蒲松齡短篇小說491篇
A. 聊齋志異是一部短片小說集，共491篇，是蒲松齡用幾十年的時間寫成的，他稱這是他的（ ）
《聊齋志異》是一部短片小說集，共491篇，是蒲松齡用幾十年的時間寫成的，他稱這是他的"孤憤之書"，絕對正確，望採納。
關於蒲松齡的基本介紹附上：
蒲松齡(1640年—1715年)，清代著名文學家、短篇小說家，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，世稱「聊齋先生」，山東淄川（今山東淄博市淄川區）人，蒙古族。
B. 聊齋志異反映了哪些內容
《聊齋志異》反映了封建社會的黑暗，揭露了政治腐敗、豪強橫行等社會現實，描述了具有反抗精神的被壓迫者，借勇敢追求自由戀愛的愛情故事表現了反封建反禮教的精神。全書亦揭露了科舉考試的種種弊端，抨擊科舉制度對讀書人的摧殘。
《聊齋志異》的簡介
《聊齋志異》多以勇敢追求自由戀愛的愛情故事表現強烈的反封建禮教的精神，贊揚狐鬼與人相愛的真情;同時也揭露了封建統治的黑暗與殘暴，抨擊科舉制度對讀書人的摧殘。
《聊齋志異》的作者是中國清朝小說家蒲松齡，全書共有短篇小說491篇，在取材上以小見大，常借生活中的細微之事表現深刻的社會主題。全書使神仙狐鬼成為觀照人間官僚或某類人的文學形象，多半寓批判之意。小說的情節曲折多變，情節安排動人心魄，真實傳達了主人公復雜的思想感情。小說結構嚴謹，情節曲折而不鬆散，細節生動逼真，反映了作者對生活的體察以及高超的語言技巧。
《聊齋志異》的作者
《聊齋志異》的作者是清代文學家蒲松齡。蒲松齡終身屢試不第，直到古稀之年才成為貢生，享年76歲。著名的神鬼志怪小說《聊齋志異》就出自蒲松齡之手，郭沫若評價蒲松林為：「寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入骨三分。」
C. 蒲松齡簡介作品農桑經
蒲松齡，清代文學家。出身於一個逐漸敗落的地主家庭，廣讀經史，學識淵博。接下來我為你整理了蒲松齡簡介作品農桑經，一起來看看吧。
蒲松齡個人簡介
蒲氏是淄川世家，早年熱衷功名。父親蒲盤時家道已漸中落，曾娶妻孫氏、董氏、李氏，蒲松齡為董氏子。年少時，張獻忠、李自成起義，隨著清軍入關，正處改朝易鼎之際，社會動盪不安。蒲松齡19歲時參加縣府的考試，縣、府、道試均奪得第一名，取中秀才，受到山東學政施閏章獎譽，“名藉藉諸生間”。康熙元年(1662年)，長子蒲箬出生。然而他在之後科舉場中極不得志，雖滿腹實學，鄉試屢不中，至46歲時方被補為廩膳生，72歲時被補為貢生。平日除微薄田產外，以教書、幕僚維生。順治十四年(1657年)，與劉國鼎的女兒成婚。
順治十五年(1658年)，初應童生試，以縣、府、道三第一進學，受知山東學政施閏章。順治十七年庚子(1660年)，應鄉試未中。康熙二年(1663年)，應鄉試未中。
康熙三年(1664年)，應邀就讀李堯臣家。張篤慶有《和留仙韻》二首，諷蒲松齡記敘神怪故事無益，康熙九年(1670年)，八月，應任江蘇寶應知縣的同邑友人孫蕙之聘，南遊做幕。康熙十年(1671年)，春、夏在寶應、高郵。秋辭幕返里。康熙十一年(1672年)，四月，隨本邑縉紳高珩、唐夢賚游嶗山。秋應鄉試未中。康熙十四年(1675年)，應鄉試未中。康熙十八年(1679年)，作成狐鬼小說初步結集，定名《聊齋志異》。高珩為之作序。《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，在他40歲左右已基本完成，此後不斷有所增補和修改。“聊齋”是他的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。全書有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內容極其豐富。多數作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的願望。
康熙二十二年(1683年)，作《婚嫁全書》。康熙二十三年(1684年)，作《省身語錄》。康熙二十四年(1685年)，自春至秋，病足卧床。康熙二十六年(1687年)，秋，蒲松齡應鄉試，因“越幅”被黜。康熙二十七年(1688年)，為張嵋《古香書屋存草》作序。康熙二十九年(1690年)，秋應鄉試，再次犯規被黜。
康熙三十二年(1693年)，春，山東按察使喻成龍慕名邀請，到濟南作客數日。館東畢際有病逝，蒲松齡作《哭畢刺史》八首。
康熙三十四年(1695年)，高珩病逝，作《挽念東高先生》。康熙三十五年(1696年)，作《懷刑錄》。秋，率畢氏弟子赴省城應鄉試。康熙三十七年(1698年)，六月，唐夢賚病卒，蒲松齡代本邑縉紳作《祭唐太史》文。
康熙四十一年(1702年)，暮春赴濟南，滯留數月，應鄉試未中。康熙四十三年(1704年)，淄川一帶大旱，蒲松齡作《阮亭先生歸思二十四韻》。康熙四十四年(1705年)，作《農桑經》。康熙四十五年(1706年)，作《葯祟書》。康熙四十六年(1707年)，朱緗病卒，蒲松齡作《挽朱子青》。
康熙四十八年己丑(1709年)，代民眾揭發淄川漕糧經承康利貞妄增田賦銀兩。歲暮，撤帳歸家，結束在畢家三十年的西賓生涯。
康熙五十年(1711年)，五月，王士禛病逝，蒲松齡作《五月晦日夜夢漁洋先生枉過，不知爾時已捐賓客數日矣》四首挽之。十月，赴青州考貢，為歲貢生，受知山東學政黃叔琳。作俚曲《牆頭記》。康熙五十四年(1715年)蒲松齡因病與世長辭，享年76歲
蒲松齡作品農桑經簡介
《農桑經》撰於康熙四十四年(1705年)，成書後一直以手抄書形式在民間流傳，現有幾種抄本分藏於山東省文物管理處、中國農業遺產研究室、遼寧省圖書館、北京農大、華南農大等處。1962年，中華書局出版的《蒲松齡集》，把《農桑經》作為雜著之一收錄，這是《農桑經》問世近300年來首次付梓。1982年，農業出版社又出版了李長年校注的《農桑經校注》。
《農桑經》內容主要有《農經》和《蠶經》兩部分，《農經》總結了農戶依月安排農事活動的經驗，《蠶經》包括養蠶與栽桑法。《農桑經》文學淺顯，通俗易懂，內容多為具有地方特色的農村實用技術。如《二月·耕田》中寫道：“春耕勿早，秋耕勿晚。”《三月·種棉花》中說：“種不宜早，恐春冷傷苗;又不宜晚，恐秋霜傷桃。大約在清明、穀雨間，酌其冷暖，略早種之，苗雖不密，而節密桃多，晚則苗雖盛而桃稀。如發生飛蝗，或“以旗鎮驚之”，或“田畔積草，漚火熏之”。養蠶的蠶室，“宜靜，宜暖，宜燥，宜明潔”。書中還列舉了多種桑樹種植法，並詳細介紹了桑樹的搭接法。從《農桑經》一書中可以看出蒲松齡對農業及蠶桑生產體察入微，是頗有研究的。
蒲松齡之所以能寫出《農桑經》這部農學著作並非偶然。蒲氏長期生活在鄉村，了解民間疾苦，深切體會到農業對國計民生的重要性。他在《農桑經》序中說：“居家要務，外唯農而內唯蠶。昔韓氏有《農訓》其言井井，可使紈絝子弟、抱卷書生，人人皆知稼穡。余讀而善之。中或言不盡道，或行於彼，不能行於此，因妄為增刪。又博採古今之論蠶者……集為一書，附諸其後，雖不能化行天下，庶可以貽子孫爾。”他在《示諸兒》詩中說：“人生各有營，豈能皆貴官;但能力農桑，亦可謀豆簞。”這些都可以看出蒲氏重視農桑和撰寫此書的目的。
蒲松齡的名言名句
1、 用我三生煙火，換你一世迷離。 ——蒲松齡 《聊齋志異》
2、 長街長，煙花繁，你挑燈回看， 短亭短，紅塵輾，我把蕭再嘆。 ——蒲松齡 《聊齋志異》
3、 長街亭，煙花綻，我挑燈回看， 月如梭，紅塵輾，你把琴再嘆 聽弦斷，只恨別離難 三生陰晴圓缺，一朝悲歡離合 用我三生煙火，換你一世迷離 ——蒲松齡 《聊齋志異》
4、 站在千年前的江堤，波濤拍打著岩石。千年的思緒混為一灘!三世情殤，千年輪回，幾經瓊樓，朱紅閣樓;竹林弄影，輕解羅帳，回眸百映紅。沙場醉卧，指點江山，笑談風雲，幾度歲月幾度纏;撫一曲離別，舞一曲殤情，幾許哀怨，幾經滄桑，剎那芳華朱顏逝，醉舞殘雪又何妨?品前世之酒，吟今世之歌，訴未完相思!你，我拿三生只換你一世。 ——蒲松齡 《聊齋志異》
5、 長街長，煙花繁，你挑燈回看， 短亭短，紅塵輾，我把蕭再嘆。 終是誰使弦斷，花落肩頭，恍惚迷離 多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。 蒼茫大地一劍盡挽破，何處繁華笙歌落。斜倚雲端千壺掩寂寞，縱使他人空笑我。 任他凡事清濁，為你一笑間輪回甘墮。 寄君一曲，不問曲終人聚散。 誰將煙焚散，散了縱橫的牽絆。 聽弦斷，斷那三千痴纏。墜花湮，湮沒一朝風漣。花若憐，落在誰的指 尖。 燈火星 星，人聲杳 杳，歌不盡亂世烽火。 如花美眷，似水流年，回得了過去，回不了當初。 似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。 蝴蝶很美，終究蝴蝶飛不過滄海。 山河拱手，為君一笑 。 待浮花浪蕊俱盡，伴君幽獨。 ——蒲松齡 《聊齋志異》
6、 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚;苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。 ——蒲松齡 《蒲松齡撰 自勉聯》
7、 歲月浮沉，千年歲月，千年的等待，三生的浮沉，我如一個過客欣賞著人間的幾多憂愁，幾多變故，從古到今，幾世輪回都以成為歷史，經歷著三世的悲酸苦痛，我只能看不能言，我用三世悲苦換來這一世的機遇，這一世的愛戀，我用三世換來這一世的姻緣，這一世的相守!輪回歲月幾紅顏，眼花瞬間成桑田。彼岸靈花常開，燃的是我孤獨的靈魂，奈何滾滾阻的是我無盡的想念，三生石壓的是我未盡的執著! —— 蒲松齡 《聊齋志 異》
8、 我咒蒼天負我千年，金戟銀鉤映血夜，修我戰甲，遙指九天，怎奈蒼天負我三生。揮盡無窮血淚，血染蒼天，巍巍山重，毀盡千年修為，願為孤魂野鬼，發下千年血咒，用我三生煎熬，換你一世迷離…… ——蒲松齡 《聊齋志異》
9、 長街長，煙花繁，你挑燈回看，短亭短，紅塵輾，我把蕭再嘆。花落肩頭，恍惚迷離。多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。 ——蒲松齡 《聊齋志異》
10、 淚中為寫相思字 寫到相思淚轉多 ——蒲松齡
11、 如果我的一生就像一場美麗的煙火，那麼我願意用三場這樣美的煙火，來換取你這一世的迷離。 ——蒲松齡 《聊齋志異》
12、 性痴則其志凝。故書痴者文必工，藝痴者技必良。世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。 ——蒲松齡
13、 "一個迷戀上塵世男人的小狐狸精說的話：願用我三生煙火，換你一世迷離。 備註： 若水三千，只取一瓢飲。嬌玫萬千，獨摘一支憐!芸芸眾生，亂花迷眼,萬千變化，幾經滄海，幾人為故人憂?月缺月圓，幾世變更，誰人對月長嘆?花開花謝，幾人葬花長泣?霓虹閃爍，紙亂金迷，幾人街角徘徊!滾滾紅塵，我心依舊者何在?嘆前世之擦肩，哀今世的錯過，等來世之相愛，三世姻緣，幾經輪回，誰人在輪回台" ，執 著守候 ，彼岸相伴 ，伴的卻是三生的寂寞與憂愁!對天啟誓，用我三生煙火，換你一世迷離，一世姻緣! 歲月浮沉，千年歲月，千年的等待，三生的浮沉，我如一個過客欣賞著人間的幾多憂愁，幾多變故，從古到今，幾世輪回都以成為歷史，經 ——蒲松齡 《聊齋志異》
14、 置身青雲無忘貧賤，此其所以神也。今日車中貴介，寧復識戴笠人哉? ——蒲松齡 《聊齋志異》
15、 有心為善，雖善不賞;無心為惡，雖惡不罰。 ——蒲松齡 《聊齋志異》
16、 有的人因為寂寞而錯愛一個人，但更多的人因為愛錯一個人而寂寞一生…… ——蒲松齡 《聊齋志異》
17、 歷史的轉變終於來臨，我感謝上蒼給我的這次機會，冥冥之中我渴望你的愛戀，幾經輪回，你依然還是原來的你，不曾改變，依然是那個我放棄三生只為一世姻緣的人。我在那條古剎等你，依如當年那樣等你，風雲變化，為何卻遲遲不見你的到來，為何不曾於你相遇! ——蒲松齡 《聊齋志異》
18、 宴笑友朋多，患難知交寡。 ——蒲松齡
D. 聊齋志異主要內容 聊齋志異主要內容是什麼
1、聊齋志異主要是記神仙狐鬼精魅故事。它的內容分為才子佳人式的愛情故事；人與人或非人之間的友情故事；不滿黑社會的反抗故事；諷刺不良品德的訓誡故事。
2、《聊齋志異》（簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》）是中國清朝小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集，最早的抄本在清代康熙年間已有流傳。
3、全書共有短篇小說491篇（張友鶴《聊齋志異會校會注會評本》）（朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇）。它們或者揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品，在全書中數量最多，它們表現了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。
E. 一狼徑去中兩狼的原文是什麼
1、原文
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。
屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
2、作品簡介
《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡的著作。（聊齋：書齋名；志：記錄；異：奇怪的故事）書共有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內容極其豐富。《聊齋志異》的藝術成就很高。它成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說之巔峰。
3、作者簡介
蒲松齡（1640年06月05日－1715年02月25日），字留仙，又字劍臣，號柳泉居士，清代著名的小說家、文學家，現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人。世稱聊齋先生，自稱異史氏。他出身沒落地主家庭，連續四次參加舉人考試而全部落榜。直到72歲赴青州補為貢考。郭沫若先生為蒲氏故居題聯，贊蒲氏著作「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分」，老舍也評價過蒲氏「鬼狐有性格，笑罵成文章」。著有文言文短篇小說集《聊齋志異》。《聊齋志異》一共三則。
F. 蒲松齡簡介作品 蒲松齡的主要作品簡介
1、蒲松齡的作品主要有《農桑經》、《聊齋志異》。
2、《農桑經》是清·蒲松齡編著的一部子部著作。《農桑經》約成書於康熙十四年（公元1705），是其中的代表作。《農桑經》分為《農經》和《蠶經》部分。《農經》採用月令體裁編寫，到九月而止。據作者說是在韓氏《農訓》的基礎上增刪而成。
3、《聊齋志異》，全書共有短篇小說491篇（張友鶴《聊齋志異會校會注會評本》）（朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇）。它們或者揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品，在全書中數量最多，它們表現了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。
G. 蒲松齡的主要作品
蒲松齡的作品主要有《農桑經》、《聊齋志異》。
1、《農桑經》
《農桑經》是清·蒲松齡編著的一部子部著作。《農桑經》約成書於康熙十四年（公元1705），是其中的代表作。《農桑經》分為《農經》和《蠶經》部分。《農經》採用月令體裁編寫，到九月而止。據作者說是在韓氏《農訓》的基礎上增刪而成。
2、《聊齋志異》
全書共有短篇小說491篇（張友鶴《聊齋志異會校會注會評本》）（朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇）。
它們或者揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品，在全書中數量最多，它們表現了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。
(7)蒲松齡短篇小說491篇擴展閱讀
蒲松齡出生於一個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時。
補博士弟子員。以後屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘近42年，直至康熙三十八年（1709年）方撤帳歸家。
他畢生精力完成《聊齋志異》8 卷、491篇，約40餘萬字。內容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化，充分表達了作者的愛憎感情和美好理想。被譽為中國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。
郭沫若曾這樣評價：「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分」。
H. 蒲松齡有哪些作品
蒲松齡的作品主要有《農桑經》、《聊齋志異》。
1、《農桑經》
《農桑經》是清·蒲松齡編著的一部子部著作。《農桑經》約成書於康熙十四年（公元1705），是其中的代表作。《農桑經》分為《農經》和《蠶經》部分。《農經》採用月令體裁編寫，到九月而止。據作者說是在韓氏《農訓》的基礎上增刪而成。
2、《聊齋志異》
全書共有短篇小說491篇（張友鶴《聊齋志異會校會注會評本》）（朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇）。
它們或者揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品，在全書中數量最多，它們表現了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。
(8)蒲松齡短篇小說491篇擴展閱讀
蒲松齡出生於一個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時。
補博士弟子員。以後屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘近42年，直至康熙三十八年（1709年）方撤帳歸家。
他畢生精力完成《聊齋志異》8 卷、491篇，約40餘萬字。內容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化，充分表達了作者的愛憎感情和美好理想。被譽為中國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。
郭沫若曾這樣評價：「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分」。
I. 蒲松齡有哪些作品 蒲松齡有什麼作品
1、《農桑經》。《農桑經》是清·蒲松齡編著的一部子部著作。《農桑經》約成書於康熙十四年（公元1705），是其中的代表作。《農桑經》分為《農經》和《蠶經》部分。《農經》採用月令體裁編寫，到九月而止。據作者說是在韓氏《農訓》的基礎上增刪而成。
2、《聊齋志異》。全書共有短篇小說491篇（張友鶴《聊齋志異會校會注會評本》）（朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇）。
3、它們或者揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品，在全書中數量最多，它們表現了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。