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短篇小說野狗主要內容

發布時間: 2022-09-14 16:21:43

❶ 為什麼說蒲松齡的《野狗》是最駭人的一篇小說

《聊齋志異》是我國著名的文言短篇小說集,有著將近五百篇故事,而且很多都被拍成了電視劇、電影,比如倩女幽魂等。郭沫若先生曾說《聊齋志異》這本小說“寫鬼寫妖高人一等”,也可見其中有些故事是比較駭人的,就比如《野狗》,下面讓我們來看一看有何駭人之處。

不知道大家看完後是何種感覺,反正我是覺得一點都不嚇人。不過隱隱約約的覺得這篇故事有著諷刺暗示的含義,又通讀一遍後果然如此。李化龍就相當於一個有思想的人,而屍體則是思想混亂的人,至於那怪物則是一個只吸食思想的玩意而已。再結合蒲松齡是明末清初的人,就非常清楚了,這是在隱射文字獄限制人們的思想啊!當時有無數的文人因為文字獄被冤殺,這也正是野狗吸食腦漿,直接將一個人存在的意義活生生的扼殺掉了,可能這才是這篇故事的駭人所在吧。

❷ 為什麼有人會認為蒲松齡的《野狗》是他最細思恐極的一篇小說

眾所周知,聊齋志異是我國古代的一部神鬼怪異小說,全書以傳奇的方式來寫志怪故事,短篇短少,語言簡約,但情節內容非常離奇生動,因此一直深受世人的喜歡,而在聊齋志異中有一篇故事叫《野狗》,《野狗》被稱為是蒲松齡所寫的最為細思極恐的故事,這是因為《野狗》裡面暗藏了於七之亂的恐怖事件,因此才會讓人細思極恐。

最後,《野狗》雖然看似是稀奇古怪的故事,但通過故事發現故事暗藏的真實事件,因此才被世人稱為是蒲松齡最為細思極恐的短篇故事。

❸ 為什麼說蒲松齡的《野狗》是最駭人的一篇小說

因為它背後所涉及到的歷史故事相當駭人聽聞,這是發生在清朝時期的一件事情,大家一致認為,《野狗》這篇小說是在諷刺於七之亂之後清廷的血腥鎮壓措施。我們都知道,蒲松齡的文字被人評價說是諷刺當時現象入木三分,而《野狗》這篇小說延續了他一貫的文風,極其駭人,不過其背後所蘊含的內涵更加駭人聽聞。

二、小說《野狗》內涵

看似很荒誕的小說,其實其中蘊含著很可怕的事實。小說開頭就點明了事件,於七之亂。當時農民起義,於七帶領民眾反抗清廷的統治,在起義失敗之後,大抵是為了讓這些人覺得害怕不敢再次造反,清廷就對這個地方進行了大肆屠殺。而民眾卻又麻木不仁,無法反抗。所以,獸首人身的怪物,指的是清廷,而屍體則是麻木的民眾,吸腦漿則意味著清廷對於民眾的思想控制,比如說“文字獄”。

❹ 蒲松齡的《野狗》,為何被說為是最駭人的一篇小說

《聊齋志異》之二十五——野狗

原文:於七之亂,殺人如麻。鄉民李化龍,自山中竄歸。值大兵宵進,恐罹炎昆之禍,急無所匿,僵卧於死人之叢,詐作屍。兵過既盡,未敢遽出。忽見闕頭斷臂之屍,起立如林。內一屍斷首猶連肩上,口中作語曰:「野狗子來,奈何?」群屍參差而應曰:「奈何!」俄頃,蹶然盡倒,遂寂無聲。李方驚顫欲起,有一物來,獸首人身,伏嚙人 首,遍吸其腦。李懼,匿首屍下。物來撥李肩,欲得李首。李力伏,俾不可得。物乃推覆屍而移之,首見。李大懼,手索腰下,得巨石如椀,握之。物俯身欲齕。李驟起,大呼,擊其首,中嘴。物嗥如鴟,掩口負痛而奔,吐血道上。就視之,於血中的二齒,中曲而端銳,長四寸余。懷歸以示人,皆不知其何物也。

故事講完了,除了文章開頭講的那個離奇的場景描寫,實際上還反映出了當年的那場戰亂對普通老百姓所造成的的影響和傷害。並且原文開頭所說的「於七之亂」,歷史上確有其事,於七,名樂吾,字孟熹,行七,所以稱於七。明崇禎武舉人,山東棲霞縣人。「於七之亂」從順治五年(1648 ),於七在山東半島地區領導開始起義,到康熙元年(1662 )春被清政府鎮壓失敗,起伏持續達十五年之久,是一次頗具規模的農民起義。在這十五年之間乃至起義失敗之後的一段時間之內,從官兵到黎民,受戰爭牽連的人數不勝數,真真是民不聊生。從這一點來說,也間接反映出了蒲松齡先生對戰亂的反對和批判。

❺ 聊齋裡面「野狗」講的什麼故事

野狗
《聊齋志異》篇目
講述了於七動亂的時候,被殺死的人到處都是,一片凄慘景象。鄉民李化龍遇見了一件離奇的事,一個獸首人身的怪物在吸死人的腦子,極盡殘忍之能事。李化龍奮力自救,致怪物受傷逃去。

作品名稱:《野狗》
創作年代:清
作品出處:《聊齋志異》
文學體裁:短篇文言文小說
作者:蒲松齡
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簡介

《野狗》出自《聊齋志異》卷一第二十五篇,篇幅短小,故事離奇。講述了於七動亂的時候,被殺死的人到處都是,一片凄慘景象。鄉民李化龍遇見了一件離奇的事,一個獸首人身的怪物在吸死人的腦子,極盡殘忍之能事。李化龍奮力自救,致怪物受傷逃去。這篇故事寓意深刻,值得我們學習。

原文

於七之亂[1],殺人如麻。鄉民李化龍,自山中竄歸。值大兵宵進[2],恐罹炎昆之禍[3],急無所匿,僵卧於死人之叢,詐作屍。

兵過既盡,未敢遽出。忽見闕頭斷臂之屍[4],起立如林。內一屍斷首猶連肩上,口中作語曰:「野狗子來,奈何?」群屍參差而應曰[5]:「奈何!」俄頃,蹶然盡倒[6],遂寂無聲。李方驚顫欲起,有一物來,獸首人身,伏嚙人 首,遍吸其腦。李懼,匿首屍下。物來撥李肩,欲得李首。李力伏,俾不可得。物乃推覆屍而移之,首見。李大懼,手索腰下,得巨石如椀,握之。物俯身欲齕。李驟起,大呼,擊其首,中嘴。物嗥如鴟[7],掩口負痛而奔,吐血道上。就視之,於血中得二齒,中曲而端銳,長四寸余。懷歸以示人,皆不知其何物也。

注釋

[1]於七之亂:指清順洽年間山東半島地區於七領導的一次頗具規模的農 民起義,自首事至失敗,起伏持續達十五年之久。於七,名樂吾,字孟熹, 行七。明崇禎武舉人,山東棲霞縣人。順治五年(1648),他領導起義農民 占據鋸齒山。七年(1650),攻寧海,殺死登州知州。後清政府籠絡招撫, 授於七棲霞把總。順治十八年(1661),於七不堪壓迫,再度起事,以鋸 齒、 昆嵛、鰲、招虎諸山為根據地,活動范圍及於棲霞、萊陽、文登、福山、寧 海等縣。清廷命禁軍及山東總督統兵會剿。康熙元年(1662)春,於七潰圍 逃去。起義失敗後,清廷株連興獄,對該地區人民進行血腥屠殺。事見《清 史稿》、《山東通志》、《續登州府志》、《棲霞縣志》等書有關記載。

[2] 大兵宵進:圍剿義軍的清兵夜間進發。大兵,指清政府軍隊。

[3]炎昆之禍: 玉石俱焚之災,比喻不加區別,濫肆殺戮。《尚書·胤征》:「火炎昆崗, 玉石俱焚。」昆崗,就是昆侖山,產玉。

[4]闕:通缺。

[5]參差(cēn-cī)而應:七嘴八舌地附和。參差,不齊貌。

[6]蹶然: 僵仆貌。

[7]物嗥(háo 嚎)如鴟:怪物發出貓頭鷹般的叫聲。嗥,號叫,一般指 獸類。鴟,鴟鴞,貓頭鷹。

譯文

於七之亂,殺人很多。鄉下人李化龍,從山中逃回來,正碰上晚上過大兵。為以免被大兵殺害,他急切間無處藏身,便僵卧到死人堆里佯裝死人。大兵過完後,李化龍還沒敢爬起來,睜眼一看,忽然見掉了頭斷了胳膊的屍體,都站了起來,像小樹林一樣。其中一具屍體,已經斷了的頭仍連在肩膀上,嘴裡說道:「野狗子來了,怎麼辦?」其它屍體也一起亂嘈嘈地說:「怎麼辦?」一霎時,都撲哧撲哧倒下了,隨即一點聲音也沒了。

李化龍戰戰兢兢地才想爬起來,就見一個獸頭人身的怪物,正趴在死屍堆里吃人頭,挨個吸人的腦子。他害怕被吃,便把頭藏在屍體底下。怪物來撥弄他的肩膀,想吃他的頭,李就用力趴在地上。怪物幾次都沒能得到他的頭,就推去蓋在李頭上的屍體,使他的頭露了出來。李害怕萬分,慢慢用手摸索腰下,摸到一塊石頭,有碗那樣大,握在手裡。怪物找到了李的頭趴下就想啃。李突然跳起,大喊一聲,用石頭猛擊怪物的頭,結果打中了它的嘴。怪物像貓頭鷹那樣大叫了一聲,捂著嘴負痛跑了。它路上吐了一些血,李化龍就地查看,在血里找到了兩顆牙齒,中間彎曲,末端銳利,長四寸多。拿回村給別人看,誰都不知道那是什麼怪物。

❻ 有人說蒲松齡的《野狗》是最駭人的一篇小說,為啥這么說

在膠東地區,大興連坐族誅。凡是跟起義軍有一丁點兒關系的人,直接物理消滅。往往一天之中,就在演武場公開砍死幾百人。很多村鎮、甚至城市,都遭到了血腥屠戮。據當時故事描述,「碧血滿地,白骨撐天」,甚至在大白天都能見到鬼。收錄在《聊齋志異》第一卷中。在三百多篇聊齋故事中,《野狗》的篇幅短小,故事情節也很簡單。然而其恐怖程度甚至超過了著名的《畫皮》,其原因就在於這是一篇披著鬼神外衣的紀實文字,真實的再現了幾百年前清軍對山東地區的一場大屠殺。

李化龍大驚之下,慌忙把自己的頭鑽入旁邊的屍體底下。怪物扒拉了幾下,沒有把李化龍的都扒拉出來,於是就試圖把李化龍身上的屍體推開。李化龍情急之下,摸到一塊大石頭,用這塊石頭,結果了怪物的人性命。萊陽寶泉山在開廟會的講課風格和快遞發貨。這對萊陽城說來,是一年中最熱鬧的時侯,春暖花開,人們出來看花丶賞景丶拜佛丶祈求一年平安。於七的弟弟於九,也陪著妻子衣氏來了。衣氏出身大家閨秀,是個絕色佳人,被宋彝秉看上了,就上前調戲,結果被於九打得鼻青眼腫。

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