沂蒙山乳汁救傷員的故事短篇小說

A. 沂蒙山革命老區的故事

1、用乳汁救活傷員的「沂蒙紅嫂」—明德英

1941年冬，大批日偽軍包圍了駐沂南馬牧池村的八路軍山東縱隊司令部。11月4日，八路軍一名小戰士在反「掃盪」中負傷，沖出敵人包圍圈，跑到馬牧池村西河岸邊，在墳塋、樹木間不停地躲閃、奔跑，敵人不停地尋找、追趕。

明德英看見了小戰士的處境，迎上去將他拉進自家窩棚里，按在床上，蓋上破爛不堪的被子。不一會，兩個日本兵追趕過來，窩棚門矮得低下頭都難走進去。日本兵發現她是啞巴，就比劃著戰士的身高、衣著，問她見到小戰士沒有。明德英毫不猶豫地朝西山指了指，兩個日本兵急忙朝西山追去。

日本兵走後，明德英上前揭開被子，發現小戰士因傷口流血過多，已經昏迷過去。正在哺乳期的明德英來不及燒水做飯，毅然將乳頭塞進小戰士嘴裡，乳汁一滴一滴滴進戰士的嘴裡……小戰士終於得救了。

隨後，她又和丈夫殺了家中僅有的兩只雞，做成雞湯，一口一口地喂給小戰士。她還天天用鹽水為他清洗感染流膿的傷口。半個多月後，小戰士傷愈歸隊。

2、沂蒙六姐妹

在1947年的萊蕪戰役中、淮海戰役中，特別是孟良崮戰役期間，沂蒙六姐妹不分晝夜，在村幹部和民兵都上了前線的軍支前重擔，發動全村男女老幼，為部隊納軍鞋、護理傷病員等。

戰役期間，六姐妹和她們的鄉親們一天只吃一頓飯，整天忙碌著，操勞著，每天來回20多里山路。據不完全統計，在孟良崮戰役期間，她們帶領全村為部隊納軍鞋500多雙,她們還經常在村子，前線搞宣傳，鼓舞士氣。沂蒙六姐妹為戰役的勝利做出了突出貢獻。

1947年6月10日，當時的《魯中大眾》發表了題為《婦女支前擁軍樣樣好》的革命獻身精神，稱她們為「沂蒙六姐妹」。

3、為了中國革命奉獻了無私無畏之愛的「沂蒙母親」—王換於、祖秀蓮

1947年孟良崮戰役前夕，沂蒙山的煙庄舉辦了一個特殊婚禮，嫂子春英抱著公雞替當兵的小叔子拜堂娶了月芬。婦救會長蘭花帶領村裡僅有的婦女和老人忙著一項艱巨的支前任務，兩、三天內攤五千斤煎餅，收五千斤馬草和二百雙軍鞋。

春英一家為攤煎餅熬了兩個通宵；童養媳黑燕為做軍鞋挨了婆婆的打；秀秀在六縱當兵的哥哥大壯請假回來探望生病的娘，結果中了爹的計被鎖在地窖。黑燕召集小鶴、秀秀、月芬要點燃自家的場院屋，用「調虎離山」計救大壯。

戰事又緊，新的支前任務派了下來，可是公糧一時半會運不到，於是鄉親們四處籌糧。月芬趕了幾十里山路回娘家借糧，恰與正在奔赴前線又素未謀面的丈夫擦肩而過，成了終身的遺憾。

孟良崮戰役打響了，蘭花帶領姐妹們組成的支前隊伍奔赴前線。她們冒著槍林彈雨搶救傷員；她們冒著敵人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起「火線橋」，使部隊及時奔赴戰場。沂蒙紅嫂們用她們的勇敢、堅毅、無私奉獻，詮釋了感動中國的沂蒙精神。

4、與日本侵略者血戰到底的「中國抗日第一村」淵子崖村；

抗戰期間，淵子崖村群眾堅決抵制日偽軍敲詐掠奪。1941年12月19日，盤踞在小梁家的偽軍約156人包圍淵子崖，被自衛隊用土炮打跑。20日上午10時許，日偽軍1000餘人撲向淵子崖，自衛隊用土槍土炮、大刀長矛拚死抵抗，直到太陽偏西敵軍才擁進圍子。

村民誓死不降，用原始的武器與日偽軍展開逐屋逐戶的巷戰。傍晚，八路軍山東縱隊二旅五團一個連及縣、區武裝趕來支援淵子崖，敵人被迫撤退。

此戰役中淵子崖自衛隊員共殲滅日偽軍100餘人，但也有147名自衛隊員和男女村民在戰斗中獻出了自己的寶貴生命。淵子崖民眾英勇抗敵的事跡，在莒南黨史和山東革命斗爭史上譜寫了輝煌的一頁，被當時的濱海專署授予「抗日模範村」稱號，其事跡載入中國人民軍事博物館1995年被拍成電視片在中央台播放 。

5、厲家寨

1951年，厲月坤任厲家寨鄉黨總支書記，同時兼任厲家寨村黨支部書記，領導著厲家寨人改造家園。1954年冬至1955年春，他帶領全鄉幹部群眾發起了治山治水的攻堅戰，鑿平了11個嶺頭，填平了70多個大汪和300多條大溝，鑿通了三道大嶺，迫使13條山河改了道，把1180塊小地整成了「三合一」標准梯田。

在新時期，沂蒙精神仍然煥發出了勃勃生機，誕生於革命戰爭年代的沂蒙精神在新的歷史時期展現出越來越耀眼奪目的偉大光輝，令無數後人敬仰。

沂蒙精神和井岡山精神、延安精神、西柏坡精神一樣，都是中華民族偉大的民族精神，伴隨著歷史車輪的滾滾前行,沂蒙精神必將折射出愈加璀璨奪目的光芒，影響一代又一代的革命後人，造就一代又一代的民族脊樑。

B. 沂蒙頌的劇情介紹

序幕1947年秋季。沂蒙山區。沂河村頭，傍晚。英嫂和鄉親們送別轉戰山區的魯英和武工隊。惡霸地主賴金福又率還鄉團竄回山村。國民黨軍官將解放軍排長方鐵軍負傷後丟失的毛巾交給賴匪，命他三天內抓到傷員。
第一場兩日後，青石嶺上。
身負重傷的方鐵軍強忍疼痛追趕部隊，終因缺水而昏倒在地，被來挖野菜的英嫂發現。傷員急需水搶救。回家取水路程遠，留下親人不安全，怎麼辦？英嫂果斷地用自己的乳汁救傷員。賴匪正搜捕傷員。英嫂將親人隱蔽在山坳里。
第二場當日英嫂回到家中，哄睡嬰兒後，捉老母雞為傷員熬雞湯。
武工隊得知英嫂救了方排長，立即回山來營救。
賴匪闖進英嫂家，逼問傷員下落。英嫂堅貞不屈，被打得遍體鱗傷，昏倒在地。敵人想放走英嫂以追捕傷員。英嫂看穿了敵人的陰謀，將計就計，跳窗而出，急速上山，敵人慌忙追趕。
第三場清晨，方排長走出隱蔽處鍛煉身體，盼早日歸隊。英嫂、春蘭冒風險來送湯飯。方排長手捧雞湯激動萬分。
還鄉團尋找傷員，搜上山來。英嫂引狼撲身，保護親人。
第四場村邊，黃昏。
還鄉團對英嫂進行威逼不成，狂吠：「要孩子，還是要傷員？」英嫂為救子弟兵甘願犧牲孩子……千鈞一發之時，方排長挺身而出。這時槍聲四起，魯英率武工隊全殲還鄉團，處決賴匪，營救了親人。
尾聲數日後，沂河村紅旗招展。解放軍首長和戰士們深深感謝英嫂，告別鄉親，重返前方。

C. 兩個感人的故事

青海玉樹4、14地震，再一次牽動了全國各族同胞的心，今天是全國哀悼日，在所有感人的報道中，有一則是當地醫院一名年輕的護士，用自己的乳汁喂養在地震中受傷的藏族孩子的畫面。更可敬的是，當記者采訪這位護士時，她十分平靜地說：「就像他母親一樣」。沒有華麗的辭藻，沒有豪言壯語，偉大而平凡的母愛在大災大難面前，再一次張顯人性的光芒。無獨有偶，在此前發生的5、12汶川地震中，同樣有一位年輕的女民警用自己的乳汁為災區孤兒餵奶的場景。同樣面對記者，她也只是一句「這是很小的事」。聯想當年抗戰時期，沂蒙山紅嫂乳汁救傷員的故事，我們不禁要為中華民族有無數這樣的母親而驕傲。

10年4月13日下午，鹽城一位常年撿破爛的老人，來到鹽城市慈善會把自己多年來主要靠撿破爛積蓄下來的10萬元捐給慈善會，並再三要求「這筆款子要用於救災」。就在去捐款的路上，老人還陸續撿了3個他人丟棄的塑料瓶，讓人感動。 老人名叫張忠泉。當天記者接到報料趕到鹽城慈善會時，張忠泉正在辦理捐贈的相關手續。從老人斷斷續續的敘述中，記者了解到，張忠泉是原鹽城市一建公司的退休工人，今年已經83歲，臨近退休的時候入了黨。老人一生積善行德，經常把有限的積蓄捐贈給希望工程、殘疾人和一些要幫助的人。也正因為如此，十幾年前，家人與他反目，不再相認。退休後，老人常在汽車站一帶踏三輪車，賣飲料、蒼蠅拍、蚊香盤之類東西，並不停地撿破爛。目前，老人在鹽城沒有住房，因在揚州認了一個義子，暫時寄居在揚州。這次捐款，張忠泉老人就是專門從揚州來的。在鹽城市慈善會，張忠泉老人簽訂了捐贈協議，協議明確這筆錢主要用與救災，其中，老人特別強調，有1000元作為特別黨費，請慈善會代交給組織。張忠泉老人說，這10萬元中，有一部分是自己的退休工資，還有一部分是他幾年間靠撿破爛賣廢品得來的。為了積攢這10萬元錢，老人沒買過衣服，現在身上的衣服、手套、鞋子都是撿來的，吃的也很簡單，只要不餓就行。
捐贈協議簽訂後，慈善會向張忠泉老人發捐贈證書時，老人沒有接受，他說：「我不要(捐贈證書)。我只希望我能夠幫助受災的人，只想留下精神，教育下一代。」

D. 沂蒙紅嫂救紅軍是哪一集

第二十三集。
沂蒙紅嫂用乳汁救傷員是《沂蒙山》的第二十三集。明德英用自已的奶水救過負傷的戰士的生命，所以稱沂蒙紅嫂第一人。
《沂蒙》是山東影視集團有限公司、臨沂市委宣傳部及山東電影電視劇製作中心共同出品的電視劇，由管虎執導，遲蓬、孟霞、馬少驊及王藝禪共同主演。該劇該劇以主人公於寶珍一家人的經歷為主線，反映了沂蒙人民無私奉獻的感人事跡。

E. "玉樹地震感人故事"

4月16日上午9點到11點，兩個小時，廣州消防20多名救援者經歷了從希望到失望的劇痛。
在玉樹州震中結古鎮民主街住宅區，他們發現客廳里沒有永吉才仁和她姐姐白文毛的蹤跡，卧室里也沒有。官兵們每徒手搬開一塊磚、一片木板，失望就會增加一分。
11點，一個男人的出現，終結了大家的希望：「白文毛與妹妹永吉才仁已經遇難。」這個男人是永吉才仁的丈夫珍夏。
挖出來的白文毛懷里，是她9個月大的孩子。白文毛雙手緊抱孩子，頭部死死地護著孩子的腦袋，倒塌的磚頭正好砸在白文毛的後腦。她是用母愛和生命，換來愛子最後生存的機會。
手都割破了，還是沒發現生命跡象
沒有人抱怨自己的腳被扔過來的磚頭砸到，更沒有人抱怨鐵鍬揚起的陣陣灰塵。廣州消防20多名官兵正在徒手將坍塌的房屋清理干凈，期待奇跡的出現。在他們腳下，姐姐白文毛和妹妹永吉才仁或許正等待著救援者的到來。
玉樹電力公司禪古發電廠的羅松江永帶著7名兄弟趕來幫忙。「一定要找到她們兩姐妹。」羅松對記者說。
白文毛是禪古電廠的運行班班長。4月14日早上7點多地震過後，白文毛和她妹妹的手機從此「無法接通」。懷疑兩姊妹還在廢墟下的羅松向救援隊求助。
拯救行動從9點開始。這是一片面積超過150平方米的住宅。今年30歲、已成家3年的永吉才仁和34歲、未婚育有一子的姐姐白文毛住在這棟住宅里。
廣州消防救援者和一些志願者開始從客廳位置尋找生命跡象。所有的磚頭通過一雙雙手送到了外面的院子里，可視儀從4個方向向下面空隙的地方往最深處送，但那裡連一隻襪子的影子都沒有。
「有一張床，這里有一張床。「一個志願者大叫起來。所有人的目光開始轉移到了西北角。這時已是9點40分。官兵們撲上去，掏出磚頭和玻璃碎片往外扔。玻璃碎片將手割破，血通過手套滴到了泥土上。
掏開一個口子，生命探測器開始向下搜尋。但又一次讓所有人失望了。這里除了幾顆石子，沒有其他物件。
參與救援的人開始轉戰最東頭的一間大房子的廢墟。10點半了，探測儀顯示，房子的南面靠牆的地方東西各有一張床。那裡再次成為官兵們看到生命跡象的希望所在。床被抬起來，但沒有兩姊妹的影子。在羅松的左手腕上，表針指向11點整。
母親懷中的孩子還活著
失望的情緒彌漫著在場的每一位救援者。
這時，一個男人跑了過來，「你們不要找了，白文毛和永吉都遇難了，」男人說，「我是永吉才仁的丈夫，我叫珍夏，是玉樹州孤兒學校的老師。」幾位鄰居認出了蓬頭垢面的珍夏，然後對人群喊：他是永老師的愛人，你們應該相信他的話。
救援隊員們臉上一片悲傷。廣州消防援救隊指揮官搖了搖頭，「我們來遲了。」人群開始散去。
「地震時，我住在學校，跑得快，然後狂奔回來，卻沒找到永吉和姐姐白文毛的影子。」珍夏流著淚告訴本報記者，地震半小時後，姐妹倆的遺體已經被珍夏挖出。
珍夏告訴記者，挖出來的白文毛懷里，是她9個月大的孩子。白文毛雙手緊抱孩子，頭部死死地護著孩子的腦袋，倒塌的磚頭正好砸在白文毛的後腦，母親白文毛是用母愛和生命，換來愛子最後生存的機會。孩子挖出來後哇哇大哭。如今由珍夏帶到孤兒學校的院子里，住在外面沒有帳篷的地鋪上。
據珍夏介紹，30歲的永吉才仁在很小時父親即去世，1999年母親又去世了。永吉從青海師范高等專科學校畢業後，主動回到家鄉玉樹州，在州孤兒學校任教。在那裡，珍夏與活潑可愛的永吉才仁相遇，2005年確定戀愛關系，2007年完婚。在鄰居眼裡，永吉才仁的稱呼就是「永老師」。
當人群散去，幾個孩子拿著一張心形卡片，輕輕地插在坍塌的牆上。「你雖然走了，但卻永遠活在我們心中。」卡片上這樣寫著。
珍夏說，永吉是愛孩子的女人。姐姐白文毛未婚育有一子，永吉視為己出。在學校，孤兒們親切地稱永吉為「媽媽」。

F. 《紅嫂》電影講述了什麼

《紅嫂》該片講述的是戰爭年代沂蒙山一個真實的故事，她用自己的乳汁，救活了一名革命戰士。後來，人們在舞台上塑造了一個美麗的「紅嫂」。

1947年夏天，我華東野戰軍某團警衛排實施戰略轉移時，在山東蒙陰縣孟良崮地區遭遇國民黨王牌軍74師一個團。慘烈的戰斗結束後，警衛排排長彭林倖存以外，其他人員全部陣亡。從陣亡的戰友堆里蘇醒過來，身負重傷的彭林已經是奄奄一息。拖著受傷的身子，彭林艱難地向一個村子爬去。

紅嫂將彭林轉移至一秘密山洞，從此瞞著膽小老實的男人給彭林養傷送飯。對紅嫂的美貌，還鄉團團長李貴早已是垂涎三尺。如今有國民黨撐腰，李貴更是隔三差五地來騷擾紅嫂。機智勇敢地紅嫂巧妙地與李貴周旋，爭取時間給彭林養傷。

紅嫂的異常引起男人吳二的疑慮，也引起隔壁王嬸的注意。男人吳二的疑慮打消後，早已經發現紅嫂在暗中幫助解放軍戰士的王嬸也秘密聯絡上武工隊，准備擇日將彭林轉移。彭林的傷勢漸好，轉移的日子已定，李貴卻又一次騷擾上門欲圖不軌。李貴最終被吳二用鋥頭打死，王嬸領著武工隊接走彭林，吳二被紅嫂送去參軍。遠處，中國人民解放軍解放全國的炮聲清晰可辨。

(6)沂蒙山乳汁救傷員的故事短篇小說擴展閱讀

《紅嫂》本片根據山東著名作家劉知俠的同名小說改編而成。繼《鐵道游擊隊》、《小小飛虎隊》之後，已故作家劉知俠1961年根據沂南縣聾啞婦女明德英用乳汁救傷員的真實事例，創作了短篇小說《紅嫂》。此後，小說相繼被改編成京劇《紅嫂》、舞劇《沂蒙頌》，直到1997年電影《紅嫂》的出現。

紅嫂的扮演者金莉莉是中戲五朵金花之一，中戲85班是一個「神話」，因為那個班上有名噪一時的「五朵金花」——鞏俐、史可、陳煒、伍宇娟和金莉莉。影片全部在沂蒙山區實地拍攝，影片中「紅嫂」用乳汁救治解放軍傷員的一幕，是偉大「紅嫂」精神的藝術體現。

G. 沂蒙六姐妹觀後感範文5篇

沂蒙六姐妹 觀後感

忙裡偷閑看了部電影《沂蒙六姐妹》，感動的難以形容。 故事 圍繞解放戰爭時沂蒙山區一個村裡的六個女性而展開。月芬嫁入一個擁軍模範家庭，公公為了解放軍工作犧牲了，丈夫和丈夫的哥哥都參軍了，因此月芬沒見過丈夫的面，家裡剩下婆婆、嫂子和小侄子。一家人其樂融融，正值華東野戰軍和******王牌軍即將會戰，各家各戶響應號召為解放軍准備煎餅、布鞋、糧草，月芬家把自己留用的糧食都用上了，沒有了糧，月芬只好去向富農黑燕家借，可黑燕是個童養媳，做不了主，但她思想進步，樂於助人，想了個辦法，把自家草棚燒了，趁亂偷出袋糧食給月芬。之後月芬還是把這件事告訴了婦救會主任蘭花。沒想到黑燕嚴厲吝嗇的婆婆，在黑燕即將上前線支援的時刻說，燒草棚的事就不追究了。六姐妹都滿懷愛國熱情上了前線，做擔架隊員，炮火隆隆，硝煙彌漫中，她們目睹了解放軍捨生殺敵的壯烈場面，更加堅定了自己的信仰，一個寒冷的夜晚，一段木橋被炸斷，姐妹們扛著木板，跳到冷水中，用柔弱身軀搭起了浮橋。解放軍沒有飛機大炮，卻有一往無前的勇敢，有廣大人民的支持，孟良崮戰役，我軍最後取勝，當漫山遍野的解放軍揮舞著紅旗，喊聲震天的一刻，我激動的落淚了。

影片很多地方都很感人，當部隊經過村子，可月芬卻外出沒看到丈夫，她難過極了，回到家，看到枕頭上有丈夫躺過的壓痕，忍不住抱著枕頭失聲痛哭，誰想到，這一次錯過竟是永別，丈夫和哥哥都在戰斗中犧牲了。還有一個叫四喜的比較膽小的男生，一向很喜愛蘭花。為了向蘭花證明自己也學蘭花那樣進步，他參加了擔架隊。搭完浮橋，蘭花發現四喜不見了，以為被水沖走了，蘭花大喊他的名字，急的直哭，忽然，一身泥的四喜從水中爬上來，蘭花喜悅心疼的和四喜擁抱在一齊。

本來是想看《十分完美》的，期望平淡的生活多點笑料來調劑，但是看了這部電影，我覺得靈魂都被洗禮了，這個真實的故事沒有太多的正面戰場表現，而是透過後方百姓的朴實奉獻，側面表現解放軍愛民，勇敢，奮不顧身。我一向在想，如果此刻發生了戰爭，我們這一代能不能也如此無私無畏的沖向前線，我自己就應是能夠的。正因我對自己的祖國和人民也有著深沉的愛。以後真的不就應總沉迷在美國大片中，多看看這些真實的歷史，我必須會更珍惜擁有的一切。不再無病呻吟。

和平真好，生在這個時代，我們不知道飢餓，動盪為何物，卻滋長了很多被溺愛養成的毛病。我只能獨善其身，做好自己的本分，期望其他人也能收到這樣的觸動，變得堅強，節儉，關注國家的發展變化。幾十年後，我們也用自己的發奮寫出一部動人的歷史!

沂蒙六姐妹觀後感

月芬與公雞拜堂成親、春英的滿懷期盼換來的只是丈夫的骨灰、黑燕為「偷糧」燒草棚、蘭花哭找有情人、沂蒙女子肩扛門板搭成人橋······這一幕幕的場景都深深地烙印在我的心底，每一個細節和故事都激盪起我內心深處的感動和震撼，感動和震憾的不單是那未盡的姻緣、滿門忠烈，還有沂蒙革命老區人民在國難當頭時的不畏艱辛、艱苦奮斗的精神，更是戰爭將臨時爭相支前、舍小家顧大家、為黨為民、無私奉獻的精神!沂蒙人民用自己寬如大海的胸襟和柔弱的臂膀，擔起了革命。雖然沒有一身戎裝，但卻用柔弱的身軀在冰冷的河水中架起了一座火線橋，冒著槍林彈雨搶救傷員。當鏡頭出現戰爭勝利後一門三烈士的靈堂、滿門忠烈的匾牌與齊刷刷跪倒哭泣的父老鄉親時，那滲透在沂蒙人血液中的精神讓我的心靈受到了深深的沖擊和洗禮。陳毅元帥深情的說：「我就是躺到棺材裡也忘不了沂蒙人民……」，這是對他們無私奉獻最高的褒獎，不忘記沂蒙六姐妹，不忘記沂蒙精神。

沂蒙人民詮釋了無私奉獻的精神所在，沂蒙精神造就了沂蒙人民不一樣的美麗人生。沂蒙精神的力量，歸根結底是信念的力量。堅定的信念是團結人民共同奮斗的精神紐帶。這種信念是引領人民前進的火炬，是戰勝一切艱難險阻的精神支柱和力量源泉。在革命戰爭年代，沂蒙人民深知只有共產黨才真正為人民謀利益，只有跟著共產黨才能翻身得解放，這樣的信念引領著沂蒙人民艱苦奮斗、無私奉獻，構成了璀璨的沂蒙精神之花。

什麼樣的人生才是美麗的人生?我堅定的認為：只有樹立像沂蒙人民一樣的崇高信念，擁有為社會和他人做貢獻的大愛和追求，這樣才會讓你的心靈更加充實，讓你的人生更加美麗。和平年代的我們已經遠離了硝煙戰場，生活在她們為之犧牲的新中國的和煦陽光下，在緬懷她們的同時，我們也要審視一下自己，作為擔當重任的我們，做得怎樣樣?在我們的黨員幹部隊伍中，時常有玩忽職守、貪污腐化、欺上瞞下的害群之馬，他們一味地追逐個人利益，對理想和信念持藐視和不堅信的態度，背離了群眾路線，損害了群眾的根本利益。比較沂蒙六姐妹，他們就應感到羞愧。信念的缺失已經摧毀了他們美麗人生的構建。

如何才能擁有美麗人生?在以往的工作中，應對一些矛盾和困難時，我們以前有過畏難和憂慮。透過學習培訓和對沂蒙精神的明白，我體會到只有無私才無懼。心中過分計較，患得患失中沒有快樂。秉承信念，心懷大愛，追逐夢想，這才是美麗人生。作為一名共產黨員，作為一名基層幹部，我要盡自己所能，懷揣為民服務的共產主義信念，扎實做好每一項工作，認真應對和攻克工作中的難點，實實在在為身邊的老百姓做事，就無所謂困難和煩惱，美麗的人生也就在一點一滴中孕育而生。

沂蒙精神對於我的現實好處極其寶貴，不僅僅僅在於艱苦創業、不畏艱難的好處精神，更在密切聯系群眾、走群眾路線的工作宗旨和信念。習近平總書記在黨的群眾路線 教育 實踐活動工作會議上強調：開展黨的群眾路線教育實踐活動，是實現黨的十八大確定的奮斗目標的必然要求，是持續黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執政基礎和執政地位的必然要求，是解決群眾反映強烈的突出問題的必然要求。作為基層領導者，樹立堅定信念，鑄就美麗人生，就是要做好本職工作，安於清苦和寂寞，服務好廣大農民群眾。在平時的工作中，我經常會接待一些群眾的來訪，有的群眾情緒十分激動，甚至很憤怒，但我深知他們反映的問題，也許我們看起來有些微不足道，在他們看來卻比天還重要。盡管他們說的不必須合情合理合法，甚至有時候是抱怨，但必須要聽下去，傾聽是做群眾工作的敲門磚，正因那是對群眾的信任，也是去了解和幫忙他們的主要 渠道 。每次我的一個笑臉、一句問候、一杯熱茶都能很快穩定他們的情緒，拉近我們之間的距離，讓他們倍感親切。

基層是連接中央與地方的橋梁，溝通黨與人民的紐帶。基層工作「興」，人民則「擁」;基層工作「衰」，人民則「反」。中央與地方、黨與人民，魚水之道、舟水之理。把為民服務作為工作的出發點，把基層工作作為施展才華的舞台，把無私關懷和真誠幫忙帶到需要我們的群眾當中去，讓農家小院能夠聽到我們的歡聲笑語，讓田間地頭多一張曬的黝黑的臉龐。大到修橋鋪路、經濟發展，小到走村入戶、與群眾話家常，在社會主義新農村的每一片熱土上，滿懷飽滿的工作熱情和堅定的工作信念。美麗人生也就在群眾臉上洋溢的幸福笑容中慢慢實現。工作因信念而閃光，人生因奉獻而美麗，這就是沂蒙精神對我的感召，也是我肩上光榮的使命。

沂蒙六姐妹，只是千萬個沂蒙人民的縮影，只是偉大沂蒙精神的部分。我深深體會到，沂蒙精神這幾個字背後那沉甸甸的分量——忠誠、信念、博愛、自強、奉獻，是其內蘊的涵義。時刻銘記先輩們的奮斗歷程，並將沂蒙精神繼承、發揚下去，是我們義不容辭的職責，我願做「魚水之道」的承接者，更願做「舟水之理」的踐行者。

沂蒙六姐妹觀後感 範文

2011年10月27日晚，我院全體幹部職工及家屬、科技學校全體師生近兩千人在科技學校 籃球 場觀看了電影《沂蒙六姐妹》。

隨著影片劇情的展開，一幅幅展現沂蒙秀美風光的畫面，一段段感人至深的支前故事，無時無刻不觸動著在場所有觀看者的心靈。影片以獨特的視角將以沂蒙六姐妹為代表的沂蒙山區的婦女塑造成為這場戰爭的主角，她們把原本局限於一個小家庭的愛，化作了對黨和子弟兵以及生養自己土地的大愛。她們積極動員生產，參軍支援前線，她們冒著敵人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起「火線橋」，為孟良崮戰役的全面勝利做出了不可磨滅的貢獻!「愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻、吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢於勝利」，這就是以沂蒙六姐妹為代表的沂蒙兒女用鮮血和淚水鑄就的力量無窮的沂蒙精神!短短的九十分鍾，真實生動的故事情節、攝人心魄的宏大場景，活靈活現真切感人的人物，引起全場觀眾的強烈共鳴，觀眾不時抬手拭淚，經受了一場盪氣回腸的靈魂洗禮，感受到了紅色經典的魅力。

劇中主人公愛黨愛國、艱苦創業，改革創新、敢為人先，不懈奮斗、無私奉獻的沂蒙精神給科技學校全體師生以強烈的震撼。結合觀看影片，學校團委立即組織召開學生團支部會議，布置觀看人員寫出觀後感並開展了影評徵文活動，進一步激發學生愛國主義情感，努力學習好科學 文化 知識，把自己武裝起來，為將來為祖國做貢獻做好准備，把沂蒙精神發揚光大。影片也更好的激發了廣大教職員工教書育人的熱情和干勁，作為一名工作在沂蒙革命老區的教師，在沂蒙精神的啟迪下，我們應該更加牢固的樹立愛國守法意識、無私奉獻意識、責任意識、服務意識。立足本職崗位，弘揚並踐行沂蒙精神，做群眾滿意的教師、建群眾滿意的學校、辦人民滿意的教育。沂蒙精神暖人心，辦學事業穩推進，我們必將激勵革命鬥志，以老一輩的奉獻精神投身到新時期的教育工作中來。

沂蒙六姐妹觀後感

今天下午同事路邀請我看這部片子。本想拒絕的,但轉念一想東方紅電影院重新裝修後我從沒有去過。這次我權當參觀電影院吧，我就答應了。

這部片子，果然不是很好。

先說配音吧，裡面有首歌大概是支前歌吧。本來應該是康強有力、奮發向上的，在電影中歌聲十分輕柔。當時我腦子里冒出這樣一個詞靡靡之音。

再說故事情節，有位女主角是一生沒有見過自己的丈夫。婚前沒有，結婚時是嫂子抱著大公雞拜的堂。有次她丈夫的部隊路過他們居住的村莊，恰巧她回娘家借糧了。她得的消息後，拚命往家裡趕。看到她拚命跑的時候，心急的路在影院里給她加油說快點。我說她能否見到，不取決於她跑的快慢，關鍵是導演是否想讓她們見面。結果她終究沒有見到丈夫。這是很老套的情節，很雞血的情節。如果是事實的話，我到還能接受。否則導演的水平也不過而而。

對六姐妹，我記憶最深的是用乳汁喂養傷員的事。但在電影中沒有表現，再加上電影的敘事特別簡單，我沒有看明白到底她們為什麼被稱為六姐妹;我甚至沒搞明白到底哪幾位是六姐妹，所以我對這部電影的真實性非常懷疑。

但看完這部電影，我也是有收獲的。

收獲一，電影的拍攝地非常的淳樸。雖然我是臨沂人，但這樣的地方我還是沒有見過。如果那個地方搞的好的話，完成可以弄成個旅遊點。別說外地人，就是我這個土生土長的臨沂人都想去那看看。開發的時候，要注意在保持原貌的基礎上搞得干凈、衛生些，特別是衛生間。

收獲二，裡面有句台詞說的很好。醫生要男同志獻血，那位終生沒有見過丈夫的主演說：「醫生，你傻了嘛!這里是沂蒙山，我們沂蒙山的男人現在都在前線呢!」(不能想，想想就想哭。雖然這部電影不是很好，但毋庸置疑在革命年代沂蒙山確實為中國革命做出了巨大的貢獻。)

收獲三，我發覺還是可以到電影院看看電影的。尤其是戰爭片，裡面少數戰爭場面我很感興趣。看到那些場面，我更加感慨現在穩定的生活。十分後悔沒有看9.11，當然如果它在臨沂上演過的話。

沂蒙六姐妹觀後感

雖然硝煙彌漫的戰爭已經遠離了我們，但沂蒙六姐妹那種自覺為革命事業拼搏工作的精神、那種無私奉獻的精神、那種堅定的信仰依然震撼人心，也給我們和諧社會的黨政幹部帶來深深的思索。

加強修養，堅定信仰。春英得知丈夫犧牲卻不敢告訴婆婆，堅強地繼續工作;張月芬在丈夫奮戰前線的情況下，按照婚約如期與公雞拜堂成親，直到丈夫犧牲，也未能見上一面，但仍舊努力地做支前工作……六姐妹雖然都是普普通通的群眾，都遭受到了喪失親人的痛苦，但她們不怕犧牲寶貴的生命，以前赴後繼的精神義無反顧地投身到革命洪流中，這種堅定的革命信仰讓人十分感動。正如胡錦濤同志在建黨__周年講話中所指出的一樣，當前世情、國情、黨情發生了深刻的變化，共產黨員必須堅定馬克思主義信仰，樹立正確的價值觀、世界觀。作為一名黨政機關幹部，今後我將努力學習黨的理論知識，深刻領悟黨的路線方針政策，注重黨性修養，嚴格遵守廉潔從政准則，堅定共產主義信仰，進一步強化勤政廉政、執政為民的意識。

愛崗敬業 ，拼搏工作。在炮聲隆隆、隨時都有生命危險的戰爭年代，沂蒙六姐妹發動全村男女老幼，為部隊當向導、送彈葯、送糧草、做軍鞋、護理病員，有時一天只吃一頓飯，有時三更半夜起床，有時一天步行幾十公里，甚至通宵達旦地工作，這種拚命硬乾的精神讓人敬佩。我所從事的辦公室服務工作和組織人事工作，相對較為繁雜瑣碎，但是與那個年代的艱苦環境相比，現在的工作條件要勝過過去幾百倍，我想，應當懷著一顆感恩的心對待今天的生活和工作，珍愛崗位，敬業樂業，以十二分的熱情拼搏奮斗，沒有困難的工作要做好，有困難的工作更要做好，自覺加班加點，務實高效完成 崗位職責 和領導交付的各類任務。

無私奉獻，傾情服務。作為普通的農村婦女，六姐妹在沒有人的強制的情況下，主動將自己的熱血獻給了革命事業，傾情服務前線官兵，這種無怨無悔的奉獻精神值得我們學習。今後，我將以優秀共產黨員的標准嚴格要求自己，少考慮個人得失，多考慮服務大局、服務基層。要緊緊圍繞我局和部門領導布置的任務開展工作，要結合創先爭優活動，帶頭學習提高，帶頭工作，帶頭爭創佳績，發揮好一個黨員的模範帶頭作用;要及時搜集基層單位和各部門的幹部群眾的意見，積極向領導提出機關作風建設、幹部任用選拔等方面合理化建議;要深入基層和其他部門了解情況，加強溝通，及時徵求基層幹部群眾意見，力所能及幫助其排憂解難，做到情為民所系、利為民所謀、權為民所用。

總之，觀看《沂蒙六姐妹》給我許多感悟。我想，最關鍵的是要將六姐妹的奉獻精神精神、拼搏精神融入個人日常工作，轉化為工作動力，進一步堅定信仰，立足崗位拼搏工作，以優異的成績和優質的服務贏得群眾的贊許。

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H. 乳汁救傷員是什麼電影

《紅嫂》----是歷史賦予沂蒙婦女的特殊稱謂。它來源於抗戰時期發生在沂南縣的一個真實故事--明德英「乳汁救傷員」。 1960年，著名作家劉知俠根據明德英乳汁救傷員的情節，創作了短篇小說《紅嫂》，後被改編成京劇《紅雲崗》、舞劇《沂蒙頌》、電影《紅嫂》等藝術作品在全國傳唱。從此，「紅嫂」就成為在革命戰爭年代捨生忘死、無私奉獻的沂蒙婦女共同的名字 。
在沂蒙山區，像明德英這樣的紅嫂還有很多，可以說是「村村有烈士，家家有紅嫂」。在抗戰最為艱苦的時期，在共產黨八路軍最需要幫助的時候，為了民族解放和革命戰爭的勝利，她們毫不猶豫地拆下自家的門板做擔架，扒下房屋上的乾草喂軍馬，找出珍愛的陪嫁布做軍鞋，拿出僅有的糧食獻給子弟兵，將最後一個親人送到了前線，用自己的乳汁喂傷員，甚至，她們可以為保護黨的孩子而獻出自己的骨肉，可以為保存一封烈士的遺書而毀家無悔，可以為一句諾言而堅守終生……她們用柔弱的雙肩毅然扛起了家庭和革命的重擔，用青春、熱血和生命，譜寫了一曲曲感天動地的奉獻之歌，把慷慨無私的崇高情懷展現到了極致！在她們身上集中體現了「最後一口糧當軍糧，最後一塊布做軍裝，最後一個兒子送戰場」的大愛情懷，這種情懷，是紅嫂精神的本質所在，更是廣大沂蒙人民的理想信念和精神追求。
據不完全統計，從抗日戰爭到解放戰爭，沂蒙婦女共做軍鞋315萬雙，做軍衣122萬件，碾米碾面11716萬斤，動員參軍參戰20萬人，救護病員6萬人，掩護革命同志9.4萬人，瓦解敵方9.8萬多人。「紅嫂」，正是民族精神的縮影，是革命精神的彰顯。
為弘揚沂蒙紅嫂的豐功偉績， 2011年1月，我們在臨沂市沂南縣馬牧鄉常山莊村，利用仍然保留著抗戰時期原始風貌的古村落創建了「沂蒙紅嫂紀念館」，就是讓世人記住她們的事跡，記住她們生命中沉潛下來的民族精神。紀念館經過不斷改造、提升、擴建，2013年7月，重新修建後的沂蒙紅嫂紀念館以嶄新的面貌迎接著來自全國甚至世界各地的參觀學習人員。之所以選擇在常山莊村建紀念館，也是緣於長期在沂蒙革命根據地戰斗工作過的原中共山東省委書記高克亭的一句話：「抗戰時期，山東的中心在沂蒙，沂蒙的中心在沂南，沂南的中心在常山」。

I. 玉樹大地震的感人故事，400字以上

天災無情，人間有愛
我還清楚地記得，在那個繁花盛開的五月，大地無情的一顫，吞噬了多少微笑和幸福。但在震後不到二十四小時的時間內，我們敬愛的溫總理邁著他那蹣跚的步伐在第一時間抵達重災現場，用鎮定而親切的聲音傳達著黨和國家對災民們的重視與關懷！

一轉眼，歲月已在記憶的年輪上留下了兩圈深深的印記，然而無情的天災卻再次在善良的中國人心中劃破了一道難以癒合的傷口！青海玉樹的7.1級大地震，無疑又一次生靈塗炭，讓無數家庭破裂，孩子無家可歸。凝視著照片上那一雙雙絕望且迷茫的眼睛，我真想大聲質問蒼天：「您難道不會心痛嗎？」

依舊是那張熟悉慈祥的面孔，溫總理代表著我們偉大的黨和強盛的國家，出現在滿目瘡痍的土地上，為當地人民帶去了春風般的溫暖！他那瘦小卻精乾的身骨，那痛心卻堅強的眼神，那哽咽卻鏗鏘的聲音，反映出黨和國家的搜救隊伍將會不惜一切代價和時間賽跑的決心！「抗震救災第一位的 工作是救人。」是的，溫總理的這句話，真正體現出「以人為本」，「為人民服務」，「一切為了人民」的我黨宗旨。我們完全有理由相信，在先進的黨的帶領下，一切痛苦和災難終會離我們遠去。在不久的將來，那布滿斷壁殘垣的土地上，也一定會再次出現一棟棟摩天大樓！

J. 追導紅色足跡，引揚革命精神一游什麼有感

沂蒙山為革命老區，曾為中國革命做出過巨大貢獻，保留了大量革命遺址，成為今天進行革命傳統教育的重要基地。七一來臨，裴紅副校長帶領教研人員赴沂蒙革命老區開展以「追尋紅色足跡，感悟革命精神」為主題的體驗式現場教學活動。老區一行，雖只有短短一天時間，但許多老師都表示，心靈受到震撼，思想得到盪滌，精神得到升華，是一次名副其實的紅色之旅、感動之旅、收獲之旅。
一、紀念館里再現驚心動魄的孟良崮戰役
早上6點鍾，我們的車踏上了奔赴革命老區的征程。昨夜的雨未下透，早上停歇了很短時間，又嘩啦啦得下起來。與窗外雨聲相伴的，則是車內熱烈的交談聲，因為老師們前段時間忙於上課，已很長時間沒有這樣聚在一起了。
從地圖看，濰沂兩地比鄰而居，然而真正丈量起來卻有5個多小時的行程，近11點我們才到達了地處蒙陰縣的孟良崮戰役紀念館。該館於2007年紀念孟良崮戰役勝利60周年新落成，整個外形是兩個紅色的三角形戰旗，兩個戰旗形成孟良崮大崮頂山形，共二層，高度為19.47米，象徵著孟良戰役發生在1947年。走進紀念館，才看到粗糙的紅色外牆上，嵌滿了成千上萬顆子彈，這粒粒子彈，似乎在訴說著63年前那場戰爭的慘烈。
進入館內，一幅幅圖片、一件件珍貴的實物、一組組雕塑，在解說員的動情解說下，彷彿把我們帶回到那個炮火紛飛的年代。 1947年4月，蔣介石在對我解放區發動全面進攻受挫的情況下，轉而對陝北和山東兩解放區發動了重點進攻。我人民解放軍著名將領陳毅、粟裕指揮華東野戰軍十個縱隊和大批的地方武裝，以壓倒一切的氣慨，以不怕流血犧牲的大無畏革命精神，經過5月13至16日的浴血戰斗，將國民黨素有「王牌師」之稱的整編74師3萬餘人全殲於孟良崮山區，該師師長張靈甫亦被擊斃，這就是著名的孟良崮戰役，也是後來小說《紅日》的歷史題材。此次戰役扭轉了當時的華東戰局，拉開了解放戰爭大反攻的序幕，對推進解放戰爭的進程起到了極為重要的作用，極大地鼓舞了全國人民的勝利信心。
雨仍在淅淅瀝瀝的下著，解說員把我們帶到了紀念館後面的山坡上，只見山坡上密密地排滿了一座座黑色大理石底座、上雕銀色五星的墳塋。解說員介紹到，在那場戰役中有五千餘名英烈長眠於這塊英雄的土地上，他們犧牲時的平均年齡只有20歲。20歲！多麼鮮活的生命！按常理，他們的生命似乎沒來得及展開，但他們卻用自己最短促的一生，用一腔熱血在這個國家這個民族的歷史上綻放出朵朵耀眼的火花。
墳塋靜靜，細雨霏霏，訴說的是一段歷史，感悟的是一種品質，傳承的是一種精神。烈士們那種對黨和人民事業無限忠誠的品質，那種雖犧牲生命在所不惜的精神，不依然是今天構建和諧社會，建設富強民主文明的社會主義現代化國家所需要的嗎？
二、小山村裡重溫感人肺腑的軍民魚水情
午飯後，我們又驅車趕往沂南的「紅嫂革命紀念館」。窗外雨仍在飄飄灑灑，放眼望去，山嶺連綿，梯田盤繞。雨後的秧苗正恣意綻放著自己的青翠，耳邊不覺回響起「一座座青山緊相連，一朵朵白雲繞山間。一片片梯田一層層浪，一陣陣歌聲隨風傳」的經典旋律。
經過近一個小時的車程，我們來到「紅嫂革命紀念館」所在地——沂南縣馬牧池鄉常山莊沂蒙紅色影視基地。沂南縣委黨校現場教學老師向我們介紹說：馬牧池鄉在抗日戰爭時期曾是山東沂蒙抗日根據地的中心，數十萬軍民在此浴血奮戰抗擊日寇侵略；解放戰爭時期更是為中國革命做出了巨大奉獻和犧牲。而紀念館所在的常山莊村，不僅有著光榮的革命傳統，而且至今仍保持著戰爭年代歷史風貌。尤其隨著電影《沂蒙六姐妹》、電視劇《沂蒙》等多部影視劇的播出，讓這個「養在深閨人未識」的偏僻小山村搖身變為沂蒙山的「好萊塢」。自2010年，沂南縣又以整個常山村為展示場地，以沂蒙紅嫂這一群體為展示主題，整合沂蒙紅色資源，開辟出具有鮮明地方特色的紅色革命基地，現已成為我省黨員幹部進行黨性鍛煉的重要現場教學基地之一。
細雨中我們在現場教學老師的帶領下，順著一條石板巷走進了這座曾經歷過炮火紛飛，見證過沂蒙人民英勇支前，譜寫過沂蒙軍民魚水情的小山村。沿著曲折小巷，兩旁幢幢石頭砌成、茅草披頂的老屋，訴說著百年古村的歷史滄桑。
當我們走進一座農家小院，一尊年輕婦女一手攙著傷員，一手掀開衣角用乳汁救護的銅像，深深地震撼著每一位來訪者。這就是「紅嫂」明德英乳汁救傷員的真實故事的在現。明德英一名普普通通的沂蒙女性，1941年冬，大批日偽軍包圍了駐沂南馬牧池村的八路軍山東縱隊司令部，一名小戰士在突圍中身負重傷，被明德英機智救下，當搜捕的敵軍走後，小傷員因失血過多，已處於缺水休克狀態，在周圍沒有水源的情況下，正在哺乳期的明德英毅然用乳汁救活了傷員。隨後，她和丈夫精心照料十數天，最終使其康復歸隊。
1961年山東著名作家劉知俠，根據明德英用乳汁救傷員的真實故事，創作了短篇小說《紅嫂》，後被改編成現代京劇《紅嫂》搬上了首都舞台，此後「沂蒙紅嫂」作為一個具有地理標志性特徵的名稱便聞名天下。明德英作為「沂蒙紅嫂」的生活原型，贏得了人們的敬重和愛戴。國防部原部長遲浩田上將在探望她時，題詞「蒙山高，沂水長，好紅嫂，永難忘。」
進入茅草屋內，牆面展板上幾位老大娘正盤腿坐在一老碾上，笑吟吟的看著來往的人群。老師向我們介紹說，這就是著名的沂蒙六姐妹，她們是革命戰爭年代沂蒙老區涌現出的女性英雄群體。在那個戰火紛飛歲月里，她們起早貪黑地為軍隊烙煎餅、逢軍衣、做軍鞋，顛著一雙小腳，在崎嶇的山路上抬擔架、救傷員，推小車、送軍糧。當時只有20歲上下的她們，面對國家民族的災難，義無反顧，沖破世俗，勇敢擔當。眼前的照片拍攝於她們的晚年，歲月在這些當年的大閨女小媳婦臉上留下了深深的印痕，但我們仍能從老人們淡然的微笑中讀出當年的那份從容、堅韌和剛毅。面對這樣偉大女性，怎會不叫人肅然起敬？
現場教學老師帶著我們走進另一家小院的茅屋內，一幅「火線橋」的油畫吸引了大家的目光，油畫的主人公是以李桂芳為首的32名婦女。1947年孟良崮戰役打響後，有一支部隊需要迅速渡過汶河，當時河上沒有橋梁，青壯勞力又都上了戰場，家裡只有婦女。「沒有橋腿用人腿，沒有橋板用門板」，時任艾山鄉婦救會長的李桂芳組織村裡的32名婦女拆掉自家門板，在冰冷的河水中用身體當橋墩架起了一座「火線橋」。當主力部隊通過後，這些在河水中挺立近一個小時姐妹們累倒在河灘上。她們當中有的已經懷有了身孕，有的因此落下終身殘疾。講至此，老師哽咽了，我們好多同志也兩眼含淚。
曲折的石板小巷連著一個個農家小院，每一座茅屋內的塊塊展板、幅幅圖片，都記錄著那個年代的沂蒙女兒對黨、對人民軍隊那種驚天地、泣鬼神的大愛：有用自己六歲女兒為戰士們換口糧的大嫂，有為照顧公婆讓未婚夫在前線安心作戰而抱著大公雞拜天地的新娘，一位永遠的新娘，因為她從未把新郎盼進家門……一個動人的故事感染著、打動著所有的參觀者，淚水和著雨水在人們的臉上肆意流淌。
最後，我們沐浴著細雨來到村中大戲台，偉大的沂蒙母親王換於的孫女於愛梅老師，用極朴實的語言追憶著奶奶王換於和母親張淑貞勇於撫養革命後代的英雄事跡。
於老師介紹說，奶奶王換於出生於一貧苦農民家裡，因為是女孩子，直到出嫁也沒有自己的名字。19歲嫁到馬牧池鄉東辛庄於家，兩姓合在一起，被稱為於王氏。
抗戰爆發後，奶奶性格直爽、辦事干練，思想也比較先進，逐步被當地黨組織培養成了抗日積極分子。入黨時，需要有名字才行，當時一位幹部就說，既然你是余家用兩斗穀子換來的，就叫王換於吧。年過半百的奶奶光榮地加入了中國共產黨，還有了自己的名字。不久，她被選舉為村婦救會長和艾山鄉副鄉長。
當時，面對日寇的瘋狂掃盪，中共山東分局和八路軍第一縱隊機關首長徐向前到了東辛庄。由於戰亂磨難，部隊幹部的孩子都很消瘦，奶奶就向徐向前建議說：「這樣下去不行，得給孩子找奶娘。這樣既能很好地照料孩子，打起仗來也好掩護。」
於是，在當地黨組織的協助下，奶奶帶著俺娘和俺嬸子辦起了戰時部隊機關托兒所。第一批轉來了27個孩子，最大的七八歲，最小的生下來沒多少天。那時候，大人們都吃不飽，也沒有多少奶水喂孩子，許多孩子體質很差。奶奶和俺娘就挨村挨戶地打聽，誰家的孩子夭亡了，就動員她們不要把奶退回去，把需要哺乳的孩子送去撫養。當時，俺娘和俺嬸子也正在哺乳期，在撫養自己孩子的同時還要照顧這些孩子，奶水已不夠吃。奶奶對她們說：「這些孩子是革命的後代，咱的孩子吃粗的，把奶留給這些孩子喝吧。」從1939年秋到1942年年底，戰時托兒所的孩子們在奶奶及其家人的精心呵護下，得到了健康成長，而奶奶則有4個孫子先後夭折了。其中俺大哥當時都7歲了，已成為大人一個小幫手了，一次為躲避敵人「掃盪」，淋了雨，又受了驚嚇，開始發高燒，由於大人都忙，沒人顧得上他，結果轉成肺炎，過早地離開了人世。
無私的愛換來訴不盡的情。建國後，一位位當年喝過沂蒙母親奶的「孩子」，來到她的面前都是長跪不起，一聲聲母親的呼喚，一行行相思的淚水，灑在了當年曾經養育過他們的故土上。
於老師的講述質朴得如同漫山遍野的沂蒙山山石，但裡面蘊含的那種無私大愛感動了現場的每一位聽眾。自己要不是因為與同事在一起，定會失聲痛哭。
這就是沂蒙紅嫂，這就是沂蒙母親。在這些平凡偉大的女性身上，彰顯著沂蒙人民深厚的愛黨愛軍情懷和人性之大善大美！
三、返程途中談見聞說體會話感悟
帶著感動，披著雨絲，我們登上返程車。一天的參觀學習雖然短暫，但心靈所受的震撼卻讓每一位同志感慨頗多，收獲頗多，大家不無感嘆地說：這次黨性教育活動確實深受啟發、備受教育，不虛此行。
這是一片英雄輩出的大地，這是一塊壯懷激烈的熱土。憶往昔，巍巍沂蒙山高聳起沂蒙人民無私奉獻的豐碑，滔滔沂河水訴說著沂蒙兒女對黨的無限忠誠。看今日，那段戰火紛紛、艱難困苦的歲月已漸行漸遠，但千千萬萬沂蒙兒女在中國共產黨的領導下創造出的「愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻」的沂蒙精神卻永駐人間。這種精神，是對歷史的總結，也是對未來的展望，更是老一代向新一代人傳遞的精神火把，是一個民族永生的精神財富！
大家紛紛表示，要繼承革命先輩的光榮傳統，弘揚革命精神，牢記歷史使命，增強黨性修養，永葆艱苦奮斗的作風，加強學習、全面提升自身素質，以實實在在的行動，為黨的幹部教育事業貢獻自己的力量。