短篇誘惑小說集
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書名：誘惑（上下）
作者：約翰·歐文
譯者：崔紅
豆瓣評分：7.7
出版社：中國民間文藝出版社
出版年份：1988.02
頁數：562
內容簡介：
The World According to Garp的中文版
故事的主軸是一個叫加普的男人，他有個出身豪門望族的名人母親珍妮。珍妮是未婚媽媽，她說「我要一份工作，也要一個人住，我想要一個小孩，可是我不想為此跟人分享我的身體或人生」。她一手扶養蓋普長大，並花許多精神擴展加普的視野，甚至花錢讓他和妓女一起過夜……
千奇百怪的人物，圍繞在加普與珍妮的四周：教師與娼妓、摔角選手與偏激份子、編輯與刺客、性變態與強奸犯、丈夫與妻子。約翰·歐文以他特殊的天賦，使每一個角色血肉鮮活且生動親切。
這是一本非常好玩的書。加普的母親是個護士，這輩子從來沒有想過和男人上床，卻想要生個孩子。父親是一名個子矮小的空軍「技術」軍官，由於頭部負傷而變成了傻子，嘴裡只會用「加普」來表示自己的喜怒哀樂，而思維卻逐漸從成年往嬰兒變化。於是在一個莫名其妙的日子－－當技術軍官加普只會說「阿普」（他省略了一個G）的時候，漂亮的女護士決定用這個男人讓自己懷孕。就這樣，T·S 加普成了傻子父親的唯一留給母親的精華。故事才剛剛開始.....
台版試讀
1 慈濟醫院
一九四二年，蓋普的母親珍妮?費爾茲，在波士頓的電影院里，因殺傷一名軍人而遭逮捕。當時日本剛轟炸過珍珠港，社會大眾對軍人特別包容，而且忽然間，所有人都變成了軍人，但珍妮仍堅持對所有男人（尤其是軍人）的劣行絕不寬假。她在電影院里接連換了三次位子，但每換一次，那個軍人卻反而湊得更近，最後她被迫緊貼在散發陣陣霉味的牆角，正放映新聞短片的銀幕，也大半被柱子遮住，這麼一來，她打定主意，絕不再起身換位了。但那名軍人卻再一次挪過來，湊坐在她身旁。
那年珍妮二十二歲。她進大學沒多久就辦了退學，轉入護校。她很喜歡護士工作，並以名列前茅的成績畢業，是個運動健將型的年輕女郎，臉蛋總是紅撲撲的，頭發又黑又亮。母親總看不順眼她走路大搖大擺，手臂甩得高高的，像個男人婆；她的臀部瘦削結實，背影也像男孩。珍妮覺得自己的乳房太大；過於醒目的雙峰，常使她覺得自己活像一個『容易到手的爛貨』。
她才不是那種人。事實上，她之所以決定從大學退學，就是因為發現父母送她上衛斯理，主要目的無非是讓她找個好家世的男人交往、結婚。衛斯理是她兩個哥哥推薦的，他們向父母保證，衛斯理的女孩很受看重，在婚姻市場上行情看俏。珍妮覺得她的教育只不過是一種殺時間的高級手段，好像一條母牛，一輩子就等著插人工受精管。
號稱她主修的是英國文學，但在她看來，班上同學唯一想學的就是套牢男人的手腕，她棄文學改習護理，一點也不覺得可惜。她認為護理知識可以馬上派上用場，而且學護理沒有什麼不可告人的動機（後來她在那本著名的自傳里，批評護士愛對醫生賣弄風騷的時候，她已經不做護士了）。
她喜歡護士制服的簡單不花稍；上衣可以掩飾她高聳的胸部；舒適的鞋子頗能配合她明快的步伐。值夜班時，她還可以讀點書。她一點也不懷念那些大學男生，你要是不聽他們擺布，他們就鬧情緒，擺哭喪臉給你看，要是聽呢，他們就跩上了天，不把你放在眼裡。她在醫院里碰到的男人以軍人和上班族居多，這些人表達他們的企圖比較坦率、不做作；你要是肯給他們一點甜頭，他們再看到你時，多少還有點感激的意思。但忽然之間，所有的人都從軍去了--通通變成那副大學男生自以為是的德行--珍妮就再也不跟男人打交道了。
蓋普寫道：『我媽媽是匹獨行狼。』
約翰·歐文歷年來發表的評論與演講中，始終堅持，好故事是好作品的必要條件。他將自己定位成是一個說故事的人，他只在意如何把故事說好，引人入勝。他筆下的人物有時性格不近情理，言行乖張，但讀者不會認為這種人不可能存在；他描繪的情節經常匪夷所思，但我們不會說這種事不可能發生。
歐文認同的宗師是十九世紀小說大家狄更斯，秉承報章連載小說的流暢靈動，在社會言情的框架上掌控讀者的情緒。「作家的任務就是身歷其境地設想每一件事，使虛構也能如個人記憶般栩栩如生。」再加上生命的反省與圓融，歐文就確定了他文學家的地位。而且特別值得稱道的是，歐文的文字別具一種詭異的幽默感，能夠把悲哀至極的場面，寫得滑稽突梯，讓讀者笑中帶淚，甚至哭笑不得，進而留下深刻的印象。
就文學形式而言，如他最受歡迎的、最重要、最具自傳色彩的作品《蓋普眼中的世界》，就前後呼應密切，四平八穩。書中至少呈現了叄種不同的世界：馬卡斯·奧勒利烏斯眼中的世界、班森哈維眼中的世界，以及蓋普眼中的世界。奧勒利烏斯是古羅馬皇帝，也是後世景仰的哲學家，電影《神鬼戰士》里那位知人善任卻看不破人心險惡，被陰狠毒辣的兒子殺死篡位的皇帝就是他。他眼中看到一個悲觀、消極、凡人無力改變的世界：「人生在世，一生不過一瞬，生命變幻不居，感官猶如微弱星火，肉體無非蛆蟲餌食，靈魂乃不安的漩渦、命運一片黑暗、名譽難以捉摸。到頭來，有形肉體似水循環復始，靈魂盡成夢幻泡影。」這段話被蓋普多次引用，書中託蓋普名義創作的短篇小說《葛利爾帕澤寄宿舍》，就是這種世界觀的闡釋。
《班森哈維眼中的世界》是另一篇《蓋普眼中的世界》的書中書，也算在蓋普名下，書里第一章全文照錄，內容充滿狂亂、暴力、愚昧、猜疑、疏離、無助。無論如何防範，悲劇總在最近的陰影里窺伺下手的機會，所有的人到頭來都是命運的輸家。不論如何強壯、機警、美麗、富有，都改變不了「一片黑暗」的命運；愛欲情仇「盡成夢幻泡影」，看不到妥協或救贖。它是蓋普處於人生最低潮時期完成的作品。
「在蓋普眼中的世界裡，我們都患了末期絕症。」這是全書最後一句話，彷彿是蓋棺論定。但《蓋普眼中的世界》發展到最後一章〈蓋普身後事〉，消極的色彩已淡化，大部分談的都是蓋普理想中的世界——雖然他自己無緣生活在其中（根據書中提供的數字，蓋普出生於一九六叄年底，死時叄十叄歲，他的命案大約發生於一九七七年初，《蓋普眼中的世界》首次出版於一九七八年，卻談到他死後二叄十年間發生在所有鍾愛的人身上的事，這些事只能解釋成作家蓋普的臨終之夢）。這一章的節奏明顯地比較舒緩、祥和，對人生中無可迴避的各種失望與傷害，採取比較寬容的立場；角色學會放下憤怒、自殘，用比較豁達的態度迎接超乎個人意志力控制的陰錯陽差和慾念拖磨，不再掙扎得遍體鱗傷。厄文在故事的大架構上，以精純的文字，細膩真實地鋪陳生命中的成長與學習，讀完有股破繭重生的暢快。
蓋普的故事非但沒有在蓋普死的時候就結束，甚至正值《蓋普眼中的世界》出版的二十周年，歐文在一九九八年出版的長篇小說《寡居的一年》中，假角色之口提出他的創作觀，書中一位成名作家在新書發表會上宣稱：「我的小說不講觀念——我沒有觀念要表達。我從角色開始寫……一本小說不企圖解釋任何事，就只是一個故事。」他這樣的強調，令人格外覺得有趣，因為《寡居的一年》在很多方面都可視為《蓋普眼中的世界》的翻案。兩書的主要角色同樣幾乎全都是作家與編輯、拈花惹草的父親和一群苦悶的棄婦、父母為了彌補在車禍中失去的兒子而生育的女兒、年長婦人與年輕男孩通姦、根據歐洲嫖妓經驗寫的書、追蹤與保護涉嫌謀殺的女子的警察、強暴受害人壯烈的復仇行動，甚至對「聽不見的聲音」、「不想出聲的聲音」背後隱含的危機感誇大的闡釋……重復出現的元素不勝枚舉，使人無法相信這僅是巧合。但這兩本書卻又真的是講兩個截然不同的故事。
這么一來，歐文這番聲明就有了自相矛盾的雙重意義：一方面，兩本書都真的只是為說故事而說故事；另一方面，卻又是強調故事性比什麼都重要的佐證。其實歐文在《蓋普眼中的世界》第十章里，已經做了很好的示範。他給孩子講床邊故事，一個故事可以有無數個版本，只要聽眾提出質疑，講故事的人就隨時修改：「蓋普玩這種把戲從來也不厭倦，但海倫早就覺得煩。他總是等她問：哪個部分？哪部分是真的，哪部分是編的？然後他會告訴她無關緊要；她應該告訴她，哪部分她不相信，然後他就去修改那個部分。她相信的部分都是真的；她不相信的部分都得改。如果她全部都相信，那就全都是真的。他是個辣手的說故事人。如果真相適合故事，他會毫不尷尬全盤講出來；但如果真相妨礙故事的發展，他也會毫不猶豫把它改掉。」
對歐文（以及蓋普）而言，「真實」決定於聽到的人是否相信。我們生活在今天八卦、假消息充斥的世界裡，天天有羅生門上演，早已見怪不怪。歐文高明的是：對他而言，「變動不居」不僅是人生的真相，也是一件趣味無窮的玩具和閱讀樂趣的來源。
作者簡介：
被美國文壇泰斗Kurt Vonnegut馮內古特喻為「美國最重要的幽默作家」的John Irving約翰．歐文，是美加地區最暢銷的小說家之一，作品中所呈現高超的說故事技巧與優美的文學性，使他常被與Charles Dickens狄更斯和Jerome David Salinger J. D. 塞林格等重量級小說家相提並論。
Irving生於1942年美國新罕布夏州的艾克斯特，即使患有閱讀困難症，仍無損於他自小對書籍的熱愛。他的作品由於戲劇性強、情節精彩細膩，每每受到好萊塢的青睞並改編成電影，如：《The World According to Garp蓋普眼中的世界》、《The Fourth Hand第四隻手》、《A Prayer for Owen Meany一路上有你》等。1999年，Irving更以《The Cider House Rules心塵往事》拿下奧斯卡金像獎改編劇本獎，成為九年來第一位獲得自己小說改編的奧斯卡金像獎的作家。此外，他還著有《The Hotel New Hampshire新罕布夏旅館》、《A Widow for One Year寡居的一年》等書，他的小說不僅受到歐、美、日書評界的一致推崇，更被譯成二十多種語言，受到廣大讀者的喜愛，成為家喻戶曉的暢銷書。
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書名：紅色誘惑
作者：(日)阿刀田高
譯者：葉娉
豆瓣評分：7.3
出版社：上海譯文出版社
出版年份：2012-1
頁數：208
內容簡介：
《紅色誘惑》的主題是男女之間，包括《午夜飛行》《危險的場所》《菱形戀情》《沙漏》《奇談派對》等十一則短篇，故事圍繞普通日常生活，卻揭示出平凡生活下全然不同的另一番情境。《夜間飛行》講述的是：年底的忘年會上，普通職員酒井淑郎抽中了到橫濱S旅館一日游的獎品，他開心地與妻子結伴出遊。不曾想，剛到橫濱，突然的寒流害得妻子感冒了，酒井只好一個人出去為妻子買三明治。S酒店門口，酒井竟然遇到了昔日的同窗西脅真一。當年，西脅是酒井的學姐，兩人還同是學校繪畫社的成員。意外的重逢不禁令兩人欣喜不已，也令這個飄雪的寒夜有著一番別樣的暖意。只是，沉吟在意外重逢喜悅中的兩人都不知道這次意外的重逢將引發了一連串無法想像的故事……日本著名作家、直木獎得主唯川惠親自著文，推薦該作，認為這些故事將世間男女之間的情感刻畫得淋漓盡致。
作者簡介：
阿刀田高 (あとうだ たかし)
1935年出生於日本東京，畢業於早稻田大學文學系法語專業，1969年開始發表作品。早年任職於國立國會圖書館，後成為作家。1979年，《來訪者》獲日本推理作家協會獎，短篇小說集《拿破崙狂》獲直木獎。1995年，《新特洛伊物語》獲吉川英治文學獎。2003年獲紫綬帶獎章，2009年獲旭日勛章。2007-2011年兩次連任日本筆會會長，並曾多次擔任日本直木獎等評獎委員會評審委員。
⑤ 求言情小說 內容是女主角勾引、誘惑男主角，一點要好看的。
美人兮:廢棄王妃(這篇就有女主勾引、誘惑男主)
一覺醒來，發現一個如神般俊美的男人，以為是一場南柯春-夢，於是對其上下其手！
第二日，卻發現自己竟然身在一個不知名的朝代，而身體的主人卻是個嫁進王府半年，為舊情郎守身如玉，從未讓王爺碰過她一下的王妃！
可她卻在那麼惡俗的穿越當晚，當成是夢，直接反撲，主動將堂堂王爺給……？！哦，買糕得！
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然而……好吧，她這個被三大權利殘忍利用的棋子，終於還是怒了！
管你什麼四彩奇石的秘密，管你什麼這毒那毒，殘忍陷害，連感情都可當做武器……
你有你的陰謀計，我有我的陽謀策，你有無情的利用陷害，我有燦爛的笑臉魅惑人心的手段，誰比更誰高明，走著瞧唄！
【皇權、命運、冷漠、利用】
原只為，以娶之名奪來生殺大權，之後將已無價值的她狠狠羞辱、拋棄，可怎知那個性格大變的女人竟然如此挑釁他的權威，甚至挑釁有關他的一切一切……
【愛情、溫柔、神秘、過去】
她那身世不明的青梅竹馬，那個與她海誓山盟的書香男子，再次相見，他已高居廟堂之位，那個簡單的滿身墨香的白衣男子，卻也不再如她記憶中那般簡單了么?
【劍殺、黑暗、四石、相思】
仗劍天涯，只為伊人相伴。神秘的黑衣人，以刺客之名，他的守護究竟是為了她還是為了那傳聞中可動盪天下的四石？
【隱藏、偽裝、可愛、玲瓏】
身旁緊緊跟隨的俏麗丫環，竟是堂堂臨國皇帝男扮女裝，異世魂魄竟與她是同個世界的來人……
這篇小說有點長，耐心看就會發現後面的情結更加精彩。
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邪王的囚妃
她，一朝穿越，成了大玥王朝丞相的長女，本是內定的代嫁皇後，卻被親妹妹奪去後位，自己還被皇上賜給了藩王北安侯——那個傳說中殘忍嗜血的王！
新婚之夜，就讓她跪地欣賞他和侍妾的激情表演，被迫難堪……
「你好好的活著，因為我要你活著每一天都痛不欲生！」他金銀妖瞳中閃爍著邪獰的光彩，修長的手指捏緊了她纖細的脖頸。
他用盡種種方法讓她的身心飽受摧殘折磨，而在這一切的報復後，他的心卻遺失在了她的身上……
逃、逃、逃！她無論如果都要活下來，可是無論逃到哪裡，他都如鬼魅一般如影隨形——
「軒轅卿塵，我不是你的奴，永遠不是！」
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狼的花嫁：老公是灰太狼
她從各國求親王子中，獨挑了智力低下、害羞且常被欺負的初雲國十七皇子！世人不解，她笑，刁滑奸詐——灰太狼老公，請多指教咯！
將玩弄人心、享受貪婪、啜飲慾望的本性掩藏在憨實外表下的他，沒有想到那似精靈般靈動的女子會從一大堆青年才俊中挑中他！眾人不解，他笑，憨態可掬——美麗的皇妃，請多賜教！
老婆，我……；老婆，我我……；老婆，我我我……
「可惡，竟敢欺負我老公！」（只有我才可以欺負我老公！）
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妃常卧底：卯上惡劣棄妃
再怎麼說，自己身前也是一個美女卧底，可是，為何卻要穿越到一個身有殘疾，還面帶疤痕的王妃身上。
原以為，遇到了一個面容俊美，溫柔如水的夫君，卻不想他是一隻披著羊皮的狼。新婚遭受嘲弄一番，她木蓮，當朝的軒王妃，便被華麗麗的下了堂，成了一個連名分都沒有的棄妃！
為了再度的華麗脫變，她白天是軒王府新過門的聾啞妃，受盡王爺的冷落和其他姬妾的嘲諷。晚上，她是花滿樓那個神秘美麗的舞姬！薄紗遮面，風情妖嬈，宛若一朵罌粟，沾手入毒。
她說，「這一耳光，是讓你記住我的名字！木蓮，蓮花的蓮。」
她說，「只有兩種人才能摘我面紗，死人和我的夫君。」
她說，「王爺你不過是我丟棄的殘次品。」
據說本文有點虐，虐男，不虐女型。
據說簡介很惡劣，看不出男主。
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顏緋色（文中男主）：
初見他時，霧雨漣漣，一把油紙傘，一抹綽約紅影，便妖媚橫生，風-騷入骨，誘人浮想聯翩。
再見他時，歌舞繚繞，一把琵琶，一抹瑰麗緋色，那一回首，端的是勾人魂魄，美得是瀲灧旖旎。
<踏莎行>
卿卿唧唧一朝穿，遇此真身不得願；羞辱奚落豈吾輩，朝婦夕姬、踏雪尋梅聲鵲起
雲破月來花弄影，緋蓮相思不得識，傾世容顏傾世情，朱顏難改；惟願相思是良人，奈何流水落花最難全！
（這個我覺得也很好看喁！！！）
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霸愛：魅帝的慵懶妃
第一次，她被他壓在水晶冰棺里，全身上下被他啃得乾乾凈凈，渾身無力的只能任他宰割。
第二次，她抱著另一個男人那啥那啥，卻被他活生生的當場抓住。
第三次，他當著她的面表演卿卿我我，她呼呼大睡的不亦樂乎，直接無視他的存在。
他眯起眼，不怒反笑，那一抹邪挑的魅惑，充斥著無端的妖孽。很好，明明長得不夠紅杏，卻偏偏放肆的想努力出牆！？
甩下一紙賣身契，他擰起她的下巴，「東方木木，你一輩子都別想逃！」
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可是，就在她終於開始懂得愛情的時候，他卻親手將她推落地獄。他噙著笑說，下輩子，記得學聰明一點。
原來一切的一切，不過只因為陵墓中那可笑的讖言！
花前月下，執手細語。九重宮前，紅鸞帳里。腹黑涼薄的他，溫潤月華的他，滿臉圖騰卻又似曾相識的他，到底誰才是獨寵她的魅帝？
混亂交錯的記憶中，又是誰擁著她，一遍遍低吟，「月紅如血，天地逆轉。雙生帶煞，絕世災劫。鳳凰涅盤，盛蓮將開……」
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妃池中物：不嫁斷袖王爺
路樂樂是醫學針灸系的大學生，亦了打入冷宮的貴妃，還是眾人恥笑的對象，因為她將嫁給當今最赫赫有名的王爺——而他是斷袖，而且還是萬年總受。
皇上令，半年如無子嗣，將她杖弊於集市！
天！皇帝後宮佳麗三千，他竟然後院男寵三千！
斷袖王爺？
冷宮貴妃？
萬人恥笑？
第一次見面，他眼底有深深的厭惡，「王妃，難道你不認得本王了嗎？」
而婚拜高堂，等待她的卻是一隻系著大紅花的公雞。
他肆意輕笑，「你只配與雞拜堂，因為你們是同類。」
她坦然冷笑，「王爺，您換一隻鴨吧！因為你們是同類。」
洞房花燭，他竟然灌她媚葯，還將自己的十個男寵送給她。
而作為回禮，她毫不手軟，閹了他十個男寵。
他給她一耳光，將她扔進冰冷的池水中，要她生不如死。
她就還他一針，傲然而立，並誓要活得有滋有味！
《鬼姬》——姬魅夜
鬼姬，鬼姬，今夕何夕？
鬼姬，鬼姬，何以獨兮？
鬼姬，鬼姬，予美亡兮？
鬼姬，鬼姬，盼君歸兮！
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冷王的孽妃
二十一世紀演員蘇落落，演戲時很倒霉的被誤傷致死，閻王老爺居然說收錯了魂魄，准許她穿越到古代重新生活！
有她這么倒霉的嗎？穿越就穿越吧，還穿到澡盆里，這該死的男人，冷情的告訴她嫁入了王府既不再是公主、更不配當王妃！
吼！哪裡有這么霸道冷血的男人？
身體的原主人竟是明睿皇朝長公主，囂張跋扈、人人生厭，殘忍殺害明冽寒所愛之人，只為嫁給他！卻在成親之後被他鄙夷甚至報復！
攤上這副身子的一切命運，蘇落落的幸福，終歸何處？
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錯嫁新娘：我的嗜血老公
（這篇小說是有現代和古代的，不過大多數都是現代的，不過很好看所以也介紹一下。）
【今生篇】：
傳說，他邪魅詭異。他沒有心，不會愛上任何一個女人。
傳說，他是月圓午夜的嗜血狂魔，靠女人的血在維持生命。
傳說，他娶過八個老婆，瘋掉三個，傻掉三個，死掉兩個，其中有一個在新婚當晚當場暴斃！總之沒有一個能堅持得了一個月……
而她是他的第九任妻子，她能挑戰得過這種詭異游戲嗎？她的婚姻能天長地久嗎？
新婚當晚，月圓之夜，她被毒啞，被割腕取血，被送到正在發病的他面前……
月圓之夜，她見到了她的新婚丈夫，才發現，原來……那一切一切的傳說，都不只是傳說！
【前世篇】：
她，白雪芙，從小成長於梨花下，名如其人，名如其花，靜靜地綻放著聖潔的氣息。
她，溫和怯懦的外表下隱藏著不為人知的秘密，她只是一顆棋子，卻偏偏與他心生連理。
他，月夜，溫文儒雅之下跳動著一顆勃勃野心，謀權篡位，嗜血殘忍。
他，大筆一揮，金冊擬成，將她直封為妃，再封為後。卻在權謀的夾縫里對她淡然一笑，笑得鬼魅冰冷。
身處深宮，心卻在天涯，她是他的後，他卻不是她的皇。他只是一陣偶然拂面而過的清風，捉不住，摸不著。曾經高貴如女神，最終卑微如塵土。標識身份的鳳凰，卻成了她今生最大的恥辱。
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BH穿越：冷皇的廢後（這個也挺不錯！）
一場意外，讓賀蘭飄穿越到了……青樓！
更令人驚悚的是，她醒來後身邊正圍繞著四個妖孽般的美男……
天啊，為什麼會有這樣混亂的局面？
我為什麼會被突然出現在這里，還被人踹**門、捉姦當場……而他們還喊我「皇後」？難道我成了歷史上第一個逛青樓而被人發現的皇後？
蒼天啊，我真是「遇屍不淑」！
皇上，你竟然指著我鼻子罵我是jian後？我就是喜歡給你惹麻煩，那又怎樣！
可是你到底為什麼不休了我這個早就不貞的皇後？是想從我身上得到什麼，還是你……愛上了那麼不堪的我……
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君王側：和親罪妃
一朝穿越，她成了依水皇朝的待嫁公主，即將前往臨國和親，嫁給那殘暴的陌生君王。
為了不嫁，她偷跑出宮，尋找一個優秀的男人，她以為自己達成了心願，在做到了她想要的之後，將一塊隨身佩戴的潔白玉佩扔給了那個男人……
本以為自己這樣就勝利了，當皇帝打了她耳光大罵她「賤人！」時，鄰國傳來的消息讓她為之驚懼……
她從來沒想到世界會這么小，當看到那個高高在上的男人手裡拿著那塊玉佩，陰冷且熟悉的聲音在她耳邊響起，她幾乎以為自己是墜入了萬丈深淵。
「知道嗎？這玉佩是孤王送於你依水國聘禮的其中一樣，孤王萬萬沒有想到，這玉竟會又被你親自送回到孤王的手裡……」
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偷心完美老公（這個也是現代的，好看所以也推薦下）
據說姬立行已經接手財團擔任總裁，長得英俊非凡，拽得二五八萬。
自從她飛去英倫讀書後，就樂得像只老鼠，搞得跟皇帝一樣。
秉持單身主義，卻成天跟那些拿香水當殺蟲劑的女人們做運動。
三年不見，她一腳踩進姬氏大廈的頂樓會議室，將帆布鞋砸在他的臉上。
在他錯愕到見鬼的俊容下，她癟了癟嘴，委屈地大哭出聲。
「雞！我懷了你的孩子，你打算不負責嗎？」
一向溫柔儒雅淡定從容帥氣英俊的姬立行拿著帆布鞋，大吼一聲，
「該死的！展樂樂！你怎麼會在這里！」
為什麼沒有人告訴他，這個可惡的小魔女回來了？
她是所有「麻煩」的代名詞，他避之不及的對象。
只是當他看見她身邊有了別的男人，他竟然嫉妒得想要殺人？
⑥ 韓少功的簡介
韓少功，1953年1月出生於湖南省，漢族，現居海南。1968年初中畢業後赴湖南省汩羅縣插隊務農；1974年調該縣文化館工作；1978年就讀湖南師范大學中文系；1982年後任湖南省《主人翁》雜志編輯、副主編；1985年進修於武漢大學英文系，隨後任湖南省作家協會專業作家；1988年遷調海南省，歷任《海南紀實》雜志主編（1988）、《天涯》雜志社長（1995）、海南省作協主席（1996）、海南省文聯主席（2000）等職。當選為中國作家協會全委委員、主席團委員（1997，2001），中國文聯全委委員（2001）。
曾在青年部門（1985）、林業部門（1986）以及大學（1995）兼職，曾社會兼任省政協委員、常委（1983、1989、1993）和省人大代表（2003）等職。
藝術成就：
主要作品
小說：
《月蘭》（中短篇小說集） 廣東人民出版社 1981年
《飛過藍天》（中短篇小說集） 湖南人民出版社 1983年
《誘惑》（中短篇小說集） 湖南文藝出版社 1986年
《空城》（中短篇小說集） 台灣林白出版社 1988年
《謀殺》（中短篇小說集） 台灣遠景出版公司 1989年
《爸爸爸》（中篇小說集） 作家出版社（北京）1993年
《北門口預言》（中短篇小說集）南海出版公司（海南）1994年
《韓少功》（中短篇小說集） 人民文學出版社（北京）1994年
《韓少功》（中短篇小說集） 太白文藝出版社（陝西）1995年
《馬橋詞典》（長篇小說） 作家出版社（北京）1996年
中國時報出版公司（台灣）1997年
三聯書店（香港） 1997年
《韓少功》（中短篇小說集） 明報出版公司（香港）1999年
《暗示》（長篇小說） 人民文學出版社（北京）2 0 0 2年
《誘惑》（法文） （法）PHILIPPE PICQUIRR 1990年
《爸爸爸》（法文） （法）ALINEA 1990年
《女女女》（法文） （法）PHILIPPE PICQUIER 1991年
《歸去來》（英文） THE RESEARCH CENTRE FOR TRANSLATION
（香港中文大學） 1992年
《鞋癖》（法文） （法）ARCANE 17 1992年
《空屋》（法文） 中國文學出版社（北京） 1994年
《爸爸爸》（意文） （意）EDIZIONE THEORIA 1992年
《爸爸爸》（荷文） （荷）DE GEUS 1996年
《山上的聲音》（法文） （法）GALLIMARD 2000年
《馬橋詞典》（荷文） （荷）DE GEUS 2 0 0 2年
《馬橋詞典》（英文） （美）COLUMBIA PRESS 即出
散文、隨筆：
《面對神秘而空闊的世界》（隨筆集）浙江文藝出版社 1986年
《夜行者夢語》（散文隨筆集） 上海知識出版社 1993年
《聖戰與游戲》（隨筆集） （香港）OXFORD PRESS 1994年
《心想》（散文集） 天津人民出版社 1996年
《靈魂的聲音》（散文集） 吉林人民出版社 1996年
《韓少功散文》（兩卷） 中國廣播電視出版社 1997年
《進步的回退》（演講集）春風文藝出版社 2 0 0 2 年
電影劇本：
《風吹嗩吶聲》 瀟湘製片廠拍攝 1984年
翻譯：
《生命中不能承受之輕》（長篇小說）作家出版社（北京）1987年
中國時報出版公司（台灣） 1989年
（與韓剛合譯）
《惶然錄》（散文集） 上海文藝出版社（上海）1999年
中國時報出版公司（台灣） 2001年 綜合：
《韓少功自選集》（四卷） 作家出版社（北京） 1996年
《韓少功文庫》（十卷） 山東文藝出版社 2001年
另有傳記文學、詩歌、翻譯、評論等作品多種。
獲獎情況:
獲全國優秀短篇小說獎（1980）；
獲全國優秀短篇小說獎（1981）；
獲上海中長篇小說大獎（1998）；
獲台灣最佳圖書獎（1998）；
獲法國文化部頒發的"法蘭西文藝騎士獎章"（2002）。
獲其它獎勵和表彰多次，包括《馬橋詞典》入選海內外專家共同推選的"二十世紀華文文學百部經典"（2000）——查看更多》》》》》》
參考資料：http://news.xinhuanet.com/book/2003-04/07/content_819437.htm
⑦ 山南水北的山南水北-作品介紹
韓少功（1953—），男，漢族，筆名少功、艄公等。湖南長沙人。1968年初中畢業後，下放到湖南省汨羅縣的農村插隊。1974年調縣文化館工作，開始發表作品。執筆含有大量史料的傳記《任弼時》（與甘徵文合作）。1978年考入湖南師范學院中文系。1979年加入中國作家協會並發表短篇小說《月蘭》（《人民文學》1979年4月）在文壇嶄露頭角。1982年畢業後在湖南省總工會的雜志《主人翁》任編輯。1984年調作協湖南分會從事專業創作。1988年到海南後開始主編《海南紀實》雜志。1990年任海南省作家協會副主席、主席。1996年與同仁策劃文人雜志《天涯》 ，任雜志社社長。 八十年代中期曾在國內的文化尋根思潮中挑起大旗，寫下《文學的根》這樣著名的文論，與《爸爸爸》這樣表現楚文化、被視為尋根小說代表作的中篇，九十年代又因《馬橋詞典》一書在文壇引起轟動。出版小說集《月蘭》、《飛過藍天》、《誘惑》、《空城》、《謀殺》等，部分作品被譯成英、法、意等多種文字。曾獲得全國優秀短篇小說獎，台灣最佳圖書獎，2002年獲得法國文化部頒發的「法蘭西文藝騎士獎章」。
出版有中短篇小說集《月蘭》、《飛過藍天》、《誘惑》等，文藝理論《面對神秘空闊的世界》。1996年出版的長篇小說《馬橋詞典》（作家出版社）引起各方爭論。對傳統文化心理的反思和批判是其創作的一個基本主題，他的《西望茅草地》和《飛過藍天》分獲1980、1981年全國優秀短篇小說獎。他是1985年倡導「尋根文學」的主將，發表《文學的根》（《作家》1985年4期）提出「尋根」的口號，並以自己的創作實踐了這一主張。比較著名的有《爸爸爸》、《女女女》等，表現了向民族歷史文化深層汲取力量的趨向，飽含深逢的哲學意蘊，在文壇產生很大影響。
在以韓少功為代表的一批「尋根文學」倡導者們看來，中國傳統文化有「規范」和「不規范」之分，他們認為傳統文化中更多需要肯定和弘揚的是「不規范」的、存在於野史、傳說、邊地風俗以及道家思想和禪宗哲學中的文化精華，就如阿城在「三王」系列中所描述的；而對以儒家學說為核心的、被體制化了的「規范」文化，則持拒斥、否定、批判的態度。相對於「三王」系列對傳統文化精華的痴迷，《爸爸爸》、《女女女》則以強烈的「尋根」意識，探尋文化規范對自由生命的制約，拷問「規范」狀態下人類生命和人類文明由起源向末日退化的形態，從中發掘出人性中的惰性和冥頑不化的國民劣根性，也完成對傳統文化的一次批判。
韓少功的中篇小說《爸爸爸》以一種象徵、寓言的方式，通過描寫一個原始部落雞頭寨的歷史變遷，展示了一種封閉、凝滯、愚昧落後的民族文化形態。作品以白痴丙崽為主人公，通過對他的刻畫，勾勒出人們對傳統文化的某種畸形病態的思維方式，表達了作家對傳統文化的深刻反思與批判。丙崽是一個「未老先衰」卻又總也「長不大」的小老頭，，外形奇怪猥瑣，只會反復說兩個詞：「爸爸爸」和「x媽媽」。 但這樣一個缺少理性、語言不清、思維混亂的人物卻得到了雞頭寨全體村民的頂禮膜拜，被視為陰陽二卦，尊「丙相公」、「丙大爺」、「丙仙」。於是，缺少正常思維的丙崽正顯示了村人們愚昧而缺少理性的病態精神症狀。在雞頭寨與雞尾寨發生爭戰之後，大多數男人都死了，而丙崽卻依然頑固地活了下來。這個永遠長不大的形象，象徵了頑固、丑惡、無理性的生命本性，而他那兩句讖語般的口頭禪，既包含了人類生命創造和延續的最原始最基本的形態，具有個體生命與傳統文化之間息息相通的神秘意味，同時它又暗含著傳統文化中那種長期以來影響和制約人類文明進步的絕對「二元對立」思維方式的亘久難變。
韓少功通過《爸爸爸》解剖了古老、封閉近乎原始狀態的文化惰性，明顯地表現了對傳統文化持否定批判的態度。韓少功基本上屬於一個寫實的作家，但由於他對楚巫文化和《離騷》浪漫傳統的推崇，在他以強烈的憂患意識審視民族劣根性的同時，以寓言、象徵等藝術手段，重新復活了楚文化中光怪陸離、神秘瑰奇的神話意味，使文本塗抹上浪漫神秘的色彩，給人留下了無窮的回味與思考。我們說過，「尋根小說」大都採取一種貌似傳統寫實的敘述方式，《爸爸爸》用的卻是類似荒誕的「寓言體」，可能是個例外。 何爹剃頭幾十年，是個遠近有名的剃匠師傅。無奈村裡的腦袋越來越少，包括好多腦袋打工去了，好多腦袋移居山外了，好多腦袋入土了，算一下，生計越來越難以維持——他說起碼要九百個腦袋，才夠保證他基本的收入。 這還沒有算那些一頭紅發或一頭綠發的腦袋。何爹不願趨時，說年青人要染頭發，五顏六色地染下來，狗不像狗，貓不像貓，還算是個人？他不是不會染，是不願意染。師傅沒教給他的，他絕對不做。結果，好些年青人來店裡看一眼，發現這里不能焗油和染發，更不能做負離子和爆炸式，就打道去了鎮上。何爹的生意一天天更見冷清。我去找他剪頭的時候，在幾間房裡尋了個遍，才發現他在竹床上睡覺。
「今天是初八，估算著你是該來了。」他高興地打開爐門，樂滋滋地倒一盆熱水，大張旗鼓進入第一道程序：洗臉清頭。
「我這個頭是要帶到國外去的，你留心一點剃。」我提醒他。
「放心，放心！建伢子要到阿聯酋去煮飯，不也是要出國？他也是我剃的。」
洗完臉，發現停了電。不過不要緊，他的老式推剪和剃刀都不用電——這又勾起了他對新式美發的不滿和不屑：你說，他們到底是人剃頭呢，還是電剃頭呢？只曉得操一把電剪，一個吹筒，兩個月就出了師，就開得店，那也算剃頭？更好笑的是，眼下婆娘們也當剃匠，把男人的腦殼盤來撥去，耍球不是耍球，和面不是和面，成何體統？男人的頭，女子的腰，只能看，不能撓。這句老話都不記得了么？
我笑他太老腔老闆，勸他不必過於固守男女之防。
好吧好吧，就算男人的腦殼不金貴了，可以由婆娘們隨便來撓，但理發不用剃刀，像什麼話呢？他振振有詞地說，剃匠剃匠，關鍵是剃，是一把刀。剃匠們以前為什麼都敬奉關帝爺？就因為關大將軍的工夫也是在一把刀上，過五關，斬六將，殺顏良，誅文丑，於萬軍之陣取上將軍頭顱如探囊取物。要是剃匠手裡沒有這把刀，起碼一條，光頭就是刨不出來的，三十六種刀法也派不上用場。
我領教過他的微型青龍偃月。其一是「關公拖刀」：刀背在顧客後頸處長長地一刮，刮出顧客麻穌穌的一陣驚悚，讓人十分享受。其二是「張飛打鼓」：刀口在顧客後頸上彈出一串花，同樣讓顧客特別舒服。「雙龍出水」也是刀法之一，意味著刀片在顧客鼻樑兩邊輕捷地鏟削。「月中偷桃」當然是另一刀法，意味著刀片在顧客眼皮上輕巧地刨刮。至於「哪叱探海」更是不可錯過的一絕：刀尖在顧客耳朵窩子里細剔，似有似無，若即若離，不僅凈毛除垢，而且讓人癢中透爽，整個耳朵頓時清新和開闊，整個面部和身體為之牽動，招來嗖嗖嗖八面來風。氣脈貫通和精血涌躍之際，待剃匠從容收刀，受用者一個噴嚏天昏地暗，盡吐五腑六臟之濁氣。
何師傅操一桿青龍偃月，閱人間頭顱無數，開刀，合刀，清刀，彈刀，均由手腕與兩三指頭相配合，玩出了一朵令人眼花繚亂的花。一把刀可以旋出任何一個角度，可以對付任何復雜的部位，上下左右無敵不克，橫豎內外無堅不摧，有時甚至可以閉著眼睛上陣，無需眼角餘光的照看。
一套古典絕活玩下來，他只收三塊錢。 盡管廉價，盡管古典，他的顧客還是越來越少。有時候，他成天只能睡覺，一天下來也等不到一個腦袋，只好招手把笑花子那流浪崽叫進門，同他說說話，或者在他頭上活活手，提供免費服務。但他還是決不焗油和染發，寧可敗走麥城也決不背漢降魏。
大概是白天睡多了，他晚上反而睡不著，常常帶著笑花子去鄰居家看看電視，或者去老朋友那裡串門坐人家。從李白的「床前明月光」，到白居易的「此恨綿綿無絕期」，他詩興大發時，能背出很多古人詩作。
三明爹一輩子只有一個發型，就是刨光頭，每次都被何師傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年來是何爹刀下最熟悉、最親切、最忠實的腦袋。雖然不識幾個字，三明爹也是他背詩的最好聽眾。有一段，三明爹好久沒送腦袋來了，讓何爹算著算著日子，不免起了了疑心。他翻過兩個嶺去看望老朋友，發現對方久病在床，已經脫了形，奄奄一息。
他含著淚回家，取來了行頭，再給對方的腦袋上刨一次，包括使完了他全部的絕活。三明爹半躺著，舒服得長長吁出一口氣：「賊娘養的好過呀。兄弟，我這一輩子抓泥捧土，腳吃了虧，手吃了虧，肚子也吃了虧呵。搭伴你，就是腦殼沒有吃虧。我這個腦殼，來世……還是你的。」
何爹含著淚說：「你放心，放心。」
光頭臉上帶著笑，慢慢合上了眼皮，像睡過去了。
何爹再一次張飛打鼓：刀口在光亮亮的頭皮上一彈，彈出了一串花，由強漸弱，餘音裊裊，算是最後一道工序完成。他看見三明爹眼皮輕輕跳了一下。
那一定是人生最後的極樂。 未讀這冊《山南水北》之前，我就想到了英國作家梭羅，畢竟他的那部《瓦爾登湖》太出名了。但等我讀完了這冊書，知道自己的估計是偏頗的，相比於梭羅在瓦爾登湖伐木造屋，種植收獲，讀書寫作，韓少功則少了梭羅的那份完全的簡朴與安寧，畢竟現代化已經很難允許有梭羅這樣的獨特生活方式了。而韓少功的山居在我讀來似乎更多的像一個作家在優美的山水中找到一處寧靜的別墅，這樣的山居並不拒絕一切都市與現代化的生活方式，那麼這種山居在我看來就有些懷疑。 我們不妨來看看韓少功在文字中流露出來的現代生活：磚瓦紅樓、電冰箱、汽車、報紙、網路、衛星電視……，這樣的生活與他所厭惡城市又有什麼本質的區別。我並是是厭惡我們的作家在山村擁有這樣的生活，我只是首先得提出一個問題，就是這樣的生活方式和姿態對於每一個中國作家甚至中國人來說都是一種享受，因而首先在思想上不需要有深刻的道德標高，因為畢竟作家不是去那裡改變農村或者像梭羅與淘淵明那樣以平民身份回歸田園，在簡朴的生活中尋找精神的自由。
況且並非人人都可以像作家這樣在如此優美的環境中擁有這樣的一套別墅式的作家公寓。我似乎感覺到韓少功在某種意義上扮演了中國傳統中賢達文人退養之後的角色，蓋房子，會友人，讀詩書，樂賢好施，修路架橋，撰刻碑文，維護一方水土的安寧。
韓少功曾有過六年的知青生活，當過農民，因而對於農村有著很深刻的感情，但他並不曾真正成為一個農民。在他成為一個知青的時候，他是渴望著回到城市的懷抱，正如他在此書《回到從前》一節中所講到的，「我們幾個乳臭未乾的中學生，羞於抱怨農村的艱苦和青春的苦悶，卻樂於誇張自己的歷史責任」，於是他終於「逃離」了；現在當城市生活的喧囂讓他感到煩躁的時候，回到安靜的田園生活自然又成為一種美麗的享受。
我不是在對於一個作家進行大批判，其實韓少功的選擇恰恰代表了現代社會一個人在成長中的選擇，你渴望鄉村但無法離開城市，你嚮往意氣風發的快節奏卻對心靈的寧靜也充滿憧憬。因而對於作家來說，韓少功筆下的鄉村始終只能成為一個他者，他的眼光中是鄉間山水的美麗、神奇、自然，是中國民間生存的自己自足，是鄉村人所天然具有的淳樸、憨厚、幽默甚至一些不傷大雅的聰明與世故，我特別注意到作家花費了特別多的筆墨來描述鄉村人生活的達觀與自在，中國農民所特有的民間智慧，對於這些作家都帶有一種贊美的語氣。
我恍然在閱讀中感到作家的筆下似乎是一副中國現代式的鄉村田園牧歌，是一副當代中國的《桃花源記》。我在閱讀中感到一種詫異，難道我們真的需要到了在這種生活中去尋找新的文明或文化的時候了嗎？
我在閱讀這本書的時候，恰好父親從家鄉給我打來電話，他告訴我今年的蔬菜價格低廉，那種在大飯店裡昂貴的西蘭花在農村才一毛錢一斤，父親無奈地嘆息，那是中國農民特有的嘆息，半年的收成啊，那一天我的父親用了一天時間賣了一千斤的蔬菜，但拿到手的只有一百元錢。
我是農民的兒子，曾經在農村生活過將近二十年的時間，我知道這是一種什麼樣的心情。我的手邊放著另一本書，由學者林賢治編選的《我是農民的兒子》（花城出版社，2005年10月），這些寫作者大多也是大大小小的作家、記者或者學者，他們現在都已經在城市裡生活了，但由他們返觀中國的農村與農民，那卻是另外的一種風景，說實話這種風景與我的現實體驗是相同的，那是一種對於生命體驗化成文字的東西，他們筆下的農村卻是一種讓人讀之震撼與疼痛的景象。
我最深刻的是一個叫朝陽的作家所寫的關於農村喪葬描述的文章《喪亂》，那種鋪張浪費的場景，以及虛假、喜慶甚至麻木的農民情感，由此引出作者對於一個普通農民一生的哀嘆，這位在中國北方的關中農村長大的作家在文章中說到：「我鄙視一切把農村視作田園的人們，他們不能理解勞動給予身體的痛苦和重壓。在整個關中平原，在整個中國的土地上，我不知道有多少像我母親和祖母那樣的農民，他們把生活叫受苦，把農民叫做下苦人。你仔細看看那些下苦人吧，他們腰幾乎都一律向下彎，他們的腿幾乎都變成了羅圈腿。 他們告訴你，勞動能使人變成殘疾，他們告訴你，勞動是一種受難，他們告訴你，工作著不是美麗的。勞動，是怎樣使我的祖父祖母們變得醜陋！」其實整個農民的生活境遇是深陷入到一種環境中，在這樣的環境之中你能感受到一種怎樣的氛圍呢？如果沒有真正的走向他們，我想你可能會把他們的苦笑當成幽默與達觀吧。
就在不久前，母親在電話中告訴我，幾年前村裡面修建的一條水渠被埋添了，在我的記憶里這條耗費巨大人力和物力水渠自從修建以後就沒有發揮過多大的作用，因為設計與規劃的失敗使得它一直荒蕪，甚至他曾將我童年的一個夥伴在這個深渠中被一車磚塊壓死。如今它終於又恢復成為平地了。母親在電話中隱藏著一種興奮。而我只能說這也是農村，也是農民生活的一種方式和一個側面。
我無法批評韓少功先生的文筆，他寫的很好，但我感到一種距離，盡管他是我尊敬的一位作家，我在這本書中也讀到他為八溪峒的農民所做的很多事情，諸如修路、幫助孤寡老人，設法進行扶貧等等。但我總感到閱讀這些文字似乎在聆聽一個人向你告訴他在鄉村中的成就，他的種植，他的養殖，他的平易近人，他的心懷鄉土。在此，其實我最想說的是，假如一個從來沒有到了鄉村，一個從來沒有真正體驗過農村生活的人，他如若看到這樣的文字，那一定該是怎樣的一種羨慕，我就不止一次聽到有城市人對我說：現在的農民生活可不錯了，他們想什麼時候幹活就什麼時候幹活，而且永遠不擔心下崗，農村的空氣還好。我那時就想，你若是生來是個農民，你就不會這么說了。
對於我越來越多讀到這樣關於鄉村的筆記散文小說，我最想說的是，關於鄉村你只有真正的融入其中，才能看出那其中的色彩，我相信對於鄉間筆記中農村，一定是斑斕而復雜的色彩，否則你無權訴說。韓少功先生在散文中多次強調都市之中現代化對於人的異化，那麼鄉間田園就成為他們逃避與修養的所在，但我需要指出的是中國的鄉村現在還沒有進入到基本的現代化，在某種程度上還沒有擺脫基本需求的滿足，那麼對於這樣的狀態我們難道也是以一種欣賞的眼光與筆調嗎？ 作者對農耕文明從來就沒有懷疑過，更沒有嘩眾取寵地去討好和迎合讀者，而是以心靈的陳述，對現代農村作了透視，並對城市的虛偽作了毫不留情的揭露。他擔心有一天農村不存在，所有人都坐在納悶的辦公室里，找不到聆聽大自然的去處。他這樣自述過，「如果我有過抗議的話，我只是抗議某種線性進步史觀，抗議某種現代人膚淺的優越感。他們以為技術的進步就是幸福的升級，但事實從來不能證明這一點……人類如果是有出息的話，就是要發揚工業文明、農業文明等各種文明形態中好的東西，盡可能避免各種文明遺產中的糟粕。」
在語言上，《山南水北》再現了當年《西望茅草屋》的特色，美麗而簡單，近乎白描的手法，深見作者駕馭文字的能力。如《月下的狂歡》中所描述的，「要是在夜晚，朦朧月色下，後生們把衣服脫個精光，一絲不掛地納涼，其胯下奇異無比的舒暢和開敞，還有幾塊白肉若隱若現，使不樂的人也樂，不浪的人也浪，天體藝術令人陶醉。」
一言以蔽之，《山南水北》是作者的性情之作。
⑧ 《櫻桃的誘惑[短篇小說集],》txt全集下載
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阿福和阿祿是兄弟，但不是親生兄弟。阿福是阿祿母親抱養的。這是阿祿未出生的事了。阿祿的母親和父親結婚五年了，就是沒懷孕。那時候條件差，根本沒法去醫院檢查。所以，到底是誰身體出了問題，也難以說清楚。但村裡人以封建觀念看著問題，都說是阿祿的母親肚子不爭氣。但阿祿的母親是一個特別漂亮又特別勤快賢淑的女人，阿祿的奶奶雖然急著要抱孫子，但怎麼也對阿福的母親生不起氣來。為了接宗傳代，為了滿足阿祿奶奶的心願，阿祿的母親和父親一商量，抱養了出生在貧困家庭、吃了上頓飯不知下頓飯在哪兒差點餓死的阿福。當時，阿福剛剛滿五個月，看上去一把骨頭，氣息微弱，是阿祿母親用米糊勉強喂養大的。
當阿福三歲時，阿祿的母親意外懷孕了，十月懷胎後生下了阿祿。但阿祿的母親沒有看不起阿福，依然將阿福看作自己的親生兒子。由於家庭困難，阿福阿祿小學沒讀畢業就輟學了。阿祿從小都認為阿福是他親哥哥。有人告訴他阿福不是他親哥哥，他不相信，就去問……