黑羊的短篇小說

㈠ 求短篇小說，越短越好

推薦莫泊桑短篇小說 答案補充 警察與贊美詩 麥淇的禮物 答案補充 《黑羊》、《天堂之門》、《大師的由來》、《吻公主》、《生活點滴》、《大智大慧》、《失眠》、《巫婆的麵包》、《心與手》等小說。
答案補充 《黑羊》、《天堂之門》、《大師的由來》、《吻公主》、《生活點滴》、《大智大慧》、《失眠》、《巫婆的麵包》、《心與手》等小說。

㈡ 如何理解卡爾維諾《黑羊》的寓意及社會批判性

卡爾維諾的寓言小說《黑羊》透露著這樣一種雄心：他似乎想像巴爾扎克當年用筆征服歐洲一樣,他也在雄心勃勃地用筆征服我們這個文明程度越倆越高的世界.事實上他的雄心不僅在他最初的寫作中已經初露端倪,而且在他的身後已經變成了現實.假如他尚健在,諾貝爾文學獎是非他莫屬的.卡爾維諾不僅與博爾赫斯被世界文壇公認為是「作家的作家,」而且他的名字和他的作品一樣已經成為當下的一種時尚.《黑羊》還給我們傳達了這樣一種信息：卡爾維諾這位有著敏銳的觀察力和豐富的想像力的作家利用手中的筆給我們人類開辟了一條光明的大道,他的追求和目標是對無邊的意識疆域的可能性的一種強韌的開拓.他本人追求無限,因而他的寫作也成了無限的寫作.

是小說集《黑暗中的數字》中的一篇
也說是收錄在譯林的《短篇小說》

㈢ 求一個外國短篇小說的題目。內容大致是，在一個村子裡，每家都會偷竊

《黑羊》
【義大利】卡爾維諾

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書名：黑羊

作者：[瓜地馬拉]奧古斯托·蒙特羅索（Augusto Monterroso） 著

譯者：吳彩娟

豆瓣評分：7.5

出版社：上海人民出版社/世紀文景

出版年份：2015-1

頁數：128

內容簡介：

《黑羊》包含四十個寓言，主角們大多是猴子、獅子、驢子這樣的動物，也有「睡不著覺的鏡子」和古希臘哲學家。此外，還有來自古代神話的「參孫和非利士人」，更有作者本人化身的「諷刺作家」和「寓言家」。文風簡潔詼諧，超凡的想像力可與博爾赫斯媲美。中文版特邀阿根廷畫家米蓋爾•卡里尼繪制15幅精美插圖。

作者簡介：

奧古斯托·蒙特羅索(Augusto Monterroso，1921-2003 )瓜地馬拉作家，一生中大部分時間在在墨西哥度過。以短篇小說見長，在拉美文學爆炸一代中獨樹一幟。

㈤ 歐亨利小說《黑羊》感悟

。《黑羊》是我接觸卡爾維諾的第一篇文章，也是我第一次被震撼。我驚嘆，竟然能用如此簡單的一個故事反映這么復雜的社會。猶如一個漩渦，一下子被吸引了。而當我反復地讀著《黑羊》以及卡爾維諾文集的其他作品時，我讀出了更多，也懂得了更多。每一個故事背後都隱藏著一個深刻的道理，這樣猜謎似的閱讀，謎底卻有無數個，每個人的思維不同，對故事裡的角色的象徵意義理解也便不一。現實中，我們是要自欺欺人地當著白羊，還是執著堅定地扮演黑羊，每個人的答案都不一樣。

㈥ 《黑羊》這篇小說應該如何去感悟

我覺得對個體人的啟發，就是那就是不要試圖去做一個不合群的人。我們應該反復地讀這篇文章，從這篇文章的一些細節，語言，動作，行為來說說對其中的感想，還有文章里邊發生了一些事和物。

㈦ 問一篇小說的名字，內容講一個全是小偷的城市的

黑羊 卡爾維諾
從前有個國家，裡面人人是賊。
一到傍晚，他們手持萬能鑰匙和遮光燈籠出門，走到鄰居家裡行竊。破曉時分，他們提著偷來的東西回到家裡，總能發現自己家也失竊了。
他們就這樣幸福地居住在一起。沒有不幸的人，因為每個人都從別人那裡偷東西，別人又再從別人那裡偷，依次下去，直到最後一個人去第一個竊賊家行竊。該國貿易也就不可避免地是買方和賣方的雙向欺騙。政府是個向臣民行竊的犯罪機構，而臣民也僅對欺騙政府感興趣。所以日子倒也平穩，沒有富人和窮人。
有一天－－到底是怎麼回事沒人知道－－總之是有個誠實人到了該地定居。到晚上，他沒有攜袋提燈地出門，卻呆在家裡抽煙讀小說。
賊來了，見燈亮著，就沒進去。
這樣持續了有一段時間。後來他們感到有必要向他挑明一下，縱使他想什麼都不做地過日子，可他沒理由妨礙別人做事。他天天晚上呆在家裡，這就意味著有一戶人家第二天沒了口糧。
誠實人感到他無力反抗這樣的邏輯。從此他也像他們一樣，晚上出門，次日早晨回家，但他不行竊。他是誠實的。對此，你是無能為力的。他走到遠處的橋上，看河水打橋下流過。每次回家，他都會發現家裡失竊了。
不到一星期，誠實人就發現自己已經一文不名了；他家徒四壁，沒任何東西可吃。但這不能算不了什麼，因為那是他自己的錯；不，問題是他的行為使其他人很不安。因為他讓別人偷走了他的一切卻不從別人那兒偷任何東西；這樣總有人在黎明回家時，發現家裡沒被動過－－那本該是由誠實人進去行竊的。不久以後，那些沒有被偷過的人家發現他們比人家就富了，就不想再行竊了。更糟的是，那些跑到誠實人家裡去行竊的人，總發現裡面空空如也，因此他們就變窮了。
同時，富起來的那些人和誠實人一樣，養成了晚上去橋上的習慣，他們也看河水打橋下流過。這樣，事態就更混亂了，因為這意味著更多的人在變富，也有更多的人在變窮。
現在，那些富人發現，如果他們天天去橋上，他們很快也會變窮的。他們就想：「我們雇那些窮的去替我們行竊吧。」他們簽下合同，敲定了工資和如何分成。自然，他們依然是賊，依然互相欺騙。但形勢表明，富人是越來越富，窮人是越來越窮。
有些人富裕得已經根本無須親自行竊或僱人行竊就可保持富有。但一旦他們停止行竊的話，他們就會變窮，因為窮人會偷他們。因此他們又雇了窮人中的最窮者來幫助他們看守財富，以免遭窮人行竊，這就意味著要建立警察局和監獄。
因此，在那誠實人出現後沒幾年，人們就不再談什麼偷盜或被偷盜了，而只說窮人和富人；但他們個個都還是賊。
唯一誠實的只有開頭的那個人，但他不久便死了，餓死的。

Black sheep」是敗家子的意思

據韋氏大詞典的解釋，該短語的含義為：a recessive black-fleeced indivial in a flock of normally white-fleeced sheep，漢語的意思就是：在任何一群白色的羊群里都有混雜其間的黑羊。但是，人們為什麼對黑羊如此感興趣，以至於出現這樣一條短語呢？

在西方國家，人們認為黑綿羊的毛不如白綿羊毛珍貴。同時，黑羊混雜在白羊之間容易使白羊害怕。還有一個原因，人們認為黑色代表邪惡，這不僅在西方國家，在中國也是如此，比如人們常用"潔白晶瑩"，"一片冰心在玉壺"形容純潔。而用"黑心腸"這樣的說法比喻罪惡。

現在，人們用這一短語表示：a member of a group that stands in conspicuous and unfavorable contrast to the other members，漢語中常同"害群之馬，敗類"這樣的意義相關聯。

㈧ 小說,《黑羊》中的人物都沒有名字和外貌特徵，你能察覺出其中的象徵意味嗎

有哦
卡爾維諾的寓言小說《黑羊》透露著這樣一種雄心：就像巴爾扎克當年用筆征服歐洲一樣，他似乎也在雄心勃勃地用筆征服我們這個文明程度越來越高的世界。事實上他的雄心不僅在他最初的寫作中初露端倪，而且在他的身後變成了現實。假如他尚健在，諾貝爾文學獎是非他莫屬的。卡爾維諾與博爾赫斯被世界文壇公認為「作家的作家，」他的名字和作品已經成為當下的一種時尚。

《黑羊》是一篇僅有千餘字的小說，小說充滿了悲愴和無奈的情緒。我們的閱讀快感會很快被我們的尷尬和苦澀所取代。從來沒有人達到這樣的寫作高度，在1000多字的文字里能夠完美地展現我們這個世界的荒誕、冷酷、兇殘、粗暴、專制、掠奪的屬性。而且，還蘊藏著極其豐富的內涵。卡爾維諾輕而易舉地卡住了我們這個時代和我們卑劣人性最敏感的神經，使我們的隱痛變成血淋淋的傷口。我們甚至還可以設想，文明的進程從來都是以犧牲那些不應該犧牲人的生命和利益為代價的，從某種意義上說，這些犧牲是公眾共謀的結果。因為，我們都是《黑羊》小說中的「賊」或者強盜。

卡爾維諾令人驚訝地在《黑羊》之中塑造了一個子虛烏有的國家，這個國家所有的人都是賊。他們幸福而又祥和地居住在一起。但是每到晚上，他們就去偷別人的東西。甲偷乙，乙偷丙。每個人拎著偷來的東西回家時就發現自己的家裡也失竊了。我們驚訝地發現這個國家和我們現實社會有如此眾多的相似之處，因為我們的幸福對大多數人而言是建立在公眾的道德、公眾的倫理以及現存的秩序的認同的基礎之上的，其中還包括了公眾的生存方式、公眾行為的標准等等。假如我們把人生和社會視為一種游戲，那麼游戲的規則則是需要每個人都自覺遵守的。誰違反了游戲的規則，誰就會得到相應的懲罰。《黑羊》之中的那個誠實的人的下場就是如此的。也就是說，誠實的人都該死，因為他們不得不死！

誠實的人來到這個國度，很顯然他是想努力適應這個國家的倫理道德以及人們約定俗成的生存方式的，所以也像大家一樣晚上出去了。不過他是站在橋上看流水，給賊留下行竊的機會，但卻不肯去偷別人的東西。他的良心和道德不允許他去干那種邪惡的勾當。其結果是，最後他家徒四壁，不得不鬱郁而死，他是被餓死的。之後，這個國家有了法律，有了監獄，也有了貧富差距，有了窮人和富人兩個階層。富人雇窮人看護自己的財富，雇窮人再去偷東西。一切的和諧都不存在了，人們的幸福觀也不相同了。法律和監獄維系著一切的一切，以保證富人及時行樂花天酒地的利益不受侵害並行使著自己的權利，保證窮人越來越窮，但不至被餓死——這一條尚不能確定。我們很容易聯想到「多元化並存」這個詞語里虛浮的蒼白，也就是說一切的存在都是合理的：富人該富，窮人該窮，而誠實的人該死。

卡爾維諾揭示了文明社會在華麗外衣之下掩飾著的卑鄙和齷齪，罪惡與冷酷。他似乎想說明：法律是這樣產生的，監獄是這樣產生的，國家是這樣產生的，貧富階層是這樣分化的，文明是這樣進步的……我們由此會聯想到恩格斯那篇著名的理論著作。卡爾維諾就是想剝開文明的外衣，讓我們看到文明巨大的缺憾。在一個開放和文明的國度里，自由、公正、寬容是最重要的，這是社會和國家所能給予每個人提供幸福保證的最基本的、也是最重要的承諾。但是，文明的歷史似乎都是以犧牲少數人的利益甚至是生命來保全大多數人的利益的。那個誠實的人難道不是人類歷史上獻出鮮血和生命的傑出的精英們活生生的寫照嗎？他們很少能享受到自己的奮鬥成果。他們被孤立被隔絕，一生都鬱郁寡歡。假如……假如……人們還能考慮到人性的尊嚴和人間的正義而稍稍做一點微不足道的事，那麼這個誠實的人就不會餓死了。

毫無疑問，卡爾維諾的小說在揭示人類的普遍生存狀況時，也對生命個體的生存給予了人性的或者說人道的關懷以及充分的理解。《黑羊》同樣對公眾的一切標准之中的不合理性的一面做出了無情的鞭撻和深刻的嘲弄。也許，真理是在少數人的手裡；也許，這個獨善其身的誠實的人是為了自由、公正、良知而死的……也許……卡爾維諾給了我們太多的疑問，這猶如我們在圍觀一個在一個豪華的飯店的門口死去的人一樣，我們議論紛紛，我們在猜測這個死者的死因，這時，卡爾維諾說話了：這個人是餓死的。我們的憤怒和震驚是不言而喻的。我們的尷尬是在情理之中的。卡爾維諾的《黑羊》是一張白色的布告，上面加上了黑框，它宣告了我們人性中最為寶貴的一部分已經死亡了。