廬隱短篇小說閱讀

A. 廬隱的主要作品

主要作品作品年代作品備注1920年第一篇短篇小說《一個著作家》第一次以廬隱的筆名撰寫1922年短篇小說《或人的悲哀》等，中篇小說《海濱故人》《海濱故人》是廬隱的代表作1925年 第一部小說集《海濱故人》出版其中《或人的悲哀》被譯成德文連載1927年結集出版《靈海潮汐》和《曼麗》兩書 1929年中篇小說《歸雁》,散文《夜的奇跡》等 發表在廬隱與北京大學於賡虞教授合編的《華嚴半月刊》上1930年11篇《東京小品》及長篇小說《象牙戒指》1931年中篇小說《女人的心》,《地上的樂園》1932-1934年創作長篇小說《火焰》,之後以雜文為武器,，創作了《監守自盜》，《代三百萬災民請命》，《花瓶時代》，《男人和女人》，《今後婦女的出路》等進步文章《火焰》謳歌了與日本侵略軍浴血奮戰的十九路軍，批評國民黨政府堅持內戰，對外妥協的政策。1934年之後去世後，出版的著作有《廬隱自傳》，《火焰》，《東京小品》及後人編纂的各類選集及其翻譯的《格列佛游記》

B. 廬隱的作品加作品簡介加創作年份

[著作書目]
海濱故人（小說集1925，商務
曼麗（小說集）1927，北平文化學社
歸雁（小說）1930，神州
象牙戒指（小說）1930，商務
靈海潮汐（散文、小說集）開明
雲歐情書集（書信集）與李唯建合著1931，神州
廬隱短篇小說選 1932，女子書局
玫瑰的刺（小說集）1933，中華
女人的心（專篇小說）1933，上海四社出版部
廬隱自傳 1934，上海第一出版社
東京小品（散文、小說集）1936，北新
火焰（長篇小說）1936，北新
廬隱選集 1936，中央書店
廬隱創作選 1936（出版單位不詳）
廬隱佳作選 1947，上海新象書店

C. 廬隱的第一篇短篇小說集是什麼

《海濱故人》
她的第一篇小說《一個著作家》在1921年《小說月報》第12卷第2號上刊出後，鼓舞了她的創作熱情，在隨後一、兩年內，她接連寫了《兩個小學生》、《靈魂可以賣嗎？》、《月下的回憶》、《或人的悲哀》等作品，於1925年結集為《海濱故人》出版。這是她的第一部短篇小說集，也是她前期代表作品，收有十四篇

D. 廬隱的一個病人的內容梗概

廬隱是一位感傷的悲觀主義者。除了早期若干篇作品外，作品都沒有擺脫悲哀的色調。她追求人生的意義，但看不到人生的前途，覺得人生「比作夢還要不可捉摸」，她在悲哀的海里，幾乎苦苦掙扎了一生。她，或她作品裡的主人，常常被悲哀所困擾，不得解脫，把悲哀看作是偉大的聖者。蘇雪林說，廬隱的作品，「總是充滿了悲哀，苦悶，憤世，嫉邪，視世間事無一當意，世間人無一愜心」（《二三十年代作家與作品》），在《關於廬隱的回憶》一文中說：「在廬隱的作品中尤其是《象牙戒指》，我們可以看出她矛盾的性格。……廬隱的苦悶，現代有幾個人不曾感覺到？經驗過？但別人諱莫如深，唯恐人知，廬隱卻很坦白地自加暴露，又能從世俗非笑中毅然決然找尋她苦悶的出路。這就是她的天真可愛和過人處。」冰心與廬隱，文學史家們把她們視為「人生派」中的一派。雖然她們都關心現實生活，都主張在作品裡表現時代色彩，但一旦這種思想和主張變成了果實——作品，她們的差別就顯出來了。冰心在作品裡，通過對無限生動的大自然和母愛的漚歌，表現出她對自由、光明人生的追求的理想。廬隱的作品則不同，她的主人公都是無出路的，前途茫茫，一片黑暗，他們負荷著冷酷、無情的現實，悲哀著走向人生的盡頭、有人說「黃廬隱對社會里的任何人都不承認，她深深的感受著孤獨。謝冰心主張則不然，她認為在人與人之間，是有不可分離的關系、這樣，黃廬隱便必然的用著悲哀的視線眺望人間，而謝冰心，也不可避免的用了無限的熱情來溫暖人類。她們倆，一個是對世界表現了完全的絕望，一個是感覺著被損害的偉大的愛可以如死灰之能復燃……」廬隱作品傾向的形成是有多方面原因的。首先，她的家庭、教育在她思想里形成了一個特有的世界觀，這是絕大部分知識分子所共有的。二是她的生活環境是冷酷的，她幾乎沒有父母之愛，沒有親人之情，她在家奴般的生活里感情受到了摧毀；到了成年，其遭遇又十分不幸，親人的相繼死亡，這殘酷的命運，使她悲痛欲絕。三是「五四」運動的落潮，給當時很多渴望光明追求進步的知識分子帶來了重大影響，廬隱也是其中的一個。只讀過她的作品而沒見過她的人，多半以為她是一位愁眉苦臉的女性，但實則不然。她自己也說，她有兩種絕對相反的人格：「在文章里，我是一個易感多愁脆弱的人，——因為一切的傷痕、和上當的事實，我只有在寫文章的時候，才想得起來，而也是我寫文章唯一的對象，但在實際生活上，我卻是一個爽朗曠達的人。」「在寫文章的時——也不是故意的無病呻吟，說也奇怪，只要我什麼時候寫文章，什麼時候我的心便被陰翳漸漸遮滿，深深的沉到悲傷的境地去，只要文章一寫完，我放下筆，我的靈魂便立刻轉了色彩……」（《廬隱自傳》）這是她的自白。李唯建和接觸過廬隱的作家，也都說她的性格慷慨、豪爽、有魄力，對「一生英風颯爽」（蘇雪林語），自己做過的事從不後悔。這是她創作和性格矛盾的一例。作為社會的人，都會關心社會的。「五四」運動初的「學生會時代」，廬隱是一個活躍分子，她是帶著「社會運動」的熱情跨進文壇大門的。那時候，她寫《新村底理想與人生底價值》（1920年，《批評》第四號）之後，不僅寫了《一封信》、《兩個小學生》等七篇那樣有著深刻現實意義的短篇和小品，也寫了《中國的婦女解放問題》（1924年，《民鐸》第五卷第一號）這樣一些有關婦女解放問題的文章。但不久，她的筆鋒轉向「自敘傳」的性質：寫自己，寫愛人，寫朋友，都是現實主義的，因為它們反映了社會的一個側影，是真實的現實。茅盾說：「廬隱與『五四』運動，有『血統』的關系」，「廬隱，她是『五四』的產兒」（《廬隱論》）。當「五四」運動落潮後，在廬隱面前，社會似乎堵死了所有路口，再加上自身的遭遇，這使她陷入痛苦的重圍。人們所說的「廬隱的停滯」就是在這種主客觀的條件下產生的，但廬隱並不甘在這種氛圍中沉淪，她掙扎著，追求著，前後雖有幾次反復，但每次也都有所前進。廬隱的小說《地上的樂園》，茅盾說它是寓言體的「一篇美麗的空想的『詩』，而且是『神秘』的『詩』。讀了那篇《地上的樂園》，人們會覺得在這里就伏著廬隱作品中『苦悶人生』的根，也會覺得就在這里也伏著廬隱『發展停滯』的根。」這里，較多地反映了她的人生觀。人的一切思想和實踐，是不能離開人生觀而存在的，所以說，那裡有「根」。廬隱寫於1927年的第二本短篇小說集《曼麗》，是她認為「從頹唐中振起來的作品」。這本集子，像她在人生的大路上邁步一樣，步子邁得雖不高遠，卻決不是原地踏步或轉圈子。茅盾說，《曼麗》集中多數作品表示了作者頗想脫掉《或人的悲哀》以來那件幻想的感情的花衫，並企圖重新估定人生的價值。她這次創作思想的變化有個人的因素，但主要是社會的影響。「促成她這一轉向的，與其說是她個人生活上的變動，倒不如說是時代的暴風雨的震盪。」翟菊農在這本集子的序里說：「這本小說集子比《海濱故人》很有不同的地方。就內容說，《曼麗》的取材，范圍要比《海濱故人》寬些，例如《房東》一篇，《海濱故人》集子里就不會有。《海濱故人》集子里據我猜想大部分是作者自身的直接的描述，好處是親切；在這本集子里，雖則大部分還是自身經驗的描述，但要比較蘊蓄些。《海濱故人》集子里，所表現的感情是很深摯的，對於人生的感覺，似乎比較深切些。《海濱故人》集子里很多爆發式的感情，在這本集子里比較的經過一番洗煉工夫。我並不是對這兩本集子，有所抑揚，只覺得兩本的內容的確不同，最大的原因恐怕是近年來作者生活上的變動，從前是春之氣，現在不免有初秋的意味。」序中所言兩本集子的不同，以及所以不同的原因都點了出來，均比較符合作者的生活、思想和創作實際。廬隱崎嶇、坎坷的命運使她在沉淪與前進中幾經反復，但她畢竟還是從感情里掙扎出來，擯棄了自私的小我的感情，代之以對社會勞苦大眾的同情之心。她在《著作家應有的修養》一文中說，作家內質方面的修養應該有二：「一應對於人類的生活，有透澈的觀察，能找出人間的症結，把浮光下的丑惡，不客氣的，忠實的披露出來，使人們感覺到找尋新路的必要。二應把他所想像的未來世界，指示給那些正在歧路上彷徨的人們，引導他們向前去，同時更應以你的熱情，去溫慰人間悲苦者，鼓勵世上的怯懦者。」當她的創作世界重新和廣闊的社會生活聯系起來的時候，除了留下的那部以「—·二八」戰役為題材，反映十九路軍奮起抗日的長篇小說《火焰》外，還有收在《東京小品》里的七篇小說如《火災》，尤其那十四篇雜文，如《丁玲之死》。在北平她就同胡也頻常有來往，當聽到朋友說胡也頻「以共產之故被捕」後，「想起也頻那樣一個溫和的人，原來有這樣的魄力，又是傷感，又是欽佩」；當聽到丁玲被捕失蹤，又看到《時事新報》有丁玲已被殺害之說後，她認為那是中國文壇一大損失，「時代是到了恐怖，……究竟哪裡是我們的出路？想到這里，我不但為丁玲吊，更為恐怖時代下的民眾吊了。」在《監守自盜哩說：「墨子曾經有過一句話：『竊國者侯，竊鉤者誅』，使我恍然明白從古及今，中國一切的法律，都只限於約束小百姓，而袞袞諸公呢，那是特殊階級，是孟軻所說的治人階級，所以法在小民，刑在小民而皆不上袞袞諸公，因此失地萬里的將軍，塗炭人民的元帥，盡可以挾帶金寶美姬，逍遙於法外，當政諸公，連正眼都不敢向他望一望了！」在《夏的頌歌哩說：「二十世紀的人類，正度著夏天的生活——縱然有少數階級，他們是超越天然，而過著四季如春享樂的生活，但這太暫時了，時代的輪子，不久就要把這特殊的階級碎為齏粉，——夏天的生活是極度緊張而嚴重，人類必要努力的掙扎過，尤其是我們中國，不論士農工商軍，哪一個不是喘著氣，出著汗，與緊張壓迫的生活拚呢？脆弱的人群中，也許有詛咒，但我卻以為只有虔敬的承受，我們盡量的出汗，我們盡量的發泄我們生命之力，最後我們的汗液，便是甘霖的源泉，這炎威逼人的夏天，將被這無盡的甘霖所毀滅，世界變成清明爽朗。」透過這些深刻、尖銳、犀利的小品雜文和長篇小說《火焰》，不難看出廬隱在「九·一八」事變後，是時代和民眾給她以勇氣，沖出「廬隱停滯」的種種藩籬，她，又前進了！但，她死得太早……「廬隱作品的風格是流利自然。她只是老老實實寫下來，從不在形式上炫奇鬥巧。」（茅盾《廬隱論》）總觀廬隱的全部作品，這種評語恰切、中肯。從《海濱故人》開始，她在許多小說里，都採用日記和書信的形式，這樣寫來，在語言上顯得靈活、自然，但在結構上往往出現散漫的毛病，用茅盾的話說，就是「控制不得其法」。後期的作品，有了長足的進步，老練多了。除小說之外，她的散文也寫得清麗可愛。她雖以小說出名，但茅盾說，「她的幾篇小品文如《月下的回憶》和《雷峰塔下》似乎比她的小說更好。」她還在同一篇《廬隱論》中評論說：「在小品文中，廬隱很天真地把她的『心』給我們看。比我們在她的小說中看她更覺明白。她不掩飾自己的矛盾。」她這種既天真又嚴肅的態度貫穿在所有的作品之中。王禮錫說：「生命是我自己的，我憑我的高興去處置她，誰管得著！」廬隱是這樣很倔強的在這不慣的社會生存著，廬隱對這社會是不慣，社會對廬隱尤其不慣，廬隱對社會的不慣，是有她的「誰管得著」的辦法去管理，而社會對廬隱卻是冷嘲熱諷、明槍暗箭作四面環攻。這「不慣」不僅是廬隱個人的問題，是新的與舊的社會的矛盾的表現，加上廬隱的強烈的個性，這矛盾就表現得特別的明顯。所以這不僅是「不慣」而是不相容，不慣慢慢的就會慣了，至於不相容，那便得爭斗。廬隱的「誰管得著」的態度，是不理的態度，怕不是解決問題的方法。「不理」是違背了舊社會的秩序，這樣的叛徒，是不能在舊社會的秩序下生存的。有了他就沒有你，你要站得住，他就得摧毀。（《雲歐情書集》序）

E. 關於盧隱及其作品介紹

廬隱(1898．5．4～1934．5．13)原名黃淑儀，又名黃英，生於福建閩侯。1903年父親去世，到北京舅舅家居住。1909年入教會辦的慕貞書院小學部。信仰基督教。1912年考入女子師范學校，1917年畢業後任教於北平公立女子中學、安徽安慶小學及河南女子師范學校，1919年考入北京高等女子師范國文系。
1921年加入文學研究會。1922年大學畢業後到安徽宣城中學任教，半年後回北平師范大學附屬中學教國文。1925年出版第一本小說集《海濱故人》。1926年到上海大夏大學教書，1927年任北京市立女子第一中學校長半年，幾年間，母親、丈夫、哥哥和摯友石評梅先後逝世，悲哀情緒浸透在這個時期出版的作品集《靈海潮汐》和《曼麗》之中。1930年與李唯建結婚，1931年出版了二人的通信集《雲歐情書集》。婚後她們一度在東京居住，出版過《東京小品》。1931年起擔任上海工部局女子中學國文教師。36歲時因分娩死於上海大華醫院。（
海濱故人》(小說集)1925，商務
《曼麗》(小說集)1927，北平文化學社
《歸雁》(小說)1930，神州
《象牙戒指》(小說)1930，商務
《靈海潮汐》(散文、小說集)1931，開明
《雲鷗情書集》(書信集)與李唯建合著，1931，神州
《廬隱短篇小說選》1932，女子書局
《玫瑰的刺》(小說集)1933，中華
《女人的心》(長篇小說)1933，上海四社出版部
《廬隱自傳》1934，上海第一出版社
《東京小品》(散文、小說集)1936，北新
《火焰》(長篇小說)1936，北新
《廬隱選集》1936，中央書店
《廬隱創作選》1936(出版單位不詳)
《廬隱佳作選》1947，上海新象書店

F. 廬隱的小說有哪些

廬隱文集

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作品目錄：
·最後的命運 ·夜的奇跡 ·雷峰塔下
·異國秋思 ·秋光中的西湖 ·窗外的春光
·夏的歌頌 ·吹牛的妙用 ·咖啡店
·廟會 ·鄰居 ·沐浴
·櫻花樹頭 ·那個怯弱的女人 ·柳島之一瞥
·烈士夫人 ·給我的小鳥兒們 ·愧
·我願秋常駐人間 ·寄天涯一孤鴻 ·靈海潮汐致梅姊
·月夜孤舟 ·愁情一縷付征鴻 ·寄燕北故人
·房東 ·秋風秋雨愁煞人 ·生命的光榮
·寄梅窠舊主人 ·醉後 ·雷峰塔下
·一個著作家 ·靈魂可以賣么？ ·或人的悲哀
·麗石的日記 ·勝利以後 ·曼麗
·海濱故人 ·雲蘿姑娘 ·象牙戒指(長)

G. 廬隱作品有什麼

五四時期著名女作家。作品有：
問題小說 《一封信》《靈魂可以賣么》
主觀抒情小說 《或人的悲哀》《麗石的日記》《海濱故人》《曼麗》《靈海潮汐》《玫瑰的刺》《歸雁》《女人的心》《象牙戒指》
藝術風格：敘寫「五四」青年的情感世界，關切新女性的命運、心態和歷史。
純「五四」式風格 激切直露，筆調哀傷。嘆句，日記、書信，重視氣氛，結構散漫。
《海濱故人》：風格轉變的標志
自敘傳，纖微細膩的心理筆致，感傷色調。新舊交替時期青年女性的精神飢渴。

H. 歷經坎坷仍筆耕不輟的廬隱

廬隱原名黃淑儀，別名黃英，1898年5月4日出生在福建福州閩侯縣，畢業於女子師范學院。

這位民國時期與冰心和林徽因齊名的才女，五四運動時期著名的女作家廬隱，雖然有著坎坷不平的身世，但是，她在僅僅十四年創作生涯中，卻留有十一部作品之多，可謂神來之筆。

廬隱出生的這天，她的外祖母去世了，她母親因此得了產後抑鬱症，認為廬隱是災星，認是她將外祖母剋死的。同時因為肝鬱氣結，乳汁不足，就將剛出生的廬隱交給了奶媽撫養。

自幼就缺乏關愛的廬隱體弱多病，長到三歲了還不會走路和說話，在父親任命為湖南長沙知縣的時候，才回到父母的身邊。

6歲時，廬隱的父親病逝，母親帶她投奔到北京為官的舅舅家。自幼漂浮不定、寄人籬下的生活，讓她生性多愁善感。

跟隨母親在舅舅家中生活期間，得到了姨母的啟蒙教育，隨後被母親送到嚴苛的教會學校。學校的生活條件太差，讓本就嬌嫩柔弱廬隱大病兩次，性命攸關，但她依舊堅強的活了下來。

清朝滅亡後，廬隱在大哥的幫助下，考上了師范預科，自此改變了母親對她漠不關心的態度，母親心中開始有了她的位置。由於自幼缺乏親情，她始終無法真正融入家庭。

中學時期，廬隱愛上了表親林鴻俊，他們的愛情遭到了母親的極力反對。因為林鴻俊家境貧寒，求學無門，前突渺茫。廬隱在大學畢業後，見識和格局都有了新的改觀，倆人的差距越來越大，解除解除了婚姻。此後廬隱開始踏上了創作的道路。

五四運動後，廬隱加入了同鄉會，從中認識了北大哲學系學生郭夢良，廬隱痴迷於他的才華橫溢，隨著時間的推移，兩個人的感情也非常的逐漸升溫。

雖然彼此相愛，但已婚的郭夢良不敢違背父母的意願離婚。廬隱覺得，郭夢良的老婆，身為那個年代的女人，已然非常可憐，倘若再被人拋棄，簡直就沒了活路，實在是不忍心「我不讓伯仁死，伯仁卻因為而死。」

於是，在廬隱畢業後，開始了二女共侍一夫的生活。然而，為了愛情甘願低落塵埃的廬隱，婚後生活並不幸福。在郭夢良病逝後，廬隱無法忍受婆婆的百般刁難，毅然帶著女兒離開了那個不再有一絲溫度的家，開始了四處漂泊的生活。

在短短的幾年時間，丈夫、哥哥、閨蜜、母親相繼離去。原本就多愁善感的廬隱，心中更加充滿悲傷。她把這種哀愁浸透在她的作品中，陸續完成了《靈海潮汐》、《曼麗》等多部佳作

在廬隱生活最困頓的時候，青年詩人李唯建走進她的生活。他比廬隱小8歲，是清華大學的學生，在《新月》、《詩刊》等發表詩歌與譯作，他在文學圈子裡認識了廬隱後，寫信給廬隱大膽地表白。

在李唯建狂熱的追逐下，廬隱被感動了。一個是相貌平平的中年寡婦，一個年輕俊美的大學生，頓時在文學圈裡鬧得沸沸揚揚，甚至有人傳謠，說李唯建是廬隱「包養」的小情人。

身為廬隱的老同學蘇雪林毅然出來支持廬隱，說「不應當拿平凡的尺，衡量一個不平凡的文學家」。倆人將彼此往來的68封書信在報紙上連載，以表真心，擯棄世俗的偏見。後來這批信還以《雲鷗情書集》出版，受到讀者好評。

1930年，三十二歲的廬隱與李唯建共赴日本東京度蜜月，大半年後，再回國，居住在風景秀麗的杭州西子湖畔。期間，在良辰美景和愛情的滋潤下，廬隱靈感充沛，在短短半年時間，寫下十多篇中短篇小說，結集為《玫瑰的刺》出版。

1931年，倆人定居上海，廬隱在中學任教，李唯建在中華書局當編輯。

1934年，廬隱懷孕，在那個缺醫少葯的年代，因難產手術，紅顏早逝，年僅三十六歲。

可憐廬隱一生歷經坎坷，空有一身才華卻清貧如洗，唯獨留下幾部比生命還寶貴的作品。李唯建將她傾注了畢生心血的全部作品放進棺內，以此慰藉她的在天之靈。

廬隱去世後一周年祭，年僅二十八歲的李唯建含淚揮筆，寫下情深款款的《悼廬隱》，揚言終身不娶。此後一生都在懷念著廬隱，直到他巋然離世，享年七十四歲，這段曾經不為世人看好的戀情令人感嘆和唏噓。

讀過廬隱的小說《海濱故人》，才懂得了廬隱生在那個男尊女卑時代的悲哀，以及她為愛情飲鴆止渴、甘願為妾的勇氣。

《海濱故人》是廬隱吊念前半生的寫照，隱喻著理想中的精神城堡，最終因世俗的壓力而土崩瓦解。足見當時的廬隱是內心是何等地壓抑與愁苦。

1923年夏天，廬隱與已婚的郭夢良南下在上海舉行了婚禮。婚後才體會到這並非她理想的婚姻生活，失望和愁苦並沒讓廬隱放棄她的著作生涯，她將內心的苦悶傾注於筆墨，寫出了《勝利以後》、《父親》、《秦教授的失敗》等短篇小說。

1925年7月，她出版了第一個短篇小說集《海濱故人》。

1925年，廬隱獨自攜帶著孩子，忍著喪夫的悲痛寫下了《寄天涯一孤鴻》，《秋7風秋雨》和《靈海潮汐》等短篇和散文。

1930年，兩人結婚。廬隱在日本東京漂泊時，寫下了十一篇《東京小品》，在《婦女雜志》上發表。半年後回到杭州，她又寫了一部十萬字的長篇《象牙戒指》短篇集《玫瑰的刺》。

她的作品，抒情中帶著敘述、溫婉清麗、纏綿悱惻，字里行間夾雜著濃濃的哀傷。令人嘆服的是，在那段苦難的歲月中，她始終堅持筆耕不輟，在她短暫的人生中，留下了那麼多的優秀作品。

廬隱雖然一生清貧，命運多舛，歷經坎坷，而她，卻能在貧瘠的土壤上開出一朵鮮艷的花，這朵花，暗香裊裊，永不凋零。

I. 盧隱的主要著作

《海濱故人》(小說集)1925，商務
《曼麗》(小說集)1927，北平文化學社
《歸雁》(小說)1930，神州
《象牙戒指》(小說)1930，商務
《靈海潮汐》(散文、小說集)1931，開明
《雲鷗情書集》(書信集)與李唯建合著，1931，神州
《廬隱短篇小說選》1932，女子書局
《玫瑰的刺》(小說集)1933，中華
《女人的心》(長篇小說)1933，上海四社出版部
《廬隱自傳》1934，上海第一出版社
《東京小品》(散文、小說集)1936，北新
《火焰》(長篇小說)1936，北新
《廬隱選集》1936，中央書店
《廬隱創作選》1936(出版單位不詳)
《廬隱佳作選》1947，上海新象書店