7個人物的短篇小說

㈠ 《百合花》小說主要刻畫了幾個人物主要人物是誰次要人物是誰

1、《百合花》小說主要刻畫了三個人物，分別為:通訊員、新媳婦、「我」（年輕的女文工團員）。主要人物是「通訊員」，次要人物是「新媳婦」。

2、《百合花》是茹志鵑創作的短篇小說，首發於《延河》1958年第3期。小說以解放戰爭為背景，描寫的是1946年的中秋之夜，在部隊發起總攻之前，小通訊員送文工團的女戰士「我」到前沿包紮所，和他們到包紮所後向一個剛過門三天的新媳婦借被子的小故事，表現了戰爭年代崇高純潔的人際關系，歌頌了人性美和人情美，贊美了小戰士平凡而崇高的品格。

3、人物介紹

（1）通訊員:團部通訊員，在戰斗開始前奉命護送女文工團員去包紮所。他是一個剛參軍一年、只有19歲的農村青年，稚氣未脫離，質朴、憨厚、不善言辭，更怯於與陌生女性交往，有時執拗得有點任性，有時活潑得可親可近。他熱愛生活，關心同志，體貼別人。在戰斗中，當一顆手榴彈在擔架隊員們中間冒煙亂轉時，他毫不遲疑地撲了上去，用自己年輕的生命解除了人民群眾的危難。

（2）新媳婦:過門剛三天的農村媳婦。長得很好看，高高的鼻樑，彎彎的眉，額前一溜蓬鬆松的留海。善良純朴開朗，也有著新嫁娘的矜持羞澀。一條印著白色百合花的新被子是她唯一的嫁妝，所以她十分珍惜這條被子。小通訊員來借被子時，她沒好意思說出不借的原因，只一味地表示不借，讓本來就拙於與女性打交道的小戰士很為難。經過女文工團員做工作，她終於同意借被子，同時心裡對小通訊員充滿了歉意[5]。

（3）「我」:年輕的女文工團員，大戰前夕，被派到前線包紮所幫忙。熱情開朗，善於作群眾工作。在與通訊員同行和借被子的過程中，對這個憨厚質朴的小同鄉產生了一種比同志、比同鄉更為親切的感情。在包紮所幫助照顧傷員時，她心中還時不時想到通訊員，擔心他在戰場上會不會受傷，受了傷會不會被落下。

4、作者簡介
:茹志鵑
浙江杭州人。中共黨員。1943年參加新四軍，歷任二分區文工團、一師服務團演員，蘇中公學俱樂部戲劇幹事，蘇中軍區前線話劇團團員、組長，中國作協上海分會《文藝月報》編輯、作品組長，專業作家。中國作協上海分會理事，上海市第四屆人大代表。1948年開始發表作品。1959年加入中國作家協會。著有四幕話劇《800機車出動了》（合作），小說集《百合花》、《高高的白楊樹》、《靜靜的產院》等。話劇劇本《不帶槍的戰士》獲南京軍區文藝創作二等獎，短篇小說《剪輯錯了的故事》獲全國優秀短篇小說獎。

㈡ 《百合花》小說主要刻畫了幾個人物主要人物是誰次要人物是誰

《百合花》小說主要刻畫三個人物，主要人物是小通訊員和新媳婦，次要人物是小說中的「我」。

《百合花》是茹志鵑創作的短篇小說，首發於《延河》1958年第3期，小說以解放戰爭為背景，描寫的是1946年的中秋之夜，在部隊發起總攻之前，小通訊員送文工團的女戰士「我」到前沿包紮所。

他們到包紮所後向一個剛過門三天的新媳婦借被子的小故事，表現了戰爭年代崇高純潔的人際關系，歌頌了人性美和人情美，贊美了小戰士平凡而崇高的品格。

(2)7個人物的短篇小說擴展閱讀：

它表面上表現了戰爭時代的軍民魚水情，但更深層面上，它歌頌了人性美、人情美。它告訴人們，即使在硝煙彌漫的戰爭年代，人對生活的熱愛，對美的熱愛都沒有泯滅。

文中寫到小通訊員插在槍口上的幾根樹枝，與其說是偽裝，不如說是點綴裝飾，後來「他的槍筒里，不知在什麼時候，又多了一枝野菊花，和那些樹枝一起，在他耳邊抖抖地顫動著」。

這些描寫無不是在寫小通訊員的愛美之心。而小通訊員不好意思和女同志同行；在得知向新媳婦借來的被子是人家唯一的嫁妝時的內疚不安和對新媳婦的同情。

㈢ 契訶夫 變色龍主要人物

主要人物有奧楚蔑洛夫、赫留金、葉爾德林、觀眾和小獵狗。

1、奧楚蔑洛夫的性格特徵是對上謅媚，對下欺壓。但他確要裝出一副正義、公允的面孔，總想以美遮醜，因此往往丑態百出，令人發笑。

2、赫留金是俄國沙皇統治下的一個小市民形象，他是小說里那「一群人」的典型代表，當狗咬人了，那一群人「彷彿一下子從地底下鑽出來」，他們把生活里的瑣事當作唯一的意義，毫無同情心。從本質上看，這些性格特徵又是小人物在那個社會環境下追求生存的手段，是和「變色龍」奧楚蔑洛夫的「變」相同的。

3、葉爾德林相對於奧楚蔑洛夫，葉爾德林是個次要角色，他除了端醋栗、幫警官脫大衣、穿大衣三個動作、以及吞吞吐吐、欲言又止的四句話外，不再有其他描寫。他代表著社會生活中某一階層、某類心態、某種命運的類型性典型。

4、觀眾。作家在小說里也含蓄地點出了「觀眾」的局限。他們也是一些庸俗的小市民，具有愚昧、軟弱、迎合強者，隨風倒的特點。

5、小獵狗在文中起到推動情節發展的作用，更是利用了一種最平常的動物進行描寫。

(3)7個人物的短篇小說擴展閱讀：

1、《變色龍》是俄國作家契訶夫早期創作的一篇短篇小說。契訶夫在該作中栩栩如生地塑造了虛偽逢迎、見風使舵的巡警奧楚蔑洛夫，當他以為小狗是普通人家的狗時，就揚言要弄死它並懲罰其主人。當他聽說狗主人是席加洛夫將軍時，一會兒額頭冒汗，一會兒又全是哆嗦。通過人物如同變色龍似的不斷變化態度的細節描寫，有力地嘲諷了沙皇專制制度下封建衛道士的卑躬屈膝的嘴臉。

2、作者簡介

契訶夫（1860—1904），俄國作家，1860年1月29日生於羅斯托夫省塔甘羅格市。1879年進入莫斯科醫科大學醫學系，1884年畢業後在茲威尼哥羅德等地行醫，廣泛接觸平民和了解生活，這對他的文學創作有良好影響。

他的主要作品有：《勝利者》、《變色龍》、《草原》、《沒意思的故事》、《庫頁島》、《在流放中》、《第三病室》。後來，他由開始創作戲劇，如《結婚》、《蠢貨》、《求婚》、《一個不由自主的悲劇角色、《伊凡諾夫》、《櫻桃園》等等。

3、創作背景

《變色龍》作於1884年，作品發表前，正是在俄國民意黨人刺殺亞歷山大二世（1881）之後，亞歷山大三世一上台，在竭力強化警察統治的同時，也搞了一些掩人耳目的法令，給殘暴的專制主義蒙上一層面紗。1880年成立的治安最高委員會頭目洛雷斯·麥里可夫後來當上了內務大臣，這是一個典型的兩面派，人民稱他為「狼嘴狐尾」。

這時的警察再不是果戈理時代隨意用拳頭揍人的警棍了，而是打著遵守法令的官腔，干著獻媚邀功的勾當。契訶夫刻畫的警官奧楚蔑洛夫正是沙皇專制警察統治的化身。因此，這篇作品諷刺、揭露的不僅僅是一個普通的孤立的警察，是那個崇拜官爵的俄國社會，是那個窮凶極惡的沙皇專制主義。

㈣ 以前看過一本黑色封面的柯南同人小說事件簿，內收錄大概7個短篇同人小說，可是忘記了什麼名字

名偵探柯南VS黑衣男子？

㈤ 莫泊桑人物介紹

莫泊桑1850年出生於法國上諾曼府濱海塞納省的一個沒落貴族家庭。曾參加普法戰爭，此經歷成為他日後創作小說的一個重要主題。

他一生創作了六部長篇小說、三百五十九篇中短篇小說及三部游記，是法國文學史上短篇小說創作數量最大、成就最高的作家之一。莫泊桑患有神經痛和強烈的偏頭痛，巨大的勞動強度，使他逐漸病入膏肓。直到1891年，他已不能再進行寫作。在遭受疾病殘酷的折磨之後，莫泊桑於1893年7月6日逝世，年僅43歲。

他是19世紀後半葉法國批判現實主義作家，與俄國契訶夫和美國歐·亨利並稱為「世界三大短篇小說巨匠」。代表作品有《項鏈》《漂亮朋友》《羊脂球》和《我的叔叔於勒》等。

(5)7個人物的短篇小說擴展閱讀：

莫泊桑出生於法國西北部諾曼底省狄埃卜城附近一個沒落的貴族家庭。他的祖輩都是貴族，但到他父親這一代時沒落了。父親做了交易所的經紀人。他的母親出身書香門第，愛好文學，經常對文學作品發表評論，見解獨特。

莫泊桑出生不久，他的父母由於經常鬧矛盾分居了，他和母親住在海邊的一棟別墅里。幼年時的莫泊桑喜歡在蘋果園里玩耍，在草原觀看打獵，喜歡和農民、漁夫、船夫、獵人在一起聊天、幹活。

這些經歷使莫泊桑從小就熟悉了農村生活。從童年時代起，母親就培養他寫詩，到兒子成為作家時，她仍然是莫泊桑的文學顧問、批評者和助手，所以他的母親是他走上文學創作道路的第一位老師。

㈥ 現代文學作家都有誰，作品有那些！！！

遲子建《霧月牛欄》、《白銀那》、《光明在低頭的一瞬》
莫言《紅高粱 》《蛙》
畢淑敏《心靈處方》《血玲瓏》
史鐵生《我們的角落》《我的遙遠的清平灣》《我與地壇》
林清玄《迷路的雲》《蓮花開落》《冷月鍾笛》《溫一壺月光下酒》《鴛鴦香爐》《金色印象》《白雪少年》《桃花心木》
這只是一些，還有很多很多~個人比較喜歡林清玄，所以列出很多他的作品~

㈦ 茅盾的主要作品

主要作品有：長篇小說《蝕》、《虹》《子夜》、《第一階段的故事》、《腐蝕》、《霜葉紅似二月花》；中篇小說《路》、《三人行》；短篇小說《春蠶》、《秋收》、《殘冬》、《林家鋪子》等。

拓展資料：

作者：茅盾(1896年7月4日-1981年3月27日)，原名沈德鴻，筆名茅盾、郎損、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉興市桐鄉市人。

出身：茅盾出生在一個思想觀念頗為新穎的家庭里，從小接受新式的教育。後考入北京大學預科，畢業後入商務印書館工作，從此走上了改革中國文藝的道路，他是新文化運動的先驅者、中國革命文藝的奠基人。

成就：茅盾同時也是中國現代著名作家、文學評論家、文化活動家以及社會活動家。代表作有小說《子夜》、《春蠶》和文學評論《夜讀偶記》。1981年3月14日，茅盾自知病將不起，將稿費25萬元人民幣捐出設立茅盾文學獎，以鼓勵當代優秀長篇小說的創作。

㈧ 《我的叔叔於勒》主要人物是誰故事情節是什麼作者的寫作目的又是什麼求解。急急急！！！謝謝

《我的叔叔於勒》是法國著名的短篇小說巨匠莫泊桑最著名的小說名篇之一。這篇文章主要寫「我」一家人在去哲爾賽島途中，巧遇於勒經過，刻畫了菲利普夫婦在發現富於勒變成窮於勒的時候的不同表現和心理，通過菲利普夫婦對待於勒的不同態度揭示並諷刺了在階級社會中，人與人之間關系的疏遠情形。

內容簡介

年輕時於勒大肆揮霍，人財兩空，被看成是流氓，落得掃地出門的地步。既至美洲，賺了小錢，兩年後又發了大財，成為大家的「福星」。菲利普一家渴盼有錢的於勒歸來．二姐也因此找到了未婚夫，一家人都很高興，出國到哲爾賽島的旅行，他們在船上卻見到一個酷似於勒的窮苦的賣牡蠣的人，菲利普先生在船長那裡得到了信息及驗證．不但發財的夢想化為烏有，進入上流社會的美夢成為泡影，眼下二女兒的婚事也岌岌可危。最後全家不動聲色地改乘聖瑪洛船回來，以免再次碰上於勒回來吃他們。最後再也沒見過他。

創作背景

《我的叔叔於勒》最初發表於1883年8月7日《高盧人日報》，隨後被收入短篇小說集《羊脂球》。

十九世紀八十年代，正是法國資本主義向帝國主義階段發展的時期。普法戰爭以後，法國出現了延續二十年的農業危機，工業技術發展緩慢，工業危機也時起時伏。財政寡頭為了轉嫁危機，一方面向國外大量投資，加緊侵略殖民地；另一方面，在國內加緊盤剝勞動人民，使小資產階級大量貧困破產，一部分不甘心破產的小資產階級成員，紛紛踏上了漂洋過海的險途，企望在美洲、亞洲甚至非洲闖出一條大發橫財的生路，夢想著有朝一日腰纏萬貫榮歸故里。同時，在文化思想上更加緊用資產階級腐朽墮落的拜金主義、享樂主義腐蝕毒害廣大群眾。這篇小說所報寫的小資產階級日益貧閑的境遇和他們海外發財的幻想以及拜金主義的人和人的關系都清晰地反映著時代的面目。

本篇小說就是以這樣的社會背景寫出來的。表達出作者對當時社會的不滿（人與人之間的金錢關系）。

人物介紹

菲利普夫婦

自私、冷酷、貪婪、唯利是圖、勢利、愛慕虛榮、嫌貧愛富、愛財如命。

菲利普：虛榮、沖動、驚慌失措、沒有主見。

菲利普夫人（克拉麗絲）：小氣、精明、臨亂不慌、刻薄、潑辣 、尖酸。概括：冷酷而尖刻，狡猾而自私。

於勒

於勒：失敗者，受害者

早期：行為不端，糟蹋錢

中期：正直，有良心

晚期：自食其力，不拖累人

若瑟夫

小說中的「我」作為敘事的主體貫穿全篇。其他人物的態度和行動，都是從「我」的眼裡看到的；對其他人物的感受和評述，也都是從「我」的角度表示的。在「我」身上，寄託著作家的褒貶、愛憎、喜怒和哀樂。 對若瑟夫的心理描寫，體現了孩童的純真、善良，與大人的勢利、刻薄形成了對比。表明了作者的良好願望。——希望「人間多一點親情、多一點愛，少一點金錢下的冷酷。」這也正是他以「我的叔叔於勒」為標題的原因。

作品賞析

小說中刻畫的幾個人物，都能給人以鮮明的印象。菲利普太太是個精細機敏，尖刻潑辣，虛榮心強的小市民的婦女，山於貧困，她一面極力節儉度日，勉強支撐門面；一面又經常遷怒於丈夫，說刻薄話發泄怨氣。菲利晉的性格，沒有菲利普太太那樣鋒芒畢露，比較軟弱老實，遇事容易慌張，隨機應變不如菲利普太太，但愛擺架子的習氣，似乎又有過之。他們兩人對待於勒的態度，或親或琉，或褒或貶，都是以金錢利害關系為轉移的，看後，令人覺得可卑、可厭、可憐、可笑。但他們並不使人覺得可恨，因為他們既不是陰謀狡咋的夕徒，也不是胡作非為的惡棍，只不過是拜金主義的可憐蟲而已。小兒子若瑟夫，在小說中是唯一同情於勒的人物，他對父母拒不認親的作法不以為然，但是，在當時的情況下，他卻無力改變於勒的處境，只能用給小費的方式，求得良心上的安慰。由此可見，於勒的命運，不取決於人們的心腸好壞，性格如何，而是由社會制度和占統治地位的統治階級的觀念所決定的。

這篇小說，通過菲利普一家對待於勒態度的前後變化，形象地展示了小資產階級愛虛榮、向上爬的卑俗心理，揭露了資本主義制度下人和人的關系，是「赤裸裸的利害關系」，是「冷酷的現金交易」，反映了資本主義制度的黑暗和腐朽。

不過，這篇小說揭露批判人性的自私冷酷、極度虛榮的心理的時候，也反映了小人物的辛酸與無奈；同時，也通過寫約瑟夫對窮於勒的憐憫，表達了看重骨肉情意、同情貧弱者的思想感情。

於勒始終是菲利普一家孤懸海外的一個希望，是這個窮困家庭為自己設想出來聊以自慰的一個美好的夢想，從這個意義上來看，於勒象徵著社會底層小人物無奈人生中的灰色希望;是希望，但不可能實現，一經觸碰就化為虛無，這恰恰反映出小人物的悲哀和理想在現實面前不堪一擊，而這篇小說恰恰犀利而無情地揭示出了這種希望凋敝的過程。用虛榮之類的措辭來指責這個家庭是不合理的，一個卑微的家庭在深受貧窮折磨後仍然能夠對生活抱有體面的希望這是值得尊重的；至於在船上不與於勒相認，固然有其個人利害關系的計較，但仍然情有可原，菲利普夫婦看似無情的表現其實包含著生活的情非得已，「貧困的生活導致了美好人性的缺失。菲利普一家的天性還是善良的，但是當時的處境讓他們有了那樣的選擇」。從這個意義上來說，莫泊桑給予這家人更多的是悲憫而非批判。

莫泊桑在悲觀地描述社會現狀時，能反省自己，解剖自己，希望能做一些力所能及的事情，希望找到生活中的亮色，希望能給讀者一些心靈上的溫暖，希望能救贖那漸行漸遠逐漸世俗化的靈魂。若瑟夫的形象正是這種矛盾思想的展示。

作者讓若瑟夫克制沖動平靜地喊出「先生」後，又讓他冒著被母親指責的危險多給了於勒十個銅子的小費。這些小費會讓母親心疼，但能讓若瑟夫的良知稍稍得以安慰，這也讓讀者在壓抑中輕輕鬆了一口氣。

作者簡介

莫泊桑（Maupassant,G.D，1850～1893）法國作家。1850年8月5日生 於法國西北部諾曼底省的一個沒落貴族家庭。1870年到巴黎攻讀法學，適逢普法戰爭爆發，遂應證入伍。退伍後，先後在海軍部和教育部任職。19世紀70年代是他文學創作的重要准備階段，他的舅父和母親的好友、著名作家福樓拜是他的文學導師。莫泊桑的文學成就以短篇小說最為突出，有世界短篇小說巨匠的美稱。他擅長從平凡瑣屑的事物中截取富有典型意義的片斷，以小見大地概括出生活的真實。他的短篇小說側重摹寫人情世態，構思布局別具匠心，細節描寫、人物語言和故事結尾均有獨到之處。除了《羊脂球》（1880）這一短篇文庫中的珍品之外，莫泊桑還創作了包括《一家人》（1881）、《我的叔叔於勒》（1883）、《米隆老爹》（1883）、《兩個朋友》（1883）、《項鏈》（1884）等在內的一大批思想性和藝術性完美結合的短篇佳作。莫泊桑的長篇小說也達到比較高的成就。

㈨ 求世界短篇名著

可以試試世界三大短篇小說大師的作品:
莫泊桑:《漂亮朋友》、《我的叔叔於勒》、《羊脂球》、《項鏈》、《珠寶》；
契訶夫：《變色龍》;《小公務員之死》
歐·亨利：《愛的犧牲》、《警察與贊美詩》、《帶傢具出租的房間》、《賢人的禮物》（或《麥琪的禮物》）、《最後一片藤葉》等。

（1）莫泊桑
十九世紀法國著名的批判現實主義小說家。1880年發表第一個短篇小說《羊脂球》，此後陸續寫了一大批思想性和藝術性完美結合的短篇小說，博得世界短篇小說巨匠的贊譽。他的創作廣泛而深刻地反映了十九世紀後半期的法國社會現實，無情地揭露了資產階級道德風尚的丑惡，對下層社會的「小人物」寄予同情。小說構思新穎，描寫生動，人物語言個性化，布局謀篇別具匠心。代表作有短篇小說《羊脂球》、《項鏈》等，長篇小說《一生》、《俊友》（又譯做《漂亮的朋友》等。

（2）契可夫
十世世紀俄國批判現實主義作家、戲劇家和短篇小說藝術大師。他的早期合作諷刺和揭露了俄國社會官場人物媚上欺下的丑惡面目，寫得諧趣橫生，發人深思。八十年代中期，他創作了既幽默又富於悲劇的短篇小說，反映了社會底層人民的被侮辱被損害的不幸生活，具有深刻的思想意義。代表作有短篇小說《變色龍》、《苦惱》、《萬卡》、《第六病室》、《套中人》等。

（3）歐.亨利
十九世紀末二十世紀初美國現實主義著名作家。曾被誣告罪入獄三年。後遷居紐約，專事寫作，他幾乎每周寫一篇短篇小說，供報刊發表。他一生創作了近三百篇短篇小說和一部長篇小說，對腐朽的資本主義制度、反人道的法律、虛偽的道德給予揭露和諷刺。代表作有長篇小說《白菜與皇帝》，短篇小說《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》等。

㈩ 祥林嫂的故事

辛亥革命前，早寡的祥林嫂聽說婆婆要把她賣掉，連夜跑到魯鎮，來到魯四老爺家幫佣，因不惜力氣得到太太歡心。不料又被婆婆把她搶走與賀老六成了親。

賀老六忠厚善良，為湊錢還債累病而死，兒子也被狼吃掉，於是祥林嫂又回到魯四老爺家。她怕死後閻王分屍，把一年工錢拿去捐了土地廟門檻。

當她在祝福晚上興沖沖端出供品時，魯家的不平待遇又給予她重創，於是從此精神萎靡，做事心不在焉，被趕出去當了乞丐。在一個祝福之夜，她死在了漫天風雪中。

(10)7個人物的短篇小說擴展閱讀：

人物經歷：

祥林嫂（生卒年不詳），在《祝福》中，祥林嫂來自衛家山，並不是魯鎮人。她的一生非常艱辛、坎坷，早年嫁給比她小十歲的丈夫，有婆婆和一個小叔子，家中以打柴為生。

祥林嫂雖然是一個寡婦，但她模樣周正，手腳都壯大，又常常順著眼，是一個安分耐勞的人。試工期內她幹活勤快有力，很快就成為了魯四老爺家中正式的女工。

日子一天一天的過去，但是祥林嫂的做工卻絲毫沒有懈怠，到年底，籌備福禮，全是一人擔當。然而好景不長。新年剛過不久，祥林嫂的婆婆突然來到了魯鎮，並強行帶走了祥林嫂。

哪知道祥林嫂的婆婆為了給小叔子籌辦結婚的彩禮，竟然將祥林嫂強行嫁到了山裡。在眾人的迫使下，祥林嫂也曾干過「出格"的事,然而終是嫁給了第二個丈夫賀老六。

年底，祥林嫂的兒子出世了，一家人的生活倒也平靜了一段時間。時隔不久，厄運又一次降臨在祥林嫂的身上。先是丈夫死於風寒，接著她的兒子又慘死狼口。生活的重創徹底擊垮了祥林嫂。

為維持生計，祥林嫂又一次來到了魯鎮，重新在魯四老爺家做工。但是這一次，祥林嫂不但沒有先前的靈活，記性也壞了許多，臉上死屍似的沒有一絲笑容。

魯四老爺以為祥林嫂的作風敗壞了風俗，於是從此祭祀時便不再讓她插手。這對祥林嫂來說猶如一記重錘，精神越發的不濟了。

後來，祥林嫂聽信了柳媽迷信的說道，去廟里捐了門檻，試圖要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每況愈下，終於被逐出了魯家，直至後來淪落到街頭，成了乞丐。

祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型形象。她勤勞、善良、質朴、頑強，但在舊社會她不但不能爭得一個做人的起碼權利，反而成為一個被踐踏、遭迫害、受鄙視而終甚至於被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。