契科夫短篇小說隨筆
㈠ 有那些外國的名篇名著
1、《永別了，武器》
《永別了，武器》是美國小說家歐內斯特·海明威創作的長篇小說，是其早期代表作，首次出版於1929年9月27日。
該作講述美國青年弗瑞德里克·亨利在第一次世界大戰後期志願參加紅十字會駕駛救護車，在義大利北部戰線搶救傷員。
在一次執行任務時，亨利被炮彈擊中受傷，在米蘭醫院養傷期間得到了英國籍護士凱瑟琳的悉心護理，兩人陷入了熱戀。
亨利傷愈後重返前線，隨義大利部隊撤退時目睹戰爭的種種殘酷景象，毅然脫離部隊，和凱瑟琳會合後逃往瑞士。結果凱瑟琳在難產中死去。
通過描述二人的愛情，作品揭示了戰爭的荒唐和殘酷的本質，反映了戰爭中人與人之間的相互殘殺以及戰爭對人的精神和情感的毀滅。
2、《綠房子》
《綠房子》是秘魯作家馬里奧·巴爾加斯·略薩的作品。《綠房子》該部以叢林為背景的長篇小說通過一家妓院的興衰敘述了秘魯北部的社會生活。
《綠房子》這部小說，涉及了秘魯整個北部地區社會生活的各個方面，它場面宏大，人物眾多，既有上流社會醉生夢死的豪華奢侈，又有底層民眾水深火熱的掙扎呻吟，為讀者展示了一幅廣闊的社會生活畫卷。
3、《我的名字叫紅》
《我的名字叫紅》是土耳其作家奧爾罕·帕穆克創作的長篇小說，首次出版於1998年。
該小說講述16世紀末，離家12年的青年黑終於回到他的故鄉——伊斯坦布爾，迎接他歸來的除了愛情，還有接踵而來的謀殺案。
一位細密的畫家失蹤了，奉命為蘇丹繪制抄本的長者也慘遭殺害。蘇丹要求在三天內查出結果，而線索，藏在圖畫某處。
作品以巧妙的後現代敘事，用一件發生在伊斯蘭世界的謀殺案件作為故事主軸，以貌似偵探小說的結構性線索展開故事，實則是在講述一段古老的奧斯曼藝術史的往事。
由沖突、痛苦、共存三個不同的層面入手，借古喻今，探討生命與藝術的存在意義及信仰的沖突，呈現給讀者的是關於「文明沖突」的理性思考以及關於全球化語境中人類文明發展趨勢的歷史性解讀。
《我的名字叫紅》獲得歐洲發現獎、美國外國小說獨立獎、法國文學獎、義大利格林扎納·卡佛文學獎和都柏林文學獎在內的歐洲三大文學獎項。
4、《不能承受的生命之輕》
《不能承受的生命之輕》是作家米蘭·昆德拉創作的長篇小說，首次出版於1984年。
該小說描寫了托馬斯與特麗莎、薩麗娜之間的感情生活。但它不是一個男人和兩個女人的三角性愛故事，它是一部哲理小說，小說從「永恆輪回」的討論開始，把讀者帶入了對一系列問題的思考中，比如輕與重、靈與肉。
5、《茶花女》
《茶花女》是法國作家亞歷山大·小仲馬創作的長篇小說，也是其代表作。故事講述了一個青年人與巴黎上流社會一位交際花曲折凄婉的愛情故事。
作品通過一個妓女的愛情悲劇，揭露了法國七月王朝上流社會的糜爛生活。對貴族資產階級的虛偽道德提出了血淚控訴。在法國文學史上，這是第一次把妓女作為主角的作品。
參考資料來源：網路——世界名著
㈡ 外國著名的書籍有哪些
名著我就看過下面這些
愛瑪（英，奧斯汀）
嘉莉妹妹（美，西奧多·德萊賽）
歌劇院幽靈（法，加斯通·勒魯）
少年維特之煩惱（德，歌德）
羅亭·貴族之家（俄，屠格涅夫）
柏林，亞歷山大廣場（德，阿爾弗雷德·德布林）
細雪（日，谷崎潤一郎）
漂亮朋友 （法，莫泊桑）
戰地鍾聲（美，海明威）
啊，拓荒者（美，維拉·凱瑟）
山泉（法，馬瑟·巴紐）
還鄉（英，托馬斯·哈代）
黑鬱金香（法，大仲馬）
馬丁·伊登（美，傑克·倫敦）
法國中尉的女人（英，約翰·福爾斯）
遠大前程（英，查爾斯·狄更斯）
鋼鐵是怎樣煉成的（蘇，奧斯特洛夫斯基）
瓦爾登湖（美，梭羅）
萌芽（法，左拉）
黑桃皇後（俄，普希金）
冰島漁夫·菊子夫人（法，皮埃爾·洛蒂）
苔絲（英，托馬斯·哈代）
奧德賽（古希臘，荷馬）
愛倫·坡短篇小說集（美，愛倫·坡）
道連·格雷的畫像（英，奧斯卡·王爾德）
審判·城堡（奧，卡夫卡）
莎士比亞四大悲劇（英，莎士比亞）
莎士比亞喜劇集（英，莎士比亞）
罪與罰（俄，陀思妥耶夫斯基）
歐也妮·葛朗台/高老頭（法，巴爾扎克）
紅字（美，霍桑）
包法利夫人（法，福樓拜）
熱愛生命（美，傑克·倫敦）
貝姨（法，巴爾扎克）
好兵帥克（匈，雅洛斯拉夫·哈謝克）
雪國（日，川端康成）
海狼（美，傑克·倫敦）
父與子（俄，屠格涅夫）
了不起的蓋茨比（美，菲茨傑拉德）
卡斯特橋市長（英，托馬斯·哈代）
九三年（法，維克多·雨果）
一封陌生女人的來信（奧，茨威格）
福爾摩斯探案集（英，柯南道爾）
一生（法，莫泊桑）
當代英雄（俄，萊蒙托夫）
葉甫蓋尼·奧涅金（俄，普希金）
我是貓（日，夏目漱石）
理智與情感（英，奧斯汀）
洛麗塔（美，弗拉基米爾·納博科夫）
蘇菲的選擇（美，威廉·斯泰隆）
從地球到月球/環游月球（法，儒勒·凡爾納）
笑面人（法，維克多·雨果）
窗邊的小豆豆（日，黑柳徹子）
荊棘鳥（澳，考琳·麥卡洛）
契訶夫短篇小說選（俄，契訶夫）
飄（美，瑪格麗特·米切爾）
斯佳麗（美，亞歷山德拉·里普利）
簡·愛（英，夏洛蒂·勃朗特）
霧都孤兒（英，狄更斯）
安徒生童話（丹麥，安徒生）
格列佛游記（英，斯威夫特）
格林童話（格林兄弟）
希臘神話
一千零一夜（民間故事集）
童年·在人間·我的大學（俄，高爾基）
魯濱孫歷險記（英，丹尼爾·笛福）
小婦人（美，路易莎·奧爾科特）
湯姆·索亞歷險記（美，馬克·吐溫）
哈克貝里·芬歷險記（美，馬克·吐溫）
情人·烏發碧眼（法，瑪格麗特·杜拉斯）
馬爾他黑鷹（美，達希爾·哈米特）
香水（德，帕特里克·聚斯金德）
大地（美，賽珍珠）&
憤怒的葡萄（美，斯坦貝克）
泰戈爾抒情詩選（印度，泰戈爾）
前夜（俄，屠格涅夫）
大衛·科波菲爾（英，狄更斯）
兩兄弟（法，莫泊桑）
斯巴達克思（意，拉·喬萬尼奧里）
獵人筆記（俄，屠格涅夫）
初戀（俄，屠格涅夫）
上尉的女兒（俄，普希金）
十字軍騎士（波，亨利克·顯克微支）
堂吉訶德（西，塞萬提斯）
凱旋門（德，雷馬克）
婦女樂園（法，左拉）
珍妮姑娘（美，西奧多·德萊塞）
悲慘世界（法，維克多·雨果）
死農奴（俄，果戈理）
羅生門（日，芥川龍之介）
卡拉馬佐夫兄弟（俄，陀思妥耶夫斯基）
無名的裘德（英，托馬斯·哈代）*
看得見風景的房間（英，福斯特）
茶花女（法，小仲馬）
培根隨筆（英，弗蘭西斯·培根）
娜娜（法，愛彌爾·左拉）
巨人傳（法，弗朗索瓦·拉伯雷）
白衣女人（英，威爾基·柯林斯）
耶利哥的玫瑰（俄，蒲寧）
紅與黑（法，司湯達）
永別了，武器（美，海明威）
碧血黃沙（西，伊巴涅斯）
百年孤獨（哥倫，加西亞·馬爾克斯）
蒙田隨筆（法，米歇爾·德·蒙田）
金薔薇（俄，帕烏斯托夫斯基）
呼嘯山莊（英，艾米莉·勃朗特）
虹（英，D·H·勞倫斯）
雙城記（英，狄更斯）
傲慢與偏見（英，奧斯汀）
巴黎聖母院（法，維克多·雨果）
天路歷程（英，約翰·班揚）
太陽照常升起（美，歐內斯特·海明威）
羊脂球（法，莫泊桑）
麥田裡的守望者（美，賽林格）
帕爾馬修道院（法，司湯達）
十日談（意，卜伽丘）
蝴蝶夢（英，達芙妮·杜穆里埃）
白痴（俄，陀思妥耶夫斯基）
復活（俄，列夫·托爾斯泰）
純真年代（美，伊迪絲·華頓）
你往何處去（波，亨利克·顯克微支）
安娜·卡列尼娜（俄，列夫·托爾斯泰）
乞力馬扎羅的雪（美，歐內斯特·海明威）
刀鋒（英，威廉·薩默塞特·毛姆）
月亮和六便士（英，威廉·薩默塞特·毛姆）
諾桑格寺（英，簡·奧斯汀）
基督山伯爵（法，大仲馬）
胡桃夾子（霍夫曼）
狼孩毛克利
列那狐的故事
水孩子
彼得·潘
綠野仙蹤（美，弗蘭克·鮑姆）
愛麗絲夢游奇境（英，劉易斯·卡羅爾）
艾凡赫（英，瓦爾特·司各特）
地心游記（法，儒勒·凡爾納）
氣球上的五星期（法，儒勒·凡爾納）
格蘭特船長的兒女（法，儒勒·凡爾納）
海底兩萬里（法，儒勒·凡爾納）
烽火島·機器島（法，儒勒·凡爾納）
隱形人（英，喬治·威爾斯）
隱身新娘（法，儒勒·凡爾納）
十五少年漂流記（法，儒勒·凡爾納）
大戰火星人（英，喬治·威爾斯）
時間機器（英，喬治·威爾斯）
奇人怪獸島（英，喬治·威爾斯）
鐵木爾傳
卓婭和舒拉的故事
小公子
浮士德（德，歌德）
英雄凱撒（英，莎士比亞）
埃及艷後（英，莎士比亞）
羅賓漢（英，瓦爾特·司各特）
王子與乞丐（美，馬克·吐溫）
吹牛大王歷險記
青年近衛軍
紅發安妮
柳林中的風聲
鹿苑長春（美，羅琳斯）
野性的呼喚（美，傑克·倫敦）
海倫·凱勒傳（美，海倫·凱勒）
野生的愛爾莎
安妮日記（德，安妮·弗蘭克）
倫敦塔（英，瓦爾特·司各特）
白鯨（美，麥爾維爾）
湯姆叔叔的小屋（美，斯托夫人）
圓桌武士（英，瓦爾特·司各特）
豪夫童話（英，豪夫）
王爾德童話（英，王爾德）
伊索寓言（作者無考）
怪醫杜立德
秘密花園
木偶奇遇記（意，卡爾洛·科洛迪）
愛的教育（意，亞米契斯）
約翰·克里斯多夫（法，羅曼·羅蘭）
八十天環游地球（法，儒勒·凡爾納）
海蒂
沉船（印，泰戈爾）
十五少年飄流記（法，儒勒·凡爾納）
神秘島（法，儒勒·凡爾納）
苦兒流浪記
儒林外史（吳敬梓）
牛虻（愛，伏契尼）
尼爾斯騎鵝旅行記（瑞，茜爾瑪·拉格洛夫）
戰爭與和平（俄，列夫·托爾斯泰）
金銀島（英，史蒂文森）
聊齋（蒲松齡）
紅樓夢（曹雪芹）
三國演義（羅貫中）
水滸傳（施耐庵）
西遊記（吳承恩）
鏡花緣（李汝珍）
㈢ 高中生適合看的書，推薦幾本
高中時候最喜歡看的書本，應該就是《平凡的世界》，正如大家所說，像少平一樣去努力，香潤葉一樣去愛；努力的爭取自己要的東西，真的人間值得，在平凡的世界，我們體會在文革時候大家的命運不掌握在自己手中，但是還是有很多人拚命沖出命運的枷鎖，不能說贏得好看，但是覺得一切值得；
㈣ 契訶夫 《新娘》大概內容
這篇短篇小說是關於一位即將出嫁的貴族小姐娜佳，在他人的鼓勵和內心的召喚下逃離了平庸生活的故事。
結婚前的娜佳在一夜之間突然發現自己的未婚夫——小安德萊是一個庸俗無聊的傻瓜；原來不平凡的母親現在卻變得那樣醜陋；原來美好的生活竟是一潭死水。痛苦的娜佳在薩沙的啟發下離家出走，去尋求美好自由的生活。一年後她回到家鄉，又突然發現為她啟蒙的薩沙與她的距離越來越遠。娜佳的思想經過了第二次升華，毅然決定離開家去追求那朦朦朧朧的幸福所在。
(4)契科夫短篇小說隨筆擴展閱讀：
作品賞析：
《新娘》這部小說反映了20世紀初俄國知識女性為追求自我價值實現和社會理想認知所進行的嘗試和努力。《新娘》這部短篇小說的主旨十分明確，契訶夫寫道：「主要的是把生活翻轉過來，其餘的一切都不需要。具體地說，這部小說通過對女主人公娜佳「出走」以尋求「新生活」的行動與心理歷程的敘述，「喚起人們對渾渾噩噩、半死不活的生活的厭惡」以及對未來社會、生活的預期。
可以說，在《新娘》中，契訶夫著重表現的不是愛情的追求；或者說，娜佳的追求更高尚、更豐富，遠非「愛情」兩個字所能包容的。她追求那種使人獲得自主自尊、自由創造自然也是創造美好愛情的重大前提。
當代翻譯家姜椿芳《姜椿芳文集 第9卷 隨筆三 懷念·憶舊》：契訶夫在死前所寫的最後一篇小說《新娘》，把人們追求幸福美好未來的熱望表現得更清楚了。
當代作家肖復興：今天重新讀來，會覺得娜佳的決定有些魯莽，但依然讓我心動。娜佳對於眼前世故而慣性的生活的敏感，讓今天已經麻木的我們汗顏。
㈤ 契訶夫的寫作特點是什麼
契訶夫戲劇創作的題材、傾向和風格與他的抒情心理小說基本相似。他不追求離奇曲折的情節，他描寫平凡的日常生活和人物，從中揭示社會生活的重要方面。
在契訶夫的劇作中有豐富的潛台詞和濃郁的抒情味；他的現實主義富有鼓舞力量和深刻的象徵意義，「海鷗」和「櫻桃園」就都是他獨創的藝術象徵。
契訶夫在世界文學中佔有自己的位置。他以短篇小說和莫泊桑齊名。歐美許多作家談到契訶夫的創作對20世紀文學的影響。在中國，契訶夫逝世後不久，《黑衣教士》和《第六病房》等小說就被譯介過來。
(5)契科夫短篇小說隨筆擴展閱讀：
個人榮譽
隨著文學的發展，世界文學評論家喜歡把那些優秀的短篇小說家說成是某方面的「契訶夫」，以致一些優秀的作家往往被冠以「契訶夫」稱號，比如，美國短篇小說家約翰.契弗就被公認為是「美國郊外的契訶夫」，而愛爾蘭短篇小說家威廉.特雷弗則被稱為「愛爾蘭的契訶夫」，美國作家卡佛、耶茨，捷克斯洛伐克的赫拉巴爾亦在不同程度被人稱為契訶夫。
為什麼會產生此種現象？主要是契訶夫的小說具備獨立思考的精神和直面現實的筆觸，契訶夫一生以短篇小說為主，他創作態度嚴謹，重視文學的寫生，筆下一草一木無不栩栩如生，刻畫心理亦往往入木三分，是世界短篇小說巔峰之一，並成為短篇小說的代名詞。
㈥ 推薦幾本給我 各位 名家作品
巴金（1904～）現、當代作家。原名李堯棠、字芾甘，筆名佩竿、餘一、王文慧等。四川成都人。1920年入成都外國語專門學校。1923年從封建家庭出走，就讀於上海和南京的中學。1927年初赴法國留學，寫成了處女作長篇小說《滅亡》，發表時始用巴金的筆名。1928年底回到上海，從事創作和翻譯。從1929年到1937年中，創作了主要代表作長篇小說《激流三部曲》中的《家》，以及《海的夢》、《春天裡的秋天》、《砂丁》、《萌芽》（《雪》）、《新生》、《愛情的三部曲》、（《霧》、《雨》、《電》）等中長篇小說，出版了《復仇》、《將軍》，《神·鬼·人》等短篇小說集和《海行集記》、《憶》、《短簡》等散文集。
豐子愷（1898—1975年）漫畫家、作家、翻譯家、美術教育家。原名豐潤，又名豐仁。浙江崇德（現屬桐鄉）人。1914年考入浙江省立第一師范學校，從李叔同學習音樂、繪畫。1921年東渡日本，學西洋畫。回國後在浙江上虞春暉中學和上海立達學園任教。1925開始文學創作並發表漫畫。1928年任開明書店編輯。1931年出版第一本散文集《緣緣堂隨筆》。以漫畫著名藝壇。並寫作了以中小學生和一般音樂愛好者為對象的音樂讀物32種。文筆淺顯生動，起了普及西洋音樂知識的啟蒙作用。50年代還從事介紹蘇聯的音樂教育、音樂情況及翻譯歌曲。抗戰爆發後，舉家內遷，在任教的同時積極從事抗日文化活動。抗戰後返滬杭，居家從事創作和翻譯。新中國成立後定居上海，曾任上海中國畫院院長、中國美協上海分會主席、上海對外文化協會副會長、上海市文聯副主席等職。文學創作以散文為主。主要有《緣緣堂隨筆》、《緣緣堂再筆》、《緣緣堂續筆》等。漫畫有《子愷畫全集》。譯著有日本廚川白村的《苦悶的象徵》、俄國屠格涅夫的《初戀》和日本古典名著《源氏物語》等。出版有《豐子愷文集》（7卷）
荷馬《荷馬史詩》
柏拉圖《理想國》
亞里士多德《形而上學》
中國
000..四書指的是正統儒家十三經，即《周易》、《詩經》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經》、《孟子》
001.五經《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》孔子整理（《春秋左氏傳》左丘明)
002.四書《大學》《中庸》《論語》《孟子》
003.先秦百家《道德經》《老子》《莊子》《墨子》《荀子》《鬼穀子》《孫子兵法》《韓非子》
004.《山海經》
005.《楚辭》屈原
006.《呂氏春秋》呂不韋
007.《戰國策》劉向
008.《淮南子》劉安
009.《史記》司馬遷
010.《漢書》班固
012.《後漢書》范曄
013.《三國志》陳壽
014.《世說新語》 劉義慶
015.《九章算術》
016.《文心雕龍》劉勰
017.《資治通鑒》司馬光
018.《西廂記》 王實甫
019. 《竇娥冤》 關漢卿
020.《三國演義》 羅貫中
021.《水滸傳》 施耐庵 羅貫中
022.《西遊記》 吳承恩
023.《紅樓夢》 曹雪芹 高鶚
024.《金瓶梅》 蘭陵笑笑生
025.《隋唐演義》 褚人獲
026. 《牡丹亭》湯顯祖
027.《三言二拍》 （《三言》馮夢龍《二拍》凌濛初）
028. 《東周列國志》 馮夢龍著 蔡元放改編
029.《聊齋志異》蒲松齡
030.《儒林外史》 吳敬梓
031.《官場現形記》李寶嘉
032.《封神演義》許仲琳
033.《徐霞客游記》徐霞客
034.《天工開物》宋應星
035.《本草綱目》李時珍
036. 《阿Q正傳》 魯迅
037.《駱駝祥子》 老舍
038.《家》《春》《秋》巴金
039.《子夜》茅盾
040.《圍城》錢鍾書
古希臘
001.《荷馬史詩》荷馬
002.《伊索寓言》伊索
003.《俄狄浦斯王》索福克勒斯
004.《被縛的普羅米修斯》挨斯庫羅斯
005.《島》阿里斯托芬
006.《美狄亞》歐里庇得斯
英國
001.《指環王》約翰·羅納德·瑞爾·托爾金 其他作品 《精靈寶鑽》、《未完成的故事》
002.《荒原》T.S.艾略特
002.《尤利西斯》喬伊斯
003.《傲慢與偏見》簡·奧斯汀 其他作品 《理智與情感》
004.《莎士比亞全集》莎士比亞
005.《論人生》培根
006.《失樂園》彌爾頓
007.《魯濱遜漂流記》笛福
008.《格列佛游記》斯威夫特
009.《拜倫詩選》拜倫其他作品《唐璜》
010.《雪萊詩選》雪萊 其他作品《弗蘭肯斯坦》
011.《簡·愛》 夏洛蒂·勃朗特 其他作品《教師》、《維萊特》、《雪莉》、《艾瑪》（未完成）
012.《呼嘯山莊》艾米莉·勃朗特
013.《大衛·科波菲爾》狄更斯 其他作品《雙城記》《匹克威克先生外傳》《遠大前程》
《董貝父子》《馬丁·瞿述偉》、《荒涼山莊》、《聖誕故事集》
014.《福爾摩斯探案集》柯南道爾 其他作品 《遺失的世界》
015.《道連·葛雷的畫像》王爾德
016.《德伯家的苔絲》哈代 其他作品 《遠離程囂》、《還鄉》
017.《華倫夫人的職業》蕭伯納 其他作品《聖女貞德》
018.《牛虻》伏尼契
019.《月亮與六便士》 毛姆 其他作品《刀鋒》
020. 《艾凡赫》司各特 其他作品《城堡風雲》
021. 《湯姆瓊斯史》 菲爾丁
022. 《東方快車謀殺案》阿加莎·克利斯蒂 其他作品《陽光下的罪惡》、《高爾夫球場謀殺案》、《三幕悲劇》、《學生宿舍謀殺案》
023. 《哈利波特》 羅琳
024. 《時間機器》 威爾斯 其他作品《莫羅博士島》、《隱身人》
025. 《坎德伯雷故事集》 喬叟
026. 《動物庄園》 喬治·奧威爾
027. 《查泰萊夫人的情人》 勞倫斯 《兒子與情人》，《虹》、《戀愛中的女人》
028. 《蝴蝶夢》 達夫妮·杜穆里埃其他作品《牙買加旅店》
029. 《名利場》 薩克雷 其他作品 《潘登尼斯》、《亨利·埃斯蒙德》、《紐克姆一家》、《弗吉尼亞人》
030. 《蠅王》戈爾丁
031. 《愛麗絲漫遊仙境》 查爾斯•勒特維奇 •道奇森 其他作品《愛麗絲鏡中奇緣》
032. 《白衣女人》 威廉·威爾基·柯林斯
033. 《金銀島》 羅伯特·路易斯·斯蒂文森
034. 《天路歷程》 約翰·班揚
035. 《盧宮秘史》 安東尼·霍普
036. 《阿格尼絲·格雷》 安妮·勃朗特其他作品《懷爾德菲爾山莊的房客》
037.《霧都孤兒》 狄更斯
038.《奧塞羅》 莎士比亞
039.《第十二夜》 莎士比亞
040.《哈姆雷特》 莎士比亞
041.《羅密歐與朱麗葉》 莎士比亞
042.《唐璜》 拜倫
美國
001.《教父》 普佐
002.《紅字》 霍桑 其他作品 《福谷傳奇》
003.《湯姆叔叔的小屋》 斯托夫人
004.《草葉集》 惠特曼
005.《湯姆·索亞歷險記》 馬克·吐溫 其他作品《哈克貝利芬歷險記》、《傻瓜威爾遜》、《傻子出國記》、《約瑟朝廷上的美國佬》
006.《馬克·吐溫短篇小說集》 馬克·吐溫
007.《歐·亨利短篇小說集》 歐·亨利
008.《馬丁·伊登》 傑克·倫敦 其他作品《荒野的呼喚》、《熱愛生命》
009.《美國的悲劇》 德萊塞 《巨人》、《嘉麗妹妹》、《珍妮姑娘》 、《放牧者》
010.《了不起的蓋茨比》 菲茨傑拉德
011.《喧嘩與騷動》 福克納
012.《永別了，武器》 海明威 其他作品《喪鍾為誰而鳴》、《乞力馬扎羅的雪》、《太陽照常升起》
013.《白鯨》 麥爾維爾
014.《飄》 米切爾
015.《憤怒的葡萄》 斯坦培克
016.《麥田裡的守望者》 塞林格
017.《第二十二條軍規》 海勒
018. 《雨王漢德森》 索爾·貝婁
019. 《戰爭與回憶》 赫爾曼·沃克 其他作品《戰爭風雲》、《凱恩艦嘩變》
020. 《幼獅》 歐文·肖 《乞丐與竊》、《富人與窮人》
021. 《鋼窟》 阿西莫夫 其他作品《我，機器人》、《赤裸太陽》
022.《皮襪子故事集》 庫柏 代表作《打鹿將》、《最後一個莫希幹人》
023. 《大街》 辛克萊·路易斯 其他作品 《巴比特》
024. 《大地》 賽珍珠
025. 《小婦人》 路易莎·奧爾科特
026. 《裸者與死者》 諾曼·梅勒
027. 《一位女士的畫像》 亨利•詹姆斯
028. 《幕府將軍》 詹姆士·克拉維爾
029.《哈克貝利．費恩歷險記》 馬克·吐溫
030.《老人與海》 海明威
法國
001.《偽君子》 莫里哀 其他作品《喜劇六種》、《太太學堂》
002.《懺悔錄》 盧梭
003.《梅里美中短篇小說集》 梅里美
004.《紅與黑》 司湯達 其他作品《巴馬修道院》
005.《歐也妮·葛朗台》 巴爾扎克 其他作品《驢皮記》《交際花盛衰記》、《絕對之探求》（全集總綱《人間喜劇》）
006.《基督山伯爵》 大仲馬 其他作品《瑪戈王後的項鏈》、《四十五衛士》、《蒙梭羅夫人》
007《三劍客》 大仲馬 續集作品 《二十年後》、《布熱日隆子爵》
008《茶花女》 小仲馬
009《包法利夫人》 福樓拜
010.《惡之花》 波德萊爾
011.《悲慘世界》 雨果 其他作品《冰島惡魔》、《九三年》
012.《莫泊桑中短篇小說集》 莫泊桑
013.《萌芽》 左拉 其他作品《小酒店》、《娜娜》、《金錢》
014.《約翰·克里斯朵夫》 羅曼·羅蘭
015.《追憶似水年華》 普魯斯特
016.《局外人》 加繆
017.《情人》 杜拉斯
019.《巨人傳》 拉伯雷
020.《蒙田隨筆》 蒙田
021. 《海底兩萬里》儒勒·凡爾納 續集作品《格蘭特船長的女兒》、《神秘島》
022. 《巴黎的秘密》歐仁·蘇
023 《小王子》聖·埃克蘇佩里
024《安德洛瑪刻》 拉辛
025《巴黎聖母院》 雨果
026《費加羅的婚姻》 博馬舍
027《高老頭》 巴爾扎克
028《幻滅》 巴爾扎克
029《吝嗇鬼》 莫里哀
蘇俄
001.《普希金抒情詩選》 普希金
002.《葉甫蓋妮·奧涅金》 普希金
003.《欽差大臣》 果戈理
004.《死魂靈》 果戈理
005.《父與子》 屠格涅夫其他作品《獵人筆記》
006.《戰爭與和平》 列夫·托爾斯泰
007.《安娜·卡列尼娜》 列夫·托爾斯泰
008.《卡拉馬佐夫兄弟》 陀斯妥耶夫斯基
009.《契訶夫短篇小說選》 契訶夫
010.《櫻桃園》 契訶夫
011.《童年》 高爾基 其他作品 《我的大學》
012.《靜靜的頓河》 肖洛霍夫
013.《一個人的遭遇》 肖洛霍夫
014.《鋼鐵是怎樣煉成的》 奧斯特洛夫斯基
015.《日瓦格醫生》 帕斯捷爾納克
016.《彼得大帝》 阿·托爾斯泰 其他作品《苦難的歷程》
017. 《青年近衛軍》 法捷耶夫
018.《奧勃洛摩夫》 亞歷山大羅維奇•岡察洛夫
019. 《怎麼辦？》 尼古拉•加夫里洛維奇•車爾尼雪夫斯基
020.《大雷雨》 奧斯特羅夫斯基
021.《復活》 列夫·托爾斯泰
022.《母親》 高爾基
023.《上尉的女兒》 普希金
024.《罪與罰》 陀斯妥耶夫斯基
德國
001.《少年維特之煩惱》 歌德
002.《浮士德》 歌德
003.《陰謀與愛情》 席勒
004.《海涅抒情詩選》 海涅
005.《查拉斯圖特拉如是說》 尼采
006.《布登勃洛克一家》 托馬斯·曼 其他作品《魔山》
007.《西線無戰事》 雷馬克
008.《鐵皮鼓》 君特·格拉斯
009.《格林童話》格林兄弟
奧地利和波蘭
001.《茨威格中短篇小說選》 茨威格
002.《變形記》 卡夫卡
003.《城堡》 卡夫卡
004. 《十字軍騎士》 顯克微支 其他作品《君往何處》、《火與劍》、《洪流》
005. 《費爾迪杜凱》 貢布羅維奇
西班牙和葡萄牙折疊
001.《堂吉訶德》塞萬提斯 西班牙
002. 《庭長夫人》 克拉林
003. 《阿馬羅神父的罪惡》 若澤·馬里亞·埃薩·德·克羅茲
004.《羊泉村》 維伽 西班牙
義大利和瑞士
001.《神曲》 但丁
002.《十日談》 卜伽丘
003.《斯巴達克斯》 喬萬尼奧里
004. 《愛的教育》 亞米契斯
005. 《綠衣亨利》戈特弗里德•凱勒
006.《女店主》 哥爾多尼
捷克和匈牙利
001.《好兵帥克歷險記》 哈謝克
002.《生命中不能承受之輕》 米蘭·昆德拉
003. 《夢的解析》 佛洛伊德
004. 《奇婚記》 米克沙特
005.《絞刑架下的報告》 伏契克
丹麥和挪威
001.《安徒生童話選》 安徒生
002.《玩偶之家》 易卜生
澳大利亞
001.《荊棘鳥》 麥卡洛
拉美
001.《交叉小徑的花園》 博爾赫斯
002.《詩歌總集》 聶魯達
003.《百年孤獨》 馬爾克斯
004. 《寒水嶺匪幫》曼努埃爾·派諾
005. 《癩皮鸚鵡》 利薩爾迪
印度
001.《羅摩衍那》 蟻垤
002.《摩訶婆羅多》 廣博
003.《沙恭達羅》 迦梨陀娑
004.《吉檀迦利》 泰戈爾
阿拉伯
《一千零一夜》 佚名
日本
001.《源氏物語》 紫氏部
002.《雪國》 川端康成
003.《我是貓》夏目漱石
004.《豐饒之海》 三島由紀夫
005.《細雪》 谷崎潤一郎
006.《萬葉集》 大伴家持
007.《伊豆的舞女》 川端康成
008.《窗邊的小豆豆》
波斯
《薔薇園》 薩迪
瑞典
《尼爾斯騎鵝旅行記》 塞爾瑪·拉格洛芙
黎巴嫩
《先知》 紀伯倫
㈦ 短篇讀書筆記
細細品味一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。可是讀書筆記怎麼寫才合適呢？以下是我精心整理的短篇讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
短篇讀書筆記1
在《胖子和瘦子》中，呈現在我們面前的有兩幅畫面，一副畫面是瘦子帶著他的家人在火車站遇到了多年不見的老朋友胖子。就如文中「兩位朋友相互親吻了三次，四目相對，眼淚汪汪。」那樣，整個畫面中氣氛親切，熱烈而又和諧，另一幅畫面與前一福就大相經庭了：當胖子說到自己位高權重是，這使剛當上科長的瘦子大吃一驚，瘦子對胖子持著一種敬畏的態度，「哈巴狗」的丑態不僅在瘦子身上有所體現，在他那年僅15歲的兒子身上也體現的淋漓盡致。這里的氣氛無疑是緊張的，拘泥的，讓人感到沉悶。
通過這兩段鮮明的對比，繪制出十九世紀末期俄國社會的世俗圖。可是時光流逝，為什阿諛奉承的風氣在這個現實社會中依然存在？為什麼社會的發展沖不走這惡俗的風氣？
可能是：金錢和權力在人們的心中占據著太重太重的位置了，在某些人的眼中，權貴比親情，比個人尊嚴更重要。這才有那些為了財產分配，不顧奄奄一息的老人卻吵著打官司的子女們；才會有那些為了陞官發財，毅然把尊嚴和正義都踩在腳下，去對上司畢恭畢敬，卑躬屈膝的職員們。真的，「有錢能使鬼推磨」總結的太精闢了，僅僅七個字便點出了金錢的重要性和它獨特的魅力。
用錢買車買房，甚至買命，人們對金錢的慾望隨著經濟的快速發展而愈演愈烈，似乎大家被「有錢者，得天下」所洗腦了，而想到達到這種境界，阿諛奉承無疑是一出「方便實用」的「上乘之計」了。
其實，人們心中的嫉妒心理是更大的殺手，它能蒙蔽你的雙眼，讓你失去理智，從此使你誤入歧途，走上一條不歸路。因嫉妒而跟風阿諛奉承在社會歷史長河中是永保青春的「殺手鐧」嫉妒是絢麗魔法，吸引著很多面臨抉擇的人，載動著百年阿諛奉承的社會現象。
《胖子和瘦子》是諷刺小說的代表，同時也是一面鏡子，照射出從前和現在官場的腐敗。但從我們了開始，要做「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的正人君子。要對趨炎附勢說「不」，因為：總有一天你會發現，金錢和權力不是萬能的！
短篇讀書筆記2
讀完《童年》這本書後，我心裡想，我必須要向阿遼沙學習，學習他善於觀察，辨別好壞，雖然生活艱苦，但絕不服輸的精神，要勇敢地在逆境中成長，成為有用的人。
想想自我，為什麼就不能在遇到困難時，去克服、去奮斗，然後完成追求的目標呢?人的一生只要有信念，再大的困難，再艱難的路程，我們都能克服，改掉身上的毛病，多做自我批評，遇到困難要冷靜的思考，勇敢的應對，只有這樣，才能成為一個勇敢、有用的人!
短篇讀書筆記3
在契訶夫的小說中，我們既可以體會到這位文學家的憂郁和悲憫，也可以體會他如陽光一樣燦爛的幽默和童趣。其中的一篇作品《凡卡》，曾收錄在小學語文教材里，講述了一個叫凡卡的小男孩，才九歲就失去了父母，和爺爺住在一起，相依為命，後來又被送到鞋匠鋪子里當學徒，在那裡經受著的老闆非人的折磨和打，過著豬狗不如的生活。小說以凡卡給爺爺寫信為線索，把他經歷，以及對爺爺的思念貫穿其中，契訶夫以他敏銳的洞察力和簡練卻又深刻的表達力深深地吸引住讀者的心。可憐的凡卡拚命為老闆做事，得到的卻是無情的挨打，一些殘羹剩飯，甚至沒有，晚上無法好好睡覺，天天熬夜為老闆孩子搖搖籃的痛苦和每天睡在過道里、連鞋子也沒有的悲慘生活……這種生活，對於一個九歲的孩子來說，真是太殘酷了，殘酷得能摧殘一個還未成熟的生命！其中的信件里說的話尤其讓人揪心地痛：「親愛的爺爺，發發慈悲吧，把我帶走回家去，帶回村子吧，我再也受不了了……要不，我就要沒命了……」看到這里，我的心發出一陣的傷痛，凡卡這個可憐的孩子小小年紀就提起死亡和悲痛，他的命運真是太悲慘了！
想想凡卡，又想想現在的孩子，他們的生活過得多幸福啊！可是又有幾個孩子會認為自己是幸福的呢？當幸福太容易得到，當現在的獨生子應有盡有，不懂得珍惜，幸福就會變得廉價。那麼，有誰會知道這個凡卡遭受著非人的磨難，他的要求又多麼的簡單！凡卡只想回家和親愛的爺爺在一起而已……故事的結尾又留下一個懸念，凡卡的爺爺能收到這封信嗎？凡卡以後的生活又會怎樣呢？當然，這個故事的答案是毋庸置疑的，凡卡那甜蜜的夢雖是虛幻的，卻深深地觸動我們的心靈……
閱讀契訶夫的作品，尤為重要的是體察這位作家的仁愛之心，愛普通的人，同情他們痛苦的遭遇，這是作者難能可貴的品質。假如能擁有契訶夫那樣的胸懷和頭腦，這才是我們真正需要培養的「素質」，它是那樣簡單，又是那樣復雜。
短篇讀書筆記4
《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族——彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。
其實這本書，在初一時已經接觸過了，但當時對於劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到後來明白才這里是在為以後的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付」討人喜歡」的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西。可笑他的話里充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實話，我並不認為伊麗莎白被騙說明他是一個」愚人」。人，總是先入為主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎麼對他產生好感對於旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞對達西產生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非常」紳士」。雖有」人不可貌相」、」知人知面不知心」之說可就連我這個活在二十一世紀，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘
合上這本書，仔細地品味一番，方才發現，整部小說，之所以吸引人，完全是因為它輕松幽默的格調。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂，幸哉不幸哉。
短篇讀書筆記5
《小婦人》是一本帶有自傳性質的家庭小說，作者是美國的奧爾科特。
這本書主要講的是馬奇家的四個不同性格的女孩通過自己的善良和勤勞找到了自己幸福的故事。小說沒有跌岩起伏的情節，沒有引人入勝的懸念，但作者用朴實的語言描寫了馬奇家的天倫之愛。她們的善良、忠誠及對親情的渴望深深地感動了我。作者只描寫了生活中很平凡的細節，但卻處處顯露出對愛與美好生活的憧憬。
馬奇家雖然貧寒，但家裡的女孩卻對任何事都抱著積極樂觀的態度。小說強調了她們的個性與尊嚴，但也有表現出她們的自我約束，而獨立自強。這四個女孩的共同優點就是，她們總是在不停的找出自己的缺點並努力改正。這也是值得每個人學習的。
我喜歡不為金錢所誘惑的梅格，也喜歡她的淑女風范；我喜歡喬，喜歡她的無拘無束，喜歡她為夢想而努力奮斗的堅定不移的決心；?我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，喜歡她總是為別人著想的善良品德；我也喜歡艾米，喜歡她的堅強，把扶貧濟窮當作自己的理想。她們的理想與命運各不相同，但她們都找到了自己最好的歸宿。
在她們看來，家是她們的生長之地，又是神聖的避難場所。她們會仔細聆聽母親的教誨，會用自己靈巧的雙手和聰慧的大腦發明一個又一個富有創意同時又能美化心靈的游戲。四姐妹的成長歷程彷彿是一首富有趣味的教育詩。作者用既不華麗也不枯燥的語言向我們展示了人類偉大的親情和友情。在我看來，似乎在四姐妹的眼裡，與她們愛的人和愛她們的人永遠生活在一起就是天下最幸福的事。
從她們身上，我學會了堅強，學會了要懂得知足但不能滿足，學會了要對未來充滿希望，並努力追逐夢想的樂觀精神。同時也學會了要加倍珍惜自己所擁有的，不要等失去了才知道它們的難得可貴。
梅格、喬、貝思、艾米四個女孩堅強、樂觀的精神將永遠貯存在我的心裡。她們的微笑會時時刻刻浮現我的腦海中，提醒著我，要堅強，要有一顆純潔的心。
短篇讀書筆記6
契訶夫是世界文壇上一位罕見的藝術家。他的小說經受了百年的時間檢驗，依然閃耀著獨特的藝術光彩。契訶夫的著眼點總是平凡的人的日常生活，他是個描寫日常生活中的最平凡事情的現實主義者。但是他從不陷入日常生活的「泥沼」，他對生活素材認真細致地進行「觀察、選擇」，而在創作過程中又進行「推測、組合」，使生活素材形象化，平平常常的似乎是偶然的現象中揭示出生活的本質。所以我很喜歡契訶夫的作品。在這本短篇小說選中，我最喜歡的還是其中的《變色龍》，《釘子上》和《萬卡》。
《變色龍》告訴了我們：在沙皇俄國將軍家中的一條狗比平民百姓還要重要，巡邏官奧楚美洛夫之流在有權勢者的`家犬前搖尾乞憐，而對老百姓卻張牙舞爪，蠻橫嬌縱。《變色龍》就是契訶夫送給人世的一面鏡子，一個警示，在百餘年後的今天同樣還是有人身上有著「變色龍」的奴性，表裡不一；《萬卡》可以說是《苦惱》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小說。主要寫的是：九歲童工的稚真心靈，他的學徒生活的苦楚，他對祖父和家鄉的眷戀——這一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和滲透，短短幾頁字就寫出了童工生活中的酸甜苦辣，給讀者留下了深刻的印象；短篇小說《釘子上》和《一個文官之死》一樣，都展現了但是沙皇俄國在官場上的丑態：強者霸道、倨傲專橫，弱者低頭哈腰、不敢反抗。臭蟲般的切爾維亞科夫以及他的奴才們的心理正是這種官場生活的產物。
讀了這本小說選後，我更能體會到當時沙皇俄國官場上的險惡與蠻橫，也看清了當時和如今的「變色龍」就是牆頭草，哪邊是強者就擁護哪邊，即使那強者並不是善良的那一方。《契訶夫短篇小說選》給我了很多啟迪，讓我了解到不少沙皇俄國的當年！
短篇讀書筆記7
本書來說，童年就應是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！
在「十一」假期中我看了不少書，對《童年》這本書最感興趣。據我了解，《童年》是高爾基用自傳體寫的小說三步曲的第一部（第二、第三部《在人間》和《我的大學》），它向我們藝術地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀七十到八十年代的俄國社會風貌。
短篇讀書筆記8
在暑假裡，我看了一本書，叫《契訶夫短篇小說精選》》，這是一本給予人深思的書。
這本書里一共有三十六篇短篇小說，每一篇都有一個深刻的道理。
在這么多短篇小說里，我最喜歡的就是《凡卡》和《變色龍》。
《凡卡》主要講了一個叫凡卡的孩子，才九歲就失去了父母，在爺爺那兒生活。但後來卻被關到鐵匠鋪里當學徒。在那裡經常受著老闆非人的折磨和欺負，可憐的凡卡拚命為老闆做事，幹活，得到的卻是無情的挨打，每天晚上為老闆的孩子搖搖籃，睡在過道里，這種生活對一個九歲的孩子來說太殘酷了！
《變色龍》講述的是一件發生在街上的小事。首飾匠赫留金被一隻狗咬傷了，奧丘梅洛夫警官在處理這件事。一開始，警官答應要處死這只狗，嚴懲狗的主人。但一當人群中有人說這是將軍家的狗時，警官立刻換了臉色，指責赫留金故意傷狗在先。後來又有人說那不是將軍家的狗，警官馬上又變了嘴臉，又說要嚴懲這只狗和它的主人。這只狗的主人到底是誰，人們觀點不一，警官的臉色也隨之像變色龍似的變來換去。作者通過這樣一個猾稽的故事，把諷刺的利刃對准沙皇專制制度，有力地揭露了反動政權爪牙們的無恥和丑惡。
我從這本書得到了許多道理，我很喜歡這本書。
短篇讀書筆記9
一直以來，我一貫以成人的標准來衡量幼兒，以成人的眼光來看待幼兒，希望他們變成我想像中的幼兒——「小大人」，個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學習少玩的完美類型。孩子們成了我製造的模具中的工具。孩子們需要的是什麼?我了解嗎?不，我並不知道。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時「向幼兒學習」，他能夠大聲疾呼並真誠的實踐著「請尊重幼兒的選舉權」，他努力追求著「成為幼兒最知心的朋友」「回答幼兒最關心的問題」，他勇於在幼兒面前承認自己的錯誤，他也諄諄教誨著年輕老師要「樂於請教」「勇於思考」「廣於閱讀」「善於積累」 。李老師說得好：「 教育是心靈的藝術。如果我們承認教育的對象是活生生的人，那麼教育過程便決不是一種技巧的施展，而應該充滿人情味;教育的每一個環節都應該充滿著對人的理解、尊重和感染，應該體現出民主與平等的現代意識小學教師讀書筆記20xx小學教師讀書筆記20xx。雖然就學科知識、專業能力、認識水平來說，教師遠在幼兒之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進的、平等的志同道合者」……讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學行為，我陷入了沉思：「親其師，信其道」，古人尚卻明白的道理，可我……實在汗顏。幼兒成了學習的機器，學習的樂趣又從何說起，幼兒的個性該如何發展?幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動;有的乖巧、有的調皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學、樂中學，才能真正激發他們學習的積極性。我們為什麼不讓孩子學海無涯「樂」作舟呢?為什麼一直讓他們徜徉在「苦海」之中呢?我們有什麼理由剝奪他們的天性呢?現在，我才明白把一個個天真活潑的小幼兒教成「小大人」式的幼兒，因為我們剝奪了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。作為教師，在面對幼兒時要保持一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進幼兒的心靈，才能夠表達我們對他們的愛
也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創設平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關系，讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽光，培養幼兒健康的人格，使幼兒的素質得到全面和諧的發展
短篇讀書筆記10
《契科夫短篇小說選》竟然有12篇小說，又不能都寫一篇讀後感，那我就挑兩篇我最喜歡的《套中人》和《變色龍》來寫讀後感吧。《套中人》的主人公別里科夫是一個中學教師，但卻是一個落後並且維護一切舊制度的守舊派典型人物。別里科夫性情孤僻，膽小怕事，甚至晴天也要帶上雨傘，套上雨鞋，把頭縮進大衣的領子里，極力想用一層堅硬的殼把自己包裹起來，拒絕與外界接觸，拒絕接受新生事物，真的是非常的膽小。最後悲慘地躺在棺材裡才找到自己理想的歸宿。徹頭徹尾就是一個對現代科學格格不入的「千年老粽子」。《套中人》歌頌了小人物在生存中美好善良的風格，它揭露著那些「社會寵兒」的爾虞我詐的卑劣本質，雖然表面上輕松乃至調侃，但是它實際上說了社會的丑惡黑暗的一面，形成了鮮明的對比。《變色龍》是契訶夫最著名的短篇小說之一，很短的篇幅，卻活靈活現地描寫了一個俄國沙皇時期的小警官奧丘梅洛夫，在處理一起狗咬人的事件時，前後五次因為對狗的主人的不同猜測而不斷地發生變化，活脫脫地刻畫了一個權勢奴才的形象。作者不動聲色、不加議論的描寫，通過人物的自我表演，自我暴露，在前後矛盾丑態百出中，進行了淋漓盡致地諷刺和嚴峻無情的鞭笞。
短篇讀書筆記11
當我翻開《假如給我三天光明》，我心裡是三分驚喜七分好奇。然而當我翻完這本書中每珍貴的一頁，我心中是洶涌彭湃的，又是惆悵萬千的。它帶給我的是驚訝，是感動，更是一種強大的精神力量震撼著我。在整整的87年無光、無聲、無語的孤獨歲月里，竟磨練出一個如此勇敢、堅強，有著頑強的求生意志的非凡女子。對於一個常人來說，三天——也就是72個小時，能辦成的事根本就寥寥無幾。但是對於海倫來說，三天似三十年。如果她能擁有三天的光明，她的心裡又會有多麼滿足，多麼快樂……
誰能想像年幼的海倫面對自己又聾又啞又瞎的現實也曾經墮落過，暴躁過，為上帝的無情而忿忿不平，但正是因為她在老師，莎莉文的幫助下，正確了自己樂觀向上的人生態度，並依靠著自己對生命的渴望和對光明的追求，竟奇跡般地重新振作起來，用那僅有的卻又蘊藏著不可思議的力量的精神去創造更多的奇跡！年復一年，日復一日，海倫成功了，她終於成功了！她藉助了自己的雙手看到了美麗的世界，聽到了絢彩的世界。海倫終於又創造了一個奇跡……
海倫的不幸與生活在黑暗中的痛苦是我一輩子都無法體會的，但她對生命的永不放棄是令世人刻骨銘心的。我相信，即使在一百年、一千年後，還會有人提到海倫·凱勒，還會回憶起這個創造生命奇跡的女士，訴說著生命的珍貴與短暫……
海倫的生命是非常短暫的，同時也是一種可惜。而我們這些花樣年華的青少年有著青春美好的時光，難道就讓它白白流逝嗎海倫·凱勒說過：「假如我有三天光明，我將把這三天分為三個階段：第一天，我要看人，他們的善良、溫厚與友誼使我的生活值得一過。第二天，我要在黎明起身，去看黑夜變為白晝的動人奇跡。第三天，我要在現實世界裡，在從事日常生活的人們中間度過平凡的一天。」海倫的三天就如此而已，可我們的時間和機遇還很多，可以創造美好的生活。光明對我們來說不是奢望，聲音也不是可遇而不可求。對我們來說，並不缺乏身體上的組織結構，我們需要的是意志上的頑強，不向命運投降的、自強不息的精神！更重要的是要擁有一顆積極、樂觀、敢於創造奇跡的心！
上天賜予我們眼睛，是讓我們看清這個世界；上天賜予我們思想，是讓我們改變世俗，讓精神世界更美好；而上天賜予我們雙手，是為了讓我們擁抱未來，創造出生命的奇跡！
短篇讀書筆記12
今天我讀了一篇文章是《對善意的回應》，文章講了一個蘇格蘭小男孩約翰尼的故事。當有一天他所在的斯特靈小鎮上通了火車以後，他每天都會去火車站，等火車一到便沖火車里的人揮手致意。但兩個月後，約翰尼卻變得悶悶不樂，他的父親很擔心他，在無意中對一位客人說了出來。那位客人聽了以後，連續三天讓自己的家人在火車上對約翰尼揮手。讀完後，我的心裡升起了小小的感動，就像文章里說的那樣「只是一位萍水相逢的朋友，竟然能夠如此」。是啊，若是有一個萍水相逢的人把善意傳達給你，這不是一件很幸運很開心的事嗎？為什麼要不理不睬呢？雖然他（她）傳達了善意，但若是許多人都不理不睬，那個人會有多傷心啊！也正如文章所說：「善意，它是一種悄然的擔當和關愛。」它需要別人傳達給你，也需要你回應別人之後，再把善意傳達下去。
短篇讀書筆記13
大家都知道，《水滸傳》是我國的四大名著之一。是我國歷史文化的珍寶。《水滸傳》真實地描寫了北宋時期宋江領導的一支起義軍形成、壯大至失敗的全過程。
小說中描寫了許多栩栩如生的人物形象：天真、直率的「黑旋風」李逵；疾惡如仇的「花和尚」魯智深；有膽有識、干練果斷的「行者」武松；正直、聰明的「浪子」燕青……也有讓人切齒痛恨的人物像高俅，蔡京、童貫、梁中書、蔡九知、賀太守等等。
水滸一百零八將中給我印象最深的是「智多星」吳用。別聽他的名字叫「無用」，可他的能耐大得去了。在梁山中還是個軍師呢！我喜歡他是因為他特別聰明。他為晁蓋獻計，智取生辰綱，用葯酒麻倒了「青面獸」楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，吳用用計劫了法場；盧俊義、石秀被關大名府死牢時，吳用用計放火燒翠雲樓奪取了大名府；宋江鬧華州時，吳用又出計借用太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深……他計謀很多，深受梁山好漢們的尊重。
小說中不少故事情節跌宕起伏，引人入勝。如智取生辰綱、大鬧清風寨、倒拔垂楊柳、武松打虎等一系列故事情節都描寫得繪聲繪色，讓人百讀不厭。
《水滸傳》不愧為我國的文化瑰寶！
短篇讀書筆記14
暑假裡，我讀了《契科夫中短篇小說選》，有很大的感觸，也明白了許多的道理。
《套中人》是契科夫的代表作品之一。講一個中學教師——別里科夫的故事。別里科夫性情孤僻，膽小怕事，甚至晴天也要帶上雨傘，套上雨鞋，把頭縮進大衣的領子里，極力想用一個「套子」把自己包裹起來，拒絕與外界接觸，拒絕接受新生事物。
在一次學校組織的外出郊遊活動中，別里科夫因為新來的教師隨意騎自行車打破了規矩，而找上門警告他們，不料遭到了大大的反駁，他覺得自己名譽掃地，氣得連走路都不穩了。他把自己關在家裡，同事要幫他請醫生他卻說不需要，就這樣一直窩在被窩中。一個月後，他死了。最後，他悲慘地躺在棺材裡，終於找到了自己理想的歸宿，棺材可以說是一個永遠的套子了。
別里科夫是一個落後、保守的守舊派典型人物。他是舊制度的忠實維護者，大家都怕他。別里科夫就是想做一個遵紀守法的「良好公民」。他怕惹亂子，害怕改變。他想轄制著大家，給大家一種精神上的壓迫，讓大家「喘不過氣」。可以說他既是舊制度的維護者，更是受害者，是舊制度害死了他。
《一個文官之死》也給了我很大的感悟。故事的主角是一
個小小的文官切爾維亞科夫。一天，他正在劇院中看電影，突然，他打了個噴嚏，吐沫星子濺到了前面一位光頭的頭上。切爾維亞科夫仔細一看，發現光頭正是自己的上司--文職將軍布里扎羅夫。切爾維亞科夫大叫不好，他立刻躬身向前道了個歉，將軍招了招手說沒關系，可切爾維亞科夫還是繼續道歉，「夠啦！你擋著我了！」將軍大怒。切爾維亞科夫傻笑了一下，在電影結束時又給將軍道了個歉，「我都已經忘了！」切爾維亞科夫覺得將軍雖然嘴上說沒事，但其實還是挺在意的。於是他每天都去給將軍道歉，但將軍卻把他從辦公室轟了出去。
從這以後，切爾維亞科夫就一直卧床不起，過了沒多久，就死了……
這篇故事中充滿了「黑色」幽默，它諷刺了當時官官相衛、官貴民賤的社會制度以及沙皇的統治，強者專橫霸道、弱者唯唯諾諾。也看出了當時社會上小人物的奴性心理。
短篇讀書筆記15
第一次看完俄國作家契科夫的短篇小說《一個文官的死》，我簡直是一頭霧水，腦子里有一百個疑團。為什麼文官要反復向將軍道歉?為什麼將軍最後面對文官的道歉，要大發雷霆?為什麼文官回到家裡就死了?
帶著這些疑問，我找到爸爸媽媽，他們聽了，就和我一起再看了一遍小說，我們一起討論，一起欣賞，我這才恍然大悟：原來如此啊!
小說寫的是一個名叫伊萬·德米里奇·切爾維亞科夫的文官舉著望遠鏡在戲院看戲，忽然間，他眼珠上翻，呼吸停住，打了個噴嚏。他四下望望，發現自己的唾沫星子濺到一位將軍身上了。他急忙道歉，將軍也顯得寬宏大量，這事也就完了。可是在接下來的幾天，文官卻不住地找將軍道歉，直到有一天，「我昨天來打攪大人了，我濺了您一身的口水，我是來道歉的……」文官嘰嘰咕咕地說個不停。「出去!」將軍臉色發青，周身發抖，大叫一聲。「出去!」將軍頓著腳，又說一遍。切爾維亞科夫什麼也聽不見，什麼也看不見，信步走回家中，往沙發上一躺，就此……死了。
文官苦難的生，卑微的死，讓人讀完後笑中有淚。作者只是截取了日常生活中的片段：生活中誰不打噴嚏?打噴嚏總歸是不犯禁的。可是這個可憐的文官只是打了個噴嚏，從此他的心就不再安寧、生活不再平靜，以至於最後喪失了生命。命薄如此，情何以堪?
作品中故事發生的年代正是沙皇俄國時期，在那時的官場里，強者倨傲專橫，弱者唯唯諾諾。蛆蟲般的伊萬·德米里奇·切爾維亞科夫及其奴才心理正是這種官場生活的產物。作家憑借精巧的藝術細節對生活和人物做了真實的描繪和刻畫，淡淡的幽默與辛辣的諷刺相交織，讓人讀後感慨萬分。
㈧ 《契訶夫短篇小說》好詞好句摘抄
不能用溫情征服對方的人，用毆打也征服不了對方。
——契訶夫《契訶夫手記》
1.我發誓永遠不做作'做真實的自我'有一顆真實的靈魂。品嘗出的是一切世間真實的味道。
沒有經歷過苦難，就不能理解弱者的痛苦
時近黃昏，太陽（一種淡黃色彩）剛剛落山，那群紫色的山巒顯得更加寒冷。
「但是我討厭任何形式的弄虛作假。我也決不會為我剛才談過的種種心情感到羞恥。」
所以停止一哭二鬧三上吊的把戲。給他一個微笑。優雅轉身
我想，誓言之美，不在於它能對抗世事無常，而在於今生今世，有那麼一瞬間，我們曾經願意相信它能。
1、 合該男人走運，凡是在熱愛中的女人，總是被愛情迷住了眼睛，而且從來就不了解生活。 ——契訶夫
2、 簡潔是天才的姊妹 ——契訶夫
3、 睡眠是大自然的神奇的秘密，它恢復人的一切力量，肉體的精神的。 ——契訶夫 《世界名言錄》
4、 農民就是缺乏知識'一切苦難皆因知識太少而引起。 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》
5、 我們在卑屈和偽善之下，非常疲倦了。 ——契訶夫 《手記》
6、 遲干總比不幹強。 ——契訶夫 《游獵慘劇》
7、 不論是愛情、友情、或尊敬之心，都不能像對某種事物的共同的仇恨那樣，容易把人們團結在一起。 ——契訶夫 《手記》
8、 一天不會出兩次太陽，人死也不會復生，抓住你下半輩子的生活 一天不會出兩次太陽，人死也不會復生——抓住你下半輩子的生活，珍重你的下半生…… ——契訶夫 《匿名的故事》
9、 為了讓內心不斷感到幸福，那就需要：善於滿足現狀 為了讓內心不斷感到幸福，甚至在憂傷悲愁的時候也不變，那就需要： （一）善於滿足現狀，（二）高興地體會到「本來事情可能更糟」。 ——契訶夫 《生活是美好的！》
10、 物質滋養肉體，精神的食糧滋養靈魂。 ——契訶夫 《草原》
11、 哪怕在平滑的路上，人也還是容易摔跤；事實上，這是人類的天賦的命運！人要是不在大處犯錯誤，就會在小處犯錯誤。 ——契訶夫 《決計》
12、 生活自會消化一切，既不要人幫忙，也不要人同意。 ——契訶夫 《游獵慘劇》
13、 人的一生應當是美麗的，面貌，衣裳，心靈，思想。 ——契訶夫
14、 雨和雪，兩個潮濕的弟兄，死命抽打我們的臉。盡管這是冬天，閃電仍然向四面八方劃破天空。閃電像忽閃忽閃的天藍色眼睛那樣迷人，又像思想那樣疾速，而它威嚴雄壯的旅伴，轟雷，嚇人地震撼著空氣。 ——契訶夫
15、 「……生活是惱人的牢籠。一個有思想的人到了成年時期，思想意識成熟了，就會不由自主地感到他關在一個無從逃脫的牢籠裡面。的確，他從虛無中活到世上來原是由不得自己做主，被偶然的條件促成的……這是為什麼呢？他想弄明白自己生活的意義和目的，人家卻什麼也說不出來，或者跟他說些荒唐話。他敲門，可是門不開。隨後死亡來找他，這也是由不得他自己做主的。因此，如同監獄里的人被共同的災難聯系著，聚在一塊兒就覺著輕松得多一樣，喜歡分析和歸納的人只要湊在一起，說說彼此的驕傲而自由的思想來消磨時間，也就不覺得自己是關在牢籠里了。在這個意義上說來，智慧是沒有別的東西可以代替的快樂。」 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》
16、 托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神聖權利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德。 ——契訶夫
17、 科學是人生中最重要、最美好和最需要的東西。 ——契訶夫
18、 有時候人總難免想要裝出了不起的神氣，說些大道理。 ——契訶夫
19、 生活是惱人的牢籠。一個有思想的人到成年時期，對生活有了成熟的感覺，他就不能不感到他關在一個無從脫逃的牢籠裡面。 ——契訶夫
20、 自由是好東西；我們生活中不能沒有它，就跟不能沒有空氣一樣。 ——契訶夫 《醋栗集》
21、 人類把歷史看成戰斗的連續，為什麼呢，因為直到今天，他們還認為斗爭是人生的主要東西。 ——契訶夫
22、 頭發乃是人們頭部最好的裝飾品。然而誰不知道，頭發一旦生得太長就會成為一種足以顯出思想輕浮而且有害的徵象？ ——契訶夫
23、 原來一個無私奉獻的人'可以感化一個人。使一個人願意為無私奉獻他的人賣命'做一切事情 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》
24、 人相信自己是什麼，自己就是什麼。 ——安東·契訶夫
25、 現實生活刺激他，驚嚇他，老是鬧得他六神不安。也許為了替自己的膽怯、自己對現實的憎惡辯護吧，他老是歌頌過去，歌頌那些從沒存在的東西 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》
26、 一株衰敗的蘆葦還帶著綠色和水汁，它垂向地面，好像生怕有人用腳踩到它。 當田野昏暗下來，土地變得又臟又冷，嗚咽著的柳樹也似乎更加憂傷，淚珠順著枝幹往下滴落，這是便使人感覺到那個不不幸的，無法逃脫的時刻就要降臨。 只有大雁在飛離這共同的災難，就是他們也生怕自己幸福的心緒會侮辱這凄苦的大地，便把低沉的哀歌飄向了天際。 ——契訶夫 《牧笛》
27、 人應當謙虛，不要讓自己的名字像水塘上的氣泡那樣一閃就過去了。 ——契訶夫
28、 真正的善，是沒有的，也不會有；因為先得有完人才會有真正的善；而所謂完人，卻是邏輯上的荒謬。 ——契訶夫 《匿名的故事》
29、 當喉嚨發干時，會有連大海也可也一飲而盡的氣概——這便是信仰；一等到喝時，至多隻能喝兩杯——這才是科學。 ——契訶夫
30、 我覺得你們這些有思想的人如果專心致志於解決大問題，那你現在極力要解決的那些小問題，也就自然而然地順帶解決了。如果你坐著汽球上天，看一看全城，那麼你也就不由自主、自然而然地看見了田野、農村、河流。……人們製造硬脂，同時，作為副產品，也就得到了甘油。我覺得當代的思想似乎停在一個地方，粘住不動了，它充滿偏見，萎靡不振，畏畏葸葸，害怕廣闊浩渺的翱翔，猶如我和你怕登山一樣。這就是保守思想。 ——契訶夫
31、 你知道天才是什麼意思？那就是勇敢、自由的頭腦、廣闊的氣魄……種下一棵小樹，他已經能夠猜想到再過一千年是什麼樣子，已經夢見人類的幸福。 ——契訶夫
32、 當一個人喜愛梭魚跳躍的水聲時，他是個詩人；當他知道了這不過是強者追趕弱者的聲音時，他是個思想家。可是要是他不懂得這種追逐的意義所在、這種毀滅性的結果所造成的平衡為什麼有其必要時，他就會重回到孩提時代那樣糊塗而又愚笨的狀態。所以越是知道得多，越是想得多，也就越是糊塗。 ——契訶夫
33、 信仰是精神的勞動；動物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體，才能達到信仰。 ——契訶夫
34、 美不應當美在天然上，而應當美在靈魂上。 ——契訶夫 《傻娘們兒，或退役的上尉》
35、 人的一切都應該是美麗的：面貌，衣裳，心靈，思想。 ——契訶夫
36、 人，不管是什麼，應當從事勞動，汗流滿面地工作，他生活的意義和目的、他的幸福、他的歡樂就在於此。 ——契訶夫
37、 女作家應當不是寫，而是在紙上刺綉，因而工作得精細遲緩。 ——契訶夫
38、 人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正不會任你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。 ——契訶夫
39、 無疑的，您是一個有才能的人，有文學氣質，經歷過戰斗的風暴，聰明伶俐，沒有受到先人之見的思想體系的壓制，因此您可以放心：您那劇本的烤爐里會出好貨色的。 ——契訶夫
40、 才能的被人認識不僅要靠才能的質量，而且也要憑才能所成就的數量 ——契訶夫
41、 要活下去總得有點可以寄託的東西。……住在鄉下只是內在勞動，而精神卻在睡覺。 ——契訶夫
42、 即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正不會任你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。 ——契訶夫
43、 我只有在工作得很久而還不停歇的時候，才覺得自己的精神輕快，也覺得自己找到了活著的理由。(www.siaNDian.com 閃$點情 話網) ——契訶夫
44、 有些人，就連兒童文學都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀詩篇和索洛門寓言里那些挑動人心的章節。政論家律師醫生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻並不以不道德出名；現實主義作家常常比寺院方丈更有道德。 ——契訶夫
45、 心靈與思想的美麗才是崇高愛情的牢固基礎 面貌的美麗當然也是愛情的一個因素，但心靈與思想的美麗才是崇高愛情的牢固基礎。 ——契訶夫 《世界名言錄》
46、 安德烈：你在莫斯科，在飯館的大廳里坐著，你不認得人家，人家也不認得你，你卻並不覺得自己是個陌生人。可是在這兒大家都認得你，你也認得大家，你反而覺得跟大家陌生，陌生……陌生而孤單。 ——契訶夫 《三姐妹》
47、 真正的天才是常常隱藏在群眾裡面，絕不擠向人前去露臉的。 ——契訶夫
48、 人應當頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。 ——契訶夫
49、 人的眼睛，在失敗的時候，方才睜了開來。 ——契訶夫 《手記》
50、 只有受過教育的、誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。 ——契訶夫
51、 "Everything ought to be beautiful in a human being: face, and dress, and soul, and ideas. ( Chekhov )人的一切面貌、衣著、心靈和思想，都應該是美好的。 ——契訶夫"
52、 男人和女人區別，女人愈是上了年紀，愈是熱衷於女人的事務；男人愈是上了年紀，愈是從男人的事務中退卻。 ——契訶夫 《手記》
53、 只有像你這樣不懂事的人，才會因為大自然給狼一口氣尖利的牙齒而生狼的氣。 ——契訶夫
54、 活著又沒有目標的人是可怕的。 ——契訶夫
55、 真應當在每一個心滿意足的，幸福的人的門背後，站上一個人，拿著小錘子，經常敲門提醒他：世上還有不幸的人；不管他現在多麼幸福，生活遲早會對他伸出利爪，災難會降臨——疾病，貧窮，種種損失。到那時誰也看不見他，聽不見他，正如現在他看不見別人，聽不見別人一樣。 ——契訶夫 《醋栗》
56、 有過不貞行為的妻子，是一大塊冷了的炸牛排。因為它無疑已經被別的什麼人的手摸過了，所以使人沒有了想去碰它的思想。 ——契訶夫
57、 要是人家端給您的是咖啡，那麼請您不要在杯子里找啤酒。如果我獻給您的是教授的思想，那麼您得相信我，不要在那裡面長契訶夫的思想。 ——契訶夫
58、 在當前這個時代，凡是信得過的誠實的不灌酒的工作者，只有在知識分子和農民當中，也就是說在這兩個極端當中，才找得到——此外就找不到了。 ——契訶夫
59、 有萬夫不當之勇，無一事自足於懷 ——契訶夫
60、 要是沒有自信心，那實在糟糕！要是你不相信自己，或者懷疑自己，那是再糟也沒有了。 ——契訶夫
61、 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 ——契訶夫
62、 你們只要沒有活到大難臨頭，就不要抱怨，不要發牢騷！樣樣事都會發生，人事是千變萬化的。……比方說，你現在無聲無息，什麼也算不上，如同一粒沙子，……一粒葡萄乾。可是，誰知道呢？說不定，時機一到……你就交上了好運了！什麼事都會發生的！ ——契訶夫
63、 冷漠無情，就是靈魂的癱瘓，就是過早的死亡。 ——契訶夫
64、 人在智慧上、精神上的發達程度越高，人就越自由，人生就越能獲得莫大的滿足。 ——契訶夫
65、 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔凈的。 ——契訶夫
66、 要緊的事情是別浪費你的青春和元氣。 ——契訶夫
67、 他有著天才的火花！你知道這是什麽意思？那就是勇敢、開闊的思想，遠大的眼光……他種下一棵樹，他就已經看見了千百年的結果，已經憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人。 ——契訶夫
68、 伊莉娜:我今天醒過來，起來洗了臉，我忽然覺得把這個世界上的一切都看清楚了，我知道應該怎樣生活。親愛的伊凡?羅曼內奇，我全知道了。人，不管他是誰，都應當勞動，應當工作到臉上流汗；人的生活的意義和目標，人的幸福，人的喜悅，全在這一點上。做一個天不亮就起床、在街上敲石頭的工人，或者做一個牧人，或者做一個教育孩子的教師，或者做一個鐵路上的司機……那是多麼好啊！我的上帝呀，慢說是做一個人，就是做一條牛，做一披普通的馬，只要幹活，那也比做一個年輕的女人，白天十二點鍾才起床，然後坐在床上喝咖啡，花兩個鍾頭穿衣服要強得多……啊，那樣的生活多麼可怕！如同在炎熱的天氣有的時候人想喝水一樣，我呢，想工作。要是我不早起，不勞動，您就不要把我當作您的朋友 ——契訶夫 《三姐妹》
69、 每一個幸福而滿足的人的房門背後應當站上一個人，拿一把錘子不住地敲門，提醒他：天下還有不幸的人，盡管自己怎樣幸福，可是生活早晚會向他露出爪子來，災難早晚會降在他身上——疾病、貧窮、損失；到時候誰也不會看見他，也不會聽見他，就跟現在他也看不見別人，聽不見別人一樣。 ——契訶夫
70、 工個人如果缺乏比外界的一切影響更高更堅強的東西，那麼只要害一場重傷風，就足以使他失去常態，使他一看見鳥就認為是貓頭鷹，一聽見聲音就認為是狗叫。在這樣的時候，他所有的樂觀主義或者悲觀主義，以及因而產生的偉大和渺小的思想，就純粹成了病態，不是別的了。 ——契訶夫
71、 顯然，幸福的人之所以感到幸福只是因為不幸的人們在默默地背負著自己的重擔，一旦沒有了這種沉默，一些人的幸福便不可想像。這是普遍的麻木不仁。真應當在每一個心滿意足的幸福的人的門背後，站上一個人，拿著小錘子，經常敲門提醒他：世上還有不幸的人；不管他現在多麼幸福，生活遲早會對他伸出利爪，災難會降臨－－疾病，貧窮，種種損失。到那時誰也看不見他，聽不見他，正如現在他看不見別人，聽不見別人一樣。可是，拿錘子的人是沒有的，幸福的人照樣過他的幸福生活，只有日常生活的小小煩惱才使他感到有點激動，就像微風吹拂楊樹一樣。一切都幸福圓滿。 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》
72、 自己的命運應由自己創造，而且應該絕對排除虛偽和壞事。 ——契訶夫
73、 同樣是一個東西'同樣是一個時期。看的人不一樣'經歷的人不一樣'就大不一樣'完全不同了。 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》
74、 為什麼恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批評自己的行動呢？為什麼年輕的時候就不管這些？到了老年，就是沒有這一套也已經夠難受的了。……年輕的時候整個生活不留痕跡地滑過去，幾乎沒觸動思想，可是到了老年，每一個極小的感受都像釘子那樣釘在頭腦里，引起一大堆問題。 ——契訶夫
75、 不要心平氣和，不要容你自己昏睡！趁你還年輕，強壯、靈活，要永不疲倦地做好事。 ——契訶夫
76、 大自然規定，人在生活中某一階段就要產生愛情。到了那個階段，就該加緊戀愛才對……法律上寫著，正常的人應該結婚。……不結婚就沒有幸福。那麼有利的時機一到，就趕緊結婚，用不著拖拖拉拉。要緊的是別自作聰明，要按規矩辦事！規矩是了不起的東西！ ——契訶夫
77、 感到自己在這個世界上是件多餘的裝飾品，那是很難堪的。活著而又沒有目標是可怕的 ——契訶夫
78、 要是命運狠心的欺負您跟我，那就不必跟它求情，對它叩頭，而要看不起它，笑它，要不然它就會笑你。 ——契訶夫
79、 書是音符，談話才是歌。 ——契訶夫
80、 對一切事情都喜歡做到准確、嚴格、正規，這些都不愧是高尚心靈所應有的品質。 ——契訶夫
81、 大學能培養一切能力，包括愚蠢 ——契訶夫
82、 受到痛苦，我就叫喊，流眼淚；遇到卑鄙，我就憤慨；看到骯臟，我就憎惡。在我看來，只有這才叫生活。 ——契訶夫
83、 他素來善於說俏皮話，談吐不凡，批評中肯。……顯然，天才之火是有的，然而被各式俗務埋沒了。 ——契訶夫
84、 我生活過，可是在那些昏天黑地的歲月里並沒有感覺到我在生活。……我記不起隨便哪年春天的情景，也從沒留意過我有妻子怎樣愛我，我的孩子們怎樣誕生……我驅使一切愛我的人遭到不幸。……我的母親已經為我悲傷了十五年，我那些高傲的弟兄不得不為我痛心，臉紅，低頭，花錢，到頭來痛恨我就跟痛恨毒葯一樣。 ——契訶夫
85、 她走進來，行個屈膝禮，臉紅了。先是她那點綴著幾顆碎麻子的長鼻子紅起來，然後從鼻子紅到眼睛那兒，再從眼睛紅到鬢角那兒。 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》
86、 原來他們早已情投意合'只是未遇到。遇到那天'一切都成了。 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》
87、 認為文學的責任就在於從壞人堆里挖出「珍珠」來，那就等於否定文學本身。文學所以叫做藝術，就是因為它按生活的相來面目描寫生活。它的任務是無條件的，直率的真實。把文學的職能縮小成為搜羅「珍珠」之類地專門工作。那是致命打擊。 ——契訶夫
88、 這種不幸的無依無靠的人是世界上頂頂討厭的人。他們老著臉皮，什麼事都做得出來，這種失意的人遇到罪有應得，活該挨罵的時候，就會舉起充滿的確良慚愧感情的眼睛瞧著你，然後現出一臉的苦笑，乖乖地低下頭去，在這種時候連正義本身都不忍心舉起手來跟他為難了。 ——契訶夫
89、 他作為醫師，善於正確判斷那種根本病因無法查明，因而無法醫治的慢性病，他把工廠也看作一種不能理解的東西，它的存在原因也不明不白，而且沒法消除。他並不認為凡是改善工人生活的種種措施都是多餘的，不過這跟醫治不治之症一樣。 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》
90、 他有著天才的火花！你知道這是什麽意思？那就是勇敢開闊的思想，遠大的眼光……他種下一棵樹，他就已經看見了千百年的結果，已經憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人。 ——契訶夫
91、 我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。 ——契訶夫
92、 人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。 ——契訶夫
93、 不能用溫情征服對方的人，用毆打也征服不了對方。 ——契訶夫 《契訶夫手記》
94、 只要你說話有權威，即使是撒謊，人家也信你。 ——契訶夫
95、 求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。 ——契訶夫
96、 幸福的人之所以感到幸福，只是因為不幸的人們在默默地背負著自己的重擔。一旦沒有了這種沉默，一些人的幸福便不可想像，這是普遍的麻木不仁。真應當在每一個心滿意足的幸福的人的門背後，站上一個人，拿著小錘子，經常敲門提醒他：世上還有不幸的人。 ——契訶夫 《醋栗》
97、 那種從早到晚，整天廝守的幸福，我受不了。我可以當一個非常好的丈夫，只是要給我一個像月亮一般的妻子，它將不是每天都在我的天空出現。 ——契訶夫
98、 科學是人們生活中最重要、最美好和最需要的東西。 ——契訶夫
99、 不能用溫和語言征服的人，用嚴肅的語言更不能征服。 ——契訶夫
100、 對自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特徵。 ——契訶夫
101、 他們都是被美麗的謊言騙死的。誰的靈魂都比虛偽者干凈。所有靈魂也都比不上真誠者干凈。因為那是上帝 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》
102、 "Love,friendship,respect,do not unite people as much as a common hatred for something. ——契訶夫"
103、 他有著天才的火花！你知道這是什麼意思？那就是勇敢、開闊的思想，遠大的眼光……他種下一棵樹，他就已經看見了千百年的結果，已經憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人。 ——契訶夫
104、 凡是我不了解的現象，我總是勇敢地迎著它走上去，不讓它嚇倒。我高高地站在它的上面。人應當認定自己比獅子、老虎、猩猩高一等，比大自然中的萬物，甚至比他不能理解的，像是奇跡的東西都高，要不然他就算不得人，只不過是一個見著樣樣東西都害怕的耗子罷了。 ——契訶夫
105、 科學是人生中最重要的最美好的和最需要的東西。 ——契訶夫
106、 從我們心中奪走對美的愛，也就奪 ——契訶夫
107、 我發誓永遠不做作'做真實的自我'有一顆真實的靈魂。品嘗出的是一切世間真實的味道。 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》
108、 愛情必須以對丈夫孩子和家庭的義務為前提。我對人生的理解是：不能光滿足於大吃大喝，而且食慾也會逐月減弱。我以為，這種減弱只有愛情才能彌補。 ——契訶夫
109、 蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。 ——契訶夫
110、 對自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特徵之一。 ——契訶夫
111、 人應當一切都美，外貌、衣著、靈魂、思想。 ——契訶夫
人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
妻子悄悄問：「他回來了嗎？」 丈夫於是明白了，她打聽的是她一直在等的那個人，雖然她已經忘了他的名字叫陸焉識。 「回來了。」丈夫悄悄地回答她。 「還來得及嗎？」妻子又問。 「來得及的。他已經在路上了。」 「哦，路很遠的。」
㈨ 高中生必讀書籍課外書
導語：作為一名高中生，有些書籍讀了會使我們受益一生。下面是我整理的高中生必讀書籍課外書，供各位閱讀，希望對大家有所幫助。
一、文化經典（4部）
1. 《老子》 [春秋]老子：中國道家學說的開山之作
2.《論語》 [春秋]孔子：東方人的「聖經」，垂範千古的儒家經典
3. 《莊子》 [戰國]莊周：以汪洋恣肆之筆，寫驚俗駭世之論
4. 《孟子》 [戰國]孟軻：睹斯人風標，養浩然之氣
二、小說（30部）
5. 《三國演義》 [明]羅貫中：三個帝國羅曼史，成敗興亡笑談中
6. 《紅樓夢》 [清]曹雪芹、高鶚：一部網路全書式的奇書
7. 《吶喊》 [現代]魯迅：對現代中國歷史命運的洞察
8. 《家》 [現代]巴金：青春是美麗的
9. 《子夜》 [現代]茅盾：都市空間·時代性·革命現實主義
10. 《駱駝祥子》 [現代]老舍：舊中國北平城裡一個人力車夫祥子的悲劇故事
11. 《邊城》 [現代]沈從文：邊地風情的長軸畫卷
12.《圍城》 [當代]錢鍾書：一位智者對人性的洞察與調侃
13.《花季·雨季》 [當代]郁秀：為中學生寫中學生的小說揭開新的一頁
14. 《射鵰英雄傳》 [當代]金庸：自此後再也無人懷疑金庸的小說巨匠地位
15. 《塵埃落定》 [當代]阿來：傻子與智者的交匯，先進與落後的融合
16. 《魯濱遜漂流記》 [英]笛福：英國文學史上的第一部長篇小說
17. 《匹克威克外傳》 [英]狄更斯：真實地描寫了十九世紀初的英國社會
18. 《簡·愛》 [英]夏洛蒂·勃朗特：世界女權運動的圖騰柱
19.《傲慢與偏見》 [英]簡·奧斯汀：十九世紀初英國的關於愛與價值的經典故事
20. 《歐也妮·葛朗台》 [法]巴爾扎克：《人間喜劇》中的代表作品之一
21.《巴黎聖母院》 [法]維克多·雨果：善惡美醜的鮮明對比
22.《紅與黑》 [法]司湯達：法國批判現實主義文學奠基之作
23.《莫泊桑短篇小說選》 [法]莫泊桑：寶石上的各個校面，共同折射出燦爛的光芒
24. 《約翰·克利斯朵夫》 [法]羅曼·羅蘭：真正的英雄的描述
25.《少年維特之煩惱》 [德]歌德：拿破崙遠征埃及隨身攜帶的書
26. 《契訶夫短篇小說選》 [俄]契訶夫：從最平常的現象中揭示生活本質
27. 《復活》 [俄]列夫·托爾斯泰：偉人暮年心靈的穩健和悲天憫人的大氣
28.《鋼鐵是怎樣煉成的》 [蘇聯]奧斯特洛夫斯基：理想主義的旗幟與人生的教科書
29. 《老人與海》 [美]歐內斯特·海明威：一個人可以被毀滅，但不能被打敗
30. 《歐·亨利短篇小說》 [美]歐·亨利：美國的莫泊桑，美國生活的幽默網路全書
31.《飄》 [美]瑪格麗特·米切爾：那場隨風而逝的戰爭
32. 《麥田裡的守望者》 [美]塞林格：一本「大大地影響了好幾代美國青年」的書
33. 《堂·吉訶德》 [西班牙]米蓋爾·台·塞萬提斯：騎士風尚的飄逝
34.《百年孤獨》 [哥倫比亞]加西亞·馬爾克斯：再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇
三、詩歌（10部）
35.《詩經》 [商周]民間：中國先秦時期的網路全書
36.《唐詩三百首》 [清]蘅塘退士：不會做詩也會吟
37.《宋詞選讀》
38.《元明清散曲精選》
39. 《女神》 [當代]郭沫若：我國新詩的奠基之作
40. 《繁星·春水》 [當代]冰心：微帶著憂愁，微含著哲理
41. 《雪萊抒情詩選》 [英]雪萊：冬天來了，春天還會遠嗎
42. 《草葉集》 [美]惠特曼：哪裡有土，哪裡有水，哪裡就長著草
43. 《普希金詩選》 [俄]亞歷山大·普希金：常讀常新
44.《泰戈爾詩選》 [印度]泰戈爾：哲人絕唱，詩界豐碑
四、散文（10部）
45.《古文觀止》 [清]吳楚材、吳調侯：便覽古文發展的最佳範本
46.《唐宋八大家文鈔》 [明]茅坤：盛行海內，綿延不絕
47.《朝花夕拾》 [現代]魯迅：中國現代散文中的經典作品
48. 《朱自清散文精選》 [現代]朱自清：真和美的結合
49. 《梁實秋散文》 [現代]梁實秋：淡淡的氛圍，自有一種韻味
50.《楊絳散文選》 [當代]楊絳：處處隨心所欲，又處處頗具匠心
51. 《畢淑敏散文集》 [當代]畢淑敏：養心的妙葯
52.《文化苦旅》《行者無疆》 [當代]余秋雨：借山水風物，探尋中國文化
53.《紀伯倫散文詩選》 [黎巴嫩]紀伯倫：忙碌現代人的一片憩息心靈的家園
54.《萊茵河》 [法]雨果：一部極為出色的游記，巴爾扎克稱它「是一部傑作」
五、戲劇（6部）
55. 《西廂記》 [元]王實甫：穿越時空的愛情經典
56. 《牡丹亭》 [明]湯顯祖：一出還魂續緣，衍出人間至情
57. 《桃花扇》 [清]孔尚任：借離合之情，寫興亡之感
58. 《雷雨》 [現代]曹禺：中國現代話劇成熟的標志
59. 《茶館》 [現代]老舍：中國當代話劇藝術的經典之作
60. 《莎士比亞全集》 [英]莎士比亞：世界文學最輝煌的殿堂
六、名人傳記（6部）
61.《名人傳》 [法]羅曼·羅蘭，傅雷譯，譯林出版社2000年版
62.《居里夫人傳》 [法]艾夫·居里，左明徹譯，商務印書館1984年版
63.《梵高傳》 [美]歐文·斯通，常濤譯，北京出版社1995年版
64.《拿破崙傳》 [德]艾密爾·魯特維克，梅沱等譯，花城出版社1999年版
65.《羅素自傳》 [英]羅素，商務印書館，2002年版
66. 《甘地》 [印度]莫·卡·甘地著，魯良斌譯，國際文化出版公司2001年版
七、隨筆雜文（10部）
67. 《魯迅雜文精選》 [現代]魯迅：黑色調的文體
68. 《經典常談》 [現代]朱自清：了解中國古代文化典籍的入門指南
69. 《語文常談》 [當代]呂叔湘：一部討論漢語常識問題的文集
70.《人生哲思語編》 [當代]周國平：用散文的筆調寫他的哲學思考
71.《蒙田隨筆全集》 [法]蒙田：探索心靈與世界的距離
72.《培根散文集》 [英]培根：聽一位睿智的.老者談經論道
73.《思想錄》 [法]帕斯卡爾：歐洲近代哲理散文三大經典之一
74. 《歌德談話錄》 [德]愛克曼：閃耀著智性的光輝
75.《瓦爾登湖》 [美]戴維·梭羅：海子自殺時身邊帶四本書之一
76.《沙鄉年鑒》 [美]奧爾多·利奧波德：大地共同體
八、人生修養（8部）
77.《人間詞話》 [清]王國維：在中國美學和文學思想史上從古代向現代過渡的橋梁
78.《美的歷程》 [當代]李澤厚：從遠古圖騰到明清繪畫
79. 《談美書簡》 [當代]朱光潛：美學老人對後輩學人語重心長的美學諍言
80.《美學散步》 [當代]宗白華：中國美學經典之作和必讀之書
81.《傅雷家書》 [當代]傅雷：不僅僅是家書
82. 《寬容》 [美]亨德里克·威廉·房龍：關於自由思想的最經典最通俗的讀本
83. 《假如給我三天光明》 [美]海倫·凱勒：世界文學史上無與倫比的傑作
84. 《東方哲學的故事》[錫蘭]L·A·貝克：簡明易懂介紹亞洲思想和思想家
九、科學技術（8部）
85.《科學發現縱橫談》 [當代]王梓坤，中華書局1998年版
86.《數理化通俗演義》 [當代]梁衡，北京師范大學出版社1997年版
87.《科學與藝術》 [當代]李政道柳懷祖
88. 《時間簡史》 [英]史蒂芬？霍金：從大爆炸到黑洞
89.《昆蟲記》 [法]法布爾：科學與文學的完美結合
90. 《人類征服的故事》 [美]房龍：人類的發明是社會進化中最重要的階梯
91.《植物的慾望》 [美]邁克爾·波倫：從植物的眼中來看世界
92.《文明的溪流》 [美]H·G·威爾士：擷取人類文明進程的最重要事件娓娓道來
十、人文名著（8部）
93.《孫子兵法》 [春秋]孫武：兵家韜略之首
94.《左傳》 [春秋]左丘明：先秦史學和文學的最高成就
95.《史記》 [漢]司馬遷：史家之絕唱，無韻之《離騷》
96.《資治通鑒》 [宋]司馬光：歷史與文學的完美體現
97.《中國大歷史》 [當代]黃仁宇：縱橫捭闔梳理千年歷史，三言兩語點破王朝利弊
98.《共產黨宣言》 [德]馬克思、恩格斯：馬克思主義誕生的重要標志
99. 《美國獨立宣言》 [美]托馬斯·傑弗遜：為此後美國200年的發展奠定思想基礎
100.《法律的故事》 [美]約翰·麥·贊恩：法律是人類歷史的縮微
㈩ 契科夫《變色龍》讀書筆記
二級在短篇小說《變色龍》中，契訶夫通過一個富於戲劇性的街頭場面，成功地塑造了一個寡廉鮮恥、欺下媚上的「變色龍」的典型形象，對沙皇政權的爪牙們的專橫霸道、欺壓人民、阿諛權貴、看風使舵的丑惡行徑進行了辛辣的諷刺和揭露，同時也對小市民們的逆來順受、安分守己、「順應」現實的庸俗生活態度加以批判。
變色龍奧楚蔑洛夫是一個高度概括的典型形象，有著深刻的社會意義。在十九世紀八十年代的沙皇俄國，在反動勢力猖獗橫行，社會上一片消沉死寂的恐怖氣氛下，過去那些自詡進步的資產階級自由派，都急於去「適應」現實，拚命宣揚「規規矩矩」的生活哲學，而民粹派也已拋棄了過去的革命傳統，他們實際上是妥協了。至於廣大的小市民，更是軟弱消極、猥瑣鄙陋，滿足於「和平恬靜」、「奉公守法」的庸俗生活。當時社會上見風使舵、迎合現實、背叛變節之風盛行，這種痼疾是反動的社會政治條件的產物。契訶夫在短篇小說《變色龍》里，通過奧楚洛夫這個典型人物，有力地批判了這種丑惡的行為。
奧楚蔑洛夫的形象具有廣泛的概括性。他是一個專橫的沙皇警犬，但同時也是一個見風使舵的變色龍。作為一個沙皇政權的走狗，他具有專制、蠻橫、欺凌百姓等特點。但這只是他性格的一個方面。他同時還具有趨炎附勢、對弱者耀武揚威、欺下媚上、隨風轉舵等特點。因此他也是一個厚顏無恥的兩面派。這兩方面的特點構成了他的完整的性格——「變色龍」。不過，這個形象的意義，遠遠超出了奧楚蔑洛夫這一類沙皇警犬這一特定的范圍。在當時，這一形象塑造，無疑也揭露和批判了在反動政治條件下迎合現實、轉向變節的妥協派和投降派。評論|贊同12012-08-22 16:162546231089Lucy|二級變色龍》講述的是一件發生在街上的小事。首飾匠赫留金被一隻狗咬傷了，奧丘梅洛夫警官在處理這件事。一開始，警官答應要處死這只狗，嚴懲狗的主人。但一當人群中有人說這是將軍家的狗時，警官立刻換了臉色，指責赫留金故意傷狗在先。後來又有人說那不是將軍家的狗，警官馬上又變了嘴臉，又說要嚴懲這只狗和它的主人。這只狗的主人到底是誰，人們觀點不一，警官的臉色也隨之像變色龍似的變來換去。
故事的情節與描寫頗為有趣，其中奧丘梅洛夫警官那變色龍似的兩面派嘴臉更是叫人難忘。有人說那不是將軍家的狗時，他擺出一副警官的威嚴；有人說那就是將軍家的狗時，他有「和顏悅色」，說小狗乖巧，赫留金惹事。井官表面上看似在不斷為自己開脫困境，實際上與小丑的滑稽表演沒有多大區別。遇到上級便「和顏悅色」，阿諛奉承的兩面派作風顯得是如此虛偽，像見了主人伸出流滿口水的舌頭，晃悠著尾巴裝出一副「可愛」相的狗一樣遭到人們的鄙視與嘲笑。
但可悲的是，兩面派的人並不是某個時代獨有的產物。以前在讀席勒的名劇《陰謀與愛情》的時候，就看到了十八世紀德國宮廷中的一些兩面的寄生蟲。對上，他們極力討好。以為王公夫人衣服上的帶子掉到地上，幾個臣僕立刻趴在地上焦急尋找，爭取第一個得到夫人的贊賞。對下，他們殘酷剝削。為換得一顆討好公爵夫人的鑽石，有人不惜賣幾千農奴去戰場當炮灰。即使在現代也不乏此類人變色龍》講述的是一件發生在街上的小事。首飾匠赫留金被一隻狗咬傷了，奧丘梅洛夫警官在處理這件事。一開始，警官答應要處死這只狗，嚴懲狗的主人。但一當人群中有人說這是將軍家的狗時，警官立刻換了臉色，指責赫留金故意傷狗在先。後來又有人說那不是將軍家的狗，警官馬上又變了嘴臉，又說要嚴懲這只狗和它的主人。這只狗的主人到底是誰，人們觀點不一，警官的臉色也隨之像變色龍似的變來換去。
故事的情節與描寫頗為有趣，其中奧丘梅洛夫警官那變色龍似的兩面派嘴臉更是叫人難忘。有人說那不是將軍家的狗時，他擺出一副警官的威嚴；有人說那就是將軍家的狗時，他有「和顏悅色」，說小狗乖巧，赫留金惹事。井官表面上看似在不斷為自己開脫困境，實際上與小丑的滑稽表演沒有多大區別。遇到上級便「和顏悅色」，阿諛奉承的兩面派作風顯得是如此虛偽，像見了主人伸出流滿口水的舌頭，晃悠著尾巴裝出一副「可愛」相的狗一樣遭到人們的鄙視與嘲笑。
但可悲的是，兩面派的人並不是某個時代獨有的產物。以前在讀席勒的名劇《陰謀與愛情》的時候，就看到了十八世紀德國宮廷中的一些兩面的寄生蟲。對上，他們極力討好。以為王公夫人衣服上的帶子掉到地上，幾個臣僕立刻趴在地上焦急尋找，爭取第一個得到夫人的贊賞。對下，他們殘酷剝削。為換得一顆討好公爵夫人的鑽石，有人不惜賣幾千農奴去戰場當炮灰。即使在現代也不乏此類人。