秦兆陽短篇小說仇恨

1. 建國初期有什麼優秀的中短篇小說

1．詩歌

歌頌新中國，歌頌新生活，是建國初期詩歌的共同主題。在頌歌詩潮中，老一輩詩人更感到連綿戰火之後自由與獨立的可貴，他們的頌歌流露出激越的感激之情。郭沫若的《新華頌》，何其芳的《我們最偉大的節日》，馮至的《我的感謝》，以及艾青、臧克家等的不少詩作都是其中的代表。在《新華頌》中，老詩人寫道："人民中國，屹立亞東。／光芒萬道，輻射寰空。/艱難締造慶成功，／五星紅旗遍地紅。"詩句雖然流於浮泛，但作為當代詩歌的開篇之作，無論從表達內容還是形式的散文化上，都具有先行的意義。此外，艾青的"禮炮震動著整個地殼，全世界都慶賀新中國的誕生"，石方禹的"祖國，我因你的名字滿身光彩"等詩句，都生動地展示了建國之初人們普遍的感受和心情。

對舊時代苦難與斗爭的回憶，對祖國和平與幸福的捍衛，也成為本時期詩歌表現的重要內容。李季的長詩《報信姑娘》寫了一位為救游擊隊偵察員而犧牲自己的女英雄。李冰的《劉胡蘭》也有一定影響。喬林的《白蘭花》和馮至的《韓波砍柴》，在描寫舊時代苦難生活的作品中，顯示出較為突出的藝術成就。

在抗美援朝題材的詩作中，未央的《槍給我吧》、《祖國，我回來了》，是廣為傳誦的名作。李瑛的《在朝鮮戰場上有這樣一個人》，田間的《給一位女郎》，張永枚的《新春》，都熱情歌頌了中華兒女的獻身精神和中朝人民的戰斗友誼。

此時的詩歌還全面反映並歌頌了和平建設時期的新生活。李季的《玉門詩抄》、《生活之歌》，表現了石油戰線的勞動者們忘我的精神，作者也因此有了"石油詩人"的美譽。在表現新生活的作品中，"生活抒情詩"尤其引人注目。聞捷的《吐魯番情歌》、《果子溝山謠》是這類作品的最成功代表。李瑛的《戈壁日出》，邵燕祥的《到遠方去》，嚴陣的《江南曲》，樑上泉的《高原牧笛》，公劉的《西盟的早晨》，也都頗具特色、

老詩人艾青把目光投向世界，創作了一組國際題材的詩歌組詩《南美洲的旅行》和《大西洋》，在熾烈的感情下蘊含深邃的哲理，傳達出詩人對世界和人類命運的關注。

2．散文像新生活帶來詩歌創作的繁榮一樣，大量優秀的散文作品也涌現出來。"朝鮮通迅"是建國後散文的第一批成果。影響最大的是魏巍的作品，他的《誰是最可愛的人》、《依依惜別的深情》，感情真摯，格調高昂，一時間舉國傳頌。其他如巴金的《我們會見了彭德懷司令員》、《生活在英雄們中間》，楊朔的《鴨綠江南北》，劉白羽的《朝鮮在戰火中前進》，老舍的《無名高地有了名》等，都從不同角度謳歌了志願軍英雄和中朝人民的深情厚誼。此類題材的作品結集有《朝鮮通訊報告選》、《志願軍一日》、《志願軍英雄傳》等。

反映工農業建設蓬勃發展的報告文學也很突出，如艾蕪的《屋裡的春天》，柳青的《一九五五年秋天在皇甫村》，靳以的《到佛子嶺去》，秦兆陽的《王永淮》，李若冰的《在柴達木盆地》等，並結集有《祖國在前進》、《經濟建設通訊報告選》。

抒情散文也獲得了很大發展。冰心的《小桔燈》，楊朔的《香山紅葉》，陶鑄的《松樹的風格》，劉白羽的《日出》，秦牧的《社稷壇抒情》，碧野的《天山景物記》等作品，或歌頌理想、情操，或描繪河山、景物，均以新的時代精神、優美的文筆和灑脫的風格成為當代散文中的精品

眾多質量上乘的作品的出現，使當代散文創作呈現出第一次高潮，為60年代初期散文創作的大豐收奠定了基礎。

3．小說

建國初，小說創作呈現出欣欣向榮的景象。各類題材中佔比重最大的是描寫民主革命斗爭的，如杜鵬程的《保衛延安》，柳青的《銅牆鐵壁》，孔厥、袁靜的《新兒女英雄傳》，劉知俠的《鐵道游擊隊》，馬加的《開不敗的花朵》，高雲覽的《小城春秋》，孫犁的《風雲初紀》，徐光耀的《小兵張嘎》等。反映現實生活的作品有：趙樹理的《三里灣》，孫犁的《鐵木前傳》，康濯的《水滴石穿》，劉澍德的《橋》等。表現工業題材的有：杜鵬程的《在和平的日子裡》，周立波的《鐵水奔流》，草明的《火車頭》等。瑪拉沁夫的《茫茫的草原》和李喬的《歡笑的金沙江》，則顯示了建國後少數民族文學的最初成果。

《保衛延安》和《三里灣》代表了50年代初期長篇小說創作的最高成就。《保衛延安》首次成功地以長篇形式表現軍事題材，為當代小說創作提供了許多有益的經驗。小說描繪了解放戰爭中保衛延安的幾次戰役，氣勢恢宏，富有浪漫主義色彩。作品成功地塑造了彭德懷的形象，這是解放軍高級將領第一次出現在當代文學作品裡。趙樹理的《三里灣》第一次描寫了農業合作化運動。小說顯示了作家深厚的藝術功底，以大故事套小故事，寫人們的日常生活事件，真實地反映出合作化運動初期各類人物的思想、行為和觀念，揭示了合作化運動引起的農村生產關系、家庭關系、婚戀觀和道德觀的變化，同時也表明實現農村變革的艱巨性、復雜性。"糊塗塗"、"常有理"、"惹不起"、"能不夠"等人物形象，因為來源於生活，使人倍覺親切。這在建國初的小說創作中是很難得的。

杜鵬程的《在和平的日子裡》是"十七年"表現工業題材的優秀中篇小說。作品以寶成鐵路建設為背景，寫了一對經歷過硝煙戰火的老戰友，在和平建設時期面對新問題所產生的不同心態。作者把對人物心靈的探幽置於社會主義工業建設的大環境中去觀照，既使人物思想沖突有現實依據，又展示了廣闊的時代風貌。作品情緒昂揚，以抒情筆調為主，同時又蘊含深刻的哲理，其現實針對性也是很明顯的。

孫犁的《鐵木前傳》寫的是鐵匠傅老剛和木匠黎老東及其兒女兩代人的生活故事，反映了農業合作化運動初期農村各階層人民的思想情感。小說以其獨特的風格被譽為"一部詩的小說或小說的詩"。

總體來看，建國初的小說創作處於發展的醞釀期，中、短篇創作更活躍一些。原因是中、短篇樣式用來反映現實生活更易於把握，更靈活。這一時期的小說取得的成就是應該肯定的，但受時代大背景影響，創作過分追求政治功能的弊端已初露端倪。譬如革命歷史題材的小說創作，單方面追求崇高，對歷史厚度和內蘊的深度挖掘不夠。反映現實生活的作品，因緊跟形勢而在藝術錘煉上顯得欠缺。這為日後小說發展出現"左"的傾向埋下了根芽。

2. 《改造》讀後感

認真讀完一本名著後，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀後感了。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？下面是我精心整理的《改造》讀後感，歡迎大家分享。

《改造》讀後感1

《改造》主要是圍繞「小地主」王有德的改造而展開的一系列故事，小地主為什麼要打引號呢？因為王有德與我們普遍對那些剝削農民的地主的刻板印象有些不一樣。王有德不像他父親是個「厲害精」，也不像他母親是個「刻薄鬼」，他是一本「笑話字典」，他好吃懶做，但他好像也沒有直接打壓農民；他嬌生慣養，但沒有了豐富的物質，他也能悠悠閑閑，按身份來說，他是個地主，可是群眾斗爭時他又不像一般地主裝窮。比起地主，他的行為舉止更像一個小孩子，因為家庭環境，他從小衣食無憂，父母的溺愛又讓他不需要面對、接觸整個社會，每天活著就好了，所以，那個年代一般人所謂的慾望如基礎的衣食住行對於他而言根本談不上慾望，因為那就是他的日常而已，前半生的物質充足讓他幾乎沒有什麼慾望，活著只是為了活著，才有了「王有德過日子，一晃一天。」所以在改造初期，不管是村民的輪番指責，還是范老耿的苦口婆心對他來說似乎都是耳邊風，聽一聽，答應答應，就過去了，一直處於一種低慾望，用現在的話來說就是「喪」的狀態，原來活著的目標是活著，可是現在物質的原因阻礙了他活著，所以他失去了目標，陷入頹廢和絕望，漫無目的，彷彿行屍走肉。他似乎清楚明白得知道自己的無能，但是又頹廢、無能到沒有心思去改變自己的無能。直到看到賣油條的李老頭及其妻子才有了轉變。

土地改革徹底摧毀了我國存在兩千多年的封建土地制度，地主階級也被消滅；農民成為土地的主人。使人民政權更加鞏固，也大大解放了農村生產力，農業生產獲得迅速恢復和發展，為國家的工業化建設准備了條件。可是，到底是因為地主剝削農民所以打擊，還是因為地主有錢而打擊？《地主研究》里，人人搶著做好事的時代，鬥地主時有多少群眾是真的直接或者間接受到了地主的迫害，因為仇恨而報復？有多少群眾是人雲亦雲，跟著湊熱鬧？甚至有多少群眾是連湊熱鬧的心思都沒有，只是麻木得跟著走？又有多少人只是為了自己的私人利益，多得一厘地費盡心思鬥地主？

《改造》讀後感2

老卡爾·威特就曾說過，為了自己和後代的幸福，一定要選擇身體健康、內秀、善良的女人做妻子(母親)，她應當勤勞，知書達理，至於是否出身名門，是否貌美脫俗，則不是最重要的。妻子或者說母親的角色，對孩子的未來成長和教育將起到舉足輕重的作用。

這里我更願意用一些大家都耳熟能詳的人物的例子來說明母親對孩子的重要性。我們先來說說英國著名學者、作家和藝術評論家約翰·羅斯金吧。

我們知道他是在精神極度錯亂、精神萬分痛苦的情況下死去的。而這一切都與他的母親有關。他的母親是一位非常虔誠的清教徒，從小就對他嚴格管教。在她看來，所有的玩樂都是有罪過的，因此一生中她沒有給羅斯金買過哪怕一個玩具。每天早上她會雷打不動地花幾個小時和兒子一起誦讀《聖經》。等到羅斯金18歲成功考入牛津大學後，這位母親就在大學附近租了一個房間，密切注視兒子的生活。就連羅斯金結婚，這位母親也做了包辦安排。這樣的婚姻可想而知是不幸的，在羅斯金結婚 6年後，妻子就悄然離他而去。他以後的生活更是一團糟。

羅斯金的母親不謂不愛她的孩子，但過度的管教，造成了兒子不幸的一生。晚年，羅斯金對此不無感慨地說：「我所受的教育是錯誤和不幸的。」

此外我還想說說偉大的哲學家尼采。他無疑是個了不起的人物，在那個宗教統治的時代，他富有遠見地大膽宣稱「上帝死了」。何其令人欽佩！然而和羅斯金一樣，他也在不能承受現實之重中英年早逝。原來幼年的尼采，接連失去父親和哥哥後，母親就帶他和兩個姑姑及祖母生活在一起，這樣，尼采就成了大家庭中唯一的男性。在太多女性特別是母親關愛下，尼采變成了一個做事認真、懂禮貌，但卻處處表現刻板的孩子。加以周圍孩子經常以取笑尼采為樂，尼采慢慢變得不愛玩，性格孤僻。這影響了尼採的一生，在這樣的心理重壓下，他 45歲時患了精神病，並於第二年死去。

從這兩個大人物的悲慘人生經歷中，我們不難看出母親在孩子教育中的重要性。所以當知道自己正在孕育一個新生命的時候，我曾經無數次問自己：我是一個合格的母親嗎？等小維妮弗里德出生了，我也盡量從這些大人物所受的教育中，吸取經驗和教訓，力爭做一個合格的母親。盡量為小維妮弗里德的發展創造空間，而不是在她成長的道路設置路障。

如為了讓我能成為維妮弗里德眼裡最稱職的母親，我給維妮弗里德製作了一個「秘密盒子」，讓她把自己一些不便說的想法，寫在紙上，放到「秘密盒子」里。於是在那些紙條上，有時我會發現維妮弗里德的一些小要求，例如她想去某個地方參觀，或者她不希望我異常嚴肅的面孔，那讓她覺得緊張等。這個「秘密盒子」幫我檢討作為母親的不當之處，讓我和維妮弗里德的相處更加融洽。令我印象深刻的一次是，我在盒子里發現了一張卡片，維妮弗里德把我畫成聖母的形象，並在下面寫上「媽媽，我永遠愛你」。看到這張卡片後我熱淚盈眶。

或許，我並不能像很多偉大人物的父母那樣慧眼獨具，或者擁有無與倫比的智慧知識，但我的確會用全部的精神和努力，讓孩子既不要浪費自己的天賦，又能從中尋找到生命的樂趣。

從後來小維妮弗里德的成長來看，我不能說百分之一百地做到了，但至少沒有留下太多的遺憾。

《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國義大利的深深的愛，對親友的真摯之情。讀《愛的教育》讓我走入了安里柯的生活，目睹了一群義大利少年是怎樣學習、生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛在《愛的教育》一書中有多種答案：同學之間的友好交談、相互幫助，老師對學生的鼓勵與尊重，父母對孩子的關愛與寬容等等。

原來愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。沒有愛的教育是蒼白的。在教育學生與自己的孩子的時候，只有讓他們體會到我們對他們的愛，他們才會心甘情願地去接受我們的教育。

其實只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，我們的愛則愛在平凡中，愛在細節中。愛體現在扎實的基本功、高度的責任感、精深的專業知識、嫻熟的專業技能以及一顆愛孩子們的心。愛體現在對學生的每一次談話，每一句語言當中；體現在老師看學生的每一個眼神中；體現在老師對學生的每一個細小的.動作中。

所以在今後的教育教學中，我將努力對學生更多地給予一點呵護、一份真情、一份關注、一些寬容，讓學生感受到來自老師濃濃的情意和關愛。教學生寫文章時要我手寫我心，那麼做為教師更應該把真心亮給學生看，把真情訴給學生聽，我相信作為教師的我們，從中也會獲取到無窮的愛與收獲！

孩子在盡情地玩耍時，可以喚醒大腦全部的知覺、激活腦細胞的信息交流、清除大腦中不良的信息、使大腦機能統一；可以改善孩子缺乏耐心、做事散漫、不專心等問題，緩解和父母抵觸的情緒。通過"腦呼吸"訓練，可以使孩子的大腦處於一種平和、愉悅並富於創造性的狀態，注意力、精力更集中，能充分發揮想像力，形成持久力，也有助於培養孩子專注、有愛心、真誠的品行，有利於大腦的進一步開發。

有關專家做過調查，人與人相比，聰明的程度相差不是很大，但如果專心的程度不同，取得的成績卻大不一樣。凡是做事專心的人，往往成績卓著；而時時分心的人，終究得不到滿意的結果。人的思維是了不起的，只要專注於某一件事情，那就一定會做出使自己感到吃驚的成績來。 然而，據報道，現在許多孩子的注意力卻正在逐漸下降，甚至嚴重影響到孩子的學習和老師的教學。

孩子不能集中精力的原因是多方面的，其中一個最重要的原因是孩子與父母的交流溝通存在障礙。我們成年人不應總站著居高臨下地訓斥孩子，而要蹲下身來和孩子站在同一高度。用孩子的眼光看世界，才能真正了解孩子。要想和孩子有共同感情，就要和孩子交朋友，建立一種完全平等的朋友似的關系。如果父母與孩子之間平等地交談，父母得到的是生命的信息，而孩子得到的是人的自信。這種平等，是心理上的平等，它讓一個孩子從小體味到人的尊嚴。父母的傾聽，會使孩子從小就能以平等與尊重的心態與他人建立聯系，會使孩子覺得自己很重要，有利於孩子學會獨立思考，從而激發孩子的潛能。

另外，在本章里，李博士也介紹了如何通過"腦呼吸"運動，針對不同孩子的用腦習慣進行左右腦轉換使用的訓練和游戲，來幫助孩子恢復並激活左右腦，使它們同步發展，達到左右腦機能的均衡，並調整在發育過程中產生障礙的孩子的大腦能量系統，改善大腦環境，使孩子的大腦潛能無限地開發，從而使孩子的集中力、記憶力、想像力、創造力等得到更進一步地均衡發展和提高，使智商指數也得到相應地提高。

通過分析七種引起孩子注意力不集中的原因，分別給予了有針對性且簡單易學的方法--以大腦為基礎進行的腦呼吸訓練。經常進行這種思維訓練，非常有利於開發人的大腦。雖然"腦呼吸"不是直接教授學習的方法，但卻提供了孩子最好的大腦環境，去引導孩子如何集中注意力，發揮各種大腦機能，從而提高學習效果和學習效率。

讓我們去尊重孩子，發現孩子的閃光之處，幫助孩子發揮出他們自身的潛能，讓每一個孩子都有一個成功的人生。

《改造》讀後感3

《改造》中塑造了一個地主的「傻兒子」——王有德的形象，並且在故事中講王有德是怎樣被幹部范老梗、賣餜子的李老成等人逐漸「改造」成一個有正常行為能力的人的。

王有徳本身沒有地主剝削的意識。他的存在到像單單作為傳家接代的象徵。他不用思考，不用學習，只需要平平安安地活下去，他的所有需求都會被他的母親、他的家庭滿足。村裡被地主壓迫的勞動人民，對王有徳應該也是善意的。他們把王有徳當作村子裡最大的一個笑話。對於王有徳地主行徑的揭發：求施捨個饃，王有徳搶了大半，韭菜比麥子好，因為韭菜做餃子餡，麥子做餃子皮，拿高粱引鴿子等。這些都像是智商不足但衣食足的小孩子鬧出的笑話。這就是說秦兆陽在塑造這些人物的時候注重的是村子裡的善與美。反而對於真正刻薄剝削的王有徳叔叔、老娘之類的人物著墨不多。

小說注重突出農村人民互幫互助的美好，對於像「王有徳」這樣的地主和廣大勞苦人民充滿人文主義關懷。范老成夫妻打打鬧鬧的生活趣味，王有徳做的糗事……

弱化階級斗爭的稜角，營造輕松喜樂的氛圍。後來王有徳處境變得很糟糕，還有村民幹部范老梗的徹夜談心，給他改過自新的機會。曾經被地主剝削的村民們也在幫助這個地主家的傻兒子：小孩子的歌謠、村民善意的嘲笑，希望能夠喚起王有徳的自尊心。

最後的大團圓結局雖然讓人感覺有點過分美好，但是作品總體充滿的人性溫情讓人感到溫暖。

《改造》讀後感4

今天我們為大家推薦一本書，名叫《放牛班大改造》。這本書的封面上有兩個孩子歡快地在草地上奔跑著，還有四個孩子在津津有味的聽著這個成年人講故事。這個成年人就是這些孩子們的老師——陳昆奇。

可是，你們知道嗎？在此之前，陳昆奇經歷了許多讓他無法再繼續活下去的事情，他來到這里，就是要逃避一切。但他最終留在了這個淳樸的地方。

陳昆奇老師剛來這里時，就有些後悔了。因為這里的每一個人都兇巴巴的，叫一個人的名字都好像在罵人一樣。第一天上課時，他被這些頑皮淘氣的孩子氣得幾乎快要失去了理智。他剛上完第一天課，就決定離開這里，他覺得這里的家長和孩子們都是無法理喻的。但他最終被孩子們的天真笑容和校長對教育的熱枕所打動，決定繼續留下來教這些孩子們。他還幫這些交不起午餐費的孩子們繳了午餐費，幫他減輕了負擔。他與其他老師不同的是：他把學生當成了自己的孩子一般無私付出，他用關心代替責罰，用寬容代替偏見。那些孩子終於被陳昆奇老師的行為所打動，不在給老師惹麻煩。但是，這樣的日子沒過多久，就被一條消息打破了：學校因人數不足而無法參加考評，要被廢校。唯一的方法就是讓學校獲得榮譽。正好，市裡正在舉行全方位的比賽。陳昆奇就根據他們各自的優勢替他們報了名。經過一周的艱苦訓練，終於要比賽了！他們在比賽上發揮了自己所有的優勢，結果他們碩果累累：皮蛋在跑步比賽中得了第一，接力賽也是第一，小子在數學比賽中拿了第一，李梅英的作文也拿了獎項。一時間，方興小學名聲大噪，不少家長希望能把孩子轉到方興小學。當然，隨著人數和榮譽的增加，改變了廢校的命運。

同學們，一些偏遠地區的孩子，通常覺得自己沒有前途可言，很早的放棄了自己，放棄了夢想。但是只要有一個好老師，就可能改變他們的命運。然而，在我們的學習生活中，好老師無處不在。所以，我們要珍惜現在的時光，好好學習，回報老師的艱辛。

同學們，我們的介紹就到這里，如果你們有興趣閱讀的話，歡迎向我們借閱。

《改造》讀後感5

前不久兒子推薦我讀《放牛班大改造》這本書，他告訴我學校有一個親子共讀一本書活動，他也想參加，這本書讓我看也挺合適的，因為裡面講述的也是一個老師的故事。

拿起書我就被裡面的故事深深打動了。文章雖然很朴實、很平凡，但充滿著赤誠和真愛。書中的陳昆奇老師熱愛學生，尊重學生，關心學生，對每一位學生因材施教，從無偏向和歧視，堅持把真誠的愛給予他們，讓原本一個「放牛班」變成了一個團結進取的優秀集體，讓一個即將廢棄的學校重新綻放光彩。

這本書向我們詮釋了師愛的偉大，讓我們知道教師的愛是一種關心，一種關切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師是可以一視同仁地把這樣的愛獻給學生的，從而影響學生的一生。陳老師不嫌棄皮蛋的貧窮，不討厭何志偉父親的無理，不害怕李慶榮家庭的黑暗，不歧視李梅英母親工作的低賤……而是用自己的真心去打動他們，用自己的真愛去改變他們，用自己的力量去幫助他們。我真感謝兒子為我推薦了這邊書。因為這樣的老師的確是我們每一個教育工作者值得敬仰和學習的。我們的身邊也許沒有這樣復雜的家庭和學生，但他們也需要我們的關愛，也需要我們的理解，也需要我們的寬容，也需要我們的幫助……我們覺不能吝嗇我們的愛。

書中還有一處對我感觸頗深：陳老師來到鄉村，從天崩地裂的第一天到地獄般的一周，面對這樣一個人人討厭的放牛班，他卻不是一味地訓斥、一味地懲罰，而是尊重他們，鼓勵他們，找到他們每個人自身的特點，因勢利導，使孩子們都認識了自己，肯定了自己，證明了自己。從陳老師身上我看到了老師對孩子尊重和信任所帶來的收獲，我感受到了「疏導」要遠遠強於「圍堵」。由此我想到了自己平時對兒子的教育，我真是慚愧呀！因為我總是一味地命令，一味地強制。有時兒子字寫差了，我會不顧他的感受命令他重寫，甚至還會把他的作業撕了；有時兒子練書法、笛子時有些怠慢，我又會開始強制他必須練多少時間……這時候我發現兒子總會默不作聲地照著我說的去做，但我感覺到此時的他是疏離我的，是排斥我的。我覺得自己不是一個稱職的媽媽，孩子雖然還小，但是他也有思想，也有自尊，他是一個獨立的人，有自己的社會使命，我應該尊重和信任他。尊重和信任才是一種富有鼓舞作用的教育方法，才能使孩子感到他與父母處於平等的地位，從而對父母更加尊重、敬愛，更加親近，也更樂於向父母傾吐心裡話並樂意接受父母的意見。

陳昆奇老師不僅是一個稱職的教師，更是一個智慧教師，我想我應該在努力做這樣智慧教師的同時，也做一個這樣的智慧家長，始終堅信：愛孩子，就要尊重信任孩子，通過我的尊重和信任，讓兒子成為一個健康、快樂的陽光男孩。

《改造》讀後感6

他，一個萬念俱灰的老師；他，一個家庭破碎的男人，帶著夢想的碎片，帶著冷漠、失落、痛苦和悔恨，來到一個陌生的村莊「解放自己」，成了一位農村教師。面對一群淘氣鬼、調皮蛋，他束手無策。但是，這些學生逐漸與他建立起深厚的情誼，他感到無比溫暖。當學校面臨廢校，他帶領學生刻苦訓練，最終獲得四個獎項，徹底擺脫了廢校危機。這個過程中，他和學生們的感情也不斷升溫??他是《放牛班大改造》中的主人公——陳昆奇。書中有愛

這本書中有數不清的愛：陳昆奇對學生的愛、學生之間的愛、家長對孩子的愛??陳昆奇沒有像別的老師那樣用戒尺來懲罰這些不聽管教的「小惡魔」，而是用寬容來感化他們，讓他們學會尊重，學會關愛。他用愛點燃了激情，用愛放飛了夢想。愛是火把，點亮迷離的人生；愛是輪船，帶你揚帆遠航；愛是流蘇，點綴人生漫漫長途；愛是雨水，滋潤乾渴的心田。愛如彩虹般絢麗、多彩，它能帶給人欣慰，帶給人幸福。

愛讓人改變

陳昆奇本因兒子、妻子的離去萬念俱灰，但他在活潑的學生身上找到了自己的孩子，找回了自己的人生——他的學生改變了他。沈老師本來拿這旮旯中的學校當跳板，利用農村學校找到更好的學校，但他在陳昆奇身上找到了教書的意義，找到了做老師的標准——陳昆奇改變了他。放牛班的孩子是一群「小惡魔」，古靈精怪，胡作非為，但他們卻在陳昆奇的教導下，明白了什麼愛，懂得了尊重他人——陳昆奇改變了他們。這些改變，都是因為愛。愛就在我們身邊

上學時，你一定見過校門口的老師，他們的大手拉著學生的小手過馬路，風雨無阻；你也一定見過你的老師帶病上課，疲憊的臉上卻洋溢著激情的笑容；你也一定可以想到，深夜裡老師批改作業，帶著血絲的眼睛裡滿是殷切的希望。這都是愛啊！我們身邊的愛！我們的身邊有很多像陳昆奇這樣的老師，

他們把學生當作自己的兒女，默默地為他們付出。如果你身邊有這樣的好老師，你是不是應

該走到他（她）身邊，說一聲謝謝呢？

心中有希望，人間就有愛，人間有了愛，就會有改變，這朵三瓣花，能催開整個人生的春天，能改變你的一生。這樣的改變能讓你的生命之樹四季常青，讓你的生命之花永不凋零，讓你的生命之源永不幹涸。這是《放牛班大改造》這本書給我的最大感悟。

好書伴我成長，隨我進步。

3. 《組織部新來了個年輕人 》 寫作的歷史背景！

1956年6月，《人民文學》收到了王蒙的投稿（原稿標題為《組織部來了一個年輕人》），編輯譚之仁和塗光群認為小說尖銳地提出了現實生活中反官僚主義的問題，發表後定會引起熱烈關注，於是將原稿面呈副主編秦兆陽。

之後，根據譚之仁轉達的秦兆陽的意見，王蒙很快對小說進行了修改並交回編輯部。7月17日，《人民文學》第二天要發的9月號最後批稿子中，有一位作者臨時抽走了一篇四萬字稿件，於是，秦兆陽決定由王蒙的小說補位，而且親自連夜對稿件進行修改。

除了把標題改為《組織部新來的青年》之外，秦兆陽對內容也進行了比較重要的修改，強化反官僚主義主題和林趙之間的感情糾葛（當小說收入《1956年短篇小說選》時，王蒙為小說恢復了原名並刪去了一個「一」字，定名為《組織部來了個年輕人》。

而1981年北京出版社出版的《王蒙小說報告文學選》中收錄的《組織部來了個年輕人》，根據作家原稿對部分重要內容進行了還原）。9月7日，小說在《人民文學》九月號上發表。

(3)秦兆陽短篇小說仇恨擴展閱讀：

小說將諷刺隱含於簡練質朴的敘事語言中，例如，生活、工作經歷十分豐富的劉世吾常常把「把黨的生活建立在……上」掛在嘴邊，而這段話在林震聽來是「把生活建在登登登上」，重復的「登」字加快了這句話的節奏感，也正是在「登登登」中讀者能看出青年林震對黨工作的滿腔熱情。

而劉世吾那些似是而非的理論概念，「缺點是前進中的缺點，我們偉大的事業，正是有這些有缺點的組織和黨員完成的」，看似頭頭是道，實際是他充分利用自己深厚的政治素養掩蓋其官僚主義的惰性。

小說中質朴卻形象的比喻也為揭露現實起到了重要作用。「他純熟地駕馭那些林震覺得是相 當深奧的概念， 像撥弄算盤子一樣地靈活。」這句話表面是誇贊劉世吾諳熟黨的方針政策，實際上是諷刺他利用職權將制度玩弄於股掌之中。

4. 秦兆陽是誰

秦兆陽（1916— ），湖北黃岡人。1934年入湖北武昌鄉村師范，同年開始文學創作。曾在上海《時代畫報》、《抗戰畫報》等發表漫畫，並在《武漢日報》發表詩歌作品。1937年畢業後到黃岡縣中心小學任教。1938年到延安，先後在陝北公學分校和魯迅藝術學院學習。1939年到華北聯合大學文藝學院美術系任教。1943年起，先後任《黎明報》編輯及社長、《前線報》社副社長、冀中軍區文藝工作者協會常委等職。

1949年後曾任《人民文學》小說組組長、副主編和《文藝報》執行編委。1946年發表第一篇短篇小說〈俺們毛主席有辦法〉。1950年發表童話〈小燕子萬里飛行記〉，獲1952年兒童文學一等獎。1984年發表著名長篇小說《大地》，獲人民文學出版社舉辦的首屆人民文學獎。其他重要作品有短篇小說集《平原上》、《幸福》、《農村散記》等；中篇小說《女兒的信》；長篇小說《在田野上，前進！》；童話《小燕子萬里飛行記》；散文集《黃山失魂記》、《風塵漫記》等。

秦兆陽的小說創作大體可劃分為三個階段:40年代至建國前為第一階段;五六十年代為第二階段,特點是散文化和詩意美;70年代後期至90年代初為第三階段,作品的風格由詩意的抒情趨向理性的思索.這是一個值得研究卻又被忽視了的作家.

記從團風走出的秦兆陽

白羊山下參天樹

湖北日報記者韓曉玲通訊員秋明華杉

（一）

白羊山蜿蜒百里，是團風縣回龍山鎮最大的山脈。1916年，著名作家、評論家秦兆陽，就誕生在山腳下這個寧靜的小灣子———棗樹店。

12月的山風透著寒意。看著滿山起伏的蒼茫松濤，我的腦海里突然浮現出秦兆陽的一句詩：「參天樹為什麼要深深紮根，是為了繁茂它綠色的生命。」不過，少年秦兆陽在白羊山的懷抱中勤奮讀書時，大概也未想到有朝一日自己的名字竟會鐫刻在中國當代文學史上。

灣子里有一個小池塘，牛兒在塘邊悠閑地吃著草。我向70多歲的張春華打聽秦兆陽的故居，可巧她正是秦兆陽的侄媳。張春華指著臨塘的兩層樓房告訴我，秦兆陽當年的故居就在這里。20世紀70年代，房子因年久失修，幾近坍塌，他們只好拆掉，蓋起了現在的樓房。

秦兆陽幼時在父親執教的私塾讀書，12歲時到漢口求學，1934年考入湖北武昌鄉村師范，畢業後在黃州中心小學任教，並開始了他的詩歌和漫畫創作。1938年，青年秦兆陽懷著滿腔熱血，告別了家鄉，奔向革命聖地延安。之後幾十年，秦兆陽曾有幾次來湖北，1985年他思鄉情切，帶病來漢參加黃鶴樓筆會，並感慨賦詩：「四十餘年風月，八千里路雲煙。歸來雙鬢皤然，今夕故鄉大變。」但由於種種原因，他只在1954年回過一次棗樹店。張春華至今還記得，那年秦兆陽進村時坐的是兩輪推車。

對於秦兆陽的生平事跡，張春華是知道一些的，老伴秦波成常向她談起這位叔叔。然而在她看來，自家並沒有沾上多少名人的光：家裡過的日子還有些窮，年過古稀的老伴仍每天挑著剃頭擔子穿街走巷，兒子則在家種田。張春華說：「大文學家又咋了，可沒給我們留下任何東西！」

（二）

身為作家和評論家的秦兆陽在物質上是清貧的。但他78年的生命中，卻留下了太多值得後人評說的東西。

———秦兆陽一生著述甚豐，代表作品有《女兒的信》、《潔白的風帆》、《回首當年》、《在田野上，前進！》、《大地》等大量中長篇小說和短篇小說集，以及《論概念化公式化》、《文學探路集》等論文集，詩歌、散文創作也頗有成就。

———提起秦兆陽，人們無法忘記20世紀50年代一大批頂樑柱式的作家的成名作，都是在他當時主持的《人民文學》上發表的，以至於中國文壇長期尊崇秦兆陽式的編輯，認為一名出色的編輯應以培養作家、出版好作品為最高目標。

———1956年，秦兆陽發表了著名論文《現實主義———廣闊的道路》，對50年代以來的文藝政策所體現的越來越嚴重的教條主義傾向提出質疑和反思，在文藝界產生重大影響。他認為在堅持追求生活真實和藝術真實這一現實主義的總原則的前提下，沒有必要再對各種「現實主義」作時代的劃分。秦兆陽因此受到批判，說他發表這篇文章目的在於暴露社會主義的陰暗面。這和他幫助修改、發表蕭也牧的小說《我們夫婦之間》一事，成為他被打為「大右派」的兩大罪狀。秦兆陽因而在文壇消失了長達22年。

———1979年，秦兆陽「右派」改正後，回到北京，任人民文學出版社副總編兼《當代》雜志主編。次年，在共和國成立後第一次召集的全國文學期刊編輯工作會議上，他列舉「文化大革命」對文藝界危害最大最烈的事實，鮮明有力地指出揭露「文革」的罪過和撥亂反正，正是人民的希求、時代的需要。多年後，仍有作家撰文回憶，當時秦兆陽以洪亮的、帶有濃重黃岡口音的普通話在大會講台上一板一字地說道：「真正的歌德派，應該是我們，我們，我們！對於黨中央新的方針路線，我們是要做真正的歌德派！我們通過批判來歌頌，通過歌頌來批判！我們歌頌三中全會路線之德、撥亂反正之德、實事求是之德、幹部和人民不可撲滅的正氣之德、民族生機之德……這也就是思想解放！」

這些觀點在今天的文化界、知識界已成為平凡的真理，在那個年代卻被視為驚世駭俗的言論。秦兆陽當時說出這樣的話，該是拿出了何等的勇氣！

（三）

秦兆陽的父母都葬在棗樹店，墓很簡單。1992年，秦兆陽的侄兒秦桂林到北京出差時，表示想代他重新為父母立塊碑，秦兆陽卻拒絕了。他說：「我是共產黨員，不要在農村帶這個頭。」10年後的今天，秦桂林回憶起這件事，仍不由感慨：「叔叔太『馬列』了。」

「我是共產黨員」，這是幾十年來一直激勵秦兆陽的心聲。當初他被蒙冤受屈時，更使他痛苦的還不在於戴上右派的帽子，而在於被取消黨籍。這令他感覺到自己失去了最寶貴的東西，似乎心被摘掉了，靈魂無依了！即使在「脫帽」後，他想到的仍是何時能重新入黨。

秦兆陽曾自嘲是一個「板大先生」，說自己從小較真、認死理，參加革命後，共產黨又培養了他認真的性格。其實秦兆陽的「呆氣」，正體現了一種堅定的信念和執著的追求。這使他的人生因背負太多的歷史責任感而顯得格外沉重，卻也成為他不折不撓、戰勝困難的精神動力。在他的遺作《最後的歌》中，就作出了一段精彩的總結：「在魂夢中我獨自旅行在祖國的大地上，詢問追求想找到一個人生的答案：為什麼我這一生極少哈哈大笑，而痛苦有時也是感動的眼淚卻流了許多許多……在我蘇醒的時候，一個不是答案的答案，卻涌現在我的心頭：畢竟，你是笑在最後，雖然是帶點苦澀的，當然也是慶幸的微笑。」

50多歲的秦桂林現住在回龍山鎮上。他曾當過回龍機修廠廠長，後來又一度把石製品加工抓得有聲有色，在鎮上也算是個小有名氣的人物，當地人都親熱地叫他「苗子」。他對秦兆陽是非常敬仰的。在他家裡，他小心翼翼地攤開一幅秦兆陽親筆繪就的國畫給我們看，並講述了和叔叔來往中的一些故事。

秦桂林之父是秦兆陽的堂兄，戰亂前住在武漢。秦兆陽少時在漢求學時曾寄住他家，受到資助。秦兆陽成名後並未忘記堂兄的深厚情誼，每月都會寄來10元錢，一直持續到1957年前。那時秦桂林就很崇拜這位聞名已久的叔叔了，經常寫信給他，不會寫的字就空著，為此沒少挨叔叔的罵。但直到1967年秦兆陽到黃石去探望胞弟秦會濤，秦桂林才第一次在現實生活中見到叔叔。只是他沒想到，遭受許多磨難的叔叔竟會看起來這么年輕，這么樂觀。那幾天，秦桂林關在房裡，跟叔叔學了幾天的圍棋，這成為他記憶中永不褪色的一個片段。

（四）

秦兆陽只是從團風走出的眾多名人中的一個。包惠僧、林育南、張浩、地質學家李四光、哲學家熊十力、經濟學家王亞南、思想家殷海光等也誕生於此。大別山南麓這方並不富裕的土地，何以能孕育如此多的傑出人才？是重視教育的傳統起到潛移默化的作用，還是當地人聰明勤奮的個性使然？團風人自己也未得出明確的答案。

或許團風人的血液里真有著奮發的因子。走在縣城裡，規劃有序的政治文化中心區域、初具規模的招商工業園、熱鬧著沸騰著的老城區，都令你深深感受到團風人踔厲風發的精神面貌。據縣委常委、宣傳部長童春珍介紹，建縣6年以來，團風的年財政收入已從最初的2000萬元躍升至8000萬元，整整翻了幾番。今年起，該縣又加大了招商引資的力度。她說，團風縣擁有如此豐厚的文化名人資源，這是一筆巨大的財富，但以前發掘利用還不夠。今後，他們將把這作為對外宣傳、招商引資的一塊金字招牌。

離開團風前，我再次來到棗樹店。秦兆陽故居前有一株油樹，據說是秦兆陽還在村裡時就有了的。不知哪年突如其來的風雨使它倒在了池塘中，卻仍奮力地向上生長，形成一幕極為奇特的景象。幾十年過去了，它竟枝繁葉茂，在冬日的蕭瑟里透出生命厚重的紅。

建國以來，我們有一些出色的文學期刊編輯，特別在發現和培養文學新人方面，他們長期地付出了無聲的辛勞；在過去「左」的思潮對文學事業的嚴重干擾下，有人還為此蒙冤二十餘年，付出慘重的代價。在當代文學的發展史上，我覺得這些人的勞績不僅不應該被埋沒，而且他們的編輯工作經驗，發現、培養文學新人的經驗，對今天也不無借鑒意義，為此我寫了本文。

默默的耕耘

你見過這樣的主編嗎？他不是徒具虛名，不幹實事。他不是等待下屬人員給他送復審稿件去，他只在稿件上簡單地批上「用」或「不用」一兩個字。他有一種直接到堆積如山的無名作者來稿中去尋找佳作，發現人才的樂趣。秦兆陽就是這樣的主編。

1956年我在他底下干編輯。記得夏天的一個早晨，他把肖平的小說《三月雪》的手稿給了我。他是手稿的第一個讀者，是我們編輯下班後，他從一個編輯案頭堆積的稿件中挑選出來的。這篇小說很快發在《人民文學》當年第8期，發表後受到讀者好評，影響很大。肖平1954年在《人民文學》發過《海濱的孩子》，對於《人民文學》的編輯不算陌生。但在《三月雪》發表前，他的名氣不算很大，他的來稿從編輯手中漏掉並非沒有可能，假如這個編輯粗心大意點，或者沒有鑒別出來的話。秦兆陽這種眼睛向下，絲毫不煩看普通投稿者的來稿，深入、細致的作風，無疑對每個編輯是個鞭策。還有完全是無名的作者，被秦兆陽從浩如煙海的稿件堆中，「沙裡淘金」地「淘」出來了。50年代中期的讀者，或許還記得中篇小說《總有一天》，曾在《人民文學》1956年第七、八期連載，後來人民文學出版社出了單行本。作者黃遠是泉州醫院的一位醫生，在這以前，沒有寫過什麼有影響的作品。寄到編輯部的這部手稿，可不像個樣子，是寫在幾冊六十四開很不整齊的筆記本上，蠅頭小字，寫得也不規整。以往碰見這樣的來稿，編輯可以不看就退回去的，一則它是好幾萬字的長稿；二來這樣小的字寫在小本本上很難吸引人讀下去。可是秦兆陽耐心地讀完它（作為這部手稿的第一個讀者，這部小說，也是他從編輯案頭「拾」去的），並親自為它整理加工後送到工廠發排的。

從新中國成立到1957年，秦兆陽斷斷續續在《人民文學》幹了五年小說編輯及執行主編，比他專業搞創作的時間長多了。不論是當編輯或主編，他總是花去絕大部分精力，在來稿的「海洋」中辛勤地耕耘、播種和收獲。要統計他發現、支持的作品和人才嗎？在如今的知名作家中可以開列出一長串名單來。例如建國初期，瑪拉沁夫的處女作《科爾沁草原的人們》，孫峻青、白樺發在《人民文學》的第一篇小說，都是經秦兆陽之手發出的。曲波的《林海雪原》出版前，秦兆陽選登小說的精彩片斷《奇襲虎狼窩》，並寫編者按語，對這位即將面世的新作家，給予及時、熱情的肯定。有的人知道是秦兆陽發現了自己的第一篇作品，有的人可能至今還不知道。

我要說，這是一種道地的魯迅所稱贊的「俯首甘為孺子牛」的精神。在文學編輯崗位上，我常見有兩種編輯：一種人看稿很細，也有水平，但只願為知名作家服務，不大看得起無名作者的來稿，因而在他們的編輯記錄中，很少有發現人才的記錄。還有就是像秦兆陽這樣的編輯，他們也善聯系知名作家，但絕不以此為滿足。好像半年一年的編輯工作下來，不發現幾個新的名字，不從大量廢「沙」中「淘」出有希望的「金子」，那就還沒有完全盡到編輯的職責。這樣的編輯更可貴。

識——膽——思

一個編輯要有「識」，還要有「膽」。他的「識」表現在極其敏感地發現作者對於生活和藝術的新探索和思索，以及這種探索對於我們社會生活的意義，對於文學創作發展的意義，而給予及時、明確的肯定。他的「膽」，表現在發現這樣的作品後，能夠大膽、果斷地予以支持，有魄力將它發表出來，而這往往要受到舊習慣勢力的反對，要冒些風險，甚至編輯個人為此付出沉重代價。所以並不是所有編輯都能做到這一點。想過「平安」、「太平」日子的編輯，當然不會這樣干。但他們編輯的刊物也往往「四平八穩」得很，在文學創作發展史上留不下突出的痕跡。

我還記得1956年初春，《中國青年報》的記者劉賓雁，將他的第一篇文學特寫《在橋梁工地上》寄到《人民文學》編輯部。劉賓雁長期擔任記者，接觸面廣，頭腦敏銳，又愛思索。1956年春節，他將長期積累的感受，用文學特寫的形式表達出來，一吐方快，只一個星期，《在橋梁工地上》便完稿。文筆犀利、深沉，可以說在我們建國以來的文學創作上，第一次這樣鋒利、深刻地觸及官僚主義、保守主義的時弊；而且不只是官僚主義、保守主義，還第一次大膽、尖銳地觸及了某些領導幹部的風派氣質和風派行徑，這比單純地揭露官僚主義、保守主義更見深刻。後來的事實不斷證明，像羅立正這樣一個風派氣質、「一貫正確」的人物，在我們風雲多變的政治生活中，實在是個難得的典型。在這以前，劉賓雁寫過大量新聞特寫，翻譯過蘇聯作品，但利用文學形式反映生活，在他還是頭一次。《在橋梁工地上》是他文學的處女作。而秦兆陽作為這篇作品的第一個讀者，一下子發現了劉賓雁，他立即給他去信，以簡短、鮮明的語言，肯定了他的探索。接著在《人民文學》四月號，以頭條、通欄、極為顯著的地位，發表了《在橋梁工地上》。秦兆陽為作品寫了編者按語：「我們期待這樣尖銳提出問題的、批評性和諷刺性的特寫已經很久了，希望從這篇《在橋梁工地上》發表以後，能夠更多地出現這樣的作品。」他還在編後記中寫道：「在現實生活里，先進與落後、新與舊的斗爭永遠是復雜而尖銳的，因此我們就十分需要『偵察兵』式的特寫。我們應該像偵察兵一樣，勇敢地去探索現實生活里邊的問題，把它們揭示出來，給落後的事物以致命的打擊，以幫助新的事物的勝利。本刊這一期所刊登的《在橋梁工地上》就是這樣的特寫。像羅隊長這樣的人，像曾工程師這樣的人，像他們之間的斗爭，在我們的生活里難道是很少的嗎？我們怎麼可以對他們視而不見呢？怎麼可以看見了而不寫呢？」這些話今天讀來仍然覺得新鮮，沒有失去它的意義。

5. 秦兆陽的編輯思想

推出新人新作。「有遠見的編輯和文藝部門的領導者，他們的目光決不會僅僅局限於少數幾位名家，他們高瞻遠矚的眼光更多地注視著蓬勃成長的、有一定潛力的青年一代，給文學青年以更多的信任、關懷、扶植、幫助，他們這樣做是有戰略意義的。」在秦兆陽擔任《當代》主編期間，公開宣布每期必發新人新作，他也是這一口號的積極實踐者。在他的努力之下，中國當代文學史上出現了一顆顆耀眼的明星。
路遙的中篇處女作《驚心動魄的一幕》，兩年間先後投寄給當時幾乎所有的全國大型文學刊物，但都被退稿，最後投寄給《當代》。讓他意想不到的是，他不久就收到了《當代》主編秦兆陽的長信，對稿件給予熱情肯定。在秦兆陽指導下，路遙對這篇小說進行修改，並最終發表，並在秦的力爭下獲得了全國第一屆中篇小說獎。由秦兆陽發現、培養的當代作家，經秦兆陽之手發表的優秀作品還可以開列出一大串，如瑪拉沁夫的處女作《科爾沁草原的人們》，孫峻青、白樺發在《人民文學》的第一篇小說，王蒙的《組織部新來的青年人》等。 審慎修改稿件。編輯作為一個「把關人」，一個重要的職責就是對作者的稿件進行加工和修改，秦兆陽對稿件加工修改的仔細認真態度和嚴謹作風是一般編輯難以比擬的，而且他始終把尊重作者權益放在第一位。他修改稿子，往往願意花費時間與作者當面交談，具體指導，實在不能面談，或者是外地作者來信詢問什麼事情，他常常親自復信。在葉文玲所寫的悼念秦老的一篇文章中，有這樣的記述：「再過十年八年乃至瞑目謝世，我都忘不了兆陽老師您在《心香》稿末的批註，忘不了您讓朱盛昌同志殷殷轉告的修改意見，就是您傾心注血的扶掖，《心香》終於問世，並且得到了文學界的嘉許。」他20世紀50年代編《人民文學》時，若干篇稿子實際上是改出來的，否則是不夠發表水平的。
對中篇小說《代價》的修改和出版過程，充分體現了一位老編輯家尊重作者著作權益的謙虛與高貴品格。《代價》發稿之後，秦兆陽給作者陳國凱寫了一封長信，信上詳細說明哪些地方他做了改動，還說明由於發稿時間匆促，改動時來不及預先和作者商量，表示歉意，他說，如果作者對改動的地方有不同的意見，到出版單行本時還可以按作者的意見改過來。在《代價》單行本三校已完畢，作為該社的重點圖書即將付印之時，陳國凱赴京參加文學講習所學習，秦兆陽又熱情地約請他到家裡談《代價》的進一步修改問題，該不該再作較大幅度的修改？陳國凱頗有顧慮。秦兆陽堅決主張修改，這顯示了他作為一位老編輯家的風范和氣派。 白羊山蜿蜒百里，是團風縣回龍山鎮最大的山脈。1916年，著名作家、評論家秦兆陽，就誕生在山腳下這個寧靜的小灣子———棗樹店。
12月的山風透著寒意。看著滿山起伏的蒼茫松濤，我的腦海里突然浮現出秦兆陽的一句詩：「參天樹為什麼要深深紮根，是為了繁茂它綠色的生命。」不過，少年秦兆陽在白羊山的懷抱中勤奮讀書時，大概也未想到有朝一日自己的名字竟會鐫刻在中國當代文學史上。
灣子里有一個小池塘，牛兒在塘邊悠閑地吃著草。我向70多歲的張春華打聽秦兆陽的故居，可巧她正是秦兆陽的侄媳。張春華指著臨塘的兩層樓房告訴我，秦兆陽當年的故居就在這里。20世紀70年代，房子因年久失修，幾近坍塌，他們只好拆掉，蓋起了現在的樓房。
秦兆陽幼時在父親執教的私塾讀書，12歲時到漢口求學，1934年考入湖北武昌鄉村師范，畢業後在黃州中心小學任教，並開始了他的詩歌和漫畫創作。1938年，青年秦兆陽懷著滿腔熱血，告別了家鄉，奔向革命聖地延安。之後幾十年，秦兆陽曾有幾次來湖北，1985年他思鄉情切，帶病來漢參加黃鶴樓筆會，並感慨賦詩：「四十餘年風月，八千里路雲煙。歸來雙鬢皤然，今夕故鄉大變。」但由於種種原因，他只在1954年回過一次棗樹店。張春華至今還記得，那年秦兆陽進村時坐的是兩輪推車。
對於秦兆陽的生平事跡，張春華是知道一些的，老伴秦波成常向她談起這位叔叔。然而在她看來，自家並沒有沾上多少名人的光：家裡過的日子還有些窮，年過古稀的老伴仍每天挑著剃頭擔子穿街走巷，兒子則在家種田。張春華說：「大文學家又咋了，可沒給我們留下任何東西！」 身為作家和評論家的秦兆陽在物質上是清貧的。但他78年的生命中，卻留下了太多值得後人評說的東西。
———秦兆陽一生著述甚豐，代表作品有《女兒的信》、《潔白的風帆》、《回首當年》、《在田野上，前進！》、《大地》等大量中長篇小說和短篇小說集，以及《論概念化公式化》、《文學探路集》等論文集，詩歌、散文創作也頗有成就。
———提起秦兆陽，人們無法忘記20世紀50年代一大批頂樑柱式的作家的成名作，都是在他當時主持的《人民文學》上發表的，以至於中國文壇長期尊崇秦兆陽式的編輯，認為一名出色的編輯應以培養作家、出版好作品為最高目標。
———1956年，秦兆陽發表了著名論文《現實主義———廣闊的道路》，對50年代以來的文藝政策所體現的越來越嚴重的教條主義傾向提出質疑和反思，在文藝界產生重大影響。他認為在堅持追求生活真實和藝術真實這一現實主義的總原則的前提下，沒有必要再對各種「現實主義」作時代的劃分。秦兆陽因此受到批判，說他發表這篇文章目的在於暴露社會主義的陰暗面。這和他幫助修改、發表蕭也牧的小說《我們夫婦之間》一事，成為他被打為「大右派」的兩大罪狀。秦兆陽因而在文壇消失了長達22年。
———1979年，秦兆陽「右派」改正後，回到北京，任人民文學出版社副總編兼《當代》雜志主編。次年，在共和國成立後第一次召集的全國文學期刊編輯工作會議上，他列舉「文化大革命」對文藝界危害最大最烈的事實，鮮明有力地指出揭露「文革」的罪過和撥亂反正，正是人民的希求、時代的需要。多年後，仍有作家撰文回憶，當時秦兆陽以洪亮的、帶有濃重黃岡口音的普通話在大會講台上一板一字地說道：「真正的歌德派，應該是我們，我們，我們！對於黨中央新的方針路線，我們是要做真正的歌德派！我們通過批判來歌頌，通過歌頌來批判！我們歌頌三中全會路線之德、撥亂反正之德、實事求是之德、幹部和人民不可撲滅的正氣之德、民族生機之德……這也就是思想解放！」
這些觀點在今天的文化界、知識界已成為平凡的真理，在那個年代卻被視為驚世駭俗的言論。秦兆陽當時說出這樣的話，該是拿出了何等的勇氣！

6. 蕭平的《三月雪》成文學「毒瘤」

1956年6月，繼《海濱的孩子》在《人民文學》發表之後，蕭平又將一部至今仍享譽文壇的力作《三月雪》投稿於《人民文學》。當時的秦兆陽主編看過之後，甚為欣賞，8月，此文迅速面世。
1957年，蕭平在秦兆陽同志的建議下回膠東短期體驗生活。臨行前秦兆陽同志找他談了一次話，告訴他：「社會主義社會是光明的，但也有陰暗面，體驗生活不要被陰暗面遮住了眼睛。」回鄉後蕭平走訪貧苦山村，回京後先後發表了《秋生》和《除夕》兩個短篇小說。《除夕》較為真實地反映了當時農村窘迫的生活狀況。1958年，《除夕》受到了批判，被認為是攻擊社會主義的大毒草並牽連到秦兆陽同志。批判不斷升級，以後又發展到重點批判《三月雪》及蕭平的文學創作道路，並同蕭洛霍夫的《一個人的遭遇》聯系在一起。當時，有人說：「蕭平之所以叫蕭平，就是要和蕭洛霍夫起平。」1971年高校復課後，當時主管高校的人選定兩篇「糖衣裹得最厚」的毒草供高校文科做批判樣文用，其中一篇就是《三月雪》。

7. 百花文學的作品影響

《在橋梁工地上》。當時主持這份雜志編務的副主編秦兆陽在「編者按」和本期「編者的話」中，給予很高評價，說「我們期待這樣尖銳提出問題、批評性和諷刺性的」、「像偵察兵一樣、勇敢地去探索現實生活里的問題」的作品，已經很久了。後來，這份雜志又刊發同一作者的在文學界有更大反響的特寫《本報內部消息》及其續篇。這一年的9月，《人民文學》還刊登了另一位青年作家王蒙的短篇小說《組織部新來的青年人》(註：小說原稿經秦兆陽作了修改，發表時，篇名也由《組織部來了個年輕人》改為《組織部新來的青年人》。「文革」後王蒙的選集、文集，這一短篇由作者恢復為原篇名。小說修改的具體情況，參見《關於〈組織部新來的青年人〉》(《人民日報》1957年5月8日)。這篇作品，在1956年底和次年年初，引發了在《文匯報》、《文藝學習》等報刊上的熱烈爭論。在此前後，短篇小說《辦公廳主任》(李易)、《田野落霞》、《西苑草》(劉紹棠)，《蘆花放白的時候》、《灰色的篷帆》(李准)、《沉默》(何又化，即秦兆陽)、《入黨》、《明鏡台》(耿龍祥)、《美麗》(豐村)、《紅豆》(宗璞)、《改選》(李國文)、《小巷深處》(陸文夫)；特寫《被圍困的農莊主席》(白危)、《爬在旗桿上的人》(耿簡，即柳溪)、《馬端的墮落》(荔青)；詩《一個和八個》(郭小川未公開發表)、《草木篇》(流沙河)、《賈桂香》(邵燕祥)；以及話劇(岳野的《同甘共苦》)、雜文等。他們在革命中獲得政治信仰和生活理想，也接受了關於理想社會的實現的承諾，但他們逐漸看到現實與理想的距離，在新的思想形態與社會制度中發現裂痕。他們從前輩作家那裡繼續了承擔「社會責任」的「傳統」，並從蘇聯的同行那裡接過「寫真實」、「干預生活」的口號。他們的這些創作，從表面上看，呈現出兩種不同的趨向。一種是要求創作加強其現實政治的「干預性」，更多負起揭發時弊、關切社會缺陷的責任。這些質疑和批評現狀的作品，旨在重新召喚當代已經衰微的作家的批判意識。另一種趨向，則在要求文學向「藝術」的回歸，清理加在它身上過多的社會政治的負累。後一種趨向，在內容上多向著被忽視的個人生活和情感價值的維護和開掘。這兩種看起來正相反對的趨向，事實上，在作家的精神意向上是互為關聯的。社會生活的弊端和個人生活的缺陷，其實是事情的兩面。而個人價值的重新發現，也正是「革新者」探索、思考外部世界的基礎。

8. 秦兆陽的著作書目

秦兆陽作品平原上（短篇小說集）1949，天下
小燕子萬里飛行記（童話）1950，少兒
幸福（短篇小說集）1951，人文
論概念化公式化（理論）1953，人文
聰明勇敢的張小明（小說）1954，少兒
農村散記（短篇小說集）1954，人文
在田野上，前進！（長篇小說）1956，作家
一封拾到的信（短篇小說集）1979，人文
女兒的信（中篇小說）1980，百花
秦兆陽小說選 1982，四川人民
文學探路集（理論）1984，人文
大地（長篇小說）1984，人文
黃山失魂記（散文集）1987，文化藝術
風塵漫記（散文集）1987，長江 [5]

9. 是《組織部新來的青年人》還是《組織部來了個年輕人》

《組織部新來的青年人》是小說最初在《人民文學》上刊發時的題目，是原稿經過副主編秦兆陽改編後用的名字，而在1957年出版的《短篇小說文選：1956》中，作者王蒙又將題目恢復最初，即《組織部來了個年輕人》，只不過刪除了一個「一」字

10. 秦兆陽的基本信息

成就： 1950年發表童話《小燕子萬里飛行記》，獲1952年兒童文學一等獎。1984年發表著名長篇小說《大地》，獲人民文學出版社舉辦的首屆人民文學獎。
重要事件： 1957年因發表署名何直的論文《現實主義——廣闊的道路》，受到批判，被下放到廣西柳州工廠勞動。1979年得到平反
代表作品： 短篇小說集《平原上》、《幸福》、《農村散記》等；中篇小說《女兒的信》；長篇小說《在田野上，前進！》；童話《小燕子萬里飛行記》；散文集《黃山失魂記》、《風塵漫記》等。
其他信息： 曾在上海的《時代漫畫》等刊物上發表漫畫,曾進入延安魯迅藝術學院學習美術