鴛鴦夢小說短篇

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鴛鴦夢 第三十回 系起心瘩恚生火 解得春風可化冰
羅彩靈適才撩動耿鍇的耳鬢時，發現一道被指甲掐出的傷疤，問道：「你耳根上的傷是怎麼弄的？」「我娘擰的。」他答得很自然，更讓人感到一種習以為常的痛苦。「她為什麼要擰你呢？」羅彩靈被陽光刺得打了一個冷戰。耿鍇答道：「因為我不聽話。」
羅彩靈不敢再看耿鍇心靈上的創傷，掃目望向歡樂的孩子們，道：「你瞧他們玩得多起勁啊，你怎麼不去呢？」耿鍇道：「我才來幾天，他們不跟我玩。」羅彩靈站起身來，牽著耿鍇的手，道：「傻瓜，你不妨主動去找他們啊！」「唔……我，我不敢。」耿鍇吞吞吐吐地掙Tuo了手，還把手交叉地塞在懷里。
這時，過來了一家子，兒子騎在父親的頸上，父親道：「咱們到風閩崗上去玩吧。」母親慈笑道：「那兒風景可好了，還能打鞦韆呢！」兒子揮著小手，高興地叫道：「好耶，出發羅！」三人歡聲笑語而去。
耿鍇羨慕地望著那幸福的一家子，心事沒個著落，羅彩靈從心底湧起一股責任感，……

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《鴛鴦夢》作者凡塵，言情小說

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《鴛鴦夢》作者凡塵，言情小說。

Ⅳ 貢少芹鴛鴦夢寫於什麼時候當時他的生活狀況怎麼樣寫作特色和思想

《紅樓夢》以「寫兒女之筆墨」的面目出現，這有作者顧忌當時政治環境的因素在。因而，書中所塑造的眾多的代表不同性格、類型的女子，從她們的形象取材於現實生活這一點來看，經剪裁、提煉，被綜合在小說形象中的原型人物的個性、細節等等，恐不一定只限於女性。在大觀園女兒國中，須眉氣象出以脂粉精神最明顯的要數史湘雲了。她從小父母雙亡，由叔父撫養，她的嬸母待她並不好。因此，她的身世和林黛玉有點相似。但她心直口快，開朗豪爽，淘氣，又不大瞻前顧後，甚至敢於喝醉酒後躺在園子里的青石板凳上睡大覺。她和寶玉也算是好友，在一起有時親熱，有時也會惱火，但畢竟胸襟坦盪，「從未將兒女私情略縈心上」。不過，另一方面，她也沒有林黛玉那種叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。在史湘雲身上，除她特有的個性外，我們還可以看到在封建時代被贊揚的某些文人的豪放不羈的特點。
史湘雲的不幸遭遇主要還在八十回以後。根據這個曲子和脂硯齋評注中提供的零星材料，史湘雲後來和一個頗有俠氣的貴族公子衛若蘭結婚，婚後生活還比較美滿。但好景不長，不久夫妻離散，她因而寂寞憔悴。至於傳說有的續寫本中寶釵早卒，寶玉淪為擊柝的役卒，史湘雲淪為乞丐，最後與寶玉結為夫妻，看來這並不合乎曹雪芹原來的寫作計劃，乃附會第三十一回「因麒麟伏白首雙星」的回目而產生。其實「白首雙星」就是指衛若蘭、史湘雲兩人到老都過著分離的生活，因為史湘雲的金麒麟與薛寶釵的金鎖相仿，同作為婚姻的憑證，正如脂批所說：「後數十回若蘭射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提綱伏於此回中，所謂草蛇灰線在千里之外。」那麼，「提綱」是怎麼「伏」法呢？這一回寫寶玉失落之金麒麟（他原為湘雲也有一個而要來准備送給她的）恰巧被湘雲拾到，而湘雲的丫鬟正與小姐談論著「雌雄」「陰陽」之理，說：「可分出陰陽來了！」借這些細節暗示此物將來與湘雲的婚姻有關。這初看起來倒也確是很象「伏」湘雲與寶玉有「緣」，況且與「金玉姻緣」之說也合。黛玉也曾為此而起過疑，對寶玉說了些諷刺的話。其實，寶玉只是無意中充當了中間人的角色，就象襲人與蔣玉菡之「緣」是通過他的傳帶交換了彼此的汗巾子差不多。這一點，脂批說得非常清楚：「金玉姻緣已定，又寫一個金麒麟，是間色法也。何顰兒為其所惑？故顰兒謂『情情』。（末回《情榜》中對黛玉的評語，意謂『用情於多情者的人 』）」繪畫為使主色鮮明，另用一色襯托叫「間色法」。湘雲的婚姻是寶釵婚姻的陪襯：一個因金鎖結緣，一個因金麒麟結緣；一個當寶二奶奶彷彿幸運，但丈夫出家，自己守寡；一個「廝配得才貌仙郎」，誰料「雲散高唐，水涸湘江」，最後也是空房獨守。「雙星」是牽牛、織女星的別稱（見《焦林大關記》），故七夕又稱雙星節（後來改為雙蓮節）。總之，「白首雙星」是說湘雲和衛若蘭結成夫妻後，由於某種尚不知道的原因很快離異了（也可以說是陰陽永隔），成了牛郎織女。這正好作寶釵「金玉良緣」的襯托。《好了歌注》：「說甚麼脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？」脂批就並提寶釵、湘雲，說是指她們兩人。可見，因回目而誤會湘雲將來要嫁給寶玉的人們，也與黛玉當時因寶玉收了金麒麟而「為其所惑」一樣，同是出於誤會。

史湘雲，是曹雪芹懷著詩情畫意，濃墨重彩地著力塑造的一個人物。讀者一閉上眼睛，這個人物就活蹦亂跳地出現：身著男裝，大說大笑；風流倜儻，不拘小節；詩思敏銳，才情超逸；說話「咬舌」，把「二哥哥」叫作「愛哥哥」……這是一個富有浪漫色彩的、令人喜愛的人物。
史湘雲心意明媚，行動亦不猶抱琵琶，舉手投足。 史湘雲的曠達不是一種出世孤傲，而是一種入世的情趣。趁興時大塊吃肉，忘形時揮拳拇戰，偶爾男兒裝扮， 白日里佻達灑脫， 顧盼間神采飛揚，須眉也須自拙。在大觀園中，史湘雲的身世既富且貴，雖因家道中落、不復為富，卻也不端著貴族的空架子。她既無視高低貴賤，又不拘於男女之別、 與人相交、一片本色、無功利之心。
史湘雲身為女子卻有男兒的疏朗與開闊胸懷，她不為女兒的皮囊所累。在三十一回的陰陽之辨中，翠縷的喋喋不休、 史湘雲的循循解答，使主僕間彌漫著一片宛如姐妹師生的平等氣息。而史湘雲如此深入淺出的思辨， 卻不像那些見風落淚對月傷懷的深閨怨女.當她如春風般掠過我們的視野時，人們都陶醉於她的風度而渾然忘卻她的廬山面目。
我們在《紅樓夢》里，似乎沒有見過湘雲真正發過什麼愁，總是嘻嘻哈哈，對生活興味盎然，充滿熱情。對於她這一性格特點，作者不僅在判調和紅樓夢曲中作過點化，而且曾多次做過詩意的彩繪。她第一次出現，作者就表現了她"大說大笑"和"咬舌"的性格特點，並且說她陷入寶、黛、釵的愛情糾葛。她的到來，使黛玉兩面吃醋，與寶玉發生爭吵。第二天清晨寶玉前去看黛玉、湘雲： 只有他姊妹兩個尚卧在衾內。那黛玉嚴嚴密密裹著一幅杏子紅綾被，安穩合目而。湘雲卻一把青絲，托於枕畔；一幅桃紅綢被，只齊胸蓋著，著那—彎雪白的膀子，撂在被外，上面明顯著兩個金鐲子。寶玉見了嘆道：「睡覺還是不老實……」
通過兩人睡態的描寫，表現不兩個迥然不同的性格，並且將黛玉的處事精密與湘雲的大而化之作了鮮明的對比。
在大觀園中，史湘雲既無視高低貴賤，又不拘於男女之別、 與人相交、一片本色、無功利之心， 這和寶釵、黛玉大為不同。寶釵雖識大體又善施小惠， 但人事的輕重在她的行事中是層次清晰的；黛玉雖為封建社會的叛逆者，但封建社會的等級高下， 在她的心中亦是涇謂分明的，小姐絕然不會和丫鬟是平等的，孤芳自傲是黛玉的本性。
曹雪芹在塑造美女形象時，從不把人物寫得完美無缺，盡善盡美；而往往是寫成美玉微疵。如黛玉的弱症、寶釵的熱症、鴛鴦的雀斑等。這些「微疵」不僅未影響人物形象之美，反而增加了特色，使人物形像更加鮮明。在塑造史湘雲這一形象時，也運用了這一美學上的辯證法。他不僅使這一美麗的少女有「咬舌」小疵，而且讓她於撫媚中雜染了一些風流倜儻的男風。她在穿著上總是喜歡男裝。一次下大雪，她的打扮就與眾不同：身穿里外燒的大褂子，頭上戴著大紅猩猩昭君套，又圍著大韶鼠風領。黛玉笑她道：「你瞧，孫行者來了。他一般的拿著雪褂子，故意妝出個小騷達子的樣兒來。」眾人也笑道：「偏他只愛打扮成個小子的樣兒，原比他打扮女兒更俏麗了些。」她與寶玉、平兒等燒鹿肉吃。黛玉譏笑他們，湘雲回擊道：「你知道什麼：『是真名士自風流』，……我們這會子腥的膻的大吃大嚼，回來卻是錦心綉口。」就是寫詩，她也會吟出「蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟」的詩句，儼然以隱女自居。俏麗撫媚雜染些風流偶儻，使史湘雲這一形像更富有魅力了。
曹雪芹在塑造史湘雲這一形像時，還表現了她的熱情豪爽和心直口快。她是一個極愛說話的人，是「話口袋子」，對人對事都表現出熱情。香菱要學詩；不敢啰唆寶釵，向湘雲請教，她"越發高興了，沒晝沒夜，高談闊論起來。"為此，寶釵批評她「不守本分」；「不像個女孩兒家」。她表裡如一，心直口快，說話不防頭兒。一次看戲，鳳姐兒指著戲台上的一個小旦說：「這孩子打扮起來活像一個人。」眾人都知道鳳姐所指是何人，恐怕得罪人，只是不肯說出來，湘雲卻直言不諱地說：「我知道，像林姐姐。」為此得罪了黛玉，也與寶玉發生了矛盾。有一次，她勸寶玉走「仕途經濟之道」，讓寶玉下了「逐客令」。有人說，這表現了湘雲封建意識濃厚。其實並非如此，而恰恰說明她的天真爛漫。後來她到賈府，總與寶釵同住，受其影響是有的，但勸寶玉的那些話，絕不是湘雲自己的思想，只不過是鸚鵡學舌罷了。
作者還表現了湘雲超逸的才情和詩思的敏捷。蘆雪庵聯句、凹晶館聯句以及每次詩社賽詩，湘雲的詩來得最快，也來得最多，並且表現出了她那瀟灑迭宕的風格。詠白海棠，她來遲了，在別人幾乎已將意思說盡的情況下，她競一連弄了兩首，且新穎別致，另有意趣，贏得了眾人的贊嘆和激賞。蘆雪庵聯詩時，由於她吃了鹿肉，飲了酒，詩興大作，爭聯既多且好，竟出現了薛寶琴、寶釵、黛玉共戰湘雲的局面。眾人都笑道：「這都是那塊鹿肉的功勞。」第六十二回「憨湘雲醉眠芍葯圃」，寫得筆酣墨飽，熱鬧非常，而史湘雲則是其中最活躍的分子。大家劃拳猜枚，飲酒賦詩，呼三喝四，喊七叫八，滿庭中紅飛翠舞，玉動珠搖。玩了一回，散席時卻忽然不見了湘雲：
「正說著，只見一個小丫頭笑嘻嘻的走來，說：『姑娘快瞧，雲姑娘吃醉了，圖涼快，在山子石後頭一塊青石板凳上睡著了』眾人聽說，都笑道：『快別吵嚷。』說著，都來看時，果見湘雲卧於山石僻處一個石凳子上，業經香夢沉酣，四面芍葯花飛了一身，滿頭胎衣襟上皆是紅香散亂。手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜜蜂蝴蝶鬧嚷嚷的圍著。 又用鮫帕包了一包芍葯花瓣枕著。眾人看了，又是愛，又是笑，忙上來推喚摻扶。湘雲口內猶作睡語說酒令，嘟嘟嚷嚷說：『泉香灑冽，……醉扶歸，——宜會親友……』」
這是畫，這是詩，是詩情畫意化的史湘雲。面對這樣一個人物，誰不覺得可愛呢？誰不為之傾倒呢？
然而那樣好看的花最終還是謝了，醉情溢言、酡紅沉夢的日子最終還是在落花飄搖著的影子中遠去了。雖然湘雲的結局至今亦是眾說紛雲，但不能否定，湘雲的出現始終像幾縷飛雲一像悄然，她的離去隱約著許多溫暖卻沒有痕跡。 王勃的「落霞與孤鶩齊飛， 秋水共長天一色」 大約最適合用在湘雲身上。她那種清朗的悠遠、飛動的飄逸，那種漫不經心的和諧， 應該是史湘雲永遠的形象。