短篇小說300字巴金

⑴ 誰能給我巴金的《家》的簡介··300字左右

內容梗概：成都高公館，一個有五房兒孫的大家族。高老太爺是這個大家庭的統治者，五房中的長房有覺新、覺民、覺慧三兄弟，他們的繼母及繼母的女兒淑華，因為父母早亡，現在是大哥覺新當家。 覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了珏。婚後他過得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久後梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。 覺民與覺慧在外參加新文化運動和學生運動，遭到爺爺的訓斥，並被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他對家中的丫頭鳴鳳有朦朧的好感。高老太爺要將鳴鳳嫁給自己的朋友孔教會會長馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡，覺慧決心脫離家庭。 高老太爺發現最疼愛的兒子克定騙妻子的錢去組織小公館，並在外欠下大筆債務，老四克安也大嫖戲子，在此打擊下一病身亡。家中大辦喪事，將要生產的珏被高老太爺的陳姨太以避血光之災為由趕到郊外生產，覺新不敢反對，因照顧不周，珏難產而死。覺新在痛悔的心情中承認這個家庭應該出個叛徒，他支持覺慧離家去上海。 相關評論：《家》也許不是巴金最好的作品，但絕對是最有人緣的一本，可是它的問世並非一帆風順。最初，小說在《時報》上連載，每天一千字左右，後來因為戰爭中斷過一段時間，《時報》又換了編輯。巴金突然接到一封信抱怨小說太長，報社不想繼續登下去。收到信後巴金將剩下的稿子全寄了過去，並聲明如果報紙願意登完，他可以不要稿費。用他的話說，「為讀者寫作」的他「總算盡了作家的責任」。這樣，《家》才得以完整面世

⑵ 巴金的成長故事三百字

巴金的故事一：錢，是用來買書的

汽車庫、儲藏室、閣樓上、樓道口、陽台前、廁所間、客廳里、卧房內……在巴金偌大的寓所內，曾經到處是書。巴金愛書，在文化圈內是出了名的。他的藏書之多，在當代文人中，恐怕無人可比。

藏書多，自然在於書買得多。

巴金胞弟李濟生曾談起四哥愛書、買書的情況：「說到他最喜愛的東西，還是書。這一興趣從小到老沒有變。在法國過著窮學生的清苦生活時，省吃儉用餘下來的錢，就是買自己喜愛的書。有了稿費收入，個人生活不愁，自然更要買書。『1·28』日本侵略軍的炮火毀去了他的住處，收藏的書也隨之毀了。習慣已成，興趣所在，書慢慢地又積累起來。去日本小住1年，就買了許多英日文版書帶回來。有的名家作品他會不遺餘力地搜集各種文字的譯本。住屋幾乎全放滿了書。解放後搬了家，房子寬敞了，書架、書櫥也隨之增多增大。書房內四壁皆書，客廳內也順牆壁一溜立上4隻大書櫥，連走廊上、過道上也放有書櫥。一句話，無處不是書了。」

1949年，上海解放前夕，巴金一家生活已很拮據，只剩下57元銀元。蕭珊從菜場買來價廉的小黃魚和青菜，用鹽腌起來，晾乾。每天取出一點，就算全家有了葷腥蔬菜吃了。這兩只菜，竟然支撐了全家半年的伙食。

一天傍晚，樓梯傳來巴金沉重的腳步。蕭珊和養子紹彌迎了上去，只見他提著兩大包剛買的書，氣喘喘的。蕭珊問道：「又買書了？」「嗯，當然要買書了。」巴金回答道。從來就十分尊重，也什麼都依著巴金的蕭珊，這時說了一句：「家裡已經沒有什麼錢了。」巴金問也不問家裡到底還有多少錢，日子能不能過下去，就說道：「錢，就是用來買書的。都不買書，寫書人怎麼活法？」

第2天，他又帶著孩子們去逛書店了。

巴金買書真的沒商量。

在現存的300多封巴金與蕭珊的通信中，有不少內容是關於寄錢買書的。1949年9月20日巴金書信蕭珊：「昨天剛寄出一信，今早又收到你的信了。我還沒有到開明去拿錢，過兩天我會去拿的。其實我自己也不需要多少錢，不過來北平一趟總得買點東西帶回去送人，我自己也想買幾本書。」從中可以看出，巴金這時在北京，准備出席中華人民共和國第一屆人民政治協商會議。巴金已寄信囑蕭珊匯錢來，等不及又發信回去。

這是一封巴金寫於1956年6月23日的信，其中有這樣一段：「這次買書較少，已寄了幾包回去，大概還有幾包。」已寄了幾包回去，還有幾包，這還是買得少的，那麼多的呢？可以想像，巴金買書有多「狠」。這次寄信的地點也是在北京。據說，上世紀五六十年代，巴金去北京，沒有一次不買書回來的。琉璃廠、王府井，都是巴金必去的地方。

巴金的故事二：稱自己的作品百分之五十是廢品

《巴金全集》26卷，700來萬字。這是巴金獻給人類的一筆巨大財富。

文人多自尊，多輕狂，多自以為是。世上少有贊嘆別人的文人，更鮮有批評自己的文人。所謂「文人相輕」，不僅有道理，而且是一個普遍現象。

巴金卻說自己「不」。這個「不」，不是他在《隨想錄》中對自己靈魂的拷問，而是對自己的文學成就，文學生命：他說，他的作品，百分之五十是廢品。

上世紀80年代中後期，人民文學出版社擬出版《巴金全集》。起初，巴金不同意。編輯王仰晨幾次來滬做說服工作，被王仰晨的熱情和決心打動，一年後巴金終於同意了。

巴金為何不同意出版他的《全集》？巴金說，編印《全集》是對自己的一次懲罰。因為，他認為，他的作品百分之五十不合格，是廢品。

巴金是無情的。他說，第4卷中的《死去的太陽》，是一篇幼稚之作，第5卷中的《利娜》，嚴格地說還不是「創作」。他認為《砂丁》和《雪》都是失敗之作。這兩篇小說，寫於30年代初，以礦工生活為題材。他雖然在長興煤礦住過一個星期，但是對礦工的生活，了解的還只是皮毛。因此，編造的成分很大。盡管如此，當時統治者很害怕這兩篇小說，發行不久就遭到查禁。《雪》的原名叫《萌芽》，重印時改為《雪》。

巴金是嚴厲的。在讀者中廣為流傳的《愛情三部曲》，他也說是不成功之作。在《巴金全集》第6卷「代跋」中，巴金開篇就寫道：「《愛情三部曲》也不是成功之作。關於這三卷書我講過不少誇張的話，甚至有些裝腔作勢。我說我喜歡它們，1936年我寫《總序》的時候，我的感情是真誠的。今天我重讀小說中某些篇章，我的心仍然不平靜，不過我不像從前那樣的喜歡它們了，我看到了一些編造的東西。有人批評我寫革命『上無領導、下無群眾』，說這樣的革命是空想，永遠『革』不起來。說得對！我沒有一點革命的經驗。也可以說，我沒有寫革命的『本錢』。我只是想為一些熟人畫像，他們每個人身上都有使我感動的發光的東西。我拿著畫筆感到毫無辦法時，就求助於想像，求助於編造，企圖給人物增添光彩，結果卻毫無所得。」

巴金是苛刻的。他還說《火》是失敗之作。《火》也是三部曲。說它是失敗之作，巴金多次講過。在編選《巴金選集》時，也沒有把它們收進去。巴金說：「我不掩蓋自己的缺點。但寫一個短篇，不一定會暴露我的缺點。寫中篇、長篇那就不同了，離不了生活，少不了對生活的感受。生活不夠，感受不深，只好避實就虛，因此寫出了膚淺的作品。」關於《火》，巴金還說：「三卷《火》中我寫了兩位熟人……但是我應該承認跟我這樣熟的兩個人我都沒有寫好……除了剛才說的『避實就虛』外，我還有一個毛病，我做文章一貫信筆寫去，不是想好才寫。我沒有計劃，沒有藍圖，想到哪裡就寫到哪裡。所以我不是藝術家，也不是文學家，更不是什麼大師。我只是用筆做武器，靠作品生活，在作品中進行戰斗。我經常戰敗，倒下去，又爬起來，繼續戰斗。」

巴金是徹底的。他覺得，他在一些文章中寫了自己不想說的話，寫了自己不理解的事情。在一些作品裡，他還寫了許多不切實際的豪言壯語，與讀者的距離越來越遠。他的百分之五十廢品的觀點，自然不被人們認同。編輯王仰晨首先在給巴金的信中表達了異議。（www.52article.com）巴金回信道：「說到廢品你不同意，你以為我謙虛。你不同意我那百分之五十的廢品的看法。但是，重讀過去的文章，我絕不能寬恕自己。有人責問我為什麼把自己搞得這樣痛苦，正因為我無法使筆下的豪言壯舉成為現實。」

巴金是理智的。他清晰地看到時代的發展，社會的變化。所以，他說：「三十年代、四十年代的青年把我當作他們的朋友……在十八九歲的日子，熱情像一鍋煮沸的油，誰也願意貢獻出自己寶貴的血。我寫了一本又一本的書，一次又一次地送到年輕讀者手中。我感覺到我們之間的友誼在加深。但是二十年後，五十年代至八十年代的青年就不理解我了。我感到寂寞、孤獨，因為我老了，我的書也老了，無論怎樣修飾、加工，也不能給它們增加多少生命。你不用替我惋惜，不是他們離開我，是我離開了他們。我的時代可能已經過去。我理解了自己，就不會感動遺憾，也希望讀者理解我。」

一個睿智的人，一個真誠的人，一個可敬的人——巴金。

巴金的故事三：出書獻給讀者是莫大的快樂

中國文學和中國出版史上，留有值得大書的一頁：上海文化生活出版社。

這個由吳朗西、巴金等人創辦的小小的同仁出版社，卻為中國文學事業的發展，做出了重大貢獻。

從1935年創辦到1954年公私合營，出版社出版發行了28種叢刊、專集、選集，計有226部作品。其中，百分之九十以上的書，是經總編輯巴金的手編排發印的。

在文化生活出版社當年的老編輯、巴金胞弟李濟生整理的圖書出版目錄中，我們看到了一長串在中國文學史上舉足輕重的作品：《故事新編》、《駱駝祥子》、《邊陲線上》、《憩園》、《第三代》、《淘金記》、《前夕》、《八駿圖》、《路》、《團圓》、《南行記》、《運河》、《飯余集》、《雷雨》、《日出》……長篇、中篇、短篇、散文、詩歌、戲劇……涵蓋各個文學門類。

魯迅、茅盾、老舍、巴金、沈從文、曹禺、汪曾祺、李健吾、靳以、艾蕪、沙汀、鄭振鐸、黃源、穆旦、何其芳、唐弢、蕭乾、李廣田、師陀、黃棠、王西彥、黎烈文、柯靈、魯彥、方令儒、蘆焚、張天翼、王統照、肖軍、胡風、羅洪、吳組緗、麗尼、歐陽山、陳荒煤、劉白羽、艾青、卞之琳、臧克家、端木蕻良、陳白塵、曹葆華、馮至……86位作家，在中國文學史上，燦若星際。

上世紀三十年代的上海，文壇流派紛呈，社團眾多，陣營分明。巴金主持的文化生活出版社，以作品將南北各家、東西各方集於一堂。86位作家，有魯迅、茅盾、鄭振鐸等前輩大家，又有巴金、沈從文、魯彥、張天翼等當紅名家，還有艾蕪、曹禺、麗尼、卞之琳等初露頭角的作家，尚有劉白羽、陳荒煤等當時名不見經傳的文學青年。他們來自五湖四海，不在一個社團，但一生追求光明與進步。

形成一支包羅各方的文藝勁軍，這是魯迅先生生前所希望的。巴金通過文化生活出版社，實現了魯迅先生的夙願。

《死魂靈》、《上尉的女兒》、《獵人日記》、《貴族之家》、《凱旋門》、《勞動》、《雙城記》、《柔米歐與朱麗葉》、《包法利夫人》、《復活》、《安娜·卡列尼娜》、《戰爭與和平》、《父與子》、《簡愛》、《大衛·高柏菲爾》、《決斗》、《懸崖》、《杜勃洛夫斯基》……一部部世界文學名著，也正是由上海文化生活出版社在上個世紀三四十年代，介紹到中國來的。

隨著作品，果戈理、狄更斯、普希金、托爾斯泰、左拉、莫泊桑、福樓拜、屠格涅夫、高爾基、蕭伯納、莎士比亞、司湯達、王爾德、傑克·倫敦、赫爾岑等世界作家，走進中國讀者心中。

東西方文化在上海匯流，後浪推前浪，洶涌澎湃。

巴金與上海文化生活出版社在中國文化史上的作用，正在被人們認識。陳荒煤在《冬去春來》一文中說道：「從三十年代到四十年代，由巴金主編的『文學叢刊』……團結作家的面很廣，也有不少共產黨員和左翼作家的作品。這套叢刊實際展示三十年代開始了一個創作繁榮的新時代，這是現代文學史異常光輝的一頁，是任何人也無法抹殺的。」在復旦中文系簡陋的辦公室，巴金評論家陳思和對記者說：「從某種意義上看，巴金主持的上海文化生活出版社，價值比他本人再寫幾部書更重要。」

巴金自己又如何看待這段時間的工作？1982年，巴金在《上海文藝出版社三十年》一文中寫道：「我在文化生活出版社工作了14年，寫稿、看稿、編輯、校對，甚至補書，不是為了報酬，是因為人活著需要多做工作，需要發散、消耗自己的精力。我一生始終保持著這樣一個信念：生命的意義在於付出，在於給與，而不是在於接受，也不是在於爭取。所以做補書的工作我也感到樂趣，能夠拿幾本新出的書送給朋友，獻給讀者，我認為是莫大的快樂。」

他還說道：「我過去搞出版工作，編叢書，就依靠兩種人：作者和讀者。得罪了作家我拿不到稿子；讀者不買我編的書，我就無法編下去……因此我常常開玩笑說：『作家和讀者都是我的衣食父母。』我口裡這么說的，心裡也這么想，工作的時候我一直記住這兩種人。」

巴金的故事四：一個從不揩公家油的厚道人

1954年，徐鈐由部隊轉業來到上海文聯，在對外友協，負責作家、音樂家的聯絡工作。今天，徐鈐兩鬢染白，早已離休。然而，每星期他總有幾天，從遠離市中心的莘庄，坐上地鐵和公交車，花去一個多小時的時辰，來到醫院，探望巴金先生，順便為巴金處理一些事情。

這一生，徐鈐接觸過許許多多文化名人，惟有對巴金的感情最深。他是在一些細小事情上感受巴金的。一個從不揩公家油的厚道人，這是徐鈐對巴金的深刻印象之一。

二樓，巴金書房，北牆處有一尊褐色巴金銅像。這是50年代中期蘇聯雕塑家謝里漢諾夫雕鑄的。徐鈐清楚地記得這一幕幕。那會兒，謝里漢諾夫同時為上海好幾位文化名人塑像。按中蘇兩國的協議，謝里漢諾夫在滬的吃、住等費用，由上海方面一次付清。因此，他在為文化人塑像期間的用餐，由自己解決。

那一天，輪到巴金了。從小見到拍照就躲，不喜歡出頭露面的巴金，「乖乖」地當了回「模特」。在巴金的不自在中，時間流過去了，到了中午時分。謝里漢諾夫在收拾著工具，巴金問道：「中午是休息，還是繼續做？」謝說：「都可以。由你定。」巴金關切地問道：「你中午干什麼？」謝里漢諾夫答道：「我帶了麵包，吃一點就可以了。」巴金聽後，十分不安，說道：「我也要吃飯，我請你，一起去吃吧。」這樣，巴金的塑像雕了3天，巴金請謝里漢諾夫吃了3天的飯。

徐鈐說：「巴金就是這樣一個厚道的人，總想著別人。」

那會兒，在外事方面，一般送外賓的禮品，都是由公家買的。甚至，一些頭兒或名人，在家裡接待客人，連茶水、點心，都是由公家買好後送了去的。只有巴金從不這樣，所有接待外賓的費用，都是掏自己的腰包。通常，禮品都由夫人蕭珊買，會面結束時，拿出來送客人。

巴金的這一「習慣」，保持到今天，反映在方方面面。1960年，巴金回到故鄉成都，四川歌舞團正在上演《劉三姐》。一天，巴金請沙汀代買8張票，請大家看戲。有關方面知道了，決定送票給巴金。巴金堅決不要，說道：「我請人看戲，必須自己花錢。」80年代，巴金有過幾次出國機會。每次回來後，都是由巴金出錢，請大家吃一頓後再「散夥」。那次率中國作家代表團訪日，同行的有冰心、艾蕪、杜鵬程等人。回國後，在上海作總結。按理，會後應該由中國作協請大家吃飯。但是，沒有。還是由巴金出錢，在靜安賓館訂了二桌，請大家吃了一頓，爾後各奔東西。

徐鈐說：「巴老就是這么一個人，從不揩公家的油。所以，我敬佩他，願意終身為他服務。」

巴金的故事五：你是巴金的兒子？

1993年，巴金90歲生日時，上海市政協主席陳鐵迪來訪。走進巴金寓所，陳鐵迪看到自己屬下的工作人員李小棠，便有點奇怪地說了一句：「你怎麼也來了？」這時，有人趕緊告訴她：小棠是巴金的兒子。

「你是巴金的兒子？我怎麼不知道？」陳鐵迪驚異地問起來。

陳鐵迪當然不知道。在小棠身上，一點也看不到名人之後的影子。他自己也從來不在別人面前提起父親。在這個家裡，凡需要「出頭露面」的事，小棠一概推到了姐姐小林的身上，他總是躲在幕後。巴金年邁後，出訪時需要家人陪伴左右，方便照料，這時也都是姐姐出面，他不參與。總之，在以巴金為主的公眾活動中，難以看到小棠的身影。以至於，有人玩笑地說：「見小棠比見巴金都難。」

小棠在復旦大學讀書4年，學校許多領導都不知道他是巴金的兒子。畢業分配時，很多人為子女能分到一個好單位，這里託人，那兒找人，千方百計搞關系，走後門。惟有巴金，沒有跟任何人打過招呼。小棠的很多同學，這個留在了學校，那個到了中央大單位，這個進了報社，那個去了電視台……通俗點說，在那時，很多人分配的工作都比小棠好。而小棠來到上海市政協文史室工作，這一干就是20多年，沒有一點怨言。

在兒子的身上，可以看到巴金的許多影子。和父親一樣，小棠外表沉穩，不善言談，不喜張揚，但不乏幽默。有一年，巴金在杭州休息，小棠去看父親，錢包不慎在火車上被人扒了。到了巴金住所，小棠說了錢包被偷的事，完了，把手一攤，對巴金說：「老巴金，賠我錢。」巴金可不「糊塗」，說道：「你的錢被人偷了，為啥子要我賠。」「我是來看你，才被人偷的。我沒有錢，要你賠。」小棠「強詞奪理」。巴金「回敬」道：「你多寫幾部電視劇，錢就有了。」看著他們父子「唇槍舌劍」，一旁的工作人員都樂了。

⑶ 巴金的短篇小說有哪些

巴金寫的短篇小說也很多，出過《復仇集》、《光明集》、《電椅集》、《抹布集》、《將軍集》、《沈默集》、《沈落集》、《神、鬼、人》等。這些小說題材相當廣泛。《抹布集》中的《楊嫂》、《第二的母親》寫與封建大家庭生活有關的被踐踏、被侮辱的人物故事。這類短篇與《激流》三部曲、《憩園》等可以共同構成巴金的《高氏家族》系列小說。在現代短篇中巴金是寫國外題材最多的一位作家。有的從自己的感受寫國外生活的，如《馬賽的夜》、《人》等，有的寫國外歷史題材的，如一些描寫法國大革命時期人物馬拉、丹東等的短篇。這部分小說上貫串著反抗黑暗社會的主題。《在門檻上》記述在西班牙革命中戰死的父女。《亡命》、《亞麗安娜》歌頌流亡巴黎的波蘭女革命家。《我的眼淚》、《電椅》表示對美國政府殺害無罪的義大利人的極端憤怒。可能出於對流亡者的同情，也寫了表現白俄的《將軍》，訴說將軍的哀怨。巴金的短篇對舊社會的抨擊是非常猛烈的，如《奴隸的心》，從主人公彭全家的慘遭迫害來揭露舊社會。《愛的十字架》是貧窮者的絕命書，也很有控訴力量。《狗》、《幽靈》用浪漫主義手法，通過幻覺和想像來抨擊現實。對為反抗黑暗現實而犧牲的人，總是熱情贊揚，如《父親買新皮鞋回來的時候》。巴金的短篇不太注重篇章結構和文字的錘煉，而一任感情自然地奔騰流瀉，因而激情充沛，帶有抒情性。在描繪現實的同時，也盡情地渲染主觀感情，在故事發展過程中伴隨著一位愛憎鮮明的敘事者形象。所以風格是奔放的、熱烈的，是小說中的自由體詩。而一些偏重客觀描寫的，如幾篇寫農村生活斗爭的短篇，《五十多個》、《還鄉》、《月夜》等，反而不如上述一些篇章有特色。這種藝術風格大體上也能代表長篇的特點。如他自己所說，他的小說「態度是一貫，筆調是同樣簡單。沒有含蓄，沒有幽默，沒有技巧，而且也沒有寬容。」他的長篇常用人物獨白、日記、書信、夢幻、對話等來盡情地表露主人公的情感。雖然長篇人物多，頭緒繁瑣，但也組織得有條不紊，起伏有致，舉重若輕，不露編排痕跡。這就是他所追求的藝術上的無技巧境界。

⑷ 巴金300字的作品有哪些

巴金的主要作品有：
長篇小說《愛情三部曲》（霧、雨、電）；《激流三部曲》（家、春、秋）；
中篇小說《春天裡的秋天》、《憩園》、《寒夜》；
散文集《隨想錄》(5集)；
回憶錄《往事與隨想》。

⑸ 巴金的短篇小說

短篇小說集

1、《英雄的故事》，1953

2、《明珠和玉姬》，1957，少年兒童出版社

3、《復仇》，1931，新中國書局

4、《光明》，1932，新中國書局

5、《電椅》，1933，新中國書局

6、《抹布》，1933，北平星雲堂書店

7、《將軍》，1934，生活書局

8、《神·鬼·人》，1935，文化生活出版社

9、《沉落》（又名《淪落》），1936，商務印書館

10、《發的故事》，1936，文化生活出版社

11、《雷》，1937，文化生活出版社

12、《還魂草》，1942，文化生活出版社

13、《小人小事》，1943，文化生活出版社

14、《豬與雞》，1959，作家出版社

15、《李大海》，1961，作家出版社

巴金（1904年11月25日－2005年10月17日），原名李堯棠，字芾甘，男，漢族，四川成都人，祖籍浙江嘉興，中國現代文學家、出版家、翻譯家。同時也被譽為是「五四」新文化運動以來最有影響力的作家之一，是20世紀中國傑出的文學大師、中國當代文壇的巨匠。

作品久被翻譯成各國文字，1949年之後再無長篇小說面世。妻子蕭珊，1944年5月結婚。1983年3月起，巴金連續五次當選全國政協副主席，任職直到去世為止。

(5)短篇小說300字巴金擴展閱讀：

主題思想

一、真善思想

巴金文學思想的核心為：真與善。這兩點之間，「真」是巴金文學思想的生命，是核心，「善」是巴金文學思想的基點，是價值。巴金文學思想中的善是人的絕對自由追求的價值觀，這主要得益於他早期所接觸的無政府主義思想。

無政府主義思想提倡個體之間的自助關系，關注個體的自由和平等。而巴金處女作的《滅亡》則把他反專制的憎和對人類的愛的這兩面作了非常青春激情的表述，而後的《家》則更為直接的體現了他對限制個人自由的封建的主義的無情的控訴。

後期，《火》《第四病室》《憩園》《寒夜》，都體現了對40年代中國社會黑暗的揭露與批判。《火》對抗戰的直接描寫，《第四病室》對社會底層黑暗的揭露，《憩園》對不平等社會的反思，《寒夜》對社會黑暗的控訴。

到了晚期的巴金對於「善」的思考則更加帶有更明確的社會內涵，這個內涵，主要是通過對文化大革命的反思來體現，即反對文化專制、反對長官意志、反對粉飾現實、懺悔自己精神上的軟弱，認為整個民族都應該懺悔和反思。於是他也響亮地提出，要建立文革博物館 。

二、批判封建

巴金的封建批判思想主要體現在對封建家庭的批判。在《家》中，巴金把封建家庭看作是黑暗專制的王國，又把高老太爺一類的家長視為「封建統治的君主」，很顯然，他是明確地把「家」與「國」、「家長」和「國君「對應地聯系在一起了，就是說，他己看清了中國封建社會里「國」與「家」的同質結構關系。

所謂君君巨臣父父子子的上下尊卑的等級關系，就是這一同質結構的最好說明。在這個意義上，完全可以說國是擴大了的家，家是縮小了的國。不論在家還是在國，所實行的都是專制的家族統治，人處其中，受到同質結構關系的約制，使人性扭曲，個性不得張揚和發展。

所以，巴金「禮教的監牢」和「狹的籠」這些家的喻象也是指向封建國家的，他所創作的家庭小說是對整個家族制度進行批判的

⑹ 巴金的短篇小說100-300字左右

父親的書房裡有一件奇怪的東西。那是一隻俄國的木製三角琴，已經很破舊了，上面的三根弦斷了兩根。這許多年來，我一直看見這只琴掛在牆角的壁上。但是父親從來沒有彈過它，甚至動也沒有動過它。它高高地掛在牆角，灰塵蓋住它的身體。它凄慘地望著那一架大鋼琴，羨慕鋼琴的幸運和美妙的聲音。可是它從來不曾發過一聲悲嘆或者呻吟。它啞了，連哀訴它過去生活的力量也失掉了。我叫它做「啞了的三角琴」。
我曾經幾次問過父親，為什麼要把這個無用的東西掛在房裡。父親的回答永遠是這樣的一句話：「你不懂。」但是我的好奇心反而更強了。我想我一定要把這只三角琴弄下來看看，或者想法使它發出聲音。但是我知道父親不許我這樣做。
而且父親出門的時候總是把書房鎖起來。我問狄約東勒夫人（管家婦）要鑰匙，她也不肯給我。
有一天午後父親匆忙地出去了，他忘記鎖上書房門。狄約東勒夫人在廚房裡安排什麼。我偷偷地進了父親的書房。
啞了的三角琴苦悶地望著我。我不能忍耐地跑到牆角，抬起頭仔細地看它。我把手伸上去。但是我的手太短了。我慢慢地拉了一把椅子過去，自己再爬上椅子。我的身子抖著，我的手也在打顫。我的手指挨到了三角琴，自己也不知道怎樣地忽然縮回了手，耳邊起了一個響聲，我膽怯地下了椅子。
地上躺著那隻啞了的三角琴，已經成了幾塊破爛的舊木板。現在它不但啞，而且永遠地死了。這個禍是我闖下來的。
我嚇昏了，痴痴地立了一會兒，連忙把椅子拖回原處，便不作聲地往外面跑。剛剛跑出書房門，我就撞在一個人的懷里。
「什麼事情？跑得這樣快！」這個人捏住我的兩只膀子說。
我抬起頭看，正是我的父親。
我紅著臉，不敢回答一句話，又不敢掙脫身子跑開，就被父親拉進了書房。
三角琴的屍首靜靜地躺在地上，成了可怕的樣子，很顯明地映在我的眼睛裡。我掉開了頭。
「啊，原來是你乾的事！我曉得它總有一天會毀在你的手裡。」父親並不責備我，他的聲音很柔和，而且略帶悲傷的調子。父親本來是一個和藹的人，我很少看見他惡聲罵人。可是我把他的東西弄壞以後，他連一句責備的話也沒有，卻是出乎我的意料之外了。
他放了我，一個人去把那些碎木板一片一片地拾了起來細看，又小心地把它們用報紙包起來，然後慎重地放到櫥里去。
他回到書桌前，在那把活動椅上坐下，頭埋在桌上，不說一句話。我很感動，又很後悔，我慢慢地走到他的身邊，撫摩他的膀子。我說：「父親，請你饒恕我。我並不是故意毀壞它的。」
父親慢慢地抬起頭。他的眼睛亮起來。「你哭了！」他撫著我的頭發說。「孩子，我的好孩子！……我並不怪你，我不過在思索，在回憶一件事情。」他感動地把我緊緊地抱在懷里。
「父親，你又在想念母親嗎？」
「孩子，是的，」父親鬆了手回答說。他揩了一下眼睛，又加了一句話：「不，我還在想一件更遙遠的，更遙遠的事情。」
他的眼睛漸漸地陰暗起來。他微微地嘆息了一聲，又撫著我的頭說：「這跟你母親也有關系。」
我在兩歲的時候便失掉了母親，母親的音容在我的記憶中早已消失了。只有書房裡壁爐架上還放著母親的照像，穿著俄國女人的服裝，這是在聖彼得堡攝的；我就是在那個地方出世，我的母親也就是死在那裡。
這些都是父親告訴我的。這一兩年來每天晚上在我睡覺以前父親總要向我講一件關於母親的事，然後才叫狄約東勒夫人帶我去睡。關於母親的事我已經聽得很多了。我這時便驚訝地問：「父親，怎麼還有關於母親的事情我不知道的？」
「孩子，多著呢，」父親苦笑地說，「你母親的好處是永遠說不完的。……」
「那麼快向我說，快說給我聽，」我拍著父親的雙膝請求道。「凡是跟母親有關的話，我都願意聽。」
「好，我今晚上再告訴你罷，」父親溫和地說。「現在讓我靜靜地思索一下。你出去玩玩。」他把我的頭拍了兩下，就做個手勢，要我出去。
「好，」我答應一聲，就高高興興地出去了，完全忘記了打碎三角琴的事情。
果然到了晚上，用過晚餐以後，父親就把我帶到書房裡面去。他坐在沙發上，我站在他面前，靠著他的身子聽他講話。
「說起來已經是十多年前的事了，」父親這樣地開始了他的故事，他的聲音非常溫和。「是在我同你母親結婚以後的第二年，那時你還沒有出世。我在聖彼得堡大使館里做參贊。
「這一年夏天，你母親一定要我陪她到西伯利亞去旅行。
你母親本來是一個活潑好動的女子。她愛音樂，又好旅行。就在這一年春天她的一個好友從西伯利亞回來，這位女士是《紐約日報》的記者，到西伯利亞去考察監獄制度。她在我們家裡住了兩天。她向你母親談了不少西伯利亞的故事。尤其使你母親感到興趣的，是囚人的歌謠。你母親因為這位女士的勸告和鼓舞，便下了到西伯利亞去採集囚人歌謠的決心。我們終於去了。
「我們是六月里從聖彼得堡出發的，身上帶著監獄與流放部的介紹信。我們在西伯利亞差不多住了半年。凡是西伯利亞的重要監獄與流放地，我們都去看過了。
「這不是一件容易的事。在流放地還容易聽見流放人的歌聲。在監獄里要聽見囚人的歌聲卻很難。監獄里向來絕對禁止囚人唱歌，犯了這個禁例，就要受嚴重的處罰。久處在這樣的環境之下，連本來會唱歌的人也失掉了唱歌的興致。況且囚人從來就不相信禁卒，凡是禁卒叫他們做不合獄規的事，他們都以為是在陷害他們。所以每次禁卒引著我們走進一間大監房，向那些囚人說：『孩子們，這位太太和這位先生是來聽你們唱歌的。你們隨便給他們唱一兩首歌罷。』那時候他們總是驚訝地望著我們，不肯開口。如果他們給逼得厲害了，他們便簡單地回答說：『不會唱。』任是怎樣強迫，都沒有用處。
一定要等到我們用了許多溫和的話勸他們，或者你母親先給他們唱一兩首歌，他們才肯放聲唱起來。這些歌裡面常常有幾首是非常出色，非常好的。例如那首有名的《腳鐐進行曲》與《長夜漫漫何時旦》，便是我們此行最好的成績。你母親後來把它們介紹到西歐各國和美洲了。但是可惜這樣的歌我們採集得不多。
「這些囚人大部分是農民，而俄國農民又是天生的音樂家。他們對音樂有特殊的愛好。在他們中間我們可以找出一些人，只要給他們以音樂的教育，他們就能夠成為音樂界的傑出人物。我們在西伯利亞就遇到一個這樣的人。我們第一次聽見的《長夜漫漫何時旦》便是從他的口裡唱出來的。
「這是一個完全未受過教育的青年農人，加拉監獄中的囚犯。我還記得那一天的情形：我們把來意告訴獄中當局的時候，在旁邊的一個禁卒插嘴說：『我知道拉狄焦夫會唱歌，』典獄便叫他把拉狄焦夫領來。
「拉狄焦夫來了，年紀很輕，還不到三十歲。一對暗黑的大眼，一頭栗色的細發，樣子一點也不凶惡，如果不是穿著囚衣，戴著腳鐐，誰也想不到他是一個殺人犯。他站在我們的面前，膽怯地望著我們。
「『拉狄焦夫，我聽見人說你會唱歌，是不是？』典獄問。
「他微笑了一下，溫和地答道：『大人，他們在跟我開玩笑。……很久以前，我還在地上勞動的時候，我倒常常干這種事情。現在完全忘掉了。』「『你現在不想試一試嗎？』典獄溫和地問，『這兩位客人特地從遠道來聽你唱歌。不要怕，他們不是調查員，他們是音樂家。』「這個囚人的暗黑的眼睛裡忽然露出了一線亮光，似乎有一種快樂的慾望鼓舞著他。他稍微遲疑了一下就坦白地說：
『我還記得幾首歌，在監獄里也學到了一兩首。既然你大人要我唱，我怎麼好拒絕呢？』「聽見這樣的話，我們大家都很高興，你母親便問道：
『你現在可以唱給我們聽嗎？』「他望瞭望典獄，然後望著你母親，略帶興奮地說：『太太，沒有樂器，我是不能夠唱歌的。……如果你們可以給我一隻三角琴，那麼……』「『好，我叫人給你找一隻三角琴來，』典獄介面說，『你明天到這里來拿好了。』「『謝謝你，大人，』拉狄焦夫說了這句話以後，就被帶出去了。
「第二天我們到了監獄，禁卒已經找到了一隻舊的三角琴。典獄差人把拉狄焦夫叫了來。
「他現出很疲倦的樣子，拖著沉重的腳鐐，一步一步地走進來，很覺吃力。可是他看見桌上那隻三角琴，眼睛立刻睜大起來，臉上也發了光。他想伸出手去拿，但是又止住了。
「『拉狄焦夫，三角琴來了，』典獄說。
「『你大人可以允許我拿它嗎？』他膽怯地問。
「『當然可以，』典獄說。禁卒就把琴放在拉狄焦夫的手裡。他小心地接著，把它緊緊地壓在胸上，用一種非常親切的眼光看它。他又溫柔地撫摩它，然後輕輕地彈了幾下。
「『好，你現在可以唱給我們聽了！』你母親不能忍耐地說。
「『我既然有了三角琴，又為什麼不唱呢？』他快活地說。
『可是這幾年來我不曾弄過這個東西了。最好我能夠先練習一下，練習三天。……太太，請你允許我練習三天。那時候我一定彈給你們聽，唱給你們聽。』他的一雙暗黑的大眼裡露出了哀求的表情。
「我們有點失望，但是也沒有別的辦法。我只得附耳同典獄商量。典獄答應了這個囚人的要求。拉狄焦夫快活地去了，雖然依舊拖著腳鐐，依舊被人押著。
「三天以後，用過了午飯，我們又到監獄去，帶著鉛筆和筆記本。典獄把我們領到辦公室隔壁一間寬大的空屋子裡，那裡有一張小小的寫字台，是特別為你母親設的。
「囚人帶進來了。兩個帶槍的兵押著他。我們讓他坐下。
一個禁卒坐在門口。
「拉狄焦夫把三角琴抱在懷里，向我們行了一個禮，問道：
『我現在可以開始嗎？』「『隨你的便，』你母親回答。
「他的面容立刻變得庄嚴了。這時候秋天的陽光從玻璃窗射進屋子裡，正落在他的身上，照著他的上半身。他閉著眼睛，彈起琴弦，開始唱起來。他唱的是男高音，非常柔和。初唱的時候，他還有點膽怯，聲音還不能夠完全聽他指揮。但是唱了一節，他似乎受到了鼓舞，好像進到了夢里一樣，完全忘掉了自己盡情地唱著。這是西伯利亞流放人的歌，叫做《我的命運》。這首歌在西伯利亞很流行。但是從沒有人唱得有他唱的這么好聽。
「一首歌唱完了，聲音還留在我的耳邊。我對你的母親小聲說：『這個人真是天生的音樂家！』她也非常感動，眼睛裡包了淚水。
「尤其使人吃驚的是那隻舊的三角琴在他的手裡居然彈出了很美妙的聲音，簡直比得上一位義大利名家彈的曼陀林。
這樣的琴調伴著這樣的歌聲，……在西伯利亞的監獄裡面！
「他的最後一首歌更動人，那就是我方才說過的《長夜漫漫何時旦》。我完全沉溺在他的歌中的境地里了，一直到他唱完了，我們才醒過來。我走到他的面前，熱烈地跟他握手，感謝他。
「『請你設法叫典獄允許我把這只琴多玩一會兒，』他趁著典獄不注意的時候，忽然偷偷地對我說，『最好讓我多玩兩三天。』「我去要求典獄，你母親也幫忙我請求，可是典獄卻板起面孔說：『這是絕對不可能的。我已經為你們破過一次例了，再要違犯獄中禁例，上面知道了，連我也要受處罰。』他一面又對拉狄焦夫說：『把三角琴給我。』「拉狄焦夫緊緊抱著琴，差不多要跪下地哀求道：『大人，讓我多玩一些時候罷，一天也好，半天也好，……一點鍾也好。……大人，你不懂得。……這生活，……開恩罷。』他吻著琴，像母親吻孩子一樣。
「『尼特加，把三角琴給我拿過來！』典獄毫不動心地對禁卒說。
「禁卒走到拉狄焦夫面前，這個囚人的面容突然改變了：
兩隻眼睛裡充滿著血和火，臉完全成了青色。他堅定地立著，緊緊抱著三角琴，怒吼道：『我決不肯放棄三角琴。無論誰，都把它拿不去！誰來，我就要殺誰！』「我們，你母親和我，都嚇壞了，不知道會有什麼樣的結果。
「典獄一點也不驚惶，他冷酷地說：『給他奪下來。』「他這時候明白抵抗也沒有用了，便慢慢地讓三角琴落在地上，用充滿愛憐的眼光望著它，忽然倒在椅子上低聲哭起來。他哭得異常凄慘，哭聲里包含著他那整個凄涼寂寞的生存的悲哀。這只舊的三角琴的失去，使他回憶起他一生中所失去的一切東西——愛情、自由、音樂、幸福以及萬事萬物。
他的哭聲里泄露了他無限的悔恨和一個永不能實現的新生的慾望。好像一個人被拋在荒島上面，過了一些年頭，已經忘記了過去的一切，忽然有一隻船駛到這個荒島來給了他一線的希望，卻又不顧他而駛去了，留下他孤零零地過那種永無終結、永無希望的寂寞生活。
「我們聽見他的哭聲，心裡很不安，因為這一切都是我們夫婦引起來的。我們走到他面前，想安慰他。我除了再三向他道謝外，還允許送他十個盧布。
「他止了淚，苦笑地對我說：『先生，我不是為錢而來的。
只請你讓我再把三角琴玩一下，——只要一分鍾。』「我得到了典獄的同意，把琴遞給他。他溫柔地撫弄了一會兒，又放到嘴唇邊吻了兩下，然後嘆了一口氣，便把它還給我。他口裡喃喃地說：『完了，完了。』「『我們不能夠再幫忙你什麼嗎？』你母親悲聲地問，我看見她還在揉眼睛。
「『謝謝你們。我用不著什麼幫助了，』他依舊苦笑地說。
『不過你們回去的時候，如果有機會走過雅洛斯拉甫省，請你們到布——村的教堂里點一支蠟燭放在聖壇左邊的聖母像前，並且做一次彌撒祝安娜·伊凡洛夫娜的靈魂早升天堂。』說到安娜這個名字，他幾乎又要哭了出來，但是他馬上忍住了。他向我們鞠了一個躬，悲聲地說：『再會罷，願上帝保佑你們平安地回到家裡。』「門開了，兩個兵把他押了出去；腳鐐聲愈去愈遠。一切回到平靜了。剛才的事情好像是一場夢，但是我們夫婦似乎都飲了憂愁之酒。你母親緊緊地握著我的手。
「『這個拉狄焦夫是怎樣的一個人？』我凄然地問。
「『誰知道！』禁卒聳了聳肩頭說，『他的性情很和順，從來不曾犯過獄規。無論你叫他做什麼事情，他總是服從，永遠不反抗，不吵鬧，不訴苦。可是他不愛說話，很少聽見他跟誰談過話。所以我簡直沒法知道他是個怎樣的人。總之，他跟別的囚犯不同。』「『那麼他犯的是什麼罪呢？』你母親接著問。
「『事情是很奇怪的。在雅洛斯拉甫省的布——村裡，有一天教堂中正在舉行婚禮，新郎是一個有錢的中年商人，新娘是本村中出名漂亮的小家女子。一個青年男子忽然闖進來，用斧頭把站在聖壇前面的新娘、新郎都砍倒了。新娘後來死了，新郎成了殘廢。兇手並不逃走，卻丟了斧頭讓別人把他捉住。他永遠不肯說明他犯罪的原因，也不說一句替自己辯護的話，只是閉著嘴不作聲。他給判了終身懲役罪，也不要求減刑。從此他的口就永遠閉上了。他在這里住了這些年，我從來沒有聽見他像今天這樣說了這么多的話。他的事情，只有魔鬼知道！』禁卒一面說，一面望著桌上的三角琴，最後又加了一句，『三角琴也弄壞了。』「你母親就花了一點錢向禁卒買來了三角琴。她把它帶回聖彼得堡。我們以後也沒有機會再看見拉狄焦夫。我們臨去時留在典獄那裡的十個盧布，也不知道他究竟收到沒有。
「說來慚愧，我們所答應他的事並不曾做到。雅洛斯拉甫省的布——村，我們始終沒有去過。第二年你母親生了你，過了兩年她就離開了這個世界。她臨終時還記住她允許拉狄焦夫的蠟燭和彌撒，她要我替她辦到，她要我好好保存著這只三角琴，以便時時記起那個至今還不曾實踐的諾言。可是我不久就離開了俄國，以後也就沒有再去過。
「現在你母親睡在聖彼得堡的公墓里，三角琴掛在牆上又被你打碎了，而雅洛斯拉甫省布——村的教堂里聖母像前那支蠟燭還沒有人去點過，為安娜做的彌撒也沒有人去做。……
孩子，你懂得了罷。」
父親說話的時候常常撫摩我的頭發。他說到最後露出痛苦的樣子，慢慢地站起來，走到鋼琴前面，坐在琴凳上，揭開鋼琴蓋子，不疾不徐地彈著琴，一面唱起歌來。這首歌正是《長夜漫漫何時旦》。我從來沒有像這樣地感動過。父親的聲音里含得有眼淚，同時又含得有無限的善意。我覺得要哭了。我不等父親唱完便跑過去，緊緊地抱著他，口裡不住地喚道：「我的好爸爸！……我的唯一的善良的父親！」
父親含笑地望著我，問：「孩子，怎樣了？」我從模糊的淚眼裡看見父親的眼角也有兩顆大的淚珠。「啊，父親，你哭了！」我悲聲叫道。
父親捧起我的頭，看著我的眼睛，溫和地說：「孩子，你也哭了。」

⑺ 巴金簡介及短篇小說

巴金短篇小說集 - 作者簡介
巴金(1904一 )，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。我國著名文學家，被譽為「一代文學巨匠」、「語言大師」。受「五四」運動新思想、新文化的影響走上文學道路，表現出不同尋常的勇氣、良知和責任感，其文學成就和國家、民族的命運緊密相連，是二十世紀中國文學的同行者與見證人。著有「愛情三部曲」(《霧》、《雨》、《電》)、「激流三部曲」(《家》、《春》、《秋》)、《憩園》、《寒夜》以及《隨想錄》等，作品被翻譯成近二十種文字，在世界各地傳播。
巴金短篇小說集 - 短篇小說集
春天裡的秋天

憩園

長篇小說

寒夜

中冊

短篇小說

洛伯爾先生

墓園

獅子

蘇堤

奴隸底心

狗

馬賽的夜

月夜

父親買新皮鞋回來的時候

將軍

沉落

化雪的日子

長生塔

羅伯斯庇爾的秘密

鬼

雨

窗下

還魂草

豬與雞

團圓

詩 歌

被虐待者底哭聲(十二首)

瘋人

詩二首

失去的星

我說，這是最後一次的眼淚了

給死者

創作談

靈魂的呼號

寫作生活的回顧

關於小說中人物描寫的意見

談《家》

談我的短篇小說

談我的「散文」

關於《寒夜》

我和文學

核時代的文學——我們為什麼寫作

自 傳

最初的回憶

家庭的環境

信仰與活動

我的幼年

我的幾個先生

「再見罷，我不幸的鄉土喲!」

兩封信

繁星

海上的日出

海上生明月

鄉心

我的心

童年

香港的夜

談心會

鳥的天堂

機器的詩

朋友

海珠橋

一個女傭

賭

在普陀

一個車夫

囈語

一九三四年十月十日在上海

生前}

海的夢

過年

沉落

神

自白之一

繁星

木乃伊

月夜

給一個孩子

答一個「陌生的孩子」

廣州在轟炸中

做一個戰士

黑土

愛爾克的燈光

風

雲

雷

日

月

星

狗

豬

虎

龍

傷害

祝福

撇棄

生

廢園外

火

尋夢

燈-

別了，桂林的夜!

無題

一封未寄的信

我願意獻出我的一切

從鐮倉帶回的照片

悼魯迅先生

紀念友人世彌

寫給彥兄

紀念我的哥哥

秋夜

哭靳以

懷念從文

懷念曹禺

懷念振鐸

批評家

「點戲」

再說批評家

一陣春風

我只有苦笑

怎樣做人及其它

一點感想

「鳴」起來吧!

「獨立思考」

筆下留情

「恰到好處」

論「有啥吃啥」

秋夜雜感

描寫入

向老托爾斯泰學習

沒有神

隨想錄

談《望鄉》

多印幾本西方文學名著

「結婚」

懷念蕭珊

文學的作用

把心交給讀者

一顆核桃的喜劇

小人·大人·長官

再訪巴黎

絕不會忘記

紀念雪峰

大鏡子

小狗包弟

探索

探索之四

春蠶

灌輸和宣傳

寫真話

「沒什麼可怕的了」

作家

長崎的夢

三談騙子

⑻ 300字以上的巴金簡介

巴金簡介
巴金，原名李堯棠，字芾甘。四川成都市人(祖籍浙江嘉興)，1904年11月25日生於成都一個舊式的大家庭中。

1920年秋巴金進入成都外國語專門學校讀書，在「五四」新文化運動影響下，大量閱讀西方文學和社會科學著作，尤其受到社會主義思潮中無政府共產主義理論的影響。1921年與朋友一起參與半月社和均社等社會團體的工作，1922年開始發表詩歌創作。1923年4月離開成都，到上海、南京等地，並在東南大學附中讀完中學。1925年與朋友組織民眾社，辦《民眾》半月刊，並從事無政府主義的理論探索和社會運動。

1927年巴金赴法國巴黎求學，這期間積極參與營救被美國政府陷害的義大利工人領袖薩坷、凡宰特的國際性活動，並受其影響寫作了中篇小說《滅亡》，歌頌為理想而獻身的革命青年。1929年回國後，因無政府主義運動已經失敗，將絕望與憤怒的心情寄託於文學虛構。所創作的小說有兩大主題：一是探索青年人追求理想和信仰的道路，代表作有《新生》、《愛情的三部曲》(《霧》、《雨》、《電》)等；二是揭露封建家庭制度的弊害，以影射社會專制制度的罪惡，代表作有《春天裡的秋天》、《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)，熱烈、真誠，文字帶有強烈的感情色彩，產生了重大的社會影響。

巴金於20世紀30年代起在上海定居，又不斷到南方和北方去旅遊，寫下了大量的散文游記。1934年秋去日本，寫作小說《神》、《鬼》、《人》，風格漸趨平和穩健。1935年回國參加朋友創辦的文化生活出版杜，任總編輯。編輯了《文學叢刊》、《譯文叢書》、《文化生活叢書》等大型叢書，在發現文學新人，推薦優秀作品方面，為20世紀30-40年代的新文學事業做出積極的貢獻。

抗戰爆發以後，輾轉於廣州、桂林、上海、重慶等地，將理想融入知識分子的民間出版事業。抗戰後期創作風格轉變，以描寫現實生活中的小人物為主，表現出深厚的人道主義，代表作有中篇小說《憩園》、《第四病室》、《寒夜》等。1946年返回上海定居。

1949年以後，歷任全國文聯三、四屆副主席，中國作協副主席、主席，作協上海分會主席、名譽主席，上海市文聯主席，《收獲》和《上海文學》主編，歷任第一、二、三屆全國人大代表，第五屆全國人大常委，第六、七、八、九屆全國政協副主席等職。現任中國作協主席、全國政協副主席。多次出國訪問，創作了大量散文游記，以及反映朝鮮戰爭的短篇小說集《英雄的故事》、《李大海》等，以歌頌新的時代和歌頌英雄為主調，並與作家靳以創辦合編大型文學刊物《收獲》。

1958年到1962年，《巴金文集》14卷陸續由人民文學出版社出版。文化大革命中遭到迫害，以致失去愛妻。1973年起悄悄翻譯俄國民主革命家赫爾岑的回憶錄《往事與隨想》。

1978年"文革"結束後，以沉痛的心情反思知識分子在20世紀所走過的道路和教訓，並以個人為解剖對象，寫作了五卷《隨想錄》(包括《隨想錄》、《探索集》、《真話集》、《病中集》、《無題集》)，總結文化大革命的歷史教訓，挖掘知識分子心理缺陷，提倡建立中國現代文學館和文革博物館，寫得沉重、真誠、深刻，被文化界譽為是"一部說真話的大書"。

巴金1982年獲義大利"但丁國際獎"，1983年獲法國"榮譽軍團勛章"，1984年獲香港中文大學榮譽文學博士學位，1985年獲美國文學藝術研究院外國院士稱號，1990年獲前蘇聯"人民友誼勛章"，1990年獲日本福岡"亞洲文化獎創設特別獎"，1993年獲亞洲華文作家文藝基金會的"資深作家敬慰獎"，1998年獲第四屆上海文學藝術獎傑出貢獻獎。

巴金晚年出版隨筆集《再思錄》、整理出版《巴金全集》(16卷)、《巴金譯文全集》(10卷)等。由於在思想上和文學上的突出成就，也由於在20世紀中國知識分子道路探索上的典型性，80年代以後一直成為學術界研究中國20世紀文學和知識分子道路的重要對象，自1989年起，全國共召開過四屆巴金國際研討會，出版過十幾種研究年譜、傳記和理論專著。

信報上海專電（特派記者 趙明宇）記者昨天獲悉，巴金的女兒李小林已經明確拒絕上海作協關於設立「巴金文學獎」的提議。

巴老去世後，上海作家協會有關人員為紀念巴金，提出兩個建議：一是把「上海文學發展基金會」改名為「巴金基金會」；二是設立「巴金文學獎」。上海市作家協會副主席趙長天告訴記者，巴金女兒李小林對前者沒有表態，但對「巴金文學獎」明確表示反對。
「李小林說，一方面巴老生前為人非常低調，不喜歡如此張揚；另一方面巴金清醒前就表達過，認為國內文學獎項已經有點太多。」

1990年，由巴老和另外兩人提議成立的上海文學發展基金會成立，巴金任會長。當時巴老將自己在日本獲得「國際著名文化人士獎」所得的500萬元獎金都捐給了基金會。趙長天說，當時巴老在設置這個基金會時就說過，我們的工作不是錦上添花，而是拾遺補闕，要通過一些實際的工作切實地幫助作家，尤其是生活苦難的作家解決一些問題。15年來基金會圍繞這一方向開展了許多工作。

巴金文學研究會副秘書長周立民表示，巴金文學研究會也正在考慮以某種方式永久地紀念巴金，但目前方案還不成熟，不便對外透露。他們准備在25日舉行的「第八屆巴金國際學術研討會」上，與海內外學者共同探討這一問題。

本報獻的花籃擺放在展廳門前 信報記者 趙明宇／攝

現場探訪巴金圖片展被鮮花包圍昨天上午，巴金圖片展在上海作家協會靜靜開展。一天內，前來參觀的上海市民絡繹不絕，在回顧巴金一生足跡的同時，也奉上懷念之情。本報記者代讀者留言：「《北京娛樂信報》讀者

⑼ 對巴金的描述300字

巴金，生於1904年11月25 日，原名李堯棠，祖籍浙江嘉興，生於四川成都一個官宦家庭。自幼在家延師讀書。五四運動中接受民主主義和無政府主義思潮。1920年至1923年在成都外語專門學校攻讀英語，參加進步刊物《半月》的工作，參與組織「均社」，進行反封建的宣傳活動。1922年在《時事新報·文學旬刊》發表《被虐者的哭聲》等新詩。
1923年赴上海，不久到南京東南大學附中讀書，1925年夏畢業後，經常發表論文和譯文，宣傳無政府主義。1927年赴法國，翌年在巴黎完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報》發表後引起強烈反響。1928年冬回國，居上海，數年之間，著作頗多。主要作品有《死去的太陽》、《新生》、《砂丁》、《萌芽》和著名的「愛情三部曲」《霧》、《雨》、《電》。1931年在《時報》上連載著名的長篇小說「激流三部曲」之一《家》，是作者的代表作，也是我國現代文學史上最卓越的作品之一。

⑽ 巴金寫的作文

《家》是巴金的代表作。
在我國現代文學史上，巴金是一位有熱情、有進步思想、有獨特藝術風格的文學巨匠之一。1928年，旅居法國的巴金在巴黎完成了他的第一部長篇小說《滅亡》，此後，他陸續創作了一系列在現代文學史上具有卓越影響的長篇小說和中、短篇小說。
30年代是巴金小說創作的第一個高峰期。這期間，他先後完成的長篇小說有《死去的太陽》、《海底夢》、《砂丁》、《春天裡的秋天》、《雪》（即《萌芽》）、《新生》、「愛情三部曲」（《霧》、《雨》、《電》）、「激流三部曲」（《家》、《春》、《秋》）等。在這些作品中，「激流三部曲」代表了他此時創作的最高成就。30年代，巴金還創作了大量的短篇小說，其中短篇小說集有《復仇》、《光明》、《電椅》、《抹布》、《將軍》、《沉默》、《神·鬼·人》、《沉落》、《發的故事》等。巴金的短篇小說題材非常廣泛，涉及的生活面也很寬。它們廣泛反映了當時的社會現實，傾訴了民眾的呼聲；有些作品還表現了外國人民的生活。
抗戰期間，巴金主要在後方從事文化界的抗日救亡工作。40年代，他的小說創作出現了第二個高峰期。這期間，他創作的有重要影響的小說有「抗戰三部曲」《火》及《憩園》、《第四病室》、《寒夜》等，另外還有70多篇短篇小說。其中《寒夜》是巴金於40年代創作的最有成就的作品，它標志著作者寫作技巧的進一步成熟。
《家》是巴金30年代創作的「激流三部曲」中的第一部，它從1931年問世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和動人的藝術魅力吸引著廣大讀者，在中國現代文學史上佔有著重要的地位。