艾蕪的短篇小說夜歸原文

1. 艾蕪小說的體裁特點

艾蕪流浪漢小說的敘事藝術。 本文除引論與結語外分為三個部分。 第一部分：主體性敘事策略，共分為三個層次。第一層闡釋艾蕪的流浪漢敘事採用了主體性的敘事方式。艾蕪在《南行記》以「我」為主人公貫穿全書，敘述「我」在西南邊陲的見聞，增強了故事的真實性與流浪漢形象的動態美和立體感，將讀者的視角與心靈引入他所描繪的邊地的生活場景，感受「我」的流浪經歷與眾流浪漢復雜的內心。「我」有時是主角，有時是配角或旁觀者、敘述者。因此，「我」有時是唯一的抒情主體，有時是抒情主體之一，有時則只是情節結構線上的主體。第二層分析流浪漢敘事具有自敘傳敘事色彩。作品中的「我」就是作者自己，點明故事是他流浪的親歷親見，也是他的感悟。雖然小說中的「我」不能完全等同於作者，但是艾蕪富傳奇色彩的南行經歷無疑是小說最主要的現實素材和情感基礎。我從「直接性」和「間接性」兩方面進行探討，並說明白敘傳敘事的特色。第三層闡釋流浪漢敘事過程中，艾蕪也採用了「與第一人稱相關的交叉敘事」。在流浪漢敘事中，為呈現更為動態的敘事結構，艾蕪採用流動的視覺反映生活和人物，因此敘述觀點也經常隨之調整轉換。我從獨白型、復調式結構、敘述者作為故事中人物自敘、作為故事局外人旁敘、作為見證人旁敘、作為無所不知者全面敘述與作為旁聽者客觀敘述等方面進行闡釋。 第二部分：詩意化的敘事方式，共從三個層面展開論述。第一層說明流浪漢的敘事方式具有詩意化的敘事色彩。艾蕪把詩的情趣、詩的意趣、詩的質感，帶進了小說，使作品充滿明麗清新的浪漫主義抒情詩意，將邊地景緻的描繪與敘事、抒情和人物塑造相結合，使作品散發著清新、濃郁的詩的氣息。我從「理想化」、「風情化」與「情感化」三方面詳加說明。第二層闡釋流浪漢敘事具有童話敘事色彩。艾蕪的流浪漢作品雖不是童話作品，但是某些作品的敘事視角與敘事方式卻具有濃厚的童話敘事色彩。尤其是在童心視角、浪漫與神秘色彩、情節象徵、象徵蘊涵、氛圍象徵與情感取向等方面尤為明顯。第三層從語言風格、故事結構與情節因素等方面，說明流浪漢敘事具有散文化的敘事特色。 第三部分：敘事的語言特色，我從日常化、幽默詼諧、哲理性和富地方特色四個層面分析流浪漢敘事的語言特色。艾蕪的流浪漢敘事，是他與流浪漢接觸時彼此內心的真誠剖白，為更真實的呈現流浪漢的赤誠之心與坦誠相待的胸懷，作品中普遍應用了日常化敘述語言；流浪雖苦，但是艾蕪筆下的流浪漢少有沉鬱之氣，因為他們樂觀，能保持「輕松」心態面對生活，所以作品中也出現了「幽默詼諧」的敘事語言。飄泊的人，在生活的磨練下，對生活與人生總會有所感悟，為呈現流浪漢的感悟艾蕪應用了哲理性的敘事語言。艾蕪在滇緬行走了六年的歲月，為真實反映邊地的風土人情，免不了也採用了富地方特色的敘事語言。日常化、幽默詼諧、哲理性或富地方特色敘事語言的應用，使作品充滿清新、自然、朴實、生動的氣息，並加深了意義蘊含的效果。這也是艾蕪流浪漢敘事的語言特色。

2. 我的家鄉 我的願望（作文）

雪
下雪了!雖畏懼寒冬，卻由衷地喜愛雪，無比興奮地在雪中轉了幾個圈小心翼翼地伸出雙手，去迎接盈盈飄下的白色花瓣，衣服上，帽子上，圍巾上都白了一層，才不情願地被同伴拽進了傘里，只好靜靜聆聽雪花落在傘上的聲音，那麼輕柔、動人，像母親呵護嬰兒的吟唱，又像戀人耳邊的低語。於是，整個天地之間便像一個溫柔的陷阱，讓人不知不覺醉了，深深地醉了。

家鄉的雪難得下得這么繽紛了，經過雪花一個下午的打扮，整個世界已經純美得無可挑剔了。我想我是被那滿眼的白給鎮住了，不禁輕輕哼起了《雪人》，自己把自己感動了。

晚上，禁不住打開門，到外面看看。黑夜在雪的映襯下透出一種溫柔而朦朧的光，第一次發現夜這么靜謐而且美麗，讓人產生太多浪漫的情懷，恨不能披著白白的紗像精靈一樣舞起來，那我一定會努力跳出我最美妙的舞姿，也來一次「嫦娥舒廣袖，目為忠魂舞」，而我似乎真的想挪動我的腳步了。突然，媽媽喊我進屋，因為外面雪還在飛，我想人有時候情不自禁會發傻。是啊，夜色太誘人了。

第二天，信步到屋後的林子里轉轉，杉樹林沒有什麼美景可言，很慶幸老爸始終留著那片竹林，因為被雪裝飾的竹林很有那麼點境界。竹葉上積下一層不算薄的雪花，在微風中搖曳，便又粉一樣揚出去。面對此情此景，再多的憂愁、煩悶都被拋到九霄雲外，心胸被滌盪得特別開闊，心情頓時清澈了幾分。竹的雅，雪的純，實在是脫俗的搭配，給心靈以震撼、凈化。

突然想到，這臨風飛舞的白色精靈會不會感到寂寞呢?我想會吧，她那麼高雅純潔，在紛繁蕪雜的世間註定寂寞吧。但我相信她一定可以引起一些人的反思，給那些黯淡的心靈注入光亮。而那些文人墨客應該更加欣賞自己堅持的孤獨了吧。要知道，雪花唱了幾千年不變的寂寞，卻固執地保持著最初純真的模樣。

讓我在雪花飛滿天的日子裡，許個小小心願：讓每個美麗的夢都長出彩色的翅膀，飛到它想去的地方，讓以後的日子真實、快樂地前行。
1『生長於熱帶或亞熱帶海岸最高潮線以下及平均高潮線以上間之喬木或灌木，稱為紅樹林 』，這是紅樹林狹義的定義，紅樹林是很有趣的植物，例如它有胎生、呼吸根、支撐根等特殊演化，紅樹林而且有它一定的作用，可以維持濱海濕地的豐富生態，還有防風、抗海潮侵蝕等功用。至於紅樹林的中名是從何而來？答案是可以從其樹皮中提煉紅色染料，所以稱之為「紅樹」，遺憾的是叫「紅樹」的紅茄苳和細蕊紅樹已經不存在了。

2世上植物，一般是籽生，然而紅樹林卻是「胎生」。紅樹林是生長在熱帶和亞熱帶潮間帶的海洋木本植物群落，素有「海上森林」之美稱，其「胎生」繁殖方式，為植物界所罕見，具有很高的觀賞和科考價值。紅樹林樹冠茂密，木古莖蒼，根系發達，盤根交錯，嶙峋如蛟。
山口紅樹林自然保護區是國務院定為五個海洋自然保護區之一，面積達260多公頃， 是全國大陸海岸發育較好、保存較完整的天然紅樹林分布區，特別是連片的紅海欖純林在我國極為罕見，十分寶貴。茂密的樹冠，發達的根系，盤根連冠，交錯成片，蔚為壯觀；漲潮時，樹冠隱約碧海之中，若泛舟戲綠，旦見群鷗起舞，魚蝦嬉遊，奇趣無窮。其附近海域還是國家一級保護動物儒艮（美人魚）自然保護區。不久前已被聯合國教科文組織正式批准為世界生物圈保護區網路成員。

3上個星期六爸爸媽媽帶我去了青山綠水的紅樹林。
那天早晨秋高氣爽，我在車上早已等不及了，好不容易到了那裡。我迫不及待地下了車，剛走幾步，一陣清爽的海風迎面吹來，當走到小路上時，高速公路上的喧嘩早已離你遠去，或許說，你也已經把喧嘩拋到了九霄雲外。因為，側耳傾聽，只有後海發出極輕的「唰刷」聲，和白鷺清脆的鳴叫聲。這些白鷺用一雙雙機靈的小眼睛望著我們，彷彿在得意地說：「歡迎你們來到我們的家園——美麗的紅樹林。」
舉目後海的近處，海水在陽光的照耀下波光盪漾，泛起陣陣白光，猶如無數碎銀在海面上飄盪，這就是後海。我的心完全被她揪住了，我的呼吸彷彿停止，我的血液彷彿凝固了。是啊！後海怎能不使人心醉呢？後海宛如明鏡一般，清晰地映出藍天、白雲、紅的花、綠的樹、飛翔的鳥兒。這是一幅多美畫面！遠眺後海的邊際，蔚藍的天空，蒼茫的大海連成了一片，簡直是海天一線。
小路的盡頭是一片紅樹林，裡面有秋茄、木欖、桐花樹等不同的紅樹林植物，遠遠望去猶如一片樹的海洋，遮天蔽日，為鳥兒們撐起了一把巨大的遮陽傘，難怪這里棲息著白琵鷺、黑臉琵鷺、鶚、黃嘴白鷺等等24種國家重點保護的鳥類。望著一隻只展翅高飛的鳥兒，我的心好象也隨著鳥兒飛了起來，我彷彿看見了世界上各種奇異的景色。
在回返入口的路上，我看到了很多奇花異草。樹木高大筆直，花朵奼紫嫣紅，小草生機勃勃，這可真是一個萬紫千紅的世界！
大家有時間不妨去紅樹林看一看，可我要提醒大家：除了腳印，什麼也別留下；除了照片，什麼也別帶走。請不要讓我們自己去破壞我們賴以生存的家園，讓未來的地球更加美好！

供你抄

4當你行駛在寬闊平坦的濱海大道上，可曾停住匆匆的行程，感受帶著腥味的海風?可曾仰望晴空，觀察遠處海上飛翔的海鳥?可曾極目遠眺，傾聽海浪的洶涌澎湃？即使沒有，你也會被這里的美景深深吸引。

深圳福田紅樹林保護區，面積368公頃，它是全國最小的國家級自然保護區，被國外生態專家稱為「袖珍型的保護區」。

紅樹林，多麼好聽的名字，源於一種紅樹科植物——紅茄的特徵。它是世界上唯一的胎生植物，遇鐵會變成紅色，中文名稱叫紅樹。只要你到紅樹邊上，就會發現它的樹枝像千手觀音，向四方伸展，尋找生長空間。它縱橫交錯的樹根，粗壯發達，緊緊擁抱著海灘。一棵棵紅樹像環保戰士手挽著手，肩並著肩，挺立在深圳海灣，構成了沿海防護林的第一道屏障，抵擋無數次風暴的肆虐。
紅樹林也留駐了許多鳥類，其中有的是瀕危物種。每年，約有10萬只以上的候鳥來此過冬，而各種灘塗類動物也深深依戀著它。海鳥捕魚歸來，總要棲息在老紅樹上，鳥兒們精力充沛，也許紅樹深深地感到欣慰。

城外，有一柳樹和松樹雜生的樹林，離城不過一里多地。這樹林恰好位於海岸之上，倘若我們坐船經過C城時，我們可以很清楚地看出這一個黑烏烏的樹林，並可以看見它反射在海水中的影子。樹林中盡是平坦的草地，間或散漫地偃卧著有幾塊大石頭……。這塊樹林到冬天時，柳樹雖然凋殘了，然因有松樹繁茂著自己的青青的枝葉，並不十分呈零落的現象。可是到了春夏的時候，有柳絲漫舞起來的綠波，同時百鳥歌著不同樣的天然的妙曲，鳴蟬大放起自己的喉嚨，從海面吹來令人感覺著溫柔的和風，一陣陣地沁得人神清氣爽——這樹林真是一個欣賞自然妙趣的所在啊!
(蔣光慈：《鴨綠江上》 《蔣光慈選集》第325頁)
林子里很靜，一點風吹過的聲音也沒有，偶然有松鼠在把松苞咬落地上，或者鳥子在驟然拍下翅子。從樹林稀疏地方可以望見遠處星光燦麗的天空，籠罩在幾座濃黑的峰尖上頭。不久，山背後，逐漸亮起來，星子淡了下去，一輪不大圓的月亮，慢慢地現了出來。林子立刻鍍上了銀光，黑白分明的樹葉影子，馬上顯在潤濕的地上。
(艾蕪：《暮夜行》 《艾蕪短篇小說選》第389頁)
秦嶺里的叢林——這謎一樣的地方啊J山外的平原上，過了清明節，已經是一片蔥綠的田野和濃蔭的樹叢了，而這里，漫山遍野的杜梨樹、纏皮桃、楊樹、樺樹、椴樹、葛藤……還有許許多多叫不起名字的灌木叢，蓓蕾鼓脹起來了，為什麼還不發芽呢?啊啊? 高山的岩石上，還掛著未融化的冰溜子哩。
(柳青：《創業史》第一部395頁)
……密布在森林裡的棒子樹都透出了一片新綠。……苔蘚中可以看見白色和藍色的白頭翁，還有漿呆和羊齒植物。連綿大雨淋得樹皮變軟了，散發出一種愜意的氣息，而在森林裡，在松針和朽木鋪成的地面上，則散發出一種辛辣的氣味。太陽在樹口十和樹枝的雨滴上映出一道虹彩，鳥兒便在那上面歡樂地歌唱。
([波]顯克微支；《十字軍騎士》第647頁)
這一部分象個大教堂，不是嗎?一排排的松樹干是柱子，那裡是教堂的側堂，這里是主祭壇……您看，您看! 現在太陽正透過樹梢照耀著，象從哥特式的窗子照進來似的。這些景象變幻得多麼離奇呀J現在在我們面前展開了一間閨房，那些矮矮的灌木叢是小靠椅。連鏡子也不缺少，那是不久以前雨水留下的……
([波)普魯斯：《傀伽)第768頁)
住宅後面，有一個廣大而古老的園，由宅後穿過村子，通到野地里，雖然也荒涼，蕪穢了，但獨獨有些生氣，在這廣大的村莊和它那如畫的野趣里，顯著美妙的風姿。在大自然中，樹木的交錯的枝梢，繁盛地伸展開來的好象顫動的葉子織成的不整的穹門和碧綠的雲，停在清朗的蔚藍的天下。一株極大的白樺，被暴風或霹靂折去了樹頂，那粗壯的白色的乾子，從這萬綠叢中挺然而出，在空中圓得恰如修長美麗的大理石柱一般，但並無柱頭，卻是很斜的斷疤，在雪白的底子上，看去象是一頂帽或者一匹黑色的禽鳥。綠閃閃的蛇麻的叢蔓，要從接骨木，山薇，榛樹的緊密的擁抱中鑽出，延上樹干去，終於繞住了一株半裂的白樺，得到一半，它又掛下來了，想抓著別株的樹梢，或者將長長的卷須；懸在空中，那小鉤捲成圓圈，在軟風中擺動。受著明朗的陽光的碧林，有幾處彼此分離開來，顯示黑沉沉的深洞，彷彿一個打著呵欠的怕人的虎口，這是全藏在黑蔭中的，在這昏暗的深處依稀可見的東西，人只能猜出是：一條狹窄的小路，一些倒壞了的欄桿，一個快要倒掉的亭子，一株爛空的柳樹干，緊靠柳樹背後，露著銀灰色的樹叢，縱橫交錯地散亂在荒蕪中的枯枝和枯葉，還有一株幼小的楓樹，把它那碧綠的紛披的葉子伸得遠遠的，不知道取的是什麼路，一枝上竟有一道日光，化為透明的金j藝燦爛的星，在濃密的昏黑中煌然發閃。園的盡頭，有幾株比別的樹木長得更高的白楊樹，抖動著的樹頂上架著幾個很大的烏鴉窠。白楊之中，一株有折斷的枝條，卻還沒有全斷，帶了枯葉凄涼地掛著。總而言之，一切都很美……
([俄]果戈理：《死魂靈》第226—227頁)
這樹林全部約有兩三百株巨大的橡樹和格樹。它們的整齊而堅強的樹干，雄壯地黑黝黝地聳立在榛樹和花楸樹的發金光而透明的綠葉上面；這些樹干高高地上升，在明靜的碧空中映出整齊的輪廓線，象天幕一般展開著它們的鋪張的、多節的枝丫，……在草地里，在高高的蟻割周圍，羊齒植物的雕刻似的美麗的葉子的淡影下面，開著紫羅蘭和鈴蘭的花，長著傘蕈、栗蕈、乳蘑、橡蕈和紅色的毒蠅蕈，在廣闊的灌木叢林里的草地上，長著鮮紅的草莓，……那時候樹林里的蔭涼地方多麼好啊I在正午最熱的時候，竟和夜裡一樣：幽靜，芬芳，涼爽。
([俄]屠格涅夫：《獵人筆記》第229—230頁)
太陽正在繁密的森林後面落下去，在落日的余暉里，點綴在白楊樹林里的白樺樹，帶著它們那低垂的細枝和怒茁的嫩芽鮮明地聳立著。從還積著殘雪的密林里，傳出了婉蜒的細流的低微的潺潺聲。小鳥囀鳴著，而且不時地在樹間飛來飛去。在萬籟俱寂中，可以聽到由於泥土的融解和青草的生長而觸動的去年落葉的沙沙聲。
([俄]列夫·托爾斯泰：《安娜·卡列尼娜》第238頁)
森林一片沉寂，神秘莫測。落葉松的禿枝正掛滿銀霜，搖搖欲墜。北極光的柔和光輝穿透樹巔，沿樹身照下來，忽而照出一塊積雪覆蓋的林中空地，忽而照出半截埋在雪裡的巨大枯木……剎那間，一切又墮入沉寂而神秘的黑暗之中。
([俄]柯羅連科：《瑪加爾的夢》 《外國短篇小說》下冊第211頁)
蘋果樹開花了，全村充滿了粉紅色的雲霧和苦澀的香氣，到處都聞到花香，它把油煙和大糞的氣味也沖淡了。成百成千的蘋果樹象過節日似的穿著花瓣織成的粉紅錦衣，行列整齊地從村裡一直排到田野。每當月明之夜，春風盪漾，花枝搖曳著，微微發出簌簌聲，金藍色的巨浪彷彿把村莊淹沒了。
([蘇]高爾基：《我的大學》第125頁)
環抱著他們的是一座原始森林，被秋天的有所等待的寂靜籠罩著，滿目盡是金葉和枯草。一頭灰須的馬鹿在絹紗般交織著的黃枝叢中脫毛。清涼的泉水在潺流，枝頭的露珠竟日未乾，晶瑩清澈，也被樹葉映成黃色。但是野獸從早便吼叫著，叫得人心慌，又熱情得令人無法忍受；彷彿在原始森林的金黃色的蕭瑟中，有一個永世長存的龐然巨物在大聲呼吸。
([蘇]法捷耶夫：《毀滅》第117頁)
嬌嫩的松球果象黃澄澄的小燈籠似的閃亮，每一根松針都各自獨立地閃爍著紅里透藍的羽翎的色彩，魚鱗狀的綠色樹干被點點陽光照耀得貝母般絢爛。雲杉挺立著，枝權互相緊緊偎依在一起，形成了一堵厚厚的牆壁，這很象一支步伐一致的軍隊，一支戴著松球果頭盔——樹尖，手持長矛樹枝的戰士的隊伍，雲杉樹林彷彿是一支處於戒備狀態的軍隊，靜侯著沖擊、救援、保衛、俘獲敵人的命令。
( [蘇)利帕托夫：《伊戈爾·薩沃維奇》第t75頁)
原野上吹來一陣冷風。樹林里一片漆黑，絕無樹葉觸擦的聲音，也絕無夏夜的那種半明半昧的清光。高大的杈丫猙獰張舞。枯萎叢雜的矮樹在林邊隙地上瑟瑟作聲。長大的野草在寒風中鰻鱺似地蠕蠕游動。蓁莽屈曲招展，有如伸出了長臂，張爪攫人。一團團的乾草在風中急走，如象有大禍將至，倉皇逸竄。四面八方全是凄涼寥廓的曠地。(
[法]雨果：《悲慘世界》第468頁)
索德烈樹林是悲慘的。……兵士們小心翼翼地前進。四面開滿了花，圍繞在他們身邊的，是一道顫動著的丫枝的牆，樹葉的可愛的涼氣就從那上頭撲到人身上；這里那裡陽光透過綠色的陰影射進來；地上，菖蘭花、沼澤的菖蒲、草原的水仙，預告晴天的小花——雛菊、春天的番紅花，裝飾著厚厚的一塊茵綠地毯的四邊和中間，地毯上叢生著各種形狀的蘚苔，從樣子象一條毛蟲的到樣子象一顆星星的都有。兵士們在沉默中一步一步前進，輕輕地撥著荊棘。鳥兒在刺刀的上空囀唱著。
([法]雨果：《九三年》第5頁)
這時道賂兩旁，伸展開無邊無際的叢林，就象一件大衣一樣，裹著整個山坡。這就是叢莽，不可探測的叢莽，這里有青懈樹、杜松、岩梨、乳香樹、水蠟樹、石竹、月桂、桃金娘、黃楊，在這些樹木的枝葉間，還有如頭發似的絞纏在一起的牡丹蔓、巨大的羊齒草、金銀花、金雀花、迷迭香、熏衣草、野薔薇，它們在山脊上攤成亂羊毛般無法清理的一團。
([法]莫泊桑：《一生》第65頁)
土坳中間一片橢圓形的盆地……周圍是一帶秋色燦爛的樹林：紅銅色的櫸樹、淡黃的栗樹、清涼的茶樹上的果實象珊瑚一般，櫻桃樹伸著火紅的小舌頭，葉子橘黃的苔桃，佛手柑、褐色的火絨……整個兒象一堆燃燒的荊棘。在這個如火如荼的樹林中，飛出一隻吃飽了果實，被陽光熏醉的雲雀。
([法]羅曼·羅蘭：《約翰·克利斯朵夫》第四冊189頁)
而在一剎那之間，上天象是忽然微笑了，發射出陽光來，向著朦朧的森林間，貫注著一道洪光，每一片綠葉都欣欣向榮，拈黃的落葉變成黃金色，蕭瑟老樹的灰色樹干也閃出亮光。本來是造成陰影的物體，現在都成了發光的東西。那條小河的水道也可以循著它歡樂的閃光，追溯到森林的神秘的心臟里去，那已變成一種喜悅的神秘了。
([美]霍桑；《紅字》第170頁)
森林裡象搭了天篷，枝葉蔓披，鳥語花香。沁人肺腑的空氣使醫葯相形遜色。林中空地明暗交映，暗的是苔蘚地衣，明的是在羊齒植物和月桂之間閃爍流過的小溪。他們從簇葉中望出去，可以看見遠處在乳白色霧靄中若隱若現的山谷的絕妙景色。
([美]歐，亨利：《黑懈的買主》 《歐·亨利短篇小說選》第320頁)
烏恩克山丘的樹林還是簌簌地響著，但是響聲已經和以前不同了，那時候，在簌簌的響聲中，還夾雜著亞諾什沉重的嘆息聲。許多樹木都已枯萎了，新生的很少。大地漸漸顯出一片肅殺的景色。巨大的動物、高大的樹木以及巨大的激情，都開始在地面上消失了。可是小鳥兒還在築巢、唱歌、唧唧啾瞅地談著情話；飛向鮑爾諾茨去的瓢蟲還盤旋在波佐什的上空。但是有誰去管這種事呢?

供你參考

3. 艾蕪的主要著作

年份 作品 備注 1934 《山中牧歌》 短篇小說集 1935 《南國之夜》 短篇小說集 1935 《漂泊雜記》 散文集 1935 《南行記》 短篇小說集 1936 《夜景》 短篇小說集 1937 《春天》 《豐饒的原野》第1部，中篇小說 1937 《芭蕉谷》 短篇小說集 1939 《海島上》 短篇小說集 1939 《逃荒》 短篇小說集 1939 《萌芽》 短篇小說集 1941 《文學手冊》 文藝理論 1941 《雜草集》 散文集 1942 《荒地》 短篇小說集 1942 《黃昏》 短篇小說集 1943 《冬夜》 短篇小說集 1943 《愛》 短篇小說集 1943 《緬甸小景》 散文集 1943 《江上行》 中篇小說 1944 《秋收》 短篇小說集 1945 《鍛煉》 短篇小說集 1945 《童年的故事》 短篇小說集 1946 《我的旅伴》 短篇小說集 1946 《豐饒的原野》 長篇小說 1947 《故鄉》 上下集，長篇小說 1947 《艾蕪創作集》 短篇小說集，原名《冬夜》 1948 《我的青年時代》 中篇小說 1948 《煙霧》 短篇小說集 1948 《鄉愁》 中篇小說 1948 《山野》 長篇小說 1949 《一個女人的悲劇》 中篇小說 1953 《艾蕪短篇小說集》 1958 《新的家》 短篇小說集 1955 《幸福的礦工們》 報告文學 1958 《艾蕪中篇小說集》 1958 《百煉成鋼》 長篇小說 1958 《夜歸》 短篇小說集 1958 《初春時節》 散文特寫集 1959 《艾蕪選集》 1959 《歐行記》 散文集 1959 《浪花集》 評論集 1964 《南行記續篇》 短篇小說集 1978 《艾蕪短篇小說選》 1981 《艾蕪近作》 評論、散文集 1981 《我的幼年時代》 中篇小說 1981 《艾蕪小說選》 1981一1984 《艾蕪文集》 1-2卷 1983 《艾蕪兒童文學作品選》 1983 《南行記新篇》 短篇小說集 1984 《談小說創作》 文藝理論 1985 《春天的霧》 長篇小說 1987 《風波》 長篇小說

4. 20世紀50年代，我國小說作家艾蕪在取材、表現形式、作品風格上進行了哪些改造

20世紀50年代，我國小說作家艾蕪出於對文學的熱愛，則不得不在取材、表現形式、作品風格上進行改造。為了體驗生活，深入人民群眾中間，1952年，艾蕪來到東北的鞍山鋼鐵廠，並以鋼鐵工人的生活為題材，創作了長篇小說《百煉成鋼》和短篇集《夜歸》。《夜歸》集中一些作品，如《雨》、《夜歸》等，通過細膩的描寫來表現新生活中的情緒，顯示了作者的靈動敏感。但從整體而論，連同長篇《百煉成鋼》，都表明了在題材、藝術觀念和方法「轉向」後所遭遇的挫折，作品並沒有取得理想的藝術效果。

對於艾蕪，給人印象最深的是30年代的《南行記》。1961年，他重返雲南故地，看到和30年前不同的生活景象，而寫了《南行記續篇》。依然是抒情性的文筆，渲染的還是邊疆風情，而敘述者的「身份」已完全改變，作品的「主旨」，被納入「新舊生活對比」的簡單的觀念框架之中，在很大程度上失去藝術創造力，沒有體現出作家對社會生活的發現。

5. 問一下哈 左翼文學作品有哪些 列一下

魯迅 郭沫若 茅盾等知名大家的作品就不用介紹了，介紹幾位其他比較突出作家的作品，希望對你有幫助！
丁玲：《阿毛姑娘》《暑假中》
張天翼：《從空虛到充實》（短篇小說集）1931，現代
《鬼土日記》（長篇小說）1931，上海正午書局
《小彼得》（短篇小說集）1931，上海春光書店
《齒輪》（長篇小說）署名鐵池翰，1932，湖風
《一年》（長篇小說）1933，良友
《蜜蜂》（短篇小說集）1933，現代
《脊背與奶子》（短篇小說）1933，良友
《大林和小林》（童話）1933，現代
《反攻》（短篇小說集）1934，生活
《移行》（短篇小說集）1934，良友
《團圓》（短篇小說集）1935，文生
《人集》（小說、劇本合集）1936，良友
《清明時節》（中篇小說）1936，上海文學出版社
《萬仞約》（短篇小說集）1936，商務
《禿禿大王》（童話）1936，文生
《洋奇俠》（長篇小說）1936，上海新鍾書局
《追》（短篇小說集）1936，開明
《春風》（短篇小說集）1936，文生
《奇怪的地方》（中篇小說）1937，文生
《在城市裡》（長篇小說）1937，良友
《同鄉們》（短篇小說集）1939，文生
《談人物描寫》（理論）1942，作家書屋
《速寫三篇》（短篇小說集）1943，文生；校訂本，1963，人文
《羅文應的故事》（短篇小說集）1952，中青
《蓉生在家裡》（劇本）1953，中青
《大灰狼》（劇本）1954，中青
《不動腦筋的故事》（童話）1956，少兒
《寶葫蘆的秘密》（童話）1958，少兒
《文學雜評》（評論）1958，作家
《給孩子們》（小說、劇本合集）1959，人文
《去看電影》（小說）1960，文學改革出版社
《金鴨帝國》（童話）1980，湖南人民
沙汀：《淘金記》《困獸記》《還鄉記》《記賀龍》《敵後瑣記》等
艾蕪：《百煉成鋼》《夜歸》、《南行記續篇》，散文集《初春時節》、《歐行記》，理論著作《文學手冊》，論文集《浪花集》
葉紫：《許你來生》
《清宮絕戀之醉清風》
《可惜不是你》
《殊途》
蔣牧良：《出山》。

6. 南行記序原文

原文如下：

人生哲學的一課一 早賣草鞋碰了壁昆明這都市，罩著淡黃的斜陽，伏在峰巒圍繞的平原里，彷彿發著寂寞的微笑。從遠山峰里下來的我，右手挾個小小的包袱，在淡黃光靄的向西街道上，茫然地躑躅。這時正是一九二五年的秋天，——殘酷的異鄉的秋天。

雖然昨夜在山裡人家用完了最後的一文錢，但這一夜的下宿處，總得設法去找的，而那住下去的結果將會怎樣，目前是暫時不用想像。鋪面賣茶的一家雞毛店裡，我從容不迫地走了進去。把包袱寄在櫃上，由閃有小聰明眼光的幺廝使著欺負鄉下人的臉色，引我到陰暗暗的一間小房裡。

這裡面只放一張床，床上一卷骯臟的鋪蓋，包著一個白晝睡覺的人，長發兩寸的頭，露在外面。幺廝呼喝一聲：「喂！」那一卷由白變黃以至於污黑的鋪蓋，蠕動了幾下，伸出一張尖下巴的黃臉，且抬了起來，把兩角略現紅絲含著眼屎的眼睛張著，不高興地望望幺廝的臉，又移射著我。

「你們倆一床睡！」幺廝手一舉，發出這道照例的命令，去了。睡的人「唔」的一聲，依然倒下，尖下巴的黃臉，沒入鋪蓋卷了。我無可奈何地在床邊坐下。這同陌生人一床睡的事，於我並不覺得詫異。我在雲南東部山裡漂泊時，好些晚上都得有聞不識者足臭的機會。

如今是見慣不驚了。屋裡，比初進去時，明亮些了。給煙熏黃的粉壁上，客人用木炭寫的歪歪斜斜的字也看得十分清楚。「出門人未帶家眷……」這一類的詩句，就並不少。但我一天來沒有吃飯，實在提不起閑情逸致來嘆賞這些吃飽飯的人所作的好東西。

出處：出自現代作家艾蕪的《南行記》

(6)艾蕪的短篇小說夜歸原文擴展閱讀：

人物介紹：

艾蕪(1904～1992年) ，中國現、當代作家，原名湯道耕，筆名劉明、吳岩、湯愛吾等,艾蕪是道耕的筆名，他開始寫作時，因受胡適「人要愛大我（社會）也要愛小我（自己）」的主張的影響，遂取名「愛吾」，後慢慢衍變為「艾蕪」，

1921年考入四川省立第一師范學校。

1925年因不滿學校守舊的教育和反抗舊式婚姻而出走，漂流於雲南邊疆、緬甸和馬來亞等地，當過小學教師、雜役和報紙編輯，並兩次差點病得差點死去。

因為同情緬甸的農民暴動，1931年被英國殖民當局驅逐回國到上海。

1932年加入中國左翼作家聯盟，開始發表小說。在上海期間，出版有短篇小說集《南行記》、《山中牧歌》、《夜景》和中篇小說《春天》、《芭蕉谷》以及散文集《漂泊雜記》等。

作品大都反映西南邊疆和緬甸等地下層人民的苦難生活及其自發的反抗斗爭，開拓了新文學創作的題材領域。他所描寫的傳奇性故事，具有特異性格的人物和邊地迷人的綺麗風光，使作品充溢著抒情氣息和浪漫情調。

7. 求 艾蕪的《南行記》主要內容

艾蕪（1904-1992），中國現代小說家。原名湯道耕，曾用筆名劉明、吳愛吾、魏良、喬城等。四川新繁縣人。1925年開始發表作品，曾做過小學教師、報館校對和編輯。1931年加入中國左翼作家聯盟。建國後當選為中國文學界聯合會、中國作家協會理事。作品集共四十餘種。主要有短篇小說集《南國之夜》、《南行記》、《夜景》、《秋收》、《夜歸》；中篇《鄉愁》、《一個女人的悲劇》；長篇《豐饒的原野》、《山野》、《百煉成鋼》；散文集《漂泊雜記》、《緬甸小景》；理論著作《文學手冊》；論文集《浪花集》等。

《南行記》是文學史上一部獨特的優秀作品，首先表現在它以艾蕪早年的漂泊生活為創作背景，描繪了之前很少人提及到的奇特的西南邊地的自然風光及風土人情，邊地有奇麗的自然景觀，淳樸的人們，還有一群活躍其間的野性另類的流浪漢，及在這里發生的奇特故事。其次「我」是作品中貫穿始終的人物，作者通過「我」直抒胸臆，他不是在旁觀，而是與作品中人物共命運；「我」也是文學史上獨特的人物，不同於魯迅、郁達夫小說中的「我」。再次，它塑造了一群典型獨特的流浪漢形象，開拓了現代文學題材領域。這群流浪漢是野性的下層人物，無產無業，沒有正常謀生手段，藐視一切，是黑暗社會對他們性格和心靈的扭曲，然而他們頑強不屈、樂觀進取，對殘酷現實發出要「鋼鐵般頑強生存」的聲音。「野貓子」是作品中塑造得最成功的人物。

8. 艾蕪的第一部小說是什麼

是的

《南行記》是艾蕪的處女作，也是他的全部創作中成就最高、影響最大、最有藝術魅力的作品。郭沫若、茅盾、周揚、胡風、周立波等名家以及各種現代文學史和論著都給予很高的評價。在現代文學史上，艾蕪最先在《南行記》中以綺麗的西南邊塞風光，濃郁的異域情調，寫出了一幕幕人間悲劇，刻劃了「那些在生活重壓下強烈求生的慾望的朦朧反抗的行動」（見《關於小說題材.與魯迅的通信》）。他在描寫那些底層勞動者、流浪漢、少數民族貧苦人民悲慘命運的同時，盡力去挖掘他們身上的真、善、美的品質、「他們性情中的純金」（艾蕪語）。他所塑造的小黑牛、夜白飛、鬼冬哥及野貓子等人物，是中國現代文學史上具有獨特的藝術感染力的形象。他的小說被譯成英、俄、日本、朝鮮、德、法等多種文字，深受國外讀者喜愛。艾蕪研究方興未艾，有關艾蕪生平、創作的傳記、專著、論文已有十餘種、百餘篇問世。根據《南行記》改編的電視劇《邊寨人家的歷史》（艾蕪出現在熒屏上，令人倍增親切與敬慕），榮獲「』93中國四川國際電視節」金熊貓獎，深受國內外觀從的贊賞。

9. 現代小說的進展與豐收

中華人民共和國的成立，宣告了新民主主義革命階段結束和社會主義時期開始。這個重大的歷史性轉變，使現代小說獲得了新的生活土壤與發展條件。新中國的小說作者，大多經歷過新民主主義革命斗爭生活的冶煉，他們是帶著深厚的生活根基、與革命潮流的緊密聯系以及對現實變化的敏銳感應跨進共和國的文壇的。這就使建國後的小說創作從一開始就與「五四」以來、特別是延安文藝座談會以來革命文學的戰斗傳統保持著血緣的關系。
中華人民共和國成立初期，首先出現的是一批創作在歷史的黑夜與黎明交替時刻的作品。劉白羽的中篇《火光在前》,馬加的中篇《開不敗的花朵》，柳青的長篇《銅牆鐵壁》，都真實記錄了中國共產黨領導下的武裝隊伍和人民群眾最後摧毀舊制度、迎接新制度的斗爭。楊朔的長篇《三千里江山》，則迅速反映了中國人民在獲得政權以後,為保家衛國而進行的抗美援朝戰爭。表現革命戰爭題材而更能顯示特色的，是稍後出現的一批長短篇小說。峻青的《黎明的河邊》,王願堅的《黨費》,通過艱苦年代嚴酷斗爭的真實描寫，異常感人地贊頌了革命根據地人民的英雄氣概和獻身精神。杜鵬程的長篇《保衛延安》以宏大的藝術規模再現了延安保衛戰威武雄壯的歷史場面，成功地塑造了從連長周大勇、團政委李誠到高級指揮員彭德懷的形象，成為建國後長篇創作的第一個重要收獲。這些作品都以悲壯激越的基調，激動著許多讀者。反映抗美援朝的一些短篇，如巴金的《黃文元同志》，和谷岩的《楓》，路翎的《初雪》、《窪地上的「戰役」》等，或熱情奔放，或筆觸細膩，也都顯示了各自不同的風格特色。
描繪農村現實生活的短篇小說，也給建國初期的文壇帶來了新鮮氣息。趙樹理的《登記》，谷峪的《新事新辦》，都表現了農民群眾在砸碎封建政治枷鎖以後進一步掙脫封建主義精神束縛的斗爭；馬烽的《結婚》等短篇，則反映了農村新人新品質的成長。這些作品藝術筆調明朗，生活氣息濃郁，凝聚著作者長期與農民共命運所獲得的珍貴情感。隨著農業互助合作運動的逐步展開,反映農村生活的巨變,成為小說創作的重要主題。青年作家李準的短篇《不能走那條路》，便是敏銳地觸及土改後土地私有制尚未根除而產生的新矛盾的第一篇作品。趙樹理的長篇《三里灣》，通過更為復雜的生活內容，展示了這種矛盾的各個側面。孫犁的中篇《鐵木前傳》，藝術觸角伸延到解放前後兩個時代，以兩戶農家關系的演變，透露了土改後農民出現分化的信息。秦兆陽的《農村散記》、康濯的《春種秋收》兩集中的短篇小說，則以清新的筆調和精美的構思著重反映農村變革中農民群眾的思想波瀾和生活變化。在這股創作潮流中貢獻了有特色的作品的，還有陳登科、劉澍德、駱賓基、王希堅、吉學霈、劉紹棠等一大批作家，他們忠於革命現實主義原則，從各自的生活視角真實描畫了50年代前期中國農村社會的種種風貌。瑪拉沁夫、李喬、明斯克、阿·敖德斯爾等少數民族第一代小說家，或描繪內蒙草原上驚心動魄的斗爭，或抒寫西南彝區人民的苦難與歡樂，也都獲得了令人注目的成就。
革命重點從農村向城市的轉變，大規模工業建設的展開，要求小說創作開拓新的題材領域，尋求新的審美主題和新的表現角度。《鐵水奔流》等一批工業題材長篇的出現，便顯示了作家們的這種努力。但從思想藝術質量上說,這些作品只能算作對工人生活的初步涉足,尚未稱得上是成功的嘗試。生活美的開掘和藝術美的探索，都需要一個積累的過程。到50年代中期起，才出現有成就的工業題材小說。艾蕪短篇集《夜歸》中的一些篇什，通過獨到的藝術構思，從微細處揭示工人階級作為國家主人的美好心靈，具有濃郁的詩的氣氛。長篇《百煉成鋼》也擺脫了以往同類題材作品那種枯燥、刻板的弊病，正面表現了鋼鐵戰線的沸騰生活，塑造了先進工人的真實形象。杜鵬程的中篇《在和平的日子裡》則頗有深度地表現了鐵路建設工地上的矛盾斗爭，顯示了詩的激情與哲理思考相結合的獨特風格。草明、雷加等作家，也一直不倦地探索著工業題材小說的創作。這些作品在現代小說發展史上具有較大的開拓意義。
從50年代初期到中期，小說創作獲得了穩步的發展。這段時間，國家經濟、政治生活日趨穩定，文藝界藝術民主氣氛比較正常，特別是中國第二次文學藝術工作者代表大會後,總結了前階段文藝工作的經驗教訓,探討了創作上存在公式化、概念化的因由，對社會主義現實主義的一些原則問題，取得了較為辯證的全面的認識。當時蘇聯文藝界對「無沖突論」、對典型問題上教條主義觀點的沖擊，也直接促進了中國小說創作隊伍思想的活躍。作家對新生活的觀察和認識逐漸深化，過去的生活積累也有了較長時間的消化過程，對中外作品的借鑒又從藝術修養上為創作做了較多的准備，在此基礎上，許多作家開始醞釀長篇巨制。到50年代後期，中國文壇終於迎來了建國以來長篇小說的第一次豐收。
這次豐收所涌現的一大批長篇作品，在現代小說發展過程中佔有重要的地位，也是顯示建國後整個文學水平的重要標志。
追求概括生活的廣度和深度，是這批長篇創作的一個顯著特點。這在革命歷史題材的創作中尤其得到了集中的體現。梁斌的《紅旗譜》,歐陽山的《三家巷》,楊沫的《青春之歌》，高雲覽的《小城春秋》，馮德英的《苦菜花》，吳強的《紅日》,曲波的《林海雪原》,羅廣斌、楊益言的《紅岩》等，組成了一幅幅巨大的歷史畫卷，鮮明生動地展現了半個世紀以來中國人民在中國共產黨領導下所進行的艱苦卓絕的斗爭。這批作品在深刻表現歷史內容、展示斗爭復雜過程方面，較之過去創作有重大突破，而在現實基礎上升華起來的革命理想激情，也給作品增添了明朗、熱烈的色彩，為豐富中國小說的革命現實主義傳統提供了新鮮經驗。李劼人的《大波》（修改本），李六如的《六十年的變遷》，用精細而又恢宏的現實主義筆法，真實地再現了清末以來的社會面貌；它們的出現，使長篇小說展現的歷史畫卷向上延伸到舊民主主義革命時期。這些小說的作者，幾乎都是當年革命斗爭的親身經歷者或目擊者，他們筆端留下的歷史生活圖畫，在小說史上具有不可替代的意義。
以社會主義時期現實生活為題材的作品，在表現生活的廣闊性和縱深感方面，也有長足進展。柳青的《創業史》和周立波的《山鄉巨變》，是描寫農村互助合作運動的著名長篇。前者通過梁三老漢、梁生寶兩代農民不同的創業命運，揭示出中國農民走社會主義集體化道路是歷史的必然；後者側重於剖析農村生產關系變革過程中人們精神世界的細微而深刻的變化。反映中國民族資產階級在社會主義條件下的階級命運和生活動向的《上海的早晨》，是作家周而復的一部長篇巨著。它對具有中國特色的都市生活所作的藝術概括，曾引起國內外讀者的興趣。
這個時期,許多小說家經過較長時間的藝術實踐,在現實主義的道路上發展著自己的獨特風格，並形成若干新的創作流派。趙樹理嫻熟地運用中國古典小說和民間文藝的傳統手法，生動樸素、維妙維肖地表現了山西一帶新農村的社會情緒和農民心理，早已在小說領域中獨樹一幟。在他的藝術作風影響下,產生了馬烽、西戎、孫謙等思想傾向、藝術見解、創作風格相近的作家群,被人稱作「山西派」或「山葯蛋派」。孫犁那意境悠遠、韻味無窮的「荷花澱」風格,給他筆下的現實生活圖畫,添上淡淡的浪漫主義氣息，這種獨具特色的藝術經驗，也為一些青年作者所效法。柳青在對現實冷靜、客觀的描繪中，糅進了哲理的議論和感情的抒發，使精確的畫面透露出渾厚激越的氣勢。他對於廣闊的社會場景的多方面的概括，對於生活內涵的深入發掘，一直到他的夾敘夾議的語言,都在隨後出現的若干青年作家的小說中,留下鮮明的投影。周立波追求的則是一種秀朴而明麗的風格，他常常把自己的感情傾向熔鑄到山鄉風情和自然景色的細膩而又酣暢的表現中，讓人們在詩情畫意的藝術氛圍里領略新生活的美；從他的短篇《山那面人家》、《禾場上》到謝璞的短篇《二月蘭》等，可以感受到湖南一些作家的共同藝術追求。一批在中華人民共和國成立後成長起來的小說家，如杜鵬程、李准以及寫了《高高的白楊樹》、《百合花》、《靜靜的產院里》的茹志鵑，寫了《大木匠》、《沙灘上》的王汶石等，都在追求著自己鮮明的藝術個性。所有這些，都標志著建國後小說藝術的逐漸趨於成熟。

10. 有誰有艾蕪的<一吻>的文學賞析謝。

艾蕪(1904～1992)

現、當代作家。原名湯道耕，筆名劉明、吳岩、湯愛吾等。艾蕪是道耕的筆名，他開始寫作時，因受胡適「人要愛大我（社會）也要愛小我（自己）」的主張的影響，遂取名「愛吾」，後慢慢衍變為「艾蕪」，從此，這一名字就伴了他一生，真名反而鮮為人知了。祖籍湖南寶慶府武岡州,四川新繁人。1921年考入成都省立第一師范學校。1925年因不滿學校守舊的教育和反抗舊式婚姻而出走，漂流於雲南邊疆、緬甸和馬來亞等地，當過小學教師、雜役和報紙編輯，並兩次差點病得差點死去。因為同情緬甸的農民暴動，1931年被英國殖民當局驅逐回國到上海。1932年加入中國左翼作家聯盟，開始發表小說。在上海期間，出版有短篇小說集《南國之夜》、《南行記》、《山中牧歌》、《夜景》和中篇小說《春天》、《芭蕉谷》以及散文集《漂泊雜記》等。作品大都反映西南邊疆和緬甸等地下層人民的苦難生活及其自發的反抗斗爭，開拓了新文學創作的題材領域。他所描寫的傳奇性故事，具有特異性格的人物和邊地迷人的綺麗風光，使作品充溢著抒情氣息和浪漫情調。這些作品大量以早年的流浪生活為背景的作品，逐漸形成自己的藝術風格。魯迅先生稱贊他是最優秀的青年作家之一。

回國後不久,艾蕪加入中國左翼作家聯盟,開始在左聯的機關雜志《文學月報》上發表短篇小說。在左翼文藝運動的影響下，他發表了大量以早年的流浪生活為背景的作品，逐漸形成自己的藝術風格。1935年出版第一部短篇小說集《南國之夜》，其中的作品或反映緬甸和中緬邊境底層人民的生活，表現殖民地人民的苦難和自發斗爭，或反映中國東北人民對日本帝國主義侵略的反抗。在接著出版的短篇小說集《南行記》(1935)中，奇異的邊疆風土人情和下層勞動者的悲慘生活，明麗的風景和陰郁的人生，愛和憎，交織在一起，形成強烈對照，對黑暗現實作了有力的抨擊，然而有時對現實生活里的尖銳矛盾和斗爭缺乏深刻的表現。這一時期他還寫有中篇《芭蕉谷》(1937)等。

抗日戰爭和解放戰爭期間,在艱苦的條件下,艾蕪除陸續創作短篇小說外,還寫了多部中篇和長篇小說,作品主要以普通農民、城市苦力、小知識分子的生活為題材，表現了他們的愛國熱情、悲慘遭遇、反抗和追求。抗戰前期創作的短篇小說《秋收》和《紡車復活的時候》，反映國民黨統治區的軍民關系和農村面貌的變化，在當時頗有影響。1942年前後，艾蕪創作上有比較明顯的變化，長篇小說《豐饒的原野》(1946)、《故鄉》(1947)、《山野》(1948)，中篇《鄉愁》(1948)、《一個女人的悲劇》(1949)，以及短篇小說《石青嫂子》等作品，仍大都以國民黨統治區的農村生活為題材，較之30年代和抗戰前期的小說,這時期的作品視野更開闊,反映生活的面更廣，藝術表現手法也有提高。民族解放戰爭背景下的社會生活和人們的思想面貌在這些小說中得到了真切的反映。尤其是長篇小說《山野》，圍繞著一個小山村的生活和人物關系，展現了抗戰中錯綜復雜的民族矛盾和階級矛盾,對農村的階級關系有比較深刻的描繪。《石青嫂子》描寫一個勞動婦女倔強的生活意志和艱辛的生活道路，作品人物性格鮮明，語言樸素洗練，揭露了國民黨政府在農村的罪惡統治，反映了黎明前的濃重黑暗。
艾蕪解放前的作品，大都取材於社會下層的生活。這構成了他創作的一個特色。這樣的創作思想，和他早年的流浪生活有密切關系。他曾經和被壓迫的勞動人民一道受剝削，遭侮辱，因此對於他們，他不是平平靜靜著手描寫,而是盡量抒發自己的愛和恨,痛苦和悲憤；對抬滑竿的、趕馬的、偷馬賊、私煙販子、城市苦力、窮苦農民、普通兵士和小知識分子等所遭受的苦難和不幸，表示了充分的同情和憤慨。他不僅寫出了生活重壓所帶給他們的精神創傷和生活惡習，還發掘出了他們心靈深處的美好品德：善良、純朴、正義感、同情心和自發的反抗；從而使人們從丑惡的黑暗現實中，看見了光明和希望。
艾蕪是最早把西南邊疆地區下層社會的風貌和異國人民在殖民地統治下的生活，帶進現代文學創作中來的作家之一，對於開拓新文學創作的領域作出了貢獻。傳奇性的故事，綺麗的地方色彩，帶有神秘氣氛的邊疆生活和人物，使他的作品具有鮮明的抒情風格和浪漫情調。這是他創作上的又一個特色。艾蕪有較強的藝術概括能力與處理題材的魄力，善於把一個平淡的故事寫得娓娓動聽，以色彩明麗的景物和環境，烘托出人物內心的活動，使形象逼真感人。他筆下的邊疆生活和人物，豐富多彩，各具特色；作品的筆調清新明快，朴實自然，富有抒情味。抗戰爆發以後的創作，謹嚴沉鬱的現實主義手法，逐漸取代原先的抒情浪漫的藝術風格。

中華人民共和國成立後，艾蕪任重慶市文化局長、中國作家協會理事、全國文聯委員等職，他曾去鞍山、大慶、小涼山等地體驗生活。所寫長篇小說《百煉成鋼》是建國後最早描寫工業戰線和工人生活的作品之一，塑造了新一代工人階級的崇高形象，標志著作家創作道路上的新發展。他還出版有短篇小說集《夜歸》、《南行記續篇》，散文集《初春時節》、《歐行記》，理論著作《文學手冊》，論文集《浪花集》，以及《艾蕪中篇小說集》、《艾蕪短篇小說選》、《艾蕪兒童文學作品選》、《艾蕪文集》等，以內容新鮮、描寫生動、筆調優美而引人注目。

1976年後,艾蕪在中斷了近10年的創作生活以後,重新執筆完成長篇小說《春天的霧》；他重返鞍鋼、大慶，第三次來到雲南邊境地區並幾度出國訪問，寫了一批反映新生活的作品。
艾蕪已出版的作品集共40餘種。除前面提到的以外，還有短篇小說集《夜景》（1936）、《秋收》（1942）、《童年的故事》（1945）、《我的旅伴》(1946)、《夜歸》(1958)，中篇小說《我的青年時代》(1948)，散文集《漂泊雜記》(1935)、《緬甸小景》(1943)、《歐行記》(1959),理論著作《文學手冊》,論文集《浪花集》(1959)等。

艾蕪是現代文學史上獨具風格、影響深遠的著名作家。原名湯道耕，筆名劉明、吳岩、湯愛吾等。屬龍，四川省新繁縣清流場（現屬新都區清流鎮）連豐村人。

《南行記》是艾蕪的處女作，也是他的全部創作中成就最高、影響最大、最有藝術魅力的作品。郭沫若、茅盾、周揚、胡風、周立波等名家以及各種現代文學史和論著都給予很高的評價。在現代文學史上，艾蕪最先在《南行記》中以綺麗的西南邊塞風光，濃郁的異域情調，寫出了一幕幕人間悲劇，刻劃了「那些在生活重壓下強烈求生的慾望的朦朧反抗的行動」（見《關於小說題材.與魯迅的通信》）。他在描寫那些底層勞動者、流浪漢、少數民族貧苦人民悲慘命運的同時，盡力去挖掘他們身上的真、善、美的品質、「他們性情中的純金」（艾蕪語）。他所塑造的小黑牛、夜白飛、鬼冬哥及野貓子等人物，是中國現代文學史上具有獨特的藝術感染力的形象。他的小說被譯成英、俄、日本、朝鮮、德、法等多種文字，深受國外讀者喜愛。艾蕪研究方興未艾，有關艾蕪生平、創作的傳記、專著、論文已有十餘種、百餘篇問世。根據《南行記》改編的電視劇《邊寨人家的歷史》（艾蕪出現在熒屏上，令人倍增親切與敬慕），榮獲「』93中國四川國際電視節」金熊貓獎，深受國內外觀從的贊賞。

在艾蕪的故鄉的新都區桂湖公園中的飲馬河畔，距學士堰遺跡不遠的翠竹叢中，人們修建了艾蕪墓。艾蕪墓由紅砂巨石壘成，上端矗立著他的半身青銅塑像。身後的碑文記載著他的生平；胸前的碑面上「艾蕪之墓」四個字，由巴金手書。墓前端有一塊正方形大理石，上部刻著艾蕪的一段座右銘：「人應像一條河一樣，流著，流著，不住地向前流著；像河一樣，歌著，唱著，歡樂者，勇敢地走在這條坎坷不平、充滿荊棘的路上。」下部嵌著一束銅質山茶花。座右銘、大理石、山茶花，寄寓著這位南行作家、流浪文豪不平凡的一生。師陀，原名王長簡，筆名蘆焚。作家。河南杞縣人。曾參加反帝大同盟。後任上海蘇聯廣播電台編輯、上海文華電影製片公司特約編劇。建國後，歷任上海出版公司總編輯、上海電影劇本創作所編劇。後在中國作協上海分會專門人事創作。著有短篇小說集《谷》，長篇小說《結婚》、《馬蘭》。

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作家簡介：
師陀(1910．3．10—1988．10．7)原名王長簡。1946年以前用筆名蘆焚。河南祝縣人。1921年高中畢業後赴北平謀生。九一八事變發生，即參加反帝大同盟，進行救亡宣傳工作。最初的小說《請願正篇》，發表於《北斗》。1932年與汪金丁等創辦文學雜志《尖銳》。他第一個短篇小說集《谷》，1937年因藝術風格獨特而獲《大公報》文藝獎金。
1936年秋，從北平到上海。不久抗日戰爭爆發，遂長期蟄居於日軍佔領的上海。1941年至1947年，任蘇聯上海廣播電台文學編輯。《果園城記》的大部分寫於這個期間。他還寫有長篇小說《結婚》等。1946年後相繼任過上海戲劇學校教員、上海文華電影製片公司特約編輯，寫過電影劇本。
建國以後，他歷任上海出版公司總編輯、上海電影劇本創作所編劇，到河南、山東、東北各地訪問，寫下的作品主要收入《石匠》集中。1957年 後一直是作協上海分會專業作家。60年代初期，曾專注於歷史小說和歷史劇的創作，發表了劇本《西門豹》、《伐竹記》和小說《西門豹的遭遇》等，頗得好評。
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