江南水鄉類文學短篇小說

㈠ 魯迅《風波》的賞析

魯迅《風波》的賞析如下：

「風波」由何引起呢?只因七斤沒有了辮子。張勛復辟的消息傳到江南這個鄉村，人們關心的問題就只成了有沒有辮子的問題了,這實在是讓人感到可悲。

主人公七斤做著幫人撐船的工作，穿梭於城市與鄉村之間，這種工作讓他得到其它村民的尊敬，只因他到過城市，看到了城裡的景象。村裡的人想聽他在城裡的見聞。從中反應了農民身上所具有的根深蒂固的保守性，封閉性。

既然他們這么想看看城裡的樣子，想看看城裡的人，他們自己親自去不就行了嗎?可這些人偏偏喜歡聽別人的見聞，還帶著崇拜和尊敬的聽，他們崇拜只是城裡的是繁華生活罷了!

七斤的慌張與手足無措，魯迅並沒有用七斤本身來表現。而是藉助他妻子七斤嫂的深入細致的人物刻畫來進行間接的反應。在封建禮教的影響下七斤嫂可以破口大罵自己的丈夫，這就足以看到七斤嫂擔心自己丈夫的程度，我想這時的七斤可能已經絕望到認為自己已經必死無疑了，完全沒有了掙扎的意識，更不會想到反抗。七斤從來不會想自己為什麼會這樣等死的原因。只因沒有了一根辮子這不讓人感到滑稽和可笑。

在全村裡除了七斤的沒有了辮子外，其它人的辮子都完好的保留在他們的頭上，革命的成功，卻沒有給這些的生活帶來一點改變，連清朝封建社會的一個象徵辮子都保留著不願自願減去，他們還會改變他們身上的封建奴才思想嗎?

趙七爺完全是個見風使舵的小人，當是共和時，他把他的辮子蟠在頭上，掩蓋掉自己的辮子，當聽到復辟後他又大大方方的展示自己的辮子，來顯示對清朝自己的忠誠，趙七爺這種人不管是什麼社會都只是想當別人的忠臣奴才罷了，革命帶來結果，只是讓他換了主子，這種人自稱是封建禮教、封建社會的代言人。但卻不敢為他代言的思想犧牲。只想保持自己的地位錢財，這才是最重要的。

魯迅想告訴我們革命的成功覺不是簡單的推翻他的統治機構罷了。只有人們有獨立的人格，有自己的思維、思想，願意做個有尊嚴，不願當別人奴才的人，有勇氣反抗一切壓迫的人，這樣革命才會真正成功。

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魯迅《風波》創作背景

1917年7月1日，封建軍閥張勛擁溥儀復辟，復辟時要求百姓留辮子。魯迅在他的一篇雜文《病後雜談之餘》中說：「然而辮子還有一場小風波，那就是張勛的『復辟』，一不小心，辮子是又可以種起來的，我曾見他的辮子兵在北京城外布防，對於沒辮子的人們真是氣焰萬丈。幸而不幾天就失敗了……」「……我曾在《風波》里提到它……」這篇小說即取材於張勛復辟的歷史事件。

這篇小說寫於1920年8月（據《魯迅日記》），最初發表於1920年9月《新青年》雜志第8卷第1號，後收入短篇小說集《吶喊》。

㈡ 桂花雨第五段主要講的是

《桂花雨》第五段講的是搖桂花，撿桂花和比較家鄉的桂花。

《桂花雨》是當代著名兒童文學作家曹文軒的經典中短篇小說集，甄選了具有獨特文學風格和較高文學品質的九篇作品，包括其創作早期的代表作和近期的精品佳作。

《桂花雨》內容介紹

曹文軒以創作「純美小說」著稱。他生長於江南水鄉，故鄉婉轉澄凈的水色、溫柔倔強的水韻成為流淌在他作品中的血脈烙印。他筆下的少年人物往往帶 有一種天真的執拗，或是一種單純的堅強。他用干凈講究的文字去講述那些看似平淡日常卻令人回腸盪氣的少年故事，並在其間潤物細無聲地燭照人性的光暗與人生 的蒼涼。

「美」與「感動」，是曹文軒作品的永恆追求：「美」是在文字與意境上的外在力量，「感動」則是在人物命運與人性發掘中的內在力量。在他的作品中， 「美」與「感動」兩種力量水乳交融，因美而愈加感動，因感動而更覺純美。

㈢ 有沒有以江南水鄉、江南小鎮為背景的言情小說 求推薦

起點中文網很多古言小說都是以江南為背景 像吱吱這樣的大神的 具體書名記不清了

幾年前看過一篇《神醫毒妃》沂水薔寫的 （第一次看古代言情小說 印象深刻）
名字很狗血 但文筆還行 至少勾起了我對接天蓮葉無窮碧的江南的嚮往 劇情也是別出心裁 不過挺虐的 樓主感興趣可以看看

㈣ 求古風小說達人！！！！急急急急急！！求描寫古代戰場（邊塞）和江南水鄉的片段!

關於邊塞，這里推薦鼠七里的《風吹不散長恨花》，這是一片較短的小說，具體章節來說有很多處，不過由於小說本身不長，所以應該能夠看完。此外還有滄月的《飛天》，也是一篇很棒的短篇小說。
至於江南，想來你也有所涉獵了，這里推薦一個西失、蘇鏡 合著的《逆鱗》（雖說洛都按理不屬江南，然其行文用法卻頗得江南繁華氣韻，故妄舉此例）、樂小米的《美人如玉劍如虹》還有金尋者的《大唐乘風錄》。
為了保險起見，我稍後還是會把具體的章節發送到你的郵箱，希望對你有所幫助~

㈤ 江南水鄉小說txt全集免費下載

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內容預覽：
無言很抱歉啊~~最近看了編編發過來的寫作指導，覺得作品寫得不盡人意，於是我果斷地拋棄它……不是我沒良心啊，真的不是啊……書寶寶是俺的，打了胎娘也很痛啊。但是吧，舊的不去，新的不來。
《江南水鄉》不是很好，但那麼多寫作指導不是白看的，筆記也不是白做的！我用人品擔保，我一定把存稿發完，進度和新文是一樣的。存稿發完了，就等新文發完了再來完善江南。秉著俺兢兢業業的工作態度，一定會給大家一個滿意的答復滴~~
鑒於我還是學生啦~江南和新文都會在暑假完結的。（當然，還有暑假作業不是么？）給新文打打廣告嘍——《妖孽不哭》承蒙關照O(∩_∩)O哈哈~;
剛剛啊~看了有些起點新人的感觸。是滴，起點大站，水太深，新人更要努力啦！
其實我對男女主挺有感情的，我要一直堅持把文文寫完！嗯嗯，我決定啦！雖然又寫作業，又寫小說，還要補課~~對啦，人家還有那麼多課外輔導書沒碰。。淚
秉著俺做任何事都一絲不苟的品質，決定不再放棄我親愛的第一篇文，……

㈥ 社戲一文中,哪些事是詳寫,哪些略寫

詳寫的事件：看社戲前的波折；夜航去看社戲途中；去趙庄看社戲；看社戲後歸航偷豆。

略寫的部分：隨母親歸省小住平橋村；釣蝦放牛的鄉間生活；六一公公送豆。

內容簡介：

《社戲》是現代文學家魯迅寫於1922年的短篇小說，發表於同年12月《小說月刊》第13卷12號，後收入小說集《吶喊》。

這篇小說以作者少年時代的生活經歷為依據，用第一人稱寫「我」20年來三次看戲的經歷：兩次是辛亥革命後在北京看京戲，一次是少年時代在浙江紹興鄉村看社戲。

作者以飽含深情的筆墨，刻畫了一群農家少年朋友的形象，表現了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的好品德，表達了作者對少年時代生活的懷念，特別是對農家朋友誠摯情誼的眷念。

景物描寫，細致逼真。碧綠的豆麥天地，水氣中朦朧的月色，淡黑的連山，星點的漁火，孩子們的談笑聲，潺潺的流水聲。宛轉悠揚的笛聲，豆麥和水草發出的清香，等等，寫得有聲有色，情景交融。景物描寫是這篇作品具有魅力的因素之一。

月夜行船、船頭看戲、午夜歸航這幾個畫面，情景交融，充滿江南水鄉特色。把社戲置於這樣的場景之下，使它自然帶有北京城裡的京戲不可能具有的神韻風致。

《社戲》在表現手法上，運用了強烈的對比手法。第一部分寫「我」在北京看京戲，那荊具般的長凳，胖紳士的白眼，「冬冬哩哩的敲打，紅紅綠綠的晃盪」，使「我」感到「不適於生存」。

看過戲之後，決心和它「告別」，在精神上也就「一在天之南一在地之北了。但是，在偏僻的小村莊和農民孩子一道看社戲，那「宛轉、悠揚的橫笛聲，使「我」「白失起來」，那模糊在遠處的月夜中的戲台，使「我」疑心是畫上見過的「仙境」。

看過戲之後，雖然是「遠哉遙遙」了，然而卻一直念念不忘。因此，第一部分和第二部分，在北京看京戲和在農村看社戲，看戲時所接觸的人物、環境、感受，就形成了鮮明強烈的對照。

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寫作背景：

《社戲》寫於1922年10月。作品寫到在北京看戲的時候，說那是「倒數上去二十年中」的事。從作品發表時算起，倒數上去二十年，便是辛亥革命前十年左右。

當時災難深重的中華民族正處在水深火熱之中，如剛剛經過了1894年的中日甲午戰爭，1898年的戊戌變法，1900年的八國聯軍入侵中國的戰爭……清王朝的反動統治者正在「量中華之物力，結與國之歡心，」和帝國主義勾結起來，加緊奴役和盤剝中國人民。

魯迅於1902年懷著救國救民的思想，留學於日本，1909年至1911年年底先後任教於杭州、紹興。資產階級領導的辛亥革命，推翻了專制主義的清王朝，於1912年1日建立中華民國臨時政府。

對此，魯迅非常興奮，熱情地歡迎和支持，並應當時教育總長蔡元培的邀請，赴南京教育部任部員，後隨教育部遷北京。此後接連發生了袁世凱稱帝，張勛復辟……他說「看來看去，就看得懷疑起來，於是失望，頹唐得很了。」

終於使他認識到，經過辛亥革命，中國的社會現狀「招牌雖換，貨色照舊」，沒有什麼改變。十月革命給正在沉思，探索的魯迅以強烈的震動，使他看到了「新世紀的曙光」和人民革命的希望。

「五四」愛國運動暴發，使魯迅的革命精神更加振奮，於是用筆起來無情地揭露封建制度和孔孟之道的吃人本質，發出「救救孩子」和推翻封建「鐵屋子」的號召。

他從此「一發而不可收」，以徹底的反封建的思想向敵人接連投去匕首和機槍，表現了鮮明的革命者的立場。就是在這樣的情況下，發表了小說《社戲》。

作者簡介：

魯迅（1881~1936），中國現代文學的奠基者。原名周樹人，字豫山、豫亭，後改名為豫才，浙江紹興人。

1918年5月，首次以「魯迅」作筆名，發表了中國文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。他的著作以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》；散文集《朝花夕拾》。

文學論著《中國小說史略》；散文詩集《野草》；雜文集《墳》、《熱風集》、《華蓋集》等18部。毛澤東主席評價他是偉大的無產階級的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，也被稱為「民族魂」。

㈦ 求描寫江南水鄉生活或者是江南風情的小說或者是散文，謝謝。

汪曾祺的小說

㈧ 葉聖陶中描人江南水鄉有那些

比如：《蘇州園林》《多收了三五斗》都是葉聖陶描寫有關江南水鄉的。
《蘇州園林》自不必說，《多收了三五斗》這篇小說的環境描寫簡練而傳神。作家用極為精練的筆墨三次描寫了故事的環境，寥寥幾筆就勾描出江浙小鎮的風情面貌，鄉土氣息十分濃厚。

㈨ 草房子中陸鶴的個人經歷

陸鶴是一個禿頂的孩子。隨著日子的流逝，六年級的「禿鶴」感覺到了自己的禿頂是學生「戲弄」的對象，自尊心受到了傷害，禿鶴為此做出了反常之舉：他用不上學來逃避同學異樣的眼光；用生薑擦頭希望在七七四十九天後長出頭發來，用戴帽子的方法企圖遮掩自己的禿頭。

當這些使自己陷入更「糟糕的境地」時，他索性在「廣播操比賽」這樣的重大日子裡，把自己頭上的帽子甩向了天空，導致全校的廣播操失控，而錯失了「第一」的榮譽，「就這樣，禿鶴用他特有的方式，報復了他人對他的輕慢與侮辱」。「禿頭」陸鶴堅守著人格的尊嚴，他在學校的文藝演出中活靈活現的出演角色得到了大家的尊重。

《草房子》是作家曹文軒創作的一部長篇小說，首次出版於1997年。

《草房子》講述了發生在20世紀60年代初江南水鄉一個動人動情的童年故事，少男少女之間毫無瑕的純情，不幸少年與厄運拼搏的悲愴與優雅，在死亡體驗中對生命的深切而優美的領悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛。

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寫作背景：

曹文軒家住在一條大河邊上。曹文軒的父親做了幾十年的小學校長，他的工作是不停地調動的，他們的家隨他而遷移，但不管遷移之至何處，家永遠傍水而立，因為，在那個地區，河流是無法迴避的，大河小河，交叉成網，那兒叫水網地區。

那裡的人家，都是住在水邊上，所有的村子也都是建在水邊上，不是村前有大河，就是村後有大河，要不就是一條大河從村子中間流過，四周都是河的村子也不在少數。開門見水，滿眼是水，到了雨季，常常是白水茫茫。那裡的人與水朝夕相處，許多故事發生在水邊、水上，那裡的文化是浸泡在水中的。

曹文軒已經習慣了那樣的濕潤的空間。後來，他雖然生活在都市，但那個空間卻永恆地留存在了他的記憶中。於是曹文軒根據自己的親身感受和經歷，在1995年開始創作小說《草房子》。

《草房子》中，花了大量的筆墨來描寫蔣一輪與白雀的美好戀情。他們之間的愛情是以浪漫與溫馨為開端的。蔣一輪是油麻地小學的老師，長得好，笛子吹得好，籃球打得好，語文課講得好……在桑桑眼裡是一個完美無缺的人。白雀是被蔣一輪悠長的笛聲打動的。

白雀是油麻地的美人。白雀在田野上走總會把很多目光吸引過去。她就那麼不顯山不露水地走，在人們的眼裡，卻有說不明白的耐看。她往那兒一站，像棵臨風飄動著嫩葉的還未長成的梧桐樹，亭亭玉立，依然很耐看。有一副好嗓子，不洪亮，不寬闊，但銀鈴般清脆。

正是《紅菱船》這出小戲將蔣一輪與白雀緊密地聯繫到了一起。於是便有了荷塘邊草地上那動人的一幕。微風翻卷著荷葉，微微綻放的荷花立在月色下。帥氣的蔣一輪用迷人的姿勢倚在柳樹上，奏出悠揚的笛音。白雀在朦朧的月光籠罩下，動作格外的柔和。

這一切如夢如幻，正有如兩人之間的戀情。但這些充滿詩情畫意的愛情在生活的壓力與誘惑面前，卻顯現那麼脆弱與無奈。

白雀對蔣一輪的情感發生動搖，是和她的生活中出現了谷葦———這個從世俗觀念看比小學教員似乎更為有權有勢的鎮上文書分不開的；就這樣生活的現實與瑣碎構成了愛情途中最大的障礙。

1979年，曹文軒開始發表文學作品，其中短篇小說《弓》和《啞牛》分別獲得1982年《兒童文學》、《少年文藝》優秀作品獎。

1988年4月，他的短篇小說《再見了，我的小星星》獲得第一屆全國優秀兒童文學獎。1988年5月，憑借學術著作《中國八十年代文學現象研究》獲北京大學首屆青年優秀科研成果一等獎；同年10月，獲中國當代文學研究會第二屆文學評論科研獎。

1992年12月，曹文軒憑借長篇小說《山羊不吃天堂草》獲第三屆宋慶齡兒童文學獎金獎，並於次年2月獲中國作家協會全國兒童文學作品集評獎一等獎；1993年11月，短篇小說《藍花》獲冰心兒童文學獎新作獎。

1995年2月，短篇小說集《紅葫蘆》獲中國台灣《中國時報》1994年度十大童書獎及「好書大家讀」年度短篇小說類創作最佳獎，《山羊不吃天堂草》獲「好書大家讀」年度長篇小說類創作最佳獎。