呼蘭縣60年代生產隊短篇小說

❶ 蕭紅的一條鐵路的完成 200-300故事概括

1．狂飆突起的愛國行動
——解讀《一條鐵路的完成》
一、作品主題
1928年冬，17歲的蕭紅經歷了她生平第一次反帝學生運動。9年後，她用生動而不
乏幽默的筆調寫就，作品描述了她參加示威遊行的經過和當時的心理、情態。她以女性細膩的觸覺捕捉時代情境中自我與他人的精神氣息，並以有別於傳統定勢的視角、鮮明的自我立場真實地描摹了當時人們那狂飆突起般的愛國行動。
「走在石頭道街又碰到了一個日本女子，……我們就用手指著她而喊著。另一方面，我們又用自己光榮的情緒去體會她狼狽的樣子」，「男同學們跺著腳，並且叫著，在我聽來已經有點野蠻了」，「我的耳邊鬧著許多種聲音，那聲音並不大，也不遠，也不響亮，可覺得沉重，帶來了壓力，好象皮球被穿了一個小洞嘶嘶的在透著氣似的，我對我自己毫沒有把握」——
人們的義正辭嚴似乎顯得有些虛弱和可笑。理直氣壯的愛國熱情與嘈雜混亂的遊行隊伍與血腥、無奈的運動結果構成了「不和諧」反差，一場正義的運動似乎成了一場游戲。
然而，作品的價值，正在於蕭紅對歷史的尊重。她的每一筆都真實而生動，坦然地再現了那個特定的歷史時代學生們堅決維護民族尊嚴的熱情，這熱情之中也包容著幼稚與困惑的精神因素。做個比喻，蕭紅所參加的那次示威遊行也是百年中國人民反帝救國斗爭軌跡中一個具有研考價值的節點。
二、 層次結構
全文按事情的發展順序可以分為三個部分。
第一部分：「一九二八年的故事……我一回頭看見了有幾個女同學尿了褲子的（因為一整天沒有遇到廁所的緣故）。」
這一部分寫「我」參加到哈爾濱學生反日護路示威遊行隊伍和第一天情願無果的經過。可以分為兩層——
先寫包括「我」在內的哈爾濱女子中學的學生們參加情願遊行的緣起，即被男同學「攫」入隊伍——
「拿長棒的童子軍」「沖進了教員室，沖進了校長室」，「我聽到校長室里在鬧著」。女校長「好象被鷹類捉拿到的雞似的軟弱，她是被拖在兩個戴大帽子的童子軍的臂膀上」。「有那許多人，我從來沒有見過，使我想像到軍隊，又想到馬群，又想像到波浪……總之對於這個我有點害怕。」「那些男同學們還滿院子跑著，搜索著，好象對於小偷那種形式，侮辱！侮辱！他們竟搜索到廁所……」
書聲朗朗的女子中學學生就是這樣有些不明所以地，甚至是強行地被拉入了遊行行列。然而，年輕的她們卻感受到一種興奮——
「這一切好象有一場大事件就等待著發生，於是有一種庄嚴而寬宏的情緒高漲在我們的血管里。」
接下來寫遊行隊伍經過日本領事館、長官公署、教育廳。在道尹署前苦等，而道尹終究沒有出來。作者生動地表現了「我」的心理變化——
「可是一出校門不遠，連對這侮辱的憤怒都忘記了。向著喇嘛台，向著火車站。小學校，中學校，大學校，幾千人的行列……那時我覺得我是在這幾千人之中，我覺得我的腳步很有力。凡是我看到的東西，已經都變成了嚴肅的東西，無論馬路上的石子，或是那已經落了葉子的街樹。反正我是站在「打倒日本帝國主義」的喊聲中了。」周圍學生的情緒更強烈地感染著「我」，於是大叫著口號，體會著學運的光榮。同時，作者也以冷靜而細膩的筆法記錄了光榮背後的狼狽——「這還不算什麼慘事，我一回頭看見了有幾個女同學尿了褲子的（因為一整天沒有遇到廁所的原故）。」
第二部分：「第二天沒有男同學們來攫」……我聽到他們關於受傷的議論和救急車」。
這一部分寫學生聯合會組織愛國學生「示威」的經過。在抵抗日軍修鐵路的宣傳下，「我」自告奮勇參加了宣傳隊。隊伍在濱江同濱江縣政府警察發生了流血沖突。作者對事件的簡練描述揭露了當局的反動嘴臉，也如實描寫遊行隊伍的的潰亂狀態和學生與當局的激烈沖突，真實地再現了這場學生示威運動給一個中學生帶來的激動、亢奮與驚心動魄——
「雖然我和別人一樣地嚷著不怕，但我對這新的一刻工夫就要來到的感覺好象一棵嫩芽似的握在我的手中」「我的耳邊鬧著許多種聲音，那聲音並不大，也不遠，也不響亮，可覺得沉重，帶來了壓力，好象皮球被穿了一個小洞嘶嘶的在透著氣似的，我對我自己毫沒有把握」的忐忑心理，「只一秒鍾，我們旁邊那陰溝里，好象豬似的浮游著一些人。女同學被擁擠進去的最多，男同學在往岸上提著她們，被提的她們滿身帶著泡沫和氣味，她們那發瘋的樣子很可笑，用那掛著白沫和糟粕的戴著手套的手搔著頭發，還有的象已經癲癇的人似的，她在人群中不停地跑著……」
「對於槍聲，人們象是看到了火花似的那麼熱烈。至於『打倒日本帝國主義』，『反對日本完成吉敦路』這事情的本身已經被人們忘記了，唯一所要打倒的就是濱江縣政府。到後來連縣政府也忘記了，只『打倒警察；打倒警察……』」
第三部分：「第二天的報紙上躺著那些受傷的同學們的照片」……那條鐵路到底完成了。」
交代這次學生愛國運動的結果：沒能阻止日本修建吉敦鐵路。
三、寫作特點
身在事中又能超出事外，言辭簡單而情思深沉。以獨特的視角作極度真實地個人化敘說是這篇散文的突出特點。
表現學生運動的作品大多數是站在時代的大背景下表現學生運動的過程和偉大意義，突出進步學生的形象，謳歌他們的優秀品質。1928年的哈爾濱「一一·九」反日護路運動在哈爾濱學運史上正是一次大規模的愛國學生運動。雖然它沒能阻止日本在東北修建鐵路，但它仍然很好地體現了廣大學生維護民族尊嚴，保護國土和主權不受侵犯的決心和責任感。
然而，作者卻並未把敘述重心放在交代事件背景、突出學生英勇無畏的愛國精神上。與轟轟烈烈的學運場景相比，作者更關注的是這樣的時代情境中真實的、具體的存在的人們，尤其是普通人的心態與精神特徵。本文正是從「我」這個當時對日本政府的侵略意圖並不了解的普通中學生的視角，審視這場學生運動的過程和意義。無論是最初被攫去遊行時的懵懂、遊行進行中因為被感染而產生的興奮與驕傲，還是在學聯主席宣講下的熱情高漲、自告奮勇，以及面對與荷槍實彈的警察沖突時的亢奮與慌亂……我們沒有看到視死如歸，也沒有看到思想覺悟的快速提高。相反，「至於『打倒日本帝國主義』，『反對日本完成吉敦路』這事情的本身已經被人們忘記了，唯一所要打倒的就是濱江縣政府。到後來連縣政府也忘記了，只『打倒警察；打倒警察……』」，「這一場斗爭到後來我覺得比一開頭還有趣味。在那時，『日本帝國主義』，我相信我絕對沒有見過，但是警察我是見過的，於是我就嚷著：『打倒警察，打倒警察！』」，「我手中的傳單，我都順著風讓它們飄走了，只帶著一張小白旗和自己的喉嚨從那零散下來的人縫中穿過去」……極度地真實讓我們看到了作者透過狂放的口號、激昂的誓言，用她的直覺和細膩忠實地審視自己、審視時代的冷靜和深刻。
（計靜晨）
2．獨具風格的女作家蕭紅
蕭紅，在中國現代文學史上，雖然算不上是一位「大」作家，但卻是一位獨具風格的作家。
她本名張乃瑩，1911年6月2日出生於黑龍江省呼蘭縣的一個地主家庭里。幼年喪母，父親張廷舉是一個冷酷的官僚，只有祖父張維禎給她疼愛和溫暖，並成了她的第一位啟蒙教師。1920年，在祖父的支持下，得以進入本縣南關小學讀書。1925年，又進入本縣第一女子高小讀書。這一年，她參加了本校支持「五卅」受難工人的募捐義演，在一出名叫《傲霜枝》的話劇中，飾演一個抗拒包辦婚姻的姑娘。
1927年，離開故鄉呼蘭縣，進入哈爾濱市東省特別區立第一女子中學讀書，在此期間，對美術和文學發生了濃厚的興趣。1928年11月，參加了反對日本帝國主義者修建吉敦鐵路的示威遊行。1930年，祖父去世，在家中失去了唯一的保護人，父親即在繼母的調唆之下，為蕭紅訂下了一門親事，並與第一女中的校長串通一氣，取消了蕭紅在第一女中的學籍，被迫返回家裡。
1928年冬，蕭紅經歷了生平以來第一次反帝學生運動，那是與課堂上師生鬥法無法比擬的。1927年6月，日本以「中國征服派」聞名的田中義一首相，在東京召開策劃侵華的「東方會議」，制定在關外使「滿洲」脫離「中國本土」陰謀。張作霖在日方誘逼下簽訂《滿蒙新五路協約》�草案 ，由日方貸款修建長春至大齎、吉林至五常等五條鐵路干線。五路一旦修成，就與南滿、中東兩線貫通，日本可迅速沿線佔領東北三省，直達西伯利亞。條約雖簽，張作霖採取拖延辦法，遲遲不讓上馬。1928年6月4日，日軍製造「皇姑屯事件」炸死張作霖，乘張學良剛主政東北，威逼其踐約。消息傳開，延邊、奉天、吉林、長春、齊齊哈爾等地相繼掀起反日護路示威，反帝情緒空前高潮。11月4日，哈爾濱東省特別區的一中、二中、哈工大、哈政法大學等校代表聚集一中禮堂開會，成立了「哈爾濱學生維持路權聯合會」，決定次日舉行全市學生反日護路示威遊行。11月5日，兩千餘名大中學生上了街。當時女子中學院牆內仍是書聲朗朗，一切照常，蕭紅的班上正在上英語課。她後來在《一條鐵路的完成》中用生動和幽默的筆調，描述了她們參加示威遊行的經過。
1930年，為了抗拒包辦的婚姻及家族的迫害，毅然離家出走，先從呼蘭縣逃到哈爾濱，再從哈爾濱逃至北京，開始過飄泊流浪的生活。1931年，家中為她包辦的那個未婚夫追至北京，在此人的誘騙下，蕭紅與他同居，並於1932年回到哈爾濱，住在道外正陽十六道待的東興順旅館里。欠下了六百多元的食宿費之後，那個人借口回家取錢，從此一去不返，把即將臨盆的蕭紅遺棄在旅館里。旅館老闆為了挽回經濟上的損失，准備把蕭紅賣到附近的妓院里去。在如此危急的情況下，得到了蕭軍、舒群等人的幫助。在松花江發大水的一片混亂中，蕭軍將蕭紅接出東興順旅館，送往市立第一醫院，生下了一個女孩。由於蕭紅產後病重，經濟困難，蕭軍遂將女孩送給了他人。蕭紅逃出這家旅館後，與蕭軍同居，先住在道里十一道街一座白俄開設的歐羅巴旅館里，繼而遷至道里商市街二十五號大院的一間小房內，開始了貧窮但是相依為命的生活。
1933年，在東北進步作家的帶動和影響下，蕭紅開始從事文學創作活動，陸續在《大同報》的「大同俱樂部」及「夜哨」副刊上發表短篇小說、散文和詩，如短篇小說《棄兒》，《兩個青蛙》、《小黑狗》、《啞人》、《夜風》、《葉子》，散文《腿上的綳帶》、《太太與西瓜》，詩《八月天》等。從創作技巧方面看，由於蕭紅還是一位十分年輕的初學寫作者，這些作品在性格的塑造上，在情節的安排上，都流露出了作者在藝術上非常幼稚的地方，但是，從作家著眼的題材上，卻可看出她的創態度是十分嚴肅的，由於接受的是左翼作家的影響，她一開始創作涯，就把目光投向了廣大被奴役、被剝削的勞動人民。在《王阿嫂的死》里，她寫了一對雇農夫妻的遭遇。在《看風箏》里，她又寫了一個窮苦老僱工的遭遇。她深深地同情勞動人民遭受的苦難，她也興奮地看到了他們的覺醒和斗爭。在《夜風》里，她就寫了牧童長青和他的媽媽，被地主逼迫得走投無路，不得不起來參加暴動的故事。這位年僅二十二歲的初學寫作的女作家，在這些作品裡表現出了她對社會問題的關注，和對勞苦大眾的同情。1934年10月，蕭紅將自己的五篇短篇小說（《王阿嫂的死》、《廣告副手》、《小黑狗》、《看風箏》、《夜風》），與蕭軍的六篇短篇小說合編成小說集《跋涉》，在舒群等友人幫助下，自費由哈爾濱五畫印刷社出版。
1934年6月，由於受到日本帝國主義勢力的威協，蕭紅與蕭軍離開哈爾濱，經大連，至青島，住在觀象山下觀象1路1號的一座兩層小樓房裡，與舒群為鄰。9月，在這里，寫完了長篇小說《生死場》。
這部小說的構思開始於哈爾濱時期，前半部的片斷曾於1934的4月至6月，在哈爾濱《國際協報》的《文藝》周刊連載。全書共有十七節，在第一節《麥場》至第十節《十年》里，作者用充滿感情的筆調，描寫了東北農民貧苦無告的生活。他們身受地主階級的殘酷壓榨，一年三百六十五天，每天都是背向藍天，臉朝黃土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著飢餓和疾病的煎熬，在這種牛馬不如的生活中，有的婦女生下來的孩子也是畸形的。蕭紅用女性作者細致的觀察，生動地寫出了幾個農婦的悲慘命運。女主人公貧農王婆，是一個飽受磨難的老婦人，她的第一個丈夫虐待她，後來乾脆拋棄了她和孩子，獨自跑進關內去了。她為了生存，不得不嫁給第二個丈夫，這個丈夫卻貧病而死。她又不得不嫁給第三個丈夫老趙三。在她老年的時候，兒子因為反抗官府，被反動政權槍斃了，她覺得生活無望，憤而自殺，可是在將要埋葬的時候，又活轉過來了。另一個貧農家的少女金枝，她只有十七歲，像所有的年輕人一樣，夢想著青春和幸福。但生活給她帶來的是什麼呢？情人是一個粗暴的人，她還沒有過門就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷言冷語的嘲諷。嫁過去之後，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己，竟把不滿一個月的小金枝活活摔死了。還有一個貧農家的少婦月英，本來是村裡最美麗、性情最溫和的婦女，因為患了癱病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，下身腐爛了、生了蛆蟲，整天不停地呻吟、哭叫，就這樣活活地爛死了。作者通過對她筆下三個人物的命運的描寫，把北方貧苦婦女的悲慘遭遇展現在讀者的面前，啟發讀者去憎恨黑暗的現實社會。第十一節「年盤轉動了」至第十七節「不健全的腿」，寫的是「九一八」事變後，宣稱「王道」的日本軍隊的鐵蹄，踏進了這個小小的村莊。受著地主階級殘酷壓榨的廣大農民身上，又直接地壓上了一座帝國主義的大山。是馴眼地作亡國奴，被殺害、被擄掠、被強奸呢，還是挺身而起，進行反抗呢？在作品的後半部，蕭紅運用一般女性作者難於駕馭的雄健的筆鋒，描寫了這些被壓迫的農民，逐步走向覺醒，起來斗爭的故事。他們的親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，村中的寡婦多起來了，婦女們被姦汙了，連雞都搶得不剩一隻了。就是這些受苦受難的農民，他們白天看著宣稱「王道」的破旗，夜裡秘密地組織起來。多災多難的王婆倔強地站起來了，她在窗外給秘密團體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門串戶。東村的一個寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個膽小怕事、一輩子守著一隻心愛的山羊過日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領參加了義勇軍。作者用了不少篇幅，描繪人民宣誓的日子，用悲愴的氣氛，烘托出人民要求抗戰到底的決心。
《生死場》是三十年代最早出現的抗日小說之一。它的出版，是魯迅先生關懷和幫助的結果。1934年10月初，住在青島的蕭軍，開始給住在上海的魯迅先生寫信。10月底，因為好友舒群被捕，兩蕭倉促離開青島至上海，在拉都路福顯坊的一個亭子間里住下後，與魯迅先生開始頻繁的通信往來。11月30日，蕭軍、蕭紅在內山書店第一次與魯迅先生會面。之後，蕭紅的創作、生活等事宜，就都得到了魯迅先生的關懷和幫助。蕭紅把《生死場》的手稿交給魯迅，魯迅先生認真地對此稿進行修改之後，又及時介紹給黃源，建議在生活書店出版的《文學》雜志上發表。但是，國民黨統治下的舊中國書報檢查制度極其嚴格，《文學》雜志雖然願意發表，還必須先送到控制文化的官僚衙門——國民黨中央宣傳部書報檢查委員會去審查。這些文化刀斧手們，在把書稿扣壓了半年之後，作出的結論是：不準出版。他們對侵略者奴顏婢膝，對自己的同胞和進步作家卻露出如此專橫凶惡的嘴臉，他們的行徑，激起了魯迅的憤怒。為了支持反映抗日斗爭的文學作品出世，在魯迅的安排下，《生死場》終於作為「奴隸叢書」之三，於1935年12月由上海容光書局出版，並親自為它寫序。蕭紅自己為書皮作了一幅封面畫，畫的是一幅中華民族的版圖，在東北三省部分被一條直線粗暴地截開，宛如一支利斧劈斷了一樣，象徵著東北三省正在遭受日本侵略者的蹂躪與摧殘。
從寫作技巧方面看，《生死場》雖然比幾年前在哈爾濱創作的短篇小說有了很大提高，但是也還存在著明顯的不足，正如魯迅先生在《蕭紅作〈生死場〉序》里很委婉地指出的：「敘事和寫景，勝於人物的描寫」，除去人物性格不夠鮮明之外，結構有時也顯得鬆散和不完整。但是，這部年輕的東北流亡作家創作的作品，卻填補了當時上海文壇抗日題材小說的空白，它使上海及大後方的讀者們，了解了東北人民的苦難與斗爭。正如魯迅所指出的：「北方人民的對於生的堅強，對於死的掙扎，卻往往已經力透紙背」（魯迅《蕭紅作（生死場）序》）。每一位熱愛祖國的讀者，讀了它，都會對東北同胞產生深切的同情，同時產生一種奮起斗爭的願望。

❷ 作者蕭紅的簡介

蕭紅（1911年6月1日－1942年1月22日），中國近現代女作家，「民國四大才女」之一，被譽為「20世紀30年代的文學洛神」。乳名榮華，學名張秀環，後由外祖父改名為張廼瑩。筆名蕭紅、悄吟、玲玲、田娣等。

1911年，出生於黑龍江省哈爾濱市呼蘭區一個地主家庭，幼年喪母。1932年，結識蕭軍。1933年，以悄吟為筆名發表第一篇小說《棄兒》。

1935年，在魯迅的支持下，發表成名作《生死場》。1936年，東渡日本，創作散文《孤獨的生活》、長篇組詩《砂粒》等。1940年，與端木蕻良同抵香港，之後發表中篇小說《馬伯樂》、長篇小說《呼蘭河傳》等。1942年1月22日，因肺結核和惡性氣管擴張病逝於香港，年僅31歲。

(2)呼蘭縣60年代生產隊短篇小說擴展閱讀：

蕭紅的小說具有鮮明的文體特徵，創造出場景性的小說結構。系列散文《商市街》在發表時曾遭到「看不明白」的議論，因為蕭紅使用了不少小說的技巧，這樣的寫作形式在20世紀30年代異常新穎，從文體上看，它更接近小說，不過它又是「不折不扣的生活記錄」（蕭軍《商市街·讀後記》）。

在中國現代小說史上，從《商市街》、《生死場》到《呼蘭河傳》，蕭紅打破了傳統小說單一的敘事模式，創造了一種介於小說、散文和詩之間的邊緣文體，並以其獨特的超常規語言、自傳式敘事方法、非情節化的結構及詩化風格形成了別具一格的「蕭紅體」小說文體風格。

這種小說文體的發展道路就是中國現代小說的散文化，從一個方面實現了文學史的銜接、承續，在審美意識上溝通了現代文學與傳統文學。更准確地說，是把傳統文學中高雅的部分——詩和散文，與現代文學中已經代替了詩而成為主體的部分——小說，實現了新的對接。正是這一對接造就了現代文學中最具生命力的內容。

蕭紅以自己悲劇性的人生，感受和生命體驗，觀照她所熟悉的鄉土社會的生命形態和生存境遇，揭露和批判國民性弱點，抒寫著人的悲劇、女性的悲劇和普泛的人類生命的悲劇，從而使其小說獲得一種濃烈而深沉的悲劇意蘊和獨特而豐厚的文化內涵。

蕭紅的小說有超常規的文體語言，詩化、直率而自然。蕭紅的創作多有自敘傳的色彩，她並不是按照常人的思維循規蹈矩地寫作，而是以一種極自然的陌生語言去描寫她所熟悉的一切。蕭紅對語言的超常規運用，既表現為新鮮、生疏，同時又表現為直率、自然。

蕭紅語言的直率首先表現在她率性而言，以她特有的童心觀照世界時對這個詩意世界不加雕飾的語言描繪。這種超常規語言的運用在蕭紅後期的創作中越來越成熟。《牛車上》中的三月春陽、《後花園》中的六月鮮花、《小城三月》中的初春原野等，都是一個個兒童眼中的世界，自然而成，人物風景並不受舊的形式束縛。

同時，這種直率的語言又表現出自然的特點， 她寫的人物是從生活里提煉出來的、活生生的，不管是悲是喜都能使讀者產生共鳴。因為直率，不用偽飾、矯情，就更顯得自然質朴，直率和自然這兩種特性自然成為一體。這種語言沒有著意雕琢的痕跡，自然而然，蘊含著一種稚拙渾朴的美、一種獨特而醇厚的情調，從而成為「蕭紅體」小說敘述風格的重要特徵。

蕭紅是一位具有獨特藝術風格的女性作家，以其作品中悲喜交雜的情感基調、剛柔並濟的語言風格以及獨特的寫作視角的運用和對行文結構的處理，在文學史中獨樹一幟。蕭紅是典型的女文青的性格，愛折騰，不願守本分，她的一生泛泛而言是很慘的、短命、窮困、奔波，她從十九歲離家出走，這一走便再沒回頭，中間只輾轉回去過一次。

❸ 呼蘭河傳好詞佳句

好詞：風霜雨雪 晨霜曉月 白霜鋪地 瓦楞凝霜 玉霜滿地 霜葉如火 層層寒霜 銀霜遍地 晨霜曉露 霜花潔白 薄霜鋪地 寒霜逼人 電閃雷鳴 悶雷低沉 雷聲滾滾 晴天霹靂雷雨交加 雷聲轟鳴 雷電大作 淅淅瀝瀝 大雨淋漓 大雨滂沱 大雨傾盆 狂風暴雨 驟雨大作 雨急似箭 疾風暴雨 暴雨狂風 瓢潑大雨 雨簾懸掛 電似火龍 鼻似彎鉤 挺鼻如峰 鼻子端正 鼻子扁闊 鼻子粗短 鼻尖扁平 鼻頭微勾 鼻孔飽滿 鼻孔朝天 鼻青臉腫 鼻歪臉腫 端莊秀麗 細巧挺秀 端正闊大 拱梁大鼻 鼻樑挺直 耳鳴眼花 耳目失靈 耳目一新方面大耳 肥頭大耳 耳聰目明 兩耳垂肩 眉如新月 眉如春山 眉如卧蠶 眉清目秀愁眉不展 柳眉倒豎慈眉善目 賊眉鼠眼劍眉倒豎 青眉如黛 長眉似雪 兩眉入鬢 雙眉高挑 眉聳春山 柳眉淡描 眉同翠羽 細眉長睫 長眉拂面 修長美麗 又粗又濃 雙目似箭 雙目傳神 兩眼如燈 兩眼發呆 兩眼放光 睛若秋波 眼若流星 眸清似水 鳳眼流盼 碧眼盈波 眼睛賊亮 眼花繚亂 側目而視顧盼生神 睡眼惺忪 賊眉鼠眼濃眉打眼 柳眉杏眼 龍眉鳳眼 慈眉笑眼 橫眉冷眼金剛怒目獐頭鼠目 老眼昏花 慈眉秀目 秀目黛眉 眉蔬目朗 明眸秀眉 火眼金睛盈盈秋水 清澈明亮 烏黑有神 深沉睿智 深不可測深邃犀利 目光深邃 臉色如蠟 面若鵝卵 面若銀盤 面如土色 面紅耳赤 面不改色 面容俊俏 面容憔悴 面容剛毅 面目可憎 面如滿月 面白如玉 平頭正臉臉龐清秀 臉色紅潤 臉色白皙 面白唇紅 面如晚霞 面似紅火 滿臉皺紋 滿臉雀斑 滿面春風 滿面紅光 滿面笑容 粉紅含春 笑臉相迎 皮泡臉腫 青面獠牙兩頰緋紅 顴骨高聳 黑里透紅 塗脂抹粉 酒窩迷人 笑厴動人 輪廓分明 面面相覷油頭粉面 方面大耳 廣額方頤 氣色紅潤 容光煥發 酒窩深陷 白凈柔嫩 春風滿面 神采飛揚
佳句：賣饅頭的老頭，背著木箱子，里邊裝著熱饅頭，太陽一出來，就在街上叫喚。他剛一從家裡出來的時候，他走的快，他喊的聲音也大。可是過不了一會，他的腳上掛了掌子了，在腳心上好像踏著一個雞蛋似的，圓滾滾的。原來冰雪封滿了他的腳底了。他走起來十分的不得力，若不是十分的加著小心，他就要跌倒了。就是這樣，也還是跌倒的。跌倒了是不很好的，把饅頭箱子跌翻了，饅頭從箱底一個一個的滾了出來。旁邊若有人看見，趁著這機會，趁著老頭子倒下一時還爬不起來的時候，就拾了幾個一邊吃著就走了。等老頭子掙紮起來，連饅頭帶冰雪一起揀到箱子去，一數，不對數。他明白了。他向著那走不太遠的吃他饅頭的人說：
「好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了。」
行路人聽了這話都笑了。他背起箱子來再往前走，那腳下的冰溜，似乎是越結越高，使他越走越困難，於是背上出了汗，眼睛上了霜，鬍子上的冰溜越掛越多，而且因為呼吸的關系，把破皮帽子的帽耳朵和帽前遮都掛了霜了。這老頭越走越慢，擔心受怕，顫顫驚驚，好像初次穿上滑冰鞋，被朋友推上了溜冰場似的。
不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了，附近的人家，就要吃它的苦頭，沖了人家裡滿滿是泥，等坑水一落了去，天一晴了，被太陽一曬，出來很多蚊子飛到附近的人家去。同時那泥坑也就越曬越純凈，好像在提煉什麼似的，好像要從那泥坑裡邊提煉出點什麼來似的。若是一個月以上不下雨，那大泥坑的質度更純了，水分完全被蒸發走了，那裡邊的泥，又黏又黑，比粥鍋糊，比漿糊還黏。好像煉膠的大鍋似的，黑糊糊的，油亮亮的，那怕蒼蠅蚊子從那裡一飛也要黏住的。

一下起雨來這大泥坑子白亮亮地漲得溜溜地滿，漲到兩邊的人家的牆根上去了，把人家的牆根給淹沒了。來往過路的人，一走到這里，就像在人生的路上碰到了打擊。是要奮斗的，捲起袖子來，咬緊了牙根，全身的精力集中起來，手抓著人家的板牆，心臟撲通撲通地跳，頭不要暈，眼睛不要花，要沉著迎戰。
偏偏那人家的板牆造得又非常地平滑整齊，好像有意在危難的時候不幫人家的忙似的，使那行路人不管怎樣巧妙地伸出手來，也得不到那板牆的憐憫，東抓抓不著什麼，西摸也摸不到什麼，平滑得連一個疤拉節子也沒有，這可不知道是什麼山上長的木頭，長得這樣完好無缺。

晚飯一過，火燒雲就上來了。照得小孩子的臉是紅的。把大白狗變成紅色的狗了。紅公雞就變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。喂豬的老頭在牆根上靠著，笑盈盈地看著他的兩匹小白豬，變成小金豬了，他剛想說：
「你們也變了……」
他的旁邊走來了一個乘涼的人，那人說：
「你老人家必要高壽，你老是金鬍子了。」

天空的雲，從西邊一直燒到東邊，紅堂堂的，好像是天著了火。

這地方的火燒雲變化極多，一會紅堂堂的了，一會金洞洞的了，一會半紫半黃的，一會半灰半百合色。葡萄灰、大黃梨、紫茄子，這些顏色天空上邊都有。還有些說也說不出來的，見也未曾見過的，諸多種的顏色。

五秒鍾之內，天空里有一匹馬，馬頭向南，馬尾向西，那馬是跪著的，像是在等著有人騎到它的背上，它才站起來。再過一秒鍾。沒有什麼變化。再過兩三秒鍾，那匹馬加大了，馬腿也伸開了，馬脖子也長了，但是一條馬尾巴卻不見了。

看的人，正在尋找馬尾巴的時候，那馬就變靡了。

忽然又來了一條大狗，這條狗十分兇猛，它在前邊跑著，它的後面似乎還跟了好幾條小狗仔。跑著跑著，小狗就不知跑到哪裡去了，大狗也不見了。

又找到了一個大獅子，和廟門前的大石頭獅子一模一樣的，也是那麼大，也是那樣的蹲著，很威武的，很鎮靜地蹲著，它表示著蔑視一切的樣子，似乎眼睛連什麼也不睬，看著看著地，一不謹慎，同時又看到了別一個什麼。這時候，可就麻煩了，人的眼睛不能同時又看東，又看西。這樣子會活活把那個大獅子糟蹋了。一轉眼，一低頭，那天空的東西就變了。若是再找，怕是看瞎了眼睛也找不到了。
一時恍恍惚惚的，滿天空里又像這個，又像那個，其實是什麼也不像，什麼也沒有了。必須是低下頭去，把眼睛揉一揉，或者是沉靜一會再來看。
可是天空偏偏又不常常等待著那些愛好它的孩子。一會工夫，火燒雲下去了。

下了毛毛雨，那蒿草上就迷漫得朦朦朧朧的，像是已經來了大霧，或者像是要變天了，好像是下了霜的早晨，混混沌沌的，在蒸騰著白煙。

除了這個，還有打碎了的大缸扔在牆邊上，大缸旁邊還有一個破了口的壇子陪著它蹲在那裡。壇子底上沒有什麼，只積了半壇雨水，用手攀著壇子邊一搖動：那水裡邊有很多活物，會上下地跑，似魚非魚，似蟲非蟲，我不認識。再看那勉強站著的，幾乎是站不住了的已經被打碎了的大缸，那缸里邊可是什麼也沒有。其實不能夠說那是「里邊」，本來這缸已經破了肚子。談不到什麼「里邊」「外邊」了。就簡稱「缸磉」吧！在這缸磉上什麼也沒有，光滑可愛，用手一拍還會發響。小時候就總喜歡到旁邊去搬一搬，一搬就不得了了，在這缸磉的下邊有無數的潮蟲。嚇得趕快就跑。跑得很遠地站在那裡回頭看著，看了一回，那潮蟲亂跑一陣又回到那缸磉的下邊去了。
這缸磉為什麼不扔掉呢？大概就是專養潮蟲。
和這缸磉相對著，還扣著一個豬槽子，那豬槽子已經腐朽了，不知扣了多少年了。槽子底上長了不少的蘑菇，黑森森的，那是些小蘑；看樣子，大概吃不得，不知長著做什麼。
靠著槽子的旁邊就睡著一柄生銹的鐵犁頭。
說也奇怪，我家裡的東西都是成對的，成雙的。沒有單個的。
磚頭曬太陽，就有泥土來陪著。有破壇子，就有破大缸。
有豬槽子就有鐵犁頭。像是它們都配了對，結了婚。而且各自都有新生命送到世界上來。比方缸子里的似魚非魚，大缸下邊的潮蟲，豬槽子上的蘑菇等等。
不知為什麼，這鐵犁頭，卻看不出什麼新生命來，而是全體腐爛下去了。什麼也不生，什麼也不長，全體黃澄澄的。
用手一觸就往下掉末，雖然他本質是鐵的，但淪落到今天，就完全像黃泥做的了，就像要癱了的樣子。比起它的同伴那木槽子來，真是遠差千里，慚愧慚愧。這犁頭假若是人的話，一定要流淚大哭：「我的體質比你們都好哇，怎麼今天衰弱到這個樣子？」
它不但它自己衰弱，發黃，一下了雨，它那滿身的黃色的色素，還跟著雨水流到別人的身上去。那豬槽子的半邊已經被染黃了。
那黃色的水流，直流得很遠，是凡它所經過的那條土地，都被它染得焦黃。

❹ 呼蘭河傳讀書筆記

呼蘭河傳讀書筆記15篇

認真讀完一本名著後，大家一定都收獲不少，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。那要怎麼寫好讀書筆記呢？下面是我收集整理的呼蘭河傳讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。

呼蘭河傳讀書筆記1

太陽在園子里是特大的，天空是特別高的，太陽的光芒四射，亮得使人睜不開眼睛，亮得蚯蚓不敢鑽出地面來，蝙蝠不敢從什麼黑暗的地方飛出來。是凡在太陽下的，都是健康的，漂亮的，拍一拍連大樹都會發響的，叫一叫就是站在對面的土牆都會回答似的。花開了，就像花睡醒了似的。

鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領，要做什麼，就做什麼。要怎麼樣，就怎麼樣。都是自由的。倭瓜願意爬上架就爬上架，願意爬上房就爬上房。黃瓜願意開一個謊花，就開一個謊花，願意結一個黃瓜就結一個黃瓜。若都不願意，就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開，也沒有人問它似的。玉米願意長多高就長多高，他若願意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意的飛，一會從牆頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從牆頭上飛走了一個白蝴蝶。

它們是從誰家來的，又飛到誰家去？太陽也不知道這個。只是天空藍悠悠的，又高又遠。

呼蘭河傳讀書筆記2

滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什麼這么悲涼。

若趕上一個下雨的夜，就特別凄涼，寡婦可以落淚，鰥夫就要起來彷徨。

黃昏時候的七月，火燒雲剛剛落下去，街道上發著顯微的白光，嘁嘁喳喳，把往日的寂靜都沖散了，個個街道都活了起來，好像這城裡發生了大火，人們都趕去救火的樣子。非常忙迫，踢踢踏踏的向前跑。先跑到了河沿的就蹲在那裡，後跑到的，也就擠上去蹲在那裡。

大家一齊等候著，等候著月亮高起來，河燈就要從水上放下來了。

這燈一下來的時候，金忽忽的，亮通通的，又加上有千萬人的觀眾，這舉動實在是不小的。河燈之多，有數不過來的數目，大概是幾千百隻。兩岸上的孩子們，拍手叫絕，跳腳歡迎。大人則都看出了神了，一聲不響，陶醉在燈光河色中。燈光照得河水幽幽的發亮。水上跳躍著天空的月亮。真是人生何世，會有這樣好的景況。

呼蘭河傳讀書筆記3

在這個黃昏剛剛結束的夜，我在這里絞盡腦汁不知道該幹些什麼，聽著音樂吹著風，看著天空的雲層堵住了星星，恍惚間想起了蕭紅和她的《呼蘭河傳》；心中彷彿有一顆炸彈爆炸了，天空中也出現了這一朵僅剩的蘑菇雲，彷彿不想面對黑暗，還在掙扎著綻放自己的潔白。

那是個美麗的地方，所有人都在按照著世世代代的傳統生活著，與世無爭，彷彿是那個時期的桃花源一般。黃發垂髫，怡然自樂。美麗的火燒雲在每個傍晚都要燃燒一遍，繁華的街道，善良的人們，還有那些世世代代流傳的習俗和一個造福我的泥塘子。

文章的開頭沒有故事，卻也處處都是故事，在人們圍繞著泥塘的故事和大段的環境描寫中，我一直以為那是一個人間的仙境一般的地方了，沒有多少勾心鬥角，有的只是善良，朴實的一群農村的食著人間煙火的人們。我不知道怎麼去形容那個美麗的地方，原諒我的淺薄吧。可是所有的美好不一定都是有著美好的結局的，最善良的人們，是會被自己的善良和無知所傷害的。「我」在童年的無憂無慮的生活是一種怎樣的生活，我到後來才明白，原來那不是美好的桃園生活，而是一個無知的世俗害死人的生活。

最開始是小團圓媳婦，他是一個有著強壯身體並且愛笑的姑娘，一個十二歲的正是玩耍的年級，可是因為是團圓媳婦，就必須遭受毒打，因為當地的人認為不打不足以調教初一個好人來。一個月的折磨，使她身體不適，她的婆婆卻以為是什麼大神要她出馬，有是各種迷信的治療，最殘忍的時候是把她當眾放在開水鍋里洗澡，可是沒有人知道原來他們治病的方法其實就是殺人，最後當小團圓媳婦死去解脫的時候，好好的一個家毀了，家破人亡。

之後就是我的二叔，他是全村裡最窮的人了吧，也許他的一生並不是悲劇，因為連他自己都認識不到自己的可悲，他在家裡偷東西，也有時候裝作很是清高的樣子，他就是那種靈魂已經死亡而身體還活著的人，活著死了的又有什麼分別？不過活著總還是比死了的好啊。

還有一個美麗的愛情故事，馮歪嘴子和王大姑娘的愛情，世俗總是讓好人家多災多難，本來好好的一隊人，卻受盡了村裡人的嘲諷，只因為他們是自己看對眼的，沒有媒妁之言，還有不是門當戶對。王大姑娘和馮歪嘴子兩個人在一起了之後也算是甜甜蜜蜜，可是在第二胎的時候王大姑娘難產死了，這本就命途多舛的家庭一下子就垮了，人們都以為馮歪嘴子要讓孩子餓死的時候，他一直沒有放棄，還在苦苦支撐著，最後的結局沒有人知道。

其實現在的人們和這里有幾種人物都有一樣的劣性，首先就是事不關己的默然無視和一拖再拖的做事風格，村有個坑，危害著村裡的生活，有很多人想辦法在繞著他，卻從來沒有人想著去填了他，我們現在的人看到的很多社會問題都在義憤填膺，可是真正著手改變的人寥寥無幾，不都是一樣的嗎？還有就是關於馮歪嘴子故事裡出現的探訪員，隨意的傳播謠言，惡化別人的形象，這和我們現在的某些網路推手有什麼區別，我們聽到謠言不加辨別就繼續傳播且越說越懸又和小說中的人有什麼分別？三人成虎從古至今，道理都懂，可為什麼還是過不好這一生。

最後，都說蕭紅是孤寂的寫作者，在這本書里她的孤獨到處到有體現，可是我卻看到的只是這些，再次請原諒我的淺薄吧，我並沒有感到孤寂，我感到的只有悲憤。

呼蘭河傳讀書筆記4

年青的女子，莫名其妙的，不知道自己為什麼要有這樣的命，於是往往演出悲劇來，跳井的跳井，上吊的上吊。古語說，「女子上不了戰場。」其實不對的，這井多麼深，平白的你問一個男子，問他這井敢跳不敢跳，怕他也不敢的。而一個年青的女子竟敢了，上戰場不一定死，也許回來鬧個一官半職的。可是跳井就很難不死，一跳就多半跳死了。

那麼節婦坊上為什麼沒寫著贊美女子跳井跳得勇敢的贊詞？那是修節婦坊的人故意給刪去的。因為修節婦坊的，多半是男人。他家裡也有一個女人。他怕是寫上了，將來他打他女人的時候，他的女人也去跳井。女人也跳下井，留下來一大群孩子可怎麼辦？於是一律不寫。只寫，溫文爾雅，孝順公婆……

呼蘭河傳讀書筆記5

「東家西舍的也都說馮歪嘴子這回可非完不可了。那些好看熱鬧的人，都在准備著看馮歪嘴子的熱鬧。

可是馮歪嘴子自己，並不像旁觀者眼中的那樣絕望，好像他活著還很有把握的樣子似的，他不但沒有感到絕望已經洞穿了他。因為他看見了他的兩個孩子，他反而鎮定下來。

他覺得在這世界上，他一定要生根的，要長的牢牢的。他不管他自己有這份能力沒有，他看看別人也都是這樣做的，他覺得也應該這樣做。

於是他照常地活在世界上，他照常地負著他那份責任。」

呼蘭河傳讀書筆記6

古語說，「女子上不了戰場。」其實不對的，這井多麼深，平白的你問一個男子，問他這井敢跳不敢跳，怕他也不敢的。而一個年青的女子竟敢了，上戰場不一定死，也許回來鬧個一官半職的。可是跳井就很難不死，一跳就多半跳死了。

人若老實了，不但異類要來欺侮，就是同類也不同情。可見溫順也不是怎麼優良的天性，而是被打的結果。甚或是招打的原由。

假若有人問他們，人生是為了什麼？他們並不會茫然無所對答的，他們會直接了當的不加思索地說了出來，「人活著是為穿衣吃飯。」再問他，人死了呢？他們會說：「人死了就完了。」逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險，我卻自己以為得意。不得意怎麼樣？人生是否苦多樂少。那粉房裡的歌聲，就像一朵紅花開在了牆頭上。越鮮明，就越覺得荒涼。

呼蘭河傳讀書筆記7

春夏秋冬，一年四季來回循環地走，那是自古也就這樣的了。風霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的，就尋求著自然的結果，那自然的結果不大好，把一個人默默地一聲不響地就拉著離開了這人間的世界了。至於那還沒有被拉去的，就風霜雨雪，仍舊在人間被吹打著。逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險，我卻自己以為得意。

不得意怎麼樣？人生是苦多樂少。那粉房裡的歌聲，就像一朵紅花開在了牆頭上。越鮮明，就越覺得荒涼。他們就是這類人，他們不知道光明在哪裡，可是他們實實在在地感得到寒涼就在他們的身上，他們想擊退了寒涼，因此而來了悲哀。

他們被父母生下來，沒有什麼希望，只希望吃飽了，穿暖了。但也吃不飽，也穿不暖。逆來的，順受了。順來的事情，卻一輩子也沒有。磨房裡那打梆子的，夜裡常常是越打越響，他越打得激烈，人們越說那聲音凄涼。因為他單單的響音，沒有同調。

呼蘭河傳讀書筆記8

呼蘭河傳好詞：

耳目一新方面大耳肥頭大耳耳聰目明兩耳垂肩眉如新月

眉如春山眉如卧蠶顴骨高聳黑里透紅塗脂抹粉酒窩迷人

笑厴動人輪廓分明面面相覷油頭粉面方面大耳廣額方頤

氣色紅潤容光煥發酒窩深陷白凈柔嫩春風滿面神采飛揚

神采奕奕喜笑顏開和顏悅色喜形於色面黃肌瘦愁雲滿面

面如銀盤闊臉暴腮兩腮圓潤面容豐腴黑里透紅塗脂抹粉

呼蘭河傳好句：

1、雨點連在一起像一張大網，掛在我的眼前。

2、大昴星升起來了，好像銅球似的亮晶晶的了。

3、花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮。

4、微風吹過，雨簾斜了，像一根根的細絲奔向草木牆壁。

5、雨滴就像千萬個傘兵，從空中跳下來，安全地降落在地面上。

6、雨水灑下來，各種花草的葉子上都凝結著一顆顆晶瑩的水珠。

7、雨如萬條銀絲從天上飄下來，屋檐落下一排排水滴，像美麗的珠簾。

8、雨珠順著小草的莖滾下來，一滴鑽到土裡，又一滴鑽到了小草的嘴裡，找不到了。

9、過了幾天，老胡家就打起了團圓媳婦，不分晝夜。我念詩時，總能聽到她哭的聲音。

10、窗外下著蒙蒙細雨，滴滴的小雨點，好像伴奏著一支小舞曲，我不禁被窗外的世界所誘惑。

11、老胡家跳大神了，這次是為團圓媳婦。我都學會歌詞了，祖父母聽到我唱時，就說要讓老胡家二月搬走。

12、可是白雲一來了的時候，那大團的白雲，好像灑了花的白銀似的`，從祖父的頭上經過，好像要壓到了祖父的草帽那麼低。

13、颳了風，下了雨，祖父不知怎樣，在我卻是非常寂寞的了。去沒有去處，玩沒有玩的，覺得這一天不知有多少日子那麼長。

14、偏偏這後園每年都要封閉一次的，秋雨之後這花園就開始凋零了，黃的黃，敗的敗，好像很快一切花朵都滅了似的，好像有人把它們摧殘了似的。

15、後園中有一棵玫瑰，一到五月就開花的，一直開到六月。花朵和醬油碟那麼大。開得很茂盛，滿樹都是，因為花香，招來了很多的蜂子，嗡嗡地在玫瑰樹那兒鬧著。

16、花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥兒上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什麼，就做什麼。要怎麼樣，就怎麼樣，都是自由的。

17、祖父剛有點忘記了，我就在旁邊提著說：「爺爺……今年春天雨水大呀……」一提起，祖父的笑就來了。於是我也在炕上打起滾來。就這樣一天一天的，祖父，後園，我，這三樣是一樣也不可缺少的了。

18、呼蘭河小城裡邊，以前住著我的祖父，現在埋著我的祖父。我生的時候，祖父已經六十多歲了，我長到四五歲時，祖父就七十了。我還沒有長到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過了八十，祖父就死了。

19、一個提籃子賣燒餅的，從胡同的東頭喊，胡同向西頭都聽到了。雖然不買，若走誰家的門口，誰家的人都是把頭探出來看看，間或有問一問價錢的，問一問糖麻花和油麻花現在是不是還賣著前些日子的價錢。

20、我拉著祖父就到後園里去了，一到了後園里，立刻就另是一個世界了。決不是那房子里的狹窄的世界，而是寬廣的，人和天地在一起，天地是多麼大，多麼遠，用手摸不到天空。而土地上所長的又是那麼繁華，一眼看上去，是看不完的，只覺得眼前鮮綠的一片。

呼蘭河傳讀書筆記9

之前沒有讀過蕭紅的文章。在圖書館躊躕時，看到很多她的書。便選了一本呼蘭河傳來看。

看起來，才發現她的文風干凈利落，且輕快幽默，當然其中也少不了蒼涼。既然是一個城的傳記，文章中大街小巷都寫的透徹，大到十字街，小到賣豆腐的串的小巷。細細的描寫卻不覺著瑣碎，比如五個小孩子買麻花，在筐子里挑來揀去，形象憨態可愛。

本來以為作者會主要些十字街道，文中也提到東二街道和西二街道店鋪很少，且「灰禿禿的」，然而她卻用大量的筆墨描寫了東二街道上的大泥坑，一個普普通通的泥坑也變得趣味橫生。比如 雨後在泥坑沿上走過時情景，如臨大敵，卻又幽默風趣。

對於民生的描寫，寫實的筆觸不帶半分煽情。想想人生不就是如此嗎？「天黑了睡覺，天亮了就起來工作。一年四季，春暖花開，秋雨，冬雪，也不過是隨著季節穿起棉衣來，脫下單衣去的過著。生老病死也都是一聲不響的默默的辦理著」。我們又何嘗不是如此，天亮了去上班，天黑了下班回家，雖說日子每天有些不同，昨天和前天具體有何不同又說不清楚。生老病死，正常人還是正常的生活，就算為此拖累，世界好像也沒什麼變化，照樣太陽升起天亮，太陽落下天黑。照樣是熙熙攘攘忙忙碌碌的人們，別人過的怎麼樣，又有誰在乎，自己過的也是麻麻木木，一天一天。不知我們這一天天都奔著去做什麼，但時間卻不停息，我們是跑不到它的前面的，只能被拉扯著向前。似乎某天會有個停歇，然而沒有。

看到唱大戲這段，不禁想起小時候，縱使是小村落的大戲也感覺比過年還熱鬧。我們幸運一些，不用遠遠的看。我們可以幸運的坐在小板凳上，仔仔細細的聽，雖然小村子的戲台簡陋，道具簡到不能再簡，小孩子的興致一點不減。唱到好時，也有不少人喝彩。小孩子就覺著戲里的故事也是惟妙惟肖，記得看了還魂的戲，我回家還會做噩夢。那片段也是在我幼小的心靈久久沒有離散。

後園的生活大概是蕭紅一生中最美好的記憶了。五歲的時光描寫的的那麼清楚，五歲的光輝事跡記錄的如此細致。這都是五歲的小朋友真真正正會做出的事情，比如」拿起水瓢，拼盡了力氣，把水往天上一揚，大喊著：下雨了，下雨了；」比如「把玫瑰花插到祖父的草帽上； 還有在儲藏室里探尋。那麼多時光，那麼多歡樂都是和她的祖父一起。童年的時光在作者的描寫下躍然紙上，這里的文字不帶一點悲傷，全是嘻嘻哈哈，整天樂呵著。這樣的快樂怎麼能不記一輩子，往後的人生苦短，若是沒有這些快樂怎麼堅持。正是因為有了那麼多快樂無憂無慮的時光，就算作者在那麼苦的日子裡，寫出文章雖然底子是悲涼，文字確是輕快的。作者沒有把筆墨分給父親，母親，似乎是忽略了，似乎是不存在。童年雖然歡快，但是也寫到自己玩累了在屋檐下睡覺，在蒿草里睡覺，若是父母手裡的寶貝，怎麼會讓孩子這么做。

團圓媳婦的章節，實在不忍看，從這里開始作者的筆觸開始悲涼了。雖文字里不易察覺。

有二伯也是可愛，可憐，可悲，可嘆。不盡想起孔乙己，雖然完全是相反的人物性格，孔乙己帶著魯迅刻意刻畫的迂腐作態，有二伯卻更貼近生活，更加立體有血有肉，可愛，可憐，可悲，可嘆。

蕭紅說，她最大的悲哀是她是一個女人。然而是女人本沒有錯，只是她生錯了時代。她的離家出走走出了文壇的洛神，不知她那與她矛盾重重的父親又作何感想。雖聽到她的死訊沒有任何錶情，但是否背後也有流過幾滴眼淚。

呼蘭河傳讀書筆記10

在我4年級時，我們學到了好多有關作家蕭紅的文章，老師給我們說，蕭紅有一個作品是寫他小時候的事情，讓我們有時間去看一看這本書，書名是《呼蘭河傳》。在這個寒假我去書店買來這本書，帶著美好的印象，深切的渴望，我在一個午後翻開了這本《呼蘭河傳》。

——摘自《呼蘭河傳》

祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得和孩子似的。

祖父是個長得很高的人，身體很健康，手裡喜歡拿著個手杖。嘴上則不住地抽著旱煙管，遇到了小孩子，每每喜歡開個玩笑，說："你看天空飛個家雀。"

趁那孩子往天空一看，就伸出手去把那孩子的帽給取下來了，有的時候放在長衫的下邊，有的時候放在袖口裡頭。他說："家雀叼走了你的帽啦。"

孩子們都知道了祖父的這一手了，並不以為奇，就抱住他的大腿，向他要帽子，摸著他的袖管，撕著他的衣襟，一直到找出帽子來為止。

祖父常常這樣做，也總是把帽放在同一的地方，總是放在袖口和衣襟下。那些搜索他的孩子沒有一次不是在他衣襟下把帽子拿出來的，好像他和孩子們約定了似的："我就放在這塊，你來找吧！"

這樣的不知做過了多少次，就像老太太永久講著"上山打老虎"這一個故事給孩子們聽似的，哪怕是已經聽過了五百遍，也還是在那裡回回拍手，回回叫好。

每當祖父這樣做一次的時候，祖父和孩子們都一齊地笑得不得了。好像這戲還像第一次演似的。

呼蘭河傳讀書筆記11

生、老、病、死，都沒有什麼表示。生了就任其自然的長去；長大就長大，長不大也就算了。老，老了也沒有什麼關系，眼花了，就不看；耳聾了，就不聽；牙掉了，就整吞；走不動了，就癱著。這有什麼辦法，誰老誰活該。

病，人吃五穀雜糧，誰不生病呢？死，這回可是悲哀的事情了，父親死了兒子哭；兒子死了，母親哭；哥哥死了一家全哭；嫂子死了，她的娘家人來哭。哭了一朝或者三日，就總得到城外去，挖一個坑就把這人埋起來。埋了之後，那活著的仍舊回家照舊地過日子。該吃飯，吃飯。該睡覺，睡覺。

呼蘭河傳讀書筆記12

我最近在讀一本書，書的名字叫〈〈呼蘭河傳〉〉，它是一個20世紀80年代的一個叫蕭紅的女作家寫的，我覺得她的文筆非常大氣。蕭紅以灰色的筆調描述了。

書中，蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關心她，而其他人卻非常歧視她。書中有一處情節最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說：「這季節的玫瑰真香啊!」蕭紅在旁邊哈哈大笑。

讀到這里，我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無律同時也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。我又為蕭紅感到惋惜，因為她31歲就死了，如果她不這么早死的話，也許還能給我們留下更多更好的作品。

呼蘭河畔的生活，故事裡充滿了那時候的人的迷信的影子，什麼海龍王啊，什麼叫魂啊的，說來說去還不是為了個大泥坑。那裡人是蕭紅那年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脫不了小市民的身份，為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調下刻畫出的一個寂寞的世界。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家財萬貫的男孩是可以嫁得的。雖然這么愚昧，這么這個樣卻在這么個家庭還有這么個溫馨，點點的那種，好像炊煙一樣迷茫，摸也摸不著，碰也碰不透啊，真想永久停留在童年。可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。

呼蘭河傳讀書筆記13

團圓媳婦的例子又何嘗不是一這樣個血淋淋的例子呢，團圓媳婦身邊的所有人包括她的婆婆，都認為她是不對的，合該管教，最後害得團圓媳婦被折磨死了。這個悲劇就是生活的一部分，是普遍的，這種情況不僅古代有，近代有，現代還是有。眾人現代提倡自由，提倡我不同意你說的每一句話，但堅決捍衛你說話的自由。但這種意識，除了小部分開明人士，又有多少人真正做到呢?

我們現在大部分人依舊歧視殘疾人，農民工，同性戀等弱勢群體。就拿同性戀來說，我國20xx年才把同性戀者從精神病患者的名單上刪除，現在如果看見了，依舊會有人說變態。20xx年的時候，我們班有個小組在市中心做以同性戀為主題的社會調查，接受錄音調查的人中還有一小部分人覺得那是變態，有一部分覺得那是自己生活之外的事，還有部分人覺得我們同學會問這種問題也是變態。這難道不是一種悲哀嗎?

其實，我們反省一下我們日常生活中的思想行為，就會發現我們的確有這樣一些不太友好的觀點，也許這些並沒有對某個人造成明確的傷害行為，但我們的思想，我們的某些行為卻會匯總起來造成一種社會價值取向，給一些特殊群體龐大的精神壓力，甚至導致一些人走上絕路，這樣看來，我們難道不是類似於那些在不自覺地迫害團圓媳婦而不自知的「熱心人」一樣的人嗎?

呼蘭河傳讀書筆記14

在這個暑假，我讀了一本蕭紅著的《呼蘭河傳》。它，就像一部黑白電影，把我帶進了二十年代的中國;它，就像回憶童年的散文，既有寂寞，也有憂傷。

灰色的世界，簡單的描述，卻生動的把我帶入了二十年代的呼蘭河鎮。文章中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本應該是一個無憂無慮的小女孩。可是卻被賣到了別人家裡，一個人孤獨的生活在衣櫃陌生的環境里，盡心盡力地做事，可是卻動不動就受到婆婆打罵。那可憐的小團圓媳婦匆匆地離開了人世，讓她的家人心酸的不是她那年輕的生命，而是自己為了她用了那麼多的錢·····在那個年代，她們的遭遇在人們嚴重時自作自受的，是上天給你安排好的，只能聽天由命是沒有人可以挽救的。

我們的童年是自由的，就像一幅畫，就像一首詩，就像一首歡快的歌，沒有煩惱，沒有紛爭。相比較，我們的童年是幸福的，是無憂無慮的。

每個人的童年是如此的不同，作者的童年是無知的，是苦難的，是悲涼的。讓我們珍惜我們那美好的童年，將來再次回味這份屬於自己的美好童年吧!

呼蘭河傳讀書筆記15

蕭紅是黑龍江省，哈爾濱市呼蘭人。原名張乃瑩，中國現代女作家，出版了許多有名的作品。這次，我就讀了她寫的《呼蘭河傳》

《呼蘭河傳》主要寫了蕭紅童年在老家的生活，和蕭紅對童年的記憶。

一開始，我讀著似乎沒有什麼意思，人物零零碎碎，有一個沒一個的。到了後來，我才感覺到，也不是很沒意思。比如：團圓媳婦、有二伯、王大姐……

團圓媳婦很可憐，才十二歲就被燙死了。有病也不能找醫生，只能跳大神、抽帖……可最後，還是被活活折麼死了。

王大姐也一樣，剛生完兩個孩子就死了，還沒好房子住，還得挨凍。死了以後，兩個孩子都讓馮歪嘴子看著。雖然他的孩子差了一些，但他很滿足，沒有放棄。

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❺ 《呼蘭河傳》原文

呼蘭河傳》
作家:蕭紅
寫於香港的回憶性長篇小說。
http://www.bookhome.net/xiandangdai/xh/hlhz.html網上閱讀《呼蘭河傳》

內容提要:《呼蘭河傳》創作於1942年，描寫的是東北哈爾濱的小鎮《呼蘭》，正是抗日戰爭最艱苦的階段，這使遠在香港的蕭紅更加懷念自己的故鄉和童年，於是，她以自己的家鄉與童年生活為原型，創作了這部小說。它在藝術形式上是一部比較獨特的：它雖然寫了人物，但沒有主角；雖也敘述故事，卻沒有主軸；全書七章雖可各自獨立卻又儼然是一整體。作家以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩的散文風格、渾重而又輕盈的文筆， 造就了她 「回憶式」的巔峰之作。茅盾曾這樣評價它的藝術成就：「它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。」
作家簡介：
蕭紅（1911-1942），原名張西（加走字）瑩，筆名蕭紅，悄吟，出生於黑龍江省呼蘭縣一個地主家庭。為了逃婚出走，困窘間向報社投稿，並因此結識蕭軍，兩人相愛，蕭紅也從此走上寫作之路，兩人一同完成散文集《商市街》。1934年，蕭紅完成長篇《生死場》，在魯迅幫助下作為「奴隸叢書」之一出版。蕭紅由此取得了在現代文學史上的地位。蕭紅帶有左翼現實主義風格的小說還有一部長篇《馬伯樂》，但質量不高。她更有成就的長篇是寫於香港的回憶性長篇小說《呼蘭河傳》，以及一系列回憶故鄉的中短篇如《牛車上》、《小城三月》等。
這位沒有受過高等教育卻有著寫作天才的女性命運悲涼，1942年1月22日死在香港時，她生命中的兩個男人都不在身邊。

❻ 呼蘭河傳讀後感

當閱讀完一本名著後，大家一定都收獲不少，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。那麼你會寫讀後感嗎？以下是我幫大家整理的呼蘭河傳讀後感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

呼蘭河傳讀後感1

寒假裡，我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，是作者蕭紅以自己的童年生活為題材而寫出的一部長篇小說。

在書中，我知道了作者蕭紅有一個愉快的童年，因為其中幾段記得是這么寫的：有一次我走到這黑屋子的極深極遠的地方去，一個發響的東西撞住我的腳上，我摸起來抱到光亮的地方一看，原來是一個小燈籠，用手指把灰塵一劃，露出來是個紅玻璃的。

在一兩歲的時候，大概我是見過燈籠的，可是長到四五歲，反而不認識了。我不知道這是個什麼。我抱著去問祖父去了。

祖父給我擦乾凈了，里邊點上個洋蠟燭，於是我歡喜得就打著燈籠滿屋跑，跑了好幾天，一直到把這燈籠打碎了才算完了。

讀到這里時，我就明白了蕭紅的童年一定是愉快的，因為她有一個好祖父。想一下，當你在家中找到一個布滿灰塵的燈籠時，哪個家長會十分耐心地幫你把燈籠擦乾凈呢？又有誰會幫你在燈籠里點上一個蠟燭讓你去玩耍呢？

書中還寫到了「我」在儲藏室里亂翻亂找，這也能寫出蕭紅的快樂。當你在家中亂翻找時，哪個家長會滿足你的好奇心？多半家長看到你把家裡弄得一團糟時，都是怒斥你的行為，讓你把弄亂的東西再收拾起來。

書中許多人物的故事也讓我明白了許多的道理，一些行為讓我發現舊社會的腐敗。比如：小團圓媳婦的悲慘遭遇讓我傷心流淚；人們殺人時集體無意識的樣子又讓我驚訝不已；馮歪嘴子的善良和勤勞讓我嘖嘖贊嘆，而他和王大姑娘的頑強愛情又讓我學會了如何面對生活中的困難……

我建議大家都去看看這本書，它用質朴的語言書寫了生活的華美！

呼蘭河傳讀後感2

《呼蘭河傳》，用悲憤控訴故鄉麻木卑瑣的回憶錄。濃墨之處，又見故鄉。呼蘭河城裡，是歡愉與凄涼的交響，回憶了蕭紅的童年。這座城，是人性愚昧的一面，也是蕭紅在離開後最思念的地方。生母早逝，父親不疼，後母不親，祖母不愛。唯有祖父，為蕭紅撐起了一片藍天，成了蕭紅童年中最溫暖的陽光。

在院子里，在後園中，在陽光所到之處奔跑。蕭紅跟在祖父身後，裝模作樣地不知從何處找來一頂帽子，戴在頭上，緊緊跟著祖父。兩個一大一小的身影在後園里邊栽花拔草，小的學大的，大的笑小的，祖孫倆其樂融融，半天泡在後園中出不來。

拔了草，下了種，說好割狗尾巴草，卻割了一大片谷穗。祖父也不惱，樂呵地給蕭紅講講植物學。可蕭紅這個淘氣包偏是不聽呀！采了個花心，捉了個螞昨，非把它的腳綁了起來，學著街上的人遛狗。不一會兒，不見了螞蚱，索性丟下花心跑去祖父那亂鬧一通。「下雨嘍！」揚起水飄過，飄中水花四溢，園中一陣好大的雨！對蕭紅來說，還有哪件事能比在園中快樂呢？

玫瑰打五日開放，香氣濃了十里。祖父拔草，蕭紅摘花，把祖父頭上的帽子插了二三十來朵紅艷艷的玫瑰。那年春天雨水大，紅了玫瑰，亮了蕭紅快樂童年裡那一叢盛開的花朵。紅花耀眼，香氣襲人，慈祥的祖父陪著蕭紅度過了一個春天，一個秋天。蕭紅知道，就算全世界都與她為敵，祖父依然會是她最溫暖的陽光。祖父的愛讓蕭紅有了一段快樂的童年，可當童年逝去，祖父拋下蕭紅離開人世，蕭紅的世遍布烏雲，逃出那沒有陽光的家，獨自漂泊於世，嘗盡人間冷暖。思鄉，含淚揮手告別人世，只留下那《呼蘭河傳》傳世於今。

那年陽光正好，園子里飛蟲植物年年依舊，可故人卻已長辭於世，忘不了，也難以忘懷。

呼蘭河傳讀後感3

暑假裡，我看了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，我禁不住被蕭紅的寫作手法所觸動，文章描寫細致，而且還大量運用了比喻等各種修辭手法，彷彿讓我身臨其境。

我認為整本書可分成三大部分，稍微寫一寫的是呼蘭河的大泥坑子，我覺得這個大泥坑子，雖然是一個在呼蘭河裡最會鬧事情的大坑，但是卻就是因為只個大坑，給呼蘭河這個小村莊添加了許多熱鬧的成份，當馬掉進坑時，就會有許多人以飛快的速度擁過來，一部分是熱心的人，捲起袖子，打算下去大幹一場，把馬給救上來，當然另一部分就是那些衣帽整潔的「貴族」啦，在一旁袖手旁觀，但是經過人們的一番努力，最終這匹馬還是被救上來了。

還有就是講的是呼蘭河這個小村莊一天的流程和風俗。其中我最喜歡的是文章中講到的跳神，那些所謂的跳神很像一些巫師，裝神弄鬼，把一些不大的事情搞得沸沸揚揚，弄得整個村子的人都知道，但是文章中這些跳神唱的歌還既連貫又押韻呢，實在是太有趣了，簡直就好像是一首首小詩。

其中寫得最詳細的就要數作者蕭紅和祖父以及村裡發生的一些事情，我覺得蕭紅的祖父真好呀，不但和自己的孫女一起幹活，一起談事，還會教自己孫女一些東西，其中我記憶最深的就是祖父和蕭紅一起念詩了，念詩時蕭紅的調皮可愛令我哈哈大笑，祖父的耐心教導，又令我驚嘆不已。

假如你還想知道呼蘭河這個小村莊里更多事情，那你就趕緊去看看《呼蘭河傳》這本書吧！

呼蘭河傳讀後感4

寒假裡， 我讀了一本名叫的書，《呼蘭河傳》看完後，感觸頗深。

這本書的作者是蕭紅，是本「回憶式」的長篇散文。主要寫了蕭紅童年的點點滴滴，有快樂、有悲傷、有孤獨……從字里行間我也讀出了當時社會底層人民的苦難、愚昧，生活也是很單調的。

在蕭紅的記憶中，她最快樂的是與祖父在一起的時光。在蕭紅眼中，祖父是一個慈祥、溫和、寬容的老人。祖父允許她隨便玩鬧，教她念詩。在她闖禍的時候，祖父總是安慰她，從不責怪她。蕭紅也最喜歡與祖父一起到菜園子里玩鬧，祖父干什麼她干什麼。有一次，蕭紅不認得哪個是狗尾草，哪個是谷穗，便把谷穗拔走，把狗尾草留下，還振振有詞地與祖父爭辯谷穗和狗尾草的區別。（看的我禁不住笑出了聲。書中還寫道，）每當蕭紅玩累了，（她便）找個陰涼地，不用枕頭，不用席子，把草帽遮在臉上就睡著了。可見，蕭紅兒時是自由的，快樂的。

看到這里，我不禁想到了自己的童年生活，雖然我的童年生活沒有蕭紅那麼自由，無憂無慮，（每天在補習班之間來回奔波，）也有大量的作業要做，（但我覺得還充實，）也有小夥伴一起玩，相比蕭紅的童年生活我覺得自己要豐富多彩的多。所以，我一定要珍惜現在美好的生活。

茅盾曾評價過蕭紅的這部《呼蘭河傳》，說它是一篇敘事詩，一幅多彩的風物畫，一串凄婉的歌謠……（我也深有同感。但我更喜歡那「敘事詩」里的童年生活。）

呼蘭河傳讀後感5

每當我一拿起《呼蘭河傳》，就再也放不下了。它像磁石一樣吸引著我，讓我融入「呼蘭河」的世界。

書中講了「我」從小出生在呼蘭河。因為父母和祖母對我的十分冷淡，所以我從小就喜歡跟祖父在一起，直至祖父去世。

當我讀到「以上我寫的並沒有什麼優美的故事，只因他們充滿我我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。」不由得使「我」想起我的童年的魂牽夢繞，在童年美好的記憶中還包含著幾絲對祖父的去世的傷心，還有一些牽掛。

當我讀到「至於那還沒有被拉去的，就風霜雨雪任舊在人間被吹打著。」我十分同情他們，那時候科技不好，取暖工具沒有。有很多人凍死在路邊。而我們的衣服多得一個衣櫃都裝不下了，還要每個季節都買好幾套新衣服。

法國的安德烈·莫羅阿曾經說過：怎樣是幸福的童年？是父母之間毫無間隙，在溫柔地愛你的孩子時，同時維持著堅固的紀律，且在兒童之間保持著絕對一視同仁的平等態度。而作者的童年是多麼的不幸，只有祖父相陪。我們身邊有著那麼多愛我們的人，我們還身在福中不知福，抱怨對生活的'不滿，作者蕭紅這么艱辛的童年又何曾抱怨過呢？我曾經抱怨父母的嘮叨，可不知這父母的嘮叨含有多少的愛一，小時候不聽父母勸告，貪圖一時的快樂，只顧自己玩樂，不珍惜這美好的學習時光。這真是少壯不努力，老大徒傷悲啊！

呼蘭河傳讀後感6

《呼蘭河傳》是一本講述了在二十世紀初的鄉村故事，有新奇的，難忘的，感人的，有趣的……字里行間都透露出了濃濃的農家風味。

這一本書是以散文的方式呈現在我們的眼前，第一篇全部是用作者兒童時期的眼睛在看世界，感受每一件事情，並用朴實的語言給記錄下來。這當中，最有趣的就數跳大神了，作者把跳大神描寫的有生有色，那緊張而又期待的心情把我的心一下子給揪了起來，那熱鬧而又喜慶的氣氛一下子把我給拉到了那裡，有趣的跳大神令我陶醉，那情景真是一片和諧!

第二篇講的是關於春天的事情，其中有一件事令我印象深刻，人們把早安說成是格得毛寧，因為跟英語里的早安的念法是諧音，我心想：原來人們在那個年代就開始趕潮了呀！

其中一篇，我非常同情那個團圓媳婦，她忍受著婆婆的打罵，最終，被活活的嚇死了，這么小小年紀，卻沒有得到父母的關愛，真可憐。這一篇中，我體會到了非常嚴重的封建社會，那種重男輕女的制度。

這一本書中並沒有什麼華麗的詞語，和好詞好句，可讀起來卻包含著一種和諧朴實的情感和那一張張灰色的畫面。

我們一定要學好知識，將來繼承好中華民族的精神！

呼蘭河傳讀後感7

蕭紅作品《呼蘭河傳》是一部經典，描述了呼蘭城人閉塞苦難的經歷，這部帶著作者生存歷史背景的著作，雖寫得凄迷難過，但對於21世紀出生的女兒來說，卻並不感興趣。尤其讀到12歲的童養媳小團圓媳婦被愚弄開水燙死的故事，女兒嘰哩呱啦說，太恐怖了，慘無人道啊。

得，就沖你說這話，這本經典，我們泛泛而讀就好。倒在讀書之餘，女兒喜歡上了聽歌，這幾天總在說，朋友們推薦了一些好聽的歌，什麼XILIXILI一類的，也轉給我聽，別說，孩子們還真有音樂天賦，相較懷舊歌曲，他們早已經超脫了。

為了完成學校任務的閱讀，真是累人。我只能想轍，如何和她一起更自在讀完此書，並完成讀後感和手抄報一類的作業。

女兒最近表現得樂於助人的一面，時不時同學求救，問她作業一類，她知無不言，甚至發了自己作業給小夥伴抄，看來我這甩手掌櫃媽媽，確實讓孩子拿著雞毛當令箭了。

今晚有趣的是，女兒長笛低聲或氣息不足，吹不出聲，我發了微信咨詢管樂團授課的方老師，老師耐心回復我說：應該是孩子沒掌握好低音換氣的節奏，試吹吹DO~FA音，女兒獲悉後再度練習試吹，果然好多了。

這兩天長笛練不到位，總有些氣餒，覺得是長笛或損壞原因，我亦無從考證，唯有求助老師，幸虧老師給力，指導一二後，孩子也掌握了個中秘訣。藝術之路的學習，定當是甜的，不為吹會一首曲子而爭先恐後，興趣才能化作樂趣。

願孩子的閱讀和藝術之路越走越遠。

呼蘭河傳讀後感8

蕭紅，民國時期女作家，有許多感人肺腑的經歷。這位女作家筆下的《呼蘭河傳》，使我感觸很深。這是一本書，一本不普通的書，它的韻律似一首歌，跌宕起伏，連綿不絕。開始時，它給人以愉快的感受，但，越來越久，你就會發現它是一串凄婉的歌謠。

我們先從蕭紅的生平說起吧。

她出生在一個地主制的家中，她的父親是位官吏，具有濃厚的封建化思想，他對蕭紅冷漠無情，只有祖父疼愛她。她的母親在她年幼時病故。祖父張維禎是一個很好的老人，她經常和祖父去小園玩。

所以蕭紅的後期作品《呼蘭河傳》是以她和祖父的回憶為題材。我記得有這么一段：

我家有個大園子，這園子里蜂子、蝴蝶、蜻蜓樣樣都有。蝴蝶有黃蝴蝶、白蝴蝶。這些蝴蝶太小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。蜻蜓是金的；螞蚱是綠的；蜂子嗡嗡地飛，胖圓圓的和一個小球似的，落到一朵花兒上不動了。

太陽在園子里特別大。花開了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要怎麼樣就怎麼樣，要做什麼就做什麼。都是自由的。倭瓜願意爬上架就爬上架，願意爬上房就爬上房。黃瓜願意開一謊花就開一謊花，願意結一黃瓜就結一黃瓜。玉米願意長多高就長多高，它願意長上天去也沒人管。蝴蝶隨意地飛，一會從牆頭飛來一對黃蝴蝶，一會又從牆頭飛走一隻白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去。太陽也不知道這個。只是天空藍悠悠的，又高又遠。

呼蘭河傳讀後感9

蕭紅，原名：張乃瑩。她是近代文學巨匠，也被公認為「文學洛神」。在她病逝的前一年創作了呼蘭河傳。

在呼蘭河傳中，有許多事情發生。家鄉的路上有個大泥坑，大雨之後變成一個泥潭，來往過路的人路過時就像人生的路上碰到了打擊，捲起袖子要緊牙根，全身精力集中起來攀著人家的板牆摸索的過去，時常還有牲畜掉入大坑而喪失性命，有的說拆牆，有的說種樹，就是沒有一個人想把坑填平。寫出了當地人們聽天由命的思維和自欺欺人的特點

小團圓媳婦的死顯露出鄉民們的冷漠，家鄉人的愚昧與思想的固化害死了這個年幼的生命。寄宿在家的二伯，性格孤僻，行為異於常人，有東西吃時，不給就罵，給了又不要。常常只和麻雀，大黃狗聊天，卻很少和人們說話。磨坊里的馮歪嘴子，一到秋天馮歪嘴子就做起了黃米年糕，三銅板一條，時常送給作者吃，家裡也會給些饅頭，豬肉給馮歪嘴的孩子吃。

家鄉人們的愚昧思想沒有給蕭紅帶來什麼影響。蕭紅對於祖父的印象是非常美好的，小時候祖父在院里種菜澆花的時候，是不是會幫倒忙，種菜時把菜籽踢飛，把韭菜當野草割掉，祖父也沒怪她，還把掉井的小豬用黃泥裹起來烤給作者吃，吃的滿手是油，隨手擦在衣服上，祖父也不生氣，非常疼愛蕭紅。祖父還教作者念詩，沒有課本，全憑口頭傳誦，可見祖父是一個有學問的人，受過良好的教育。相比小團圓媳婦，作者生活的家境有著天壤之別。

此時蕭紅的心境已經是非常的寂寞了，多年在外顛沛流離的生活加上體弱多病，使得作者心裡有著強烈的思鄉之情及對於祖父深深的懷念。

矛盾先生說《呼蘭河傳》不是一部嚴格意義的小說，它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一竄凄婉的歌謠。

呼蘭河傳讀後感10

《呼蘭河傳》是一部自傳體小說，和林海音寫的《城南舊事》的大致內容相差不多，都是圍繞作者童年生活為線索的，把自己童年所經歷的事情或所見所聞串聯起來，揭示了在當時的大時代背景下的人情百態與社會風貌。

在這本書中，我印象最深的人物不是頑皮天真的作者，而是那個可憐的團圓媳婦。團圓媳婦十二歲，有一頭又黑又長的頭發，她臉長得黑忽忽的，笑呵呵的。小團圓媳婦健康，大方，愛笑，這些在當今社會都是優點，但在呼蘭河，小團圓媳婦在廣大婦女中是格格不入的。就是因為這樣，安然媳婦被婆婆毆打，婆婆嘴上說是要給他一個下馬威，卻不分晝夜的打，凡是遇到一點兒不順心的事也會找她出氣。最終，小團圓媳婦被打出了病，老胡家上上下下用各種迷信的方法為她治病。甚至有人把他扔進開水中洗澡，說是可以驅邪。但，凡是個人肯定都受不了，小團圓媳婦也是一樣。她下一次水就昏一次，來來回回下了三次缸。小團圓媳婦渾身像火炭那般熱。就這樣，不知過了多少天，小團圓媳婦死了。小團圓媳婦的婆婆是粗暴無知的，看客和江湖術士的騙局，親手把一個健康的女孩兒送進了墳墓。

在社會人的眼中，所有的一切都沒有大神的眷顧可貴。他們迷信，明明去看看醫生就能解決的事，卻因為他們的無知，把好好的人推向無底深淵。

讀了《呼蘭河傳》這本書，我深深的感受了呼蘭河的民族風情，以及人們對鬼神的無比敬仰之情。在我看來，他們的想法是古板的，同樣也是不正確的。現代社會與以往不同的是--法律。因為有了法律的存在，現代社會才變得井然有序。而舊社會時期，人們往往以利益為重，不念情義。在現在看來，人類最珍貴和最應該擁有的品格是--舍己為人。

呼蘭河傳讀後感11

這個寒假，我讀了一本「回憶式」的長篇小說——《呼蘭河傳》。這本書的作者是中國女作家——蕭紅。

著名作家茅盾稱《呼蘭河傳》是「一篇敘述詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠」。還真不假，瞧——文中的「玩累了，就在房子底下找個陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用席子，把草帽遮在臉上就睡著了。」把一個淘氣小姑娘的樣貌活靈活現地展此刻了我的眼前。而在東二道街上有個大泥坑，六七尺深。這兒淹死過小豬，悶死過狗，悶死過貓，也常常有雞鴨死在這大泥坑裡。按我們此刻的觀點，應當把大泥坑填平，而那時候的人民卻認為應當順應社會，順應天意，人是不能違抗天意的。真令我為他們的愚昧而悲哀！

在作者的描述中，她的童年既歡樂，又寂寞。說她歡樂是因為她有一個那麼疼愛她的祖父。她的祖父教她背詩背詞，教她識別莊稼，陪她嬉戲玩耍，和她聊天對話。說她寂寞是因為她活動的地方就僅有那個大花園，一般情景下和她玩耍的人就僅有她的祖父。

她的祖父博學多才，和藹可親。像她的祖父那麼好的祖父我也有。記得我一二年級的時候，我的數學成績不太好，經常考個九十多分。有一次，我被一道題目難住了，爺爺見了十分耐心地教我做題。我一開始還並不明白，但爺爺沒有著急，仍然耐心地教我做題。在我和爺爺的努力下，我最終會了。

《呼蘭河傳》讀完了很久很久，我的心境依舊沉浸在那一片灰暗的畫面中。

呼蘭河傳讀後感12

這天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多「我」和祖父搞笑的故事，如果想知道就往下看吧。

我記得有一段個性搞笑，講了「我」在後園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說：「今年春水大，花香二里都能聞見。」從這能看出祖父十分幽默，十分疼愛我。

作者出生時祖父都已經六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父十分愛作者，他們爺倆在後園笑個不停。祖父的後園就是小作者的天堂，想干什麼就干什麼，想怎樣樣，就怎樣樣，一切都是自由的。

書里講到在東二道街上有個大泥坑，六、七尺深，在那個大坑裡淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個大坑家家戶戶都知道，有的人說拆牆，有的人說種樹，就是沒有說把這個坑填平。

在作者的描述中，她的童年是愉悅的，也是寂寞的。她從小在後園里長大的，作者和祖父在後園里一齊玩，一齊幹活，作者和祖父時時刻刻在一齊，童年充滿了愉悅。

文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養媳，是多麼的可憐！這不由得讓我想起了咱們的新社會，人們用知識變得智慧，用自我的雙手去創造自我完美的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰爭。

啊！我真想永久地停留在童年，但是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這完美的時光吧！

《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。

呼蘭河傳讀後感13

開學初，我利用課余時間閱讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》。它的內容豐富，引人入勝。令我印象最深刻的是幾個小故事。

那時的豆腐是奢侈品，晚餐時若能吃一塊豆腐，那就是非常美好的事。有一些買不起豆腐的窮人家，他們小孩的夢想就是開豆腐坊，甚至有一個人傾家盪產，寧願自己破產，也要去買一個豆腐吃。這其中表達了窮人的悲慘境遇，他們的一生就是那樣，省吃儉用，連一塊豆腐也買不起。

女性在舊社會的生活可以說是很悲哀的。在廟會上，人們在老爺廟里都是很虔誠的，但是在娘娘廟，人們一點都不敬重娘娘，只有為了向她討子討孫才稍微拜一拜。這也反映了當時女性是多麼的不起眼。

書中還講到了一個小團圓媳婦的故事。她本來好好的，卻被折磨，挨打挨罵，被虐待，她的心裡其實是很委屈的。她想回家，卻被人們說她身體里有鬼，要驅鬼，什麼民間偏方都不靈，最終被逼到了燙水裡「洗澡」，還是被折磨死了。作者通過小團圓媳婦的事來反映女人在黑暗、落後、愚昧的社會生活中的不幸命運。

讀完這本書，我感觸很深。這三個小故事只是書中的一個小縮影，但表達了這位女作者對於舊社會的愚昧、落後、黑暗的不滿和憤怒。蕭紅是當時社會中難的一見的女性精英，但很多女性生活非常艱難。新舊對比，社會進步了，生活條件大大改善，女孩子們也不受歧視了。我們要珍惜美好生活，女孩子們要自強，讓自己變得更強大。

呼蘭河傳讀後感14

《呼蘭河傳》這本書是著名作家蕭紅寫的，書中記載了蕭紅的童年時光，有悲傷、有歡樂。呼蘭河是蕭紅小時候所住的地方，她的祖父死在了那裡，她的二伯也死在了那裡……

這本書里說了那裡的冬天很冷，天空是灰色的，大地被凍裂了，整天飛著清雪。還說了那裡賣麻花的人很多，雖然是冬天，但他們篇【賣麻花、賣豆腐的人們）還是堅持著賣。

一到黃昏，人們就絡繹不絕地去看河燈。這邊的人還喜歡跳大神篇（一種迷信）。

蕭紅小時候很頑皮，每次祖父去除草，她也跟著去。然後把旁邊的花一朵一朵摘下來，然後一朵一朵地插到祖父的草帽上。祖父渾然不知，還以為是那年春天雨水大呀，這棵玫瑰開得個性香，二里路也聞得到。回家後，那插滿玫瑰花的草帽惹得全家哈哈大笑，可開心啦。

蕭紅雖然有時很頑皮，但有時也很懂事。

她的祖母死的時候，來了很多人。雖然蕭紅不關心祖母的事，但是她招待客人招待得很好。她把她的小哥哥帶到花園里，一一把東西介紹給他，自我也不打擾其他人。

隨著故事中蕭紅的一天天長大，慢慢的，那裡的小城特色我也了解了不少。他們跳大神，看河燈，看小團圓媳婦……

《呼蘭河傳》讀完了，而我的情緒很久很久都沉浸在那一片片有歡樂、也有悲傷的畫面中！

呼蘭河傳讀後感15

讀了蕭紅的《呼蘭河傳》，我感觸很深。它以蕭紅小時候的角度來寫，寫出了呼蘭河的風土人情。這本書的語言看似平淡，其實隱藏了人世間的心酸苦澀，細嚼起來無不浸在其中。

讓我印象最深的是小團圓媳婦的婆婆。她愚笨無知，竟認為婆婆打媳婦是應該的。因為小團圓媳婦不怕羞，太大方，長得又高，吃飯吃三碗，她就要教訓小團圓媳婦。她把小團圓媳婦打傷了，打病了，就請來跳大神的跳跳大神，賠了五十吊錢給雲游真人醫一醫，直到把媳婦折磨而死為止。

這讓我想到弟弟出生前發生的事。在弟弟出生前幾天，奶奶在老家請了個算命先生，說是正月初六初七是個大吉日，這個吉時生的孩子會又聰明又勇敢。奶奶信以為真，還特地上廟里祭拜了一番。初五晚上，媽媽突然感到肚子很疼，很脹，爸爸正准備送媽媽去醫院，奶奶連忙勸住，說等到明天再上醫院，那個日子吉利，生出來的孩子聰明。可是過了大約一個小時，媽媽肚子里的羊水破了，嚇得爸爸連忙叫救護車送媽媽去醫院。手術過後，醫生告訴我們，幸虧來得及時，不然媽媽肚子里的羊水流光了，那弟弟可就危險了。

奶奶希望弟弟能健康聰明又活潑，可是卻沒有考慮實際情況，一味地相信算命先生的話，就像書中小團圓媳婦的婆婆，直到媳婦被活活折磨死了，也不覺得自己做錯了什麼，她的無知讓人覺得可憐又可恨。

《呼蘭河傳》這本書，雖然反映了當時社會崇尚迷信的風氣，斥責當時人們冷漠的生活態度。但它又是一本難得的散文敘事大作，像一首敘事詩，講述著作者在童年難以忘懷的往事。

《呼蘭河傳》不僅是一首詩，還是一首悲喜交加的歌。