畫皮堂短篇小說

① 蒲松齡的小說《畫皮》講述的究竟是個什麼故事

蒲松齡濟南府淄川人，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏。是一位清代傑出文學家、優秀短篇小說家。中國清初文言短篇小說集《聊齋志異》的作者就是蒲松齡。而《畫皮》的故事就是來自源蒲松齡的《聊齋志異》。

在當今時代，讀者們讀這個故事的時候就會把那妖精聯想成第三者，把陳氏看作結發多年的糟糠之妻。雖然在道德上有很多復雜，但這種比較還是能夠讓《畫皮》的故事在現如今有一定的價值。

② 畫皮的內容簡介

《畫皮》是何南先生對名著《聊齋志異》進行演繹的小說集。《聊齋志異》中的經典篇什讀者已經非常熟悉，然而其中寥寥數行的超短篇小說則不為所知。該書即是對這些「超短篇」進行演繹、加工、創造的小說集。

③ 《畫皮》講的到底是一個什麼故事

《畫皮》的故事出之蒲松齡的短篇小說集《聊齋志異》，說的是太原一個叫王生的人路遇一絕色佳人，言說自己為「逃婚」而離家出走，王生貪婪女色而引入家中書房內藏匿，日夜與其狂歡。一日，王生外出遇一道士，道士說他面帶鬼色，問他是否接觸邪魔，他矢口否認，並認為道士是為了訛錢才故意說這些話的，可他終究心中狐疑，於是越牆進入書房院內，隔窗觀察動靜，結果他看到一個青面獠牙的厲鬼在桌子上畫人皮，他嚇得屁滾尿流，從水陽溝里逃回老婆屋裡。

事實也正是如此，比如美國就經常披著「民主自由」的外衣，滿世界殺人越貨，而一些國家和人群卻不能認清它們的險惡用心；因此要想擊敗它們就必須卧薪嘗膽韜光養晦，一但時機成熟再發起全面反擊，直到消滅它們為止。

④ <畫皮>故事簡介

1、根據中國古典名著《聊齋志異》改編。秦漢年間，都尉王生（陳坤）率王家軍在西域與沙匪激戰中救回一絕色女子，並帶回江都王府。不想此女乃「九霄美狐」小唯（周迅）披人皮所變。 並不停用妖術誘惑王生，想取代王生妻子佩蓉（趙薇）的地位。佩蓉發現小唯愛戀自己的丈夫，並覺察到她不是常人，於是暗中求助武功高強的流浪俠客龐勇（甄子丹）和冰清玉潔的降魔者夏冰（孫儷）救助王生……

2、 自此，一場人妖之間，人倫之間，純情男女之間，兄弟之間，妖魔之間錯綜復雜的情仇、誘惑、陷害、抗爭和生死大戰徐徐拉開。結局慘烈而出乎意料……

(4)畫皮堂短篇小說擴展閱讀：

《畫皮》是一部由中國大陸和中國香港合拍的東方愛情魔幻電影，取材《聊齋志異》故事，陳嘉上導演，趙薇、周迅、陳坤、孫儷、甄子丹等主演。

該片講述了王生、佩蓉夫妻與狐妖小唯之間的愛情故事。於2008年9月26日上映， 該片獲得了第十三屆中國華表獎優秀合拍片獎並入圍第二十八屆香港電影金像獎最佳影片獎。

⑤ 畫皮的主要內容

畫皮I
秦漢年間，都尉王生（陳坤飾）和溫婉賢淑「義膽真妻「佩蓉（趙薇飾）是鎮里人人皆知的恩愛夫妻。王生率王家軍在西域與沙匪激戰中救回一絕色#女子，並帶回江都王府。不想此女乃「九霄美狐」小唯（周迅飾）披人皮所變。其皮必須用人心養護，故小唯的隱形助手小易（戚玉武飾）一隻沙漠蜥蜴修成的妖，每隔幾天便殺人取心供奉小唯，以表對小唯的愛意，江都城因此陷入一片恐怖中。小唯因王家軍首領王生勇猛英俊對其萌生愛意，並不停用妖術誘惑王生，想取代王生妻子佩蓉（趙薇飾）的地位。
王家軍前統領龐勇（甄子丹飾）武功高強，曾與王生、佩容情同手足，並暗戀佩容。後佩容嫁給王生，龐勇悲情辭官出走成為流浪俠士。佩容發現小唯愛戀自己的丈夫，並覺察到她不是常人，於是暗中求助龐勇求他救助王生。龐勇在酒肆邂逅冰清玉潔的降魔者夏冰，救助王生…二人碰出火花… 龐勇外表灑脫不羈，內在胸襟博大，是一位隱匿江湖的真心英雄。他的到來打亂了「九霄美狐」計劃，並使其陷入深深的不安之中。在龐勇的明察暗訪下，「九霄美狐」的身份逐漸暴露。勇敢的「義膽真妻「佩蓉為救丈夫王生和千家百姓的性命，在狐妖小唯逼迫下，「義膽真妻「佩蓉毅然喝下了毒葯變成了魔，遭到眾鄉親們的追打...以「義膽真妻「佩蓉、王生、龐勇、夏冰為首的正義力量以鳳凰涅磐般的慘烈生死代價，演繹了一場盪氣回腸的生命贊歌自此。一場純情男女之間，兄弟之間，人妖之間，人倫之間，妖魔之間錯綜復雜的情仇、誘惑、陷害、抗爭和生死大戰徐徐拉開，結局慘烈而出乎意料。
都尉王生和「義膽真妻「佩蓉為拯救深愛的對方都願意犧牲自己的生命，同生共死，「九霄美狐」小唯傷心地發現原來王生並不真的愛自己，王生不斷求她救活自己的妻子佩蓉，和自己忠愛的妻子佩蓉相擁而死，「九霄美狐」小唯悲痛欲絕，卻也醒悟拿出修煉的仙丹救活她愛的王生和其他死去的人們，小唯被打回了狐狸的原型，回到山中。
人間的真愛感動了天地也打敗了狐妖，真愛無敵，死而後生，龐勇和夏冰攜手上路，都尉王生（陳坤飾）和溫婉賢淑「義膽真妻」佩蓉（趙薇飾）繼續過著幸福安逸的生活。

畫皮II

狐妖小唯因自毀千年妖靈救人，被妖界打入寒冰地獄冰封500年。後被一隻雀精救出，她決定根據妖界傳聞去尋找一顆炙熱純潔自願奉獻的人心，從而變成人。在一路上小唯與雀兒不停挖人心以保持小唯人形。
白城之外是由女王和大巫師統治的天狼國。為使女王之弟復生，天狼國以合婚的名義要漢朝靖公主嫁到天狼國，他們要用公主的心進行一場血祭。合婚的路上，靖公主單騎逃婚，奔往邊關白城尋找霍心，路上巧遇小唯。小唯發現公主正是她要找的那個人。
都尉霍心見到臉覆面具離別八年的靖公主，心如刀絞。八年前因他沒有保護好公主，致使公主被巨熊毀容。公主直言要霍心帶自己遠走高飛，霍心難以回應公主。公主絕望，縱馬墜河。小唯現形救了公主。公主發現小唯是妖，小唯坦言承認。公主被施法換皮後以小
唯的面貌與霍心相處，霍心在迷亂中表現出的浪漫情懷讓公主慢慢融化第一次觸愛，以自己的身體，以別人的面目。這一切撕扯著公主的心。另一方，一個落魄的捉妖師與雀兒意外相遇，相識，相知，相戀，等待他們的又是什麼？
為搶公主，天狼國十萬大軍殺向白城。霍心決定獨自出城戰死沙場，從而給公主爭取時間從小路逃
生。即將被萬箭穿身之際，公主屹立城頭以完婚之諾驅退天狼大軍救下霍心。天狼大軍的出現打亂了小唯的計劃。冰舌出現，將小唯封凍。萬念俱灰的公主擁抱住小唯，用自己火熱的心將寒冰漸漸驅退。並答應小唯用心換取容貌。
在天狼國迎親的儀仗中，公主乘車攆而去。在黑暗的寒窯中小唯皮膚皸裂。當捉妖師龐郎將公主與小唯的真像告訴霍心後，霍心明白了一切，他做出了最終選擇。一起去營救小唯，而在那慘烈的戰役中，雀兒化作原型，而結果又會怎樣？
在情、命、心的三重疑惑中，在色、心、生、死、情的五大劫難中，每一個生命都受到了巨大的挑戰，每一生命都給出了極致的答案。劫惑心色，唯愛永恆！

⑥ 畫皮講的是什麼故事

一日，王生從沙匪窩里救出了九霄美狐 小唯（周迅），並把她帶回了家。小唯愛王生，想取代佩蓉的位置。

小唯需要吃心來保持那張皮的年輕貌美，蜥蜴精（戚玉武）愛小唯，於是他天天殺人，挖心給小唯吃。這造成了城裡的恐慌，傳聞城裡出了妖精。

這個時候龐勇回來了。在客棧里他遇上了降魔者 夏冰（孫儷）。

佩蓉在與小唯的朝夕相處中察覺到小唯是妖。小唯在眾人面前善良純潔，實際一步步逼迫著佩蓉。深愛著王生的佩蓉知道沒有人會相信她，就找上了舊情人龐勇幫忙。於是龐勇和夏冰開始捉妖。這兩個人是搞笑的。

夏冰的爺爺曾經斬下過狐妖的尾巴，身為降魔者的她可以確定小唯就是妖。但由於小唯有皮，找不到妖印，她無法證明小唯是狐妖。

與此同時，王生對小唯深信不疑，處處袒護小唯。佩蓉看出王生和小唯兩情相悅，提出可以讓小唯做妾，王生說，王夫人只有一個。

蜥蜴精繼續殺人，小唯繼續魅惑王生。夏冰整日監視著小唯。

王生到小唯房間去，抵住了誘惑。

佩蓉到小唯房間去，看到了小唯蛻皮，然後畫皮，和她吃心的全過程佩蓉自知難逃一死，希望小唯成了王夫人後，好好愛王生一輩子，不再吃心，她願意用死來換。

小唯答應了，前提是佩蓉喝下毒酒，變成妖，然後告訴所有人，那些人都是她殺的。

喝下毒酒後，佩蓉對小唯說，你從來都不知道什麼是愛。

然後，佩蓉就白發白臉，成妖了。

向群眾交代完她是妖後，佩蓉閉眼等死。千鈞一發之際，龐勇和夏冰趕到，龐勇將佩蓉背到一個山洞。夏冰說佩蓉中了妖毒，而且是最劇烈的妖毒。除非小唯死，否則解不了。

王生聞訊，帶著王家軍和小唯趕到山洞。看著眼前成妖的妻子，王生痛不欲生。佩蓉含淚承認自己是妖，人都是她殺的，讓王生殺了她。王生說，王夫人只有一個，不管你是人是妖，我都愛你。。

佩蓉握著王生手裡的刀刺入自己的心口，死了。龐勇悲痛不已，近乎抓狂的砍向小唯，小唯刀槍不入似的。由此一切謎團解開，小唯才是妖。

電影版本情節是差不多的。

在清代前期，以才子佳人和市井家庭生活為題材的小說空前盛行，小說家的審美趣味從歷史故事和神魔世界更多地轉向了現實社會。

蒲松齡生在明清易代的亂世，從青年時期便熱衷於記述神仙鬼怪等奇聞異事，他把黑暗的社會現實與個人遭遇的坎坷造成的「孤憤」、「狂痴」的人生態度融入了作品中，收集民間傳說、以野史佚聞為創作憑借，融入自己的個性創造加工，於康熙十八年（1679年）將已有篇章結集為《聊齋志異》。

(6)畫皮堂短篇小說擴展閱讀：

《畫皮》就是《聊齋志異》卷一中的一篇。全球最暢銷華人女作家，作品遠銷海內外；最新作品大陸首發，無數粉絲翹首以盼；精彩故事傾情呈現。《畫皮》大體亦是這個意思，只不過在二十一世紀的現在，對其賦予了更多的內容。

主人公文昌在一次車禍意外中父母雙亡，自己容貌盡毀，盡管多次進行植皮手術，但受傷細胞總排斥異己，無法復原。文昌沒有放棄，而是努力生活，在事業上開辟出一塊天地。

有天，她發現姐姐文晶的化妝師技術巧奪天工，幾乎將其重新塑造成為20歲時的青春模樣，內心嘆服，虛心求得化妝師元嬰師傅教授。

可是，她並不是想能將自己裝扮美麗，而是想幫助那些殘疾的孩子們，將他們的義肢畫得像真膚一樣，添上指節指甲血管，以使他們融入人群，過正常人的生活。文昌的手藝發揮了最大的價值。

⑦ 《聊齋志異之畫皮》原文及譯文

《聊齋志異之畫皮》原文及譯文

引導語：《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。下面是我為你帶來的《聊齋志異之畫皮》原文及譯文，希望對大家有所幫助。

原文：

太原王生，早行，遇一女郎，抱獨奔[1]，甚艱於步。急走趁之，乃二八妹麗[2]。心相愛樂，問，“何夙夜踽踽獨行?[3]”女曰，“行道之人，不能解愁憂，何勞相問。”生曰：“卿何愁優?或可效力，不辭也。”女黯然曰：“父母貪賂[4]，鬻妾朱門。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，將遠遁耳。”問：“何之?”曰：“在亡之人[5]，烏有定所。”生言：“敝廬不遠，即煩枉顧。”女喜，從之。生代攜物，導與同歸。女顧室無人，問：“君何無家口?”答雲：“齋耳[6]。”女曰：“此所良佳。如憐妾而活之，須秘密勿泄。”生諾之。乃與寢合。使匿密室，過數日而人不知也。生微告妻。妻陳，疑為大家媵妾[7]，勸遣之。生不聽。

偶適市，遇一道士，顧生而愕，問：“何所遇?”答言：“無之。”道士曰：“君身邪氣縈繞，何言無?”生又力白。道士乃去，曰：“惑哉!世固有死將臨而不悟者。”生以其言異，頗疑女;轉思明明麗人，何至為妖，意道士借魘禳以獵食者[8]。無何，至齋門，門內杜，不得入。心疑所作，乃逾垣[9]。則室門亦閉。躡跡而窗窺之[10]，見一獰鬼，面翠色，齒如鋸[11]。鋪人皮於榻上，執彩筆而繪之;已而擲筆，舉皮，如振衣狀，披於身，遂化為女子。睹此狀，大懼，獸伏而出[12]。急追道士，不知所往。遍跡之，遇於野，長跪乞救。道士曰：“請遣除之。此物亦良苦，甫能覓代者，予亦不忍傷其生。”乃以蠅拂[13]授生，令掛寢門。臨別，約會於青帝廟[14]。生歸，不敢入齋，乃寢內室，懸拂焉。一更許，聞門外戢戢有聲，自不敢窺也，使妻窺之。但見女子來，望拂子不敢進;立而切齒，良久乃去。少時復來，罵曰：“道士嚇我。終不然寧人口而吐之耶[15]!”取拂碎之，壞寢門而入。徑登生床，裂生腹，掬生心而去。妻號。婢入燭之，生已死，腔血狼藉[16]。陳駭涕不敢聲。明日，使弟二郎奔告道士。道士怒曰：“我固憐之，鬼子乃敢爾。”即從生弟來。女子已失所在。既而仰首四望，曰：“幸遁未遠!”問：“南院誰家?”二郎曰：“小生所舍也。”道士曰：“現在君所。”二郎愕然，以為未有。道士問曰：“曾否有不識者一人來?”答曰：“仆早赴青帝廟，良不知。當歸問之。”去少頃而返，曰：“果有之。晨間一嫗來，欲佣為仆家操作，室人止之[17]，尚在也。”道士曰：“即是物矣。”遂與俱往。仗木劍，立庭心，呼曰：“孽魅!償我拂子來!”嫗在室，惶遽無色，出門欲遁。道士逐擊之。嫗仆，人皮劃然而脫[18]，化為厲鬼，卧嗥如豬。道士以木劍裊其首[19];身變作濃煙，匝地作堆[20]。道士出一葫蘆，拔其塞置煙中，然如口吸氣，瞬息煙盡。道士塞口入囊。共視人皮，眉目手足，無不備具。道士卷之，如卷畫軸聲，亦囊之，乃別欲去。陳氏拜迎於門，哭求回生之法。道土謝不能[21]。陳益悲，伏地不起。道土沉思曰：“我術淺，誠不能起死。我指一人，或能之，往求必合有效。”問：“何人?”曰：“市上有瘋者，時卧糞土中。試叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人勿怒也。”二郎亦習知之。乃別道士，與嫂俱往。

見乞人顛歌道上，鼻涕三尺，穢不可近。陳膝行而前。乞人笑曰：“佳人愛我乎?”陳告之故。又大笑曰：“人盡夫也[22]，活之何為?”陳固哀之。乃曰：“異哉!人死而乞活於我。我閻摩耶?”怒以杖擊陳。陳忍痛受之。市人漸集如堵。乞人咯痰唾盈把，舉向陳吻曰：“食之!”陳紅漲於面，有難色：既思道士之囑，遂強啖焉。覺入喉中，硬如團絮，格格而下，停結胸間。乞人大笑曰：“佳人愛我哉!”遂起，行已不顧。尾之，入於廟中。追而求之，不知所在;前後冥搜，殊無端兆，慚恨而歸。既悼夫亡之慘，又悔食唾之羞，俯仰哀啼，但願即死。方欲展血斂屍[23]，家人佇望，無敢近者。陳抱屍收腸，且理且哭。哭極聲嘶，頓欲嘔。覺鬲中結

物[24]，突奔而出，不及回首，已落腔中。驚而視之，乃人心也。在腔中突突猶躍，熱氣騰蒸如煙然。大異之。急以兩手合腔，極力抱擠。少懈，則氣氤氳自縫中出。乃裂增帛急柬之。以手撫屍，漸溫。覆以衾[25]。中夜啟視，有鼻息矣。天明，竟活。為言：“恍惚若夢，但覺腹隱痛耳。”視破處，痂結如錢，尋愈。

異史氏曰：“愚哉世人!明明妖也，而以為美。迷哉愚人!明明忠也，而以為妄。然愛人之色而漁之[26]，妻亦將食人之唾而甘之矣，天道好還[27]，但愚而迷者不悟耳。可哀也夫!”

注釋：

[1]抱(fù赴)獨奔：懷抱包袱，獨自趕路。，同“袱”，包袱。奔，急行，

趕路。

[2]二八姝麗：十六歲上下的美女。姝，美女。

[3]夙夜：早夜;天色未明。踽踽(jǔjǔ舉舉)：孤獨貌。《詩·唐風·杜》：

“獨行踽踽，豈無他人，不如我同父。”

[4]貪賂：貪財。賂，用作收買的財物;這里指納聘的財禮。

[5]在亡：處於逃亡境地。

[6]齋：書齋，書店。

[7]媵(yìng應)妾：古代諸侯嫁女所陪嫁的姬妾;見《公羊傳·庄公十九年》。即後世所謂通房丫頭。

[8]魘(yàn厭)禳(rǎng攘)：鎮壓邪祟叫魘，驅除災變叫禳，均屬道教法術。獵食：伺機攫取所需，俗稱騙飯吃。

[8](guǐ詭)垣：殘缺的院牆。，坍塌。垣，外牆。

[10]躡跡而窗窺之：放輕腳步，靠近窗前窺視它。[11](chán-chán孱孱)：山勢高峻貌，用以形容女鬼牙齒長而尖利。

[12]獸伏而出：如獸伏地，爬行而出。

[13]蠅拂：又名拂塵;用馬尾之類製成的拂子，用以驅蠅，拂塵，俗稱馬尾(yǐ蟻)甩子。舊時道士常手持之。

[14]青帝：據《周禮·天官·大宰》“禮五帝”賈公彥疏，中國古代神話中有五位夭帝，青帝是主宰東方的天帝。後來道教供奉五帝為神，稱東方之帝為“蒼帝”;見《雲笈七簽》卷十八《老子中經》。

[15]“終不然”句：終不會寧願把吃到嘴裡的東西再吐出來吧!終不然，終不會這樣，提示下面所說的情況不會發生。

[16]狼藉： 《通俗編》引《蘇氏演義》：“狼藉草而卧，去則滅亂。故凡物之縱橫散亂者，謂之狼藉。”此指血跡模糊。

[17]室人止之;我的妻子把她留下了。室人，妻。止，留。

[18]劃然，猶言“嘩的一聲”，皮肉撕裂的聲音。

[19]梟其首：砍下他的頭。古代斬人首懸於高竿，藉以宜罪警眾，叫梟首。

[20]匝地作堆：旋繞在地，成為一堆。匝，環繞。

[21]謝不能：推辭無能為力。謝，推辭。

[22]人盡夫也：人人可以成為你的丈夫。《左傳·桓公十五年》：“人盡夫也，父一而已。”

[23]展血斂屍：擦去血污，收屍入棺。展，展抹，拂拭。

[24]鬲中：胸腹之間。鬲，通膈，胸腔腹腔之間的膈膜。

[25]衾 (qín寢) (chóu綢)：被。

[26]漁：貪取;這里指漁色，即貪婪地追求和佔有女色。

[27]天道好(hào號)還：《尚書·湯誥》說：“天道福善禍淫。”《老子》說：“其事好還。”“天道好還”，指天道往復還報，善有善報，惡有惡報，寓有警戒世人不要作惡之意。天道，天理。還，還報。

譯文：

太原王生，有天一早出門，在路上遇到一位女郎，見她抱著大包袱獨自趕路，走得很吃力。王生忙走上前，發現原來是個十五六歲的漂亮女孩，不禁動了情。便問道："你為什麼這么早就一個人孤孤單單地趕路?"女孩回答說："過路的人不能替我解憂愁，何必多問。"王生接著說："你到底有什麼憂愁?如果需要我幫助，我決不會推辭。"女孩神色憂傷地說："父母貪錢，把我賣給一個大戶人家。那家的.大老婆嫉妒我，早晚不是打就是罵，我已無法再忍受下去，打算逃到遠處去。"問她究竟想去哪裡，女孩說："逃難的人，哪有確定的地方。"王生便說："我家離這里不遠，請到我家去吧。"

女孩很高興地答應了。於是，王生替她拿著包袱，帶著她一同回家。到了王生家，那女孩見室內無人，便問："你為什麼沒有家眷?"王生說："這里是書房。"女孩說："這是個好地方。要是你可憐我讓我活下去，請你一定為我保守秘密，千萬不要對外人講。"王生答應了她的要求，並與她同居。王生把她藏在密室里，過了好幾天別人都未發覺。有一天，王生悄悄地把這件事對妻子說了，妻子陳氏懷疑她是大戶人家的婢妾，勸王生打發她走。王生不同意。

有一次，王生在趕集的途中遇見一位道士。那道士打量王生時顯出驚愕的神態。他問王生："你最近遇到了什麼?"王生回答說："什麼也沒遇到。"道士說："你身上有邪氣縈繞，怎麼還說沒遇到什麼?"王生竭力為自己辯解，道士見他不說真話就走開了，嘴裡卻說："真叫人不可理解。世上還真有死到臨頭卻不醒悟的人!"聽了道士這番不平常的話，王生對所遇到的那個女孩產生了懷疑，但轉而一想，她明明是個美人，怎麼會是妖怪?很可能是道士想借口除妖，混口飯吃吧。沒過多久，王生就回到自家書院門前，但門緊關著根本進不去。這時，王生頓起疑心，便翻牆進去，見房門也緊關著，就悄悄地走到窗邊往裡看，只見一個臉色翠綠、長牙如鋸的惡鬼，正在把一張人皮往床上鋪，然後拿彩筆在人皮上畫，畫完之後便將筆扔掉，舉起人皮，像抖衣服那樣抖了抖，隨即披在身上，裝扮成一個美女。目睹這些情景，王生的魂都嚇掉了，他像動物那樣從地上爬起來，急忙追尋道士，但道士已不知去向。王生仍窮追不舍，最後終於在野外找到了。王生跪在地上向道士求救。道士說："我幫你趕走它就是了。這個東西也很可憐，一直沒能找到替身，所以我也不忍心傷害它的性命。"於是，道士就給王生一柄拂塵，讓王生把它掛在卧室的門上。臨分手時，兩人約好在青帝廟會面。王生回到家以後，不敢到書房去，就睡在卧室里，把道士給的拂塵掛在門口。一更時分，聽到門外窸窣作響，他嚇得連頭都不敢抬，只好讓妻子陳氏去看看動靜。這時，那個惡鬼正在門外，它望著拂塵不敢進屋，站在那裡咬牙切齒，呆了半天才走開。過了一會兒它又來了，並且一個勁地咒罵道士："死道士嚇唬我，難道到口的食物還要吐出來不成?"只見那惡鬼扯下拂塵撕得稀巴爛，然後破門而入，直奔王生的睡床，撕裂王生的胸腹，掏出他的心就逃走了。王生的妻子大聲哭號，丫頭舉著蠟燭進來一看，王生已斷了氣，胸腔里盡是瘀血。陳氏嚇得哭不出聲來。第二天一早，陳氏叫弟弟二郎跑去告訴道士。道士聽說後非常生氣地說："我本來可憐你，誰知你這個小鬼竟敢如此猖狂!"他馬上跟著二郎來到王家。那個女孩已不見了，道士抬頭四處張望，說："幸虧它還沒有走遠。"他問二郎："南院是誰的家?"二郎說："是我家。"道士說："鬼正在你家。"二郎驚異地說不會在他家，道士又問："有沒有你不認識的一個人到你家去過?"二郎說："我一大早就去青帝廟了，不知道家裡是不是來過什麼人，我這就回去問一問。"他去後不久回來說："真有人在我家。今早一個老太婆跑到我家，說是想給我家當傭人，我妻子沒答應她，她現在還沒離開呢。"道士說，她就是惡鬼。於是，道士與二郎一起到了南院。道士站在院子中央，手持木劍，大聲呵斥："鬼妖，賠我拂塵!"那老太婆在屋裡驚慌萬分，無計可施，便沖出門想逃。道士追上前用劍刺去，頃刻間，老太婆倒在地上，人皮脫落，老太婆變成了惡鬼，在地上像豬一樣嚎叫。道士用木劍砍下鬼的頭，那惡鬼便化為一股濃煙，盤在地上成一小堆。道士取出一個葫蘆，拔掉塞子後放在煙中，那葫蘆像吸氣一樣馬上把煙都吸進去了。然後，道士塞住葫蘆口把它裝進袋裡。在場的人看那張人皮，發現眉目手腳，無不齊備。道士像卷畫軸那樣捲起人皮，把它也裝進袋，正打算離去時，陳氏跪拜在門口，哭請道士施法救活丈夫王生。道士推辭說自己不行，陳氏更加悲慟，跪在地上不肯起身。道士想了一想，說："我的法術很淺，真的不能起死回生。我給你介紹一個人，或許他能使死人復生。你去求求他肯定會有效果。"陳氏問那人是誰，道士說："街市上有個經常睡在糞土中的瘋子，你不妨叩頭哀求他救人。如果他百般侮辱你，你可千萬不要惱火。"二郎也曾聽說過這個人，於是，他謝別道士，與嫂子陳氏一同到街市找那個瘋人。

在街市上，他們看見那個乞丐正在路上瘋瘋顛顛地唱歌，流出的鼻涕有幾尺長，渾身骯臟不堪，叫人避而遠之。陳氏跪著叩頭到他面前，他卻笑著說："美人愛我嗎?"陳氏把丈夫被惡鬼殺死的事告訴了他，並請他救活丈夫。那乞丐又大笑著說："每個男人都可以做你的丈夫，為什麼要去救活他?"陳氏再三哀求，乞丐說："真怪呀!人死了求我救活他，難道我是閻王爺嗎?"說完，他竟憤怒地用木杖打陳氏，陳氏忍痛讓他打。街市圍觀的人越來越多，幾乎築成一道人牆。那乞丐忽然吐出一口濃痰，送到陳氏嘴邊說："吞下去!"陳氏當時面紅耳赤，覺得很為難，但想起道士說過的那些話，只得強忍著吞下去了。陳氏覺得那口痰像團棉花那麼硬，在咽道里發出格格聲響，最後停結在胸膛里。只聽那乞丐又笑著說："美人愛我啊!"說完就走了，連頭也不回。陳氏和二郎跟在他後面，他走到廟里後，便不見蹤影了。陳氏他們在廟前廟後四處查找，沒有找到任何蹤影，只得又慚又恨地返回家。陳氏真是百感交集，她既悲悼丈夫死得慘，又後悔吞下乞丐的痰使自己蒙受羞辱。她哭得死去活來，也想一死了之，正想給亡夫擦血裝屍，家人又都遠遠地站著不敢過來相助。陳氏只好一個人抱屍收腸，她邊料理邊哭號。由於哭久了嗓音已完全嘶啞，她忽然想吐，感覺胸腹中有塊東西直往上沖，不等她回過頭，那塊東西已落入丈夫的胸腔里。她驚奇地發現，原來是顆人心，它已在丈夫的胸腔中突突地跳動著，而且散發出蒸蒸熱氣。陳氏覺得十分奇怪，趕忙用手把丈夫的胸腔合攏，並用力往胸中間擠合。她稍一松勁，熱氣就從傷縫中往外冒。於是，她連忙撕了塊絲帛把傷口包紮起來。她用手觸摸丈夫的屍體，發覺已有體溫。她忙又蓋上被子。到半夜一看，丈夫已在微弱地呼吸。天亮時，丈夫竟然復活了。她聽見王生說："我恍恍惚惚像做了個夢，只是一直覺得肚子痛得厲害。"陳氏看看丈夫的傷口，發現已只留下個銅錢大小的痂癤，不久，竟完全痊癒了。

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⑧ 《畫皮》的故事是什麼

翰林學士王安旭，與妻子陳月慧住在門高宅深的「玉瓊苑」，此乃皇上所賜的狀元府。王安旭在官場上不但很有才名，還有畫名，他所繪的仕女圖，以妻子畫眉所用的黛綠及胭脂作顏料入畫，因此畫中的美人都栩栩如生！達官貴人，皆以求得王安旭的畫為榮。

王安旭妻子陳月慧是名聞京城的官家小姐，父親官至翰林御史，不單才貌出眾，琴棋書畫無不精通，但由於所嫁的夫君倜儻俊逸，才華舉世無雙，總是招來了不少女子的青睞，弄至月慧成了善妒、疑心病重之人，終日神經兮兮的！一次，見近身丫頭紫嫣對旭含情而笑，月慧即借故冤枉丫頭偷其玉釵，沒想到這丫頭個性倔強，竟投井自盡以示清白！

自從丫頭紫嫣死後，月慧在家中遇到連串怪事，例如，梳妝台上的東西經常被搞亂；最喜歡的衣裙不翼而飛；剛綉好的圖案翌日會變成另一個花樣；更甚者，月慧常在半夜聽到凄然的鬼哭聲．．．慧起初仍安慰自己，一定是自己在疑神疑鬼。

未幾，連屋裡的下人都暗地裡竊竊私語，說在水井中見到鬼影，月慧越想越心驚，漸漸地，眼內經常閃現幢幢的鬼影，讓她懷疑是投井的丫環陰魂不散，告知旭，旭反指慧疑心生暗鬼！

一日，慧對鏡梳妝，描眉時，突見銅鏡中自己的一張臉竟然沒有五官，只有一張空白的臉！慧吃驚再細看，卻見鏡中的白臉，變成了一塊燒得熔爛的鬼臉，慧嚇得魂飛魄散！其實慧所見到的一切怪事，並不是丫環的鬼魂作祟，而是梅的鬼魂回來報復。

旭為求令慧心安，請來和尚打齋超度丫環亡魂！做完法事，家中似乎安靜了些！

一日，出使西域的御史史達明凱旋歸來，史乃月慧之表兄，慕名旭之畫功，前來求旭為他畫一幅美人圖，旭婉拒，史即出示一張畫「紙」給旭看，旭瞄了一眼，覺得此「紙」並無特別之處！但史請旭用手輕撫此「紙」，旭伸手一碰，覺現此「紙」細滑如脂，柔軟如棉，細膩得彷如少女的肌膚！旭覺得奇怪，問史這是什麼「紙」？史回答這並非紙，而是「人皮」！是他在西域時從一個波斯商人手中購得！史認為要是用這張「紙」勾畫美人，一定會栩栩如生！旭於是答應為史作畫！

旭對著那張人皮紙，下筆，不知道為什麼，腦海里總是閃現出梅的模樣．．．

旭終於完畫，畫中人有點像梅，但比梅更勝三分，看到畫中人楚楚動人的模樣，旭很喜歡，旭偷偷地把畫藏起來，史幾次詢問，旭都推說仍未畫好！慧奇怪旭明明完畫，為何不肯交出，及後發現旭經常「輕撫」畫中人出神，非常嫉妒，於是暗中把畫送去給史！

史收到畫，見畫中美人有閉月羞花之容，竟也愛不釋手，對畫喃喃自語，謂此生要是能得到如此美人，寧願折壽，至夜闌人靜，仍對畫自飲，昏睡間，看見畫中美人現身，自稱是畫中仙人，感謝史讓旭把自己畫在紙上，向史敬酒，史大喜過望，喝個不停．．．翌日午時，當史醒來，發現畫不見了！

旭得知慧把畫送去史家，非常無奈，沒想到翌日，史竟找上門，謂那畫不見了，問是否被旭取走，旭否認，二人百思不得其解！

某夜，下著滂沱大雨，旭喝完喜酒，乘馬車歸來，於離家不遠的轉角處，見一白衫女子，打著雨傘，挽著包袱，哭得凄凄慘慘，狀甚可憐，旭捲起車簾探個究竟，與女子打個照面，只見女子梨花帶淚，美得讓人屏息，但是，這一張臉孔，與先前他所畫的美女竟然長得一模一樣！旭嚇得慌忙逃走！（別以為旭是因為見到畫中人，驚嚇過度，實則是該名女子與梅三娘長得很像，旭以為見梅鬼魂才慌忙逃去！）

旭半夜遇見畫中人，忐忑不安。向史打探失畫之事，史說當晚自己喝到半醉，畫中美人突然現身，自謂是畫中仙人，感謝史的大恩，向史敬酒！旭於是安慰自己，也許當晚遇見的並非梅的鬼魂，說不定是畫中仙女呢？

同僚朋輩常投柬邀旭出遊、聚會，旭每次必請得慧的允許方才赴約。一日，朋友邀旭游湖，慧准其往。

旭和友人泛舟湖上，驚見畫中仙女（梅）竟在另一畫舫上，兩舟擦身而過，旭為之心動！

一日，慧請旭入宮為即將遠嫁西域的公主畫像。原來公主乃慧之表妹，慧母之親妹所生，公主慕名求畫，希望在遠嫁之前留像給母，以作安慰。但旭入宮，還未動筆，公主卻因一點小事發脾氣不畫了，旭只見了公主一眼，但就憑這一眼，回家當晚即能把公主的肖像畫出，慧取畫進宮，姨母及公主對旭才華嘖嘖稱奇！

旭無法忘懷畫中仙女，再到湖邊尋找，終得見！旭探問其身世，女的託言是天上仙女，因看到旭所繪的美人太美，不能自持，仙魂竟然走入畫中，現在仙魂被困在「紙」內，成了肉身，無法返回天上！旭半信半疑！女的還說如今成了凡人之軀，竟無處容身．．．旭漸漸放下戒心。二人互訴愛慕之情，於是旭請梅跟自己回「清林別院」，那是旭讀書作畫的地方，暫且安置。

時正值梅花盛開，梅看著這一景緻，百般滋味，旭甜言蜜語，擁梅入懷，二人纏綿，現實與過去的纏綿交織，擬幻擬真！旭講出「望梅止渴」的成語，以代表對過去自己所喜歡的一位女子的思念．．．梅困惑，竟然質疑旭或許不是當日殺害自己之人，感受到旭的深情，淚水潸潸而下．．．

旭表現對梅一片痴情，梅再度深陷！

旭把梅收藏在別院，惟恐月慧發現，行事小心緊慎！適值慧的姨母要旭替其畫觀音像，旭於是借口要在別院專心作畫，經常留宿別院！說也奇怪，旭發現用於繪畫的顏料經常不見了。

然齊人之福不能久享，慧終於察覺旭行徑神秘，遂潛入別院窺視，發現梅的蹤影，但隨即飄忽消失在瞬間，慧心中疑惑，質問旭，旭狡辯搪塞過去。翌日，慧借故突擊書齋，但無所獲！

一日，旭到侯府賀壽，侯王爺請來了一位道行高深的道士，要道士變法讓大家開眼界！道士推卻不過，於是在紙上畫了八仙，再令八仙從紙上紛紛現身，向侯爺賀壽！舉座驚嘆！

旭驚見道士作畫成物，請教之，道士笑言乃游戲之作！道士細觀旭，指旭身上有鬼氣，必是遇上了鬼物！旭表面支吾，但心中仍有所憂！

旭心中起疑，於是當晚，暗中潛回書齋，窺探梅——只見一位長發披肩的女子，身上穿著梅的衣物，一手扶著臉皮，一手拿著畫筆，一筆一勾，把眼睛眉毛嘴巴細畫一番，畫好後，往臉上貼！女子剛好轉過頭來，一看，正是梅！旭嚇得拔腿奔跑回家！

旭從此不敢再踏足別院，慧見旭神色不妥，探問，旭仍隱瞞！當晚，旭足不出戶，整夜不敢入眠，嚇了一身冷汗。翌日清早，旭即前往找那位道士，向道士求救，道士給旭兩道符，吩咐旭一道貼在房門，另一道則隨身攜帶！

梅在別院久候不見旭至，於是登門找旭，見房門貼著靈符，吃驚，想旭可能已經發現真相，惱怒，隨即施法，把符燒掉，但同時梅也被靈符所傷，因為旭身上有護身符，梅無法親近！

旭以為道士所賜的靈符能夠護身，稍為安心，但梅的鬼魂終日仍在旭家徘徊鬧事，令慧感到屋內陰魂不散，一日，慧梳妝時，又在鏡中見到自己五官盡失，只剩一張白臉，終忍無可忍，斥喝哪裡來的野鬼，為何三番四次捉弄她？梅反叫慧去問旭做過什麼傷天害理的事！

慧質問旭，旭詭辯一番，不盡不實：旭稱和慧相識前，曾在杭州結識一名妓，只是一夕情誼，但對方苦纏，追至京城，並以上吊要脅旭娶之，旭不理會，結果對方果然上吊自縊！

慧半信半疑！

慧突然覺得自己對於旭的出身及過去，所知甚少，每次問旭，旭總是含糊其辭。

一日，梅鬼魂借機上了慧身，設法哄旭將身上的靈符除去，旭不虞有詐，除了護身符，梅遂現身將旭抓走！

旭被梅禁錮在清林別院，被逼與梅朝夕共對！

慧為救旭，找來道士，在別院作法！沒想到梅因累積怨氣太深，厲害無比，道士也無招架之力，梅並以旭之性命相脅，如慧再帶妖道魔僧前來搗亂，即先殺旭！更叫慧不要為這一個負心漢傷心，因旭只貪其家世，非為愛慧！

旭竟然套出梅的弱點，梅因為生前被火燒死，懼火，旭設法縱火，熊熊大火吞沒整所清林別院，梅雖為厲鬼，但仍然無法克服火光，終不敵！旭乘機逃走。

梅被道士鎮壓在七重塔內，哭求道士手下留情，皆因自己生前被旭殺害，才化成厲鬼前來報仇，希望道士助自己沉冤，還一個公道！道士甚同情之，遂將藏梅鬼魂的七重塔收在銅鼎山內。

事情件好象告一段落！旭對慧極力補償，但慧始終不安！

沒想到，江山易改本性難移！旭是一位真正的機會主義者！

機會又來了，公主遠嫁不久，喪夫而回！公主召旭作畫解悶，日久生情，公主表示願意下嫁旭，惜旭已有妻室，自己堂堂公主怎麼可以做人妾侍．．．

若能娶得公主，攀升為駙馬，晉身皇室，那麼人生、仕途將會更上一
層樓，榮華富貴享之不盡，旭開始厭棄慧，思前想後，旭設計殺害慧，步步逼進，幸慧逃脫．．．

慧逃至銅鼎山一山洞內，躲藏起來，旭在洞外堆上柴草，點火燒洞，更以大石封洞，欲活活燒死慧！慧在無路可逃之下，發現放置在洞內的七重塔，塔內傳出梅的聲音，於是慧打開塔蓋，放出梅，梅終殺旭！

慧燒傷，梅笑言可以教慧畫皮．．．

⑨ 畫皮講的什麼

秦漢年間，都尉王生率王家軍在西域與沙匪激戰時救回一絕色女子小唯，並帶回江都王府。不想此小唯乃「九霄美狐」披人皮所變。其皮必須用人心養護，故小唯的隱形助手小易——一隻沙漠蜥蜴修成的妖，每隔幾天便殺人取心供奉小唯，以表對小唯的愛意，江都城因此陷入一片恐怖中。小唯也因王生勇猛英俊對其萌生愛意，並用妖術誘惑王生，想取代王生妻子佩蓉的地位。佩蓉發現小唯愛戀自己的丈夫，並覺察到她不是常人，於是暗中求助武功高強的流浪俠客龐勇，以及冰清玉潔的降魔者夏冰救助王生……自此，一場人妖之間錯綜復雜的情仇、誘惑、陷害、抗爭和生死大戰徐徐拉開。 《畫皮》的來歷 《畫皮》的故事源自蒲松齡的《聊齋志異》。明代末年，太原有個叫王生的書生，偶然在路上遇見一無家可歸的姑娘，這女子生得年輕漂亮，王生見色起意，便把女子帶回家藏進密室每日雲雨。豈料這女子是一個專門吃人心的惡鬼所變，實際上「面翠色，齒巉巉如鋸，鋪人皮於榻上，執彩筆而繪。已而擲筆，舉皮如振衣狀，披於身，遂化為女子。」後來，這妖精被一道士識破，但道士好心腸，覺得「此物亦良苦，甫能覓代者，予亦不忍傷其生。」就讓王生在家門口掛個拂塵，想把她嚇跑就得了。不料這妖精比較好面子，惱羞成怒之下挖了王生的心臟後逃走。道士大怒，「我固憐之，鬼子乃敢爾！」於是運用法術輕而易舉地將其幹掉。最終王生也在他妻子陳氏的努力下死而復生。 《畫皮》的原文不到兩千字，之所以流傳這么廣，首先是故事裡的情色元素，漂亮女妖精的故事在中國民間向來都很有市場，雖然原文里對此沒做過多描述，但字里行間留給讀者很大的想像空間；其次，故事裡有一個著墨不多但卻很出彩的人物，既王生的發妻陳氏，她明知老公養了小蜜，還一邊好言相勸一邊幫著保守秘密，後來為了救老公性命，不惜忍受百般凌辱，甚至吃下乞丐的濃痰，堪稱一位感天動地的好老婆；最後《畫皮》有一個深刻的寓意，原文結尾處就這樣一處頗為「憤青」的慷慨陳詞，「愚哉世人！明明妖也而以為美。迷哉愚人！明明忠也而以為妄。然愛人之色而漁之，妻亦將食人之唾而甘之矣。」從王生的角度進行推理，前半句其實說不通，因為他開始並不知道那美女是妖精，而且他得知真相後立即尋求自命方法，並不是個要色不要命的傢伙。不過後半句堪稱經久不衰的警世恆言，在當今年代，我們讀這個故事的時候很容易就會把那妖精比作某些雙眼放綠光的二奶，把陳氏比作那些結發多年的糟糠之妻，雖然在道德和實情上有著諸多復雜的具體情況，但這種泛泛的比較還是能讓《畫皮》的故事在新時代具備一定的普世價值。 陳嘉上的改編 《畫皮》曾被多次搬上過大銀幕，比較著名的有1966年鮑方導演的《聊齋志異》，朱虹、高遠分別飾演女鬼梅娘與書生王崇文，陳娟娟飾演王崇文之妻陳氏；1979年李翰祥導演的《鬼叫春》，邵氏一代小生岳華在片中一人同時飾演王將軍和書生王生兩個角色，艷星胡錦飾演女鬼花氏，焦姣飾書生之妻陳氏；以及1993年胡金銓導演的《畫皮之陰陽法王》，該片為胡金銓去世前的最後一部作品，鄭少秋、王祖賢分別飾演王順生與女鬼尤楓。這三部作品除了李翰祥《鬼叫春》口碑不錯，其餘兩部都沒能給後人留下深刻印象。 而這部新版《畫皮》的拍攝曾經歷過一場小風波。去年六月份的上海電影節上，甄子丹首次透露將翻拍並主演《畫皮》，當時宣稱將由老搭檔葉偉信擔任導演，范冰冰任女一號，不料在去年十月份，片方忽然宣布導演將換成陳嘉上，主演也換成了現在這批人馬。而陳嘉上也將原先的劇本全盤推翻，自己親自編了寫這份全新的故事。 該片投資超過一億人民幣，在此之前外界很難想像一部講述鬼故事的電影會折騰得這么大，而且據說是因為甄子丹看了《加勒比海盜》後覺得不滿意，才決定拍攝這樣一部大型魔幻電影。鑒於此，陳嘉上首先改變了故事的時代背景，《畫皮》講述的是一個明朝的民間故事，陳嘉上將它搬到了秦漢時代，把西域大漠防禦戰役和原著江南小鎮捉妖聯繫到一起，這樣就擴大了影片的格局，從目前公布的一些劇照里，我們可以看到在沙漠里上演的一些大戰場面，以及在華語大片里屢見不鮮屢試不爽的「大漠孤煙直，長河落日圓」的壯觀景緻，再加上秦漢時代的大氣和厚重感，讓影片具備了一種「東方魔幻史詩」架勢。美術總監雷楚雄說，在美術設計上最大程度地遵照史實，從大時代背景到小的家庭生活物品，凡是會在影片畫面上出現的物品，他都要求不能有半點差錯。此外還加入了一些頗具古老民俗色彩的設計，比如「懸棺」等等。 《畫皮》與其它中國民間鬼故事最大的不同點，就在於這個故事裡的感情線，以往鬼故事裡的女鬼大都是善良美麗，她們最大的夢想就是變成人，當她們與人真心相愛之後，往往成為最大的受害者，從而讓人產生憐憫之心，《白蛇傳》、《小倩》等等都在此列。但《畫皮》不一樣，裡面的女鬼從來沒對王生產生過半點感情，她的唯一目的就是伺機幹掉王生，是個貨真價實的惡鬼。為了影片的感情部分吸引觀眾，陳嘉上不得不將這個故事「合理」化——女鬼愛上了王生，愛情讓她不傷害心上人，只好吃別人的心充飢。在整體結構上，陳嘉上還鋪設了許多錯綜復雜的感情線——夏冰與龐勇、龐勇與佩容、佩容與王生、王生與小唯、小唯與小易……已經無法界定這是幾角戀了，陳嘉上對此的解釋是，「三個女人有的痴情、有的膽小，觀眾從她們身上可以看到不同的愛情觀。」 《畫皮》改編的影視作品幾乎每部都是少兒不宜的限制級。對於驚悚部分，陳嘉上說，他將保留原著里的一些經典畫面，比如女鬼殺人、吃人心的恐怖鏡頭，但「新《畫皮》不恐怖，『恐怖』遠遠無法表達《畫皮》想傳遞的感情。新《畫皮》是魔幻的，還包含推理成分，劇情會帶著觀眾去追尋誰是兇手，誰是妖精。」不過在拍攝的時候，趙薇曾經被自己的恐怖形象嚇哭過，之後陳嘉上做了妥協，將佩容形象進行了一些改動，趙薇才答應繼續拍攝，由此可見陳嘉上還是很想繼承這個題材里的驚悚元素。但考慮到內地審查以及大牌演員自身的形象問題，不得不對此進行了一定的削弱。此外為了迎合市場的需求，片里將會出現很多功夫場面。 演員的選擇甄子丹一早就確定了出演《畫皮》，他也是該片的製作人之一。而片中的三個女演員，周迅、趙薇和孫儷，考慮戲份以及長久以來的競爭因素，能將這三位當今華語影視圈裡的頂級花旦聚到一起演一部電影，實在不是件很容易的事兒。除了片酬方面的全力以赴，陳嘉上在江湖上闖盪多年磨練出的三寸不爛之舌，在其中起到了重要作用。 周迅是情感極為細膩的女人，她從不允許自己演一些粗枝大葉毫無內涵的角色。陳嘉上針對她的性格，選擇在一家餐廳里和周迅見面。他告訴周迅，她扮演的九霄美狐不是一隻普通的妖精，是一隻修煉千年的狐妖，她不是傳統思維里那種扭著媚姿只會放電的狐妖，她一直很相信自己是人而不是妖……結果周迅很快就被說服了。通過周迅的話可以知道陳嘉上在語言方面的天賦：「當時和導演喝著黃酒，喝完酒後就聊，導演表達了他對愛的看法，我覺得很新奇……通過這次交流，我覺得導演是一個非常容易溝通的、和藹可親的人，一個真正的電影行家。」 趙薇這幾年在電影方面的成績不算特別突出，因此在選片上非常謹慎。陳嘉上與趙薇的溝通一開始進行得很困難，「因為大家沒有時間聚在一起，我在北京時，她到外地拍戲去了，她回來了，我又不在北京了。」沒辦法，陳嘉上只能把趙薇約到機場里，「一次她從外地回北京，我從北京回香港，我們兩人藉此機會見了面。在機場的一個面館里，她吃著面條，我和她溝通了半個小時後，主要針對她這個角色的悲劇元素，她就對這部電影充滿了興趣。」悲劇是永遠是女演員的死穴，這一點陳嘉上太清楚了。 陳嘉上與孫儷洽談拍攝《畫皮》的地點選擇在一個茶餐廳，當時孫儷剛剪了頭發，很多人看了她的新造型，都擔心她很難接戲。可陳嘉上來就說，「短發很好呀，顯示了你的個性。」陳嘉上還說，「一般人覺得長發比較溫柔，美女一定要長發，古裝戲尤其如此。」

⑩ 電影《畫皮》的故事出自哪本清代文言短篇小說集

畫皮
簡介
《聊齋志異》，又稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡的著作。《畫皮》為《聊齋志異》第一卷40回，是一部描述寫人與鬼之間的故事。《畫皮》的原文不到兩千字，之所以流傳這么廣，首先是故事裡的情色元素，漂亮女妖精的

清·蒲松齡《聊齋志異》
故事在中國民間向來都很有市場，雖然原文里對此沒做過多描述，但字里行間留給讀者很大的想像空間；其次，故事裡有一個著墨不多但卻很出彩的人物，既王生的妻子陳氏，她明知老公看上了別的女人，還一邊好言相勸一邊幫著保守秘密，後來為了救老公性命，不惜忍受百般凌辱，甚至吃下乞丐的濃痰，堪稱一位感天動地的模範妻子；最後《畫皮》有一個深刻的寓意，原文結尾處就這樣一處頗為「憤青」的慷慨陳詞，「愚哉世人！明明妖也而以為美。迷哉愚人！明明忠也而以為妄。然愛人之色而漁之，妻亦將食人之唾而甘之矣。」從王生的角度進行推理，前半句其實說不通，因為他開始並不知道那美女是妖精，而且他得知真相後立即尋求自命方法，並不是個要色不要命的傢伙。不過後半句堪稱經久不衰的警世恆言，在當今年代，我們讀這個故事的時候很容易就會把某些雙眼放綠光的妖精比作那些二奶；亦把陳氏比作那些結發多年的糟糠之妻。雖然在道德和實情上有著諸多復雜的具體不一樣，但這種泛泛的比較還是有點像新時代的情況。
原文
太原王生早行，遇一女郎，抱襆獨奔，甚艱於步，急走趁之，乃二八姝麗。心相愛樂，問：「何夙夜踽踽獨行？」女曰：「行道之人，不能解愁憂，何勞相問。」生曰：「卿何愁憂？或可效力不辭也。」女黯然曰：「父母貪賂，鬻妾朱門。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，將遠遁耳。」問：「何之？」曰：「在亡之人，烏有定所。」生言：「敝廬不遠，即煩枉顧。」女喜從之。生代攜襆物，導與同歸。女顧室無人，問：「君何無家口？」答雲：「齋耳。」女曰：「此所良佳。如憐妾而活之，須秘密勿泄。」生諾之。乃與寢合。使匿密室，過數日而人不知也。生微告妻。妻陳，疑為大家媵妾，勸遣之，生不聽。偶適市，遇一道士，顧生而愕。問：「何所遇？」答言：「無之。」道士曰：「君身邪氣縈繞，何言無？」生又力白。道士乃去，曰：「惑哉！」世固有死將臨而不悟者！」生以其言異，頗疑女。轉思明明麗人，何至為妖，意道士借魘禳以獵食者。無何，至齋門，門內杜不得入，心疑所作，乃逾垝坦，則室門已閉。躡足而窗窺之，見一獰鬼，面翠色，齒巉巉如鋸，鋪人皮於榻上，執彩筆而繪之。已而擲筆，舉皮如振衣狀，披於身，遂化為女子。睹此狀，大懼，獸伏而出。急追道士，不知所往。遍跡之，遇於野，長跪求救，請遣除之。道士曰：「此物亦良苦，甫能覓代者，予亦不忍傷其生。」乃以蠅拂授生，令掛寢門。臨別約會於青帝廟。生歸，不敢入齋，乃寢內室，懸拂焉。一更許，聞門外戢戢有聲，自不敢窺，使妻窺之。但見女子來，望拂子不敢進，立而切齒，良久乃去。少時復來，罵曰：「道士嚇我，終不然，寧入口而吐之耶！」取拂碎之，壞寢門而入，徑登生床，裂生腹，掬生心而去。妻號。婢入燭之，生已死，腔血狼藉。陳駭涕不敢聲。明日使弟二郎奔告道士。道士怒曰：「我固憐之，鬼子乃敢爾！」即從生弟來。女子已失所在。既而仰首四望，曰：「幸遁未遠。」問：「南院誰家？」二郎曰：「小生所舍也。」道士曰：「現在君所。」二郎愕然，以為未有。道士問曰：「曾否有不識者一人來？」答曰：「仆早赴青帝廟，良不知，當歸問之。」去少頃而返，曰：「果有之，晨間一嫗來，欲佣為仆家操作，室人止之，尚在也。」道士曰：「即是物矣。」遂與俱往。仗木劍立庭心，呼曰：「孽鬼！償我拂子來！」嫗在室，惶遽無色，出門欲遁，道士逐擊之。嫗仆，人皮劃然而脫，化為厲鬼，卧嗥如豬。道士以木劍梟其首。身變作濃煙，匝地作堆。道士出一葫蘆，拔其塞，置煙中，飀飀然如口吸氣，瞬息煙盡。道士塞口入囊。共視人皮，眉目手足，無不備具。道士卷之，如卷畫軸聲，亦囊之，乃別欲去。陳氏拜迎於門，哭求回生之法。道士謝不能。陳益悲，伏地不起。道士沉思曰：「我術淺，誠不能起死。我指一人或能之。」問：「何人？」曰：「市上有瘋者，時卧糞土中，試叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人勿怒也。」二郎亦習知之，乃別道士，與嫂俱往。見乞人顛歌道上，鼻涕三尺，穢不可近。陳膝行而前。乞人笑曰：「佳人愛我乎？」陳告以故。又大笑曰：「人盡夫也，活之何為！」陳固哀之。乃曰：「異哉！人死而乞活於我，我閻羅耶？」怒以杖擊陳，陳忍痛受之。市人漸集如堵。乞人咯痰唾盈把，舉向陳吻曰：「食之！」陳紅漲於面，有難色；既思道士之囑，遂強啖焉。覺入喉中，硬如團絮，格格而下，停結胸間。乞人大笑曰：「佳人愛我哉！」遂起，行已不顧。尾之，入於廟中。迫而求之，不知所在，前後冥搜，殊無端兆，慚恨而歸。既悼夫亡之慘，又悔食唾之羞，俯仰哀啼，但願即死。方欲展血斂屍，家人佇望，無敢近者。陳抱屍收腸，且理且哭。哭極聲嘶，頓欲嘔，覺鬲中結物，突奔而出，不及回首，已落腔中。驚而視之，乃人心也，在腔中突突猶躍，熱氣騰蒸如煙然。大異之。急以兩手合腔，極力抱擠。少懈，則氣氤氳自縫中出，乃裂綹帛急束之。以手撫屍，漸溫，覆以衾裯。中夜啟視，有鼻息矣。天明竟活。為言：「恍惚若夢，但覺腹隱痛耳。」視破處，痂結如錢，尋愈。異史氏曰：「愚哉世人！明明妖也而以為美。迷哉愚人！明明忠也而以為妄。然愛人之色而漁之，妻亦將食人之唾而甘之矣。天道好還，但愚而迷者不悟耳。哀哉！」
譯文
太原王生，早上出行，遇見一個女郎懷抱包袱，獨自趕路，步履非常艱難。王生急跑幾步趕上她，原來是個十六七歲的美貌女子。心裡非常喜歡，就問女子：「為什麼天色未明就一個人孤零零地出行？」 女子說：「你也是行路之人，不能解除我的憂愁，哪裡用得著你費心問我。」王生說：「你有什麼憂愁？或許我可以為你效力，我決不推辭。」女子黯然說：「父母貪財，把我賣給大戶人家作妾。正妻十分妒忌，早晚都辱罵責打我，我不堪忍受，將要向遠處逃跑。」王生問：「去什麼地方？」女子說：「在逃亡中的人，哪有確定的地方。」王生說：「我家不遠，就煩請你屈駕到我家去。」女子很高興，聽從了王生。王生代女子拿著包袱，帶著女子一同回家。女子四面看看室中沒有別人，於是問：「 你怎麼沒有家眷？」王生回答說：「這是書房。」女子說：「這地方很好。假如你同情我，想救活我，一定要保守秘密，不要泄露消息。」王生答應了她。於是和女子交合，把女子藏在密室中。過了幾天別人不知道，王生就把情況大略地告訴了妻子。妻子陳氏，懷疑女子是大戶人家的陪嫁侍妾，勸王生打發女子走。王生不聽從。王生偶然去集市,遇見一個道士，道士回頭看見王生，十分驚愕，就問王生：「你遇見了什麼？」王生回答說：「沒有。」道士說：「你身上有邪氣縈繞，怎麼說沒有?」王生又盡力辯白。道士這才離開，並說：「糊塗啊!世上竟然有死將臨頭而不醒悟的人。」王生因為道士的話奇怪，有些懷疑那女子；轉而又想，明明是漂亮女子，怎麼至於成為妖怪，便猜想道士借作法驅妖來騙取食物。沒有多久，走到書房門，門從裡面堵住，不能進去。心中懷疑堵門的人，於是翻過殘缺的院牆。原來室門也關閉。王生躡手躡腳走到窗口窺看，見到一個面目猙獰的鬼，翠色麵皮，牙齒長而尖利，像鋸子一樣。在榻上鋪了張人皮，正手拿彩筆在人皮上繪畫；不一會兒扔下筆，舉起人皮，像抖動衣服的樣子，把人皮披到身上。於是鬼變成了女子。看到這種情狀，王生十分害怕，像獸伏在地上爬行而出。急忙去追趕道士，卻不知他去了哪裡。到處尋找，在野外遇見道士，跪在道士面前乞求他解救自己。道士說：「請讓我趕走她。這鬼也很苦，剛剛找到替身；我也不忍心傷害她的生命。」於是拿蠅拂交給王生，令王生把蠅拂掛在卧室門上。臨別時，約定在青帝廟相會。王生回去，不敢進書房，於是睡在內室，在門上懸掛蠅拂。一更左右，聽到門外有齒牙磨動的聲音，自己不敢去看，叫妻子去窺看情況。只見到女子來了，遠遠望見蠅拂不敢進門；站在那兒咬牙切齒，很久才離去。過了一會兒又來，罵道：「道士嚇我，總不願意將吃到嘴裡的東西再吐出來吧！」 取下蠅拂扯碎它，撞壞卧室門進去。登上王生的床，撕裂王生的肚腹，掏取王生的心而後離去。王妻號哭。婢女進去用燭照，王生已死，腔中血流得處處皆是。陳氏駭怕，只流淚，不敢出聲。天亮後，叫王生弟二郎跑去告訴道士。道士發怒說：「我本來同情她，鬼東西竟然敢這樣。」就跟隨二郎一起來到王家。女子已經不知道在哪裡。道士一會兒仰首向四面眺望，說：「幸好逃得不遠。」問：「南院是誰家？」二郎說：「是我住的地方。」道士說：「現在在你家裡。」二郎十分驚愕，認為家中沒有。道士問道：「 是否有一個不認識的人來？」二郎回答說：「我早上趕赴青帝廟，實在不知道。我將回去問問。」去了一會兒又返回來說：「果然有個這樣的人。早晨一名老嫗來，想要為我們家做仆佣，我妻子留住了她，現在還在我家。」道士說：「這就是那個鬼。」於是和二郎一起到他家。拿著木劍，站在庭院中心，喊道：「孽魅！賠償我的蠅拂來!」老嫗在屋子裡，惶恐害怕地變了臉色，出門想要逃跑。道士追上去擊打老嫗。老嫗倒在地上，人皮嘩的一聲脫下來。老嫗變成了惡鬼，躺在地上像豬一樣地嗥叫。道士用木劍砍下惡鬼的腦袋；鬼身變作濃煙，旋繞在地，成為一堆。道士拿出一個葫蘆，拔去塞子把葫蘆放在濃煙像口吸氣一樣，濃煙颮颮地進入葫蘆，瞬息間濃煙就被吸盡。道士塞住葫蘆口，把葫蘆放入囊中。大家一同去看人皮，皮上眉目手足，沒有一樣不具備。道士把人皮捲起來，像卷畫軸的聲音，卷後也裝入囊中，於是告別想要離去。 陳氏在門口跪拜著迎接他，哭著求問起死回生的辦法。道士推辭無能為力。陳氏更加悲傷，伏在起上不肯起來。道士沉思之後說：「我的法術尚淺，實在不能起死回生。我指一人，或許能做到這一點，去求他一定會有效果。」陳氏問：「什麼人？」道士說：「集市上有個瘋子，常常躺在糞土中。你試著問他哀求他。如果他發狂侮辱夫人，夫人千萬不要發怒。」二郎也多次了解這個人，於是告別道士，同嫂嫂一起去找瘋子。在集市上，見到一個討飯的人瘋瘋顛顛地在道上唱歌，鼻涕流有三尺長，全身骯臟得不能靠近。陳氏跪下來用膝蓋行走上前。討飯的人笑著說：「佳人愛我嗎？」陳氏告訴討飯的人來求他的緣故。討飯的人又大笑說：「人人都可以成為你的丈夫，救活他干什麼？」陳氏堅決地哀求他。他竟然說：「奇怪啊!人死了求我把人救活，我是閻王嗎?」怒氣沖沖地用杖打陳氏。陳氏忍痛挨打。集市上人們漸漸聚集攏來，圍得像堵牆。討飯的人咯出滿把的痰和唾沫，舉著送向陳氏口邊說：「吃了它。」陳氏臉脹得通紅有為難的神色，又想起道士的囑咐，於是勉強吃了下去。覺得那東西進入喉嚨中，像團絮那麼硬，格格吞下去，停在胸口部位。討飯的人大笑著說：「佳人愛我啊！」於是起身，走開來不再回頭。陳氏尾隨著他，進入廟中，想追上去哀求他，也不知道他在哪裡；前前後後細細搜尋，一點兒也沒有影子，只有慚愧怒恨地回家。到家後,既傷心丈夫死得凄慘，又後悔受吃人痰唾的羞辱，仰向天、俯向地哀哭，只希望馬上就死。正想拭去血跡收殮屍首，家中人站著看，沒有誰敢靠近。陳氏抱著屍首，把腸子放入腹中，一邊整理一邊哭，哭到聲嘶力竭，突然想要嘔吐。覺得胸腹之間那吞下去的硬物突然從口裡奔出來，來不及回頭，已經落在王生屍身的腹腔中。陳氏吃驚地去看，竟是人心，在腹腔中還在突突地跳動，還有像煙一樣的熱氣向上冒。陳氏感到十分奇怪，急忙用兩只手抱合腹腔，極力把兩邊擠在一起。稍微松開一點,便有熱氣從縫中絲絲冒出來。於是撕開繒帛緊緊地纏束腹腔。拿手撫摸屍身，屍身漸漸由涼變溫。用被子把屍身蓋起來。半夜裡打開被子看看，鼻子里已有呼吸了。到天亮,王生竟然活了。對人說：「情景恍惚,像在夢中，只覺得腹中隱隱作痛罷了。」看看那被撕破了的地方，結了像銅錢那樣的痂，不久就痊癒了。異史氏說:「蠢啊，世上的人！明明是妖怪，卻以為是美人。糊塗啊，愚蠢的人！明明是忠誠之言，卻認為是胡說的妄言。然而會愛別人的美色而佔有她，自己的妻子也將吃人的唾沫而認為甘美。天道講究一報還一報，只是愚蠢的人、糊塗的人不醒悟罷了。真值得悲哀啊！」