下，思想的禁錮下，讓這條為他人的路走的步履蹣跚。他越想幫助，越想讓人明白他的心，越迫切，心中的堵塞便讓他越痛苦！他的心，很有條理，很清晰，可也是因此越壓抑，因為他很想讓人理解他，可是現實就是現實。探索的路總是艱難，但是只要走下去，就會有收獲。他收獲了：人們的肯定和支持，精神生活的充足，他也讓尼古拉二世動搖與驚慌，他更讓自己的心靈留下了些什麼。他總著探索的艱辛，也在走著探索的幸福。
盡管看起來干凈的水，也會有雜質；盡管抹洗過的黑板，也會有白色殘留的痕跡；盡管新鮮的空氣里，也會有細微的塵漬，盡管托爾斯泰的生活很豐富，但也有一部分陰暗和慘淡。我不明白，當初熱情支持丈夫的索菲亞哪兒去了，曾經的那些美好時光竟真成了回憶。她的自私、她的野蠻，她的不可理喻讓我心痛。唉，同時一張床上的人，差別怎麼那麼大呢？或許堅持真理得人，熱情為人的善良者，愛國者，人民代表者，總是寂寞的吧！他的家庭生活從夢一般的美好變成了破裂。但是正是因為他的堅持才有了全人類藝術發展向前跨進的一步，正是有了他的不懈才有了如今的成就，正是他的努力才有了他今天的價值。水裡有肉眼看不到的雜質，你不能說它不幹凈，黑板上有白色的痕跡，你不能說它沒抹洗過，空氣中有細微的塵漬，你不能說它不新鮮。托爾斯泰，生活中家庭有點不歡，你不能說他人生不幸！
總是當初的托爾斯泰一直堅持「勿以暴力抵惡」的錯誤，是不合理的但當他晚年從生活中慢慢領悟之後，聯系了實際，他也發現了其實「革命的暴力與政府的暴力是不一樣的！」這樣的思想認識的轉變也讓人為他的一生歷程不猶豫的畫上一個圓滿的句號！
生活其實如同遺傳的基因，總會有大A，小a，但是當A與a結合，顯性還是占上風的，幸福還是佔比例大的。幸福是什麼，幸福便是為別人而生活或培養自己能夠為別人而生活；痛苦是什麼，痛苦是毀滅，毀滅便是只為自己一個人去生活。而他，我們十分清楚了。
因而，托爾斯泰的一生讓我看到的是顯性A——幸福！
《托爾斯泰傳》讀後感2
《名人傳》這部激情四溢、充滿感染力的傳記體小說，由法國作家羅曼·羅蘭所作，全書由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部分組成。而其中，《托爾斯泰傳》不僅是篇幅最重的一部，也是整本書的重點和精華所在，這與作者和托爾斯泰的交往是密不可分的。
在《托爾斯泰傳》中，作者將自己對托爾斯泰的愛和自己找到的人生答案都渲染到了極致，書中充滿了激動的情緒和戰斗的激情。而從主體上講，三部作品是相通的，那就是：英雄主義的戰斗精神。作者是在用三位精神上的「英雄」來鼓舞每一個人前進和為人生理想而奮斗，用堅強的意志在痛苦的人生中找到自己的方向和快樂。
《托爾斯泰傳》的第一章，被作者稱為「最近消失的光明」，也是作者敘述托爾斯泰整個的「人生戰斗史」的一個引言。
作者用詩一般的語言、散文一般的結構完成了這「完整交響曲」的最後一章：時而低沉地追憶他的一生經歷，時而飽滿地宣誓他的壯志凌雲，時而理性地分析他和其他人物的迥異，時而清冷地描繪他的痛苦迷惘……
整個《托爾斯泰傳》是一部托爾斯泰一生不懈地追求真理和愛的戰斗史，他敢於堅持心中的真理，哪怕為此受到孤立。他的人格高尚，敢於用批判的眼光對待周邊的一切。
但是，他同米開朗琪羅一樣，也有弱點。他的思想似乎沒有跟上時代的腳步，對現代科學的發展一無所知，這導致了他的思維停滯在俄羅斯的鄉村生活，從他的文章中也大有體現。他將物種起源、光譜分析、鐳的本質等重要的研究，統統稱為「無聊」，他將莎士比亞貶得一文不值，對米開朗琪羅的作品無動於衷。有人甚至認為，托爾斯泰是與這個社會脫節的人。但是他的著作打動著我們，他在彌留之際的話語震撼著我們，他還是個英雄，是「咱們的兄弟」，畢竟——人無完人。
我在閱讀的過程之中，明顯地感受到了一種激情，一種對托爾斯泰崇高人格和靈魂的贊美之情，同時這種激情包含了作者對托爾斯泰的毫不掩飾的、深刻偉大的愛。這種激情筆端下的文字深深地感染著我們每一個人。
《托爾斯泰傳》讀後感3
他的面貌有了固定的特徵，永遠銘刻在人類的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋，白色的雙眉異常濃密，一部忠厚長者的胡須，使人想起第戎的摩西像。蒼老的面龐變得平靜、溫和，留著病痛、憂傷和慈祥的痕跡。
從二十歲時的粗野豪放、塞瓦斯托波爾從軍時的呆板嚴肅，到現在的他改變有多大啊!但明亮的眼睛仍然銳利深沉，顯得坦白直率、胸無城府卻又明察秋毫。「——《托爾斯泰傳》我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理——列夫。托爾斯泰列夫。托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優越，衣食無憂;他身體健康，婚姻美滿，有深愛的妻子兒女;他有很高的文學天賦，他的每一部作品都好評如潮，他是巍然聳立的文學高峰，他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫面，還精彩地譜寫了俄羅斯民族之魂，他塑造了一個個生動鮮活的人物形象，每一個都讓人們點點頭說：」是的，俄羅斯人就是這樣的。「總之，他是一個一般人看來什麼也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮靜，為農民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質富有，生活優裕而內疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過苦行生活而苦惱……總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過上幸福安詳的生活。
為了實現他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農民生活勞動在一起，他在自己的庄園里實行改革，解放農奴，把土地分給佃戶，他推行」愛的宗教「，提倡」不以暴力抗惡「，甚至提出」敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去「，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財產，想法遭到家人的拒絕之後，他以八十二歲高齡離家出走，最後孤獨地死於出走途中。羅曼羅蘭說：生活是嚴酷的，對於那些不安於平庸的人來說，生活就是一場無休止的搏鬥，而且往往是無榮譽無幸福可言的，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏鬥。這大概就是對於托爾斯泰行為的最好註解。
《托爾斯泰傳》讀後感4
這本《托爾斯泰傳》與其他任何一本傳記都不同，它是一本心靈的專記。我原本是想讀一本真正的傳記，對於書中那些深奧的句子，我曾經想把它投入陰暗的箱子里，永不去翻開它。可我終於還是把它讀完了。言歸正傳，正如書中說的，像聖經中的約伯一樣，托爾斯泰在事業巔峰時，在「徹底的幸福」時，突然的開始了他的思想史。
他，開始了對虛無的思考，對死亡的思考，對生命的思考，對人類的思考。托爾斯泰就這樣那樣深的命題開始了那樣深的思考，並且他也幾乎戰勝了虛無、死亡，理解了生命、人類。托爾斯泰在閃動的燈光下寫下w.i.l。（如果我活著），就這樣，一天一天，他不再懼怕死亡。因為他明白，死亡就是逃向上帝，飛翔永恆。托爾斯泰在會客廳中，在書桌前，在運動場上，戰勝了虛無。他從沒有讓任何肌肉停止工作，不管是手部用於寫作的肌肉,還是身體上用作運動的肌肉,甚至是嘴邊用來交談的肌肉。他從沒有虛無過，因為他天天都在思考，永不停止。因為托爾斯泰那透徹的觀察力，生命都親和於他。
六十歲是，他還經常起碼追獵兔子，沒有人比這位擁有透徹的觀察力的獵人跟了解生命的了。他能猜出一隻獵犬接近野鴨時的本能，也能描述一匹良種馬在起跑時的想法。在這位大作家的作品中就可以看出他對人類的理解。他的作品就是當時人們的真實寫照。他能寫出一位婦女在懷孕時的真實感受，也能寫出伊萬?伊里奇快死時的恐懼。還能寫出一個少年第一次起馬的感覺。托爾斯泰就是這樣一個與精神的惡魔搏鬥的勇士，與思想的聖人交友的智者。作者用美麗的文字讓我延前啊出現了這樣一個托爾斯泰他是一個強壯、精神抖擻的老人。他經常運動，並保持了一顆接受新鮮事物的心。
他面孔輪廓粗獷，如同任何一個下地幹活的農民，任何一個鄉村貴族，任何一個軍官，任何一個獵人。除了他那能揭穿一切謊言的眼睛和主教似的大鬍子，他的面容就是一個普通的俄國漢子。托爾斯泰作為一個藝術家卻是一絲不苟的。他會因為一個不恰當的比喻讓印刷工人重新印刷。
《托爾斯泰傳》讀後感5
人們常說：「一本優秀的傳記不僅能讓我們認識世界，還會讓我們更深刻地了解人生。」
《名人傳》即：「貝多芬傳」「米開朗基羅傳」「托爾斯泰傳」三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業和所處的年代各不相同，但他們所追求的'理想卻是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
面對痛苦、面對孤獨，貝多芬選擇了堅持自己的信念，作為一個聽不到任何聲音的音樂家，他給人一種傲慢的錯覺，對於政治上的專制統治，無情的戰亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說：「只要是為了獲得更美的事物，任何規律都可以破除。」這句話准確地表達了他當時反對專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢？為創造表現真善美的不朽傑作而獻出了畢生的精力。因為他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那麼就一定會沖破精神上的束縛，本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。
但他們也是與我們一樣的人——在完成著生的使命，如果我們知道自己是軟弱的不幸的人，那麼請聽羅曼·羅蘭的心聲吧：所有不行的人啊！切勿過於怨嘆，人類中最優秀的和你們同在。汲取他們的勇氣作我們的養料吧；倘使我們太弱，就把我們的頭枕在他們的膝上休息一會吧。他們會安慰我們，在這些神聖的心靈中，有一股清明的力和強烈的慈愛，相激流一般飛湧出來。甚至毋須探尋他們的作品或傾聽他們的聲音，就在他們的眼裡，他們的行述里，即可看到生命從沒像處於患難時的那麼大，那麼豐滿，那麼幸福。」
而我面對現在的和平，美好的社會，更應該用刻苦的學習，豐厚的知識，武裝自己，走向美好的未來《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的「在傷心隱忍中找棲身」，米開朗琪羅的「愈受苦愈使我喜歡」，托爾斯泰的「我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理」，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
《托爾斯泰傳》讀後感6
懷著崇敬的心情，我讀完了《托爾斯泰傳》，感悟頗深。俄羅斯藝術奇葩列夫.托爾斯泰用自己傳奇與矛盾的一生，向我們展示著他苦心孤詣創立的「愛」的宗教，評判事物的標准「道德」，即愛心、善良和真誠。他對美好的憧憬，他用近乎完美的現實主義來觀察他所看到的人，用他的大愛之心去探索和思考人生。跟隨著他一生的跌宕起伏，感動我的不僅僅是他高尚的靈魂，對自己一生所追求境界的執著是卻是我自愧不如的。
從《童年時代》、《少年時代》到《戰爭與和平》、《安娜.卡列尼娜》等作品，托爾斯泰將自已的一生融入到這些故事中。書中人物的不同命運與思想的轉折，無一不折射出他的身影。童年時期，他擁有純潔和仁慈的心靈，永遠能從別人身上發現優秀之處，這是一種多麼溫柔的情懷!青年時間，如同大多數人一樣，思想有些混亂，他長相醜陋，愛形而上學的談話，甚至墮落到去賭博、欠債，沉醉在「體面人」的生活之中。然而，他心中根深蒂固的真誠拯救了自己，作品中「涅赫留多夫」成為了他的化身，不同的命運，不同的結局，從關於青春、關於高加索的頌歌《歌薩克》中，我們看到了他心靈的平靜。在戰爭中，他通過自己的真切體驗，贊美和剖析所有奮斗的勇士，犧牲的烈士;他在聖彼得堡文人圈子中格格不入，他用自己的道德標准審視著這個文學團體，他甚至對屠格涅夫也懷著一種憎惡和輕蔑……之後，在自己思想的不斷凈化和成熟過程中，不管現實和心中的真理多麼背道而馳，他依然懷著這顆堅定的心，勇於將自己的醜陋展現給
大家，自我懺悔，自我批評;在婚姻的庇護下，他獲得了暫時的和平和寧靜，他開始深入生活，關注現實，走進民眾，創作出了巔峰之作。莫斯科慘狀對他的觸動頗深，沒有一個人是完美的，他也會犯錯，他根本不理解文藝復興運動對人類社會的發展多麼重要，體會不到人類為了生存、發展，需要以怎樣的毅力去奮斗、去拼搏，但是他依然心懷真誠善良，看待這個世界;晚年的他是悲慘的，被迫離家出走，最終得到永久的安息。
托爾斯泰的文學成就是無可爭議的，他用自己坎坷和多難的一生書寫著對真誠和善良的堅定信念，這種執著的精神和這顆愛心是值的我們每一個人學習和發揚的。「它仍是一顆撫慰人間的巨星，它的光亮仍足以吸引並撫慰我們青年的靈魂」，是的，這種精神將成為一顆啟明星，照亮和引導我前進的道路。
F. 列夫托爾斯泰的窮人讀後感
窮人的讀後感作文550字
《窮人》這篇文章是俄國作家列夫托爾斯泰所寫。當時，俄國勞動人民處於沙皇的黑暗統治之下，生活極度貧困，但是他們心地善良。課文記敘了漁夫和妻子桑娜關心同情鄰居西蒙，毅然收養了她的兩個孤兒的故事，反映了窮人純朴善良的同情心和樂於助人的高尚品質。作者同過桑娜一家的生活反映了那一時期窮苦人
課文中通過對環境和人物神態、心理、對話的描寫，刻畫了栩栩如生的人物形象。漁夫「皺起眉」「臉變得嚴肅、憂慮」這一系列的人物神態描寫說明漁夫感到問題很難辦。「搔搔後腦勺」說明他正在認真考慮，形象地說明漁夫覺得問題嚴重。「嗯，你看怎麼辦？」這是漁夫在徵求妻子的意見。「得把他們抱來，同死人呆在一起怎麼行！」這是漁夫做出的初步決定。「哦，我們，我們總能熬過去的！」「熬」，是忍受(疼痛或艱苦的生活)的意思。說明漁夫為了撫養鄰居的孩子，准備過更艱苦的日子，准備付出更多的辛勞。「快去！別等他們醒來。」漁夫怕孩子醒來受驚，催促桑娜去抱孩子。這段話細致地描寫了漁夫做出決定前後思考的過程，說明他與妻子桑娜一樣，有著一顆甘願自己受苦也要幫助他人的高尚的心。
這篇文章告訴了我，愛心是比金錢更貴重的東西，有時愛心可以換取到錢買不到的東西，例如：開心、笑容。這世界上最貴最有推動力的東西是愛，是愛讓桑娜激起憮養那兩個小男孩的勇氣。我同桑娜比起來真是微不足道，雖然看見那些拉音樂的乞丐就給他們一元錢，但這種微小的愛心怎麼能和桑娜漁夫他們的愛心比呢？
同學們，讓我們用這些微小的愛匯成一個愛的旋律，流淌在我們的心田吧！
《窮人》讀後感作文400字
《窮人》這篇文章是俄國作家列夫托爾斯泰所寫。當時，俄國勞動人民處於沙皇的黑暗統治之下，生活極度貧困，但是他們心地善良。課文記敘了漁夫和妻子桑娜關心同情鄰居西蒙，毅然收養了她的兩個孤兒的故事，反映了窮人純朴善良的同情心和樂於助人的高尚品質。作者同過桑娜一家的生活反映了那一時期窮苦人
民的生活與他們美好的心靈。
漁夫和桑娜在西蒙死後毅然收養了西蒙的兩個孤兒，這件事使我萬分感動。
現在我們的生活水平提高了，可是也有一些偏遠山區的人，生活不好，得了病也無法醫治，因此就去世了。
我看過一個節目，就是幾個得了不治之症的人聚在一起成立了一個協會，讓得了不治之症的人退出黑暗走向光明。
我還看過一個節目，他是把一些有名的人的東西拿過來拍賣後所得的錢拿來給窮人治病，一個寫滿了運動員的名字的球拍，從幾百元拍賣到十萬元。主持人說：「這個球拍頂多值幾百元，剩下的都是您的愛心。」
這使我們感受到人與人之間的愛心，如果我們都互相幫助的話，這個社會，這個國家，都會變的和諧美好。
《窮人》讀後感作文250字
窮人雖然窮，但他們的心是潔白的，純潔的。
窮人們的悲慘生活，讓他們吃不飽、穿不暖，他們為了幫助別人，寧願自己受累，受苦也要誠心的幫助別人。
桑娜在拜訪西蒙時，發現西蒙病死了，把西蒙一旁的兩個孩子抱回了家裡，再抱孩子的同時根本沒想到自己家裡也很窮。
漁夫回來時，桑娜把西蒙的事，全告訴了漁夫，於是漁夫很急的叫桑娜抱孩子，但桑娜已經把孩子抱回家了。
一對貧窮的夫婦，一樣善良的心靈，在別人最需要的時候，他們毫不猶豫的伸出援助之手。當桑娜拉開帳子的一瞬間，無言的感動像潮水一樣包圍了我：寧可自己受苦，也要幫助別人！他們用行動詮釋了什麼才是「真、善、美」讓我們像漁夫和桑娜一樣用愛心去溫暖世界，因為是要人人都獻出一點愛，世界將會變得更加和諧……我真是覺得：「善良之心抵黃金，平凡之中有偉大！」
《窮人》讀後感作文200字
一對貧窮的夫婦，一樣善良的心靈，在別人最需要幫助的時候，不約而同、毫不猶豫的伸出援助之手。
《窮人》這篇文章記敘了漁夫和他的妻子桑那收養鄰居西蒙的兩個孩子，最後把他們撫養成人的故事。
「君子成人之美，不成人之惡。」成人之美是一種修養，也是一種高尚的品德。成人之美之人，是出自對別人的尊重和關心，對別人的缺點善良的指出；對別人的為難盡力相助；成功時不居動自傲，而是想到別人對自己的幫助和感恩。
當桑那拉開帳子的那一刻，無言的感動潮水一樣包圍了你我：寧可自己受苦，也要幫助別人！他們用行動解釋了什麼才是真、善、美。讓我們像漁夫和桑那一樣用愛心去世界，因為只要人人都獻出一點愛，世界將變得更加美好。
讀了《窮人》有感作文550字
一個人過得好不好，全靠窮與富來決定。有一件東西，是用金錢買不到的，那就是一個人的品質。一個人即使很有錢，但他的品質不好，也不會有人去愛戴他的；一個人很窮，但他品質高尚，人們會永遠記住他。
《窮人》這篇文章講述的是一個漁夫和妻子桑娜努力工作，家裡的一切都靠丈夫打魚來維持，十分辛苦。在一個寒風呼嘯的夜晚，桑娜卻收養了已故鄰居西蒙的兩個孩子，漁夫知道了西蒙家的事，還主動提出收養孩子的故事。
讀了《窮人》這篇文章，我知道桑娜家裡已經很窮了，自己也是勉強填飽肚子，菜只有魚，但是看見了已故西蒙的兩個孩子卻毫不猶豫地抱回了家，因為她知道不把他們抱回家，等待他們的只有死亡；如果把他們抱回家，雖然生存的機會很小，但是只要齊心協力，共同努力，也可以生存下來。桑娜回到家，想想覺得自己給丈夫添加了負擔，他想了很久，決定先試試丈夫的態度，再告訴他西蒙家的事，丈夫回來了，桑娜提心掉膽的告訴了漁夫西蒙家的事，漁夫主動提出收養孩子，他們這種寧可自己吃苦葉要幫廚別人的精神值得我們學習。
在我們身邊也有這樣的事。有一次，繆一銘向我借筆芯，我的左邊出現了一個惡魔說：「借他干什麼，自己留著用多好啊！」我的右邊出現了一個天使，對我說：「老師說過，幫助別人，別人，快樂，自己更快樂！」經過思想斗爭，我最終決定借繆一銘筆芯。
只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。讓我們一起提倡社會榮辱觀，去挖掘你內心深出的愛吧。讓這個世界多一點像漁夫、桑娜這樣的人，少一點只為自己利益著想的人吧！讓愛心溫暖世界吧！
愛並不遙遠之讀了《窮人》有感作文550字
列夫。托爾斯泰是一名文學巨匠，他在一生中寫過許多文學著作，《窮人》就是一篇。列夫。托爾斯泰用他那魔力般的文字讓我深深地感到愛並不遙遠。
《窮人》這篇小說講述了桑娜一家靠捕魚為維持生活，在這種情況下，桑娜了現了自己有女鄰居去世了，臨走時留下了兩個尚未懂事的孩子，桑娜見了沒有過多地考慮便把這兩個與自己毫無關系的孩子抱回了自己的家。桑娜的丈夫─一名淳樸的漁夫知道女鄰居的情況後不但沒有反對桑拿娜，反而和桑娜不媒而合。當我讀到最後一句「桑娜拉開了帳子」時又一次感到愛並不遙遠。
整篇文章，沒有華麗的語句，也沒有一點歌頌式的語言。但是，人性的真、善、美都從朴實的漁夫和桑娜的身上閃現出來。
在我們的生活中，人人都渴望，覺得愛對於平凡人遙不可及、甚至不可能。但是愛總是被人追求著。在兒童童話里，在熒幕中的電視劇里，我們常常會看到，但是因為它們的愛遙不可及，所以我們也覺得愛遙不可及，其實，恰恰相反。我們身邊並不少愛，只是我們不願意而出自己的.愛，如果人人都向《窮人》里的桑娜一樣不吝嗇愛，那樣我們人人都是愛的富翁，這是一筆永不幹枯的財富。桑娜是一個心中充滿愛的「富翁」她是多麼平凡，她愛自己的孩子、自己的丈夫。她又是多麼的不平凡：她用愛撫養了一對與自己毫無血源關系的孩子，這使她今後的生活會更加貧苦。可以說，愛已經成為了桑娜的一部分，愛給了桑娜無窮的勇氣和力量；也可以說，桑娜是一名愛的使者。
在我們生活中，一定有「愛的使者」，讓我們都成為「愛的使者」吧！再拿起書，再細細品味《窮人》這篇文章，再一次讓我們用心去感受愛並不遙遠！
讀了《窮人》有感作文550字
現在是利益社會，每個人都是以利益為重，從而丟棄了人初始的那些善良品質。當義大利的薄伽丘說了一句話：「貧窮不會磨滅一個人高貴的品質，反而是富貴叫人喪失了志氣。」我想這句話應該就是《窮人》的中心思想吧！
當桑娜知道了鄰居西蒙死了後，並沒有因為家裡經濟不好而丟下鄰居的孩子，而是細心地將他們抱回家。桑拿雖然心裡任然忐忑不安的擔心丈夫會打她，但後來仍然決定要把這兩個孤兒留下來，哪怕這樣做會讓她挨頓打。當我讀到這兒時，我彷彿看見了桑娜那下定決心的面孔，是那麼的堅決，那麼的堅定。
漁夫回來了，當得知鄰居西蒙死後，也決定要抱回兩個孤兒。盡管這樣做了，他的壓力會更大，肩上的擔子會更重，責任又多了兩份，他們家也會因此更窮，但他仍然這樣做了。
的確，他們家是窮，但他們家「人窮志不窮」，他們擁有這世間最寶貴的財富，他們的靈魂是富裕的。
有窮必有富，但有些人雖富，卻「窮」的可憐。
記得有一天，一位貴婦人，身著華麗的服裝，牽著一條名貴的寵物狗就出來了。原來這位貴婦人要去參加盛會，可必須穿過一條擁擠的街道。擠呀，擠呀，一位農民工不小心踢了一下那條寵物狗一腳。貴婦人立馬就生氣了，大吼大叫，並要求那位農民工給他的狗下跪，道歉。一個人怎麼可以給狗下跪？人可是有尊嚴的，若人給狗下了跪，豈不成了狗是至高無上的國王，而人則是卑賤得不能再卑賤的奴隸。那你，這個貴婦人，不是連狗都不如嗎？你的尊嚴已經被金錢奪走了，已經消失的無影無蹤。你話里的外表下面有一顆骯臟醜陋的心靈。
衡量一個人是一貧如洗還是腰纏萬貫，並不在於他金錢的多少，而是在於它靈魂的美與丑。
《窮人》讀後感作文1100字
是啊，一個人怎麼可能不需要錢？假如讓一群人選擇兩種生活，分別是富有/貧窮。我猜測，所有人都會不約而同，爭先恐後地選擇前者吧！但是，她——桑娜，她沒有這樣做！要知道，她家……
桑娜的丈夫是一個漁夫，每天不顧惜身體，冒著寒冷和風暴出去打魚。她自己也從早忙到晚的幹活，還只能勉強填飽肚子。她有五個孩子，他(她)們沒有鞋穿，不論冬夏都光著腳跑來跑去。吃的是黑麵包，菜只有魚。可是，她還是把已死的鄰居西蒙的孩子抱回來養，她和她丈夫堅信：他們總能熬過去的！
想想如今的社會，搶劫、偷東西、順手牽羊、撿到別人的「血汗錢」據為己有……這樣的事每一天都在發生。他們為了眼前的利益，不顧後果，不顧別人的感受，實在太卑鄙了！
說到這，我記憶的相冊里有那麼一張照片。
一次，正是過年的時候我去趕圩。看見一個模樣大約20~23歲的小青年正在偷一個老爺爺的錢包。我急中生智，幫了老爺爺一把。
事後，我想：他為什麼想不勞而獲呢？他正值青年期，是人生中最美好的時光。人們常說：年輕就是財富。他又不殘不疾的，完全可以用自己的雙手創造幸福、創造財富。就算他不能有錢有勢，但是，如果他勞動的話便可以養家糊口，甚至生活得更好一些。
可是，他為什麼不去勞動而偷別人的「血汗錢」？相比之下，桑娜夫婦與他的行為真是天壤之別！人家歲數比你大，他們家多麼的困難，但還是把鄰居家的「孤兒」抱回來養，並且一點也不後悔。他們完全可以置之不理的，可他們沒有這樣做。他們那種「人窮志不窮」的精神。
直到現在我還不明白：有一些人為什麼要像《守株待兔》中的農夫一樣，想不勞而獲呢？他(她)們應該想桑娜夫婦學習，做一個踏踏實實的人，用自己的雙手創造幸福、創造財富。
我讀了《窮人》這篇文章後，我知道了一個人必須有仁愛的精神。仁愛是一切德行的根本。如果能夠仁愛，自然也就容易具備他的德行，大則能為國家效力，為人民服務，小則能夠愛人助人，同情窮苦的人。仁愛可以說是各種德行的綜合。一個人必須具有很多的德行。
如果你遇到窮人，那應該給他們，你可曾想過他們的感受嗎？他們可能忍受飢寒，也可能會凍死或餓死。如果我們給他們錢，他們會保佑我們。這種感覺很好。
我明白了，給予是快樂的。在生活中有許多事情在等著我們去解決，有很多人在等著我們卻關心。我現在感到無話可說了。但是還有一句最珍貴的，「人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間。」
現在，我們都活在甜蜜和快樂之中。那時孩子窮啊，過年才吃肉，那時他們的房子還露水，那時孩子過年吃上倆糖就好了，那時，人認識倆字就夠可以了……現在小孩一聲令下，大人馬上做肉；現在只要想吃糖立刻買……我亦懂得了做人應像《窮人》一文中的桑娜那樣，具備救人之難的善良品質，看到別人有困難時，要伸出援助之手。這樣，既幫助別人度過了難關，又養成了自己助人為樂的品質。要是我們每個人都具備桑娜那樣的善良品質，我們人與人之間的關系才會更和-諧，社會風氣才會更美好。
G. 托爾斯泰讀後感
托爾斯泰讀後感1
托爾斯泰是俄國著名的作家，思想家，19世紀末20世紀初最偉大的文學家。他被稱頌為具有「最清醒的現實主義」的「天才藝術家」。可是，托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。青少年時代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己醜陋的相貌感到絕望。
1851年，托爾斯泰來到高加索，群山環抱的清明環境才使他紛亂的大腦清醒過來。第二年，他創作出了、、和等優秀作品。1862年托爾斯泰結婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創作出了震動19世紀整個小說界的巨著：與。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財富，但他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對他們缺乏信心。在精神上，他一直是孤獨的。八十二歲的時候，他選擇了出走，並病死於一個小火車站上。
雖然別人都說他是「天才」，但是里他自己說到：我只是個普通人，我不是天才，我是在後天的生活中，憑著自己不懈的努力，拚命追求，才登上世界文化頂峰的。每個人的生命中都有屬於他自己的一份精華。我們要了解自己，選定方向，認真去追求。」如果每個人都能意識到開掘「智慧之門」的可貴，並且都有勇氣和決心，能踏踏實實，以自己的方式，認認真真完成自己的工作，我想我們有朝一日也可以驕傲地宣稱：我不是天才，但我成材了！
托爾斯泰讀後感2
「我覺得人的美貌就在於一笑；如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的；如果這一笑不使它發生變化，它就是平平常常的；如果這一笑損害了它，它就是丑的。」他，就是列夫·托爾斯泰。
托爾斯泰是俄羅斯最有名的文學大師，他寫了許多文學作品，至今光芒依然四射。如《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》等鴻篇巨制，它們對世界文學史有著深遠的影響。
托爾斯泰的一生是寂寞和孤獨的。他死後，遺體被安葬在安靜的森林中，沒有墓碑和十字架。可他用畢生精力所鑄就的人性光輝已經豎立了不朽的紀念碑，高高地聳立在十九世紀文學的封頂。茨威格稱這是「最美麗的墳墓」。
他是個偉大的人，他隨時身上都會帶著筆，他會將他偶然想到的靈感一絲不苟地記錄下來。俗話說：好記性不如爛筆頭。好的學習習慣會成為通向成功的階梯。如果我能經常帶著一支筆和一個小本子，就能夠把日常喜聞樂見的事情記下來，那麼，寫起作文來就水到渠成，不再那麼費力了。
冰凍三尺非一日之寒。讀完這本書，我深刻地感受到：只有平時養成良好習慣，不斷積累知識，才能成為一個優秀的人。
托爾斯泰讀後感3
榜樣是無比強大的力量源泉。我雖然沒有看過托爾斯泰的代表作《戰爭與和平》，但我看過他寫的『童話和寓言』，我聽爺爺講過，他是俄國最偉大的作家。
一口氣地讀完了《托爾斯泰的故事》，分析了他的童年，幼小時父母雙亡，喜歡幻想，從小堅持寫日記，有一個良好的文化環境。
托爾斯泰的童年告訴我，他從小失去了父母，反而促使他們早熟，促使他們堅強自理。留守兒啊！不要自卑，父母遠離，雖然有欠缺，但也是鍛練自強自力的好機會啊！我要學習托爾斯泰從小記日記的習慣，但堅持真難啊！羨慕托爾斯泰有那麼優秀的哥哥和妹妹，這是獨生子永遠的欠缺啊！
托爾斯泰的青年是在軍隊里度過的，他參加過激烈戰斗，幾次死裡逃生。我想正是這種豐富的生活經歷，生與死的體會才使他寫成了不朽的《戰爭與和平》。
托爾斯泰關心兒童，開辦農奴子弟學校，為兒童寫課本，關心貧民，深入農村，把自己的所有財產施捨給農民，為農民寫作，為災區人民捐款。比爾。蓋茨把自己的財產全部捐給了慈善事業，諾貝爾把自己所有的遺產獻給了有貢獻的科學家。每一個偉大的人都充滿一顆博愛的心，所以會永遠活在人民的心中！永遠是我們的榜樣。
托爾斯泰終身學習，42歲還學希臘語，50歲專注學習老子、孔子、孟子的學說，直到暮年。他一輩子都在讀書學習，而我學習總是不自覺，爺爺叫一叫，我學一學，爺爺不叫，我就開溜了，與托爾斯泰爺爺比，我真慚愧呀！
托爾斯泰吃苦耐勞，他下田幹活，穿著樸素的衣服，他徒步朝聖，我相信是勞動，使他健康，使他活到了82歲。我除了幫奶奶提東西，賣東西外，很少家務勞動，今後我要熱愛勞動，多加家務活，自己的事自己做。
托而斯泰爺爺，我會永遠記住你的話：「如果學生在學校里學習的結果是使自己什麼也不會創造，那他的一生永遠是模仿和抄襲。」「不知道並不可怕和有害，任何人都不可能什麼都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。」
托爾斯泰讀後感4
托爾斯泰自從站在世界文壇之上，就被人們一直關注著，其中比較有名的是羅曼羅蘭所寫的.《托爾斯泰傳》，這部作品對研究托爾斯泰具有很大的作用。因為畢業論文的關系，一直在看這方面的書。希望對自己的論文有一定的幫助。
這部作品是以傳記的形式來寫的，大多是一些評論性的語言，缺乏敘事性，比較枯燥。但是作家以自己的方式來構思作品，使作品看起來不會很亂，而是比較有條理性，結構相對緊湊。作家以一定的順序展開敘述：首先介紹托爾斯泰在文學史上的地位，堪稱可與莎士比亞媲美；然後介紹托爾斯泰的生活及家庭狀況，出生於貴族家庭，身邊有許多事情都被當做寫作的素材；再次介紹作家的宗教信仰，他的一生一直處在懷疑、放棄、堅守信仰當中，當他出現對宗教的懷疑，他的情緒變得很糟糕，對許多事情都處於懷疑激憤的狀態，不知道自己為什麼會這樣做，當他不再相信宗教，生活就沒有了支柱，投身於學校建設，卻沒有成功，就越加的不如意，當他再次堅守時，就會重新找到方向，繼續前進；進而介紹了關於托爾斯泰的三部著名的作品《戰爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復活》，對這三部作品進行了思路梳理，同時在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托爾斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托爾斯泰本身的塑造，他像列文那樣經歷了哥哥的死亡，以及出現的種種抑鬱煩躁的心情，他沒有像列文那樣得到最終的解脫，而是一直處於煩躁之中；最後介紹了托爾斯泰在生命的最後十幾年沉醉於對藝術的研究。
作品中讓我感到新奇的是托爾斯泰伯爵夫人在托爾斯泰的文學創作中佔有重要地位。她為托爾斯泰營造了一個安靜和諧的創作環境，一直支持著托爾斯泰的進行文學創作。正是由於在這樣的家庭環境中，托爾斯泰才堅持著創作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之後，托爾斯泰便投身於藝術評價，無論伯爵夫人怎樣勸說也無法把他拉回來。托爾斯泰之後的作品很難收到大家的一直好評，《復活》可以說是托爾斯泰創作的最後一個高峰。
羅曼羅蘭的這部作品，讓我又進一步認識了托爾斯泰。再偉大的人物，也有其不足之處。作家沒有因為對托爾斯泰的喜愛，而沒有看到他的不足之處，而是對自己喜歡的地方作出正確的評價，並結合當時大家們對他的評價作出正常的評說。對於作家最後幾年的作品也給出了客觀的評價，指出其不足之處。整部傳記結構嚴謹，有理有據，對於托爾斯泰作品的分析非常客觀到位，沒有說人雲亦雲，整部作品都是對托爾斯泰的一生作品的概述，講述有詳有略，觀點明確可以看出作家對托爾斯泰的喜惡。
作品的最後增加了一些附錄，簡單介紹了托爾斯泰的遺作，同時也留有遺憾，其中的一些作品中敘事緊湊和清新可與《復活》中那些最優秀的章節相媲美。托爾斯泰與亞洲的許多國家都有書信來往，其中他最為欣賞的是中國的老子，無為而治。托爾斯泰提倡無為，不反抗，沉默地對待侵略。最後還有一封關於托爾斯泰死前兩個月給甘地的信，信中提及了對與信仰的看法，提出基督教中的博愛，不反抗主義，都是他極為欣賞的。
這部作品雖然不到二百頁，但它表現出作家的真實想法，清晰明確的展現出來。
H. 托爾斯泰傳讀後感
看完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，寫一份讀後感，記錄收獲與付出吧。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？以下是我精心整理的托爾斯泰傳讀後感範文（精選11篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
托爾斯泰傳讀後感 篇1
我國偉大的先哲說：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，行拂亂其所為……」
這句人盡皆知的名言，在《名人傳》中得到了異曲同工的精髓體現。
此書是羅曼·羅蘭最為得意的作品，因為他成功重現了三位在人類歷史上極富天才而創建至偉的的人物：德國的貝多芬、義大利的米開朗琪羅、俄國的托爾斯泰，他再現了他們豐富多彩卻悲慘多舛的人生，他們精深宏博又竭盡心血的作品，他們歷代經傳且經久不衰的影響！這本書在文學領域被奉為經典，其獨特的價值讓「人們似乎從中找到了新的支撐點」，因此被評為「人類有史以來的30本最佳書」。
因此，我們都希望在這本書中發現能夠支撐我們向前的人性閃光點！
貝多芬出生於貧困之家，不僅身材矮小，容貌醜陋，而且桀驁不馴，普通乖僻，一直患有重病，後來發展到雙耳失聰。可是，這個自尊心極強的偉大音樂家仍然相信，「誰也無法戰勝我，我要死死握住命運的咽喉！」他憑著超凡的毅力和奮斗的精神，從事音樂創作，寫出《第九交響曲》等傳世之作！
難以想像，如何讓一個雙耳失聰的人普出絕世樂曲，他甚至連觀眾如雷的掌聲都聽不到！這是多麼悲哀、多麼對音樂熾熱的心啊！又是如何能讓他在貧困交加、上餐不接下餐的困難生活中依然不放棄對音樂的追求！他以他的意志，以一種不可阻擋的力量掃空憂郁的思想，戰勝肉體和精神上的雙重摺磨，在生命的最後一刻寫出《歡樂頌》！
米開朗琪羅加精富有卻被迫為教會工作，他每從事一項工作，必然會遭到一批小人的妒忌和怨恨，他同貝多芬一樣終身未婚，沒能享受到真正的愛情。知道臨終前的幾天還整日站著塑像，終於留下了傳世之作！
這是一個悲劇的故事，展示了一個天才為了征服世界，為了創作出不朽的傑作而流出了慘痛的鮮血。藝術上的無與倫比，永遠追求盡善盡美；但精神軟弱無力，只能掙扎著而沒有力量奮斗！
至於托爾斯泰，他博愛、敏感、自我完善，他面對著的是整個貴族上流社會，以至於被教會開出了教籍。他留下了《安娜卡列尼娜》、《戰爭與和平》等傳世之作！在生命的最後一刻，下定了拜託貴族生活的決心。
貴族，擁有一切上流社會的尊貴地位，但是托爾斯泰不要！他有著博大的心胸，他關心一切窮人，渴望平等，他希望社會能夠人人安居樂業，但是他做不到！整個家庭都不能理解他，因為他們沒有他這般寬宏的心胸，只在乎自私地享樂！能夠放棄一切的貴族，將有怎麼樣的心胸和怎麼樣的博大才能夠放棄這一切！
《名人傳》告訴我們，偉大的天才必須向庸俗而且充滿敵意的社會進行不去的斗爭，就能獲得勝利，完成天才的創造事業。
學習亦是如此，不僅要有絕佳的才華，那隻是一小部分，就像愛因斯坦說的：「天才是百分之一的靈感和百分十九十九的汗水。」
要有成功，要取得優異的成績，唯有付出超脫於常人的汗水、艱辛、努力！也許這個過程需要付出極大的代價，就像三位偉人，他們有才華卻無處安放，他們有心而力卻不足！他們面對的比我們學習面對的還要多的困難，需要面對的是整個社會的拋棄或者敵視！而我們面對這學習，只是需要克服懶惰、不堅定的困難，一切的難題都會因為堅韌迎刃而解！
這便是人性的閃光點，是我們所要學習的！
托爾斯泰傳讀後感 篇2
人們常說：「一本優秀的傳記不僅能讓我們認識世界，還會讓我們更深刻地了解人生。」
《名人傳》即：「貝多芬傳」「米開朗基羅傳」「托爾斯泰傳」三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
面對痛苦、面對孤獨，貝多芬選擇了堅持自己的信念，作為一個聽不到任何聲音的音樂家，他給人一種傲慢的錯覺，對於政治上的專制統治，無情的戰亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說：「只要是為了獲得更美的事物，任何規律都可以破除。」這句話准確地表達了他當時反對專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢？為創造表現真善美的不朽傑作而獻出了畢生的精力。因為他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那麼就一定會沖破精神上的束縛，本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。
但他們也是與我們一樣的人——在完成著生的使命，如果我們知道自己是軟弱的不幸的人，那麼請聽羅曼·羅蘭的心聲吧：所有不行的人啊！切勿過於怨嘆，人類中最優秀的和你們同在。汲取他們的勇氣作我們的養料吧；倘使我們太弱，就把我們的頭枕在他們的膝上休息一會吧。他們會安慰我們，在這些神聖的心靈中，有一股清明的力和強烈的慈愛，相激流一般飛湧出來。甚至毋須探尋他們的作品或傾聽他們的聲音，就在他們的眼裡，他們的行述里，即可看到生命從沒像處於患難時的那麼大，那麼豐滿，那麼幸福。」
而我面對現在的和平，美好的社會，更應該用刻苦的學習，豐厚的知識，武裝自己，走向美好的未來《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的「在傷心隱忍中找棲身」，米開朗琪羅的「愈受苦愈使我喜歡」，托爾斯泰的「我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理」，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
托爾斯泰傳讀後感 篇3
《名人傳》這部激情四溢、充滿感染力的傳記體小說，由法國作家羅曼·羅蘭所作，全書由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部分組成。而其中，《托爾斯泰傳》不僅是篇幅最重的一部，也是整本書的重點和精華所在，這與作者和托爾斯泰的交往是密不可分的。
在《托爾斯泰傳》中，作者將自己對托爾斯泰的愛和自己找到的人生答案都渲染到了極致，書中充滿了激動的情緒和戰斗的激情。而從主體上講，三部作品是相通的，那就是：英雄主義的戰斗精神。作者是在用三位精神上的「英雄」來鼓舞每一個人前進和為人生理想而奮斗，用堅強的意志在痛苦的人生中找到自己的方向和快樂。
《托爾斯泰傳》的第一章，被作者稱為「最近消失的光明」，也是作者敘述托爾斯泰整個的「人生戰斗史」的一個引言。
作者用詩一般的語言、散文一般的結構完成了這「完整交響曲」的最後一章：時而低沉地追憶他的一生經歷，時而飽滿地宣誓他的壯志凌雲，時而理性地分析他和其他人物的迥異，時而清冷地描繪他的痛苦迷惘……
整個《托爾斯泰傳》是一部托爾斯泰一生不懈地追求真理和愛的戰斗史，他敢於堅持心中的真理，哪怕為此受到孤立。他的人格高尚，敢於用批判的眼光對待周邊的一切。
但是，他同米開朗琪羅一樣，也有弱點。他的思想似乎沒有跟上時代的腳步，對現代科學的發展一無所知，這導致了他的思維停滯在俄羅斯的鄉村生活，從他的文章中也大有體現。他將物種起源、光譜分析、鐳的本質等重要的研究，統統稱為「無聊」，他將莎士比亞貶得一文不值，對米開朗琪羅的作品無動於衷。有人甚至認為，托爾斯泰是與這個社會脫節的人。但是他的著作打動著我們，他在彌留之際的話語震撼著我們，他還是個英雄，是「咱們的兄弟」，畢竟——人無完人。
我在閱讀的過程之中，明顯地感受到了一種激情，一種對托爾斯泰崇高人格和靈魂的贊美之情，同時這種激情包含了作者對托爾斯泰的毫不掩飾的、深刻偉大的愛。這種激情筆端下的文字深深地感染著我們每一個人。
托爾斯泰傳讀後感 篇4
托爾斯泰自從站在世界文壇之上，就被人們一直關注著，其中比較有名的是羅曼羅蘭所寫的《托爾斯泰傳》，這部作品對研究托爾斯泰具有很大的作用。因為畢業論文的關系，一直在看這方面的書，希望對自己的論文有一定的幫助。
這部作品是以傳記的形式來寫的，大多是一些評論性的語言，缺乏敘事性，比較枯燥。但是作家以自己的方式來構思作品，使作品看起來不會很亂，而是比較有條理性，結構相對緊湊。作家以一定的順序展開敘述：首先介紹托爾斯泰在文學史上的地位，堪稱可與莎士比亞媲美；然後介紹托爾斯泰的生活及家庭狀況，出生於貴族家庭，身邊有許多事情都被當做寫作的素材；再次介紹作家的宗教信仰，他的一生一直處在懷疑、放棄、堅守信仰當中，當他出現對宗教的懷疑，他的情緒變得很糟糕，對許多事情都處於懷疑激憤的狀態，不知道自己為什麼會這樣做，當他不再相信宗教，生活就沒有了支柱，投身於學校建設，卻沒有成功，就越加的不如意，當他再次堅守時，就會重新找到方向，繼續前進；進而介紹了關於托爾斯泰的三部著名的作品《戰爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復活》，對這三部作品進行了思路梳理，同時在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托爾斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托爾斯泰本身的塑造，他像列文那樣經歷了哥哥的死亡，以及出現的種種抑鬱煩躁的心情，他沒有像列文那樣得到最終的解脫，而是一直處於煩躁之中；最後介紹了托爾斯泰在生命的最後十幾年沉醉於對藝術的研究。
在托爾斯泰這位大作家的作品中就可以看出他對人類的理解。他的作品就是當時人們的真實寫照。他能寫出一位婦女在懷孕時的真實感受，也能寫出伊萬·伊里奇快死時的恐懼。還能寫出一個少年第一次騎馬的感覺。
托爾斯泰就是這樣一個與精神的惡魔搏鬥的勇士，與思想的聖人交友的智者。作者用美麗的文字讓我延前啊出現了這樣一個托爾斯泰。
他是一個強壯、精神抖擻的老人。他經常運動，並保持了一顆接受新鮮事物的心。他面孔輪廓粗獷，如同任何一個下地幹活的農民，任何一個鄉村貴族，任何一個軍官，任何一個獵人。除了他那能揭穿一切謊言的眼睛和主教似的大鬍子，他的面容就是一個普通的俄國漢子。托爾斯泰作為一個藝術家卻是一絲不苟的。他會因為一個不恰當的比喻讓印刷工人重新印刷。只為了完美無瑕的作品。托爾斯泰的作品具備一種特質：完全真實。正因為如此，他才成為了文壇的大師，成為了一切人類中最有人性的人。
終於把這本心靈的傳記讀完了，我特別佩服作者茨威格先生，他能把別人的心靈剖析的如此准確，我相信他也是一個大師。我想成為一個像列夫·托爾斯泰一樣的精神和身體上都堅不可摧的人，做一個真實普通偉大的人。
合上這本書，我不想再把它投入漆黑的箱子里，也不在抱怨它不是一本真正的傳記，他讓我更深地了解了托爾斯泰。我會一直把它保存在書架的最頂層，不時去打開它，也許會有新的感悟。
托爾斯泰傳讀後感 篇5
懷著崇敬的心情，我讀完了《托爾斯泰傳》，感悟頗深。俄羅斯藝術奇葩列夫·托爾斯泰用自己傳奇與矛盾的一生，向我們展示著他苦心孤詣創立的「愛」的宗教，評判事物的標准「道德」，即愛心、善良和真誠。他對美好的憧憬，他用近乎完美的現實主義來觀察他所看到的人，用他的大愛之心去探索和思考人生。跟隨著他一生的跌宕起伏，感動我的不僅僅是他高尚的靈魂，對自己一生所追求境界的執著是卻是我自愧不如的。
從《童年時代》、《少年時代》到《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》等作品，托爾斯泰將自已的一生融入到這些故事中。書中人物的不同命運與思想的轉折，無一不折射出他的身影。童年時期，他擁有純潔和仁慈的心靈，永遠能從別人身上發現優秀之處，這是一種多麼溫柔的情懷！青年時間，如同大多數人一樣，思想有些混亂，他長相醜陋，愛形而上學的談話，甚至墮落到去賭博、欠債，沉醉在「體面人」的生活之中。然而，他心中根深蒂固的真誠拯救了自己，作品中「涅赫留多夫」成為了他的化身，不同的命運，不同的結局，從關於青春、關於高加索的頌歌《歌薩克》中，我們看到了他心靈的平靜。
在戰爭中，他通過自己的真切體驗，贊美和剖析所有奮斗的勇士，犧牲的烈士；他在聖彼得堡文人圈子中格格不入，他用自己的道德標准審視著這個文學團體，他甚至對屠格涅夫也懷著一種憎惡和輕蔑……之後，在自己思想的不斷凈化和成熟過程中，不管現實和心中的真理多麼背道而馳，他依然懷著這顆堅定的心，勇於將自己的醜陋展現給大家，自我懺悔，自我批評；在婚姻的庇護下，他獲得了暫時的和平和寧靜，他開始深入生活，關注現實，走進民眾，創作出了巔峰之作。莫斯科慘狀對他的觸動頗深，沒有一個人是完美的，他也會犯錯，他根本不理解文藝復興運動對人類社會的發展多麼重要，體會不到人類為了生存、發展，需要以怎樣的毅力去奮斗、去拼搏，但是他依然心懷真誠善良，看待這個世界；晚年的他是悲慘的，被迫離家出走，最終得到永久的安息。
托爾斯泰的文學成就是無可爭議的，他用自己坎坷和多難的一生書寫著對真誠和善良的堅定信念，這種執著的精神和這顆愛心是值的我們每一個人學習和發揚的。「它仍是一顆撫慰人間的巨星，它的光亮仍足以吸引並撫慰我們青年的靈魂」，是的，這種精神將成為一顆啟明星，照亮和引導我前進的道路。
托爾斯泰傳讀後感 篇6
托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變丑相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。
在他家庭的回憶中，好幾個人為托爾斯泰采作他的《戰爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰爭與和平》。
雖然對於他的父母，他是不大熟知的(他的母親逝世時，他還未滿二歲)，但是他至少還能保有若干關於父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的食邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活;他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現實，心中充滿了絕望。
然而不知不覺中，他為少年的熱情、強烈的情感和誇大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念 喪失了無功利觀念的性質，變成了實用的性質與物質了。他慢慢地也學會了放盪自己。最後，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
最終他以自己的努力而成了俄國作家，成為了「俄國的一面鏡子」。
讀完《托爾斯泰傳》讓我明白：影響我們成功 的決不是環境，或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅強的心，一種不屈的信念。
托爾斯泰傳讀後感 篇7
托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，這個上天賜給我們的一顆巨星，這道最耀眼的光芒，深深吸引著我們。
1886年，他那強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品的描述除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。文中主人公那與命運抗爭的崇高勇氣為追求真善美，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，使我被深深的震撼了。
托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時代的托爾斯泰，不僅僅常為思想苦惱，還為自我醜陋的相貌感到絕望。
1862年托爾斯泰結婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創作出了震動19世紀整個小說界的巨著：《戰爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。可是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財富，但他時常為自我的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對他們缺乏信心。所以，他厭倦自我的生活，決心和自我的社會決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一向是孤獨的`。復活》是他晚年最大的成就，此時托爾斯泰已經七十歲。在彌留的床上，他哭了，不是哭自我而是哭天下不幸的人。於是，1910年11月20日早上，他稱之為「解脫」的時刻來了，「死亡，值得贊美的死亡……」
從托爾斯泰的經歷，我得到了一個道理：當你遇到困難和危機時，必須要勇往直前。不要放棄，如果放棄了，那麼一切的期望將會灰飛煙滅，但如果你能抓住機會，想盡辦法去解決問題，那就可能是海闊天空了。只要不斷思考，我們必須會有意外的收獲！加油吧！
托爾斯泰傳讀後感 篇8
一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音並撫慰我們青少年的心靈。
在法蘭西，多少人認為他不止是一個受人愛戴的藝術家，而是一個朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術中唯一的真正的友人——列夫托爾斯泰托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變丑相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。在他家庭的回憶中，好幾個人為托爾斯泰采作他的《戰爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表；他的母親，瑪利亞公主，這溫宛轉的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰爭與和平》。雖然對於他的父母，他是不大熟知的，可是他至少還能堅持若干關於父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活；他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現實，心中充滿了絕望。然而不知不覺中，他為少年的熱情、強烈的情感和誇大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質，變成了實用的性質與物質的了。他慢慢地也學會了放盪自我。最終，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
最終他以自我的努力而成了俄—國作家。影響我們成功的決不是環境，或者遭遇。而是我們是否能堅持一顆堅強的心，一種不屈的信念。
托爾斯泰傳讀後感 篇9
從法國作家羅曼61羅蘭的《名人傳》中，我了解到了俄國偉大的文學家托爾斯泰的生平事跡。他關注民間疾苦，摯愛文學，善於觀察總結，精益求精著書立說的品德深深地打動了我。
他出身顯赫，長於貴族之家，從小錦衣玉食，但是卻不像其他有錢人那樣殘酷剝削平民。成年後，他曾經到村子裡把食物分給農民，把自己的一部分樹林分給農民管理，並取消了對農奴的體罰。在等級分明的封建社會里，地主階級和農民階級是完全對立的階級。他能夠為農民的利益考慮，就說明他痛恨腐朽的貴族生活，要和他的家族劃清界限。
他熱愛自己的祖國，當祖國發生戰事時，他挺身而出，毅然參軍入伍。在1854年，英法對俄宣戰，克里米亞戰爭全面爆發。托爾斯泰來到了塞瓦斯托波爾前線。戰斗中，他不顧個人安危，沖鋒陷陣，由於表現突出，被授予獎章。按說應該得到更高的獎賞，但是他並不看重這些，這說明他是一個淡泊名利的君子。人家沒有想著升職，也沒有想著豐厚的物質獎勵。他的心裡一定是這樣想的：保家衛國是我的責任，能夠為國效力我感到無上榮光。他更看重的是戰爭中結識的朋友，大家在炮火紛飛中生死與共，患難之交情誼自當深厚。這說明他是一個重情重義之人。
他在文學創作中嚴謹認真，精益求精。《安娜61卡列尼娜》的構思開始於1870年，小說的初步創作不過僅用了50天時間，但是托爾斯泰不滿意，花費數十倍時間不斷修正，經歷了12次大的改動，4年後才正式出版。這時，小說廢棄稿高達一米多！事實勝於雄辯，從托爾斯泰的身上我看到了一位文學巨匠不辭辛苦，不怕麻煩，一絲不苟著書立說的品格。他這人不驕傲，沒有孤芳自賞覺得自己水平很高，不需要太過認真，而是嚴於律己，一遍遍修改直到滿意為止。他尊重自己的每一處表達，尊重每一位讀者。「玉不琢不成器」，不反復雕琢，就無法把最完美的著作流傳後世。可見，寫作是多麼耗費心血，多麼艱苦卓絕的一件事，不但要用心斟字酌句，還要注意細節，不斷完善。小到一篇文章大到一部書都凝結了作者無數汗水和智慧。
托爾斯泰不愧是名聞中外的文學大師，他的一生是奮斗不息的一生，境界崇高的一生！
托爾斯泰傳讀後感 篇10
「我覺得人的美貌就在於一笑；如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的；如果這一笑不使它發生變化，它就是平平常常的；如果這一笑損害了它，它就是丑的。」這個人就是列夫·托爾斯泰。
托爾斯泰是俄羅斯最有名的文學大師，他寫了許多文學作品，至今光芒依然四射。如《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》等鴻篇巨制，它們對世界文學史有著深遠的影響。
托爾斯泰的一生是寂寞和孤獨的。他死後，遺體被安葬在安靜的森林中，沒有墓碑和十字架。可他用畢生精力所鑄就的人性光輝已經豎立了不朽的紀念碑，高高地聳立在十九世紀文學的封頂。茨威格稱這是「最美麗的墳墓」。
他是一個偉大的人，他隨時身上都會帶著筆，他會將他偶然想到的靈感一絲不苟地記錄下來。俗話說：好記性不如爛筆頭。好的學習習慣會成為通向成功的階梯。如果我能經常帶著一支筆和一個小本子，就能夠把日常喜聞樂見的事情記下來，那麼，寫起作文來就水到渠成，不再那麼費力了。
冰凍三尺非一日之寒。讀完這本書，我深刻地感受到：只有平時養成良好習慣，不斷積累知識，才能成為一個優秀的人。
托爾斯泰傳讀後感 篇11
最近我有幸拜讀了羅曼羅蘭的《列夫托爾斯泰傳》主人公列夫托爾斯泰9歲時失去了父親，父親的死使他第一次明白了悲苦的現實，使它的心靈充滿了沮喪絕望。在青年時他又常為思想苦惱，還為能醜陋的相貌深感痛苦。之後他擁有了地位和財富，但他為自我的富有感到羞愧，從而厭倦生活，最終在一個寒冷的夜晚離家出走，在一個無名的小城一病不起，彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道：「大地上千百萬的生靈，在受苦，為何大家都在那裡照顧一個列夫托爾斯泰」。其實，托爾斯泰發出是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，如他所說的死是一種「解脫」，死，即幸福的死。
列夫托爾斯泰發出的穎問，讓我不禁浮想聯翩，在生命即將逝世的一位老人發出的感慨，竟然還是在想著別人，他的想法讓我欽佩，他的精神讓我學習，他的這番舉動，讓我想到了一個人，一個立志長大後要參軍的女孩，我第一次見她的時候，她正坐在班級靠窗的一個位置，冬日裡一縷陽光照進教室里恰好落在她身上，當她抬頭看我的時候，我被她那可愛的臉龐，美麗的笑容所折服了，當她向我打招呼時，我毫不猶豫走到她旁邊的位置坐下且和她談了起來，我覺得她是個開朗的女孩，我們的關系也變得越來越親密，在日後的交往中，我明白了她的父母幼年時就去世了，此刻她隨爺爺、奶奶生活，更有一個令每個人都不願談起的事實，她的左腿與右腿的長度不一，是個殘疾人，但她卻總是一副無所謂的樣貌，其實，我們每個人明白她心裡其實很難過，但她是個要強的女孩，她不願讓別人看到她的不開心，並且她還常常對我們大聲的說：「我長大後要當一名軍人，要去保衛我們的祖國，要去幫忙需要幫忙的人。」
可她種種不幸是掩蓋不了她身上的品質和精神。總為別人著想的她，總會在別人需要幫忙的時候，伸出她的雙手，記得有一次，她因為好心幫忙別人，卻被別人罵到：「一個瘸子還想巴結人，裝好人。」她悲痛的跑到了我身邊哭著對我說：「雖然我是個殘疾人，可是我有顆健全的心，我對別人的幫忙，也是對社會的幫忙，更是想為國家做一點貢獻，這樣才能離我的夢想更近一樣。」聽著她的這番話，我的眼睛模糊了起來。我一個四肢健全，心理健康的人更應當去為社會為祖國出一份力，因為祖國，我有了家，因為祖國，我有了歡樂，因為祖國，我學到了知識，得到了收獲，我身為新中國的中學生，為祖國日新月異感到無比自豪，為祖國的成就而感到驕傲，我立起必須要好好學習，貢獻自我的一份力量。
悲慘的命運不僅僅降臨到普通人的頭上，同樣也降臨在偉人的身上，雖然享有盛名，但並不能免除痛苦的考驗，托爾斯泰對寫作的執著，對自由的嚮往，值得我們學習，他一生的經歷更值得我們思考，所以，我們應當讀讀《列夫托爾斯泰傳》，並像他那樣活著。
I. 托爾斯泰傳讀後感範文5篇
一顆偉大的靈魂百年前在俄羅斯的大地上發出光焰最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀末陰霾重重的黃昏它是一顆撫慰人間的巨星它的目光足以心音並撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西多少人認為他不止是一個受人愛戴的藝術家而是一個朋友最好的朋友在全部歐羅巴藝術中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰
托爾斯泰傳 讀後感
何謂幸福?何謂痛苦?
童年中的托爾斯泰雖擁有優渥的生活，但更讓我欣賞的是他並沒有同只懂享受的少爺一樣只懂得消遣，而且那麼溫柔，勤學好問。或許這與他周邊的環境相關吧!生在善良的府第，活在高尚與美好的人之間，托爾斯泰從小便被注入了好的思想，融化了好的心靈，還有書香的熏陶，這樣的童年讓人羨慕。
邁入青年之後，縱使他有些可以說是幼稚或不可理喻的行為，但是就是在這樣的基礎上他收獲了很多。他將手放在火爐上烤，又伸到窗外冷凍，體驗著冰炙交融的痛苦，卻懂得了慣於忍受厄運的人是幸福的。是啊，學會了忍受痛苦也便是學會了體驗幸福。他曾在燈火輝煌中迷失了自己，丟失了童年的理想，但是盡管一時灰塵揚起，他的心被蒙蔽，但當灰塵靜落，他用理智帥去了甩去了浮華，抖擻了精神，又恢復了自我。這一次的迷失讓他更深刻了解了上流社會的不堪，自己與之的不適應，更讓他加深的對人民的同情和造福人民的思想。他不需要任何名利做裝飾，只是單純的要為人民的利益著想，讓別人因自己而幸福。當然在當時的階層下，禮教的束縛下，思想的禁錮下，讓這條為他人的路走的步履蹣跚。他越想幫助，越想讓人明白他的心，越迫切，心中的堵塞便讓他越痛苦!他的心，很有條理，很清晰，可也是因此越壓抑，因為他很想讓人理解他，可是現實就是現實。探索的路總是艱難，但是只要走下去，就會有收獲。他收獲了：人們的肯定和支持，精神生活的充足，他也讓尼古拉二世動搖與驚慌，他更讓自己的心靈留下了些什麼。他總著探索的艱辛，也在走著探索的幸福。
盡管看起來干凈的水，也會有雜質;盡管抹洗過的黑板，也會有白色殘留的痕跡;盡管新鮮的空氣里，也會有細微的塵漬，盡管托爾斯泰的生活很豐富，但也有一部分陰暗和慘淡。我不明白，當初熱情支持丈夫的索菲亞哪兒去了，曾經的那些美好時光竟真成了回憶。她的自私、她的野蠻，她的不可理喻讓我心痛。唉，同時一張床上的人，差別怎麼那麼大呢?或許堅持真理得人，熱情為人的善良者，愛國者，人民代表者，總是寂寞的吧!他的家庭生活從夢一般的美好變成了破裂。但是正是因為他的堅持才有了全人類藝術發展向前跨進的一步，正是有了他的不懈才有了如今的成就，正是他的努力才有了他今天的價值。水裡有肉眼看不到的雜質，你不能說它不幹凈，黑板上有白色的痕跡，你不能說它沒抹洗過，空氣中有細微的塵漬，你不能說它不新鮮。托爾斯泰，生活中家庭有點不歡，你不能說他人生不幸!
總是當初的托爾斯泰一直堅持「勿以暴力抵惡」的錯誤，是不合理的但當他晚年從生活中慢慢領悟之後，聯系了實際，他也發現了其實「革命的暴力與政府的暴力是不一樣的!」這樣的思想認識的轉變也讓人為他的一生歷程不猶豫的畫上一個圓滿的句號!
生活其實如同遺傳的基因，總會有大A，小a，但是當A與a結合，顯性還是占上風的，幸福還是佔比例大的。幸福是什麼，幸福便是為別人而生活或培養自己能夠為別人而生活;痛苦是什麼，痛苦是毀滅，毀滅便是只為自己一個人去生活。而他，我們十分清楚了。
因而，托爾斯泰的一生讓我看到的是顯性A——幸福!
托爾斯泰傳讀後感
托爾斯泰是位偉大的文學家，詩人、思想家和愛國主義者，我很想知到托爾斯泰的一生經歷，所於，在今年暑假裡，我一口氣把《托爾斯泰傳》給看完了。在1852年5月這一天，托爾斯泰踏上了當作家的道路，這也是托爾斯泰人生中的轉折點。托爾斯泰本是個軍人，他一有空就寫《童年》這部小說。
第一次寫作的成功讓托爾斯泰愛上了寫作。緊接著《高加索來信》《少年》《賽瓦斯托波爾 故事 》等一系列小說陸續登場，托爾斯泰一舉成名。到他死的那一天，他還說了這樣一句話：「不是我不想工作，是不能不工作。」托爾斯泰從一個軍人，變成了大文學家，這是因為他有決心，有毅力，我們也正是要學習托爾斯泰的這種決心，從而讓我們積極向上，永不放棄。
托爾斯泰傳讀後感
「我覺得人的美貌就在於一笑;如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的;如果這一笑不使它發生變化，它就是平平常常的;如果這一笑損害了它，它就是丑的。」他，就是列夫·托爾斯泰。
托爾斯泰是俄羅斯最有名的文學大師，他寫了許多文學作品，至今光芒依然四射。如《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》等鴻篇巨制，它們對世界文學史有著深遠的影響。
托爾斯泰的一生是寂寞和孤獨的。他死後，遺體被安葬在安靜的森林中，沒有墓碑和十字架。可他用畢生精力所鑄就的人性光輝已經豎立了不朽的紀念碑，高高地聳立在十九世紀文學的封頂。茨威格稱這是「最美麗的墳墓」。
他是個偉大的人，他隨時身上都會帶著筆，他會將他偶然想到的靈感一絲不苟地記錄下來。俗話說：好記性不如爛筆頭。好的學習習慣會成為通向成功的階梯。如果我能經常帶著一支筆和一個小本子，就能夠把日常喜聞樂見的事情記下來，那麼，寫起 作文 來就水到渠成，不再那麼費力了。
冰凍三尺非一日之寒。讀完這本書，我深刻地感受到：只有平時養成良好習慣，不斷積累知識，才能成為一個優秀的人。
托爾斯泰傳讀後感
名人傳我國偉大的先哲說：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，行拂亂其所為……」這句人盡皆知的 名言 ，在《名人傳》中得到了異曲同工的精髓體現。此書是羅曼?羅蘭最為得意的作品，因為他成功重現了三位在人類歷史上極富天才而創建至偉的的人物：德國的貝多芬、義大利的米開朗琪羅、俄國的托爾斯泰，他再現了他們豐富多彩卻悲慘多舛的人生，他們精深宏博又竭盡心血的作品，他們歷代經傳且經久不衰的影響!這本書在文學領域被奉為經典，其獨特的價值讓「人們似乎從中找到了新的支撐點」，因此被評為「人類有史以來的30本最佳書」。
因此，我們都希望在這本書中發現能夠支撐我們向前的人性閃光點!貝多芬出生於貧困之家，不僅身材矮小，容貌醜陋，而且桀驁不馴，普通乖僻，一直患有重病，後來發展到雙耳失聰。可是，這個自尊心極強的偉大音樂家仍然相信，「誰也無法戰勝我，我要死死握住命運的咽喉!」他憑著超凡的毅力和奮斗的精神，從事音樂創作，寫出《第九交響曲》等傳世之作!難以想像，如何讓一個雙耳失聰的人普出絕世樂曲，他甚至連觀眾如雷的掌聲都聽不到!這是多麼悲哀、多麼對音樂熾熱的心啊!
又是如何能讓他在貧困交加、上餐不接下餐的困難生活中依然不放棄對音樂的追求!他以他的意志，以一種不可阻擋的力量掃空憂郁的思想，戰勝肉體和精神上的雙重摺磨，在生命的最後一刻寫出《歡樂頌》!米開朗琪羅加精富有卻被迫為教會工作，他每從事一項工作，必然會遭到一批小人的妒忌和怨恨，他同貝多芬一樣終身未婚，沒能享受到真正的愛情。知道臨終前的幾天還整日站著塑像，終於留下了傳世之作!這是一個悲劇的故事，展示了一個天才為了征服世界，為了創作出不朽的傑作而流出了慘痛的鮮血。藝術上的無與倫比，永遠追求盡善盡美;但精神軟弱無力，只能掙扎著而沒有力量奮斗!至於托爾斯泰，他博愛、敏感、自我完善，他面對著的是整個貴族上流社會，以至於被教會開出了教籍。
他留下了《安娜卡列尼娜》、《戰爭與和平》等傳世之作!在生命的最後一刻，下定了拜託貴族生活的決心。貴族，擁有一切上流社會的尊貴地位，但是托爾斯泰不要!他有著博大的心胸，他關心一切窮人，渴望平等，他希望社會能夠人人安居樂業，但是他做不到!整個家庭都不能理解他，因為他們沒有他這般寬宏的心胸，只在乎自私地享樂!能夠放棄一切的貴族，將有怎麼樣的心胸和怎麼樣的博大才能夠放棄這一切!《名人傳》告訴我們，偉大的天才必須向庸俗而且充滿敵意的社會進行不去的斗爭，就能獲得勝利，完成天才的創造事業。學習亦是如此，不僅要有絕佳的才華，那隻是一小部分，就像愛因斯坦說的：「天才是百分之一的靈感和百分十九十九的汗水。」要有成功，要取得優異的成績，唯有付出超脫於常人的汗水、艱辛、努力!也許這個過程需要付出極大的代價，就像三位偉人，他們有才華卻無處安放，他們有心而力卻不足!他們面對的比我們學習面對的還要多的困難，需要面對的是整個社會的拋棄或者敵視!而我們面對這學習，只是需要克服懶惰、不堅定的困難，一切的難題都會因為堅韌迎刃而解!這便是人性的閃光點，是我們所要學習的!
托爾斯泰傳讀後感
這本《托爾斯泰傳》與其他任何一本傳記都不同，它是一本心靈的專記。我原本是想讀一本真正的傳記，對於書中那些深奧的 句子 ，我曾經想把它投入陰暗的箱子里，永不去翻開它。可我終於還是把它讀完了。
言歸正傳，正如書中說的，像聖經中的約伯一樣，托爾斯泰在事業巔峰時，在「徹底的幸福」時，突然的開始了他的思想史。他，開始了對虛無的思考，對死亡的思考，對生命的思考，對人類的思考。托爾斯泰就這樣那樣深的命題開始了那樣深的思考，並且他也幾乎戰勝了虛無、死亡，理解了生命、人類。托爾斯泰在閃動的燈光下寫下w。i。l。(如果我活著)，就這樣，一天一天，他不再懼怕死亡。因為他明白，死亡就是逃向上帝，飛翔永恆。托爾斯泰在會客廳中，在書桌前，在運動場上，戰勝了虛無。他從沒有讓任何肌肉停止工作，不管是手部用於寫作的肌肉，還是身體上用作運動的肌肉，甚至是嘴邊用來交談的肌肉。他從沒有虛無過，因為他天天都在思考，永不停止。因為托爾斯泰那透徹的觀察力，生命都親和於他。
六十歲是，他還經常起碼追獵兔子，沒有人比這位擁有透徹的觀察力的獵人跟了解生命的了。他能猜出一隻獵犬接近野鴨時的本能，也能描述一匹良種馬在起跑時的想法。在這位大作家的作品中就可以看出他對人類的理解。他的作品就是當時人們的真實寫照。他能寫出一位婦女在懷孕時的真實感受，也能寫出伊萬•伊里奇快死時的恐懼。還能寫出一個少年第一次起馬的感覺。托爾斯泰就是這樣一個與精神的惡魔搏鬥的勇士，與思想的聖人交友的智者。作者用美麗的文字讓我延前啊出現了這樣一個托爾斯泰——他是一個強壯、精神抖擻的老人。他經常運動，並保持了一顆接受新鮮事物的心。他面孔輪廓粗獷，如同任何一個下地幹活的農民，任何一個鄉村貴族，任何一個軍官，任何一個獵人。除了他那能揭穿一切謊言的眼睛和主教似的大鬍子，他的面容就是一個普通的俄國漢子。托爾斯泰作為一個藝術家卻是一絲不苟的。他會因為一個不恰當的比喻讓印刷工人重新印刷。只為了完美無瑕的作品。托爾斯泰的作品具備一種特質：完全真實。正因為如此，他才成為了文壇的大師，成為了一切人類中最有人性的人。終於把這本心靈的傳記讀完了，我特別佩服作者茨威格先生，他能把別人的心靈剖析的如此准確，我相信他也是一個大師。我想成為一個想列夫•托爾斯泰一樣的精神和身體上都堅不可摧的人，做一個真實普通偉大的人。
合上這本書，我不想再把它投入漆黑的箱子里，也不在抱怨它不是一本真正的傳記，他讓我更深的了解了托爾斯泰。我會一直把它保存在書架的最頂層，不時去打開它，也許會有新的感悟¨¨¨
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J. 羅曼·羅蘭《托爾斯泰傳》的讀後感5篇
《托爾斯泰傳》是法國思想家，文學家羅曼·羅蘭著，講述了托爾斯泰一歲半喪母，九歲喪父，青少年時代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己醜陋的相貌感到絕望。下面是我整理的 讀後感 ，歡迎閱讀。
讀托爾斯泰傳有感(一)
榜樣是無比強大的力量源泉。我雖然沒有看過托爾斯泰的代表作《戰爭與和平》，但我看過他寫的‘童話和寓言’，我聽爺爺講過，他是俄國最偉大的作家。
一口氣地讀完了《托爾斯泰的 故事 》，分析了他的童年，幼小時父母雙亡，喜歡幻想，從小堅持寫 日記 ，有一個良好的 文化 環境。
托爾斯泰的童年告訴我，他從小失去了父母，反而促使他們早熟，促使他們堅強自理。留守兒啊!不要自卑，父母遠離，雖然有欠缺，但也是鍛練自強自力的好機會啊!我要學習托爾斯泰從小記日記的習慣，但堅持真難啊!羨慕托爾斯泰有那麼優秀的哥哥和妹妹，這是獨生子永遠的欠缺啊!
托爾斯泰關心 兒童 ，開辦農奴子弟學校，為兒童寫課本，關心貧民，深入農村，把自己的所有財產施捨給農民，為農民寫作，為災區人民捐款。比爾。蓋茨把自己的財產全部捐給了慈善事業，諾貝爾把自己所有的遺產獻給了有貢獻的科學家。每一個偉大的人都充滿一顆博愛的心，所以會永遠活在人民的心中!永遠是我們的榜樣。
托爾斯泰終身學習，42歲還學希臘語，50歲專注學習老子、孔子、孟子的學說，直到暮年。他一輩子都在讀書學習，而我學習總是不自覺，爺爺叫一叫，我學一學，爺爺不叫，我就開溜了，與托爾斯泰爺爺比，我真慚愧呀!
托爾斯泰吃苦耐勞，他下田幹活，穿著樸素的衣服，他徒步朝聖，我相信是勞動，使他健康，使他活到了82歲。我除了幫奶奶提東西，賣東西外，很少家務勞動，今後我要熱愛勞動，多加 家務活 ，自己的事自己做。
托而斯泰爺爺，我會永遠記住你的話：「如果學生在學校里學習的結果是使自己什麼也不會創造，那他的一生永遠是模仿和抄襲。」「不知道並不可怕和有害，任何人都不可能什麼都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。」
讀托爾斯泰傳有感(二)
托爾斯泰自從站在世界文壇之上，就被人們一直關注著，其中比較有名的是羅曼羅蘭所寫的《托爾斯泰傳》，這部作品對研究托爾斯泰具有很大的作用。因為 畢業 論文的關系，一直在看這方面的書。希望對自己的論文有一定的幫助。
他的一生一直處在懷疑、放棄、堅守信仰當中，當他出現對宗教的懷疑，他的情緒變得很糟糕，對許多事情都處於懷疑激憤的狀態，不知道自己為什麼會這樣做，當他不再相信宗教，生活就沒有了支柱，投身於學校建設，卻沒有成功，就越加的不如意，當他再次堅守時，就會重新找到方向，繼續前進;進而介紹了關於托爾斯泰的三部著名的作品《戰爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復活》，對這三部作品進行了思路梳理，同時在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托爾斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托爾斯泰本身的塑造，他像列文那樣經歷了哥哥的死亡，以及出現的種.種抑鬱煩躁的心情，他沒有像列文那樣得到最終的解脫，而是一直處於煩躁之中;最後介紹了托爾斯泰在生命的最後十幾年沉醉於對藝術的研究。
作品中讓我感到新奇的是托爾斯泰伯爵夫人在托爾斯泰的文學創作中佔有重要地位。她為托爾斯泰營造了一個安靜和諧的創作環境，一直支持著托爾斯泰的進行文學創作。正是由於在這樣的家庭環境中，托爾斯泰才堅持著創作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之後，托爾斯泰便投身於藝術評價，無論伯爵夫人怎樣勸說也無法把他拉回來。托爾斯泰之後的作品很難收到大家的一直好評，《復活》可以說是托爾斯泰創作的最後一個高峰。
作品的最後增加了一些附錄，簡單介紹了托爾斯泰的遺作，同時也留有遺憾，其中的一些作品中敘事緊湊和清新可與《復活》中那些最優秀的章節相媲美。托爾斯泰與亞洲的許多國家都有書信來往，其中他最為欣賞的是中國的老子，無為而治。托爾斯泰提倡無為，不反抗，沉默地對待侵略。最後還有一封關於托爾斯泰死前兩個月給甘地的信，信中提及了對與信仰的看法，提出__中的博愛，不反抗主義，都是他極為欣賞的。
這部作品雖然不到二百頁，但它表現出作家的真實想法，清晰明確的展現出來。
讀托爾斯泰傳有感(三)
霾濃重的黃昏，它就是那撫慰人的星辰，它的目光吸引著，安撫著我們青少年的心靈。在法國，大多數人認為他不止是一個受人愛戴的藝術家，而是一個朋友，最好的朋友，而且他還是歐洲全部藝術中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰
托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，致使他從小都缺乏母愛和父愛。這種常人無法承受的痛苦砥礪著他作家的人生，使得作家在以後的生活和寫作上獲得動力和深邃的思想。正是他幼年的慘痛遭遇，正是這種痛苦給了他創作的素材，也正是這種經歷奠定了他作品的藝術風格。托爾斯泰的遑遑巨著《戰爭與和平》，這是以他現實中的生活經歷為母體加工而成的藝術品。
托爾斯泰自幼接受典型的貴族 家庭 教育 。 1844年考入喀山大學東方系，攻讀土耳其、阿拉伯語，但成績平平而且也不願學，最終還是退了學。名人傳托爾斯泰讀後感托爾斯泰在成年以後回憶自己的童年並評價自己的《童年時代》時，卻不以為然，他十分嚴厲的指出了自己的錯誤和缺陷，對此大多數讀者不能理解。
總結 了這一時期托爾斯泰的思想不斷變遷和發展，這是他人生中的轉折期，同樣也是過渡期。在這一過渡期，天才的托爾斯泰在摸索，在懷疑自己，他似乎很激動，「沒有很強的激情，沒有主宰意志」，如同《記數人日記》中的涅赫留波夫親王。但在這一時期，他卻創造出了他此前從未創作過的最精粹的作品——《夫婦間的>幸福》。我們不得不由衷驚嘆愛情這偉大的力量!
不久，托爾斯泰到達人生創作的頂峰時期，在這一時期創作的作品中，他已經將自己的思想甚至是自己的人生處境全部寫進了作品中。他已完全將自己融入了他的作品中的人物和事件中去，過度的思考讓他十分迷茫„„最終他竟然不得不求助於上帝，讓上帝來幫助他化解自己的痛苦和煩惱。但是，托爾斯泰並不是這么意志不堅定的人，他是會戰勝自己，最終戰勝自己迷茫的思想的。
讀托爾斯泰傳有感(四)
托爾斯泰是俄國著名的作家，思想家，19世紀末20世紀初最偉大的文學家。他被稱頌為具有「最清醒的現實主義」的「天才藝術家」。
可是，托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。青少年時代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己醜陋的相貌感到絕望。
1851年，托爾斯泰來到高加索，群山環抱的 清明 環境才使他紛亂的大腦清醒過來。第二年，他創作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個地主的早晨》等優秀作品。1862年托爾斯泰結婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創作出了震動19世紀整個小說界的巨著：《戰爭與和平》與《安娜。卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財富，但他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾，又對他們缺乏信心。在精神上，他一直是>孤獨的。八十二歲的時候，他選擇了出走，並病死於一個小火車站上。
列夫托爾斯泰，一個世界文豪，文壇泰斗。作者一開始就直接描寫了列夫托爾斯泰的容貌，全文用了很大的篇幅寫出列夫托爾斯泰的長相平平甚至是「長相粗略」「醜陋可恨」。但也正是一張這樣「平淡無光」的臉下面，是「永遠流浪的天才的靈魂」，寫出了千古流傳的世界名著!
第一自然段作者詳細的描寫了他的須發，把他的須發比作「植被」，眉毛比作「樹根」，頭發比作「泡沫」，大鬍子比作「滔滔白浪」。生動形象地描寫了列夫托爾斯泰臉上「茂盛」的毛發!從第六自然段開始，作者有重點描寫了列夫托爾斯泰那雙灰色的眼睛裡射出的犀利目光。
作者是通過客人對列夫托爾斯泰的看法，側面反襯了列夫托爾斯泰的眼睛，那雙睿智的眼睛，可以看透一切真相的眼睛!
讀托爾斯泰傳有感(五)
托爾斯泰自從站在世界文壇之上，就被人們一直關注著，其中比較有名的是羅曼羅蘭所寫的《托爾斯泰傳》，這部作品對研究托爾斯泰具有很大的作用。因為畢業論文的關系，一直在看這方面的書。希望對自己的論文有一定的幫助。
這部作品是以傳記的形式來寫的，大多是一些評論性的語言，缺乏敘事性，比較枯燥。但是作家以自己的方式來構思作品，使作品看起來不會很亂，而是比較有條理性，結構相對緊湊。作家以一定的順序展開敘述：首先介紹托爾斯泰在文學史上的地位，堪稱可與莎士比亞媲美;然後介紹托爾斯泰的生活及家庭狀況，出生於貴族家庭，身邊有許多事情都被當做寫作的素材;再次介紹作家的宗教信仰，他的一生一直處在懷疑、放棄、堅守信仰當中，當他出現對宗教的懷疑，他的情緒變得很糟糕，對許多事情都處於懷疑激憤的狀態，不知道自己為什麼會這樣做，當他不再相信宗教，生活就沒有了支柱，投身於學校建設，卻沒有成功，就越加的不如意，當他再次堅守時，就會重新找到方向，繼續前進;進而介紹了關於托爾斯泰的三部著名的作品《戰爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復活》，對這三部作品進行了思路梳理，同時在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托爾斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托爾斯泰本身的塑造，他像列文那樣經歷了哥哥的死亡，以及出現的種.種抑鬱煩躁的心情，他沒有像列文那樣得到最終的解脫，而是一直處於煩躁之中;最後介紹了托爾斯泰在生命的最後十幾年沉醉於對藝術的研究。
作品中讓我感到新奇的是托爾斯泰伯爵夫人在托爾斯泰的文學創作中佔有重要地位。她為托爾斯泰營造了一個安靜和諧的創作環境，一直支持著托爾斯泰的進行文學創作。正是由於在這樣的家庭環境中，托爾斯泰才堅持著創作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之後，托爾斯泰便投身於藝術評價，無論伯爵夫人怎樣勸說也無法把他拉回來。托爾斯泰之後的作品很難收到大家的一直好評，《復活》可以說是托爾斯泰創作的最後一個高峰。
羅曼羅蘭的這部作品，讓我又進一步認識了托爾斯泰。再偉大的人物，也有其不足之處。作家沒有因為對托爾斯泰的喜愛，而沒有看到他的不足之處，而是對自己喜歡的地方作出正確的評價，並結合當時大家們對他的評價作出正常的評說。對於作家最後幾年的作品也給出了客觀的評價，指出其不足之處。整部傳記結構嚴謹，有理有據，對於托爾斯泰作品的分析非常客觀到位，沒有說人雲亦雲，整部作品都是對托爾斯泰的一生作品的概述，講述有詳有略，觀點明確可以看出作家對托爾斯泰的喜惡。
作品的最後增加了一些附錄，簡單介紹了托爾斯泰的遺作，同時也留有遺憾，其中的一些作品中敘事緊湊和清新可與《復活》中那些最優秀的章節相媲美。托爾斯泰與亞洲的許多國家都有書信來往，其中他最為欣賞的是中國的老子，無為而治。托爾斯泰提倡無為，不反抗，沉默地對待侵略。最後還有一封關於托爾斯泰死前兩個月給甘地的信，信中提及了對與信仰的看法，提出__中的博愛，不反抗主義，都是他極為欣賞的。
這部作品雖然不到二百頁，但它表現出作家的真實想法，清晰明確的展現出來。
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