跟轎行有關的短篇小說

⑴ 有請君賜轎的小說資源嗎原名也叫廣記轎行，作者是遠在，謝謝。

花開花亦香

作者： 葉風

簡介：

我乃花家大少，什麼你不知道花家？武林四大家之一你居然不知道，你早該OUT了。嗯，我有這么拉風的身世有這么帥氣的臉蛋，美女們還不趕快投懷送抱。

⑵ 《請君》小說原著介紹

《請君》改編自遠在小說《請君賜轎》，講述了謝小卷和杜望的幾世情緣。電視劇對內容和人物進行了大幅度的改編，是一部奇幻題材的愛情劇。

《請君》小說原著介紹

局長千金謝小捲逃婚了，她穿著婚紗，拎著箱子，躲進船倉，不小心被杜望逮了個正著！

杜望：「你逃婚？來找我？」

他用一張轎牌，讓自己的閨密看到未來，又讓年邁七十的畫師返老返童，目睹這一切的謝小卷選擇自己默默生氣！

讓她想不到的是，她逃婚，她的結婚對象也逃婚？還是隔壁倉？

結婚對象跟女子私奔，卻不慎染上鼠疫……

救還是不救？

廣記轎行老闆擁有的一百零八張轎牌中是否有挽回局勢的那一張？

《請君》是一部集愛情、仙俠奇幻為一體的影視劇，男女主來了一場愛情邂逅，堪稱神話。原著小說是《請君賜轎》，但是《請君》只是用了原著的設定，就是那頂轎子沒變，其他的故事內容完全是原創，跟小說內容可是完全不一樣的。

任嘉倫飾演的男主陸炎是一位殺伐果斷、鐵血柔情的殺神將軍，為愛沉睡，一朝蘇醒，鬼神難擋，不過這么一個厲害的大魔頭面對喜歡的人卻是口嫌體正直的傲嬌禁慾男。陸炎醒來的時候已經過了古代，到了民國時期。

李沁出演的女主於登登是一個「貪財好色」的女土匪，清泉寨少寨主，嬌俏可愛，力能扛鼎，又十分講義氣，就是這樣一個女土匪卻被殺神大神的美色迷了眼，心心念念要把人家搶回來當「壓寨夫人」。

殊不知於登登是一位女神轉世，前世和殺神將軍陸炎相愛，因種種原因輪回轉世，再次重逢卻是百年之後。而這一世「貪財好色」的女土匪於登登搶親，意外搶回了這個殺神，今生是冤家，前世是絕戀，就等兩人的相認訴情了，至於這個過程嗎，從目前釋放的花絮來看，要麼是調戲，要麼是撲倒，這種女主動，男被迫的戲碼還是挺讓人期待的!

那些奇幻新鮮的設計，聽起來也是超級好玩，比如說劇中的搞笑擔當，忠心鐵憨憨，幹啥啥不行，干飯第一名，因為中了奇毒而變得可男可女。還有劇中的轎子也是主要角色之一，據說能讓人變換性別，起死回生，預知未來，回到過去，

⑶ 湘行散記滕回生堂的今昔是什麼原因使作者失去了相照的勇氣同興味

沈從文

我六歲左右時害了疳疾，一張臉黃僵僵的，一出門身背後就有人喊「猴子猴子」。回過頭去搜尋時，人家就咧著白牙齒向我發笑。撲攏去打吧，人多得很。裝作不曾聽見吧，那與本地人的品德不相稱。我很羞愧，很生氣。家中外祖母聽從佣婦、挑水人、賣炭人與隔鄰轎行老婦人出主意，於是輪流要我吃熱灰里焙過的「偷油婆」、「使君子」，吞雷打棗子木的炭粉，黃紙符燒紙的灰渣，諸如此類葯物，另外還逼我誘我吃了許多古怪東西。我雖然把這些很稀奇的丹方試了又試，蛔蟲成絞成團的排出，病還是不得好，人還是不能夠發胖。照習慣說來，凡為一切葯物治不好的病，便同「命運」有關。家中有人想起了我的命運，當然不樂觀。

關心我命運的父親，特別請了一個賣卦算命土醫生來為我推算流年，想法禳解命根上的災星。這算命人把我生辰干支排定後，就向我父親建議：

「大人，把少爺拜給一個吃四方飯的人作干兒了，每天要他吃習皮草蒸雞肝，有半年包你病好。病不好，把我回生堂牌子甩了丟到大河潭裡去!」

父親既是個軍人，毫不遲疑的回答說：

「好。就照你說的辦。不用找別人，今天日子好，你留在這里喝酒，我們打了干親家吧。」

兩個爽快單純的人既同在一處，我的命運便被他們派定了。

一個人若不明白我那地方的風俗，對於我父親的慷慨處會覺得稀奇。其實這算命的當時若說：「大人，把少爺拜寄給城外碉堡旁大冬青樹吧，」我父親還是會照辦的。一株樹或一片古怪石頭，收容三五十個寄兒，照本地風俗習慣，原是件極平常事情。且有人拜寄牛欄拜寄井水的，人神同處日子竟過得十分調和，毫無齟齬。

我那寄父除了算命賣卜以外，原來還是個出名草頭醫生，又是個拳棒家。

尖嘴尖臉如猴子，一雙黃眼睛炯炯放光，身材雖極矮小，實可謂心雄萬夫。他把鋪子開設在一城熱鬧中心的東門橋頭上，字型大小名「滕回生堂」。那長橋兩旁一共有二十四間鋪子，其中四間正當橋垛墩，比較寬敞，許多年以前，他就佔了有垛墩的一間。住處分前後兩進，前面是葯鋪，後面住家。鋪子中羅列有羚羊角、穿山甲、馬蜂巢、猴頭、虎骨、牛黃、馬寶，無一不備。最多的還是那幾百種草葯，成束成把的草根木皮，堆積如山，一屋中也就長年為草葯蒸發的香味所籠罩。

鋪子里間房子窗口臨河，可以俯瞰河裡來回的柴炭船、米船、甘蔗船。河身下游約半里，有了轉折，因此迎面對窗便是一座高山。那山頭春夏之際作綠色，秋天作黃色，冬天則為煙霧包裹時作藍色，為雪遮蓋時只一片眩目白色。

屋角隅陳列了各種武器，有青龍偃月刀、齊眉棍、連枷、釘耙。此外還有一個似桶非桶似盆非盆的東西，原來這是我那寄父年輕時節習站功所用的寶貝。他學習拉弓，想把腿腳姿勢弄好，每個晚上蜷伏到那木桶里去熬夜。想增加氣力，每早從桶中爬出時還得吃一條黃鱔的鮮血。站了木桶兩整年，吃了黃鱔數百條，臨到應試時，卻被一個習武的仇人摘發他身分不明，取消了考試資格。他因此賭氣離開了家鄉，來到武士薈萃的鳳凰縣賣卜行醫。為人既爽直慷慨，且能喝酒劃拳，極得人緣，生涯也就不惡。作了醫生尚合不得把那個木桶丟開，可想見他還不能對那寶貝忘情。

⑷ 短篇言情小說

《冷傲王妃》 《師傅息怒》

⑸ 小說如何描寫古代婚禮現場

中國婚禮的歷史演變（轉載過來的）

《禮記．昏義》中的「昏」，原文作昬，由於古人娶妻，婚禮的親迎是在黃昏時進行，這時太陽將要下山，月亮就要出來，含有「陽往陰來」的意思，因而得名，後來才加上「女」字偏旁寫作「婚禮」。

古代婚禮習俗

提親

男女婚姻大事，依父母之命，經媒人撮合，認為門當戶對，互換「庚貼」（年齡、生辰八字）壓於灶君神像前凈茶杯底，以測神意。如三日內家中無碗盞敲碎、飯菜餿氣、家人吵嘴、貓狗不安等「異常」情況，則請算命者「排八字」，看年庚是否相配、生肖有無相尅。舊時有人迷信所謂六年大沖、三年小沖；男婚年齡逢雙，女子十九不嫁；謂雞狗(雞犬不和)、龍虎(龍虎相鬥)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)難相配，待認為周全後始議親。

定親

定親前議親，議親始議「小禮」，在買賣婚姻年代均討價還價。一般「四洋紅」或「六洋紅」(綢緞衣料四至六件)，金戒子兩只、金耳環一副；聘禮，小禮三十六，中禮六十四，大禮一百廿(銀圓)；食品，個數「六十四」，即包頭64對、油包64隻、麻餅64隻等，尚有老酒2擔至8擔不等，故生囡有「老酒甏」之稱。定親後，男方將上述禮品用杠箱抬到女方。女方回禮多為金團、油包及閨女自做的綉品。定親憑證，男方送「過書」，俗稱「紅綠書紙」（紙張兩層外紅內綠)，女方送「回貼」認可，俗稱「文定」。故舊時夫妻吵嘴，妻子常說我是有「紅綠書紙」的，以此抑制丈夫。繼「文定」後擇吉迎娶，由擇日店揀「好日」的日子。親友送禮，婚禮多是現金，或喜幛、喜軸，並書以「百年好合，五世其昌」、「天作之合」等。送嫁禮多為綉花或綢緞被面、被頭或日用器物，亦有送紅棗、花生、桂圓、蓮子，寓「早生貴子」意。

舊時有媒人首次進門不能喝茶的習俗，謂「媒不飲茶」，說喝了茶要沖淡婚事。又稱媒人為「媒百櫥」，媒成能吃上「百餐」，要酬以「謝媒酒」，但婚後如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有調解責任。

成親

請吃酒 迎親日子叫「好日」。俗諺「請吃酒，掗拜生」，好日前新郎拿著紅紙「知單」請長輩親友吃喜酒(好日酒)，長輩要在自己姓名下寫上個「知」字。好日前有待郎、待嫁習俗，雙方父母親請子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、蓮子，討「五子登科」彩頭。好日前三五天，男方送女方「轎前擔」，一般為鵝2隻、肉l方、魚2尾等。

看嫁資 男方去女方搬嫁資(嫁妝)，女方置嫁資於廳堂，讓人觀看，稱「看嫁資」。器物披掛紅色綵線，衣服等薰以檀香，箱底放數枚銀元，俗稱「壓箱錢」。嫁資搬到男方，亦陳列於廳堂供人觀看，亦叫「看嫁資」。由阿婆取女方鑰匙包，取鑰開箱，俗稱「掏箱」。

安床伴郎 迎親先一日，男方要「安床」，由一位「全福」婦女，取24雙筷子系扎紅線，安放新郎席子下，稱「安床」。婚前一至三天夜裡，由一個父母雙全的小儇(男孩)伴新郎同睡，睡於床的里邊，稱「伴郎」。晚上要給這個小儇吃包子、花生、雞蛋，寓「包生兒子」意，待「好日」那天早晨離開時，要給紅包，俗稱「挈出尿瓶」。

享先 好日先一二天，男家向貰器店貰得花轎和婚禮器物，掛燈結綵，以上等筵席款待賀客，稱「細便飯」。好日五更時辰，男家以全副豬羊或五牲福禮及果品，在廳堂供祭「天地君親師」，俗稱「享先」。早餐興吃「享先湯果」。

坐花轎 寧波閨女出嫁均坐花轎。傳說南宋小康王(高宗)逃難至明州，金兵追急，賴一女子相救得脫，後找恩女不得，詔明州女子出嫁可享半副鑾駕待遇，鳳冠霞披，並坐花轎。花轎，俗稱「大紅花轎」，有四人抬、八人抬之分。20年代寧波美球針織廠趙姓廠主的兒子成親，特約貰器店製作一頂上等花轎，精工細鏤吉慶故事人物300餘個，名「美球轎」，貰器店化本錢5000元，趙家首次貰用付費500元。這頂八人抬花轎，抬轎者穿一色特製的緞子馬褂，炫耀一時。坐花轎尚含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生只能坐一次。故夫妻吵嘴，妻子帶在嘴邊一句話：我是大紅花轎抬進門的，又不是走上門的，以此來炫耀高貴。迎親日，花轎出門，以凈茶、四色糕點供「轎神」。放銃、放炮仗，大紅燈籠開路，沿途吹吹打打。新郎不到岳父家迎親，以喜娘(送娘)為使者，持名貼前往。

開面 女家喜娘用五色棉紗線為新娘家絞去臉上汗毛，俗稱「開面」(含有現在美容意)，客人興吃「開面湯果」。花轎臨門，女家放炮仗迎轎，旋即虛掩大門「攔轎門」，待塞入紅包後始開。花轎停放須轎門朝外，女家有人燃著紅燭、持著鏡子，向轎內照一下，謂驅逐匿藏轎內的冤鬼，稱「搜轎」。女家中午為正席酒，俗稱「開面酒」，亦叫「起嫁酒」。

上轎 新娘上轎前，經男方喜娘三次催妝，佯作不願出嫁，懶於梳妝（當然也有封建婚姻確實不願者），而後坐娘腿上，娘為女兒喂上轎飯，寓意不要忘記哺育之恩。較異習俗有三：其一，「哭上轎」。女兒上轎，母親哭送，哭詞多為祝頌、叮囑話，有：「囡啊囡，儂抬得去呵，烘烘響啊！儂獨自去呵，領一潮來啊! 」「儂敬重公婆敬重福，敬重丈夫有飯吃」等，新娘動了感情含淚惜別。其二，「抱上轎」。新娘由兄長抱上轎，進轎坐定後，臀部不可隨便移動，寓平安穩當意。其三，「倒火熜灰」。新娘座下放一隻焚著炭火、香料的火熜，花轎的後轎杠上擱系一條席子，俗稱「轎內火熜，轎後席子」。起轎時，女家放炮仗，並用茶葉、米粒撒轎頂。新娘兄弟隨轎行，謂之「送轎」。城區抬花轎要繞至千歲坊或三法卿(地名)等處，以討「千歲」、「三發」彩頭。兄弟送至中途即回，且要包點火熜灰回來，並從火種中點燃香或香煙，返家置於火缸，俗稱「倒火熜灰」，亦稱「接火種」。

拜堂 花轎進門，男家奏樂放炮仗迎轎。停轎後卸轎門，由一名五六歲盛妝幼女(俗稱「出轎小娘」)迎新娘出轎，用手微拉新娘衣袖三下，始出轎。新娘出轎門先跨過一隻朱紅漆的木製「馬鞍子」，步紅氈，由喜娘相扶站在喜堂右側位置。是時，新郎聞轎進門，即佯躲別處，由捧花燭小儇請(找)回，站左側。喜堂布置與各地相同，拜堂儀式則稍異，有主香公公，多由新郎祖父或祖伯叔擔任。主香者和新郎、新娘皆遵贊禮聲動作。贊禮者喊：行廟見禮，奏樂!(樂起)主祝者詣香案前跪，皆跪！上香，二上香，三上香！叩首，再叩首，三叩首！贊禮者接著贊唱：升，平身，復位！跪，皆脆！接唱：升，拜！升，拜！升，拜！又唱：跪，皆脆，讀祝章！由一個十三四歲小儇跪在右側拜佛凳上讀畢(事先念熟，不可讀錯)。贊禮者又唱：升，拜！升，拜！升，拜！整個過程總稱為「三跪，九叩首，六升拜」。最後贊禮者唱：禮畢，退班，送入洞房！其間，新郎、新娘在拜堂時，有搶前頭跪習俗，謂誰跪在前面，以後就可管住後者，致鬧出邊拜邊踢墊子，新郎拂袖而起拒拜的笑話。

繁縟的拜堂儀式畢，由兩個小儇捧龍鳳花燭導行，新郎執綵球綢帶引新娘進入洞房。腳須踏在麻袋上行走，一般為5隻，也有10隻麻袋，走過一隻，喜娘等又遞傳於前接鋪於道，意謂「傳宗接代」、「五代見面」。入洞房後，按男左女右坐床沿，稱「坐床」，由一名福壽雙全婦人用秤桿微叩一下新娘頭部，而後挑去「蓋頭篷」，意示「稱心如意」，謂「請方巾」。新郎稍坐即出，新娘換妝，客人吃「換妝湯果」。而後，新郎、新娘行「拜見禮」，論親疏、輩份依序跪拜見面，稱「見大小」。拜時起樂，堂上擺大座兩把，受拜者夫婦同坐，如一個已故，則亦按男左女右就坐，另一把空著。拜畢賜紅包給新娘，俗稱「見面錢」。公婆可不掏紅包，謂「媳婦自家人」。新娘與同輩見面則作揖，若小輩拜見時，新娘亦給「見面錢」。之後，舉行「待筵」，新娘坐首席，由4名女子陪宴勸食，新娘多不真吃。筵畢，喜娘陪新娘至廚房行「親割禮」，有撈粉絲、摸泥鰍等習俗，謂之上廚。

賀郎酒 拜堂晚上，男家為好日正席酒，叫「賀郎酒」，新娘須逐桌逐位為長輩和客人斟酒，酒要斟滿又不可淌出。酒飲狀元紅，菜多鴛鴦名，樂奏百鳥朝鳳、龍鳳呈祥。席間，新娘在上熱菜(換湯)時，喜娘喊：新娘子換湯(換妝)作揖啦!宴後，喜家請有福有德的座客兩人至洞房，向新郎、新娘行「三酌易飲」禮，每進一次酒(新人只啜一口)相互交換下酒杯。主賀者須邊唱賀郎詞，戲謔、祥和兼有，諸如：第一杯酒賀新郎，有啥閑話被裡講，恐怕人家要聽房。第二杯酒賀新郎，房裡事體暗商量，謹防別人要來張(看)。第三杯酒賀新郎，祝願夫妻同到老，早生貴子狀元郎。

是夜，有吵新房習俗，諺雲：「三日無大小」。成親那天新娘不多與客人說話，吵房時先逗新娘開口，看其衣裳紐扣，五顆紐扣說是「五子登科」，看其腳髁頭，說是看老壽星。鬧至午夜始散。新郎隨出送客，喜娘始鋪被褥，新娘即賞以紅包，喜娘嫌不足則佯立不走，待增加後才出。新娘關房門，新人共吃「床頭果」。新郎上床，新娘「坐花燭」，花燭不可吹滅，燭盡方可上床。尚有在白天做好手腳，夜裡撬門跳窗進新房挪走新郎衣裳，吵房成功，新人要罰出糖果、香煙錢。
打字不易，如滿意，望採納。

⑹ 求廣記轎行的txt格式

廣記轎行

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