梅里美中短篇小說讀書筆記
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書名：嘉爾曼
作者：[法] 梅里美
譯者：楊松河
豆瓣評分：8.2
出版社：譯林出版社
出版年份：2000年05月
頁數：492 頁
㈡ 《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部世界名著，它堪稱理想主義的旗幟與人生的教科書讀書筆記100字左右
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。讀時的心情是隨著保爾•柯察金的成長、命運而起伏。細細品味著這本書，品味著保爾的精神。越發覺得我們應從保爾精神中汲取營養，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。記得書中有段名言膾炙人口：「人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時候，不應該為碌碌無為而悔恨……
差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，因為即使是小草也在努力著為春天增添一絲綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影 。但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。
那麼鋼鐵是怎樣煉成的？相信大家的腦海里一定會出現那烈焰熊熊的煉鋼場面。其實，人生就如同煉鋼！沒有什麼東西是與生俱來的，「鐵」變成「鋼」，只有一種途徑——煉！有人說保爾是天生的英雄，其實，在這個世界上是沒有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由於自身的努力——在戰火紛飛的戰場，面對生與死的考驗，他沒有後退；在疾風暴雪的建設工地，面對常人難以忍受的勞動強度和飢寒，他沒有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終於從一個出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強作風的共產主義戰士。
人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰勝困難後，回顧走過的道路，我們就會領悟到，那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。」和保爾相比，我們在學習和生活中遇到的困難實在是微不足道的，我們有什麼理由唉聲嘆氣、裹足不前呢？
一個人只有樹立崇高的理想，造就優良的素質，並有執著的追求，在正確的生活目標，他才不會被生活所拖累，不會被不幸所壓倒，他才會在苦難的熊熊烈焰中堅強起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實自己，迎接美好的明天。
㈢ 普羅斯佩·梅里美的創作特點
由宗教倫理與世俗道德的沖突來消解宗教的神聖和權威，是梅里美作品中多次出現的主題。作者讓世俗之情和宗教之情形成鮮明對照，對虛偽、殘酷的宗教道德進行了無情的揭露和鞭答，肯定了對世俗之情的執著與嚮往，贊美了樸素、真誠、美好的人間真情。作為一個上流社會的文化精英，梅里美對資本主義生產關系不滿，憂慮人性的淪落，他認識到以風俗的形式張顯著原則和規范的民間道德中具有未被現代文明站污的東西，充滿生命的庄嚴和力量的張顯，故而有意借之來尋找人類迷失的自我，診治平庸虛弱的資本主義文明。作者也含蓄表達了對吉普賽人邊緣式的生存方式的批判，認為占卜、偷竊、搶劫這些與文明道德相沖突的行為顯然決定了他們在漂泊生活中難以徹底享受自由的幸福，而同時指出吉普賽人這些行為的選擇也與歐洲中心文化對他們的歧視欺壓有關。
梅里美在震懾人心的同時，更多地是期盼喚醒內在的沉淪。人都渴望著人性的自由與張揚，一方面人類的集體利益和社會公共秩序需要法律道德來維護，另一方面文明人一味克制慾望尋求精神和靈魂的超越，根本上又遏制了生命，產生無數的痛苦，如何使社會更富人性化更具創造力？梅里美不加粉飾地表現各個不同時代和不同國度的習俗和道德，顯然力圖在現代文明和民間道德、蠻族倫理中尋找一個平衡點，以異質文化的加入來激活穩定然而平庸的文明。 梅里美是一位具有獨特風格的作家，他的作品充滿了地方色彩和異國情調，語言朴實凝練，情節引人入勝，人物性格鮮明突出，具有強烈的藝術感染力。梅里美的小說主要有以下一些藝術特色：
首先，梅里美的小說寫得簡潔凝練，情節集中，毫無抽象的分析議論和冗長瑣碎的細節描寫。梅里美的文筆高度精練，惜墨如金，在短短的篇幅里表現出了巨大的社會問題和深刻的階級矛盾。
其次，梅里美在中短篇小說中塑造了眾多性格鮮明的典型形象，從而使法國中短篇小說發展到了一個成熟的階段。
在人物性格的描寫上，梅里美無疑受到司湯達的影響。司湯達善於塑造具有異常毅力，敢作敢為的人，梅里美與此相似。與司湯達不同的是，梅里美不是從文明社會中去尋找這類人物，在池的筆下、這些人物都是不開化的「化外之民」，他們或者是科西嘉島上的山民，或者是非洲大陸的黑人，或者是沒有祖國，到處流浪的吉普賽人，他們都遠離文明社會，或者與文明社會格格不人。梅里美認為，生活在這種環境中，人的品性高於受到文明社會污染腐蝕的人的品性，他們的性格煥發出令人嚮往的光彩。具有很強的生命力，因而他把自己的注意力投向他們。
第三，梅里美的中短篇具有浪漫主義與現實主義相結合的特點。他是法國文學從浪漫主義發展到現實主義這一時期的代表作家。
梅里美小說的浪漫主義特色，表現在他追求具有冒險意味的異國情調和地方特色。他的小說不少都在異國它鄉展開情節和描寫，有的則是在科西嘉島，甚至是在地獄，因此，他的小說具有濃厚的傳奇色彩和迷人的藝術魅力。
梅里美小說的浪漫主義特色，還表現在他對神秘奇特事物和特殊性格的偏愛，對這類事物，他具有不可扼制的激情，往往敷以濃墨重彩。同時，梅里美又憎惡普通的生活，竭力同單調的日常生活決裂。梅里美尤其愛好神秘因素，在這一點上，他與俄國作家屠格涅夫有相似之處。梅里美在評價屠格涅夫時說：「誰也不如這位偉大的俄國小說家那樣，善於讓心靈掠過朦朧的陌生事物引起戰栗，並在奇異故事的半明半暗中讓人看到不安的，不穩定的，咄咄逼人的事物組成的整個世界。」這段話同樣也適用於他自己。梅里美對神秘事物的特殊的愛好，神秘氣氛成為他多篇小說追求的目標，使他的小說具有一種浪漫主義的神秘之美。
第四，梅里美喜歡採用第一人稱的寫法，這是一種十分獨特的第一人稱敘述方式。
第一人稱的作用是使小說具有可信性，並且以一種明顯的客觀性向讀者展現故事的內容，增加情節的說服力，因此第一人稱的敘述方法在十九世紀受到作家們的喜愛。巴爾扎克的短篇小說就很喜歡以第一人稱來敘述故事，莫泊桑的短篇小說有一半是用第一人稱來寫的。十九世紀的作家認識到第一人稱能增強故事的真實性和敘述的客觀性，所以不厭其煩的使用這種敘述方法。
梅里美在採用第一人稱的敘述方式時，往往保留了自己真實的身份。有時，他以考古學家的真實身份在作品中進行考察，對當地的風土人情懷有極大的興趣。梅里美還不時用跟讀者進行間接的對話來評判小說人物的行動。他以這種方法與小說中的人物保持一定的距離。他是小說情節的目擊者或者介紹者，敘述的是充滿戲劇性的浪漫故事，文字輕靈自如，典雅明快，不時閃現出現實主義的光輝和洞察力。
此外，梅里美還善於安排作品的藝術意境，他不會輕而易舉地就讓讀者看透自己的創作意圖和作品的藝術真諦，而是不斷的以一些富有啟示性的描寫挑起讀者的興趣，隨著情節的進展，層層深入地把讀者引人新的意境。
第五，梅里美善於進行簡明扼要、層次分明的心理描寫。
梅里美的心理描寫往往是簡短的，不會連篇累犢，但是只要三言兩語就能抓住人物的心理活動。
㈣ 卡門的故事梗概是什麼
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睡前故事卡門，法國現實主義作家梅里美創作的的短篇小說，《卡門》（一名《嘉爾曼》）是梅里美的代表作，它講述了生性無拘無束的吉卜賽女郎從事走私的冒險經歷。卡門引誘無辜的士兵唐·約瑟，使他陷入情網，舍棄了原在農村的情人——溫柔而善良的米卡愛拉，並被軍隊開除加入自己所在的走私販行列；同時，卡門又愛上了鬥牛士呂卡。於是，約瑟與卡門之間產生了日益激烈的矛盾。最後，倔強的卡門斷然拒絕了約瑟的愛情，終於死在約瑟的劍下。
㈤ 梅里美的一生是怎樣的呢
梅里美，生於1803年9月28日。父為畫家，但父親要他讀法學。在大學中他對文學發生了興趣。1822年斯丹達爾對他的藝術觀點有很大影響。大學畢業後他取得律師職稱。1825年託名發表《克拉拉·加蘇爾戲劇集》，獲得成功。這部戲劇集後來共收入10部短劇，內容多半是對教會和貴族的抨擊；其中以小喜劇《聖體馬車》最為出色，它寫西班牙駐秘魯的總督把馬車讓與情婦使用而受到愚弄的故事，諷刺貴族人物的專橫、愚蠢、虛偽和墮落。
1827年梅里美再次隱名發表詩歌集《居士拉》，形式模仿南斯拉夫民歌，頗受歡迎，普希金曾經把其中幾首譯成俄文。1828年發表歷史劇《雅克團》，以現實主義的筆觸描繪了14世紀法國一次農民起義，以農民的悲慘生活和貴族的暴戾殘忍，批判復辟王朝。1829年發表歷史小說《查理九世朝遺事》，描寫16世紀宗教戰爭期間發生的大規模屠殺新教徒的聖巴托羅纓事件，鞭撻了反動貴族的殘暴和封建社會的黑暗。這部長篇小說文筆簡潔明快，是梅里美在復辟時期的代表作。
1829~1830年，梅里美發表了幾部短篇，開始顯露他寫作短篇小說的傑出才能。《塔曼果》（1829）敘述販賣黑奴的船上奴隸們起來反抗，和販奴的白人同歸於盡。《馬特奧·法爾哥內》（1829）描述科西嘉島的一個獵人殺死了貪小利而出賣朋友的獨生子，塑造了一個嫉惡如仇的人物形象。《攻克堡壘》（1829）描寫了一個戰爭場面。這幾部短篇結構嚴謹，敘事緊湊，具有現實主義風格，同時又富有地方色彩和浪漫情調。19世紀30~40年代初他到過西班牙、英國、義大利、希臘、土耳其等國。這時期的短篇小說中，《煉獄的靈魂》（1834）是根據堂磺的傳說寫成，《伊爾的美神》（1837）雖有神秘主義色彩，但寫得富有藝術魅力。
與此同時，梅里美的中篇小說，也取得了出色的成就。《雙重誤會》（1833）描寫一個貴婦婚後的失意。《高龍巴》（1840）是梅里美的優秀作品之一，描述復辟時期科西嘉島一個家族復仇的故事。小說塑造了一個性格倔強、不畏強暴、剛中有柔、富有心計的女性形象。
中篇小說《嘉爾曼》（1845）是梅里美膾炙人口的傑作，吉卜賽女郎嘉爾曼酷愛自由，在愛情中也獨立不羈，寧死不肯受男子的約束，表現了個性解放的強烈要求。這個形象揉合了靈敏、機巧、潑辣、大膽等特點，富有浪漫情調。梅里美的藝術風格在《嘉爾曼》中得到了鮮明的體現。
1843年梅里美進入碑文和美術科學院，次年被選為法蘭西學院院士。40年代末，他曾翻譯普希金、萊蒙托夫、果戈理和屠格涅夫的作品。1853年6月他成為參議員。
梅里美於1870年9月23日去世。
㈥ 介紹梅里美的小說《卡門》.
在梅里美的傳世經典《卡門》中，原始強力與邪惡之美的結合達到了完美的極致！
小說中，女主人公卡門的美充滿了邪性。「她笑的時候，誰都回神魂顛倒」，美色和她的巫術、狡詐一樣是她的武器。她不擇手段，蔑視和反抗來自社會和他人的任何束縛：「寧可把整個城市燒掉，也不願坐一天牢。」與一起工作的女工一言不合，揮刀就在對方臉上畫下一個十字。唐荷塞為了她成了強盜和殺人犯。他罵她是「妖精」，她也說自己是「魔鬼」，「不許我做什麼我立刻就做。」她風流成性，情人無數，唐荷塞把她的情人殺了一個又一個。最後，她不再愛唐荷塞時，唐荷塞怎麼哀求，甚至把廚刀來威脅也沒有用，「作為羅姆，你有權殺掉你的羅密，但卡門永遠是自由的。」他能死也絕不改口或求饒，連中兩刀，「一聲不吭地倒下了」。
梅里美筆下的主人公都有一個突出的共同點，他們都率性而一意孤行，表現為狂熱激情的原始動力所支配，往往輕易地毀掉自己的夢想，自己所愛和希望，甚至輕易地毀掉自身，連命運也視同兒戲。
㈦ 卡門對法國人意味著什麼
卡門這部法國喜歌劇的藝術價值非同凡響。代表了這一個階層的女人物形象。
《卡門》（一名《嘉爾曼》）是法國現實主義作家梅里美創作的中篇小說，是梅里美的代表作，創作於1845年。
基本介紹
這篇小說一共有四個章節，其中的第一節，敘述主人公同男主人公的結識，第二節寫男主人公同女主人公的結識，第三節由男主人公敘述他同卡門之間離奇而悲慘的故事，第四節則是一篇關於種族學的論文。
《卡門》被法國作曲家比才改編成同名歌劇。梅里美在十九世紀法國文學史上，占據藝術大師的地位，在一定程度上是靠他的中短篇小說奠定的。他在這方面的作品數量並不多，一共不到二十篇，但它們從思想內容到藝術風格都具有鮮明的特點。
梅里美以《克拉拉·加蘇爾戲劇集》進入文壇，發表了抒情民謠集《獨弦集》，歷史小說《雅克團》、《查理九世時代軼事》，但他以寫作中短篇小說見長。
《馬鐵奧·法爾科內》、《塔曼戈》、《古瓶恨》、《伊爾的美神》、《柯隆巴》、《卡門》、《藍色房間》等都是名篇。從梅里美選擇題材是偏愛的異域色彩來看，他屬於浪漫派，而從他簡約的寫作風格來看，他又屬於古典主義。
本書從中精選了《卡門》、《科隆芭》、《馬泰奧·法爾科納》、《塔芒戈》等9篇藝術佳作，基本上體現了梅里美中短篇小說的寫作風格和藝術特色。
㈧ 《卡門》的讀後感
讀完一本書以後，相信你心中會有不少感想，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。那麼你真的會寫讀後感嗎？下面是我收集整理的《卡門》的讀後感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《卡門》的讀後感1
這是古希臘詩人的名言，對此我不敢苟同，如果那樣說，女人的一生豈不是太悲慘了。然而梅里美塑造的女主角卡門就是這樣的人。她性感又美麗，古銅色的皮膚，又黑又亮的頭發，帶著桀驁和不羈，精通巫書，擅長算命。自從唐何塞看到她的第一眼就墜落了，神秘的波西米亞女人，闖入了保守的世界。
她在直布羅陀附近靠打劫過往的商人來維持奢靡糜的生活，在情人面前放聲大笑，花言巧語地迷惑上流人物。梅里美沒有按照世俗的標准去贊賞優雅到骨子裡的法國女子，而是創造了這樣桀驁不馴的異族人，對自由的追求是她性格中最為閃亮的部分，寧肯死也不屈服。當保守的唐何塞威脅她跟自己走時，她說出了下面讓人震憾不已的話「：約瑟，這是辦不到的，我已經不愛你了，你卻還愛著我，就是因為這個，你才想殺我。我滿可以繼續對你說謊，但是我不想再費心思了。作為我的羅姆（波西米亞語，意為丈夫），你有權殺死你的羅密（波西米亞語，意為妻子）。但卡門永遠是自由的，她生為加里人，死為加里鬼。」
這段話作為卡門臨終前的獨白，每每讀起，都覺得盪氣回腸。想起高中課文《裝在套子里的人》中縮頭縮腦，恨不得把自己與世隔絕的別里柯夫，他與卡門真是天壤之別。
位於中間的便是處於灰色地帶的普通人，整日被有形無形的枷索束縛著，不敢大膽追求自己真正想要的。除了「房奴」，「卡奴」，「車奴」我還想自己造一個詞「心奴」，這樣的人其實是被自己打敗的，瞻前顧後，反復權衡，怕這怕那。大一上管理課的時候，老師說「：年輕的時候就應該努力拚搏一番，你們現在沒有名利，沒有地位，所以也沒有什麼可失去的。年輕，就是最大的資本。」以上是我讀這本書的感想，僅此而已。
《卡門》的讀後感2
假期里，我讀完了法國作家梅里美的經典之作——《卡門》。梅里美的小說非常好看，借用流行的字眼，就是很有「刺激性」。一個半世紀以來，始終受到廣大讀者的青睞。他和雨果、巴爾扎克是同時代人，在當時的文壇上也是齊名的。
不過，從作品的數量和深度來看，如果把雨果、巴爾扎克的著作比作「大型超市」的話，那麼梅里美的小說就是「精品小屋」了。梅里美的小說篇幅不長，數量又不多，就反映社會的深度和廣度，也遠遠比不上雨果、巴爾扎克、司湯達的作品，但依然顯示了永恆的藝術魅力，成為「梅里美現象」。他僅以《卡門》《科隆巴》《伊勒的維納斯》等十餘部中短篇小說，就躋身於不朽作家之列，其中自然有他的獨到之處。僅就《卡門》而言，847年一發表，便成為經典之作，而經比才作曲的歌劇《卡門》，又成為西方歌劇的經典。
我看梅里美的小說所產生的印象，大致可借用《卡門》中這樣一段話來描述：「晚禱的鍾聲敲響後幾分鍾，一大群婦女聚集在河邊高高的堤岸下。沒有一個男人敢混進她們當中。晚禱鍾聲一響，說明天已經黑了，鍾敲到最後一下，全體婦女便脫衣入水，於是一片歡聲笑語，鬧得不亦樂乎。男人眼睛睜得大大的，從堤岸高處欣賞這些浴女，卻看不到什麼。但暗藍色的河水上，影影綽綽的白色人形使有詩意的人浮想聯翩，只要略微思索，就不難想像出黛安娜和仙女們沐浴的情景……」
這種印象，既不像看雨果《悲慘世界》那樣真切，也不像看巴爾扎克的《人間喜劇》那樣清晰，而是朦朦朧朧，望見那白影憧憧的浴女，恍若狩獵女神和仙女們在沐浴。也可以說，就彷彿在異常的時間、異常的地點，如同神話一般，又不是神話，而是發生在人生的邊緣。 不必通讀梅里美的全部小說，只需看這本選集就不難發現，這些故事的背景不是人所熟悉的巴黎等大都市，也不是人群密集的場所，雖不能說與世隔絕，卻也是化外之地，是社會力量幾乎輻射不到的邊緣 熊人洛奇》的聖誕故事，就發生在當時顯得十分遙遠而陌生的立陶宛。再如馬鐵奧大義滅親，科隆巴設計復仇，全是科西嘉人所作所為；須知科西嘉島不久前才從義大利拼入法國版圖，全島自成一統，有自己的語言，文化和習俗，有一種獨特的科西嘉精神，是法蘭西文明的化外之地，連島上的法國本土人也是歸入四等公民的外國人。
島上大部分覆蓋著荒野叢林，高山峻嶺遍布，還受著原始的強力控制。 原始的強力，這正是梅里美所偏愛的。他在《伊勒的'維納斯》中寫道：「強力，哪怕體現在邪惡的慾望中，也總能引起我們的驚嘆和不由自主的欣賞。」不過，性格的原始動力，在現代文明社會中已不復存在，只有到社會的邊緣、時空的邊緣去尋覓了。梅里美的第一篇小說，就寫了馬鐵奧這樣一個傳奇式人物。他住在強盜出沒的叢林邊緣，渾身涌動著江湖義氣，什麼問題都以刀槍解決，是一個受綠林好漢敬重，連軍警也不敢招惹的豪傑。可是，偏偏他的獨根苗兒，他寄以極大希望的兒子為貪圖一塊金錶，成了被軍警追捕而受傷的一個強盜。馬鐵奧得知內情，既新奇又神氣，對現代社會中過著平庸生活的人們，恰恰富有刺激性的誘惑。
文學批判家博蘭克絲就談到，梅里美十分厭惡一些作家為娛樂公眾，剖析在自己身上泛濫的半真半假的感情，「漫無節制地滿足庸俗群眾的低級趣味的好奇心理」，他有意向流行的趣味挑戰，選取和現代文明社會盡可能沒有聯系的題材。梅里美不願像巴爾扎克那樣通過描述周圍生活的邊緣去尋覓稀有現象，尋找具有發聾振聵的沖擊力，能使多愁善感的市民熱血沸騰的奇人奇事。他沿著這種取向，舍棄規矩自成方圓，又塑造了科隆巴、卡門這兩個神話般的女性形象。科隆巴是個村野的姑娘，但是拿小說結尾時一個農婦的話來說：「那個姑娘美極了，但我敢說她有一雙毒眼。」而這雙毒眼，正是她那顆復仇女神的心的窗口。她一生彷彿只有一個目的：為父報仇，除掉仇家。為此她千方百計讓她哥哥奧索一個退役的軍官就範，終於借奧索之手，打死仇家的兩個兒子；最後連承受不了打擊而瘋了的仇家她也不放過，親自去看他受痛苦折磨的可憐相。在科隆巴看來，社會、法律、文明、道德，全都毫無意義，她一生只幹了一件大事，然後是生是死就無所謂了。這種性格的原始動力，比生命還重要，誰敢碰一碰就要倒霉，甚至可能同歸於盡。與科隆巴帶有野性的美不同，卡門的美帶有一種邪性。「她笑的時候，誰都會神魂顛倒」。美色和她的巫術、狡詐都是她的武器。她靠美色將唐何塞拉下水，成為強盜和殺人犯。唐何塞罵她是「妖精」，她也說自己是「魔鬼」——「不許我做什麼我立刻就做」。她不再愛唐何塞時，唐何塞怎麼哀求，甚至拔出刀來威脅也沒用，她絕不改口或求饒，連中兩刀，一聲不吭地倒下了。卡門不擇手段，蔑視和反抗來自社會和他人的任何束縛：「寧可把整個城市燒掉，也不願去做一天牢」。哪怕拼了性命，她也要維護個性的自由，保持自我的本色。
梅里美筆下這些人物，根本不負任何使命，與世人所詮釋的命運無關；他們處於人事的邊緣，游離於社會之外，猶如荒野的蕪草、叢林的雜木，隨生隨滅。他們生也好，死也好，無所謂悲劇不悲劇，無所謂邏輯不邏輯，無所謂意義不意義，不能以常人常理去判斷。他們有的只是亡命的沖騰勃發，以及生命所呈現的眩目的光彩。梅里美這些故事的結尾，都是鮮血淋淋的場面，冷酷無情的毀滅，如新郎阿爾封斯被維納斯勒死，熊人洛奇在新婚之夜將新娘撕爛；《科隆巴》《卡門》中有多少人慘死……然而，梅里美並沒有把這種悲劇題材寫成悲劇，至少沒有寫成真正意義上的悲劇，的確是其匠心獨運之所在。
《卡門》的讀後感3
《彼得卡門青》是黑塞27歲時寫的成名作，黃色封面上，青翠草坪後，金黃色的樹林鬱郁蒼蒼，充滿了溫暖與生機。
這本書里，黑塞描寫了卡門青的前半生，他的友情、愛情和親情，以及對於人生意義的思索。
卡門青最後感慨，「經歷這么多考驗，浪費這么多青春之後，我得到了什麼呢？」
回頭去看，卡門青年輕時博覽群書，四處流浪，以投稿寫作自力更生；他經歷了友情逝去、愛情受挫；他拋棄所謂的社交圈，在平凡人群中尋找溫暖；父親年邁時，卡門青回到群山環繞的故鄉，參與村裡的房屋翻修，以及兩座水壩的修復工程；他曾經」不喜歡與人相處，勉強與人交往，態度總是帶著嘲諷與輕蔑」，歷經磨練後，他努力變得「平靜、謙遜與成熟，內心更加生氣勃勃」。
這樣可以說，卡門青得到了成為文豪的企盼，美麗動人的經歷，還有曾經邂逅的朋友。
好像與我們的青春不一樣啊？不用努力上好大學、找好工作嗎？對於這個世界，是否我們的理解並不真實？
想起我父親沒上過大學，但是他和我說，考上好大學，你就自由了！那會我也沒上過大學，還真的相信了，甚至迫不及待去往他所描述的自由世界。
高中三年，我曾經好奇，為什麼身邊的同學都不快樂？竟有這么多人（也包括我），盼著高考結束那天，把所有教材狠狠撕破，扔向高不可及的天空。
可真到那一天，我們沖出考場，青春歲月的悲壯與孤獨被拋之腦後，大家好像又忘了撕書這件事。也許我們擔心，撕了書萬一需要復讀怎麼辦？總之，曾經那麼期盼的事，突然就不重要了。回首來路，心裡有些惆悵。好在，大家都考上了大學，我們可以向前看。
大學第一天，我和一個小圓臉，看著憨厚老實的同學說，以後我們每天去圖書館看書吧！
我在腦海里幻想，四年苦讀後，畢業那天，我氣質非凡地揮別校園。我為這樣雄心壯志的自我，這樣青春洋溢的理想激動不已。那時候，我還是清晨七八點的太陽。可惜，我並不知道，那時候也是我大學生活的巔峰，是我青春拋物線的頂點。
四年荏苒，我在圖書館里偶爾停留，讀過《大秦帝國》，看了《Prison Break》、幾部記不得名字的港劇，從知網上拼湊過幾篇「論文」。畢業時，論文指導老師抽空在鼓樓校區見了我一面，他很擔心我的論文無法畢業。
關於這，想起我有個朋友，他畢業前一晚倒騰了一篇論文，第二天論文答辯，系主任問他：你論文抄誰的，你知道嗎？我朋友一頭霧水說不知道。系主任桌子一拍：是我的！
臨近畢業，我們工作落定，朋友約我爬泰山。蜿蜒的山道上，霧氣氤氳，他和我說了這個段子。我隱隱有種感覺，腳下的泰山，並沒有那樣一覽眾山小。大學的世界，不是我父親描述的那樣，也與我的想像去之甚遠。甚至，和論文指導老師的理解也不同。他可能不知道，我最後沒有修改就把論文交了上去。
我也像卡門青一樣追問自己：「經歷這么多考驗，浪費這么多青春之後，我得到了什麼呢？」
一紙畢業證書，一份謀生的工作，以及青春沒能免於荒廢的遺憾？哦對了，還有那圓臉同學，他在我的提議下，每天讀書學習，直至畢業那天。
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書名：卡門
作者：[法] 梅里美
譯者：王鋼
豆瓣評分：8.4
出版社：上海譯文出版社
出版年份：2007-9
頁數：448
內容簡介：
梅里美在十九世紀法國文學史上，占據藝術大師的地位，在一定程度上是靠他的中短篇小說奠定的。他在這方面的作品數量並不多，一共不到二十篇，但它們從思想內容到藝術風格都具有鮮明的特點。梅里美以《克拉拉·加蘇爾戲劇集》進入文壇，發表了抒情民謠集《獨弦集》，歷史小說《雅克團》、《查理九世時代軼事》，但他以寫作中短篇小說見長，《馬鐵奧·法爾科內》、《塔曼戈》、《古瓶恨》、《伊爾的美神》、《柯隆巴》、《卡門》、《藍色房間》等都是名篇。從梅里美選擇題材是偏愛的異域色彩來看，他屬於浪漫派，而從他簡約的寫作風格來看，他又屬於古典主義。本書從中精選了《卡門》、《科隆芭》、《馬泰奧·法爾科納》、《塔芒戈》等9篇藝術佳作，基本上體現了梅里美中短篇小說的寫作風格和藝術特色。
作者簡介：
普羅斯佩·梅里美（Prosper Mérimée 1803年9月28日－1870年9月23日）法國現實主義作家，中短篇小說大師，劇作家，歷史學家。
梅里美生於法國巴黎一個知識分子家庭，家境富裕。1819年他進入巴黎大學學習法律同時通曉掌握了英語，西班牙語，義大利語，俄語，希臘語與拉丁語。並對古典文學哲學和各國的神秘思想多有涉獵。大學畢業後，他在商業部任職，工作之餘經常出入文學團體，結識了司湯達、夏多布里昂作家，自己也開始將寫作作為業余愛好。1829年他發表了長篇小說《查理九世時代軼事》，內容為「聖巴托羅繆之夜」。
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書名：卡門
作者：[法] 梅里美
譯者：王鋼
豆瓣評分：8.4
出版社：上海譯文出版社
出版年份：2007-9
頁數：448
內容簡介：
梅里美在十九世紀法國文學史上，占據藝術大師的地位，在一定程度上是靠他的中短篇小說奠定的。他在這方面的作品數量並不多，一共不到二十篇，但它們從思想內容到藝術風格都具有鮮明的特點。梅里美以《克拉拉·加蘇爾戲劇集》進入文壇，發表了抒情民謠集《獨弦集》，歷史小說《雅克團》、《查理九世時代軼事》，但他以寫作中短篇小說見長，《馬鐵奧·法爾科內》、《塔曼戈》、《古瓶恨》、《伊爾的美神》、《柯隆巴》、《卡門》、《藍色房間》等都是名篇。從梅里美選擇題材是偏愛的異域色彩來看，他屬於浪漫派，而從他簡約的寫作風格來看，他又屬於古典主義。本書從中精選了《卡門》、《科隆芭》、《馬泰奧·法爾科納》、《塔芒戈》等9篇藝術佳作，基本上體現了梅里美中短篇小說的寫作風格和藝術特色。
作者簡介：
普羅斯佩·梅里美（Prosper Mérimée 1803年9月28日－1870年9月23日）法國現實主義作家，中短篇小說大師，劇作家，歷史學家。
梅里美生於法國巴黎一個知識分子家庭，家境富裕。1819年他進入巴黎大學學習法律同時通曉掌握了英語，西班牙語，義大利語，俄語，希臘語與拉丁語。並對古典文學哲學和各國的神秘思想多有涉獵。大學畢業後，他在商業部任職，工作之餘經常出入文學團體，結識了司湯達、夏多布里昂作家，自己也開始將寫作作為業余愛好。1829年他發表了長篇小說《查理九世時代軼事》，內容為「聖巴托羅繆之夜」。
1834年梅里美被任命為歷史文物總督察官，他漫遊了西班牙、英國、義大利、希臘及土耳其等國。在對當地文物進行考察之餘，他廣泛接觸各階層民眾，了解軼聞趣事，民間風俗，寫了大量的游記，同時積累了小說創作的素材。1829年梅里美寫出了《馬鐵奧·法爾科內》，故事精彩，人物形象鮮明，成為他的代表作品之一。他再接再厲，在同一年又完成了兩篇傑作《塔芒戈》與《費德里哥》。
梅里美的女兒嫁給了拿破倫三世，成為了國丈。
梅里美終身衣食無憂，學識淵博，是法國現實主義文學中鮮有的學者型作家。他文字底蘊深厚，雖然不具備司湯達、巴爾扎克等人的銳利批判鋒芒，但他在小說中將瑰麗的異域風光，引人入勝的故事情節和性格不循常規的人物結合起來，形成鮮明的畫面，是法國現實主義文學中難得一見的手筆，所以僅以十幾個短篇就奠定了在法國文學史上頗高的地位。他的代表作《卡門》經法國音樂家比才改編成同名歌劇而取得世界性聲譽，「卡門」這一形象亦成為西方文學史上的一個典型。