師父短篇小說徐皓峰

❶ 徐浩峰寫新小說《白色游泳衣》靈感主要來自於哪呢

《刀背藏身》和《詩眼倦天涯》劇照。

新京報：

你導演編劇的《刀背藏身》和《詩眼倦天涯》已經拍完了，但還沒有上映，這兩部片子目前有上映計劃嗎？

徐浩峰：

如果今年年底上映了，我會送你10張票

❷ 說說看如何評價徐浩峰執導的電影《師父》

《師父》的動作戲無疑是整部電影最賞心悅目的部分。老天津式的武打設計，讓《師父》的武鬥場景有著特別不一樣的質感。和現在武俠片裡面典型大開大合、故作瀟灑的武術，或好萊塢那種實用主義至上、拳拳到肉的蠻打都不一樣，《師父》的武打戲點到即止，而且透著一股暗勁。這股暗勁尤其體現在高手過招之間，兩人往往距離極短，動作看似不快也不大，但最為直接而不花哨，往往在幾手之間就見勝負，不拖沓，不纏斗，是武打戲中難得的干凈利落和爽快。

❸ 電影師傅最後那封信是什麼意思啊

意思是：那封信只要陳識能收到，就等於告訴他能追殺到他，於是陳識就必須隱姓埋名的度過一生，這就是目的。所以殺不殺也就無關緊要了，陳識已經等於死了。

解析：

1、鄒館長是一個做事全面的人，即使得到了師娘也要南下的消息，也還是要用信告誡陳識，天津再回不得。信里的內容是什麼確實不重要，重要的是要警告陳識：「信能到你手中，你的命依然在我手中。」

2、鄒館長明眼看出二人情深意重，陳識斷不會犧牲了趙國卉，獨自回到天津。詠春拳，在天津絕了。

3、鄒館長說詠春拳絕了是因為，林督軍對外是陳識殺的，她必須要陳識死了才對軍屆有交代。現在她給陳識送信，是為了告訴陳識，她可以隨時找到他和他的女人，他要是聰明就應該隱姓埋名，當自己死了，不然她隨時能上門。

(3)師父短篇小說徐皓峰擴展閱讀：

《師父》結局：

耿良辰死了，死在軍閥手下。陳識聽信了鄒榕的巧言辭令，那個不應與她年齡相襯的老辣的武林操盤手。他在他自己的武館開業儀式上殺死了林希文，對於江湖前輩的挑釁，他殺人不殺命，算是報了仇。趙國卉和陳識前後踏上了離開天津的列車。

作品背景：

該片改編由徐浩峰同名中篇小說《師父》，該小說已獲得人民文學獎最佳中篇小說金獎與《小說月報》百花獎小說雙年獎。電影版用硬橋硬馬的寫實功夫對所有武打影片做出回應。

❹ 電影《師父》的結局是什麼意思

影片是由徐浩峰自編自導的一部動作武俠片，電影也是根據徐浩峰的同名小說改編，值得提一下的是導演徐皓峰是一個醉心於武俠題材的小說家，除了本部作品外，他在一代宗師、道士下山、刀背藏身等影視作品裡都參與了不同程度的製作，他本人也憑借這些片子拿下了非常多的獎項，其中最廣為人知的便是他的一代宗師了，而這部拍攝於2015年的師傅，相較於前作更是有過之而無不及。

導演用自己的方法拍出了一個繪聲繪色的江湖，電影憑借優秀的節奏和劇情，讓電影的層次感和代入感都十分強烈，其蘊含深意的台詞也給師傅蒙上了一層神秘面紗。

❺ 電影《師父》怎麼理解

電影要講述的，就是關於一個外來人，如何打破這個局，並為之付出的故事。

廖凡飾演的南派宗師陳識，從南洋輾轉來到天津，為的是開一家武館，將平生所學發揚光大，卻遭遇到蔣雯麗飾演的鄒館長的百般刁難。

徐浩峰電影《師父》究竟講了什麼？3點告訴你答案
武館本應是教人習武，在鄒館長等人的控制下，卻是從不教人真功夫，只是為了開館掙錢，從中盈利。

她並不會多少功夫，卻能做到這個位置，在於她對於人情世故的掌控與運用。

一方面，她與金士傑飾演的鄭山傲暗中聯合，幫助她控制天津18武行，另一方面與鄭山傲的徒弟，黃覺飾演的林希文暗中串通，操縱江湖，最終因為陳識的出現，而打亂了他們的陣腳。

這部電影的精彩，在於以下3個地方：

第一，大背景裡面有小背景。
一方面，鄭山傲從白俄舞女的步伐里，看出西洋人對於武術的研究，擔心被他們所超越，決心重振江湖，這是一個大的背景。

另一方面，隨著軍閥混戰，鄭山傲認為「武館必沒落，前途在軍界」，他一邊培養自己在軍中的弟子，一邊也暗中做著准備。

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如果說這兩個是這個故事的大背景的話，那麼，天津武行的錯綜復雜，就是故事的小背景。

鄒館長一方面想控制天津18武行，實現為她所控的目的，她就暗自聯合武行老大鄭山傲，以及軍界新星林希文，同時阻止陳識的北上，想方設法阻止他在天津開設武館。

這兩重背景，就是這個故事發生的宏觀層面，一方面他們想振興武林，一方面又看到這種大的發展趨勢，已經認識到可能會大勢已去，但是還試圖從中尋找空間，體現了一種糾結，復雜的矛盾心理。

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第二，大情感里有小情感。
對於主人公陳識來說，他的大情感，就是對於詠春拳的發揚光大，希望能夠在中華武術的中心天津開設一家武館，不僅教人習武，而且教的是真功夫。他不為自己，為的是平生所學，以及心中大愛。

從這方面來說，他是一個大俠。俠之大者，為國為民。

另外，他在北上天津的過程中，又遇到了一系列挫折，無奈只得曲線救國，繞道而行。

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這時他收了一個徒弟，名叫耿良辰，本來想的是藉助這個徒弟，幫助他完成開設武館的目的。後來，他對徒弟產生了情感。看到徒弟被人暗算後，出手相救。

這裡面的小情感有多個層面，不僅是陳識對於他的徒弟有情感，鄭山傲對於他的徒弟也有情感，知道徒弟算計自己後，他本來有機會打敗徒弟，卻在關鍵時候鬆了手，可見他對徒弟的情感之深。

第三，大故事裡有小故事。
大故事就是陳識與鄒館長對峙這條線，在他遭到暗算後，決心反抗，並與各路高手逐一過招，卻並不傷害他們，最終保全了自己。

小故事就是陳識與趙國卉這條線，以及耿良辰與賣茶女孩之間的那條線，他們各自有一段自己的情感故事，又恰如其分地融入到這個大的故事之中。

此外，還有鄭山傲，陳識，耿良辰這三個人的故事，分別代表了武林江湖的老中青三種勢力。

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一個是明知自己已經老去，只想著退隱山林，保住名聲地位。

一個是承上啟下，在與老一輩的交往中，一方面感到壓力，大勢，一方面又意識到自己肩上的責任。

一個是初生牛犢不怕虎，橫沖直撞，有著一股子沖勁，在跌跌撞撞中離開，卻喚醒了陳識心中的俠義精神。

與他們三個相對應的，是另外兩條完全不同的路，一個是鄒館長，她心中想的是繼續延續這條老路，不教真功夫，保住自己和武行的地位，能拖一天是一天，沒有改革的想法，而是周旋各派勢力，從中獲取發展空間。

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一個是林希文，他常說「我以為這輩子見不到一個有骨氣的人」，表面是誇贊別人，實際是標榜自己。他想給武行尋找另外一個道路，就是投靠軍界，為他積攢威望和實力，換來向上的資本。

電影《師父》的精妙之處，就在於它對於多條並行線索的完美處理，讓它們各自行事，互不幹擾，又互相補充，互為表裡。

在眼花繚亂的打鬥中，在錯綜復雜的環境里，在人情世故的江湖裡，究竟什麼才是真正的俠義精神，電影告訴了我們一個答案。

結尾處，陳識在南下的列車里，打開了那本浸透著耿良辰鮮血的書籍，這個鏡頭力透紙背，無聲地訴說著這一切。

❻ 《師父》講了什麼如何評價

故事的開場，但凡內中損耗虛弱的，就只能靠巴結軍界，靠賣賣祖上的鎧甲，靠耍點兒陰謀、人情、拉幫結派繼續撐著面子。外邊兒一提是「武行」的，實際上，裡面已經垮的不像樣兒。

這不是規矩的事兒，徐浩峰講「規矩」講的最好的片子是《鏢門》，裡面戴老爺子有句話說的好，叫「有了規矩就有了體面」。鏢局走鏢，各種關系往來，靠的就是規矩。所以大家切不要把規矩理解成一套拘束人的框框，規矩是用來自重的，只有自重了，別人才能敬重你這個行當。比如劉安順拒不給貝勒爺行跪拜禮，說鏢門的規矩「僱主和鏢師之間行的是主客之禮」，後來驕橫的貝勒服了，說「做人就得有個做人的樣兒」。《一代宗師》里，葉問說「跌打正骨，內功點穴，一概不會。無瓦遮頭，舞龍舞獅，一概不教。」這就是自重。又比如搞國學的規矩本是《禮記·儒行》篇，不過都沒把這當回事，嘴上背背，行為上該怎麼賺錢怎麼來，沒了節操，社會上愛聽什麼你就講什麼，甭管西裝革履，里子卻透著下賤，第一等學問讓你做成了末流，所以怨不得現在人家看不起你。

而天津的武門，規矩壞沒壞？顯然沒壞，該比武比武，開館要打八家，街面不見鐵器，即使最後必須把徒弟打敗趕出天津再允許師父開館，以及津門武行大師鄭山傲願意磕頭拜陳識為師真正學一段功夫准備最後打敗他徒弟，這都證明大家還信這一套規矩，願意在規矩下面想點兒招兒，沒一個人玩陰的，沒人說正比武我給你放個冷槍，巷戰裡面突突一梭子子彈把你給滅了，就說明這個規矩還在。

所以徐浩峰也不是講冷兵器不行了，不然不會設計一個躲過子彈的鏡頭。

所以到最後，被打敗的倒了一攤，有留辮子的，有梳寸頭頭，但我看來，津門的面兒還沒丟。

所以陳識一開始就知道耿良辰是個「棋子」，但最終徒弟死了，他還是為其復仇，打亂北上揚名的計劃，其實還是擱不下師徒之情。

然而，武門的耿良辰最終還是死在軍界林希文的手上，為什麼，因為軍人知道你武門里子垮了，一個個都擺著架子實際上靠軍界混飯吃，所以敢動這個手，也是表示武門從今就歸軍界罩著了。可既然規矩在，為什麼天津武門還是該垮垮呢。這就充分說明了，這事兒跟民國沒大關系，任何一個時代都是如此。一個領域要發展，要存活，永遠不是靠幾個大佬撐著場子，靠互相說說笑笑來經營江湖，永遠要靠新鮮血液，要靠外鄉人，要靠有幾個不怕死的敢硬上的。

記得前幾天晚上史地所的徐師傅說了個段子，兩宋江西多人才，清季兩湖出高人，又如湖北黃岡多豪傑，均不是虛幻時勢，而是移民流動促成，兩宋南渡，江西匯聚，湖北黃岡也是江西移民遷徙之中轉站。所以，一地興盛，多因人口流動，倘若安土重遷，則乏進取之心。學界也是如此，一旦心存守勢，佔山頭，那就是安土重遷，那就進不了步。這就正如徐復觀先生所言「凡樹立黨羽，霸佔底盤者的必不認真治學；而認真治學之人，必為埋頭閉戶，不務聲華之人。」（《個人與社會》）

所以我說，徐浩峰的電影，從來不是拍動作片，而是把真正的江湖拍出來。這套東西，放古今什麼時代都是如此，放任何行當都一樣。

就今日史學界來說，難碰見幾個願意真心教學生目錄學、文獻學、史源學、思想史方法的，放眼看去，十個老師九個都是「鴛鴦綉出從教看，不把金針度於人」，照著自己的論文念一遍，等而下之的搞幾個段子，幾個掌故讓學生哈哈一樂，當學生的不懂，也就以為這是學問了。但凡有一日跳出來一個不遵守「規矩」的，且看他們抱著團炮火一致的寫文章罵，前段日子，某大老師跟學生公開宣布解除師徒關系，大抵也不過是這層窗戶紙。這種段子，多了去了，越是自己懈怠就越要壓著後生，最終不過是整個學界萬馬齊喑，禍國殃民。您看，白俄的女人腿白，然而，台灣、日本和海外漢學也早比國內做的精緻。

所以結尾也很妙，陳識的武館最終沒看張，還被追殺的逃回廣東去，畢竟，天津的火爐里「容不下這根柴」，你一上來耍真的，教真的，我們天津原本的字型大小還怎麼混？亂局之下，大家都勾結官府混混日子，你來把水攪渾，斷了我們的飯碗，那你就活不成。

所以，徐皓峰的電影拍的好，好就好在，他拍的根本就不是功夫片。

他拍的是真正的江湖。

❼ 師傅最後宋佳找到廖凡了嗎

師傅最後宋佳找到廖凡了。最後鄒榕送了封信，是要給陳識的，還放了耳釘，這封信一定是會送到陳識手上，那個送信的人又跟著宋佳上了火車，宋佳和陳識是會相見的。

主要劇情：民國年間師父陳識（廖凡飾）為完成「詠春北上，弘揚武學」的使命，來到天津。初來乍到的師父在一次因緣際會下，於一家西餐廳邂逅了師娘（宋佳飾）並一見鍾情，後經人說親二人喜結連理。

為了在天津開武館立足，師父陳識收當地青年耿良辰（宋洋飾）為徒，徒弟需按照江湖規矩代替師父踢館，二人由此被捲入一場江湖巨變。

最初二者各懷心事，卻在經歷了一番「生死劫難」後，生出難以割捨的情義。師父本以弘揚武學為終生寄託，徒弟只是他圓江湖之夢所藉助的手段，卻在不經意間為其命運所牽系。徒弟飛揚勇決，放盪不羈，卻總在重要關頭堅守使命。他們既初心仍在，卻也難負真情。

劇集評價

徐浩峰對人物塑造和故事構造都突出了寫實，他寫的是現實武人，並非臆想出來的武俠，著力點在他們的真實生存狀態和近代武館的揭秘。所謂的宗師也不過是凡人的角色，和以往武打片中那些快活馳騁的大俠們大相徑庭，也使得這個故事別有一番滋味。

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該片講述了民國年間南派詠春傳人陳識（廖凡飾）來到天津，結識了天津武術泰斗鄭山傲（金士傑飾），為在武術界開館立足，鄭山傲建議陳識用教徒弟踢館的傳統方式達成目的。幾經周折，陳識娶了一名天津絕色女子趙國卉（宋佳飾）為妻，還收下了本地青年耿良辰（宋洋飾）為徒代其踢館，夫妻二人暫居在貧民窟，防被踢館的仇家前來尋仇。陳識與妻子原本看不上好鬥好色的耿良辰，但接觸後也發覺了耿良辰的可取之處。但隨著第八家武館鄒館長（蔣雯麗飾）和軍界人士林希文（黃覺飾）的介入，天津武術界面臨著一場巨變，靠武術復興家業的願望、對妻子的愛意，以及作為師父的責任，讓陳識陷入了兩難之境。

❾ 電影《師傅》的結局是什麼意思

電影《師傅》的結局的意思是真心這個東西，在今天已經被說爛了，說到底，也不過是博弈。人在江湖，往往身不由己，這句話，是多少武林中人用來抵擋道義評判的說辭。陳識大約是輸了吧，輸了江湖，贏了自己。還有一層意思即女人始終是陳識的軟肋，趙國卉自己也清楚，她與陳識天各一方，絕了陳識的念想，也是 讓人無法找到陳識的弱點對付他，對陳識終是有益。

陳識作為一個師父最終依然和耿良辰互不虧欠，而天真的耿良辰也是在最終成為了地地道道的天津人:“耿良辰:“我在天津活了二十六年，一受嚇唬，就不要朋友不要家了，我還算個人么？到別的什麼地方，我能有臉活么？”走回天津的動力，是想一直走到茶湯女跟前，要一碗茶湯，喝完說:“拆樁是詠春秘密，幫個忙，去我家把它劈了吧。”話音未落，倒地身亡。——這是他所想到的“生於天津，死於天津”的最好結局。有個腳行兄弟認識他:“小耿，你已經不是我們的人了。”耿良辰:“我今晚就離開天津，就讓我推一會吧。””

還有一層意思即女人始終是陳識的軟肋，趙國卉自己也清楚，她與陳識天各一方，絕了陳識的念想，也是 讓人無法找到陳識的弱點對付他，對陳識終是有益。

❿ 電影《師傅》是根據那個小說改編的

《師父》吧？徐浩峰短篇小說集《刀背藏身》中《師父》一篇