奴性開發短篇小說

⑴ 契訶夫的短篇小說有哪些

《套中人》
《變色龍》
《胖子和瘦子》
《小職員之死》
《苦惱》
《第六病室》
《帶閣樓的房子》《撥蘿卜》《假面》 《牡蠣》 《必要的前奏》
《未婚夫和爸爸》 《小人物》 《預謀犯》 《相識的男人》
《普里希別耶夫中士》 《哀傷》 《苦惱》 《美妙的結局》
《卡什坦卡的故事》 《捉弄》 《歌女》 《在釘子上》
《跳來跳去的女人》 《演說家》 《凡卡》 《外科手術》
《脖子上的安娜》 《乞丐》 《彩票》 《名貴的狗》
《出事》 《打賭》 《在流放地》
《夜鶯演唱會》 《農民》
《醋栗》 《窩囊> 契訶夫有大量的中短篇小說和戲劇作品都在表現同一個主題：奴性和奴性產生的歷史根源和心理。契訶夫也許是俄羅斯第一位作家，認識到金錢、官職、權威和權力不過是奴役的外部原因，而奴役真正的工具是恐懼。"

在生命的最後幾年裡契訶夫在日記中寫過這樣的話：「世界上沒有一個地方像我們俄羅斯這樣，人們受到權威的如此壓制，俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損，害怕自由……我們被奴顏婢膝和虛偽折磨得太慘了。」

與前人相比，契訶夫不僅在表現內容上有所不同，而且如俄羅斯大文豪列夫·托爾斯泰所言，他「創造了全新的書寫形式」。這首先體現在他改變了文學形象的塑造方法本身，他的小說以表現各種各樣的人物為主，但是他卻放棄了傳統的、細膩的肖像描寫，在他那裡最詳細的肖像描寫也沒有超過十幾行的，因此他的作品總的風格是短小精悍、言簡意賅。代替肖像描寫的是比喻，是對服飾的典型細節的表現，如「套中人」別里科夫：在這里作家詳細地描寫了主人公的物件，像套鞋、傘、眼鏡、帽子、各種小套子和房間的擺設，卻惟獨沒有面部描寫。
，契訶夫的創作雖然是以俄國生活為背景，以誇張和諷刺的筆觸表現的是俄國人的劣根性，但細細讀來，他的作品對世界上任何一個民族的人都具有深遠的意義：他鼓勵人們在任何情況下都不能放棄自己的尊嚴，要消滅精神奴役，追求平等、自由、勇敢和心靈的純潔。列夫·托爾斯泰說過，契訶夫是「一個生活的藝術家……他創作的價值在於，他的創作不僅讓任何一個俄國人明白，感到貼切，而且讓每一個人明白並且感到貼切。這是主要的。」而這也就是契訶夫創作的真正意義和永恆價值。

⑵ 有人看過《我偌為王》這個小說么

我看過.
我若為王
在電影刊物上看見一個影片的名字：《我若為王》。從這影片的名字，我想到
和影片毫無關系的另外的事。我想，自己如果作了王，這世界會成為一種怎樣的光
景呢？這自然是一種完全可笑的幻想，我根本不想作王，也根本看不起王，王是什
么東西呢？難道我腦中還有如此封建的殘物么？而且真想作王的人，他將用他的手
去打天下，決不會放在口裡說的。但是假定又假定，我若為王，這世界會成為一種
怎樣的光景？
我若為王，自然我的妻就是王後了。我的妻的德性，我不懷疑，為王後只會有
余的。但縱然沒有任何德性，縱然不過是個娼妓，那時候，她也仍舊是王後。一個
王後是如何地尊貴呀，會如何地被人們像捧著天上的星星一樣捧來捧去呀，假如我
能夠想像，那一定是一件有趣的事情。
我若為王，我的兒子，假如我有兒子，就是太子或王子了。我並不以為我的兒
子會是一無所知，一無所能的白痴，但縱然是一無所知一無所能的白痴，也仍舊是
太子或王子。—個太子或王子是如何地尊重呀，會如何地被人們像捧天上的星星一
樣地捧來捧去呀。假如我能夠想像，倒是件不是沒有趣味的事。
我若為王，我的女兒就是公主；我的親眷都是皇親國戚。無論他們怎樣醜陋，
怎樣頑劣，怎樣……也會被人們像捧天上的星星一樣地捧來捧去，因為她們是貴人。
我若為王，我的姓名就會改作：「萬歲」，我的每一句話都成為：「聖旨」。
我的意欲，我的貪念，乃至每一個幻想，都可竭盡全體臣民的力量去實現，即使是
無法實現的。我將沒有任何過失，因為沒有人敢說它是過失；我將沒有任何罪行，
因為沒有人敢說它是罪行。沒有人敢呵斥我，指摘我，除非把我從王位上趕下來。
但是趕下來，就是我不為王了。我將看見所有的人們在我面前低頭、鞠躬、匍匐，
連同我的尊長，我的師友，和從前曾在我面前昂頭闊步耀武揚威的人們。我將看不
見一個人的臉，所看見的只是他們的頭頂或帽盔。或者所能夠看見的臉都是諂媚的，
乞求的，快樂的時候不敢笑，不快樂的時候不敢不笑，悲戚的時候不敢哭，不悲戚
的時候不敢不哭的臉。我將聽不見人們的真正的聲音，所能聽見的都是低微的，柔
婉的，畏葸和嬌痴的，唱小旦的聲音：「萬歲，萬歲！萬萬歲！」這是他們的全部
語言：「有道明君！偉大的主上啊！」這就是那語言的全部內容。沒有在我之上的
人了，沒有和我同等的人了，我甚至會感到單調，寂寞和孤獨。
為什麼人們要這樣呢？為什麼要捧我的妻，捧我的兒女和親眷呢？因為我是王，
是他們的主子，我將恍然大悟：我生活在這些奴才們中間，連我所敬畏的尊長和師
友也無一不是奴才，而我自己也不過是一個奴才的首領。
我是民國國民，民國國民的思想和生活習慣使我深深地憎惡一切奴才或奴才相，
連同敬畏的尊長和師友們。請科學家不要見笑，我以為世界之所以還大有待於改進
者，全因為有這些奴才的緣故。生活在奴才們中間，作奴才們的首領，我將引為生
平的最大恥辱，最大的悲哀。我將變成一個暴君，或者反而正是明君：我將把我的
臣民一齊殺死，連同尊長和師友，不準一個奴種留在人間。我將沒有一個臣民，我
將不再是奴才們的君主。
我若為王，將終於不能為王，卻也真地為古今中外最大的王了。「萬歲，萬歲，
萬萬歲！」我將和全世界的真的人們一同三呼。

翻開中國的歷史，因為爭權奪位而發生的流血事情是比比皆是。劉邦、項羽長達四年的楚漢戰爭讓百姓生靈塗炭，流離失所，唐朝的玄武門之變中，李世民的兩位兄弟更是血濺當場，讓人慘不忍睹，明朝的「靖難之役」讓朱棣、朱允文叔侄倆更是反目成仇。到了民國，袁世凱更是願冒天下之大不韙而復辟稱帝，他們這么做，僅僅是為了登上王位，做皇帝那麼好嗎？為王可以給人帶來什麼好處呢？
他們這么做，僅僅是為了登上王位嗎。新中國成立前夕，有個名叫聶紺弩的怪老頭，他也盯上了王位，寫了一篇雜文《我若為王》，過了一把思想上的皇帝癮，我們今天一起走進《我若為王》看看作者是如何詮釋這個現象的
（板書：聶紺弩《我若為王》）。
一、介紹作者
聶紺弩：拼音_____釋義____請翻到教材解讀P33頁，走近作者一欄。
師（講）：聶紺弩，現代作家、學者，是一位繼魯迅、瞿秋白之後的又一位雜文大家，他的雜文如他的名字一般，具有針對性、批判性，而且富於強烈的時代感，林默涵稱它的雜文是「有力的響箭，常常射中敵人的鼻樑」。
聶先生性情怪癖，而且痛恨黑暗，他剛正不阿，有道是文如其人，我們今天一起來欣賞他這篇雜文，看是否也體現了他這份剛正不阿的骨氣。
二、進入新課：1、前面我們說了，歷史中人們為了爭權奪位已致血流成河，在《我若為王》這篇文章中，聶紺弩先生採用了「虛擬幻想方法」在文中幻想成王，用他自己的方式解釋了人們為什麼會這樣去做以及王位給人帶來的好處，速讀文章的2、3、4段，看一看他當了王以後會給哪些人帶來好處呢？（妻子、兒子、女兒、親眷）
2、那麼，他的家人將得到了什麼好處呢？
板書：妻子 —— 王後（縱然沒有任何德性，不過是個娼妓）
兒子——王子或太子（縱然一無所知，一無所能，是個白痴）
女兒——公主
親眷——皇親國戚（無論他們怎樣的醜陋與頑劣）。
3、盡管他們無德無能，但他們依然被人們像星星一樣的捧著，那是一種多麼幸福的感覺呀。那麼，想想人們為什麼會捧我的家人呢？（王、主子、怕）。
4、因為我是王，我是一個主子，因為我的手中握有什麼東西？（權力）
因此可以這樣說，人們之所以這樣捧我的家人，是因為我的手中擁有王權（板書：王權）那真是一人得道，雞犬升天呀
5、我若為王後，將擁有冠冕堂皇的美譽，高高在上的權利，無與倫比的地位，萬人仰止的權利，那真是一呼百應，為所欲為呀。但是聶紺弩先生喜歡做王嗎？（速讀全文，文中哪些句子反映出作者對「為王」的真實態度以及「為王之後」的真實心境）。
6、聶先生喜歡做王嗎？（不喜歡）。文中哪幾段表現出他不喜歡為王？憎惡為王為首領（1、5、7）。具體表現在哪些句子？
第一段，我根本不想做王，也根本看起王，王是什麼東西呢？難道我的腦中還有如此封建的殘物嗎？（鄙視、厭憎、對皇權是否定的）。
第五段，我甚至會感到單調、寂寞和孤獨。（為王的苦悶）。
第七段，生活在奴才們的中間，做奴才們的首領，我將引為生平的最大恥辱，最大的悲哀。
7、嗯，作者並不喜歡為王，甚至厭惡和鄙視為王，那麼，作者為什麼會不喜歡為王呢？
首先我們看看他的身邊都圍繞了一群怎樣的人？
1、在第5段中作者是怎麼描繪這群人的？
2、作者是怎麼稱呼他們的？（奴才）
3、有哪些成語可以修飾這些奴才？（趨炎附勢、阿諛奉承、巧言令色、欺軟怕硬、惟命是從、頂禮膜拜、奴顏媚骨、心懷叵測、耀武揚威）
8、「奴才」，對於我們而言，他象一個熟悉的陌生人，我們在泛濫成災的帝王劇中，看到過他們曾那麼惶恐地頂禮膜拜著那些帝王，文學作品中更是聲情並茂地塑造了一個又一個典型的「奴才」形象。
說說在影視劇中，有哪個奴才形象讓你記憶中深刻？
9、師：除了——中國歷史上還有許多的奴才形象，比如中國的一個典故叫「易牙烹子」中的易牙。說的是春秋時期有一個著名的廚師，叫做易牙，僅僅為了滿足齊桓公想吃人肉的貪念，他即殺死了自己的孩子來烹制肉湯。五代時期的後唐節度使石敬唐，為了達到篡權的目的，把燕雲十六州割讓給遼國，還把小自己十歲的遼太宗奉為父皇帝、自稱兒皇帝，留下千古罵名。
作為奴才的這些人都在行為上為思想存在共性，
A、行為上，通過前面的分析我們知道他們都是一群甘心受人奴役的、幫人作惡的人。不敢表示出自己的真實心情，不敢說自己想說的話的人，他們總會試圖將真實的自己掩蓋起來，喪失了人格與尊嚴，可以說，他們不是一群真正的人，說的藝術點，一群「有鑰匙卻戴著鐐銬在跳舞的人」。
B、行為上他們受人奴役，幫人作惡，思想上他們存在什麼共性？他們都具有什麼思想？（奴性）對就是思想中存在奴性，從骨子裡滲透的奴性。
這是日積月累積淀下的奴性，這也是在王權操縱下而繁衍產生的奴性，它的存在泯滅了人性，比如「易牙烹子」典故就說明了。易牙殺子媚主的奴性固然可悲，但在奴性「毒化「下扭曲的人性更是讓人膽顫心驚。
奴性同樣也會阻礙民族的進步，我們可以看到清政府割地賠款所帶來的滿目瘡痍，國民黨政府在面對帝國主義文化經濟侵略時所表現出的奴顏媚骨。
原來奴性不僅可以扭曲人性，更會阻礙社會的前進。
10、那麼作者在面對奴性問題態度怎麼樣，也就是說他是怎麼面對奴才？（速讀第7段）
——我將變成一個暴君，或者反而正是明君；我將把我的臣民一齊殺死，連同尊長和師父，不準一個奴種留在人間。
這個句子似乎很矛盾，咱們來分析一下。之所以成為「暴君」，是因為濫殺臣民；之所以稱為明君，是因為將不再是奴才的首領，是真正的智慧明君。作者認為奴才比王權更可怕，它是王權思想賴以生存的溫床。因而「不準一個奴種留在人間」，斬釘截鐵地表示鏟除一切奴種的願望。
明確：目睹民國國民的思想和生活習慣，我深深痛恨國民生活和思想中的奴性。我高屋建瓴地看到，由於奴才的存在，民國社會已失去應該有的生機與活力，為了社會的發展，為了民族的進步，我振臂高呼消除奴性，倡導崇尚和追求尊嚴和獨立思想，我殺奴才的根本原因只是為了根除他們身上的奴性。
11、那麼，作者希望生活在一個什麼樣的社會中呢？
（請大家齊讀最後一段）
我們來分析一下這一段話
——殺了奴才，消滅了奴性，世界上沒有了奴才，因我不再是奴才的首領了，因此，我終不能為王了；而殺光；而殺光了奴才，消除了奴性，是古今中外任何一個王所不能做到，因此成了古今中外最大的王。
（如果一個國家沒有了奴才，人們的思想中沒有了奴性，那麼這個國家將成為一個什麼樣的國家？）
原來作者是希望生活在一個沒有奴才，沒有奴性的平等、自由民主的國家，他的最終目的是破除奴種，徹底掃清封建主義，實現人人當家作主，不做奴才呀。
12、前面講奴才的時候說了，奴才是沒有人格，沒有尊嚴，沒有獨立精神，沒有骨氣的人，擁有奴性的人，那麼在這里真的人們是什麼樣的呢？（有尊嚴、有獨立精神、人格、沒有奴性的人）
咱們的歷史上，比如說朱自清，寧願挨餓，也不吃嗟來之食；李白在面對權貴時所表現的錚錚傲骨（「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏）；聞一多的拍案而起這些富有獨立精神的人在中國歷史上是不勝枚舉呀；
13、那麼，作為21世紀的高中生，面對如此醜陋的奴性，我們應以怎樣對待奴性呢？（消除奴性）
對，消除奴性，讓每一個人都生活在平等自由的天空下，讓咱們從思想上武裝自己，從今天起樹立平等自由民主的世界觀。
作者在這個先虛寫我若為王的種種好處，最後實寫出我這樣寫的目的是為了讓人們消除奴性，拋開王權，樹立平等、自由的人生觀，過上幸福的生活
假設情景：設想某一天你身居某個公司的要職，或者你是一個公務員，擁有一定的權力，你會用什麼樣的態度去看待自己的權利？有或者你只是一個普通的員工，你又怎麼去看待你的上級擁有的權利，也就是說你將怎樣去拒絕奴性？你在未來的生活中，將以一種什麼樣的世界觀面對生活？《重點是引導學生樹立健全的文化心態與人生觀》
結語1
本文寫於民國，今天我們又重提此文，那麼是不是現在人們還存在著這種奴性意識呢？現實生活中有沒有表現王權意識和奴才思想的事情呢？
見課後練習三：1981年十月，湖南桃源出了一個李皇帝；十一月，四川達縣出了個朱皇帝。李皇帝自稱名字上了天書，註定有九五之尊。朱皇帝的來頭更大，自稱是「玉皇大帝」下凡。這種公元前就已流行一千多年的君權神受論，到了20世紀80年代依然保持蠱惑人心的魔力。據說，朱皇帝登基七天，納了十多個「娘娘」。李皇帝尚未登上大寶，已有人貢上親生女，跪奏收為「皇妃」。後來，兩位「皇帝」落入法網，嚴明正身，原來是兩個詐騙慣犯。
作家余傑說的不錯，在一個民主、法制、科學的年代，大唱帝王之贊歌，鼓吹專政獨裁，張揚奴性意識，宣傳封建思想，實在是一件可悲的事情。看來，走向真正的民主，我們任重道遠。作為一個中國人，我們都有責任為中華民族的發展而努力。海子說，從明天起做一個幸福的人。我們說，從今天起做一個真正的人。
作業。請在小作上對目前社會中存在的一些奴性現象發表評論，200個字
結束語2
作為新時代的中學生，我們應該在充分享受幸福生活的同時要樹立正確的人生觀與世界觀，並擁有健全的文化心態，做一個擁有獨立人格與尊嚴的真正的人。

⑶ 奴性txt全集下載

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內容預覽：
魯迅先生批判舊中國人的「奴性」，我沒有經歷過那個動盪年代，不曾體會。一直以為即使奴性真實寄生於上一輩的骨髓里，也會隨著流淌的時光消逝，隨著社會發展的步伐滅絕。但一廂情願的假象易碎，存在的事實如此鋒銳，割開人的皮囊，**地暴露醜惡奴性。
2009年2月20日，在中華人民共和國的湖北省武漢市光谷街，數百武警驟然出現，將大街封鎖，所有行人禁止活動，所有停靠車輛強行拖走。接著發生的一幕，顛覆了我有限的對人性的認知。一位掃街的老漢被武警勒令躲藏，慌忙地趴倒在路邊的矮木叢中，那模樣看起來即可笑又心酸。不久，幾十輛豪華轎車駛入，只繞著光谷轉一圈又離去，隨之武警們紛紛棄下百姓尾隨而去，真是「來也匆匆，去也匆匆」。聽旁邊的行人說是巴基斯坦總統來考察。一圈的考察？估且這么稱呼吧。
我茫然、不平、憤怒，恍然又覺得本該如此。
巴基斯坦總統能來訪問，我們是應該給予尊重，待為上賓，但不能失泱泱華夏的氣節，拿熱臉貼冷屁股。封街、禁人……
應該是全本了

⑷ 怎樣開發一個女人的奴性，詳細點的。

呃若你倆真愛就強行咯，各種欺負打壓但不能過分，詳見各種霸道總裁愛上我之類的小說，。如果你不愛她那麼，新時代男女平等，女人是沒有奴性的

⑸ 奴性在魯迅的筆下是怎麼體現的

魯迅主要是通過小說、雜文來揭露舊社會的黑暗和腐敗，批判奴性，這是他與梁啟超、陳獨秀對奴性批判的重要不同之處。

小說《阿Q正傳》是活生生的「畫出了沉默的國民的靈魂」，阿Q的精神勝利法集中暴露了國民性中奴性的醜陋、可氣和可悲。

阿Q是無家、無業、靠打短工為生的農民。他有自尊、自負的一面，村上所有的居民，全不在他眼裡，甚至也很鄙薄城裡人。他也想造反、革命，改變自己的境遇，由奴才變主子。另一方面，他受盡趙太爺、假洋鬼子和強者們的欺壓和凌辱。眼見強者要打他時，他「趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著」挨打，絲毫無反抗之意。在受強者的欺壓和凌辱後，他心裡雖一時憤憤不平，暗暗罵一句「他媽的」之類的話，但很快就認為，這是「兒子打老子」，精神上得到了自我安慰，以為取得了勝利，心滿意足，過後也全忘了。

阿Q自輕自賤，奴性十足，明明是為強者所打，所侮，所辱，卻找種種說法，藉以為反敗為勝，在精神上得到了勝利。這就是阿Q的精神勝利法，阿Q精神。在官府審他的大堂上，他嚇得身不由己的下跪，被當差人斥之為「奴隸性！」。

但他在自認為比他弱的小尼姑、小D等弱者面前又顯出是強者，伺機欺負、羞辱他（她）們。他周圍的人們也常常欺負他，取笑他，對他的命運麻木不仁，在槍斃阿Q時，他們是喝彩的看客。魯迅對阿Q及其周圍麻木不仁的民眾，「哀其不幸，怒其不爭」。他的《孔乙己》、《葯》、《端午節》、《孤獨者》等作品也都從不同的方面暴露了舊社會的病根和國民弱點，目的是催人留心，喚起覺醒。

魯迅的雜文，是刺向舊社會的匕首、投槍。他對奴性的批判，小說很形象生動，蘊義無窮，令人品味咀嚼，久久不能忘卻；而雜文則文字雖不多，但思想深邃、犀利，有震撼力，同樣令人難忘。魯迅對國民性中的中庸、守舊、好面子、虛偽、勢利、媚外、麻木、奴性等病態劣根性多有揭露。總起來看，魯迅認為，總病根是卑怯、奴性，無自主、自立、自強的反抗精神。

⑹ 短篇小說如何寫好

短篇小說是以局部把握整體、反映整體，截取生活橫斷面的語言藝術形式，富於變化、活躍和豐富多彩的文體特點決定了它的創作需要調動藝術的才能和運用技巧。本篇分別從以人物為本位、組織故事情節；結構的安排；運用典型化手法塑造典型人物；自然描寫與社會描寫；細節的描寫和敘述視角等方面較為全面地概括了傳統意義上小說的寫作要點。小說習作者可以從中具體地掌握一些短篇小說的創作技巧。本文分上、下兩部分刊發。

一、要善於以人物為本位，精心組織故事情節
任何小說，情節都是不可缺少的。當代作家王蒙曾指出："所謂沒有情節的小說，實際上是用一些小的情節代替了總的情節，絕對沒有情節的小說是不可能的"。有的評論家說他的小說"無人物、無沖突、無情節"，他回答說："那豈不是同畫符差不多了?其實我沒有寫過什麼'三無'小說，我寫的都是有人物、有沖突、有情節的"，"所謂無人物、無沖突、無情節的小說我是不相信的，我也從來沒有那麼做過。"
為什麼說情節不可缺少呢?情節在小說中，至少起了以下四個方面的重要作用：①小說的各種材料，往往要通過情節發展的線索來組織，"合適的情節能把那些雜亂無章的一大堆想法，觀察到的東西以及獲得的知識都編織起來"，"它可以作為一個起組織作用的酵母"。(阿·托爾斯泰語)②人物的性格，要通過情節來表現。只有隨著情節的發展，人物的性格才能獲得體現和發展。③小說的情節，往往負載著一定社會歷史的內容，小說的主題常常要通過情節來表現。④小說情節能引起讀者共鳴性情感和評價性情感，增強小說的藝術感染力、吸引讀者。
19世紀以前，小說的情節，即小說敘述的故事。那時候的小說，往往依據人物經歷，順序鋪述一個一個事件，其順序鋪述的事件，也就構成了小說的情節。十九世紀以來，小說有了很大發展，已不同於傳統的"故事體"。"故事""情節"這兩個概念，便有了新的界定。"故事"一般指按時間順序安排的一系列事件。而"情節"一般指依據因果關系安排的一系列事件。福斯特在《小說面面觀》曾指出："我們對故事下定義是按時間順序安排的事件敘述。情節也是事件的敘述，但重點在因果關繫上。'國王死了，然後王後也死了'是故事，'國王死了，王後也傷心而死'則是情節。在情節中，時間順序依然保存，但已為因果關系所掩蓋"。這也就是說，故事強調的是時序性，情節強調的是因果性。按這樣的界定，一個故事，它有可能構成一篇小說的情節框架，但情節已不同於故事了。以魯迅的《風波》為例，作品圍繞剪辮子的風波安排情節，始述七斤的煩惱，繼寫七斤夫婦的恐慌，爾後描寫一切復歸原狀，這是故事；小說同時又隱約始終地貫穿著九斤老太的感嘆。九斤老太反復嘮叨"一代不如一代"的事件，是很難納剪辮子的故事之中的，但它卻是小說情節有機構成部分，說明她對風波乍起與復歸平復未聞未見，無動於衷，毫不關心。這一情節與七斤夫婦的情節天衣無縫地交融在一起，揭示了張勛復辟只是一場鬧劇，辛亥革命後的中國農村依然衰落，農民依然愚昧落後。
近現代小說，較多地摒棄了由敘述人完整描述故事的單一方法，往往打破故事情節的順序結構。但各種技巧的運用，使作品依然保持了時序的連貫性和情節的完整性。即算是表現"意識流"為主的心理小說，表面上時空顛倒，過去、現在、未來交雜無序，時代氛圍、人物場所、具體環境穿插疊映。但根據小說人物的意識流向和事件的因果關系，情節在變化中依然是完整一體的。
作家們寫小說，情節設置上一般呈兩種傾向："強化"或"淡化"。情節"強化"的小說，作者常常利用尖銳的、驚險離奇的情節來表現人物性格，作者往往將人物放在尖銳、嚴酷的矛盾斗爭中加以磨煉和考驗，造成緊張、激烈、大起大落的氣氛和戲劇性的高潮。這類小說，其好處是吸引人，扣人心弦。缺點是過分強調巧合，多少喪失了一些真實感，讓人一看就是"戲"，太戲劇性了，往往喪失了生活的開闊感和高瞻遠矚的距離感。有時候，過分強調情節，也會使人物在情節的安排下無所作為，使人物性格難以表現。情節"淡化"的小說，不寫那麼多的巧合、偶然、生死矛盾、巨大的懸念，而是力求寫生活本身的豐富多彩、平凡朴實，寫平凡中的意義。如孫犁的《荷花澱》，幾個農村婦女以送衣為借口，想去淀里部隊上探看丈夫，小船劃到半路，遇到鬼子兵，她們躲進荷花澱，鬼子船追上來了，男人們正埋伏在淀里，把鬼子船炸沉。作者寫打仗，只用一百來個字，卻把注意力放在白洋淀水鄉美麗自然景物和水鄉婦女的美的描寫上。情節淡化的小說，其好處是保持了生活的自然本色，但處理不好，極容易寫得鬆散乏味。嚴格說來，所謂"強化"、"淡化"，只是作者不同的美學追求，並不決定作品本身的質量。好的情節，無論"淡化"或"強化"，都應作到真實、生動、寫出人物性格，展示出一定的社會生活內容。虛假的、老掉牙的故事，是誰也不願意看到的。膚淺的，脫離人物實際、不能反映社會生活內容的情節，也是誰也不願意看的。
寫作短篇小說，一般情況下，往往是從特定的生活感受出發的。作者在現實生活中，被某些事件、某些人物打動了，覺得這些感觸，能夠寫成一篇短篇小說，於是在此基礎上，提煉出比較完整的情節。
寫作中，常見的提煉情節的方法有：
(一)依據主幹、充實血肉
作者在生活中發現某一事件，這事件比較完整，又有一定意義。作者對這樣的事件往往不作大的改動，而是充分調動自己的積累，來充實、豐富這一事件。如王蒙談到《說客盈門》時，曾指出，這篇小說的故事梗概就是聽來的，"為了解僱一個工人，或是為了處分一個工人，在短短幾天內就有二百多人來當說客"，作者寫作時，只把說客的人數改為199個，故事梗概並沒有作什麼改動，而是充分調動自己的生活積累，將這個故事情節充實，豐滿，使它灌注血肉。
(二)改頭換面、更置關鍵
作者在生活中見到或聽到某個故事，覺得這故事很有意思，但某個具體環節還不夠理想，於是把這個故事稍加改動。如果戈理《外套》的創作。有一次，果戈理和一些朋友閑談，聽到一個笑話，一個窮苦的小官吏，酷愛打鳥，他節衣縮食，積蓄二百個盧布，買了一支很好的獵槍。可他第一次坐船出去打獵時，獵槍被蘆葦擋入了水裡。小官吏十分痛心，回家便病倒在床，再也爬不起，後來幸虧同僚們湊錢買了一枝獵槍送給他，才算救了他一命。果戈理後來寫《外套》，利用這個笑話，把獵槍改為外套這一生活必需品，將蘆葦把槍擋入水中改為行劫，將小官吏的命運改為一個悲劇，從而使故事情節更真實、更典型、更具思想意義。
(三)移花接木、揉和綜合
作者將聽到或見到的許多不同時間不同地點的人物、事件，通過加工、改造，將它們綜合成一個有機整體。如短篇小說《賣驢》：孫三老漢誤入火葬場，這不吉祥的兆頭與他怕政策變化的疑惑一拍即合。他決定把毛驢賣掉，不想到市場後，遇到老獸醫老尚，他不但用"神鬼鞭"給孫三老漢治好了驢的病，也給孫三老漢治好了頭腦中的病，終於決定不賣驢了。據作者介紹，這個故事是兩個生活素材綜合而成的。一個是八、九年前，在閑聊中聽到一個故事，說某地一個老漢在拉腳回來的路上，因睏倦在平板車上睡著了，毛驢拉著他往回走，半路上恰遇一輛驢車拉死人去火化，拉老漢的毛驢也一路尾隨入了火葬場。老漢驚醒後十分氣惱，把毛驢暴打了一頓。當他重新收拾韁脫准備回家時，不提防被驚懼的毛驢一腳踢在前額上，當場死去，結果真的被火化了。另一個生活素材，是作者蹲點時得來的。他認識了一位老獸醫，這位老獸醫出身富農，解放前家裡養過不少騾馬。牲畜病了，他喜歡細細觀察，向懂行的人請教，然後自己摸索治療，久而久之，積累了許多醫術。解放後，他專門行醫
，以後在公社獸醫站任站長，頗有名望，性格也很開朗。他的醫術有許多獨到之處，治牲畜脫胯即是一例，他既不用針葯，也不用推拿，而是站在斜對面突然一鞭，使牲畜重心後壓，藉助本身的力量使胯骨自行復位。這兩個故事本來風馬牛不相及，但作者將兩個故事加以改造、綜合，便形成了小說的情節。
(四)依據情感，連綴片斷
作者在生活，積累了許多生動的細節，片斷；但這些細節、片斷之間沒有直接的因果聯系。這時，作者往往通過自己思想、感情的線索，將它聯綴成一個有機的整體。如史鐵生《我的遙遠的清平灣》，就是這樣寫的。從小說的局部看，一個一個片斷好像是不連貫的、分散的，但總起來看，又有著整體感。據作者介紹，他寫這篇小說時，沒有著意去編故事，而是依據情感，讓細節一個一個從心裡流出來。
(五)依據因果，環環推導
作者在生活中，獲得某個片斷、某個場面、某個細節，覺得很有意思，又覺得缺乏相對的獨立性，還不夠豐滿。於是，依據這個片斷本身提供的可能性、暗示性，規定性，回溯、鋪墊它發展至今的過程，猜測它發展的結果。如高曉聲寫《陳奐生上城》，據他介紹，最初引起他創作動機的，是他本人住進了高級招待所看到高級招待所與農民暫時貧困的差別，住一晚就要花掉一個農民近十天的工資。他感到這太懸殊了，於是想讓一個農民到高級招待所去住一晚，讓他在沙發上、高級床上和地毯上盡情體驗一番、表演一番、比較一番。於是他決定讓"漏斗戶主"陳奐生住進去。但是，陳奐生一般情況下是進不了城的，於是作者讓他在政策開放以後進城賣油繩；賣油繩與高級招待所仍掛不起鉤來，非要一個有地位的人介紹不可，於是引出了吳書記；那麼吳書記為什麼會介紹陳奐生住高級賓館呢?這里一定有特殊原因，於是設法讓陳奐生生病；而且這場病必須來勢重，好得快，所以就安排他患重感冒。陳奐生為什麼會患重感冒呢?因為他沒有買帽子。陳奐生住進了高級招待所，吳書記又急於去開會，於是，陳奐生就能夠單純在招待所並且有充裕的時間去體驗"高級"生活了。從作者構思的過程看，採用的就是因果推導法。
(六)依據性格，推導揣測
作者心中有比較成熟的人物形象，構思中將這個人物放在特定的人際關系和環境中，依據人物本身的性格，去推測猜想人物會怎麼做、做什麼，從而構思出作品的情節。如契訶夫的《小官員之死》，寫的是一個小官員在看戲時，不小心給前排座位上將軍的脖子上濺了點噴嚏沫，他為此膽顫心驚，一再向將軍道歉，最後竟為此事被嚇死。這篇小說的情節，就完全依據人物的性格推導出來的。換一個人物，如果是張飛或李逵，定會把將軍嚇死；換了阿Q，恐怕挨了將軍一頓呵斥後，他會在里暗罵"兒子打老子"，而且尋解脫。可是，在19世紀充滿奴性的俄羅斯社會里生長出來的小官吏，他的命運，不僅是怕，賠情，而且是死。小說情節的發展，安全是人物性格發展的結果。一般說來，依據人物性格推導，與依據因果推導是有區別的。我們平時說的因果推導，指的是由原因到結果或由結果到原因的比較明顯、直接的因果鏈條，它往往是單純的、單線的，由一定原因，往往能推導出明確的結果，這裡面並不包含著很多復雜的原因與變化。而人的性格是一個十分復雜的綜合體，始終充滿著各種各樣的矛盾和斗爭，往往因時而異，因人而異，瞬息萬變，沒有一成不變的模式與程序，比起單純的因果邏輯更具有人物的豐富性與復雜性。

無論用何種方法提煉、編織情節，都應該處理好人物與情節的關系。通常的教科書，把情節定義為人物性格發展的歷史，其實又對又不對。倘若"事緣人起"，"事以顯人"，情節自然也就成了人物性格發展的歷史；倘若編置情節時，見事不見人，把注意力集中在事件的趣味性、傳奇性上，也就陷入了"為情節而情節"的惡障，很難成為"人物性格發展的歷史"，很難登大雅之堂給人以深刻的美感。因此，好的情節，應該是人物性格發展的歷史。
二、要善於安排小說的結構
短篇小說是一種以小見大，以局部反映整體的語言藝術，它選材要嚴，開掘要深，雖然不一定要重大的社會題材，但必須反映重大的社會意義。同時，它在結構安排上，也應見出匠心，一絲不苟。

安排短篇小說的結構，總的說來，頭緒不能過繁，過程不能拉得太長，人物不能過多，鋪述不宜過詳，表達不宜和盤托出，高潮不能一個接一個。它應該凝練集中，以少顯多。否則，極易寫成壓縮的中篇。短篇小說常見的結構形態有下面幾種：
(一)情節結構
情節結構以事件的發生發展為結構線，小說的展開完全依據事件之間的因果關系，事件的發生往往表現為一系列的因果鏈，承上起下，環環相扣，關系緊密。巧妙的作者，往往將情節搓擰、顛倒，使讀者產生陌生感、驚奇感，但小說仍建築在一個相當完整的故事結構上。情節結構的展開一般有開頭、發展、高潮與結尾，有的還有序幕和尾聲。依據情節展開的線索，又可分為單線結構、雙線結構、三線結構。單線結構往往是一人一事一線貫穿到底，情節單純，其間間或有轉折、曲折、升降等，但無論怎樣地變化、反復，情節線索總是單一的。雙線結構的特點是情節交叉或平行，前者如魯迅的《葯》，後者如《麥客》。《麥客》寫父子倆一同去打短工，到了不同的人家，父親在艱難的境遇中失掉自尊，偷手錶被發現，內疚而歸；兒子則被新生活攪起愛情、自由的渴望，最後就範於傳統道德。作者把兩個本來可以各自獨立的故事交互結合在一起，構成一個整體，兩個空間，兩組人物、兩組不同的人際關系和不同的情感追求，構成雙重現實內容。這種結構，減弱了作者有頭有尾講述一個故事的封閉性，使小說具有廣闊的社會內容，具有現代人的時空感。短篇小說還有三條或三條以上情節線索的。有時候，作者將三條以上情節線索交織在一起，大故事裡套小故事，如《被愛情遺忘的角落》。有時，則將幾條情節線交織平行推進，形成一種網狀結構，如王安憶的《小院瑣記》。一般說來，三條情節線索以上的結構，初學者不易把握。

情節結構是短篇小說最基本的一種結構方式，它的優點是行動、吸引人，符合一般人的審美習慣，但又有它的局限性：①以事件為結構中心，作者的注意力停留在故事情節本身的生動有趣上，處理不好，容易削弱人物的刻畫。②人物性格的展開或作者感情的抒發，需要足夠的空間，但情節結構重視事件的縱向連綴，不能給人物發展在橫向展示方面以更大的地盤，更不允許脫離情節規定的具體時空規定，作者必須時時抓住情節發展的線索並把它推進，這樣就限制了作者創作的才華。③為了保持故事的完整性，作者往往不得不將許多代情節的過場戲塞進作品，這樣的過場戲往往失去精彩，不利於人物的塑造。④情節結構將萬花筒一般十分豐富的生活提煉為一個首尾完整的生活過程，讓小說的一切因素都服從情節發展的因果鏈條，不能有絲毫的游離，這樣做，很容易損失生活的真實性、豐富性，給人以編造、失真的感覺。以上這些局限，是安排情節結構特別要注意的地方。

(二)散文結構
有人覺得情節小說太顯編造失真了，極力迴避那種奇妙的、戲劇性情節，努力按生活的自然形態來描寫生活，於是產生了一種散文似的小說。散文式的結構摒棄了那種由發端、發展而推向高潮，然後下降到解決的情節模式，它沒有常見的緊張集中的情節，也不講懸念、扣人心弦的戲劇效果，看來只是一些看似零碎的片斷，彷彿與日常生活差不多，並不明顯地表現"起"、"承"、"轉"、"合"。它像一棵樹，枝枝椏椏向各個方向自然伸展，各有各的空間，時空關系的設置很散。但仔細體會，舒展自如中又有一種內在的聯系，很有點像散文的"形散神不散"。如孫犁的《荷花澱》、汪曾琪的《受戒》、《大淖紀事》，日本作家志賀直哉的《到網走去》，都屬這類作品。
散文結構往往給人自然本色之美。但由於它有意放棄了戲劇性的情節，有意淡化了事件與事件之間直接的、明顯的因果關系，寫作的難度也就大一些。它放棄扣人心弦的故事情節，更需要寫得深、寫得美、寫得可信，寫得入情入理、津津有味，娓娓動聽。它雖然寫得開放、隨意，但不能失之混亂、鬆散，要有一種整體的有機性。

(三)心理結構
心理結構又稱"意識流結構"、"情緒結構"、"心態結構"、"心理分析結構"，是現代小說一種新興的結構方法。它不按事物的因果律和時空關系來安排結構。而是按照人物心理活動的流程來組織材料，通過人物的回憶、聯想、閃念、內心獨白、幻覺、夢境等內心活動連綴生活片斷。在這種結構里，傳統意義上的故事情節看不到了，內心秩序取代了事件秩序，心理時空代替了物理時空，生活場景、片斷、細節將主要地通過人物心靈屏幕展現。而這種展現，有回漩、有倒流、有明暗、有跳躍，有時間的顛倒與空間的重疊，有時空的分解與重新組合。心理結構是心理小說所採用的主要結構方式，但又不同於心理小說。心理小說以人物心理為主要表現對象，而心理結構，有的側重於人物心理表現，有的側重於現實生活的反映。如王蒙的《春之聲》與茹志鵑的《剪輯錯了的故事》，同屬心理結構，其表現的側重點就有區別。

中國當代作家所採用的"心理結構"，與西方現代派"意識流"作家所採用的"心理結構"技巧，也是有區別的。
從整體看，他們都以人物意識流動為小說的結構框架；現實場景的描寫只是作為人物意識流動的支撐點；時序的顛倒與溶合、自由聯想情節的跳躍式穿插、心理分析形式的意識獨白等也是他們常用的手法。但現代派作家強調人物意識流動是非邏輯的、非理性的、瞬息萬變的，因此，他們筆下的意識流動是閃念性的，雜亂無章，互不關聯，像散布的彩點隱隱約約地閃爍，畫面感不強，讀來晦澀難解。中國作家描寫的意識流動，常常是回憶性的，情理性的，畫面相對完整，無數心理片斷的連綴往往構成完整的情節，反映出豐富的社會生活內容。

心理結構的優點是：①以心理流程來結構作品，讓作品的一切從主人公的心靈屏幕上放映出來，摒棄了由敘述人敘事、評價、描寫、議論的手法，具有了傳統小說沒有的新質。②心理結構不受客觀時空限制，可以把不同時間、不同地點發生的事件同時鋪敘、交錯穿插，或放射擴展，加大了小說表現的容量。③以意識流動為結構框架，在場面與場面之間，人物動作與動作之間，可以略去那些容易使氣氛沉悶拖泥帶水的過渡描寫，擺脫了追求故事情節表面連貫完整的某種束縛，取材靈活。有利於人物精神世界內心世界的揭示，可以相當充分地揭示人物心靈的真實。但心理結構的局限也是明顯的。首先，依據心理流程結構作品，極易寫得拖沓、瑣屑、冗長、晦澀，往往要讀者重新梳理、索解。另一方面，這類作品，人物想什麼往往很細膩，做什麼卻不太清楚、清晰，使人物形象性格內向、模糊。採用心理結構，要特別注意克服這方面的毛病。

(四)蒙太奇結構
蒙太奇是從電影里學來的手法，它和情節結構有相似之處，往往有一定的情節線索，但表現情節的手法不同。它的情節，常常以畫面感很強的"分鏡頭"似的片斷，跳躍性的向前推進。片斷與片斷之間，干凈利索地省掉了過程性的交代。同時，它往往以時間為經、空間為緯，交錯地敘述不同時間不同地點的生活片斷，通過一組一組"鏡頭"的組接，顯示人物性格的形成、發展和情節的連貫、推進。採用這種結構可以突破時空局限，閃現主要情節，省略繁瑣的過程性交代，節奏明快，視覺形象感強，穿插自然，變而不亂。但要掌握這種結構，必須熟悉電影藝術才行。

(五)板塊結構
結構由幾個相對獨立的"情節板塊"構成。採用這種結構方式，作者描寫一個人物或景物後，往往把它放置在一邊，又去描寫另一個人物或景物，各部分自成一統，有對相獨立的情節內容，形成了獨立的"情節板塊"。"板塊"之間，一般沒有直接的聯系，甚至舍棄了過渡性的語句，好像把完全不相乾的"板塊"前言不搭後語地直接組合在一起了。但讀完全篇，讀者可以由作品內在的無形的思想線索，把各個"單元"的內容聯接起來。如張石山的《互不關聯的四個故事》。這種結構也突破了由敘述人講述一個完整故事情節模式，擴大了作品的容量。但處理不好，容易把篇幅拉得很長。寫作時要特別注意"情節板塊"之間的關系，既不要有直接的關聯，又不要有內在的聯系；同時，還要處理好"情節板塊"的繁簡，不能把它寫成頭緒繁多的中篇。
短篇小說結構多姿多彩，學寫短篇小說，最好先從"橫斷式"和"縱向式"的情節結構入手。掌握了這兩種基本形式，就有了進一步提高的基礎。

⑺ 沈石溪的短篇小說 最好能打上全文來哦

全世界的狼都有一個共同的習性：在嚴寒的冬天集合成群，平時則單身獨處。眼下正是桃紅柳綠的春天，在中國西南部的日曲卡雪山的狼群，正化整為零，散落在雪山腳下浩翰的尕瑪兒草原上。

在草原東北端一個臭水塘邊，有塊扇形岩石，岩石背後從中午起就卧著一匹名叫紫嵐的母狼。它快要分娩，正沉浸在一種即將做母親的幸福和神秘感中。它渴望能在這兒捕獵到前來飲水的小動物。自從它懷孕以後，身子一天天變得沉重，無法再像從前那樣追捕獵物了。飢腸轆轆的紫嵐想念它死去的伴侶大公狼黑桑。要是它還活著該有多好。黑桑很體貼它，在它分娩的時刻，一定會忠實地守護著它。唉，可惜啊！紫嵐悲哀地嘆息一聲。

天漸漸黑了，紫嵐仍是一無所獲，它不得不拖著疲沓的身子，回到自己棲身的石洞去。

躺在洞里，它無法入睡，強烈的飢餓感折磨著它。要是僅僅為了自己，它還能忍受。但腹中的小狼崽也餓得一陣陣躁動。紫嵐心疼極了。它用前爪摸摸自己的乳房，干癟癟的，這樣下去，它怎麼能哺養好自己的寶貝呢？它還要繼承大公狼黑桑的遺志，把小狼崽培養成地位顯赫的狼王。黑桑為了當狼王，苦心磨煉了兩年。可惜它死於非命。它死未瞑目。紫嵐已經決定，無論今後道路多麼坎坷，也一定要實現黑桑的狼王夢。

小狼崽在腹中劇烈地躁動，紫嵐感覺到離分娩不遠了，它多麼渴望能逮到一頭馬鹿，痛飲一頓，讓干癟的乳房豐滿起來，讓自己有足夠的體力把小寶貝平安地生下來。突然，她的腦子一亮，它要挺而走險，去郎帕察的養鹿場拖一頭馬鹿來充飢。

拖一頭馬鹿談何容易！養鹿場有持槍的獵手嚴密看守，還有一條和狼差不多兇猛的大白狗防衛，一般狼是不敢輕易去的。可是，一種強烈的母愛，一種要培育新狼王的理想，一種無法抑制的飢餓感激勵著它去冒險。

憑著它的智慧，紫嵐冒險成功了。它叼到一頭鹿仔向石洞奔跑。跑了一陣，它累得氣喘吁吁，鹿仔也剩下最後一口氣。紫嵐決定就地喝乾鹿血。它停下來，麻利地咬斷鹿仔的喉管，頓時一股滾燙的血液使它感到無比愜意，干癟的乳房似乎立刻豐滿起來，它拚命地吸吮著。突然，前方黑黝黝的草叢里躥出一條大白狗。紫嵐一驚。它沒想到養鹿場的大白狗會一路嗅著氣味跟蹤而來，遠處還傳來獵人的吆喝聲。紫嵐趕緊重新叼起鹿仔，扭頭奔逃。大白狗緊隨其後。

紫嵐撒開四蹄一路狂奔，快到石洞時，它忽然一轉身，拐進了古河道。

它不想讓大白狗發現自己將要分娩的石洞。紫嵐跑啊跑啊，最後累得精疲力盡。它停下來，准備和討厭的大白狗拼殺。它們互相廝咬了一個回合後，大白狗顯然不是紫嵐的對手，但紫嵐畢竟快要臨產了，行動不很方便，大白狗只有以死相拼了，它汪汪狂叫，期待著主人來增援。

紫嵐不顧一切地撲向大白狗，尖尖的狼嘴使勁朝大白狗的喉管伸去，大白狗絕望地反抗著，它兩條後腿在紫嵐腹部猛蹬一下，恰恰蹬在紫嵐高高隆起的肚子上。紫嵐像被高壓電流擊中似的一陣的疼，渾身痙攣，慘嚎一聲從大白狗身上翻落下來，在地上打滾。

大白狗懵懵懂懂，不明白發生了什麼事，它還以為狡猾的狼又在用什麼詭計呢。它不敢貿然上前，只是後退幾步，盯著紫嵐。

紫嵐在地上打了幾個滾，它忍住劇疼蹲在砂礫上，竭力撐直前肢，挺起胸脯，狼眼大睜。它的小狼崽不早不晚，恰在此時出生了！紫嵐忍住劇疼，把小狼崽藏在腹下，裝出兇狠的樣子，朝緊張的大白狗威風凜凜地大嚎一聲——「歐」，嚇得大白狗夾著尾巴逃走了。

紫嵐剛生完五隻小狼崽，古河道上狂風驟起，電閃雷鳴。小狼崽還沒有能力抵抗這暴風雨，紫嵐必須把它們叼回洞去。它一次只能叼走一隻。它顧不得其餘狼崽的驚慌尖叫，叼起一隻沒命地向石洞跑。它來不及喘氣，又接著跑回來叼第二隻。當它叼第三隻狼崽時，山雨劈頭蓋腦降下來。它顧不得自己身上流血的傷口，像接力賽似的，在雨中來回奔跑，又叼回一隻狼崽。

作者：斑駁淚痕 2006-6-2 17:34 回復此發言

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2 狼王夢

當它叼最後一隻狼崽時，古河道里響起山洪暴發的轟鳴聲。洪水把紫嵐沖進河裡，它拚命地掙扎，好不容易爬上岸。當它累癱在石洞洞口前，才發現最後一隻小狼崽已經死了。紫嵐十分傷心，它想，還剩下的四隻狼崽中，誰能成為未來的狼王呢？

四隻狼崽三公一母，我們姑且一一給它們起個名字，以便識別。長子一身黑毛，稱它黑仔；次子毛色有藍有黑，叫它藍魂兒；最小的公狼崽毛色一半是黑色，一半是褐黃色，稱它雙毛兒，唯一的一隻母狼崽長得一身紫毛，就叫它媚媚。

紫嵐最偏愛黑仔，因為它長得最像黑桑，黑仔長大一定會像黑桑那樣健壯、勇敢、聰明的。紫嵐把全部的母愛傾注在黑仔身上，它要把黑仔培養成新狼王。每次哺乳，它總是先讓黑仔吃飽，然後才輪到藍魂兒、雙毛和媚媚。

雙毛和媚媚似乎已習慣了母親的偏心。但藍魂兒卻有股桀驁不馴的勁頭。每當它看到黑仔優先獨享母乳時，臉上便露出極端嫉恨的表情。要不是紫嵐一門心思想把黑仔培育成「超狼」，它會欣賞藍魂兒的叛逆性格的。野心勃勃才是狼的本色。但為了黑仔能當狼王，它只能用嚴厲的眼神來束縛和扼傷藍魂兒狼的天性。

這天，黑仔和藍魂兒終於暴發了沖突。當紫嵐從草原上逮回一隻草兔時，四隻小狼崽餓急了，一起朝它撲去。按慣例，黑仔先吸奶，其餘的等在一邊。

但是，當黑仔剛用一種理所當然的神態鑽到紫嵐懷里，藍魂兒怒叫一聲猛撲過來，一下把黑仔撞倒，張口叼住豐滿的乳房。

紫嵐猶豫了，它不知該不該把藍魂兒蹬開，就在這時，黑仔從地上爬起來，困惑地看著正在吸奶的藍魂兒，突然明白了，是藍魂兒侵犯了它的特權，困惑的眼光立刻變得兇狠起來。它仰天長嗥一聲，那嗥聲混合著悲憤、激動和嗜血的野性。它伸開稚嫩的狼爪撲向藍魂兒，它打敗了藍魂兒。

紫嵐心裡一陣欣喜，它從黑仔身上看到黑桑頑強的鬥志。太好了，黑仔！

今天你能從藍魂兒嘴裡奪回本該屬於自己的乳汁，明天你就能從狼王洛戛手裡奪取王位！

狼崽們斷奶了。

黑仔在紫嵐的精心哺育下，才半歲多就長得健壯結實，足足比藍魂兒、雙毛和媚媚高出半個肩胛，乍一看，像匹半大的公狼。而且黑仔的膽魄也是超群的。它敢於在紫嵐外出獵食時，獨自到山林闖盪。盡管黑仔還太小，紫嵐不放心它獨自外出，但一想到日後黑仔能成狼王，它心裡就很興奮。每次外出，它都觀察好四周，看看有沒有虎、豹、野豬等猛獸的蹤跡。石洞很隱蔽，也很安全，它這才放心。但它忽視了來自天空的威脅。

厄運從天而降。

一隻空中霸王大金雕趁它外出時，叼走了正在草地上玩耍的黑仔。可惜黑仔的狼牙還沒有長硬，頃刻間便葬身雕腹。

當紫嵐發現草地上殘留的凌亂雕毛和斑斑狼血時，母親的心破碎了，它恨不能插上翅膀，飛上天空向仇敵報仇。

黑仔死了，紫嵐只好用藍魂兒來頂替它實現狼王夢。

秋天過去了，寒風又吹過日曲卡雪山。蛇、熊等動物冬眠了，鹿群和羊群也躲藏起來，狼覓食越來越困難了。為了生存，散居在草原四周的野狼又集合起來，形成一個強大的狼群，以應付寒冬。

紫嵐帶著藍魂兒、雙毛和媚媚趕到狼群聚集的地點。狼王洛戛正神氣地主持認親儀式。洛戛和它的忠實助手大公狼古古讓十幾只狼崽依次來嗅聞自己的體味。輪到藍魂兒時，洛戛的眼裡閃過一道凶光。它彷彿在藍魂兒身上看到了黑桑的影子。它沒像對待其它狼崽那樣舔藍魂兒的額頭，而是舉起前爪粗暴地將它推開。黑桑曾經是洛戛的強有力的競爭者，它恨黑桑的後代。

狼群中最活躍的是幼狼，它們快活地生活在大家庭里，在搶食物時彼此互相廝咬。有一次，藍魂兒和一匹比它大的小公狼黃犢爭搶一隻牛腰，藍魂兒打不過比它高大的黃犢，求救的眼光投向紫嵐。紫嵐並不理會，它要讓藍魂兒懂得弱肉強食的原則。

藍魂兒沒有吃到牛腰，心中十分委屈，但它把怒火藏在心裡。第二天下午，它又和黃犢為爭半塊羊胎廝咬起來。藍魂兒兇狠地撲向黃犢。強壯的黃犢一口咬下藍魂兒脊背上的一塊肉，狼毛飛旋，狼血漫流。藍魂兒毫不示弱，它忍住痛，反身咬下黃犢的尾巴，「咔嚓」一聲，黃犢又咬掉藍魂兒的右耳朵。藍魂兒滿臉流血，神情極其可怕，但它決不罷休，仍向黃犢齜牙咧嘴沖過來。黃犢害怕了，轉身落荒而逃。

作者：斑駁淚痕 2006-6-2 17:34 回復此發言

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3 狼王夢
藍魂兒得意地吞下半塊羊胎。紫嵐很滿意它的行動，又獎給它半條羊腿。

大雪一場接著一場，日曲卡雪山白雪皚皚。食物越來越少，生存越來越艱難。但藍魂兒卻在飢寒交迫中愈長愈大。它全身狼毛稠密閃亮，身體發育得格外強壯，一雙貪婪的眼睛裡閃著兇殘的冷光，它的個頭差不多高及成年大公狼的眉際了。要不是它少了一隻右耳朵，可算是完美無缺了。

狼群獵食時，藍魂兒開始不要命地沖在最前面。有一次，餓極了的狼群去襲擊冬眠的黑熊，藍魂兒冒著危險，沖進熊洞，對准熊的鼻子狠狠一口。

狗熊驚醒了，憤怒地咆哮起來，藍魂兒把熊引出洞，狼群一起進攻，大狗熊終於敗在狼群手下。狼群歡呼著勝利，大口撕咬著獵物。藍魂兒的超群膽量贏得了眾狼的尊敬，連狼王洛戛也不得不對這條半大公狼刮目相看。紫嵐更是高興。實現狼王夢已經為時不遠了。

然而，想不到的事又發生了。藍魂兒在狩獵中不幸踩上了獵人埋藏的獵夾。它拚命地用爪子抓刨夾在腰間的鐵夾子，然而無濟於事。藍魂兒發出凄厲的嗥叫。紫嵐不顧一切地撲到鐵夾上，用狼牙狠狠地咬，最後，兩只牙齒咬斷了，嘴裡鮮血直流，但仍不住嘴地啃咬鐵夾子。眼看著獵人就要從山谷那邊過來了，紫嵐不願藍魂兒死在獵人的槍口下，它狠狠心一口咬斷藍魂兒的喉管，又拚命咬斷它的腰肢，然後無比悲哀地拖著斷成兩段的藍魂兒的屍體，踉踉蹌蹌地逃回深山。

現在，只能輪到最後一隻公狼雙毛來實現黑桑的夢想了。

當紫嵐把視線集中到雙毛身上時，不由得一陣傷感。雙毛從小營養不良，長得過於瘦弱，但最難容忍的是，它性格溫馴，從來不跟別的狼抗爭，那怕別的狼咬了它一口，它也默默忍受，沒有一點狼的氣質。雙毛總是逆來順受，因為長期不受重視，養成了它十足的奴性。

紫嵐看到雙毛體格單薄和性格溫順的雙重缺陷，決定重新塑造雙毛。

春天來了，紫嵐又帶著雙毛、媚媚開始單獨生活。它給雙毛吃最好的食物，教它廝咬格鬥的種種技巧。經過半年時間的精心馴養，雙毛長得壯實些了，捕食技藝也越來越好了。雙毛長成了一匹挺帥氣的大公狼。紫嵐以為過去在雙毛身上顯露出來的身體和精神上的缺陷該消失了，該讓雙毛到狼群中顯顯身手了。

到了冬天，散居的狼群又聚集到了一起。紫嵐很快發現自己大半年的心血白費了。雙毛身上的精神缺陷根本就沒消失。

雖然它已長成一條健壯的公狼，但遇到同齡公狼，仍然卑怯地龜縮在一邊。對狼王洛戛更是一副低眉順眼的奴才樣。紫嵐好幾次在它屁股上又撕又咬，但雙毛似乎已甘心情願做一匹狼群中地位最低下的平庸草狼，揀食吃剩的肉末骨碴，以此度日。

好一個窩囊廢！

要是紫嵐現在膝下還有另一匹狼兒，它一定會放棄雙毛的。但它沒有別的選擇，只能再一次重新努力。媚媚是匹母狼，不能爭奪狼王寶座。只有雙毛才有資格爭奪狼王之位。它必須付出更大的代價和力氣，把雙毛扭曲的狼心糾正過來，以實現它的狼王夢。

整整一個漫長的冬天，紫嵐全副身心都投入到重新塑造雙毛狼性的工程中。它一會兒用溫柔的母愛和熱情的鼓勵；一會兒用飢餓脅迫或毆打威逼它。

軟硬兼施，恩威並用。然而這套教育方法用在雙毛身上卻沒有起什麼作用。

雙毛雖然很自卑，但智商並不低，它也曉得紫嵐想讓它出類拔萃，成為威風凜凜的狼王。但從小受冷遇，早已養成它根深蒂固的自卑心理。它總覺得自己是弱者，它怎麼也沒有勇氣和同齡公狼爭斗，更談不上和狼王洛戛爭奪王位。難道雙毛真朽木不可雕了？不，紫嵐不甘心，它設計出一套嶄新的教育手段，一定要把雙毛的精神缺陷徹底掃除。

狼群解散，紫嵐帶著雙毛、媚媚回到石洞。從此，紫嵐把自己那種母狼的愛深深埋在心底，它聯合媚媚，把自己扮演成一個脾氣暴戾的狼王，使雙毛在家庭似的小狼群里處於受奴役的地位。

作者：斑駁淚痕 2006-6-2 17:34 回復此發言

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4 狼王夢

紫嵐想方設法地用暴力折磨雙毛，雙毛的眼角常常沁出委屈的淚。到了夏天，竟瘦得皮包骨頭。雙毛的忍耐力和承受力達到了極點。
紫嵐耐心地期待著。

終於，在盛夏的一個中午，乾渴的雙毛為了和紫嵐、媚媚爭喝一口水發生了激烈的沖突，雙毛身上的奴性崩潰了，爆發出全部的狼性，它看著母親和媚媚痛快地喝完水，輪到自己喝時，它倆卻用尾巴將水潭裡的水攪渾。它無法理解母親為什麼會變得如此虐待它。它長期被壓抑的嗜血本性暴發了。

它嚎叫一聲，沖向紫嵐，兩只強有力的狼爪猛地撲來，「咔嚓」一聲，紫嵐的腿骨被折斷。媚媚嚇得掉頭就跑。雙毛瞪著凶惡的眼睛，望望呻吟的紫嵐，又望望乖乖躲在一邊的媚媚，威嚴地嗥叫了一聲。

紫嵐疼得鑽心。但它悲喜交加。啊，果然，雙毛按自己預想的那樣，產生了質的突變。

接著，紫嵐為了恢復鞏固雙毛的強者心理，又採取了第二步驟。在家裡，它和媚媚的地位和雙毛翻了個。雙毛成為統治者，讓它威風凜凜地享受狼王特權。

雙毛嘗到了甜頭，越發兇狠威嚴了。又經過半個夏天和一個秋天的精心培育，雙毛被誘發出來的狼王心態逐漸強化，最後定型了。為此，紫嵐付出了沉重的代價。它不但跛了一條腿，而且身子也明顯地消瘦了。它，提前衰老了，它作出了作為母親的最大犧牲。

深秋，狼群又按自然規律集合起來，雙毛已成為一匹體格和膽魄都高度成熟的野心勃勃的大公狼。它在家裡發號施令，現在回到狼群卻要受狼王洛戛的統治。它無法忍受了。

紫嵐先用計離間洛戛和它的盟友大公狼古古的親密關系。洛戛和古古為爭奪母狼莎莎惡鬥了一場，洛戛咬死了強壯的古古，但它也消耗了大量體力。

就在這時，雙毛適時地向洛戛發起挑戰。雙毛氣勢兇猛。洛戛一開始就顯得力不從心，它撲擊的速度有點遲緩，狼爪撕扯也缺乏力度。雙毛撲擊如閃電，不一會兒，就咬下洛戛背上的一塊肉。傷痛刺激了洛戛。它拚命反撲。

雙毛並沒有因對手反撲而畏縮。它年輕氣盛，越斗越勇，再次以極其迅猛的速度，撲向洛戛的喉管、眼窩和腹部。在雙毛凌厲的攻勢下，洛戛漸漸力弱氣衰。

大局已定，圍觀的狼群望著血腥的場面激動地嚎叫起來。紫嵐為雙毛大聲叫好，它知道，只要雙毛乘勝進擊，一定能咬斷洛戛的喉管，奪取寶貴的王位。黑桑的遺願就要實現了！

好樣的！雙毛又一個撲擊，把洛戛撞出兩丈多遠。洛戛氣喘吁吁地想爬起來，雙毛威風凜凜狂嗥一聲，又屈起後腿，大張狼嘴，瞄準洛戛的喉管撲過去。

洛戛明白自己正處在滅頂之災的瞬間。它眼裡掠過一道絕望的光。就在這個節骨眼上，洛戛不甘丟失狼王身份，不甘敗在這個無名小輩手中，強烈的求生欲和多年狼王地位養成的傲慢氣勢，使它一聲低沉而厚重的長嚎在草地上爆響。雙毛已經躍起的前肢突然變軟了，它像一隻吹足了氣的皮球，忽然被針戳破似的癟了氣。它的臉上浮現出久違的卑賤和萎縮神情。洛戛那聲異乎尋常的嗥叫勾起了雙毛的自卑感，它又舊病復發了。

紫嵐再急也沒有用了。

洛戛不愧是匹經驗豐富的老狼王。它看到雙毛神態突變，轉身想逃。它猛地跳起來，一口咬住雙毛的臀部，猛力一撕，血肉噴灑在草地上，只聽雙毛發出一聲撕心裂肺的慘嗥。

群狼得到狼王的信號，一起擁上來，可憐的雙毛來不及發出一聲詛咒，便魂歸西天了。

紫嵐傷心得幾乎要昏了過去。它知道，與其說雙毛死在洛戛爪下，不如說是死在它自己的自卑感下。

紫嵐徹底絕望了。它在極端的孤獨和痛苦中，熬過了漫長的冬天。

又一個春天來了。紫嵐發現媚媚跟自己越來越疏遠，紫嵐常常獨自待在冷冷清清的石洞里，媚媚理也不理它。最近幾天，媚媚的情緒顯得特別反常，一會兒興奮得蹦蹦跳跳，一會又獃獃地盯著天空發愣。紫嵐看得出，媚媚在戀愛了。突然，早已破滅的一線希望又閃現在紫嵐腦中。媚媚是匹母狼，無法爭奪王位。但媚媚可以生崽，黑桑和紫嵐的優秀血統可以傳給媚媚的後代，讓孫子當狼王也好啊！問題是媚媚要找什麼樣的配偶呢？紫嵐心急如焚。媚媚從不讓它過問自己的事，紫嵐只好悄悄跟蹤媚媚。

作者：斑駁淚痕 2006-6-2 17:34 回復此發言

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5 狼王夢
紫嵐在暗中發現，媚媚的配偶是匹瘦弱難看的獨眼公狼，名叫吊吊，更糟糕的是吊吊很沒出息，膽小怕事。媚媚怎麼能嫁給這種平庸的草狼呢！紫嵐大怒，它想方設法阻止媚媚和吊吊往來，用母狼的威嚴限制媚媚的自由。

但媚媚不吃它這一套，差一點要和吊吊私奔。萬般無奈的紫嵐，終於下了決心，除掉了吊吊。

吊弔死後，媚媚傷心欲絕，它用絕食以示抗議。紫嵐便百般體貼愛護媚媚，給它愛撫、給它捕食。紫嵐不願媚媚死去，它苦苦挽救媚媚，終於，媚媚冷靜地接受了現實，它開始進食，又恢復了往日的生活，但她對紫嵐的態度比以前更冷淡了。

終於同一匹英武的大公狼結合了。石洞成了它們的家，紫嵐被趕了出去。它四處流浪，飽嘗了一匹孤獨的無家可歸的老母狼所能得到的全部辛酸。兩個月過去了，紫嵐變得又老又丑，行動也很笨拙，成了可憐的乞討者。

它常常孤獨地走在寒冷的黑夜裡，思念大公狼黑桑，思念它死去的三個狼子。

遺憾的是，它沒能實現黑桑臨終前的囑托。為了實現狼王夢，它失去了三個狼子，現在唯一的親人媚媚又拋棄了它。它惆悵、痛苦、慚愧。它覺得自己快要死了。

它剋制不住老死前再見一次媚媚的強烈願望，也許黑桑——紫嵐家族的後代就要出生了，它多麼想去親親可愛的外孫啊。

紫嵐向石洞走去。剛靠近洞口，洞里就傳來媚媚憤怒的嗥叫。媚媚以為來了陌生的狼。紫嵐慢慢把頭探進洞。洞里的媚媚也認出了紫嵐。它以為紫嵐又要來加害自己，它挺著鼓鼓囊囊的肚子，向紫嵐撲來。紫嵐發出凄惋的哀叫，仍一步一步向媚媚走去。它想消除誤會。但媚媚不相信它，依然拖著沉重的身子撲到它身上，狠狠地咬了它一口。紫嵐疼得在地上打滾，但它不敢反抗，它怕傷著媚媚肚子里的狼孫，它忍住傷痛，轉身逃命。

疲憊不堪的紫嵐口吐白沫，癱倒在地，迷迷糊糊地睡著了。忽然，一股猛烈的氣浪把它從昏睡中驚醒。它睜眼一看，天空中盤旋著一隻大金雕，正虎視眈眈地盯著它。金雕以為地下倒著一匹老死的狼，想飛下來撿便宜。紫嵐滿腔怨憤，它一聲嚎叫，嚇得金雕偏仄翅膀，向高空飛去。金雕雖然天性凶狂，但它還不敢主動襲擊一匹成年狼。

這時，石洞那邊傳來媚媚的嚎叫，媚媚分娩了！紫嵐一陣激動，它終於聽到這種神奇的聲音了。它拾頭仰天長嘯，傾吐內心欣喜。忽然間，天空中飛翔的金雕也被媚媚的嗥叫聲吸引。它一定想起過去吞食黑仔的美味了。它盤旋在石洞上空，顯出捕食前的興奮。

紫嵐想起黑仔的死，它不能讓悲劇重演。為了狼孫的安全，它決定用生命的殘餘力量和金雕進行殊死的搏鬥。

紫嵐無法飛上天空，它只能設法把金雕從天上騙下來，這將是一場體力與智力的較量。

紫嵐知道，自己必須裝出一副垂死衰老的樣子，來吸引老雕的視線。於是，它跛起一條腿，趔趔趄趄地在草原上行走。它相信，它的這副模樣，一定會激起金雕貪婪的食慾。

果然，天空出現了金雕的黑影，狡猾的老雕不緊不慢地盤旋著，紫嵐口乾舌燥，但它必須繼續表演，它口吐白沫，倒在草地上。

老雕突然收斂翅膀，向紫嵐沖下來。是時候了，紫嵐憋足勁，准備用狼牙對付老雕的脖頸。但是，它畢竟老了，長時間和老雕周旋，已經耗費了它大部分力氣，它想奮力跳起，但已來不及了！老雕的鐵爪一下就插進它的肋骨。一陣鑽心的劇痛，紫嵐發出一聲慘嗥，老雕巨大的翅膀煽起一股颶風，紫嵐被拎上了天空。

紫嵐拚命用狼爪撕抓，它狂嗥著、掙扎著，但不一會，它昏了過去..

高空又濕又冷的氣流將它刮醒了。它睜開眼，尕瑪兒草原在身下像一塊綠色的地毯。老雕正拎著它在高空飛行。

紫嵐明白，自己已身陷絕境。它被吊在空中，犀利的爪牙毫無用處。紫嵐非常傷心，難道它就這樣被老雕吃掉？它的可愛的狼孫也會成為金雕的美餐。不，狼是草原的精英，是野性的化身，它不甘心就這樣死去，它要用最後一口氣和老雕拼搏，為自己、也為狼孫。

老雕向雕巢飛去。離雕巢越來越近了，老雕准備著陸。紫嵐奮力地側轉身體，想抓住老雕的胸脯。老雕發現紫嵐從暈死中蘇醒了，它嘯叫一聲，俯下頭來，用堅硬的嘴殼猛啄紫嵐的眼睛。紫嵐趁勢將兩條前腿勾住老雕的脖子，另一條後腿也勾住老雕的脊背。雖然它的一隻眼珠被老雕啄出來了，鮮血直流，疼得它渾身抽搐，但它仍以超凡的毅力忍受著，依然用兩腿緊緊地勾住老雕。

老雕掙扎著，它想擺脫紫嵐的糾纏。它的翅膀沉重地煽動著，身體在空中搖晃起來，最終失去了平衡。

任憑老雕怎樣折騰，紫嵐絕不放鬆，它緊緊地纏住老雕，做好了同歸於盡的准備。

老雕終於受不了比它體重重兩倍的狼的糾纏，它耗盡體力，再也煽動不了一對沉重的翅膀，一頭向下栽去。

「砰」的一聲巨響，紫嵐緊抱著老雕墜落下來，紫嵐的脊背先落地，砸在尖尖的岩石角上。所有的肋骨都折斷了，心臟也停止了跳動，但四條腿仍緊緊地纏住老雕。

老雕也摔死了，它那雙金色的翅膀僵直地伸向天空，猶如一塊金色的墓碑。

這時，山麓中的石洞里，媚媚的五隻狼崽呱呱落地了。也許它們中的一隻，會成為未來的狼王

⑻ 契科夫短篇小說選這個故事裡誰給你的印象最深刻作者是怎樣描寫的

摘要 契科夫短篇小說選這個故事裡誰給你的印象最深刻作者是怎樣描寫的《一個文官之死》也給了我很大的感悟。