短篇食人小說

A. 有一部食人的小說主人公叫小年 貼吧里看到的

浮華獨愛
內容簡介：身子一陣疼痛，好象要被撕裂了一樣。好不容易睜開眼睛，看到的畫面，徹底傻眼。那屋子應該是所謂的柴房吧，那邊上的人，應該是所謂的古代人把。這個屋子好昏暗，身邊都是一些年輕的少女，好多身上都有傷，沒傷的，臉色也都慘白慘白的。低聲哭泣的到有不少。 「不能這么倒霉，趕上人口販子了吧。」心裡嘀咕著。
還沒來得及開口問，門就被打開了……

B. 魯迅有哪些文章寫到吃人現象了

《燈下漫筆》
<葯>(這是吃人血)
《狂人日記》
作者：慾海漱石生

（漢奸名家周作人同志曾寫過一篇與中國食人史有關的小文，但俺讀書沒有作筆記的習慣，所以現在很難找回來。俺的這篇是根據2005年1月俺發在『天涯雜談』的舊文改寫而成的，材料是從平時讀過的書中摘來的。以史為鏡可以知興替，因此俺要將中外的食人史再打磨一遍）

常言道：虎毒不食子，但人類卻有相當長的食人史。大約在俺們的春秋戰國時代，游盪在中亞大草原上的塞西安人與薩爾馬希安人等部落都有吃人肉的習慣。古希臘史學家希羅多德在《歷史》里記載：塞西安人在殺死敵人後，先要喝點敵人的鮮血潤滑喉嚨，然後再割下敵人的首級當作分配戰利品的資格憑證，分完戰利品後，還要剝下敵人的頭皮作為製作斗篷、箭袋等紀念品的材料。最後，敵人的頭蓋骨會被製成精美的酒碗，沒有殺過敵人的人，是沒資格在酋長所舉行的年會上分享美酒的。有一些薩爾馬希安人或馬薩該達人的部落會對死人實行「腹葬」，除病死的人外，所有的死人都要被族人吃掉。許多將死的老人身旁，通常都會圍坐著許多虎視鷹瞵的族人，他們名為探望，其實是籌劃著替老人做安樂死，然後拿老人涮鍋子。他們通常是先把死人與牛羊一起用來做犧牲祭神，然後再將人肉與牛羊肉一同煮熟，大開宴席。這些歷史常會讓俺讀得魂不附體，當然，食人族不只是在草原，他們還遍布海洋，大洋洲的毛利人從前是既吃魚又吃人的。俺少年時代讀《海底兩萬里》之類的科幻小說時，最怕碰到毛利人，心想人類有毛利人，真是一大不幸。那時，俺還不知道，其實所有民族都有可能存在著吃人的歷史。

俺這里說的是自然狀態的人類，其實，脫離自然狀態的人類還是會 「人將相食」 或「易子而食」。據說，古代羅馬三巨頭之一的克拉蘇在卡爾萊戰敗後被安息人吃掉了，他的腦殼做了安息王的酒碗。清末的徐錫麟給安徽巡撫恩銘的親兵吃掉了心臟。二戰時被圍困在南洋叢林中的日本人也自相捕食。前段時間網上盛傳廣東有酒樓在製作胎兒煲，近來又報道德國有變態佬專門以人當菜，可見人食人的慘劇仍在發生。其實，中國歷史上關於人食人的記載布滿史乘，從陶穴陶居時代到文X革，都有人食人的慘劇在上演。「是歲江南旱，衢州人食人。」這是白居易《秦中吟》中的句子。中國的古典小說里也充滿著吃人的情節：《水滸》里有的是人肉包子，武松和宋江都差點被人吃掉，朱貴與母夜叉都經營過人肉包子店，《三國》也寫到圍城中以人充飢的情節。《三國演義》有一回寫到劉備逃難時曾對劉安的蓬門蓽戶望門投止。劉安苦於無食物可款待皇叔竟殺妻為饌。劉備問：「這是什麼肉？」劉安答：「狼肉。」劉備聽後便心安理得地飽餐一頓。這狗日的劉安為了尊敬狗日的假皇叔，竟拿堂客餉客，真是心狠如狼。由此可見，蔑視生命與女權的禮教教育就是毒辣如狼，魯迅說禮教吃人，確是千真萬確。除此之外，《西遊》整部就是反吃人的斗爭史嘛，因此，俺們不妨說中國的歷史多半是食人與反食人的歷史。

如果說是因飢荒，或是因仇恨而出現人吃人的現象，那大家還好理解，但假如說是因為逞能與拍馬屁而出現吃人事件那真是有點讓人納悶。不過《呂氏春秋》里確是說齊國有兩個「好勇者」 為了顯示自己的膽色，竟在酒店裡一邊喝酒一邊割自己的肉下酒。還是在春秋，還是在齊國，有個奸佞叫易牙，他把自己的乳子煲湯後獻給齊恆公補身子。易牙：「日理萬機的領導啊——請嘗鮮。」恆公：「要的要的。」可見中國人拍馬屁是敢舍血本的。但真正令人恐怖的吃人事件是在因天災或戰亂而引起的飢荒時代，在那種情況下，弱肉強食，婦女兒童與老弱病殘者是最容易受傷害的。史載元末天下大亂時，駐淮右的官軍在缺糧時竟捕人充糧，而且特別喜歡捕食婦女和兒童。食人惡魔認為他們的肉比成年男人的細嫩。據說美國佬當年在開發西部時也吃過自己的婦女兒童或印弟安人。但中國人吃起婦女來也不比美國佬遜色，乾隆時代的名儒紀曉嵐在《灤陽消夏錄•二》里曾表揚過一名寧願被人當菜吃掉也不願失節的節婦：「明季河北五省皆大飢，至屠人鬻肉，官費能禁。有客在德州景州間，入逆旅餐。見少婦裸體伏俎上，綳其手足，方汲水洗滌。恐怖戰悚之狀，不可忍視。客心憫惻，倍償贖之。釋其縛，助之著衣，手觸其乳。少婦艴然曰：荷君再生，終為婢媼即可，為妾媵則必不可，吾惟不肯事二夫，故鬻諸此也。君何遽相輕薄耶？解衣擲地，仍裸伏俎上，瞑目受屠。屠恨之，生割其股肉一臠。哀號而已，終無悔意。」一個赤身裸體的婦女被人捆伏在砧板上，屠夫用水洗滌她的玉體准備為她開膛破肚，她則嚇得渾身戰粟。丟！這是一幅怎樣的人間慘劇！！這就是號稱禮義之邦的中國一旦沒飯吃就會發生的慘狀，可見仁義道德是多麼地虛幻！！！有人說這是道學家編出來的故事，意在表揚貞婦節女。那好，我再說一個吃女人與兒童的故事。

安史之亂時，安慶緒曾派尹子奇攻打淮北重鎮睢陽（商丘南）。守城的是岳飛式的忠臣加儒將張巡和許遠。尹子奇攻圍既久，城中糧盡，易子而食，析骸而爨，人心危恐，慮將有變。《舊唐書 列傳 忠義下》記載：「巡士多餓死，存者皆瘦傷氣乏。巡出愛妾曰：諸君經年乏食，而忠義不少衰，吾恨不割肌以啖眾，寧惜一妾而坐視士飢?乃殺以大飧，坐者皆泣。巡疆令食之。遠亦殺奴僮以哺卒，至羅雀掘鼠，煮鎧弩以食。被圍久，初殺馬食，既盡，而及婦人老弱，凡食三萬口。人知將死，而莫有畔者。城破，遺民止四百而已。」張巡和許遠守城十月，彈盡糧絕之時，張巡活殺自己的愛妾讓將士充飢，將士不忍心，張巡就強迫將士吃自己愛妾的肉湯。這是多麼地賊仁殘義！張巡為了守住李家王朝的城，竟殺妾饗士，許遠也殺童僕饗士。兩個暴君最後殺婦人老弱為糧。民為邦本，殺民保邦是去本保末，這樣的城還守它干鳥？！張許要是仁義為懷，早就該獻城保民，自縛就戮拉倒。他們以人民的血漿來為自己的「忠義英名」增光，在保民的名義下狂噬民肉，多麼吊詭的歷史！

其實以人充飢，歧視婦女，漠視性命是中國文傳統化最陰暗的一面。還有一種同吃人一樣兇殘的現象，那就是社會分配結構的失衡。在這種情況下就會出現孟子說的「廄有肥馬，野有餓殍」的率獸食人的現象。顧炎武在《日知錄》里說：「有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辯？曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。」「知保天下然後知保其國。保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下，匹夫之賤與有責焉耳矣。」這就是「天下興亡，匹夫有責」這一典故的由來。儒家是以禮義教化天下為己任的，「有家有國者」只是天下之成員。因此，梁淑溟先生認為，顧沒有今世之國家觀，顧的意思就是亡皇室不可怕，若是亡了禮義廉恥四維，那就等於亡天下了。然而，從孟子、顧炎武至梁淑溟諸大家都沒有弄明白，人的動物本性是禮義廉恥四維無法約束的，尤其是在人慾橫流的消費社會，中國人將會輕易地摧垮脆弱的禮治之維，再次退化到自相吞食的自然狀態，人將不再是具有尊重同類生命權生存權等道德信念的人。正因如此，人將相食才會在中國一再循環。從這個意義上講，重復以禮義廉恥救世，難道不也是抱薪救火式的亡天下徵兆嗎？！

C. 食人魔小說有哪些

《安眠室》

D. 有看過恐怖食人列車小說的嗎（一定要是小說）

午夜食人列車(2008)

英文名： The Midnight Meat Train

中文名： 午夜食人列車/午夜人肉列車/人肉夜車

導 演： ( 北村龍平 Ryuhei Kitamura )

主 演： ( Bradley Cooper) (萊絲莉·比伯 Leslie Bibb) (波姬·小絲 Brooke Shields) (維尼·瓊斯 Vinnie Jones) ( Roger Bart) (托尼·庫蘭 Tony Curran)

上 映： 2008年8月7日 俄羅斯 詳細上映地區

地 區： 美國 更多詳細拍攝地

對 白： 英語

評 分： 本站評分..6.8/10 ( 3票 ) 詳細

IMDb評分7.1/10 ( 3006票 ) 詳細

顏 色： 彩色

聲 音： 杜比數碼環繞聲(Dolby Digital)

時 長： 98 min | USA:100

類 型： 犯罪 恐怖 神秘 驚怵

分 級： 英國：18 韓國：18 荷蘭：16 美國：R 新加坡:R21 新加坡:M18

查看影評及點評 對該電影評分·外文別名：
Clive Barker's Midnight Meat Train (USA) (promotional title)

·劇情介紹
簡 介

本片是《哥斯拉》導演北村龍平進軍好萊塢首部血腥作品，根據克萊夫·巴克1984年同名驚悚短篇小說改編。講述了由布萊德利·庫珀飾演的攝影師在地鐵上尋找殺人惡魔的故事。深夜的都市，幽暗的地下鐵，可怕的殺人惡魔正在進行著每夜的例行工作……他為什麼殘忍的殺人？那些受害者的屍體又如何處理？

下一站，死亡。

對於一名攝影師來說，照相機就是他的雙眼，總能捕捉到被人為地忽略掉的一些震撼的生活片斷……而就裡昂·考夫曼看來，這個雖然名不見經傳卻非常有抱負、有理想的攝影師，最喜歡的事情就是穿梭在紐約的大街小巷，專門在入夜時分，將這個城市裡的居民的百態生活定格在相紙上。里昂的努力引起了一個著名的藝術畫廊的主人蘇珊的注意，她尤其喜歡他最新作品中的刺激性和煽動性，鼓勵里昂記錄有關人性更加堅韌、更加黑暗的一面，並承諾他如果達到了自己的要求，就在市區的畫廊為他舉辦一次別開生面的個人作品展。

信心備增的里昂堅定自己已經邁入了成功的軌道，並會最終抵達那個他嚮往了已久的終點……他開始更加賣力地在城市裡遊走，照相機也是一刻都不敢離手，就怕錯過了什麼而懊悔終生。一天深夜，里昂拖著疲憊的身軀走進了一個地鐵站，隨走隨拍的他偶然抓拍到一個拎著手提包、面色冷峻的神秘人，令他想像不到的是，這張照片最終會把他引至一個專門找深夜搭地鐵的乘客下手的連環殺人犯馬霍格尼的捕獵圈中，由於這個殺人犯使用的手段極其殘忍，已經給整座城市帶來了一種不安的死亡氣息。

當里昂認定了殺人兇手的具體身份後，他就好像著了魔一樣在縱橫交錯的地鐵線中越走越深，完全不理會他那容易焦慮的女友瑪婭的擔心……里昂最終還是邁進了純粹邪惡的深淵，連帶讓瑪婭也受到了無謂的牽連。

一句話評論

影片中滿是由血漿堆成的虛張聲勢的殺戮場面，使其成為近幾年來最具視覺影響力的恐怖作品。
——恐懼中心

完美地將填補術和CGI相互嫁接，日本導演北村龍平釋放了許多大銀幕上有史以來最為殘暴、最具創造力的兇殺場面。
——comingsoon網站

從頭到尾，影片都血腥到極點，被分類到R級，已經是一種非常寬容的做法了。
——綜藝

幕後製作

斯蒂芬·金的接班人

影片的拍攝工作是於2007年3月18日在洛杉磯正式開始的，歷時35天，但是影片在確定拍攝之前，卻經歷了一個非常漫長的過程——《午夜食人列車》是日本導演北村龍平在美國的處女作，改編自傳奇恐怖小說家克里夫·巴克的經典之作《血書》文選第一卷中一個非常受歡迎的同名短篇故事，至於劇本則是由傑夫·布勒操刀改編的。《血書》的前三卷均是在1984年出版發行的，就連在恐怖領域里大名鼎鼎的斯蒂芬·金，都把巴克譽為「恐怖文學的未來」，並預言這只是巴克未來作為小說家、編劇和導演那漫長而又滿載名譽的事業的一個極具飛躍性的開始。如今已經過去20多年的時間了，巴克果然成為了這個世界上最著名、最受人尊敬的作家之一，而那個名為《午夜食人列車》的短篇故事也變成了他所有作品中受到最高贊譽的一篇，在各種小說改編電影的預備名單中，它都是深受粉絲的喜愛、獲得呼聲最高的一個，巴克說：「《血書》系列是我在上世紀80年代初期創作的，本意是想嘗試著把所有在我20幾歲時所產生的邪惡、黑暗的想法以短篇故事的形式記錄下來，因為我還想通過這本書證明一件事，那就是在恐怖類型的故事裡，其內容含量是多麼地博大精深、包羅萬象。《血書》最終以6卷的模式收尾，而我惟一想說的就是，『看，有的時候製造恐怖，也可以是很有趣味性的，包括血腥和敏感，自然也少不了一些超自然元素來點綴氣氛，更像是一場探索人心的旅程。』總之，恐怖領域的多面性是沒辦法全部在這里羅列出來的。」

上世紀70年代末，克里夫·巴克正好居住在紐約，那個時候常常有人在地鐵中被謀殺……正是這些新聞事件，給巴克提供了創作素材。同時，巴克也向為數眾多的粉絲大軍保證，原著故事中所有的精髓都會被順延至影片當中，他說：「相信喜歡原著的書迷肯定不會對這部電影感到失望。」

《午夜食人列車》是《血書》第一卷中的第一個故事，也是克里夫·巴克在這套文選中的「處女作」，他還表示，被改編成電影之後，原著中的角色得到了非常大范圍的有效延伸和挖掘，巴克繼續說：「我認為你真的會關心故事中出現的角色，因為我們不但實現了精彩的演繹，還掌握了一群不可思議的演員——現在，它不再是一個簡單的故事了，已經變成了一個復雜的傳奇，講述的是一些人如何放棄了他們在社會上的身份、變成了黑暗的奴隸，那是生命中的一個岔路，也是我們隨時有可能做出來的選擇。」

從短篇故事到電影

為了讓一個僅有27頁的短篇故事變成一部電影長片，製作公司特別找來另一位編劇傑夫·布勒，他之前創作過不少原創作品，不過改編別人的故事，這可還是頭一遭。作為克里夫·巴克的製片合作夥伴約瑟夫·達利的一個老朋友，布勒一直在苦苦尋找一個能夠和巴克合作的機會，如今，他的願望終於得以實現：「那種感覺，就好像是一個身在糖果屋的小孩——從我有記憶以來，就一直期盼著這一天。這次改編劇本的過程，倒更像是一次對巴克的短篇故事文選《血書》的終極反思，達利甚至專門為我帶來了一套精裝版的小說，還特別請巴克在扉頁上親筆簽上了自己的名字，他對我說，『把這些故事再仔細地讀一遍，然後告訴我你對哪一個篇幅印象最為深刻，同時還認為它擁有可供挖掘的足夠素材，可以擴展至一部電影作品。』我想都沒想就回答他，『真的感謝你為我帶來這本書，我一定好好地保存它。你的要求我現在就能滿足你，文選里所有的故事，只有《午夜食人列車》曾經深深地打動過我。』」

在為劇本組架基本結構的過程中，傑夫·布勒也是第一次如此透徹地分析這個經典的有關連環殺手的恐怖故事，他隨後說：「期間我還出現了短暫的瓶頸期，對於劇本應該發展的方向，完全失去了具體的概念，只感到一片茫然——電影版本的《午夜食人列車》里講述的故事是跟隨著一個人的好奇心慢慢展開的，這個人後來就好像是著了魔一樣，堅信自己已經發現了那個使整座城市都陷入恐慌的殺人魔，他希望可以通過手中的相機證明自己的迷惑——這一部分並沒有包含在原著中，而是由我自己根據故事創作出來。在書中，我們都生活在里昂的思想里，這樣的形式下，這確實是一個非常獨特的概念，可是到了大銀幕上，這種做法就行不通了，所以我們必須另闢蹊徑，讓觀眾能夠更加明確地洞悉里昂對這座城市的迷戀程度：骯臟的小巷裡正在發生什麼？城市繁華的表相下存在著哪些毒瘤？為了能夠更好地突顯出里昂這方面的性格特徵，我們將他的身份變成了一位攝影師，這樣就可以通過一種可視的手段來展現他腦袋裡的想法了。這位攝影師在偶然的情況下發現了一個人，並認定他就是那個散布恐懼的地鐵殺手。很快，他就意識到真相的背後隱藏著許多肉眼看不見的東西，知道的越多，他陷得也就越深，最後終於走進了那個有別於現實的黑暗世界……這之後，克里夫·巴克所創作的那部短篇故事的內容才真正開始。」

克里夫·巴克不僅僅是著名的作家和導演，同時他還是一位享有盛名且非常多產的畫家，他曾經根據《午夜食人列車》的內容畫出過的多張故事素描圖，這也給改編後的劇本提供了許多畫面方面的信息，巴克說：「我覺得，這是一個非常好的辦法，可以幫助導演分享我的想像力。」

出於讓畫面能夠產生更加震撼的效果的目的，製作公司湖景影業決定邀請北村龍平來給影片做導演——這位來自於日本的電影人已經因為他之前的那些風格極端的驚悚和科幻故事在國際上贏得了普遍的贊譽，而在這部《午夜食人列車》中，北村龍平繼續混合著自己多種極具標志性意義的視覺風格以及講故事技巧。為了給自己在美國的第一部作品尋找一個合適的題材，北村龍平在過去的5年時間里至少閱讀了50個劇本，他說：「我收到的大多數劇本都只是那種B級的恐怖電影，或者是B級的動作片，實在是引不起我的興趣。在過去的5、6年的時間里，我已經拍攝8部作品了，我覺得之所以能夠獲得觀眾的肯定，是因為我在每一部影片中都加進了屬於自己的一些獨特的元素，不管電影是什麼類型，我一直在貫徹著這個規則，包括瘋狂的動作電影《千年決斗》、武士電影《少女殺手阿墨》以及怪獸電影《格斯拉：最終戰役》，都在小心翼翼地維系著那個屬於我的世界。我不想只是因為更多的預算、或因為它是一部好萊塢電影就搞砸了我之前好不容易建立起來的威望，所以我在非常仔細地挑選一個真正適合我的故事。」

湖景影業的主席湯姆·羅森伯格同時也是影片的製片人之一，他表示，在影片所有的部分全部銜接好、並正式進行拍攝之前，湖景影業已經保留影片的版權差不多有10年的時間了，而其中最關鍵的一步，就是一定要尋找到一位合適的導演，能夠把那個經典的恐怖故事轉變成現代化、傳統化的電影畫面，羅森伯格說：「當你看過北村龍平的作品之後，就會知道我們為什麼要選擇他來執導這部影片了。他不僅僅是一個知道如何拍攝打鬥場面的動作片導演，同時也知道如何讓觀眾感到驚恐，而且最讓人印象深刻的是，你竟然還可以從影片中感覺到溫暖……他所有的作品裡都有著非常真實的情感做支柱，比如說《愛與亡》和《少女殺手阿墨》，從節奏的掌握到動作場面，都會給人一種很精彩的感覺，同時還認真地反饋了生命與愛情的信念——當這種情感化的基調被結合進動作戲時，就會製造一種非常非常眩目的華麗感。」

花絮

·特技指導帕特里克·塔特普洛斯曾一度對執導這部影片表現出了非常深厚的興趣。

·影片中的地鐵是從一輛芝加哥的高架電車改良過來的。

我想要49分行么？？？這上面寫的很全哦~

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內容預覽：
在遠古的東方曾經居住著這樣的一族人，現代人給他們起了一個名字叫食人族。所謂食人既是吃人的意思，也就是說這個古老的民族是以吃人來維持自己的生活的。呦，聽起來可真是可怕啊！那他們為什麼要吃人呢？
這個問題可能要追溯到很早的時候，那可能是中國的唐宋時期，也可能更早一些。據說在那個時候，在中國的西北地區的山林里曾經出沒著這樣一族人，他們身高臂長，跑得快，跳得遠，能捕捉各種動物為食（包括任何其他食草食肉動物）。 可能是他們的智商在那時要超過人類，所以人類就只是發現過他們， 而並沒有捉住過他們。所以，現在的談論就是要回到遠古時代去看一看。
「喔喔喔……」這就是我們食人族高興時或打招呼時發出的聲音。「喔」，對了，要先解釋一下，其實「食人族」是人類給我們的稱呼，而我們族內並不這樣稱呼自己。哦，當然不能這樣稱呼自己。我們族的靈子們都是天神的臣子，靈子包括隱子和憶子（也就是人類的男和女），隱子帶有天神的智慧，而憶……

F. 誰有好的食人小說啊

好恐怖，你想學吃人嗎？

G. 吃人的恐怖故事

向你推薦成剛的《嬰骨花園》，周德東的《保姆》。
丹*布朗，我覺得《達芬奇密碼》已經是他的頂峰，沒時間的話只看這一本就好；希區柯克不寫小說，他只給她的影迷推薦了一些他認為寫的優秀的小說，比如羅爾德的《女房東》。
如果日本的東西lz可以接受的話，就去看江戶川亂步的作品。他不僅推理見長，寫恐怖懸疑已很有一手。推薦短篇《人椅》。

這是我以前給過別人的答案，都是非常優秀的小說。希望樓主去看看。

我推薦的都是小說。。。

H. 狂人日記吃人原文 狂人日記(8)短篇食人小說擴展閱讀

1、原文：我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德四個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人！是出自於魯迅先生的一篇短篇小說《狂人日記》，

2、、「吃人」解析：《狂人日記》這一部小說可以說是一部以狂人所承載的「多疑」和封建理論並依據這一意識的某種特徵展開的小說。

3、《狂人日記》的主題，據魯迅說，是「意在暴露家族制度和禮教的弊害」。「弊害」何在?乃在「吃人」。魯迅以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察，發出了振聾發聵的吶喊：封建主義吃人!

4、《狂人日記》整篇作品幾乎都是狂人內心世界的表白，狂人認為周圍的人都在吃人，自己也要被迫吃人或被人吃，狂人被關起來，拒絕家人送來的飯菜，拒絕被醫治，一直勸說周圍人不要再吃人，直到最後狂人發現，也許自己就曾在無意中吃過自己妹妹的肉，絕望中的狂人發出沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……的呼喊。

5、整篇小說給讀者帶來最具沖擊力的閱讀體驗，便是吃人。吃人這一行為令主人公狂人恐懼，也強烈震撼著讀者。可以說，吃人作為核心語詞支撐和統領了全文，成為解讀這篇文章的關鍵。那麼吃人究竟有什麼含義呢？

6、魯迅曾說，《狂人日記》「顯示了文學革命』的實績」，它以「表現的深切和格式的特別』，頗激動了一部分青年讀者的心」。的確，《狂人日記》在近代中國的文學歷史上，是一座里程碑，開創了中國新文學的革命現實主義傳統。

7、魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改豫才，「魯迅」是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。

8、魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為「二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家」。

I. 求幾部人吃人的小說

最後一名超級謀殺犯