莫泊桑短篇小說選心得體會
1. 急需《昆蟲記》《城南舊事》《童年》《莫泊桑短篇小說》的400字以上的讀後感！！
神氣的昆蟲世界
——讀《昆蟲記》有感
《昆蟲記》是法國傑出昆蟲學家、文學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學巨著，也是一部科學網路。
《昆蟲記》中詳細介紹了許多昆蟲，介紹了它們的本能，習性，勞動，婚戀，繁衍和死亡。
《昆蟲記》是一部很吸引人的著作，因為這部科學網路同時也帶有文學色彩，文中的一字一句，都體現了作者的感情，同時也展現了的昆蟲的獨一無二的個性。楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎「缺了布料」的短身燕尾服；小甲蟲「為它的後代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心」；而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會「愉快地進食，如果我們餵食的動作慢了，它甚至回像嬰兒般哭鬧」。多麼可愛的小生靈！難怪魯迅把《昆蟲記》奉為「講昆蟲生活」的楷模。
法布爾對昆蟲有著濃厚的興趣，因此他的《昆蟲記》也讓我在讀時彷彿自己就是一隻在旁觀的昆蟲。每一隻昆蟲都有人一樣的情感。如：「已經慌了神的蝗蟲，完全把『三十六計走為上策』這一招忘到腦後去了。」
在讀《昆蟲記》時，我甚至能想像昆蟲在活動的畫面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蟬再歌唱，蟋蟀再管理家務，蜘蛛再捕獲食物……神秘的自然中也有這么有趣的事物，我對大自然的敬意油然而生，它也有心細的一面。
法布爾再探索大自然的過程中一定遇到很大的困難，但是再大的困難也沒有擋住他探索的道路，我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環境息息相關，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。
《昆蟲記》不僅僅浸溢著對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。在《昆蟲記》的引導下，我要繼續探索神奇的昆蟲世界。
累死我了
2. 《羊脂球》給你的最大感觸是什麼文學家們是如何評價這本書的
《羊脂球》給個人的最大感觸是震撼，文學家們是客觀評價這本書的。
4.雖然《羊脂球》這部小說贊揚了底層人民的善良、真誠和民族精神，但現在我們周圍也會發生這種白眼狼事件。也許只有當善良和智慧的祝福時，才能保持它的沉默的美麗和光明。以上就是對《羊脂球》給你的最大感觸是什麼，文學家們是如何評價這本書的這個問題的解答。
3. 名著的讀後感600字左右
名著就是指具有較高藝術價值和知名度，且包含永恆主題和經典的人物形象，能夠經過時間考驗經久不衰，被廣泛認識以及流傳的文字作品。能給人們以警示和深遠影響的著作，以及對世人生存環境的感悟。下面是我整理的關於名著的 讀後感 600字左右，歡迎閱讀!
名著的讀後感600字左右1
《項鏈》是法國作家莫泊桑的一部短篇小說，女主人公是馬蒂爾德是一個被資產階級虛榮心所腐蝕的人，虛榮心作祟導致了她悲劇的一生。人生如戲，也許不經意的選擇會讓你付出慘痛的代價。
馬蒂爾德是一個愛慕虛榮的女人，她為了去參加一場晚會，特地從自己的好朋友福蕾斯捷夫那裡借了一條精美而又昂貴的項鏈。果然她在晚會上成了全場的焦點，贏得了所有人的目光。那時的她如同珍珠一樣光彩奪目，晚會結束以後，噩耗也隨之降臨——她戴在脖子上的項鏈不見了。
但是她並沒有將這個事實告訴她朋友，而是選擇買一條一模一樣真正的項鏈還給她的朋友，但她怎麼也沒有想到，正是因為這一條項鏈，使得她過著窘迫的生活，使她變成一個厭惡的粗壯的婦女，項鏈的價格遠遠超出了她的生活水平。窘迫的生活持續了十年，十年後再次遇到她的朋友，卻得知哪一條是假項鏈。
十年光陰換取一晚的焦點，若不是她的虛榮心作祟，她會為了一時的滿足而卻付出十年的光陰嗎?若不是虛榮心，也不會導致這樣的結果，如果她在弄丟項鏈之後，選擇告訴她的朋友，是不是她不用用十年光陰的還債呢?誰也說不清楚，因為沒有如果，這是她的選擇，自己選擇的路，跪著也要走下去!
雖然結局是一個悲劇，但馬蒂爾德卻是取於承擔，在當今社會又有幾個人能夠做到呢?
面對繁華的世界，我們面臨許多選擇，一個選擇也許能夠決定我們的一生。在困難面前，若選擇奮起的人他就會成為一個成功的人，若選擇一蹶不振，那麼就註定是一個失敗者。
我們不能選擇我們出生和環境，但我們卻能選擇自己的將來和改變自己。別因環境和出生而怨天尤人，我們可以選擇改變自己。
名著的讀後感600字左右2
簡，有著堅強的性格。即使她背負著自然與社會給她的一切不幸，微不足道的她卻依然獨自主宰著自己的命運。這使她成為英國19世紀中一名少有的獨立女性。
小時侯，簡愛在寄居的舅媽家裡，和驕橫殘暴的表哥約翰發生沖突，瘦小的她卻敢於和表哥扭打，並怒斥他：「你這男孩…………」後在學校與海倫相識，彼此相互照顧。直至海倫感染病菌而死去，冷酷的校長無視於著一切，但簡一個人悲痛了幾天幾夜。
長大了起初，她先在富有英俊的羅切斯特先生做家教，之後與羅切斯特先生相戀。他們愛得義無返顧。可是簡她在此時卻毅然離他而去，憑借自己一人的力量在外闖盪漂流。這種「風瀟瀟易水寒，壯士一去不復反」的堅定主張與不悔行動，完全是夏洛蒂筆下一名勇敢獨立女性的一座不朽的里程碑。
那天，我雖然花了兩小時將此書「啃」光，但卻花了幾個星期的時間將它不停的回味。十六歲一個不該輕言「愛」的花季卻想說：「他們如此堅定的愛情真是令人羨慕!」——
簡，沒有雙親，沒有錢財，雪上加霜的是她並不漂亮。因此她在世人眼中她更失去了魅力!可羅切斯特一點也不在乎這一切而將自己那顆火熱的心赤裸裸的交給了簡。隨後，回來的簡，再次看到這位曾經俊俏的羅切斯特為了救自己已「瘋」的妻子而失明並且殘廢。即使是如此巨大的糟糕的變化，卻一點也沒改變簡對他的愛。簡毅然重新回到他身邊，無微不至的照顧他!
大概正是這顆不離不棄的「真心」感動了上天，在書的結尾羅切斯特先生最終再次「重見光明」。給我們以書外，漫漫的深思。女主人公並沒有《紅樓夢》中林黛玉的柔情，沒有《傲慢與偏見》中伊麗莎白的美麗，但她「簡」以自己的頑強獨立獲得了眾人的肯定。
名著的讀後感600字左右3
以前只是聽過這本書，沒有讀過，偶爾也就是讀過一兩篇節選。其實讀後，也就沒有感覺到什麼，只是很懵懂。
這個假期我又讀了一遍，帶給了我極大的震撼。《簡愛》是夏洛蒂勃朗特的成名作，也是她的代表作。它通過一個孤女坎坷不平的人生道路，成功地塑造了一個不安於現狀，不甘屈辱，自尊自愛，自立自強，敢於抗爭，敢於追求的女性形象。它反映了一個平凡心靈的坦誠傾訴，呼號和責難，一個小人物對成為一個大人物的渴望，追求和憧憬。
在今天看來，這樣一個 故事 ，這樣一個主人公，也許並無太多新穎獨特之處。可是在一百五十年前，在維多利亞時的英國，社會上貴族富豪躊躇滿志，神父教士「神恩」浩盪，等級森嚴，習俗累累，金錢第一，男權至上，文學作品中則紳士淑女濟濟一堂，歡宴舞會連篇累牘。突然間，在那眾多的男女主人公中，鑽出了一個無才無貌的小女人，觀念新穎獨特，個性堅毅倔強，居然還敢批判宗教事業，嘲笑社會風習，藐視地位財力，主張男女平等，而且感情真摯，直率坦誠。
她真實的再現了小人物簡愛三十年的坎坷遭遇和勇於追求，細膩的敘述了女主人公艱難的生存狀態和復雜的心理活動，反對對人性的壓抑和摧殘，贊揚了婦女獨立自主，自尊自強的精神。作品抒發了個人的熱烈的感情，有著極為豐富的 想像力 。
《簡愛》雖然有著曲折感人的情節，但更側重於寫女主人公的復雜的心路過程，它之所以能經久不衰，活在人們中間，也許還在於這本書的主旨是告訴人們：一個小人物，依靠自己的正直品德和聰明才智，只要堅忍不拔地艱苦奮斗，勇往直前，是有可能沖破重重險阻，達到自己的目的的。
簡愛是一個有血有肉的人，他同樣有凡人的優點和缺點，書中寫了只是他的個人生活，工作，愛情，婚姻，家庭之類的凡人的鎖事，也只是個人的喜怒哀樂和生活中的酸甜苦辣。但就是這種凡人的真實情感，最能引起人們的共鳴。
《簡愛》這本書可以從人的內心世界裡看到現實世界的影子。就因為這個才是這本書更加栩栩如生，真實可信。
走近《簡愛》，它讓你感受心靈的陽光;走近《簡愛》，它為你開啟智慧的天窗;走近《簡愛》，它引你步入生活的殿堂。
名著的讀後感600字左右4
放暑假了，我讀了一本來自著名作家高爾基的《童年》，看完的我感觸頗深，我第一時間給我的感想就是現在的我真的太幸福了!想想作者高爾基的童年是多麼的悲慘，生於俄國中部諾夫戈羅德的一個 木工 家庭，從小就受到苦難生活的折磨，他只讀過兩年小學，10歲走入社會。底層的生活使他親身體會到人民的痛苦，看到社會的丑惡。
我，雖然出生在鄉村，但是想想現在的生活條件，我看自己都得偷笑了，童年時候的我是那麼的天真，那麼的活潑，和夥伴們一起玩耍，一起嘻哈，想起來自己都在笑。比起高爾基我真的是幸福一千倍一萬倍了。雖然比不上那些城市裡的小孩子，但是我的生活學習條件並不差，自己在心裡已經覺得很開心，每天和同學一起討論問題，互相進步，這種感覺真的很棒，老師也很有耐心地傳授知識。我們像一棵棵小樹苗,在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長。
《童年》這本書里的主人公：阿遼沙彼什科夫。阿遼沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心鬥角;為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆……他的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。
周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。和阿遼沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那麼多的孩子甚至不懂什麼叫做「打」，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想像的痛苦吧。
這本書告訴我們不僅要珍惜眼前的幸福，而且要學會製造幸福。 屠格涅夫說過：「想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。」美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。
名著的讀後感600字左右5
《通鑒》是一部編年體的通史(《史記》為第一部紀傳體通史，《春秋》為現存最早編年體史書)，按時間先後敘次史事，往往用追敘和終言的手法，說明史事的前因後果，容易使人得到系統而明晰的印象。它的內容以政治、軍事的史實為主，藉以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡，作為歷史的借鑒。敘述了各族人民的生活與斗爭。
《資治通鑒》，北宋司馬光作。何以寫作資治通鑒，有鑒於往事，以資於治道。
嘗聽朋友說及，中國古代並無現代意義上的歷史學，史學本身即帝王之學。縱觀中國史書，大多皆為帝王家傳，抑或紀傳體，多加潤色及(作者個人喜好)，多以評價，部分人物充滿英雄或傳奇色彩。
自<春秋>之後，唯此書以編年體記敘，以時間排序，嚴酷真相，以上帝視角，看聖賢如何以百姓為芻狗，看天地如何以萬物為芻狗。望帝王勵精圖治，治世治時。雖如此，但中國自古以來便是崇尚皇權，崇尚權威，崇尚專制的國家，可以說『幾乎』全部的思想，都源於為政治服務。故此書雖看似無所不包，實則為政治服務，用以教導天子。有些內容，仍是避重就輕，更何況司馬光乃當朝宰相，以政治家的思維寫史書，定不是以常人角度去以理解歷史。
縱觀中國古代歷史，歷朝歷代，換血開國，勵精圖治，鼎盛時期即旋而走向下坡路，迅速潰敗。
周而復始，不曾停息。而中國古代所崇尚的極權主義及專制統治是非容易讓帝王沉淪，准確來說，這個准則方之四海而皆準，好比法國路易十四隻管生前享樂，不顧死後洪水滔天。享樂乃人之常情，為人之本能也，如西方現代心理學奠基人佛羅伊德的理論『廣義上的性乃人類全部活動的本源。』。
而作為帝王，但這種豬欄式的理想，則絕非帝王之道，故司馬光以劉備為例，避重就輕，刪其享樂之惡習，留其沉穩之品質，教導帝王，胸有大志，沉穩為人。
正反皆有歷史，興衰成敗，共計記錄約250名皇帝或政治領袖。姜鵬老師以開國君主或承襲君主為例，細化分類。其中有一點頗為玩味，開國帝王打下江山後，須轉型為平穩過度王朝。故以轉型進入平穩發展為目，又對帝王進行分類。
以東漢劉秀為例，舉以昆陽大戰，以綠林軍為主體，破王莽四十萬余部隊，直接導致新莽王朝覆滅。但並未以此為主，反以劉秀請卓茂出山為例，述以帝王。
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4. 《羊脂球》讀後感範文5篇
讀後感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀後感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。簡單說就是看完書後的感觸。下面是我收集整理的《羊脂球》讀後感範文5篇，歡迎借鑒參考。
《羊脂球》讀後感範文5篇(一)
羊脂球一直在哭，有時候在歌曲的兩個節拍之間，黑暗裡傳出一聲嗚咽，那是她沒能忍住的一聲悲啼。
匆匆將《羊脂球》翻了一遍，也許並未領略到其中的精髓何在，但仍感慨萬千。小說通篇鮮見華麗優美的語段，卻無時無刻不在勾勒一位身如殘花卻有著巨人般光輝形象的妓女：那淡淡的，憂傷的宿命。
有時，灰暗的季節似乎跨越了幾個世紀，漫長無涯，堅信黎明會來，只是一個遙遠而又不可及的未知數罷了。也就是在這個巨大屏障的籠蓋下，在普法戰爭時，透過濃厚的漫天的戰火的硝煙，故事就這樣開場了。
羊脂球，小小妓女。我想，她的職業也許被其他人所唾棄不已。但在我的眼中，她卻是一朵常開不敗的水中花，有著如花似月的美貌，也有著別人千金難買的善良。
幾匹破馬，一輛馬車，乘載著葡萄酒批發商人鳥先生夫婦、貝爾伯爵和羊脂球等人在鵝毛般大雪中如病蝸牛似的爬行，逃命，速度可想而知。由於大家對天氣以及路程之間的錯誤估算，最後，大家居然淪落到了沒飯吃的可憐地步，誰相信呢?可事實擺在眼前，不由得人們有絲毫懷疑。羊脂球不計前嫌慷慨的將自己的食物與他們共同分享，貴族們便沒有理由的將她的美食一掃而光，並且居然對羊脂球有了「好感「。
今天是晴日，可誰又會去想明天能否看得到太陽呢。
最終，羊脂球雖曾斷然拒絕，卻還是不堪惡人的虎視眈眈與精心設計，最終將自己的身軀「奉獻」給了德國軍官，獲得了離境的「嗚咽」。
他們，那些將自己看的無比崇高至上的小人們，也許正感謝上帝給了他無窮盡的「智慧」，騙了羊脂球吧。還是那幾匹馬，只不過比以前更加疲憊;還有那可憐的羊脂球，只不過比以前更悲傷;還有那些卑鄙之人，比以前越發的得意張狂，盡顯自己高貴丑惡的嘴臉去謾罵羊脂球，下流，無恥，下流。
沒能忍住，是你，羊脂球的死穴。我想，前有懸崖，後有追兵的慘狀下，還有沒有路可走?假如是我，我定將毫不猶豫地縱身一跳，拿自己的生命賭一把，畢竟這不是最爛的逃生方式。你著有忠貞愛國的錦絲，卻來織就一生的悲慘命運，你有別人可望而不可及的天籟之音，卻來淺唱自己的宿命。
也許冥冥之中，是神在操控這一切，是天意?不知道她有沒有看到這一切，有沒有流淚?有沒有怪自己曾幾何時的沖動?有沒有?
《羊脂球》有力的鞭撻了那些怯懦自私、沒有民族尊嚴的貴族資產階層人物，他們連妓女都不如，不如。
命運由天定?宿命由己唱?不，人，人定勝天…，辦法就是:「堅定信念，永不屈服。」我讀懂了這八個字在我心中的分量。
《羊脂球》讀後感範文5篇(二)
暑假，蟬鳴陣陣，蛙聲漸老，紅櫻落盡青梅小。在這個暑氣蒸人的日子裡，我拜讀了莫泊桑的《羊脂球》，她宛如像一陣清風，令我精神寧靜舒適。羊脂球，一個身份卑微而靈魂高貴的女人!
在未讀這本書之前，我就一直認為羊脂球是與鼠耳、牛糞球一樣被作為一種十八世紀蘇格蘭高地的葯材。然而，並非如此。羊脂球是主人公的名字，小說這樣講，因為主人公早年發福，身體肥得流油，皮膚猶如羊脂般光滑，所以別人稱她羊脂球。
在普法戰爭的那個動盪的歲月，一輛馬車在滾滾大雪中出發，用古龍的話講，是一輛馬車自北而來，碾碎了地面上的冰雪，卻碾不碎天地間的寂寞。車上的乘客除了有身份，有地位的伯爵、富商、修女之外，還有一位叫做羊脂球的妓女。這一車的乘客正准備去尚未淪陷的勒阿弗爾避難。路過馬德時，一位普魯士軍官看上了羊脂球，並扣留了馬車，他要求羊脂球委身於他，但羊脂球因為愛國情，拒絕了他。經過乘客們的「勸說」，羊脂球勉強同意。到馬車再次啟程，羊脂球又成了那個「下賤」的女人。
讀完這篇小說，我發現小說的第一章，主要寫了法國的敗軍殘部的凌亂不堪的慘狀，這里交代了普法戰爭的背景。法軍裝腔作勢地嚇唬敵人，但一聽到敵軍將要進攻的消息，一個個驚慌失措、倉惶逃命。普魯士軍隊的長驅而入，導致了法國的兵敗。也許，這為下文一個普魯士軍官的傲慢，蠻橫地阻攔馬車做了一個很好的鋪墊。
因為馬車出發得匆忙，馬車上的乘客大多沒有帶食物。其他九雙眼睛都直勾勾的盯著羊脂球了，因為羊脂球帶足了三天的食物。什麼肥羊腿、凍著的兔肉、好像還帶了幾瓶酒。這時的羊脂球很慷慨地與其他乘客分享的食物，僅僅一頓，全車人就把三天的食物給吃光了。在這里，羊脂球的善良大方和貴族們的虛偽卑鄙形成鮮明的對比，暗示了羊脂球的悲劇命運。
當普魯士軍官看上羊脂球時，軍隊扣留馬車，將乘客都作為人質。羊脂球認為自己作為一位法國人，應當有著愛國心，即使自己從事妓女的職業，也不能委身於普魯士人。乘客們起先都去贊揚羊脂球的愛國精神，但被扣留的時間一長，一個個的都打著主意，如何勸說羊脂球同意要求。趁著羊脂球去教會期間，他們拿定了主意。
他們大擺宴席，舉著酒杯向羊脂球致敬;他們花言巧語，鼓動羊脂球;他們甚至稱羊脂球為「夫人」(不是先前的小姐了)來表達對她的尊敬。羊脂球就是這樣被他們逼迫得同意了要求。
次日，馬車再次啟程，與第一次不同的是，除了羊脂球為來得及帶食物，其他的人都備足了食物。失去了利用價值的羊脂球像一塊被人丟棄的抹布。偽君子們終於撕下了他們道貌岸然的面具，他們似乎忘記了這個被他們稱為「小姐」「夫人」的女子，她似乎又成了那個千千萬萬人唾棄的妓女了。馬車上，達官貴人們一次次碰杯，談笑風生，兩個修女吞下兩塊大餅開始了一天的祈禱。這些嘈雜的聲音將羊脂球的嗚咽聲淹沒了。
讀完了小說，我多想去為羊脂球打抱不平。那些偽君子就活像第一章所講的戰敗法國兵，仗著自己身分顯赫，裝腔作勢出威風凜凜的神氣樣，但在苦難面前一個個抱頭鼠竄，將別人推上刑場。他們在苦難面前只剩下醜陋與恐懼了。在一個冷漠無情的社會里，羊脂球得不到任何同情。他們認為自己位高權重，身份高貴，但他們的靈魂是空虛的，形成鮮明的對比的是羊脂球，雖然她身分低下，但至少靈魂是高貴的。羊脂球是莫泊桑筆下一個被出賣的女英雄，一個有著貞德姑娘那樣的堅強意志和愛國熱忱的高大形象，那些與她同車的有錢有勢的「同胞」正像當年他們的祖先出賣貞德一樣拋棄了她。這是一個民族的悲劇。
讀完《羊脂球》，我明白了一個道理：身份、地位、金錢都是次要的，人的高貴在於靈魂，沒有靈魂的人只是一具空殼，更受到人們的唾棄!
因此，做一個像羊脂球一樣有高貴靈魂的人吧!
《羊脂球》讀後感範文5篇(三)
終於讀完了《羊脂球》這本書，令我感觸頗深，這本書使我意識到一個人的身份、一個人的才智都不能夠真正說明這個人。人的美麗與否是要通過內心地感受，真真切切的感受她的內在，生活的窮富並不能代表什麼，出生的環境不是你能決定的，但後天的做人准則是只有你才能決定的!
哥哥介紹《羊脂球》時，我沒有認真聽。但是當我重新回首這篇文章時，我不禁被深深地打動了。書中的故事—-羊脂球，令我不經想寫下一些感想。
故事起初寫了一個愜意的假日游，在游途中羊脂球助人為樂她完全不在乎自己，只要救活別人，再怎麼樣犧牲自己她都願意，她給了自己素不相識的人雞腿，給了他們水果;更令我感動就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。可以看出，什麼仇人、陌生人，羊脂球都把他們看作自己的親人，為他們作貢獻，自己卻什麼也沒吃。因此大家淡忘了她妓女悲微的身份。但是好景並不長，一車的乘客被普魯士長官扣留。長官提出羊脂球陪他過夜，但由於對侵略自己家園敵人的厭惡，羊脂球起願拒絕普魯士長官的要求。但因為普魯士不放行和眾人的抱怨，羊脂球不得不犧牲自己。最後在回家的旅途上，眾人分分對羊脂球表露出厭惡的態度。
我不禁為這世態炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀，書本的學識未能給他們帶來善心，現實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的終極關懷。讓我不禁想起媽媽常說的一句話：「在學習學問前，先學會做人!」
當今的社會上像羊脂球的人並不多見，大家總是一個勁地說助人為樂，舍己為人，卻沒有人有過實際行動。這些人實在是可惡，說到卻不做到，他們如果真的能為什麼奉獻點什麼，那就會帶動所有人去幫助別人，這樣，生活才會更加美好。
《羊脂球》的故事不僅僅述說了她的悲慘生活，更反映了當時的人類是多麼的虛偽，像她那樣善良，既尊重別人又庄嚴自愛，身為妓女卻不「妓」;而那些並非操娼妓職業的上層人物卻自私，虛偽，在大敵當前，這群衣冠禽獸竟然連一個地位低下，被正人君子們所唾棄的妓女都不如。正是她這種精神才使我們學習。
《羊脂球》讀後感範文5篇(四)
見利忘義的富人、愛國的羊脂球、殘暴的普魯士軍官……一個個鮮明的人物，把我引進了《羊脂球》這本書中。
這本書的作者是法國的大文豪——居伊·德·莫迫桑，他被稱為「短篇小說巨匠」，一生寫的短篇小說多達300多篇，《羊脂球》則是他的代表作，而他多數的小說抨擊了當時社會的黑暗。《羊脂球》這篇小說主要講了：在1870年普法戰爭期間，有一輛法國馬車在離開敵占區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上的一個綽號叫「羊脂球」的妓女陪他過夜，否則馬車就不能通過。「羊脂球」出於愛國之心斷然拒絕，可是和她同車的有身份、有錢的富人乘客為了各自的私利，逼她為了大家犧牲自己，「羊脂球」出於無奈而做了讓步。可當第二天一早上馬車出發時，哪些昨天還苦苦哀求她的哪些有身份、有錢的富人乘客們卻突然換了一副嘴臉，個個都疏遠她，不在與她講話，好像從不認識她一般。「羊脂球」覺得自己被這些混賬東西的輕視給淹沒了，當初，他們犧牲她，之後又把她當做一件骯臟的廢物給扔掉。
合上這本書，我不禁感慨地想：當時法國這樣黑暗、這樣腐敗，我們中國又何常不是如此呢?當年清政府一意求和，只顧自己花天酒地的吃喝玩樂，整天沉浸在享樂之中，他們不僅這樣，還不斷地剝削老百姓，加重老百姓的負擔，把中國搞得昏天暗地，最後八國聯軍打來，卻第一個逃命……不過，我們中國現在已經足夠強大，能對抗外國的侵略，但是，我們現在中國雖然仍是問題纏身，但我相信在不久的將來，這些問題一定會被我們這些新一代的棟梁給解決，聽我這么一說，同學們肯定會發奮學習了吧。可有些人卻不這樣想，這種游手好閑、坐吃山空的人都在這樣想：反正一個兩個無所謂，難不成國家會因此而毀滅?我想對這種人說的是：「是的，沒錯，國家就會因此而毀滅，你們可千萬別這么想，如果全國人民都這樣想了，那國家還了得?難道你們還想重演一遍清朝的悲劇嗎?」
《羊脂球》這本書讓我深深的體會到了富人們的自私，窮人們的自卑以及社會的黑暗。
《羊脂球》讀後感範文5篇(五)
也許有些人真的根本就不配得到憐憫。
當天使斷翼隕落在黑暗的人間，即使被玷污，心靈的聖潔仍是不容置疑的。羊脂球是個妓女，這是眾所周知的。所以那些貴族們厭惡她，和她在站一起，哪怕相隔百米，也害怕自己會被她的「骯臟」所污染。只是在外人眼裡，誰又知道這些冠冕堂皇的貴族們那不可見人的一面呢。
在從魯昂逃亡吉艾卜的狹小馬車上，高貴的人們誰都沒有為自己准備一點兒食物。一路上，因為戰亂，沒有人做生意、沒有人願意把自己的食物與別人分享。村子裡的農民害怕自己僅有的儲藏品被軍官們搶得一滴不剩，商人們害怕自己好不容易斂到的金子不翼而飛，也早已遠走高飛。車上的人們都餓了，但是他們找不到食物。
午後的時光是漫長的，特別是感到肚子餓的時候。從1點到3點，只有高爾奴代喝了些自己帶的蔗渣酒。當然，他邀請過同車的其他人。只是只有最現實、愛佔便宜的鳥老闆同意喝了兩滴。
午後3點，蒼茫的雪地一望無際，白得令人窒息。羊脂球高高興興地拿出了自己所帶的食物。高爾奴代會帶酒僅僅是因為他嗜酒，這只是他的一種習慣。然而對羊脂球來說，她很清楚別人對自己的態度。如果伯爵他們出去找到了食物，也絕對不會有她的份。所以，她只有靠自己，靠自己讓自己安全的活下去。她開始吃自己的食物，但並沒有像高爾奴代那樣邀請別人。我開始覺得她自私，但當看完整部小說，我不得不說她這樣做是正確的。那些貴婦在一開始根本不會接受她的好意。她們對羊脂球的蔑視愈發強烈，甚至是恨她。她們恨不得把她從車上扔下去。這種「恨」，更多的是因為羊脂球有食物，而自己卻因為拒絕向一個妓女開口而不得不餓著肚子看著她吃。
於是又是鳥老闆，他的一句話給了羊脂球開口邀請的機會。他和他的夫人成了羊脂球提籃的第二個光顧者。
「只有第一步是費事的，一下越過了呂必功河的人簡直為所欲為。」莫泊桑這樣寫著，他筆下的人物這樣做著。在鳥老闆的「帶領」下，一行十人很快就風卷殘雲地吃完了提籃里足夠羊脂球吃三天的食物。他們依舊恨，恨這只提籃為什麼不再大些。
伯爵虛偽地用自己世家子弟的雍容大度向羊脂球表明自己的謝意：「我們用感恩的態度來接受。」在說這句話的時候，他更多的是想炫耀自己高貴的身份與良好的修養。
即使如此，他們的本性在多忒鎮顯露無疑。普魯士軍官要求羊脂球陪他過夜，卻因羊脂球的拒絕而無限期地扣留眾人。一開始，同車的所有旅伴都對羊脂球表示同情，似乎與她同仇敵愾。但隨著行斯的耽延，工業家、貴族、商人的態度一天天地變了，他們先是婉言勸誘，繼而旁敲側擊，最後大舉進攻，追使羊脂球答應了敵軍官的無理工要求。他們犧牲了羊脂球、沒有任何愧疚地犧牲了羊脂球。事後他們對羊脂球倍加輕蔑，顯示自己的「高潔」。
在他們為自己即將得到的通行舉行盛大的晚宴時，高爾奴代卻一言不發。鳥老闆說高爾奴代並不認為羊脂球是滑稽的。在那時我以為他是好人，以為在第二天見到羊脂球之後，他會去安慰她——至少會為她准備食物。然而沒有、什麼都沒有!他只是一路都哼唱著《馬賽曲》，這首法國國歌算是他對自己及其他人的懲罰么?
小說的結尾沒有再下雪，愈發堅硬的大地加快了逃逸者們的速度。羊脂球一直在哭，哭自己的無知與天真，也哭這群忘恩負義的貪狼。哭聲不大，卻足以震撼每個讀者的心靈。同車的旅伴，但凡有一人想起過羊脂球的恩惠，誰也不會聽到這令他們感到恥辱的哭聲。願羊脂球的眼淚能夠沖刷所有的罪孽，洗凈這些人自私、骯臟的靈魂。
5. 莫泊桑《水上》簡介及讀後感
讀莫泊桑《水上》1。
莫氏以短篇小說聞名於世，《水上》一篇可算作是他的代表作了。據說列夫.托爾斯泰對此篇游記十分推崇。水上記錄的是他在海上旅行的見聞雜想，文中有一路優美的風景描寫，還有對當時社會風氣的精闢評論。水上雖說只是作者的一段海上之旅，卻也是其一段思想之旅。
當船長抓起一把沙子灑在窗戶上，我便從夢中醒來。
沙子滑過玻璃的聲音如同翻書聲一樣悅耳。
《水上》一書只是一本小冊子，用不上幾個小時，就可以來回翻上一遍。可在看完一遍後，總會有些未盡興的感覺。全書文字簡潔，言語平靜卻飽含深情。詞於境界為上，有境界者自成高遠，王國維在《人間詞話》中有雲。觀之莫氏此文，可謂有情有景，境界自生，猶如一幅潑墨山水畫。手捧這一小本本書，想像著海風吹來，一片孤舟在漫無邊境的海上飄零。在風雨中的掙扎，猶如在人世間的沉浮。不知作者旅行的目的為何，是出於對人世間太多的欺騙和壓榨不滿的逃避，還是單純為了散心。若單是為了散心，又怎會寫出如此深沉的文字。
風乍起時水微瀾——讀莫泊桑《水上》2。
法國作家莫泊桑（1850—1893）以短篇小說聞名於世。但吸引俄羅斯文豪列夫•托爾斯泰眼球的，卻是他的一本薄薄的水上日記。在《莫泊桑文集》的序言中，列夫•托爾斯泰說：《水上》是莫泊桑最優秀的作品。
1888年的春天，莫泊桑駕乘他的「良友」號遊艇，沿地中海之濱做了一次短期旅行，每天都把他的見聞和感想記了下來。於是一部最悲慘、最驚人的作品，在海水、陽光、雲彩和岩礁中誕生了。
《水上》秉承了莫泊桑一貫的寫作風格，如典型細節的選取，敘事抒情的手法和行雲流水般的自然文筆；而在真摯、親切和深刻性方面則遠甚過他的小說。
世人大多錯誤地將終身未娶的莫泊桑看成一個風流作家，頗多訾議，連好友左拉在莫泊桑葬禮的悼詞中也說：「他才思敏捷，成就卓著，不滿足於單一的寫作，充分享受人生的歡樂。」這人生的歡樂，大概就指的莫泊桑喜歡劃船、游泳和追逐女人。的確，體魄健壯，風流倜儻，儀表堂堂又才華橫溢的莫泊桑，頗得女性的青睞；而英年早逝的莫泊桑的死因——梅毒和精神病，更使得人們對他嬉戲荒唐的一生確信不疑。
只有「良友」號上的兩個水手，知道他們的主人有一顆痛苦的羞澀的心。「他象一個棄兒，皺著眉羞怯地覬覦著溫柔。他相信愛情不僅是熱望，而且是犧牲，是掩藏著的喜悅，也是這世界上的詩。」
他的生活對我們是一個謎。
無疑，女性在莫泊桑的作品中佔有重要地位。對他來說，女人裝飾了世界，並且使生活有魅力。他相信愛情是絕美的，是我們這個殘缺世界的至聖之物。在「四月八日，於阿蓋」的日記里，莫泊桑記述了一雙情侶站在海灘上凝眸月光下的大海，無限的愛情從他們的倩影中散發出來時所感受到的孤獨，心中充滿了憂悒和無以名之的懊傷。他寫道：「在這溫暖的春夜裡，聽著海浪輕輕吻著沙灘，瞧著月光吻著汪洋大海，我感到心裡如飢似渴地需要愛情，幾乎苦惱得要高聲大叫。」這金鉤似的一彎新月和她傾瀉下的震顫的銀光，傷著了我們天才的作家；這不能怪他，假若沒有如此豐沛的細膩的情感，叫他如何寫下那麼多的傳世經典？況且，哪一個在陽光下規規矩矩戀愛的人，在月光下不是愛得神魂顛倒呢？
莫泊桑是人類缺陷的無情的觀察者，把生活叫做「作家的臨床診所」的解剖家。他說他寫作是因為他了解現實，對現實感到痛苦，尤其是沒有嘗到現實的甜頭。他對人類的苦難充滿了同情。在描寫一個沒有麵包，沒有希望，沒有子女，沒有金錢的悲慘的老人時，他向冷漠的社會發出吶喊：「這副老皮囊里還有一顆心呢！」大概是沒有得到迴音，他又夢囈般地自言自語：「有一顆心嗎？不是，只不過是沒完沒了、不斷折磨她的痛苦而已！」當白喉在鄉下流行，莫泊桑隨醫生探訪了被這可怕的疾病掐住了脖子的馬蒂納一家，父親和兒子已經病死，母親和女兒奄奄待斃……眼前的慘境象一把尖刀，刺痛了莫泊桑的心。生活！生活！這也是生活嗎？哀人生之多艱，偉大的莫泊桑看來也撐不住了：「有時，我多麼願意不再有思想，不再有感情，我多麼願意象一個野人，生活在一個光明、溫暖之鄉，在一片東方的國土上。」
莫泊桑描寫小職員的筆墨，讀來真的令人沮喪。他稱小職員是「辦公室里的囚犯」，稱辦公室是「活人的棺材」。他說小職員們二十歲走進辦公室的門，要在裡面一直待到六十歲，整個一生都無聲無息，既不知道什麼是生活，也不知道什麼是世界！他們進來時年輕有為，滿懷希望；他們離去時老態龍鍾，行將就木。從二十歲到六十歲，他們年年一樣。他們一生只有四件劃時代的大事：結婚、生子、喪父、喪母。當然，如果算上晉級加薪，那就勉強湊成五件。他們為生存而斗爭、為活命而賣命，最值得同情、卻又最得不到同情。
最後說一點輕松的話題。關於法國人談天的藝術，會笑的本領，風趣和幽默的才能，格言、妙語、警句、粗話、打油詩，莫泊桑真是費了一番功夫，讓我們在閱讀的過程中，思想不時發出輕松的微笑。
也許我們都不太了解法國的歷史，但不要緊，讓我們只享受一下這些妙語帶來的快樂：
無惡不作、屠親殺友的基督教國王克洛維聽說耶穌釘在十字架上受難，便大叫起來：「可惜我和法蘭克的弟兄們不在十字架前！」因為這一句話，現代人都以為他是一個文明而虔誠的君主。
菲力浦六世戰敗負傷，逃到緊閉的城堡門口，敲門時叫喊：「開門，法國的成敗在此一舉了！」多富喜劇性的一句名言！
「做了法蘭西的國王，不該斤斤計較做太子時的個人恩怨。」路易十二這句有國王氣概的名言，值得普天下的領導記在心上。
亨利四世：「只要上天假我以年，我希望在我的王國里，沒有一個農民窮得禮拜天吃不起一隻清燉雞。」至今只要一提起他的名字，人們還彷彿聞到一鍋雞湯的香味。
假如路易十六會說俏皮話，說不定就能保住性命；只消一句話逗得全法國人哈哈大笑，誰好意思把他送上斷頭台呢？……
真得感謝許淵沖先生，為我們翻譯出如此傳神的作品。自己慢慢去欣賞吧。
6. 讀《我的叔叔於勒》有感
看完一本名著後，你有什麼總結呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀後感了。可是讀後感怎麼寫才合適呢？下面是我為大家收集的讀《我的叔叔於勒》有感（通用10篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《我的叔叔於勒》有感1
這個故事寫的是一個凄慘而有愛的事情。
主人公以前是一個家境貧窮的人，一次有一個白鬍子老頭向他乞討，他竟給了白鬍子老頭一個五法郎的硬幣。他的朋友覺得很驚訝，主人公就向他解釋到他的家以前並非殷實，不過勉強度日而已。他有兩個姐姐，母親經常向父親發牢騷，抱怨家裡太貧窮。可憐的父親總是很無耐，從不敢接受別人的宴請以免回請，連買日常用品也非常節儉。姐姐們自己做衣服，也要在價格上議論半天，每個周日我們全家都要衣冠整齊的到防波堤上去散步，每當瞅見從遙遠的陌生地方回來的大海船開進巷口，我的父親總要說他那句一塵不變的話："唉！要是於勒就在這條船上，那會叫人多麼驚喜啊！""於勒是我的叔叔，他以前是我家的禍害。現在卻是我家的救星，以前據說他行為不軌，就是說他曾經揮霍無度，他把自己應得的那部分遺產，揮霍殆盡之後，還大大減少了我父親所指望的那一部分。
依照當時的慣例，他被送上一隻開往紐約的商船到了美洲。過了幾年，他小有成就，他寫信回來這封信在我家引起了很大的轟動，把家認為分文不值的於勒，現在成了真正的好人，他說他已經做了一樁很大的買賣，他寫信來說明天我就要出發到南美做一次長期旅行，可能要好幾年不給你寫信，但是你也不要擔心，我發了財回會來的。十年中，於勒叔叔都沒來過信，不過我父親的希望且在與日俱增，有一個人看上了二姐並要與她結婚，而且要到英國去小游一回。在船上看見了一個賣牡蠣的。父親覺得他像於勒，便跑去問船長，得知他就是於勒。父親便趕緊叫我趕緊把錢付給他，我多給了他0。5發郎。以為他這個樣子在南美就像一個要飯的。以後我看見要飯的都會給他們一個5法郎的硬幣。其緣故就在於此。
我認為主人公是善良的，而劇中的父親不應該總是期待，我們應該向主人公學習。
讀《我的叔叔於勒》有感2
小說描述的故事是菲利普夫婦應對自我的弟弟於勒(婦女的小叔)的不一樣態度。一向以來叔叔於勒都是一個不務正業，總是花錢，而且還花掉了哥哥的那一部分財產。正因這樣，本來不富裕的菲利普夫婦的家庭就更難過了。之後把於勒打發到美洲去了。菲利普夫婦有2個女兒和一個兒子若瑟夫。日子過得很拮據。有一天，接到叔叔於勒的來信，說是在外面發財了，有時刻會回去看他們的。這樣，菲利普夫婦有了盼望，總是盼望叔叔於勒的歸來。正正因這樣，姐姐也有了未婚夫。但是當一家人去遊玩的時候，發現於勒竟然已經落魄了，在船上買杜蜊。菲利普夫婦的盼望變成失望了。恐怖又回來了，沒有敢認於勒。當若瑟夫給杜蜊錢的時候，還給了於勒一些小費。
這些看起來是小說中讓人覺得很正常的一些事情發展與改變，但是它也揭示了當時資產階級改革後的法國人民的思想，每個人都充滿著金錢利益。菲利普夫婦正因金錢的關聯從厭惡於勒到盼望於勒到對於勒失望，都是正因金錢，但是正因於勒的貧與富。而小說中姐姐的未婚夫也是正因看了於勒給菲利普夫婦的那封說他發財了並且會回去的信，才會和姐姐在一齊的，這不是也為了金錢嗎?那時候的人們的心靈彷彿除了金錢，什麼都沒有了。但是當若瑟夫給了於勒杜蜊錢的時候還給了他一些小費。或許在當時的社會，只有孩子的心靈是最純潔最善良的，他還是很在乎親情的，對於他來說還沒有金錢利益的這個概念。
現實中有句話是：錢不是萬能的，但是沒有錢萬萬不能。或許真的是這樣吧!是的，誰不需要錢呢，沒有錢能做的了什麼呢?說實話，我確實也很鍾愛有錢的生活，有了錢，能夠做N-1件事。對於金錢雖然喜愛，但我絕不敢丟下良心，那是萬萬不能的。把錢看淡一些，畢竟金錢能做的，是N-1件事，而不是所有事。期望在此刻的人中，金錢利益少一些，多學學小孩的純潔善良。不好正因金錢而對別人改變看法。沒有什麼東西，是比良心更重要的。少一些菲利普夫婦，多一些若瑟夫。
讀《我的叔叔於勒》有感3
在一個晴朗的下午，我看完了《我的叔叔於勒》這個故事，看完之後我憤怒不已，裡面的主人公在親情和金錢之間選擇，他們居然選擇了金錢，而拋棄了自己的家人。
主要內容說的是：一個家境不富裕，緊巴巴地過著小日子的家庭。在這個家庭里有五口人，「我」，父親、母親和兩個姐姐。我的父親還有一個弟弟，即我的叔叔於勒。從前他是全家的禍害，後來成了全家唯一的指望。從前他不務正業把父母留下來的遺產全部花光了，後來被打發到美洲去了。「我們」與於勒最後一次見面的地方是在去往澤西島的船上。父母看見他又落魄了，裝作不認識他。「我」知道之後心裡不是滋味，給了十個銅子作為小費。母親知道了，罵了我一頓，這讓「我」感覺到了，家人對與於勒的評價，完全取決於金錢，金錢成了資產階級衡量人的標准。
這個故事讓我深深地感受到了菲利普夫婦真的是很勢利眼，一開始於勒很窮的時候，就罵他無賴，流氓，在於勒有錢了之後又變成好心的人，當在船上看見了又變成窮光蛋的於勒，又罵他是乞丐，而且還躲得遠遠的。這不禁讓我想起了《金錢的魔力》這篇課文，講了「我」穿的破爛不堪，在裁縫店裡先遭冷遇，到後來「我」拿出鈔票又備受關照的事情。說明店員以貌取人、藐視窮人、見錢眼開的本性，這與菲利普夫婦是一樣的。
如果在金錢和親情面前，你會選擇哪一個？要是讓我來回答，我想都不要想，就會說是親情。因為親情是任何東西都換不來的，就算你有再多的金錢，也是換不來的。有些勢利眼就是當你有錢的時候，他們就會像哈巴狗一樣巴結你，當你沒錢的時候，你連他們的影子都找不到。
引用貝多芬的話來說「要用道德教育兒女，能給人幸福的是道德而不是金錢。」，這句話可以充分體現出金錢除了能給我們物質上的需求，其他都不能給，所以不要把金錢看的太重。
讀《我的叔叔於勒》有感4
細讀西方文學，總會被那種淡淡的哀愁和濃濃的情思所感動，要提到西方文學，莫泊桑的小說更是不可或缺。
莫泊桑被譽為世界短篇小說之王，他是十九世紀下半葉法國優秀的批判現實主義作家。他出身於沒落貴族，參加過普法戰爭，師從福拜樓。他的文學作品更是體現了法國大革命樹立的優良文學傳統。他的短篇小說《我的叔叔於勒》更是讓我不禁為那細膩的情節所感動。
小說展示了生活在社會底層的一家人，因生活窮酸，不得不等待著海外有錢的叔叔歸來改變他們的家庭條件。可是不久後，他們全家決定去哲西島旅行，在乘船時，他們竟然發現那賣牡蠣的流浪漢正是一家人期待的叔叔!他們四處打聽，才知道叔叔生意失敗，回到法國四處流浪，漂泊無依。
一家人最終沒有選擇戳穿叔叔的謊言，而是讓人把錢給了他，匆匆離開了……我想，他們是選擇用這種方式來保留叔叔心中僅剩的尊嚴吧!可是，除了這種出於保護的心情，他們的心中，更多的是想要逃避，逃避叔叔於勒再一次把父親的錢拿去揮霍。我知道這是一個人該有的舉動，卻充分地體現了人情的冷暖，世態的炎涼，而從那之後，他們一家人再也沒有見過叔叔於勒。
莫泊桑的小說中，有的是喜劇，讓人忍俊不禁，有的是悲劇，讓人潸然淚下，也有悲喜劇，令人慾哭無淚，欲笑又止。可不論是哪一種，總會讓人忍不住地深思，感悟。它給我留下的，是一種苦澀的，深刻的感覺，引人警醒。
自從法國大革命以來，莫泊桑的作品中大多都謳歌了人民在普法戰爭中英勇抗敵的精神。也描述了人民大眾在戰爭中受到苦難的情景，由此，也不難發現莫泊桑對弱者的同情，對資本主義社會的譴責。
還有，提到莫泊桑，更不由地感染於他語言的純粹。他不以纖巧華美的辭藻取勝，而是以平易通俗的文學語言來征服讀者，他清晰如水的語言中絲毫不含晦澀的東西，總讓人不禁感動於他真摯的語言。
西方文學博大精深，細讀莫泊桑小說，讓我眼前一亮，不知以後讀起其他人的小說，會帶來什麼感覺?
讀《我的叔叔於勒》有感5
讀了《我的叔叔於勒》這 篇文章後，我從「買日用品也是常常買減價的，買拍賣的底貨」看出當時「我」們一家人生活的拮據；從「於勒，大家都認為分文不值的於勒，一下子成了正直的人，有良心的人」得知了那個社會的貧民對錢的渴求以及錢甚至能輕易改變一個人對外界的看法；從一個看中二姐的公務員因看了於勒叔叔信便下定決心求婚知道了當時社會受到金錢的荼毒之深……
文中的於勒叔叔並沒有錯，從船長說於勒在哈佛爾還有親屬，不過他不願回到他們身邊，因為他欠了他們錢。不難看出於勒叔叔已經在反省自己的過去，對自己曾經的所作所為感到愧疚。
而反觀文中的父母，起初得知於勒叔叔發財了，心中對他的態度就好了許多。或者換一種說法，他們心中的態度未曾變過。因為至始至終他們都不是對於勒叔叔有好感，他們眼中在乎的只有錢！那骯臟的魔鬼已經蒙蔽了他們的心靈，它的魔性讓他們忘記了血濃於水的親情。
從他們一開始把於勒叔叔打發到美洲去開始，於勒就已經絕望了。到後來父母得知牡蠣小販就是於勒後，生怕被他認出來，對他敬而遠之，如同避瘟神一般。到最後連我給他10個銅子小費都要暴怒，而這10個銅子還不夠姐姐買一條一米長的花邊。無不看出於勒叔叔有錢時，哪怕只是小道消息，他們都對他尊重，希望抱上他的大腿。而當他失去這加身的「黃袍」時，等待他的是被他們徹底地拋棄。
即便他們學會那兩位太太高貴的吃法，也做不了那樣的人。因為一名真正的貴族，高貴的並不是儀態，而是靈魂和高尚的情操！即便家道中落，也依舊會有一種 精神上的傳承。
而文中的父母卻早已把銅臭看得比血脈的濃度還要強上萬分。甚至因為10個銅子，就可拋棄一名血親。他們，已經淪為了金錢的傀儡！被心中的貪念所驅使，墮入了萬劫不復的輪回！
讀《我的叔叔於勒》有感6
有一段時間我以前認為：「外國的月亮比中國的圈。」自從讀了法國作家莫泊桑的《我的叔叔於勒》之後，我的思想翻了個個兒。這篇小說象一面照長鏡，清楚地照出了資本主義社會的猙獰面目，使我認識了這個社會的罪惡本質。
《我的叔叔於勒》這篇小說透過菲利普一家由原先厭惡、怨恨於勒，到之後聽說於勒發財又喜歡、索敬於勒，直至在於勒窮困潦倒時又遺棄他的故事，一層進一層地無情揭寡了資本主義社會人與人之間的赤裸裸的金錢關系，展示了資本主義社會的.五惡面目。
在小說中，作家以辛辣的筆觸諷了菲利普夫婦吝音，嫌貧愛富。當於勒花了自己應得的遺產並大大佔用了菲利普應得的那部分時，他們將其視之為「混蛋」、「無賴」；當於勒被迫出走，在海外賺了點錢時，他們立即對於勒寄以厚望，甚至每個星期都到海灘上等候於勒回來，為的是從他那裡得到什麼甜頭；但當發現於勒不僅僅沒有成為富翁。
反而淪落為賣牡的小販時，菲利普夫婦的市儈面目便幕霉無遺了，連善良的約瑟夫出於同情多給了於勒十個銅子也要遭到克拉麗絲的斥罵：「你簡直是瘋了！拿十個銅子……給這個流氓！」最後，他們悄悄地離開於勒而去。
這面鏡子照得多麼清晰透激啊！它照出了菲利普夫婦卑都的靈魂，更照出了資本主義的「廬山真面目」。時過一個世紀，當今資本主義社會的狀況究竟如何呢？我聽說這樣一件事：在美國，有個小孩拾了一萬美元之巨款，把它交還給了失主。
但他不僅僅沒有受到社會的贊揚，反而在一次評選「若干最……」的活動中，被評為「最俊的人」。理由是拾的錢就應歸自己，不就應交還失主。這簡直太荒唐了！然而這是事實！這充分說明「人不為己，天誅地滅」、「金錢至上」是資本主義社會天經地義的准則。「老」的資本義也好，「新」的資本主義也罷，無一例外。
《我的叔叔於勒》是認識資本主義社會的一面鏡子，它使我認清資本主義社會的本質，也從另一方面激發我更加熱愛社會主義祖國。
讀《我的叔叔於勒》有感7
《我的叔叔於勒》的作者是法國的「短篇小說之父」莫泊桑。
《我的叔叔於勒》講述的是一個炎涼世態下資本主義小市民家中發生的曲折故事。在這個拮據的家中有膽小懦弱的父親——菲利普；潑辣蠻橫的母親——克拉麗斯；兩個到了年齡卻遲遲未嫁的姐姐；及未時世事的「我」。但盡管如此，每逢周日，全家都要穿戴整齊去迎接家中曾經的敗家子，被送到美洲後偶然發財，寫信來說要補償父母當年損失的叔叔——於勒。於勒的信好比福音書，在看了這封信後，終於有人上門提親二姐，家人就匆匆把二姐嫁了出去。父母親高興的不得了，組織全家到澤西島旅行。途中父親看到有人優雅的吃著牡蠣，虛榮頓起，也故作大方請客吃牡蠣。走近一看，卻發現賣牡蠣的潦倒船員像極了於勒！在小心翼翼的向船長打聽後證實了這個消息，父親嚇呆了，母親怒火沖天的步步指示：讓「我」把姐姐們帶回來，把牡蠣錢付清，她和父親躲到對面船頭去。我十分同情於勒叔叔給了他半法郎消費，並對父母不認親人的行為困惑不解……
金錢和地位對於大人真的如此重要，勝過血濃於水的親情？讀到這兒，心都不由寒了！不禁意間又聯想到另一個故事——
有個餓了好幾天的小乞丐在風雨中乞討，遇上了好心的多爾先生給了他一美元。他連聲謝過多爾先生後，轉身又消失在風雨中。過了一會兒後，多爾先生又在一家花店中遇上了那個小乞丐：他正掏出磨得亮晶晶的硬幣，買下一束菊花，並要求店員寫上「祝媽媽生日快樂」。多爾先生笑笑，沒有多想。在他回火車的路上，第三次遇上了那個小乞丐：在風雨中，他捧著那束菊花，庄嚴而莊重的向不遠前的那片墓地走去……多爾先生的視線模糊了……
我的視線也模糊了。兩個對比如此強烈，震動著我的靈魂。少年心才是世界上最美的東西，最純粹的東西？長大後真情難道就要被抹滅？
這是所有人都不想看到的。其實原本的題目是「情僅存於」，但來回想想，實在不喜歡「僅」這個字，因為我希望情是共存的，存在於每個人心裡……
讀《我的叔叔於勒》有感8
你可能知道莫泊桑，他是世界上最偉大的短篇小說大師之一，他的短篇小說集《羊脂球》聞名世界。今天我讀了他的小說，叫做《我的叔叔於勒》。
這部小說描述了菲利普和他的妻子對於勒的不同態度。於勒一直是個游手好閑的人，總是花錢，而且還花掉哥哥的那部分財產。正因為如此，不富裕的菲利普夫婦的生活變得更加難過。後來，於勒被打發到美洲。菲利普夫婦有兩個女兒和一個兒子，兒子叫做若瑟夫，生活得很艱難。
有一天，菲利普夫婦收到於勒的一封信，信中說他在外面發了財，有時間就會回來看他們。所以菲利普一家總是盼望著他們的叔叔於勒回來。正因為如此，姐姐也有了未婚夫。但是當一家人去出遊的時候，發現於勒已經窮困潦倒了，在船上買牡蠣。菲利普一家由希望變成了失望。恐懼又回來了，沒有人敢認叔叔於勒。當若瑟夫給牡蠣錢時，給了於勒一點小費。
這些看似小說中正常的發展變化，揭示了資產階級改革後法國人民的思想，每個人都有金錢利益。菲利普和妻子因為金錢的關系，對於勒從厭惡到希望再到失望。
在小說中，姐姐的未婚夫是因為他讀了於勒寫給菲利普一家的信，信中說他很有錢，要回去，才決定和姐姐在一起，這不也是為了金錢嗎?在
那個時候，人們的頭腦里似乎只有錢。但是約瑟夫給於勒錢的時候給了他一些小費。也許在當時的社會中，只有孩子的心是最純潔善良的，他仍然關心家庭，對他來說沒有金錢利益的概念。
人們常說，錢不是萬能的，但是沒有錢你什麼也做不了。也許是這樣，誰不需要錢?沒有錢能做什麼?看看現在的一些富人，雖然擁有數百萬的財富，卻把財富當成生命。希望在現在的人們，不要把金錢利益看得那麼重，多學習純潔善良的孩子。不要因為錢而改變對別人的看法，沒有什麼比良心更重要。
讀《我的叔叔於勒》有感9
暑假，我看了法國著名的短篇小說巨匠莫泊桑最著名的小說名篇之一—《我的叔叔於勒》，它帶給了我很大的啟發。
當於勒花光了自己所得的財產，並且大大地佔用了菲利普應得的部分時，他們視之為「混蛋」、「無賴」；當於勒被迫出走，在海外賺了點錢時，人們立即對他寄予厚望，甚至每個星期天都去海灘上等候於勒的回來：但當發現於勒沒有成為富人，反而淪落為靠賣牡蠣過日子的小販時，他們的真面目暴露無遺，連「我」出於同情多給了於勒十個銅子，也要遭到斥罵：「你簡直是瘋了！拿十個銅子給這個人，給這個流氓！」
這篇小說通過於勒貧窮時被趕走與發財時被誇贊，以及菲利普夫婦望眼欲穿地盼望於勒歸來與見到窮困潦倒的於勒躲之惟恐不及的兩組比較，揭示出菲利普夫婦的自私、庸俗等性格特點，從而揭示出資本主義社會人與人之間是赤裸裸的金錢關系這一主題。
在當今社會中，像菲利普夫婦這樣的人依然有所存在——「目中唯有金錢」。這是一種精神的缺失，一種關注內心的缺失，「急功近利」的物質主義者。我想，我們更該關注我們的內心世界，以清麗的雙眼凝眸世界，用愛與職責鑄造生命的好處，譜寫新世紀的輝煌。因為，金錢並不是萬能的，正如著名作家龍應台所說：「錢能夠買到房屋，但買不到家；錢能夠葯物，但買不到健康；錢能夠買到書籍，但買不到智慧……」由此可見，擁有親情、友情……才是最重要、最幸福的。
所以我們不要把實現理想寄託在別人身上，就應透過自己去奮斗，去努力，去爭取。在親情和錢上，應珍惜親情，淡泊名利。對弱者應多付出愛心，同情，樹立正確的人生觀。
讀《我的叔叔於勒》有感10
馬克思、恩格斯曾說過：「資產階級撕下了罩在家庭關繫上的溫情脈脈的面紗，把這種關系變成了純粹的金錢關系。它使人和人之間除了赤一裸一一裸一的利害關系，除了冷酷無情的現金交易，就再也沒有別的聯系了。」
自從讀了莫泊桑寫的《我的叔叔於勒》我深刻的體會到了馬克思、恩格斯的那句話。
故事講述了「我」出生在一個貧窮的家庭，爸爸媽媽的工資也十分微保家裡還有兩個姐姐，所以，於勒叔叔為了減輕家庭負擔就到外地去做生意。而且，聽說，他還發了財。所以，我們便焦急的等他回來，好減輕負擔。但是盼望了很久他也沒回來。隨著時間的推移，我們生活好轉，出去旅遊。不料，卻意外地遇見了久久不歸的叔叔，此時，他竟是一個滿身臟兮兮、衣裳襤褸、賣牡蠣的老水手。父母害怕他給我們添麻煩，帶著我們一走了之，從此跟叔叔失去了聯系。
其實內容很好理解，但不免讓人沉思，你是否把金錢的重要放在第一位，而忽視了家庭親情呢？本文的主人公父母，在得知叔叔有錢時，十分想念叔叔，而得知叔叔身無分文，窮苦落魄的時候卻又是另一翻態度------嫌他添麻煩。一個是金錢的誘一惑，一個是親情的溫暖。在這個重要的選擇中，主人公父母，選擇了前者。他們雖然生活變好了，但是他們卻失去了世界上最可貴的東西。我不由得想起一句名言：「貨幣能使各種冰炭難容的人親密起來，迫使勢不兩立的人互相親一吻。」
在看到可憐叔叔於勒的遭遇後，我們倍感同情，可是，同時我們也感到悲哀。因為，也許，不久，在這個世界上，金錢真正的統治了人們，而親情卻被人冷落了。
我想，大家也不希望在不久的將來世界會變得冷漠無情。
7. 我的叔叔於勒讀後感
這個周，我們學習了莫泊桑的著名短篇小說 《我的叔叔於勒》，這是一部很好的小說，看了以後也會給人很大的回味。這篇小說的主人公是菲利普夫婦，但是它卻是以我的叔叔於勒為題，主要是因為於勒是這篇小說線索，而對菲利普夫婦的刻畫也是通過對於勒的態度。
我覺得文中的菲利普夫婦真的是很勢利眼，一開始於勒很窮的時候，就叫他壞蛋，流氓，在於勒有錢了之後又變成好心的於勒，有辦法的人，正直的於勒。當在船上看見了變成窮光蛋的於勒，又罵他是討飯的，那個人和流氓。他們夫婦的種種舉動真的很讓人惡心。人家是富翁時，又是正直，又是有良心，變成窮光蛋後就是流氓，討飯的，再說於勒並不是在討飯，而是在靠自己的雙手掙錢，我說你長沒長眼睛啊？更有意思的是一個人看見自己的親弟弟都不認，他能冷血到什麼地步，他還是人嗎？連動物都知道保護自己的家人，而菲利普夫婦看見了於勒，不但不去認於勒，反而走開。而且從文章中也可以看出菲利普夫婦是多麼的冷血，無情，六親不認而且愛慕虛榮。
我敢說如果菲利普夫婦在船上看見的是一個大富翁，他們一定去討好於勒，肯定馬上和於勒相認，而不是走開。這表現了菲利普夫婦極度的貪婪和愛慕虛榮。
但文中的若瑟夫卻是一個正面人物，作者用我的叔叔為題，表達了雖然父母不把窮水手於勒當作親兄弟看待，但「我」認為這是」我的叔叔」，作者用這個題目道出了一個孩子的不滿，也表現了作者的希望之所在。
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。」文中的菲利普夫婦就是這樣的人。
故事情節大致是這樣的：文中作為菲利普親弟弟的於勒當初是一個行為不正，糟蹋錢的人。這在窮人家裡就是不得了的事情。於勒成為菲利普一家人的恐懼，菲利普的夫人克拉麗絲，也就是於勒的嫂子更是視他為瘟神，說他是個流氓、壞蛋，甚至不顧親情把於勒打發到美洲，任其流浪，任其辛苦。然而，於勒到了美洲之後，不久就寫信回來告訴菲利普夫婦，說他賺了點錢並希望償還他們的錢時，菲利普夫婦喜出望外，滔滔不絕地誇贊於勒，說於勒是正直的人，有良心的人，有辦法的人。
兩年後，當於勒第二封信到來時，信上說：「親愛的菲利普，我給你寫這封信，免得你擔心我的健康，我身體很好，買賣也好。明天我就動身到南美去作長期旅行。也許要好幾年不給你寫信，你也不必擔心。我發了財就會回哈佛爾的。我希望為期不遠，那時我們就可以一起快活地過日子了。」這封信成了菲利普一家的福音書，有機會就要拿出來念，見人就拿出來給人看，更加欣喜若狂。甚至就連菲利普嫁不出去的女兒也因此而「名花有主」，因為有一天晚上菲利普一家給那個青年看了於勒的信。
而當菲利普一家去哲爾賽島旅行時卻偶遇落魄的於勒，一個又老又臟賣著牡蠣的老水手，滿臉愁容，狼狽不堪。菲利普夫婦失去了之前的「熱情」，轉瞬間變得更加冷酷，更加無情，「逃之夭夭」，骨肉親情自此再不相認。恰似一幅對聯所述：「昨日盼之今朝咒之心裡豈念骨肉；富貴趨之貧賤避之目中惟有金錢。」該小說深刻揭露了資本主義社會的罪惡，人與人之間關系的冷酷，人們精神的墮落。小說行文波瀾起伏，情節巧妙真實，結局出人意料，又在情理之中。
在當今社會中，像菲利普夫婦這樣的人依然有所存在——「目中惟有金錢」。這是一種精神的缺失，一種關注內心的缺失，「急功近利」的物質主義者。我想，我們更該關注我們的內心世界，以清麗的雙眼凝眸世界，用愛與責任鑄造生命的意義，譜寫新世紀的輝煌。因為，金錢並不是萬能的，正如著名作家龍應台所說：「錢可以買到房屋，但買不到家；錢可以買到珠寶，但買不到美；錢可以葯物，但買不到健康；錢可以買到紙筆，但買不到文思；錢可以買到書籍，但買不到智慧……」由此可見，擁有親情、友情……才是最重要的，也才是最幸福的。
8. 莫泊桑 項鏈 讀後感
我很喜歡法國的作家與作品,小學時我就看過小仲馬寫的《茶花女》，中學時又拜讀了大仲馬的《基度山伯爵》。後來又因為對自然科學的熱情，少不了對法布爾的《昆蟲記》又有幾分推崇，但對於法國最負盛名的中短篇小說作家莫泊桑卻知之甚少。
無意中,在書架上發現了莫泊桑小說集,抱著一中消磨時間的態度輕松地看完了其中一篇短篇小說《項鏈》
《項鏈》寫的是教育部職員駱爾塞的妻此文來源於文秘寫作網瑪蒂爾德，她為了參加教育部長舉辦的晚會，把丈夫准備買鳥槍的四百法郎那去買了衣裙，又向女友伏來士潔借了一串鑽石項鏈。在晚會上，她的姿色打扮顯得十分出眾，「男賓都望著她出神」、「部長也注意她」。她覺得這是「一種成功」，十分滿意。回家後，她脫衣時突然發現項鏈不見了，夫婦大為驚駭，在遍尋無著的情況下，只好賠償。在首飾行里，他們找到了一串一模一樣的項鏈，價值三萬六千法郎。由於他們本身生活就不是很寬裕，面對這一筆大數目，他們不得不到處借債，最後買了一串真的鑽石項鏈還給物主。但此後，他們整整花了十年工夫，才還清了債務。後來的一天，瑪蒂爾德碰見女友伏來士潔，在言談中知道先前借給她的項鏈是件贗品，而她卻賠了真的項鏈。
上網看了許多對於《項鏈》的評價，大都是講小說辛辣地嘲諷了小資產者圖虛榮，幻想，好鑽營的劣根性。
讀完整篇給我的第一個感想是可笑，命運真的很弄人，生活是這么古怪，這么變幻莫測！一串項鏈使她平步青雲，也可以斷送她的一生。但我並不認為她為了參加舞會而去買衣裙，借項鏈是一個錯的決定。誰不此文來源於文秘寫作網美？誰不希望受他人注目？受他人尊重？如果她的行為是圖虛榮，那麼我們熟知的灰姑娘是不是也很虛榮？灰姑娘也曾為沒有美麗的衣裙與華麗的馬車而不願參加舞會，但從古至今又有誰曾說過她的這種想法是一種奢侈的需求。幻想？幻想也是一種錯誤嗎？誰不曾幻想？不會幻想的人就沒有思想。好鑽營？的確，她的確好鑽營，有了衣裙好不滿意，還要飾品。可她也只是希望自己能更加光彩耀人，難道對於美的追求也是一種錯誤嗎？
小說中的一個小情節也給我留下了特別深刻的印象，文中是這么寫的「每當她看到那個布列塔尼女傭在幫她料理她的微不足道的家務時，總勾起她的傷心和惱恨，並使她想入非非。」當時她還是個小職員的妻子，從中不難看出她對於生活的不滿足。可當她負債累累，家裡的粗事，廚房裡的骯臟活兒都由她自己干時，她又開始對於過往的日子深深懷念。人總是如此吧！對於身邊擁有的總不放在眼裡，認為理所當然，看做微不足道，可當他們忽然失去時，才開始想要珍惜，想再次去擁有，可那又有什麼用，失去就是失去，永遠也無法回到往昔。這不禁又令我聯想到了自己，在放暑假的時候總覺得太無聊，時間太過漫長了，沒事干，生活地很沒意義，天天有空閑的時間玩、睡覺、休息。靠學了，學習的緊張，繁重的作業，壓得人喘不過氣，放學後總希望有一段充足的時間讓自己好好的放鬆，不一定要去哪裡遊玩，只要讓我好好的睡一覺就很令人滿足，反畢竟這種願望已成了一種奢侈。
呵呵.
9. 羊脂球的感想怎麼寫
創造濃情世界 ——《羊脂球》讀後感 莫泊桑是世界著名的短篇小說大師。暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。 書中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學習過的《我的叔叔於勒》等三十幾篇短篇小說，內容涉及到普法戰爭；小資產階級和公務員；農村的生活；怪誕的故事；以及婚姻、家庭生活這幾方面。 「藝術是有選擇的、有表現力的真實」莫泊桑排除了一切與其主題無關的內容，闡明了本質的、有特點的東西，令其每篇小說都短小精悍又簡單易懂。從這一個個平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達的都傳遞給了每一位讀者。 其中最盛名的自然是本書的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社會最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，並用其與一群以「正人君子」視人的上流社會資產階級人物作對比，揭示了後者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛國情感都盪然無存的骯臟內心。 令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前後那巨大的態度變化。當那些高貴的伯爵、富有的老闆們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時，他們「和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多麼感激。」 而後，當羊脂球沒有利用價值了，這些人「不約而同地掉轉頭去，好像沒看見她一樣。」高貴的伯爵挽起他的夫人，「對她避得遠遠的」老闆的妻子傲慢地「瞪了她一眼」，「大家都離她遠遠的，如同她的裙子里帶著什麼傳染病似的。」 簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。 莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。當我們在為其筆下那個世態炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯想到自身。 我們現在身處的社會與19世紀的法國社會當然相差甚遠，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個毫無人情味、充滿資產階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多麼的可貴！充滿相互關愛、相互幫助氛圍的社會是多麼溫暖！ 我們是幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著「假面具」，為人處事都盤算著是否有利可圖，那麼包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最後我們也將生活在一個冰冷的世界裡。 如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實。畢竟，以誠待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠地對待每一個身邊的人才會是最快樂的，而你身處的那個小小社會也會是最溫暖的。 每個人所在的小社會組成一個大社會。莫泊桑大師鞭撻了資產階級等級觀念以及冰冷的人際關系，不正呼籲了一個充滿濃情的社會嗎？只要我們每個人努力創建一個溫暖的小社會，那麼必將連成一個光明、美好的濃情世界。 戴著假面具，以金錢利益為主的人際關系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠心消除隔膜，用誠意去對待朋友，這樣的社會環境才能令人想到溫暖，象一個大家庭。
10. 對莫泊桑小說的感受
他擅長從平凡瑣碎的事情攔截豐富的典型作品，看到一個小土概括真實的生活。他的短篇小說構思別出心裁，不斷變化的情況，描述生動詳盡，生動地刻畫人情世故，這是值得紀念的讀數。莫泊桑在法國西北部諾曼底邸哀剝城市貴族家庭逐年下降鄰里出生於1850年八月。他的祖父母都是貴族，但他的父親那一代下滑，和他的父親一樣交換經紀人。他的母親出生於書香門第，愛好文學，文學作品往往發言，和獨到的見解。莫泊桑出生後不久，他的父母分開由於頻繁的麻煩，而他和他的母親住在海邊的一個別墅。莫泊桑從小喜歡蘋果園中播放，觀看狩獵在草原，如農民，漁民，船工，獵人在一起聊天，工作，這些經歷使莫泊桑長大熟悉的農村生活。從童年，他的詩歌的母親文化，著名作家的兒子，她仍然是莫泊桑文學顧問，評論家和助手，讓他的母親是他的方式到文學的啟蒙老師。另一種方式是基礎文獻莫泊桑了他13歲在魯昂中學語文老師當路易斯布耶里。路易·布耶里是一個著名的詩人巴勒斯坦人，他經常指導各種流派莫泊桑的文學創作。 1870年，高中畢業莫泊桑到巴黎後，在大學學習法律。今年，普法戰爭爆發後，他應征入伍。在軍隊里，他目睹了祖國的痛苦和士兵池連天很傷心，他想寫下自己的經驗來激發人們的愛國熱情。 1871年，戰爭結束後，莫泊桑退役回到巴黎。 1878年，他開始在教育部在業余時間寫作。當時，他的叔叔的同窗好友，要成為一個偉大的作家福樓拜莫泊桑的文學導師，和他們兩個偽造親如父子師徒關系。福樓拜決心投入到莫泊桑自己的創作經驗。莫泊桑極大的尊重嚴師教誨，每個給予分配福樓拜審查。福樓拜對他的精心的任務，表示贊賞莫泊桑的許多作品，但勸他不要急於發表論文。因此，在20世紀70年代，很多莫泊桑的作品，但很少公布，這是他文學創作的籌備階段。他「羊脂球」（1880）出現在短篇小說的「梅塘晚會」收藏，他在上世紀80年代跳上了法國文壇，他們的創作高峰。