山羊溝短篇小說
㈠ 山西省忻州市繁峙縣里的詳細的街
萬里路，東泰路，紅坡路，如恆路，向陽北路，向陽南路
㈡ 幼兒園睡前簡短小故事5篇
在睡前,給 兒童 講小 故事 可以營造溫馨的心理環境,幫助孩子把情緒調節到准備入睡的狀態。我們應該怎樣為孩子選擇 睡前故事 呢?下面是我為大家整理的關於幼兒園睡前簡短小故事，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
幼兒園睡前簡短小故事1
小牛明明非常頑皮，它經常到奶奶家去玩，並認識了許多小朋友。
一天，明明邀請它的小朋友們到它家去玩，為了搞點刺激，它忙活了好一陣子，布置了重重的陷阱。
朋友們來到明明家，性格急躁的小熊還沒等明明來開門，便一把將們推開了，啊——!小熊一下子掉進了偽裝巧妙的大坑裡;於是，大家都面 面相 覷，再也不敢向前挪動半步了。
過了一會兒，膽大好奇的小猴小心翼翼地沿著坑邊想繞過去，可剛剛走了幾步，便被澆了一個透心涼;小鹿機靈地轉身就跑，卻被橫掃過來的木棒給打「飛」了……
後面還沒有來得及進門的小朋友看到這樣的情景，便站在原地不敢越雷池半步了。無奈之下，它們齊聲地向房內喊到：「明明，你是個壞蛋，我們不和你玩了。」明明一聽，趕忙從房裡跑出來，不好意思地說：「你們不覺得這樣很好玩嗎?你們太不經鬥了，好了好了，是我不對，以後絕對不再拿你們尋開心了。」說完，就馬上把陷阱里的小熊放了出來，又跑過去幫小猴擦水，還把小鹿也扶了起來。「這還差不多，你要是再這樣，我們可要群起而攻之了。」小朋友們異口同聲地說。「不敢了!不敢了!再也不敢了!」明明滿臉堆笑，連鞠躬帶作揖地忙活著，小朋友們不約而同地笑了。
小朋友們因明明過火的頑皮而氣憤，有因明明敢於認錯、及時認錯的誠懇態度而感動，他們原諒了明明。
後來，他們玩的都很開心，在真正快樂的氛圍里度過了美好的一天。
幼兒園睡前簡短小故事2
今天是小猴的生日，朋友們都來向它祝賀。小松鼠送來了開心果，小烏龜送來了冰淇淋，小白兔送來了巧克力。小猴請朋友們坐下來，一起吃生日 蛋糕 。
可是，小猴的好朋友小胖豬沒有來，大家覺得很奇怪。
送走了小松鼠、小烏龜和小白兔，小猴出門去找小胖豬。
一隻老山羊在高高的山坡上吃草，小猴走過去有禮貌地問：「山羊爺爺，山羊爺爺，您看到我的朋友小胖豬了嗎?」
「小胖豬呀，」老山羊搖搖白鬍子說，「它到那邊的樹林子里去了。」
小猴走進樹林子里，看見一隻漂亮的小鳥在樹梢上 唱歌 ，小猴問：「小鳥，小鳥，你看見我的朋友小胖豬了嗎?」
「小胖豬呀，」小鳥理理花羽毛說，「它到那邊的山谷里去了。」
小猴跑進山谷里，山谷里空空盪盪的，沒有小胖豬的身影，只有一棵結滿了果實的山核桃樹。
「小胖豬，你在哪裡?」小猴大聲喊。
「我在這啦。」山核桃樹下傳來了小胖豬的聲音。
小猴跑過去一看，小胖豬掉進山核桃樹下的深溝里，上不來了。
小猴攀著山核桃樹，將長尾巴垂到溝里，讓小胖豬抓住。小猴一使勁，呼啦一下子，小胖豬上來了。
「對不起，小猴，」小胖豬說，「我想把你最愛吃的山核桃摘下來，送給你做禮物，可是我太笨了，從樹上摔進溝里了，什麼禮物也沒有了。」
小猴緊緊地擁抱著小胖豬，真誠地說：「你已經送了最好的禮物給我啦!」
「沒有呀，我什麼也沒送呀!」小胖豬結結巴巴地說。
「你這傻胖豬呀!」小猴拍拍小胖豬摔得青一塊紫一塊的臉，調皮地說，「這就是最好的禮物項!」
小猴爬到山核桃樹上，摘下許多的山核桃。它把山核桃帶回家，請小胖豬一起吃。
它倆都愛吃山核桃呢!
幼兒園睡前簡短小故事3
在一片茂盛的森林裡，住著七隻大灰狼和七隻小綿羊，還有許多小動物們。
一天，小綿羊們去河濱喝水，正好碰上大灰狼們，大灰狼們直流口水，小綿羊們嚇得撒腿就跑，大灰狼們想吃羊肉，所以他們邊追邊喊：我們沒有歹意，僅僅想去你們家做客!
小綿羊們半信半疑地停了下來，問：你們真的要去我們家嗎?
大灰狼說：「真的。」
小綿羊們一同說：「那你們必須容許我們兩個要求，榜首：把你們的牙磨平;第二：把你們的指甲全剪光，你們容許嗎?」
大灰狼們說：「行，我們容許，但是這里沒有剪刀和磨牙的東西，這兩件事我們回家去干。」
他們約好五天後見，大灰狼們都很著急，狼老邁說：我們把假牙套磨平，漏的當地用白布補一下，再灑些血粉就行了。他們照狼老邁說的做，立刻就弄好了。
狼老二說我們穿雙襪子就看不出指甲了，大灰狼們逐個預備好了。
羊羔們也在著急地預備，他們預備了很多酒菜，一起也預備了八個暗器。
五天過去了，大灰狼們來到了小綿羊的家裡，它們看到了豐富的酒菜，不由分說，立刻就狼吞虎咽地吃了起來，但是他們說還餓，所以打開血盆大口撲向七隻羊羔。羊羔們不慌不忙地打開了機關遙控器，登時屋子裡傳來了一陣陣鬼哭狼嚎聲，大灰狼們被機關打死了。
聰明的小綿羊們轉危為安，為森林除害，受到了許多動物的稱譽!
幼兒園睡前簡短小故事4
一戶人家養了一條狗、一隻貓。狗是勤快的，每天，當主人家中無人時，狗便豎起兩只耳朵，虎視眈眈地在主人家的周圍巡視，哪怕有一丁點的動靜，狗也要狂吠著疾奔過去，就像一名恪盡職守的警察，兢兢業業地為主人家做著看家護院的工作。每當主人家有人時，他的精神便稍稍放鬆了，有時還會伏地沉睡。
於是，在主人家每一個人的眼裡，這只狗都是懶惰的，極不稱職的，便也經常不喂飽它，更別提獎賞它好吃的了。
貓是懶惰的。每當家中無人時，便伏地大睡，哪怕三五成群的老鼠在主人家中肆虐。睡好了，就到處散散步，活動活動身子骨。等主人家中有人時，它的精神也養好了，這兒瞅瞅那兒望望，也像一名恪盡職守的警察，時不時地，它還去給主人舔舔腳、逗逗趣。在主人的眼中，這無疑是一隻極勤快、極恪盡職守的貓。好吃的自然給了它。由於貓的不恪盡職守，主人家的耗子越來越多。終於有一天，耗子將主人家唯一值錢的家當咬壞了，主人震怒了。他召集家人說：「你們看看，我們家的貓這樣勤快，耗子都猖狂到了這種地步，我認為一個重要的原因就是那隻懶狗，它整天睡覺也不幫貓捉幾只耗子。我鄭重宣布，將狗趕出家門，再養一隻貓。大家意見如何?」家人紛紛附和說，這只狗是夠懶的，每天只知道睡覺，你看貓，每天多勤快，抓耗子吃得多胖，都有些走不動了。是該將狗趕走，再養一隻貓。於是，狗被無情地趕出了家門。自始至終，它也不明白趕它走的原因。
它只看到，那隻肥貓在它身後竊竊地、輕蔑地笑著。
幼兒園睡前簡短小故事5
小胖豬嘟嘟成天呆在家裡，一點兒意思也沒有，他心裡好煩啊!
媽媽說：「嘟嘟，你出去走走吧，也許會找到快樂的。」嘟嘟走出家門，暖暖的陽光照在身上，好愜〔qiè〕意。嘟嘟伸了個懶腰，打了個哈欠，向田野里望去。田野上空盪盪的，一個人影也沒有，嘟嘟心裡湧出個念頭，到森林裡走走，也許會有令人驚喜的收獲。
小胖豬嘟嘟急匆匆地走進了森林……
「喂，你那麼急匆匆地干嗎去?」
嘟嘟抬頭四下里張望，原來是群小松鼠在叫他，他們正在給一片小樹苗捉蟲、澆水。
「我是來尋找快樂的。」嘟嘟說。
「尋找快樂?」小松鼠們哈哈大笑起來，「快樂也會丟失?別開玩笑了，你看我們多快樂呀!快到我們這里來吧，興許你能找到快樂。」
「和你們在一起就能找到快樂?」嘟嘟滿臉疑惑。不過，當他看到小松鼠們個個臉上洋溢著甜蜜的笑容時，心裡想，也許會吧，先試試看。
小胖豬嘟嘟向小松鼠們走去，「歡迎嘟嘟加入我們的護林小分隊。」松鼠們拍著手說道。
聽到熱烈的掌聲，嘟嘟心裡好感動喲。
小松鼠們認真地捉蟲，嘟嘟呢?他自告奮勇地去提水，以前兩只小松鼠才抬一桶水，現在胖嘟嘟一次就能提回兩桶水。
嘟嘟提著清亮亮的泉水，水中映著燦爛的陽光，映著翠綠的樹葉，還有胖小豬嘟嘟樂呵呵的笑臉。
「嘟嘟好棒喲，一下子就提回了兩桶水。」
「嘟嘟真厲害，真是好樣的，提兩桶水還那麼悠閑。」
「小樹小樹，快感謝嘟嘟吧，他給你們送可樂來了。」
聽到小松鼠們的.誇獎，嘟嘟心裡甭提有多美啦!他心裡只有一個想法，就是讓小樹們痛痛快快喝個夠。
小松鼠們細心地給小樹澆水。澆完水，胖小豬嘟嘟提著空桶又飛快地向山泉跑去。
胖小豬的到來，讓小樹們很快地喝上了「可口可樂」，一個個精神煥發地站著。一陣風兒吹來，樹苗們快樂地舞蹈起來。
小松鼠們異口同聲地說：「嘟嘟快瞧，樹苗們在向你表示謝意呢!」
嘟嘟好開心，額頭上的汗珠不斷地往下滴，那一滴滴的汗珠彷彿一枚枚晶瑩的開心果，在地下生根、發芽、長出一束束快樂。
忙完後，嘟嘟和小松鼠們去了動物游樂場。他們一塊兒捉迷藏、滑滑梯、玩蹺蹺板，嘟嘟開心極了。特別是玩蹺蹺板，嘟嘟覺得最有意思了。嘟嘟一人坐一頭，十來只小松鼠坐一頭。嘟嘟一用力，十來只小松鼠被蹺起來，那不是蹺起來，而是飛起來。不過，就在剎那間，小松鼠們又穩穩地落回原地，好刺激，好開心!嘟嘟和小松鼠們咯咯地笑個不停，那歡笑讓天上的白雲都睜開了好奇的眼，他們多想變成一隻可愛的小動物，下來快樂快樂。
天黑了，嘟嘟和小松鼠們依依不捨地告別。
回到家，豬媽媽問：「嘟嘟，找到快樂了嗎?」嘟嘟一臉的笑容，他沒有回答媽媽的話。也許是勞累了一天，嘟嘟一會兒便進入了夢鄉。他夢到了一片茂密的樹林在風的吹拂下，快樂地扭動著腰肢，樹下，嘟嘟和一群小松鼠們快樂地舞蹈……
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㈢ 許地山的散文
許地山散文篇一：許地山
許地山
許地山（1893～1941年）名贊堃，號地山,是中國現代著名小說
中國現代著名小說家許地山
家、散文家、「五四」時期新文學運動先驅者之一。在梵文、宗教方面亦有研究碩果。
許地山，其父許南英是個富有愛國思想的知識分子，祖籍廣東揭陽，出生於台南。1895年中日甲午戰爭爆發，許南英臨危受命，擔任台灣籌防局統領。他激於民族大義，率眾奮起反抗日軍的入侵，日寇霸佔部分領土後，遂將全家遷回大陸。當時因清政府不準內渡官員保持台灣籍貫，許南英便在福建龍溪落籍。1913年受聘到緬甸仰光華僑創辦的中華學校任職。兩年的海外生活，他的思想受到一定影響，後來，他創作的不少作品都取材於此。1915年12月，許地山回國，住在漳州大岸頂（今蒼園街一帶），後在漳州華英中學任教，1917年，他重回省立二師，並兼任附小主事（校長）。
1917年暑假，許地山以優異成績考入燕京大學文學院，學會多種外文和方言。並經常和瞿秋白、鄭振鐸、耿濟之等人在一起談論時政，尋求真理，探索改造社會、振興中華的道路。他們在北京青年會圖書館編輯《新社會旬刊》，宣傳革命思想，發表新文學作品。當「五四」運動爆發時，許地山作為學生代表經常上街演講，在天安門前參加集會，積極投身反帝反封建斗爭。
許地山散文
1921年1月，許地山和沈雁冰、葉聖陶、鄭振鐸、周作人等12人發起成立文學研究會，創辦《小說月報》，成為我國現代文學史上第一個規模最大、影響最廣的新文學刊物。許地山以落華生為筆名在刊物上發表了第一篇小說《命命鳥》，寫了一對緬甸青年男女在封建禮教桎梏束縛下的愛情悲劇，在讀者中引起強烈共鳴。他從此開始了文學創作生涯。
1922年2月10日，許地山在《小說月報》上發表的短篇小說《綴網勞蛛》，為其早期的代表作。小說反映了作者對吃人的封建禮教的憤懣並給予深刻批判，充分顯示「五四」時期新文學反帝反封建的民主主義精神。
1922年8月，許地山與梁實秋、謝婉瑩等到美國紐約的哥倫比亞大學研究院哲學系學習，1924年獲文學碩士學位，並以「研究生」資格進入美國牛津大學曼斯菲爾學院研究宗教史、印度哲學、梵文、人類學及民俗學，兩年後又獲牛津大學研究院文學學士學位。
1921年到1926年是許地山創作的第一次高潮時期。這期間，他的12篇短篇小說結集為《綴網勞蛛》；44篇散文小品，由商務印書館以《空山靈雨》為書名出版。膾炙人口的《落花生》，以童年漳州生活為背景，明確主張做人要「像花生，因為它是有用的，不是偉大、好看的東西。」
1927年許地山學成回國後，在燕京大學文學院任教。與此同時，許地山還寫了不少宗教書。如《大藏經索引》、《道教思想與道教》、《中國道教史》（上卷）、《雲笈七簽校異》、《摩尼之二宗三際論》等，並著手編纂《道教辭典》。其學術成就，學界有口皆碑。
抗戰期間，許地山作為一名熱愛祖國的左翼作家，奔走呼號，聲討日寇罪行。然而，卻受當時燕大任教務長司徒雷登的排擠而被解聘。後避居香港，被聘為香港大學文學院主任教授。許地山在港大任教期間，在改革教育、教學的同時，積極從事社會教育和文化活動。他先後發起和組織了「香港新文學學會」、「中國文化協會」，並兼「廣東叢書編印委員會」、「中國教育電影協會香港分會」常務理事。他積極提倡改良[1]中小學課程，建議教育當局創辦香港中小學教師討論會，並擔任「香港中小學教員暑期討論班」主任以及多所中小學校董。對香港的文化教育事業做出不少貢獻，受到各界人士好評，曾被選為香港中英文化協會主席。
1937年「七七」盧溝橋事變後，許地山更是義無反顧地投身抗日救亡運動。他走出書齋，奔波於香港、九龍等地，在群眾集會上發表演講，幫助流亡青年補習文化課，還在報刊上發表了《七七感言》、《造成偉大民族底條件》等雜文，宣傳抗戰，反對投降。在上海淪入日寇鐵蹄之下時，著名作家鄭振鐸冒險收藏了3300多本明、清時代的刊本、抄本，打算轉移到香港。許地山得知後，為了中華民族的文化遺產不被敵人掠走，毅然答應幫助寄存
許地山散文選集
1938年3月，在漢口成立的中華全國文藝界抗敵協會，許地山和郭沫若、茅盾、巴金、夏衍等45人當選為理事。當時大批文化人與青年學生流亡到香港，成立了「中華全國文藝界抗敵協會香港會員通訊處」，許地山任常務理事兼總務。他寫了長篇論文《國粹與國學》，在當時影響很大。他還寫了抗日小說《鐵魚的鰓》，作品通過主人公的不幸遭遇，表達了人民堅持抗戰的意志和堅強的民族自尊心，受到文藝界的極大好評，被認為是「中國小說界不可多得的作品」。
許地山積勞成疾，導致心臟病逐漸嚴重。天不假年，1941年8月4日下午2時，他心臟病再次復發，英年早逝，年僅49歲。
噩耗傳出，第一個送來花圈的是宋慶齡。梅蘭芳、葉恭綽、郁達夫、徐悲鴻等許多知名人士送了花圈、輓聯。當天，香港所有的機構和學校下半旗，港九鍾樓鳴鍾致哀！9月21日香港文化界400多個團體近千名代表舉行「許地山先生追悼大會」。國內及新加坡等地也都隆重集會，痛悼這位新文學運動的先驅者、愛國者！！！
許地山一生創作的文學作品多以閩、台、粵和東南亞、印度為背景，許地山書法梵文作品主要著作有《危巢墜簡》、《空山靈雨》、(來自:: 許地山散文 )《道教史》、《達衷集》、《印度文學》；譯著有《二十夜問》、《太陽底下降》、《孟加拉民間故事》等，與印度文學有關的文章，書籍。許地山，現代作家、學者。出生於台灣一個愛國志士的家庭。1917年考入燕京大學文學院，1920年畢業留校任教。「五·四」前後從事文學活動，後轉入英國牛津大學曼斯菲爾學院研究宗教學、印度哲學、梵文等。1935年應聘為香港大學文學院主任教授，遂舉家遷往香港。在港期間曾兼任香港中英文化協會主席。一生著作頗多，有《空山靈雨》、《綴網勞蛛》等。現在徐聞縣有他的故居。許地山，名贊堃，字地山，小時候父親曾以落花生作比喻教育子女,給許地山留下了深刻印象，於是就寫了一篇文章《落花生》，並被登在了人教版義務教育課程標准實驗教科書五年級上冊第15課，以教育孩子。。祖籍廣東竭陽。回大陸後落籍福建龍溪。1910年中學畢業後曾任師范、中學教員。1921年1月，他和沈雁冰、葉聖陶、鄭振鐸等12人，在北平發起成立文學研究會，創辦《小說月報》。1922年往美國入紐約哥倫比亞大學研究院哲學系，研究宗教史和宗教比較學，獲文學碩士學位。後曾研究人類學、民俗學等。1927年回國在燕京大學文學院和宗教學院任副教授、教授，同時致力於文學創作。1937年"七·七"事變後，他發表文章、演講，宣傳抗日，反對投降。"皖南事變"發生，即與張一廛聯合致電蔣介石，呼籲團結、和平、息戰。同時擔任中華全國文藝界抗敵協會香港分會常務理事，為抗日救國事業奔走呼號，展開各項組織和教育工作。1941年8月4日終因勞累過度而病逝。
許地山散文篇二：許地山
許地山
許地山，現代作家、學者。出生於台灣一個愛國志士的家庭。1917年考入燕京大學文學院，1920年畢業留校任教。期間與翟秋白、鄭振鐸等人聯合主辦《新社會》旬刊，積極宣傳革命。「五·四」前後從事文學活動，後轉入英國牛津大學曼斯菲爾學院研究宗教學、印度哲學、梵文等。1935年應聘為香港大學文學院主任教授，遂舉家遷往香港。在港期間曾兼任香港中英文化協會主席。一生著作頗多，有《空山靈雨》、《綴網勞蛛》等。現在徐聞縣有他的故居。
人物簡介
許地山，名贊堃，字地山，小時候父親曾以落花生作比喻教育子女,給許地山留下了深刻印象，於是就寫了一篇文章《落花生》，並被登在了人教版義務教育課程標准實驗教科書六年級上冊第15課，以教育同學。1921年許地山開始創作時,就以落華生作為自己的筆名(在古文中，「華」同「花」),勉勵自己要做一個具有落花生品格的人。祖籍廣東揭陽。回大陸後落籍福建龍溪。1910年中學畢業後曾任師范、中學教員。1921年1月，他和沈雁冰、葉聖陶、鄭振鐸等12人，在北平發起成立文學研究會，創辦《小說月報》。1922年往美國入紐約哥倫比亞大學研究院哲學系，研究宗教史和宗教比較學，獲文學碩士學位。後曾研究人類學、民俗學等。1927年回國在燕京大學文學院和宗教學院任副教授、教授，同時致力於文學創作。1937年"七·七"事變後，他發表文章、演講，宣傳抗日，反對投降。"皖南事變"發生，即與張一廛聯合致電蔣介石，呼籲團結、和平、息戰。同時擔任中華全國文藝界抗敵協會香港分會常務理事，為抗日救國事業奔走呼號，展開各項組織和教育工作。1941年8月4日終因勞累過度再加上心臟病發作而去世。
生平經歷
許地山（1893～1941年）名贊堃，號地山，筆名落華生（在古文中「華」同「花」）。是中國現代小說家、散文家、「五四」時期新文學運動先驅者之一。在梵文、宗教方面亦有研究碩果。
許地山，其父許南英是個富有愛國思想的知識分子，祖籍廣東揭陽，出生於台南。1895年中日甲午戰爭爆發，許南英臨危受命，擔任台灣籌防局統領。他激於民族大義，率眾奮起反抗日軍的入侵，日寇霸佔部分領土後，遂將全家遷回大陸。當時因清政府不準內渡官員保持台灣籍貫，許南英便在福建龍溪落籍。1913年受聘到緬甸仰光華僑創辦的中華學校任職。兩年的海外生活，他的思想受到一定影響，後來，他創作的不少作品都取材於此。1915年12月，許地山回國，住在漳州大岸頂（今蒼園街一帶），後在漳州華英中學任教，1917年，他重回省立二師，並兼任附小主事（校長）。
1917年暑假，許地山以優異成績考入燕京大學文學院，學會多種外文和方言。並經常和瞿秋白、鄭振
鐸、耿濟之等人在一起談論時政，尋求真理，探索改造社會、振興中華的道路。他們在北京青年會圖書館編輯《新社會旬刊》，宣傳革命思想，發表新文學作品。當「五四」運動爆發時，許地山作為學生代表經常上街演講，在天安門前參加集會，積極投身反帝反封建斗爭。
1921年1月，許地山和沈雁冰、葉聖陶、鄭振鐸、周作人等12人發起成立文學研究會，創辦《小說月報》，成為我國現代文學史上第一個規模最大、影響最廣的新文學刊物。許地山以落華生為筆名在刊物上發表了第一篇小說《命命鳥》，寫了一對緬甸青年男女在封建禮教桎梏束縛下的`愛情悲劇，在讀者中引起強烈共鳴。他從此開始了文學創作生涯。
1922年2月10日，許地山在《小說月報》上發表的短篇小說《綴網勞蛛》，為其早期的代表作。小說反映了作者對吃人的封建禮教的憤懣並給予深刻批判，充分顯示「五四」時期新文學反帝反封建的民主主義精神。1922年8月，許地山與梁實秋、謝冰心等到美國紐約的哥倫比亞大學研究院哲學系學習，1924年獲文學碩士學位，並以「研究生」資格進入美國牛津大學曼斯菲爾學院研究宗教史、印度哲學、梵文、人類學及民俗學，兩年後又獲牛津大學研究院文學學士學位。
1921年到1926年是許地山創作的第一次高潮時期。這期間，他的12篇短篇小說結集為《綴網勞蛛》；44篇散文小品，由商務印書館以《空山靈雨》為書名出版。膾炙人口的《落花生》，以童年漳州生活為背景，明確主張做人要「像花生，因為它是有用的，不是偉大、好看的東西。」1927年許地山學成回國後，在燕京大學文學院任教。與此同時，許地山還寫了不少宗教書。如《大藏經索引》、《道教思想與道教》、《中國道教史》（上卷）、《雲笈七簽校異》、《摩尼之二宗三際論》等，並著手編纂《道教辭典》。其學術成就，學界有口皆碑。抗戰期間，許地山作為一名熱愛祖國的左翼作家，奔走呼號，聲討日寇罪行。然而，卻受當時燕大任教務長司徒雷登的排擠而被解聘。後避居香港，被聘為香港大學文學院主任教授。許地山在港大任教期間，在改革教育、教學的同時，積極從事社會教育和文化活動。他先後發起和組織了「香港新文學學會」、「中國文化協會」，並兼「廣東叢書編印委員會」、「中國教育電影協會香港分會」常務理事。他積極提倡改良中小學課程，建議教育當局創辦香港中小學教師討論會，並擔任「香港中小學教員暑期討論班」主任以及多所中小學校董。對香港的文化教育事業做出不少貢獻，受到各界人士好評，曾被選為香港中英文化協會主席。
1937年「七七」蘆溝橋事變後，許地山更是義無反顧地投身抗日救亡運動。他走出書齋，奔波於香港、九龍等地，在群眾集會上發表演講，幫助流亡青年補習文化課，還在報刊上發表了《七七感言》、《造成偉大民族底條件》等雜文，宣傳抗戰，反對投降。在上海淪入日寇鐵蹄之下時，著名作家鄭振鐸冒險收藏了3300多本明、清時代的刊本、抄本，打算轉移到香港。許地山得知後，為了中華民族的文化遺產不被敵人掠走，毅然答應幫助寄存許地山散文選集1938年3月，在漢口成立的中華全國文藝界抗敵協會，許地山和郭沫若、茅盾、巴金、夏衍等45人當選為理事。當時大批文化人與青年學生流亡到香港，成立了「中華
全國文藝界抗敵協會香港會員通訊處」，許地山任常務理事兼總務。他寫了長篇論文《國粹與國學》，在當時影響很大。他還寫了抗日小說《鐵魚的鰓》，作品通過主人公的不幸遭遇，表達了人民堅持抗戰的意志和堅強的民族自尊心，受到文藝界的極大好評，被認為是「中國小說界不可多得的作品」。
許地山積勞成疾，導致心臟病逐漸嚴重。天不假年，1941年8月4日下午2時，他心臟病再次復發，英年早逝，年僅49歲。
噩耗傳出，第一個送來花圈的是宋慶齡。梅蘭芳、葉恭綽、郁達夫、徐悲鴻等許多知名人士送了花圈、輓聯。當天，香港所有的機構和學校下半旗，港九鍾樓鳴鍾致哀！9月21日香港文化界400多個團體近千名代表舉行「許地山先生追悼大會」。國內及新加坡等地也都隆重集會，痛悼這位新文學運動的先驅者、愛國者！！！
愛情婚姻
許地山早年曾結過一次婚，夫人林月森是台中人，兩人生有一女，1920年林月森赴京途中病逝上海，許地山有多年青時的許地山篇文章懷念她。
周俟松第一次見到許地山是在「五四」的隊伍中，當時她還是個中學生。第二次見到許地山是在接待俄國盲詩人愛羅先珂的歡迎會上，也只是遠遠地觀望這位活躍的助教，兩人真正認識是後來在熊佛西家。熊周兩家不遠，同在石駙馬大街，其時周俟松已考入北師大數學系就讀。許地山在燕京大學讀書時就很出名，這不僅因為他是文學研究會的發起人之一，還因他一年四季愛穿黃對襟棉大衫，留長發蓄山羊鬍，精於鍾鼎文梵文。這個「三怪」才子，給周家的女學生留下了深刻的印象。周俟松說：「多見了幾次，感到他學識淵博，感情豐富，逐漸互相愛慕。」婚後許地山談到兩人的緣分曾說：「幸而你沒有進燕大，我是不會和學生談戀愛的。」由此一斑也可見許地山的戀愛婚姻觀。
1923年後許地山曾赴美英留學，1927年學成歸來，先後執教於燕大、北大、清華和北師大等京城學府。婚姻之事雖因周家一度反對，最終也水到渠成了。
許地山和周俟松的婚禮，是在北京中山公園的來今雨軒舉行的。文學館還收藏著幾頁周俟松保存下來的當年的日記，在1929年5月1日那一欄中，寫著「風和日朗我們於九時行婚禮」。下面另一行字是周俟松1977年6月補注的：「日記之一頁上為許地山注字。」許地山很喜歡泰戈爾作品兩人的婚禮選在「來今雨軒」舉行，是周俟松的建議。因當年文學研究會的成立大會曾在此召開；再說多年來「來今雨軒」一直是各路文人到京的必訪之處。
那天參加婚禮的來賓除親戚外，還有蔡孑民、陳援庵、熊佛西、朱君允、田漢、周作人等。他們的新房在周俟松家二進院，從洞房的後窗可以看到後花園的八角木屋和帶有野趣的丁香樹、棗樹。以後每年五一結婚紀念日，許地山一家都要照一張全家合影。
許地山和周俟松的感情是令人羨慕的。周俟松愛看故事，許地山就專門為妻子翻譯了《孟加拉和印度民間故事》。許地山寫作時很喜歡和妻子討論，若寫到深夜時分，便有種「紅袖添香夜讀書」的境界。許地山曾對周俟松說：「泰戈爾是我的知音長者，你是我知音的妻子，我是很幸福的，得一知音可以無恨矣。」兩人的共同生活雖然只有12年，卻勝似百年。
許地山1941年8月4日病逝於香港羅便臣道寓所，只活了49歲。周俟松一直活到90多歲。丈夫身後的半個多世紀里，她始終在默默地做著丈夫未竟的事業，為丈夫編書寫文章，倘若許地山九泉有知，該何等地感激、幸福啊。[
主要作品
許地山一生創作的文學作品多以閩、台、粵和東南亞、印度為背景，主要著作有《危巢墜簡》、《空山靈雨》、《道教史》、《達衷集》、《印度文學》；譯著有《二十夜問》、《太陽底下降》、《孟加拉民間故事》等，與印度文學有關的文章，書籍。許地山，現代作家、學者。出生於台灣一個愛國志士的家庭。1917年考入燕京大學文學院，1920年畢業留校任教。。「五·四」前後從事文學活動，後轉入英國牛津大學曼斯菲爾學院研究宗教學、印度哲學、梵文等。1935年應聘為香港大學文學院主任教授，遂舉家遷往香港。在港期間曾兼任香港中英文化協會主席。一生著作頗多，有《空山靈雨》、《綴網勞蛛》等。現在徐
許地山散文篇三：許地山先生的主要作品有
許地山先生的主要作品有：《落花生》，《人生空山靈雨》，《道教史》，《許地山散文》。
㈣ 山西省忻州地區繁峙縣有哪些鄉鎮
繁峙縣行政區劃一覽（3個鎮、10個鄉） 繁城鎮：東城街、南城街、北城街、西城街、西義、聖水頭、作頭、筆峰、雁頭、高庄、季庄、趙庄、樓崗、魏家堯、後掌、民盛、花家台、木瓜溝、刁兒泉、安家山、羅家山、三祝、艾蒿梁、喬家會、高升寨、東峪、西庄、東魏、西魏、上西庄、水峪、南灣、百堡、麻地溝、周庄。 砂河鎮：南關、後庄、牛家川、馬槽峪、西關、泉溝、地卜溝、東關、義興寨、後河、印坪、長勝號、孫庄、上雙井、山羊溝、西沙河、小辛庄、下小沿、小沙河、同路、上小沿、代堡、下灣、柳泉溝、下匯、松澗、紅崖、桃園、下角峪、楊家窯、西沿口、店門、和村、東沿口、杏樹溝、川草坪、曹家寨、泉家坊、長咀、羊腦溝、西石槽、後窯、安耳。 大營鎮：大營、齊城、後所、固庄、腰站、下台庄、新圐圙、劉家堯、楊庄、神溝、朴寨、澗頭、團城口、東三泉、馬庄、河南、老泉頭、左所、小店、南洪水、北洪水、魯城、上台庄、龍池河、角耳安、固伏、迷迥、小庄、西三泉。 杏園鄉：古家莊、大砂、小砂、崗里、杏園、南關、鐵家會、牛家堯、姚庄、公主、天成、大峪、黃庄、澤萌泉、鰲子頭、黑山溝、北家嶺、永勝、山寺、羊草渠、薛家坡、興杏街、杜里平。 光裕堡鄉：富家莊、梁家莊、華岩、光裕堡、淤地、大李牛、小李牛、大木瓜、小木瓜、梨峪、麻峪口、寬坪、三岔、古山、羊腦。 下茹越鄉：福連坊、下茹越、瓦磁地、大溝、西水泉、小佗、上寨、下寨、趙家峪、塔西溝、六郎寨、蘇孟庄、喬家堯、左家堯、大五嶺、侍倚堡、晉王殿。 集義庄鄉：集義庄、果園、大宋峪、小宋峪、白石頭、宏旺、興旺庄、四美地、石塔溝、凈林、三聖地、下雙井、大聖地、常勝、上永興、南龍頭、北龍興、東坡頭、西坡頭、下永興、北大溝。 東山鄉：南峪口、東山底、蘇家口、中庄寨、山會、天岩、聯興、楊林、李庄、東位、西位、水磨、角耳河、童子崖、蛟坨、興勝、木口、正溝、圐圙、黃草、砂堯溝、拖房溝、決坪、射香、凍冷溝、寺子、茶坊、上庄、中庄、下庄、山羊會、野廠、馬家岔、獅子坪、太平溝、張先溝、嶺底、伯強、耿庄、南庄、化塔、宮黃溝、溝南、北台峰、香坪、塘後、後峪。 金山鋪鄉：金山鋪、上浪澗、中虎峪、下浪澗、賈家井、鹼峪、郝家灣、銀溝、北河會、南河會、東地、牛叫河、石河、小柏峪、苑家地、許家堯、老牛灣、龍池、大西溝、上大灣、下大灣、口子、麻地坪、紅崖、輝耀溝、西禪房、東禪房、車廠、新坊、老羊溝、駱駝眼。 橫澗鄉：橫澗村、孤山、河家窪、前所、孤山鋪、四道溝、東連仲、磨峪溝、大柳樹、西連仲、小西溝、東庄、西跑池、小屯、平型關、辛庄、東淤地、白坡頭、西溝灣、雲霧峪、東水溝、麻黃、橋兒溝、石塘溝、林子溝。 柏家莊鄉：柏家莊、北辛庄、安樂庄、東介岔、西介岔、辛樂庄、小南川、羅家坪、上角峪、安民、仲溝、柴窪、西溝、紅溝、羊圈、岳沿庄、萬民庄、黑妹溝、北正溝、元樹、石口。 神堂堡鄉：茨溝營、堯子、安子、口泉、神堂堡、南禪房、吐蘭台、黃台、紅崖、北禪房、洞溝門、庄旺、楊樹灣、鹿骨台、王莊、寶石、中硯台、大寨口、劉庄、吐樓、青羊口、王子、天橋、三十畝地、常坪、腰庄、文溪、樓房底、鍾耳寺、大地地、庄旺灘、山角、韓庄、山辛庄、大梁、老漢坪、上庄、下庄、秀柳、娘子城、碓臼、吐川、杏花崖、山塘灣、白塘、白沙洞、蓮花崖、盤道、半石堯、九枝樹、麻子山、農發村。 岩頭鄉：木格、大草坪、寬灘、二茄蘭、水峪、郎庄、輝峪、蒿兒梁、安頭、莊子、娘娘會、白家查、南么、化橋、馬家峪、堯溝、大保、大明煙、油坊、元山、西溝、神堂、甘泉、茶鋪、曹辛庄、岩頭、照山、王家屋、寺溝、塔兒坪、興勝、碓臼砰、高兒坡、復興、堂溝、辛庄、土嶺、上峨河、李老溝、龍宿溝、下峨河、兵馬會、旋風口、麻黃溝、西天井、劉家坪、鹿骨崖、尖山、大東溝、東溝、前天井、辛庄、後天井。 2000年，繁峙縣總人口241938人，各鄉鎮人口： 城關鎮 42722 砂河鎮 36113 大營鎮 18023 高升寨鄉 4260 下茹越鄉 10539 杏園鄉 19494 光裕堡鄉 11506 集義庄鄉 14709 後河鄉 5185 義興寨鄉 6235 東山鄉 18501 伯強鄉 3398 金山鋪鄉 11261 小柏峪鄉 3959 柏家莊鄉 8034 橫潤鄉 12502 神堂堡鄉 3994 庄旺鄉 3111 岩頭鄉 4826 茶鋪鄉 1793 寬灘鄉 1773
㈤ 福樓拜家的星期天
福樓拜 肖像:古高盧鬥士式的大鬍子，藍色的大眼睛。 語言:他的聲音特別洪亮，彷彿吹響一把軍號。有時雄辯過人。他可以用一句很明了很深刻的話結束一場辯論。他的思想一下子飛躍過幾個世紀，並從中找出兩個類同的事實或兩段類似的格言，再加以比較。於是迸發出啟蒙的火花。 行動:門鈴一響，立刻把紅紗毯蓋在辦公桌上。親自去開門。像親兄弟一樣擁抱屠格涅夫。從這個人面前走到那個人面前。把客人一個個地送到前廳，談話、握手、拍肩。 性格:熱情奔放，容易激動，和藹可親，博學睿智。
屠格涅夫 肖像:白皙的臉。 語言:用一種輕輕的並有點猶豫的聲調慢慢地講。講無論什麼事都帶上非凡的魅力和極大的趣味。談話很少涉及瑣事，總是圍繞著文學史方面的事件。非常流利地翻譯一些歌德和普希金的詩句。 行動:仰坐在一個沙發上。 性格:懷有狂熱的理想，醉心文學事業，博學多識。
都德 肖像:他的頭很小卻很漂亮，烏木色的濃密卷發從頭上一直披到肩上，和捲曲的胡須連成一片。他的眼睛像切開的長縫，眯縫著，卻從中射出一道墨一樣的黑光。也許是由於過度近視，他的眼光有時很模糊。 語言:一來就談巴黎的事情，講敘著這個貪圖享受、尋歡作樂並十分活躍和愉快的巴黎。只用幾句話，就勾畫出某人滑稽的輪廓。他用他那獨特的、具有南方風味和吸引人的諷刺口吻談論著一切事物和一切人。 行動:他習慣用手捋著自己的鬍子尖。他舉止活躍，手勢生動，具有一切南方人的特徵。 性格:生性活躍，健談，厭惡腐朽的生活方式。
左拉 肖像:中等身材，微微發胖。有一副朴實但很固執的面龐。他的頭顱不漂亮，但表現出聰慧和堅強的性格。他那很發達的腦門上豎立著很短的頭發，直挺挺的鼻子像是被人很突然地在那長滿濃密鬍子的嘴上一刀切斷了。這張肥胖但很堅毅的臉的下半部都覆蓋著修得很短的胡須，黑色的眼睛雖然近視，但透著十分尖銳的探求的目光。他的微笑總使人感到帶點嘲諷，他那很特別的唇溝使上唇高高地翹起，又顯得十分滑稽和戲謔。 語言:很少講話。發出幾聲：「可是……可是……」當福樓拜的激情沖動過去之後，他就又不慌不忙地開始討論，聲音總是很平靜，句子也很溫和。 行動:爬六層樓，累得呼呼直喘。一進來就歪在一個沙發上。開始從大家的臉上尋找談話的氣氛和觀察每人的精神狀態。總是歪坐著，壓著一條腿，用手抓著自己的腳踝，很細心地聽大家講。 性格:溫和，寡言，堅毅，聰慧。
㈥ 沈石溪動物小說的精彩片段，要短一點的
節選自，短篇小說《》
我插隊落戶的地方，離中緬邊境很近。每逢星期日，兩國邊民便挑著蔬菜，擔著瓜果，提著雞鴨，趕著牛羊，匯聚在邊境線那棵獨木成林的老榕樹下，以物換物，人們戲稱那裡為跨國集貿市場。
這天，我到老榕樹下趕集，想買條純種的緬甸德欽牧羊犬。這種狗有藏獒的血統，體格健壯，四肢細長，奔跑速度快，耐力強，反應靈敏，特別適合在山地放牧羊群。我是寨子里的羊倌，負責放養全寨的一百多隻山羊。我原本有一條牧羊犬，名叫梵娌，是條黃狗，已經十歲了，老得牙齒都掉了兩顆，早該淘汰了。我在集上轉了一大圈，很遺憾，沒見到有賣德欽牧羊犬的。這種狗，繁殖率低，數量有限，物以稀為貴，價錢高不說，並不是什麼時候想買就能買得到的。
我正准備打道回府，突然，一位背著竹簍辜頭上纏著花布包頭的老漢拉住我的胳膊，唧里哇啦地說了一通緬甸話，我一句也沒聽懂。他用手指了指自己的腳，我一看，他沒穿鞋，右腳上纏著紗布，滲出一片血跡，和沙土粘在一起，臟得讓人惡心。顯然，他是在告訴我，他赤腳在山路上行走，被石片或荊棘劃傷了腳。接著，他從竹簍里掏出一坨黑糊糊的東西，又指了指我的腳，比畫了一個交換的手勢。我這天剛巧穿了一雙嶄新的膠鞋，我明白，他是要用手中那坨黑糊糊的東西換我腳上那雙新膠鞋。那坨黑糊糊的東西在他手裡蠕動著，我瞟了一眼，像只小黑貓。說老實話，寨子里養貓的人家不少，一包廉價的紙煙就可以換一隻小貓，這買賣對我來說沒什麼吸引力。可老漢兩鬢斑白，踮著那隻受傷的腳，一面說話還一面噝噝地倒吸著冷氣，看樣子傷得不輕。他這樣的狀態，是無法再赤著腳從布滿碎石和荊棘的山間小道走回家的。我不禁動了惻隱之心，脫下新膠鞋遞給他，接過他手中的那隻小黑貓，打著赤腳回了家。
我那間羊圈旁簡陋的茅草房裡，常有老鼠來搗亂，養一隻貓，倒也能派得上用場。
小黑貓剛出生沒幾天，臍帶那兒還是濕漉漉的，眼睛半睜半閉。食物倒不成問題，隨時可以到羊圈裡找一隻帶崽的母羊擠半碗熱羊奶喂它，但我知道，小貓出生後起碼要在母貓身邊待滿二十天，才能讓人抱養，不然的話，夭折的可能性極大。因為剛出生的小貓需要母貓無微不至的照顧：它們怕冷，夜裡要蜷縮在母貓的懷里，靠母貓的體溫取暖；它們皮膚嬌嫩，遭蚊蠅或其他寄生蟲叮咬，容易起皰生瘡，母貓要經常用舌頭為其舔理全身皮毛，消炎止癢，防止皮膚潰爛；它們不會自己屙屎撒尿，肚子脹時，母貓要用舌頭去舔它們的**，它們才能排出便來，不然就會給屎尿活活憋死。這可不是我力所能及的活兒，要讓小黑貓活下去，看來只有把它託付給老母狗梵娌了。
梵娌年輕時曾產過三胎狗崽，都是它一手帶大的，有著豐富的養育幼崽的經驗。小狗和小貓的哺養過程大同小異。最重要的是，梵娌是條好心腸的母狗，不像有些心胸狹窄的母狗，只疼愛自己的骨肉，對不是自己親生的小狗有排斥抗拒的心理。梵娌生性仁慈，很有點博愛精神，在路上見到迷了路的狗崽，便會跑過去舔舔它的額頭，護送它回到母親身邊。事實上，梵娌曾有過一次撫養小貓的經歷。半年前，老獵人波黎溯家的黃貓產崽兩天後，誤食了耗子葯，一命嗚呼，一雙兒女危在旦夕。波黎溯就把老梵娌借去撫養兩只小貓。老梵娌表現極佳，就像對待自己的親生兒，女一樣，把兩只小貓養大了。所以我認為，把小黑貓交給老梵娌來帶，是不成問題的。
沒想到，事情出乎意料地不順利。
我用奶瓶給小黑貓喂飽溫熱的羊奶後，就把它放進狗窩，塞到了老梵娌的懷里。我輕輕拍打老梵娌的脖子，用這一舉動叮囑它，讓它好生看管小黑貓。它明白我的意思，聳動著尖尖的鼻吻去嗅聞小黑貓。我知道，哺乳動物是靠鼻子識別敵我的，兩只狗見面後會互相嗅聞，就像我們人類碰到陌生人時總會問對方的名字一樣。按照以往的經驗，嗅聞一遍小黑貓的身體後，老梵娌就會看著我輕柔地吠叫一聲，表示它很願意接受我交給它的任務。可是這一次，鼻尖剛觸碰到小黑貓，躺在地上的它卻突然像彈簧似的蹦跳起來，雙目圓睜，尾巴豎直，嗚嗚地沖著小黑貓發出低沉、粗啞的吠叫，一副如臨大敵的樣子。「別鬧，趴下！」我用手指著它的腦門，板著臉訓斥道。平時我這樣做，它不管是在撒野瘋鬧還是在鬧情緒，都會無條件地服從我的指令，乖乖地將身體蜷縮成一團躺在我腳邊。可是這一次，它卻把我的指令當成耳邊風，仍狂吠不休。「嗨！」我更嚴厲地大喝了一聲，並在它的屁股上不輕不重地踢了一腳。它哀嚎了一聲，從我的胯下躥出狗窩，也不逃遠，就在院子里奔來竄去，狂吠亂嚎，好像世界末日來臨了似的。狗的嗅覺很靈敏，能分辨出細微的氣味差異；狗還很聰明，能准確分辨出哪些動物是家畜，哪些動物是野生的。寨子後面的孔雀湖湖畔，既有放養的家鴨，也經常有飛來湊熱鬧的野鴨。西雙版納的家鴨與野鴨在體形上差別不大，毛色也大同小異，無非是家鴨稍胖些，翅膀無力，不會飛翔，野鴨稍瘦些，翅膀有力，能翱翔藍天。但當家鴨和野鴨都停棲在湖畔草地上，混雜在一起時，即使是養鴨專業戶，想一眼就認出哪幾只是家鴨哪幾只是野鴨也非易事。可狗不會弄錯，凡是狗去追逐撲咬的鴨子，百分之百是野鴨。
正因為狗的這些特性，老梵娌的反常行為，頗讓我驚訝，心裡不由得對那隻小黑貓的來歷打了個問號。恰巧在這時候，老獵人波黎溯來找我借煤油，我便把他拉到狗窩，請他幫忙看個究竟。波黎溯在山林里闖盪了幾十年，大半輩子都在和野獸打交道，熟識各種飛禽走獸，稱得上是一位動物學專家。他捧起那隻小黑貓，只看了一眼，就很肯定地說：「這是一隻小黑豹！」看我有點不太相信，他就給我解釋道：「瞧，它的個頭比貓崽大，尾巴比貓崽長，耳郭圓而硬，眼距也比貓崽要寬一些，我不騙你，它真的是一隻小黑豹。」
這真是意外之喜！我原以為用一雙新膠鞋換一隻小黑貓，得不償失，是慈善行為，沒想到，我竟做成了一筆利潤豐厚的好買賣！山豹當然要比家貓值錢，一張上等的山豹皮，起碼可以換一百雙新膠鞋。尤其是黑豹，數量稀少，一千隻豹子裡面僅有一兩只有可能變異為黑豹或白豹，當然也就更珍貴。老天爺發慈悲，竟從天上給我掉下一塊香噴噴的餡餅來！
我立刻在狗窩里加墊了一層柔軟的稻草，防止我的小黑豹凍傷；又將籬笆牆上的窟窿修補好，防止討厭的黃鼠狼鑽進來叼咬毫無自衛能力的小黑豹。
當然，最要緊的事，是要讓老梵娌放棄成見，接納小黑豹。我知道，老梵娌之所以如臨大敵地朝小黑豹狂吠亂嚎，是聞到了小黑豹身上那股山林猛獸的氣味。多年前，老梵娌在放羊時曾遇到過一隻想偷襲羊群的豹子，在與豹子搏鬥的過程中被犀利的豹爪抓傷了背脊，至今翻開它背脊上的毛還能看見那條粉紅色的傷疤。黑豹身上的那股氣味喚醒了老梵娌沉睡的記憶，出於對山豹的畏懼和仇恨，出於對主人的忠貞與赤誠，它用叫聲警告我兇猛的豹子就在眼前！
我知道它這樣做是出於動物的本能，是好意，但我要按照老獵人波黎溯教我的辦法，強迫它接受小黑貓——這可是我的搖錢樹啊！我抱起老梵娌，來到小黑豹跟前，微笑著用溫和的口吻說：「老梵娌，瞧，你是我的寵物，這小傢伙則是我的寶貝，你們擁有共同的主人，應當成為最好的朋友！」我相信，跟我朝夕相處了很多年的老梵娌是能夠從我親切的微笑和溫婉的語調中領會到我的心意的。然後，我騰出右手，將小黑豹也抱了起來。老梵娌的眼睛立馬驚駭地瞪得溜圓，一伸脖子就想叫。我趕緊按住它的頭，用膝蓋頂住它的嘴，不讓它叫出聲來。隨後，我慢慢地將小黑豹向老梵娌，往它的鼻吻前送。老獵人波黎溯告訴我說，一定要讓老梵娌習慣並熟悉小黑豹的氣味，對哺乳動物而言，陌生的氣味會產生敵意，熟悉的氣味則能消除敵意。老梵娌掙扎扭動，想我的懷抱里逃出去，我用胳膊緊緊地將它夾住，使它無法逃脫。它渾身發抖，嗚嗚低嚎著，一副很痛苦的樣子，好像在受酷刑。我不管它痛苦不痛苦呢，把小黑豹移近些再移近些。當我把小黑豹移到離它的嘴約半尺遠的距離時，它被逼急了，張嘴就咬，我早有準備，迅速將我的食指塞進了它的嘴裡。我是它的主人，它當然咬不下去了。小黑豹身上的氣味一個勁兒地往老梵娌的鼻子里鑽，它兩眼翻白，屏住呼吸，好像我在灌它瓦斯毒氣似的。嘿，你又不是鯨魚，屏住呼吸能堅持多久呀？我心裡暗笑，索性將小黑豹貼在了狗嘴上。過了約一分鍾，老梵娌終於憋不住了，呻吟似的大吸了一口氣，把小黑豹的氣味全吸到肚子里去了……如此這般重復了幾遍後，老梵娌漸漸習慣了小黑豹身上那股特殊的氣味，不再狂吠亂嚎了。
接著，我按照老獵人波黎溯的吩咐，給老梵娌餵了兩大碗肉湯，讓它的肚子漲得像皮球。它很快忍不住了，撒了一泡尿。我用一張箬竹葉接了幾滴老梵娌的尿，淋在小黑豹的身上。這叫氣味認同，把老梵娌的氣味塗抹到小黑豹的身上。這叫氣味認同，把老梵娌的氣味塗抹到小黑豹的身上，其意義相當於人類社會收養孩子時另外給他起個名字。然後，我將自己的尿液也塗抹了幾滴在小黑豹的身上。我是老梵娌的主人，我的氣味在它的嗅覺世界裡是最熟悉最親近最具有權威的，有我的氣味在小黑豹身上，老梵娌就不會傷害它，反而會保護它、照顧它。
當然，要讓老梵娌完全按照我的意願，像撫養自己的親生孩子那樣對待小黑豹，採用食物引誘法也是免不了的。實踐證明，食物引誘法是人類馴養調教動物最實用也是最有效的方法。
我整整一天不給老梵娌任何東西吃，在它的肚皮快要餓癟了的時候，炒了一盆熱騰騰的宮保雞丁，故意在它面前吃得滿嘴流油。它饞得滿嘴流哈喇子，我便將小黑豹放進它的懷里，它舔一次小黑豹，我就賞給它一塊美味雞肉；它用舌頭幫助小黑豹排一次便，我就慷慨地舀一勺雞肉給它。多次重復後，它產生了一種條件反射：自己必須疼愛和照顧這只小黑豹，才能得到主人的賞識，並獲得物質獎勵。
僅僅三天，老梵娌就盡釋前嫌，像接納其他小動物一樣接納了小黑豹，擔當起了養母的角色。
在一般人的觀念里，總認為哺乳動物的母愛是一種本能，一旦產崽，就會毫無保留地疼愛自己的骨肉，不求回報。就好像雌性動物遺傳基因里帶有母愛密碼一樣，在任何時候、任何條件下都不會改變。
動物行為學研究表明，這是一種誤解。
不錯，動物的母愛確實具有先天遺傳的成分，母獸產下幼崽後，不用誰去教它，就知道如何剝掉幼崽身上的胎衣，如何舔凈幼崽身上的羊水，如何給幼崽哺乳等等。但這種先天遺傳的母愛，絕不是一成不變的，也會隨著時間和環境的變化而變得或濃或淡。母愛和其他類型的情感一樣，既是先天生成的，又是後天養成的，需要有情感的交流，需要有幼崽的回應。因此，哺乳動物幼年期都會表現得十分討人喜歡，或聰明伶俐，或活潑淘氣，或憨態可掬，或乖巧聽話……以討得母獸的歡心。即使是生性孤傲的老虎，幼年期也會做出種種討好母虎的舉動來。這是動物世界中，母愛所必需的一種補償和激勵。幼獸對母獸表示依戀，在母獸面前撒嬌，會使母獸體味到做母親的歡樂，讓母獸覺得自己的含辛茹苦得到了相應的回報，從而更勤勉更細心地照料幼獸。野外觀察表明，幼獸越活潑可愛，母獸越願意延長哺養幼獸的時間，表現得也更慈祥更溫情脈脈；反之，孱弱、呆板、蠢笨的幼獸，較少得到母獸的照顧和寵愛，當天敵侵襲或食物匱乏時，它們還可能會遭到母獸的拋棄。
我發現，山豹這種動物，幼年時似乎比小狗、小貓、小羊、小牛等動物更乖巧更善於籠絡母獸的心。
老梵娌舔理小黑豹的皮毛時，小傢伙就會四爪勾縮，咿呀咿呀地叫喚，身體扭來滾去，好像在對老梵娌說：「你舔得我真舒服呀，你真是我的好媽媽，我打心眼裡感激你！」涼風吹來，老梵娌把進懷里，它會將稚嫩的小臉貼在老梵娌的肚皮上，輕輕地不斷摩擦，發出夢囈般的呢喃聲，彷彿在說：「媽媽的懷抱比火塘還暖，媽媽的懷抱比港灣還安全，媽媽的懷抱是我童年最好的搖籃！」每次老梵娌要離開狗窩時，小傢伙就會可憐巴巴地仰起臉，嗚嗚叫著，蹣跚爬行，好像很捨不得的樣子。它會把老梵娌送到狗窩門口，用期待的目光目送著老梵娌遠去，好像是在說：「媽媽，我現在就想你了，你一定要早點回來啊！」每當老梵娌外出歸時，剛跨進院子，小傢伙就會跌跌撞撞地從狗窩里爬出來，呦呦叫著，激動得聲音都發顫了。它會摟抱住老梵娌的腿，又親又啃，老梵娌舔舔它的額頭，它會順勢倒在地上，翻動打滾，跌倒爬起，做出一隻幼豹所能做出的各種逗人歡喜的動作來，好像是在表演節目，以慶賀老梵娌的歸來。
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老梵娌剛開始照顧小黑豹時，熱情並不是太高，它是看在我的面子上，出於對主人指令的絕對服從，才接受小黑豹的。雖然它也為小黑豹舔理皮毛，排屎排尿，但在做這些事情的時候，顯得有點勉強。有時在外頭玩得高興了，它便會將照顧小黑豹的事忘得一干二凈，在我呵斥催促下，它才會慢吞吞地回狗窩去。但在一個星期後，情況就有了明顯的變化，老梵娌越來越願意待在小黑豹身邊。牧羊歸來，根本不用我再費心催促，只要羊群一進圈，它撒腿就往家裡跑。有好幾次，我和它在山上放羊，羊在山坡上吃草，我在大樹下看書，它看看沒什麼事情，就開小差溜回家去照看小黑豹了。一開始，我是用奶瓶給小黑豹餵羊奶，等小黑豹會蹣跚爬行後，我就將羊奶倒進石盆里，讓小黑豹自己爬過去吃。剛這樣餵奶時，小黑豹有點不習慣，經常會爬錯方向，找不到石盆。老梵娌不僅不幫忙，趁我不注意還會偷吃羊奶。但到了後來，老梵娌不但再也不和小黑豹爭食了，還會用嘴輕輕地拱小黑豹的屁股，把小黑豹送到石盆邊上；石盆有點大，還有點凹，盆底積著一層羊奶，小黑豹嘴夠不著，老梵娌就用舌頭把羊奶掃攏到小黑豹嘴邊，讓小黑豹舔食干凈。一個多月後，小黑豹可以吃一些肉食了，老梵娌便耐心地從骨頭上撕下軟骨和肉塊，嚼成肉糜，然後吐出來喂小黑豹。
有一種理論認為，在動物界，面對有限的食物資源，動物們通常都很吝嗇，不願將食物拿出來與同伴分享，即使在同一種群內，也常常為了食物而發生流血爭斗，無私的行為只有在血親間才會發生，只有在血緣關系很近的個體間，才會出現餵食或分享食物的現象。由此可見，富有愛心的老梵娌已經把小黑豹當做親生骨肉來撫養了。
一天半夜，我睡得正香，突然聽見院子里傳來猛烈的吠叫聲。我從夢中驚醒，發現是老梵娌在叫，而且聲音尖厲，叫得很兇。我趕緊披衣起來，一手提著馬燈，一手緊握木棍，打開門走了出去。馬燈在風中搖曳，將院子映照得忽明忽暗。只見老梵娌站在狗窩門口，眼珠彷彿都要從眼眶中蹦出來，正驚恐萬分、齜牙咧嘴地咆哮。在它面前約一米遠的地方，有一條近兩米長的眼鏡蛇，蛇尾盤繞，蛇頭高昂，頸肋擴張，扁平的脖頸內側赫然露出一對駭人的白色黑心眼鏡狀斑紋，嘴裡吞吐著鮮紅的叉形蛇信子。眼鏡蛇的身體前後晃動，那是即將躥上來噬咬的預示動作。老梵娌的爪子緊緊摳住地面，尾巴平舉，擺出一副准備殊死搏殺的姿勢。我心裡立刻就明白了是怎麼回事：飢餓的眼鏡蛇從竹籬笆的縫隙里鑽進院子，想吞食還不足兩個月大的小黑豹，老梵娌及時嗅聞到眼鏡蛇的氣味，堵在狗窩門口，不讓眼鏡蛇靠近。
我用木棍敲地，大聲地喊叫，試圖把那條眼鏡蛇嚇走。可那傢伙只是瞪了我一眼，仍一點一點朝狗窩逼近。老梵娌叫得愈發慘烈，好像燒紅的烙鐵粘到它身上了一樣，可身體還是堵在狗窩門口，一寸也不後退。情急之下，我將手中的馬燈朝眼鏡蛇扔了過去，哐的一聲，馬燈砸在地上，玻璃罩被摔得粉碎，雖未能砸中眼鏡蛇，但灑了一地的煤油在眼鏡蛇面前燃燒起來，並慢慢向眼鏡蛇蔓延過去。野獸都怕火，眼鏡蛇也不例外，它扭動身體，躲開橘紅色的跳動的火焰，迅速游進黑暗裡，逃走了。
借著火光，我往狗窩里看了一眼，發現老梵娌已將小黑豹擁進了懷里，一面舔吻著小傢伙的背，一面輕聲吠叫，好像在告訴小傢伙：危險已經過去，別害怕，媽媽在你身邊。
眼鏡蛇毒性極強，別說是狗了，就是牯子牛被眼鏡蛇咬傷後，幾分鍾內也會口吐白沫倒地身亡。老梵娌不是愛冒險的狗，特別懼怕毒蛇，有幾次我同它走在羊腸小道上，遇見花花綠綠的普通毒蛇，它總是迅速扭身跳開，從不敢與之較量。我養了它這么多年，還是頭一次見它這么勇敢，面對一條兩米長的眼鏡蛇也不退縮。
野外觀察表明，遭遇危險時，動物很少互相救援，一般都會只自己逃命，唯有母獸會奮不顧身地保護自己的幼崽。為了保護幼獸，母獸的膽量明顯要比平時大得多，敢跟平時一見就逃的天敵拼個你死我活。
看來，可愛的小黑豹成功激活了老梵娌溫柔的母性，使它放棄了成見，將小黑豹當做自己的親生孩子來看待了。
三
眨眼工夫，小黑豹就三個月大了，個頭已和老梵娌一般大。它是只小雄豹，它兩只淡黃色的眼珠清澈透明，身上漆黑如墨，唯有耳郭內側和尾尖上各長著一撮黃毛，我給它起名叫三點金。
有一些動物，不需要學習，先天就具備生存技能，一出世就知道自己該到哪兒去，該如何尋找食物填飽肚子。像蛇、魚、蜥蜴、海龜、各種昆蟲、鳥類中的早成鳥等，就屬於這類動物。還有一些動物，尤其是大部分哺乳類動物，先天不具備生存技能，童年時期需要跟著母獸學習如何覓食、如何築巢、如何躲避天敵等，只有通過後天的觀摩學習才能掌握這些技能。
金錢豹就屬於後者。
野生小豹子，三個月大時，就會由母豹帶著，走出巢穴，熟悉四周的環境；在母豹狩獵捕食時，會躲在草叢里觀摩；平時會與兄弟姐妹們嬉鬧打鬥，學習撲咬技巧；滿一周歲後，便離開母親獨立生活。
生命的各個階段，動物會有哪些表現，都是由它體內的生物鍾來控制的。
三點金越來越調皮，小小的狗窩已經關不住它了。我和老梵娌上山放羊，剛摘下掛在泥牆上的羊鞭，它就知道了，激動得呦呦叫著，在院子里奔來跑去，一會兒咬咬老梵娌的尾巴，一會兒咬咬我的褲腿，吵著要跟我們一起出去。我嫌它小，怕帶著它添麻煩，就強行把它關在院子里了。它將那扇木門當成出氣筒，又抓又咬，把門都弄壞了，有一次還惡作劇地在我舂米用的石碓里屙了一泡臭烘烘的屎，氣得我真想踢它一腳。我把三點金留在家裡，老梵娌身在山上心在山下，我稍不留神它就腳底抹油溜回家去陪三點金。有一次老梵娌開小差後，我聽到亂石溝里傳來野狼的嗥叫。羊群也聽到了，驚慌不安地在山坡上擠成一團。我擔心惡狼會來襲擊羊群，便放開喉嚨大喊老梵娌，喉嚨都喊啞了，也不見它的影子。幸虧野狼只是路過此地，隔著山溝沖著我和羊群嗥了幾聲，便鑽進灌木叢離開了。要不然的話，後果不堪設想。為了羊群的安全，為了不讓老梵娌分心，我只好妥協，同意老梵娌帶著三點金跟我一起上山放羊。
沒想到，歪打正著，竟造就了一隻罕見的牧羊豹。
老梵娌跟著我放了四年羊，是條優秀的牧羊犬，熟悉放羊的整個過程，知道上山的道路，了解哪個山坡上的草更肥。每天早晨，只要我打開院門，一甩鞭子，在晨霧中甩出一聲清脆的鞭花，它就會像聽到了上班的鈴聲，搶在我前面跑到屋後的羊圈去，狗爪搭在柵欄上，狗嘴咬住木插銷往上一拔，打開柵欄門讓羊群蜂擁而出，然後吠叫著驅趕羊群往青草茂盛的山坡走去。到了山上，羊們在山坡上吃草，它便找個地勢較高的地方，卧在樹蔭下，俯瞰吃草的羊群。在把走散的羊趕回羊群的同時，如果附近的山岬溝壑里有什麼可疑的情況，它就會朝我吠叫報警。太陽西沉時，我只要揮動羊鞭吆喝一聲，它就會幫我將散在山坡四周的羊趕攏來，並護送回家。羊群進圈後，它又會撲跳著將柵欄門合攏，咬著木插銷將門閂牢。
第一次帶三點金去放羊，小傢伙就表現出濃厚的學習興趣。它蹲在一邊，目不轉睛地看著老梵娌開啟羊圈、帶羊上山、攆羊歸群、趕羊回家、關上柵欄門，就好像一個很用功的學生在專心聽老師講課。過了一段時間後，它就開始模仿老梵娌的動作：當老梵娌趴在柵欄上用嘴拔木插銷時，它也抱住羊圈的木樁，擺出啃咬的姿勢；當老梵娌吠叫著迫使頭羊拐進盤山小道時，它也張牙舞爪地在一旁做出驅趕的動作；當老梵娌踏著夕陽的余暉把羊群趕回羊圈時，它也在羊群背後大呼小叫，讓羊們走得快些。
又過去了三個月，三點金已經有六個月大了。它長得很快，個頭比老梵娌大了將近一倍，成了一頭半大的少年黑豹。它是豹子，力氣比狗大得多，在與老梵娌嬉鬧扭打時，能輕易地就將老梵娌壓在身下。可它仍十分依戀老梵娌，整天影子似的跟著老梵娌，要老梵娌替它舔理皮毛，要老梵娌摟著它睡覺。雖然從外形看，它是地地道道的黑豹，但行為卻很像一條狗。見到陌生人時，它會像狗一樣聳動著身體嗷嗷吼叫；挨了我的訓斥，會像狗一樣夾著尾巴躲進角落裡；我餵食時，也會像狗一樣朝我搖尾巴，當然，它搖尾巴的本領遠不如狗，動作有點笨拙生硬，像在舞動一根棍子。
它是由四
一場暴雨，要了老梵娌的命。
太陽雖然快沉到山峰背後去了，但陽光仍燙得像火焰，沒有一絲風，悶得像進了一隻大蒸籠。羊們熱得難受，脾氣也變得暴躁，不願下山回家。老梵娌東奔西跑，喉嚨都叫啞了，才好不容易將羊群趕下了山坡。它熱得舌頭伸得老長，哼哧哼哧直喘粗氣龘——狗沒有汗腺，全靠舌頭散熱。就在這時，一團烏雲從山峰背後飛來，霎時間，狂風驟起，天昏地暗，傾盆大雨嘩嘩而下。這是一處荒僻貧瘠的山谷，根本找不到可以躲雨的大樹，人、羊、狗、豹都淋成了落湯雞。
回到家，老梵娌就不停地咳嗽，喂它東西也不吃，無精打采地蜷縮在火塘邊。我喂它吃了幾粒感冒葯，它也不見好轉。第二天早晨，我在院子里甩響羊鞭，老梵娌搖搖晃晃地站起來，想同往常一樣跟我去放羊，可是沒走幾步，便軟綿綿地趴倒了。三點金在一旁呦呦哀嚎。我只好把老梵娌抱回狗窩，讓三點金留在家裡陪伴它，獨自帶著羊群上了山。傍晚我回到家時，老梵娌已經死了。它本來就風燭殘年，大熱天再被暴雨淋澆，一熱一涼，就一病不起了。我在羊圈旁挖了個坑，把它埋了。它生前是條不錯的牧羊犬，死後也讓它與羊群為伴，相信它在九泉之下會感到滿意的。
狗帶大的，近朱者赤，近墨者黑，近狗者自然像狗了。
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