老舍短篇小說選月牙兒讀後感

⑴ 讀老舍作品有感 我是六年級的不要寫得太深也不要太淺 大約500字左右 多寫幾個讀後感

[原創] 老舍作品讀後感
熟悉階段
起初我對老舍先生的作品不比對魯迅、曹禺、巴金的更感興趣。我讀的第一部先生的作品是短篇小說《月牙兒》，不能說沒有感觸，但是在日記里連名字都沒有提，而張愛玲《金鎖記》倒留下了讀後感。現在想來，可能是小說中的壓抑和絕望色彩太濃，讓我實在寫不下去的緣故吧。
《我這一輩子》
因為先前看了電視劇，就讀了老舍先生著中篇小說《我這一輩子》，主人公的坎坷遭遇，對黑暗社會的迷惑與懷疑，對現實屢屢妥協又屢屢碰壁，無不帶給人一種辛酸之感，
而電視劇與原著相比，不僅增加了許多原著所沒有的人物（如瑞姑娘、趙二、鳳英等等）和情節，而且把時間跨度向後又延長了十餘年，將原有人物黑子（即劉方子）、福海（即順子）、馮先生（即吳仟南）的命運和性格也進行了推想和加工。但是這樣一來，主人公的形象就不像原著那麼豐滿了。
另外，在情節上將北京兵變改成張勛復辟時的搶劫行為，而且將市民的趁火打劫刪去，顯然是迴避了原著深刻而尖銳的思想內涵。至於為什麼要把主人公兒子的名字改成主人公自己的名字，更令我大為不解.

《貓城記》
因為天熱，前後經過22天才讀完了《貓城記》。小說作於1932年，通過主人公「我」在火星上的奇遇，用寓言式的手法描寫了一個行將滅亡的古老貓國，藉以影射舊中國的腐朽、墮落、愚昧、自私、勇於窩里斗……
貓國的官僚愚昧、人民麻木、軍隊不守紀律而強橫、學生游盪惹事。居民不喜歡吃飯，專以一種叫「迷葉」的毒品為糧，時時處於醉生夢死的狀態。對於外國人，貓國人既順從又倚恃；敵人入侵，不願反抗，卻在滅亡之際還要自相殘殺。個別清醒者如小蠍、大鷹的舉動沒能挽救亡國滅種的命運，最後或
絕望 自殺或自我犧牲。
作者由於對社會主義的不理解，用同樣誇張的手法，對貓國人實行的「大家夫司基」，對「馬祖大仙」的頂禮膜拜，進行了諷刺和抨擊。但我認為：作者並非是在否定社會主義，而只是對蘇聯的社會主義某些方面有所不滿，江青根本不可能理解這種超越時代的看法，所以作者的悲慘結局就無法避免了（這正是我讀《貓城記》的原因）。
盡管這本書後來連老舍先生本人都不喜歡了，但由於它形式上的有趣，以及批判的尖銳（盡管方向上有誤），後來仍然成為我最喜歡的國內現代文學作品。

《駱駝祥子》(讀後備忘)
用了八天時間，讀完了「語文新課標必讀叢書」的《老舍小說選》中的《駱駝祥子》，又用兩天重讀了短篇小說《月牙兒》。這里只談前者。
小說通過做洋車夫的祥子「三起三落」的買車經歷，在殘酷現實面前理想抱負的逐漸破滅，從一個指望通過個人奮斗過上好日子的下層社會青年墮落成一個懶漢和流氓的全過程，折射出舊北平以至於舊中國的社會風貌。
對於祥子的善良、自信而略有些自私，往吃、喝、嫖、賭、耍滑頭、詐騙、告密的轉化；虎妞的庸俗懶惰，以及對祥子生活的消極影響；小福子坎坷悲慘的命運；曹先生對平民的寬容體諒，小說都有傳神的刻畫。至於精明熱心的高媽（曹家的女僕），為生存苦苦掙扎的老車夫老馬、陰狠貪婪的孫偵探、妖淫的夏太太等次要人物，雖然著墨不多，都令人過目不忘。
小說用北京方言寫作，有些詞語還是我不曾聽說的，地方色彩很濃，促使我購買收藏。人物心理描寫也比較精彩。
不知是有意還是無意，這本《老舍小說選》收入的《駱駝祥子》和《月牙兒》恰好表現了一個小夥子和一個姑娘在舊時代從追求理想到走向墮落的過程，而作為女性的《月牙兒》主人公命運更加悲慘。

《茶館》第三幕
讀完《地球的紅飄帶》的同一天還讀完了老舍作三幕話劇《茶館》的第三幕。姐姐上高中時在課本上讀了第二幕，1997年又在老張書記家借閱了第一幕，前後十幾年才讀完了全劇。
第三幕除了國民政府接收人員指良為「逆」，特務密探橫行施暴，出賣民族資本家產業之外，小劉麻子和小唐鐵嘴的賣淫業「托拉斯」，龐四奶奶（龐太監的四侄媳）借「三皇道」登上「皇後」寶座的臆想，印象最深，比當今社會的
「百丑圖」 更加「絢麗」，以事實有力地反駁了為國民政府作辯解的言論。

《老舍短篇小說集》(讀後備忘)
在昨天，《老舍短篇小說集》電子書成為我今年讀完的第一本書。書中除《我這一輩子》外，均未接觸過。其中除《「火」車》、《兔》、《東西》批判舊時代的專橫霸道、弱肉強食、媚外求榮之外，其餘《殺狗》、《一封家信》、《浴奴》等六篇則描寫抗戰時期，歌頌普通群眾的英勇不屈，批判普通人中的自私、懦弱、孤芳自賞習氣。

深入階段

2008年春天，被《老舍評傳》勾起了興趣，萌發了讀老舍其餘一些作品的念頭。第三年的春節前夕，開始了預定的「老舍作品閱讀年」。

《離婚》
用12天讀完了老舍的一部較早期的長篇小說《離婚》。通過幾個科員鬧離婚又不了了之的經過，從一個側面反映了三十年代的社會風貌，批判了知識分子尤其是老李的懦弱和顧慮。
老李誠然是對黑暗社會不滿，而有時也能作出勇敢的舉動，與渾渾噩噩甚至同流合污的老吳、邱先生等人不同。然而他畢竟不敢和黑暗社會、庸俗生活決裂，最後只能採取逃避的方式，而依他的軟弱，逃避也未必能夠堅持，然而這也不能讓老李負全責，他人對現實的屢屢妥協，讓他看不到生活的希望。
張大哥夫婦是完全習慣於甚至喜歡這種黑暗的，他們的樂於助人已經接近於為非作歹了。但是殘暴的統治仍然使他們面臨了飛來橫禍，由於丁二爺平生頭一遭的英勇行為才得以解脫（他們卻蒙在鼓裡）。
小趙則不止是同流合污，更是黑暗的幫凶，集促狹、狹隘、虛偽、陰毒於一身，幸好最後被丁二爺掐死，沒有造出更大的禍害。
老舍還以可敬的膽量，影射了國民黨的特務機關，那個小趙似乎也是其中一分子。
小說對人物，即使是次要人物的心理感受和變化描寫很生動，而又不失北平的地方特色。尤其是對小趙的描寫，在充分暴露了他的丑惡內心之後，也袒露了他對誘騙不諳世事的張秀真（張大哥的女兒）的於心不忍及動了真情，表現人性的復雜很是到位。

《四世同堂》
我曾兩次看過1985版的《四世同堂》改編電視劇，遺憾的是都沒有看完整。讀了原著，不僅看到了日寇的屠殺、虐待、盤剝，還看到了愛國志士和普通百姓不同形式的反抗。除了對北平風俗人情，物產飲食的描繪，對侵略者心態和策略的剖析之外，還對佔領之下北平百姓的麻木和軟弱進行了批判，這讓我看到了魯迅的影子。
在敵人任意的淫威之下，祁老人的逆來順受、只求平安起了短暫的作用後，終究被連續的打擊敲得粉碎；祁天佑的老實本分，錢默吟老詩人的沉浸詩歌不問世事，小文夫婦的只顧個人小天地而又沒有任何招災惹禍的根由，都沒有能避免他們個人或家庭的毀滅。到了最難以忍受的時日，盡管在面臨飢餓的威脅下，也沒有發生集體的反抗，但錢默吟作為一介文人，傷身破家之後堅定地走上了甚至要扔出手榴彈的斗爭之路；為了家庭一貫忍受退避的祁瑞宣在太平洋上的戰火燒掉他最後一份工作之後，也投入了地下宣傳工作。劉師傅的出走，常二爺兒子大牛兒的報仇，李四爺對日本憲兵的還擊，說明了普通百姓中不乏反抗的火星。就連一生處世冷漠的小文在妻子被無故殺害之後，也做出了唯一一件英勇的舉動——砸碎了行凶日本軍官的腦袋。
老舍確實很會說故事。初讀時，我剛對日常生活的漫長描繪感到一點疲乏，就看到了由於漢奸冠曉荷的告密，錢默吟老人被日軍捕去，錢家長子和錢太太相繼慘死。錢家喪事剛了，錢老人意外地帶著累累傷痕撲倒在家門前……金二爺陪著錢老人闖進正打麻將的冠家，出手教訓冠曉荷、大赤包夫婦，在長久的悲憤之後第一次讓我感到痛快。讓我更痛快的是書中的漢奸幾乎都沒有落個好下場，這糾正了我由電視劇得到的一個錯誤印象：強橫威風有如西太後的的大赤包最後死在日軍的獄中。盡管死得非常慘，也不能引起我絲毫的同情。獻媚邀寵不遺餘力，卻又缺少作惡的膽量的冠曉荷，與自私自利，庸俗得讓人生厭的祁瑞豐同樣死在自己主子手裡，同樣到死都不知道自己錯在哪裡，可恨之餘又可悲。與大赤包同樣狠毒，卻只有在保證安全時才敢於害人的藍東陽，最後在日本死於原子彈爆炸。這個爬蟲除了可鄙只有可笑了。只有
被自己昔日男友祁瑞全結果 的冠招弟，才讓我能有一點憐惜，因為她所以墮落成特務，主要是受家庭的熏陶，而又有嬌美的外表。
再說深一點的感受：其一是老舍一貫的北京地方特色並沒有阻礙深邃的思想和遼遠的視野。
其二是「蘆笛」的 無聊阿彭
版主說老舍「善於表現人性」，確實如此，但這與「人性化」不同。冠曉荷和大赤包有時也有點「人性」，但那是建立在自私的基礎上的。例如冠曉荷難忘恩愛，不顧大赤包發威也去給尤桐芳收屍，可是對小妾的感情還是抵擋不住對野墳場的恐懼。這點「人性」的火星也照不亮黑惡的心靈。

《趙子曰》
用5天讀完了老舍最早的一部成功的小說《趙子曰》（作於1926年），敘述20年代一群大學生不同的精神風貌。最突出的當然是那位既庸俗無聊又欺軟怕硬，顯示自己不畏強權的趙子曰。他敢於挑頭組織學生大鬧學校，捆打校長，卻不敢搭救被退職奉軍軍官逼做流氓的同鄉譚玉娥——也是因見對方不像酒後初見時那麼漂亮，以致怕軍官報復（資助了譚玉娥一點錢）丟下家庭教師的差事逃之夭夭。他和武端、莫大年一直懷疑李景純與他們同樣，一心爭風吃醋，直到看到王女士給李景純的信，才知道冤枉了已不在人世的同學。
李景純是一位可敬的有為青年。屢屢勸告趙子曰做點於國家社會有益的事，不要混日子。他不主張使用暴力，但為了為民除害，也為了救王女士和張教授，決意刺殺軍閥賀司令，不幸失敗被捕。在生命的最後時段，他還繼續激勵趙子曰等人，終於促使他們洗心革面。
那個卑劣無恥、成為一切禍患的根源的惡少歐陽天風，我不想多說了。
老舍的幽默風格，尤其在人物細微的動作中體現出來，而這又充實了人物的性格。
另外，小說中寫到學生因不滿考試大鬧學校時，割下老庶務員的耳朵釘在門框上，聯想到《貓城記》中貓國學生切割校長身體的描寫，看來那並不完全出於幻想……

《火葬》
用和《趙子曰》同樣的天數，讀完了老舍在抗戰期間寫的一部直接描寫戰爭的小說《火葬》。
我是在《老舍評傳》中知道這部據說不成功的作品的，因此對它產生了興趣。但是讀過之後，卻說不出它有多麼差，也許是我的鑒賞力差勁吧。固然老舍對便衣隊石隊長這樣的抗日軍人的描寫是比較膚淺的，也沒有將他作為主人公表現。另外對便衣隊開始攻城時結果田麻子和日本憲兵的描寫，有些戲劇化色彩。但除此之外，對人物的刻畫，尤其是對王舉人為求保命屈身降敵，兩頭敷衍，並不顯得平庸。這個人物讓我想起了《四世同堂》中的牛教授，而牛教授只不過是個沒有出場的次要人物罷了。其他像夢蓮（王舉人之女）從嬌小姐到女戰士轉變的內心根源，石隊長的智勇雙全和慷慨赴死，劉二狗把漢奸做到底的愚蠢和虛榮（有點像藍東陽），都是栩栩如生。還有田麻子雖為虎作倀又不願把壞事做絕的心理——這確是體現了「人性化」的思想，但還在合理范圍之內。小說雖短，對日寇和漢奸的殘暴，表現的力度也不弱於《四世同堂》。
可見文豪的作品，即便是「劣作」，也是我難以企及的。

《神拳》
因為閱讀器電量不足，好像上天開玩笑似的又是一個5天才讀完了老舍在建國後一部較有名的劇作《神拳》。至此，「老舍作品閱讀年」宣告結束。
該劇通過義和團運動期間，直隸（今河北）某縣高永義、高大嫂為首的一支農民義和團隊伍從醞釀 發動
到參與保衛北京城的過程，小中見大地表現出整個義和團的發展過程，對於義和團爆發的原因，作者用簡潔的對話交待出了北方大旱和洋貨傾銷，在第四幕里又用同樣方式表現了清廷對東交民巷（使館區）「明攻暗保」的招數。爆發的又一原因——民教矛盾，作者則以夜貓子的橫蠻猖狂，映襯出其入教的哥哥、惡霸張飛龍的丑惡而加以表現。
其他如以孫知縣、明大人反映清廷官吏的腳踏兩只船和兔子膽作風，以喬神甫反映侵略者的偽善和陰險，就不算多麼出色了。
在對義和團的同情與歌頌基調之外，作者對他們的愚昧迷信有所表現，但刻意淡化；雖然寫了富家子弟田富貴的投機自保、渾水摸魚，但沒有觸及貧民中敗類的濫殺行徑——這就是義和團受人指責的重要原因。這些不足都出於時代的限制，不是作者能力的問題。在大氣候中文豪也無法寫出深刻的作品。

老舍作品經典(上下卷) 讀後感
拿到手中的是中國廣播出版社的《老舍作品經典(上下卷) 》，是從卓越網上購買的，原價65元，卓越上的價格是59.6元，相當於是88折。老實說比較其他書，折扣並不是很大的幅度。但是書是很好的書，厚厚的兩冊，700多頁，很重實的感覺，包裝不算是豪華，但是和老舍先生的作品風格相配。
不知道為什麼這書在卓越上介紹時寫的是「作者:舒乙 」，照 我看這是不合適的吧？我知道這個「作者:舒乙 」其實是老舍先生的兒子，不過他畢竟不是寫出這些好作品的真正作者啊？其實應當是編者就比較正確了。而書的封面上也確鑿地印著「 舒乙 編」，卓越為什麼會犯這樣的錯誤呢？有點讓人費解，也是不應當發生的情況。
老舍先生的才華是無可非議的。確實是大作家，平民風格與天生幽默，自居一家獨具一格。建議重點閱讀一下最前面的「代前言」，極其精練准確，先讀了這個代前言，就可以更好地閱讀和理解老舍先生的文章了。不知道這個精彩的「代前言」是誰寫的？據我想不會是他的兒子舒乙 ，因為那個口氣不像，應當是一個比較有份量的大家的手筆。開篇就總結了老舍先生的五個最重要的特點，而這五點「是了解他，懂得他的五把鑰匙。」
我喜歡《貓城記》，稍微有一點歷史知識的人看了都會知道，老舍先生是說的民國這前後幾十年的舊中國的國情，只是假借一個所謂的「貓國」奇遇，真正的意味是不言自明的。老舍先生和魯迅先生一樣，深愛自己的祖國和人民，看到國家遭受侵略人民慘
被壓迫，心中是十分痙的，而他們所能做的，只能是用自己的一支筆，去批判社會批判黑暗，希望能夠有一個真正帶領中國人民的領導群體，挽救瀕於滅亡的中國和中華民族。在老舍先生創作這些小說的時候，多是在30年代左右，那個時候還沒有共產黨的強大影響，所以總的來看，那個時候老舍先生還是悲觀多過樂觀的。在《貓城記》的最後，他寫了自私自利還好內斗的貓國人在外來侵略者的打擊下全部滅絕的慘狀，他寫道「要形容一切我所看見的，我的眼睛哭瞎了；」，而滅亡貓國的「矮人們」，照我想來，當是指日本無疑了。不能不佩服老舍先生的深遠眼光，他早看出來，中國人不會滅亡在外國人手下，只會因為內斗自私而自絕，而日本永遠不會是我們的朋友，他們永遠不會放棄滅亡中國的妄想！這是多麼深刻的洞見！可是我們現在也仍然無法放下老舍先生的擔憂，因為我們的心仍然不齊，仍然有許多人甘願當小日本的奴才，以做鬼子的漢奸為榮，這是多麼可怕的事實，然而這又是千真萬確的，中國的許多事其實就是壞在了漢奸的手上，而漢奸永遠層出不窮，真是令人絕望！
《上任》是一個小短篇，十足的幽默，看了讓人發笑。《正紅旗下》感覺和《小人物自述》是差不多的，都是老舍先生帶自傳體的小說，只是可惜沒有寫完，尤其是《正紅旗下》，剛剛開了個頭，精彩的好戲才要開演，竟然搞成了絕唱！唉，可惜可嘆！如果不是文化大革命，老舍先生不知道要有多少精彩的作品再創作出來！不過以他的性格看來，是「士可殺不可辱」的典型，所以文化大革命一來，他就是不死，怕是也不會多寫一個字了吧？唉，時代的悲劇戕害了多少真正的大家呀！

讀《北京的春節》有感
剛剛考完試，爸爸媽媽就叫我預習下學期的內容，心裡很不高興，快春節了，並且剛考完，不讓人家休息一下，太「法西斯」了。
機械的翻著書本，想到春節，居然就看到有一篇《北京的春節》，不想被吸引住了。
原來的春節多熱鬧啊。照這個日子計算，現在也該為春節准備了。過去北京的春節從臘月初旬就開始了：人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年……做好過春節的充分准備。
可現在呢？沒有一點節日氣氛，而且還不許玩，唉。現在人們過年的方式和習慣一點都已經找不到像老舍先生眼中的樣子了。臘八粥、麻糖、餃子，我很少吃，甚至沒吃過，過去過年吃的，應該很好吃吧，可沒有了。現在我吃的是漢堡、薯條、可樂，當然，味道也不錯。
真想回到過去，大吃一頓，痛痛快快的玩，過去春節可要放一個月啊！

讀《北京的春節》有感
老舍先生認為元宵節是新年的高潮「除夕是熱鬧的，可是沒有月光：元宵節呢，恰好是明月當空」這當然不能成為理由。老舍先生最在意元宵節恐怕就是元宵節的燈會了，也有焰火。
我認為還是除夕和正月初一最美！不說現在還未到元宵節工人就要返崗工作，學生就要返校上課，實在有煞風景。況且中國南北方，東西部傳統和文化是有一些差異的，對元宵節的重視程度也不一樣。甚至有些地方已趨於淡薄。而除夕就不同了，舉國歡慶，大江南北，長城內外，五湖四海，全球華人到處歡歌笑語——辭舊迎新嘛！
在中國的詞語里恐怕沒有比「除夕」更甜更美的詞了！甜在哪美在哪？恐怕就是詞條後面的舉國同慶，合家團聚，萬家燈火了！
而「正月」呢？「正月初一」也是開心和快樂的——新的一年又開始了，雖然總不明白為什麼這一天總是歡天喜地的，但既然高興既然滿足那就成了，也不去想那麼多。
現在有了「五一」「十一」這些黃金周，加之平時休假時間長了，有更多休閑方式可供選擇，「年」的情結便淡了下來，但不管如何「年」已深深紮根中國人心底，是團聚和諧平安親情的符號！
借老舍先生的話來做結：「以前，人們過年是托神鬼的庇佑，現在是大家勞動終歲，大家也應當快樂的過節

⑵ 老舍月牙兒賞析

《月牙兒》以20世紀30年代的舊中國為背景，講述了一對母女因生活所迫，先後墮落為娼的故事，展現了城市底層人民的痛苦生活與舊社會的黑暗現實。小說中的「月牙兒」象徵著主人公心中如同月牙兒一樣的渺茫希望，也暗示了主人公的悲苦命運。小說富有濃郁的抒情色彩，通過母女兩代人的悲慘故事，控訴了舊社會的黑暗和罪惡。

《月牙兒》的介紹
《月牙兒》共43個章節，是老舍早期創作的中篇小說，脫胎於長篇小說《大明湖》。全篇以「月牙兒」為線索，從作品開篇到結尾，無論是寫父親去世、母女上墳、夜走當鋪、母親改嫁，還是寫受騙失身、囚入鐵窗，「月兒」始終陪伴著「我」，展示了一個女性對強加於她的不公命運從驚恐、困惑、抗拒到最終屈服的全過程。

「月牙兒」是用來比喻女主人公、象徵其命運的;月牙兒的冰清玉潔和柔美正如女主人公的心地純潔善良，自愛自重;它懸浮在空中無依無靠，正如女主人公的孤苦伶仃、可憐無助，它微弱的光時時被黑暗吞沒，正如女主人公無力掙脫黑暗社會帶給她的厄運。

在小說情節的發展和人物感情的嬗變中，「月牙兒」又起著承上啟下的作用——它既是景，
又是情，是故事場景和情緒發展的有機組成部分;而且還起到了含蓄點題的作用。

⑶ 一年級課外閱讀月牙兒像什麼的讀後感想

幾年前，我曾拜讀過老舍先生的短篇小說《月牙兒》，為老舍先生筆下的痛苦地掙扎在舊社會中母女二人的悲慘命運而痛惜不已，更為老舍先生出色細膩的心理描寫所折服，我深深地為多次出現的月牙兒籠罩著的的清冷暗淡的氛圍所吸引，每次抬頭看見天空中懸掛著的月牙兒，就會想起那為生活所迫而沉淪墮落的母女倆。
古代的女人向來都是嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。而女人的命運就是如此，女人是禍水，當女人淪為寡婦時，便成為克夫命，家裡失去唯一的勞動力後，女人何所依？小說中的母親為了養活自己和自己的女兒，丈夫死後，再嫁又受到社會恥笑，雖然渡過了短暫的幸福時光，唯一的勞動支柱又喪失了，家庭又陷入困境。當飯桌上擺著難得一見的饅頭時，女兒卻似乎知道母親在隱瞞著什麼，難以下咽。後來女兒在學堂找到事做，和自己的母親絕裂，她不能理解母親為什麼要打扮得花枝招展？她有著一顆嚮往美好生活的積極向上的善心，她品學兼優，為了不走母親的老路，她一直都在掙脫舊社會這張無散的大網，可是她去無處可逃，為了填飽這兩張嘴，她必然舍棄這富人用於欺騙手段的偽道德、偽道學，那是一個吃人的社會。慘無人道！
人無論到何種境遇下，都應該好好活著！雖然淪為舊社會最最下層的勞苦百姓，但她們都有著積極向上的生命力，而且向舊社會提出了強烈的控訴！
舊社會哪有女人的地位啊？可現在卻不可同日而語。真慶幸能生活在新社會里，能有一個穩定而安全的家，能有一個懂得體貼的丈夫，能有一個可愛聰明的孩子，還有什麼不知足的呢？女人，現在的女人已經夠幸福的了。幸福是什麼？幸福就是一種對於生活的追求，是一種滿足感和愉悅感。知足者常樂，人恐怕就是在追求人生價值的過程中，由幸福到痛苦，再由痛苦上升到幸福的吧！
無論在何時，生命都應該得到珍惜和尊重！我始終尊重《月牙兒》中的母女倆，她們的身影是卑微的，她們的靈魂卻是高尚的！

⑷ 老舍的月牙兒的感想100字，急需，求大神幫！

看了老舍的<<月牙兒>>，我在感傷的同時認為這本書更適合女性讀。或許這也算是我的偏見吧，我總認為女子讀會多點同情和理解，而男子讀或許會有點不平的委屈之氣。畢竟這本書講的是一個女子的心酸史，男子總會缺點感覺，可是老舍作為一名男子，我不得不去佩服。
<<月牙兒>>講的是女主角面臨父親的死去和母親相依為命，而後母親靠著當東西和幫別人洗衣服為生。這本書多用女主角的獨白來敘訴，一切自然也煽情。"母親"經常幫別人洗襪子導致自己吃不下飯，可是無疑的除了堅持又能如何，那個年代靠雙手吃飯也不容易。最後母親嫁人了，新爸對女主角挺好的。可是在女主角爸死那天晚上凄涼的月牙兒也看不到了。
日子這么過著，一切似乎好了，可是小說擺脫不了曲折，一如生活擺脫不了坎坷，新爸莫名的走了，可是生活依舊繼續。好點的日子畢竟擁有過，所以失去後就不可能一如從前。"媽媽"沒有再以洗衣服為生，而是賣肉。在現在看來，這有點難以理解，可是那個社會，或許暗藏的是洗衣服也沒得做......這位媽媽畢竟是偉大的，因為她就算如此也不放棄女兒的學業。女主角有想不通的時候，可是依然理解。後來隨著媽媽的老去，她又要嫁人了，女主角只能選擇和媽媽分道揚鑣或者賣肉養母和自己。她選擇了前者。在未經歷足以讓自己無望的事情之前，人總是會殘留著倔強，或許是不甘心，無法說服自己，亦或心裡總是會殘留希望，即使不相信神，這或許是人的本能吧。
這本書描寫了很多次月牙兒，在一個個悲涼的夜晚，這月牙兒見證了女主角的悲劇，也見證了她的改變。每個場景的月牙兒都有它獨特的味道，讓人無法忽略。而讓我慶幸的是月牙兒夜遊它美好的一面，因為最後月牙兒還在，女主角的那點小倔強還在......
看了這本書，我想我想擁有的很多，可是人似乎越美好就越習慣報怨生活。其實生活真該多點勵志，不然在等待黎明時會被黑暗嚇倒。

⑸ 老舍通過《月牙兒》表達了什麼

在老舍的短篇小說中，《月牙兒》是最為人稱道的優秀之作。小說寫下了母女兩代受生活逼迫，墮為暗娼的悲慘遭遇。女兒是那麼天真無邪，她對於罪惡和墮落幾乎都一無所知，她的沉淪毀滅，也就具有更為強烈的悲劇意味。「世界就是狼吞虎咽的世界，誰壞誰就有便宜。」這是作家通過這個故事呼喊出來的對於舊世界的控訴。在老舍的作品中，還從未出現過這樣激烈的抗議。小說以女兒回憶她走過的人生道路的方式展開，富有抒情意味的語句，一再出現的象徵性的「月牙兒」的形象，使作品籠罩在清冷凄婉的光彩之中，藝術上也頗具特色。

⑹ 老舍的《月牙兒》讀後感300字

「月」是美好、純潔的象徵，古往今來，多少詩人墨客，詠之嘆之。老舍卻取月缺之時，「月牙」之形，喚「月牙兒」之名，疼愛，希望之義溢於言表；喚「女」為「兒」，更顯其父母（亦即作者）的期望之深。然而，愈見美好的東西，卻偏逢那世道，命運多舛。月牙兒的冰清玉潔和柔美正如她的心地純潔善良，自愛自重；月牙兒懸浮在空中無依無靠，正如她的孤苦伶仃可憐無助；月牙兒微弱的光時時被黑暗吞沒，正如她無力掙脫黑暗社會帶給她的惡運。作者以美好的、詩意的意象遭逢摧殘，從而產生了更加強烈的藝術效果，更能從內心深處打動讀者，揭批罪惡。

「月牙兒」迫於生計，不得不做暗娼；在麻木、無奈的生活窘況中，她還不忘母親的生存，甚至於在獄中，她還時時惦念她的母親。這是一個極其普通、尋常的百姓形象，有中國女人特有的隱忍、負重，有過微弱的抗爭，有過少女單純情意，有著面對無奈現實的頹廢、消沉，更有永不泯滅的「善」意。這和許多名作中的妓女形象是不相徑庭的：她不同於中國古時候那些才藝雙絕的妓女形象；沒有琵琶女嫁作商人婦的善終；也沒有杜十娘的憤而投江之勇；她不同於莫泊桑《羊脂球》中的羊脂球能不顧性命地捍衛最後一道防線，以其特有的方式表達無奈與獨有的抗爭；她不同於《子夜》中游戲風塵、自作聰明的陳白露；她也不同於《娜娜》里娜娜滿足於現狀，又放盪其生活，主動腐化不滿的現實社會。 「月牙兒」近似於一個沒有個性，隨意生活的逼迫，無怨無訴，奉行「這一切都是命」、「羞恥又不是我造出來的」的女性，但同時，她又是一個極其典型的形象，生活中處處可見其性格。掩卷嘆息，讓人久久不能相忘。

月牙兒從一個不諳塵事的小姑娘，成長為一個單純而熱烈的少女，最後被迫從妓，這一切都在作者平靜的詞句中演繹。「裝了一身新的行頭，上了市」。這含蓄的表達，更能傾露作者對月牙兒的同情、憐惜。含蓄中蘊藉明朗，含蓄里同樣難掩沉痛和悲憤。

⑺ 《月牙兒與陽光》，讀後感

[《月牙兒與陽光》，讀後感]

我所讀的這一本，並非老舍的原著，是根據老舍的原著《月牙兒》改編成了一部由馬伊琍、黃磊等主演的電視劇，然後又根據電視劇而改編成的小說，《月牙兒與陽光》，讀後感。沒有看過老舍的原著，但我想一定比我讀的這本更耐人尋味。

小說主要是圍繞著兩個女主人公展開的，非別是張小月和孫燦陽。一個從小孤苦伶仃，沒到悲難之時便只能看到一彎小小的月牙；一個是富家千金，自小錦衣玉食，道路順坦之時便能感覺到全世界的陽光灑向了自己。
雖有不同的人生道路，但最後卻因為歷史的原因殊途同歸。

喜歡小時候的孫燦陽，雖然跋扈蠻橫，但有可愛和聰明為底，那份跋扈和蠻橫反而會更招人喜歡，但長大以後卻不行。長大以後那樣的跋扈和蠻橫就會成為致命的弱點，因為長大以後可愛和聰明，就沒人可以看見了，或者說他們不願看到。

張小月的命運很是一波三折，每次生活剛轉好，就會有更大的危機在等待她。我更希望她當初跟了譚宗寶，雖然譚不是什麼好人，但至少譚不會再害她，小月就不會再受那麼多的苦，讀後感《《月牙兒與陽光》，讀後感》。一個本來高傲潔凈的如一朵白蓮一樣的人到最後卻落得那樣的結果，不知是作者弄人還是真的是造化弄人。

其實每一部以悲劇結束的故事裡，故事的編造者，都給那些命運悲苦的主人公，安排很多次的轉變命運的機遇，但悲劇之所以成為悲劇就是在於編造者明明讓看故事的人看到了那機遇，讓看故事的人正准備為主人公悲慘命運逆轉感到高興時，他卻將那機會硬生生的從你面前拉走然後埋藏掉。這樣反復幾次，你才能感到主人公一波三折，最終卻也逃不過命運的悲慘，這樣才能成為悲劇。而張小月的命運就是這樣被作者安排的。
給我印象比較深的還有一處。張小月一直堅持清白做人，可是忽然有一天聽到
了一個不相乾的人說了一句話，就開始了墮落。人生可能就這樣，會因為一個不相幹人的一句無意之話兒改變，但人生最重要的還是要活的精彩，活得清白！

「是的，我又看見月牙兒了，帶著點寒氣的一鉤兒淺金。多少次了，我看見跟現在這個月牙兒一樣的月牙兒；多少次了。它帶著種種不同的感情，種種不同的景物，當我『坐定了看它，它一次一次的在我記憶中的碧雲上斜掛著。它喚醒了我的記憶，象一陣晚風吹破一朵欲睡的花。」
————老舍《月牙兒》

〔《月牙兒與陽光》，讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

⑻ 求老舍的月牙兒讀後感

我國著名的藝術大師老舍先生的中篇《月牙兒》，以高懸於空中的月牙兒為主旋律，通過主人公對它的不同感受，譜寫了一曲天上人間哀怨的悲歌。其情之感人，藝術技巧之精湛都令人嘆為觀止。
月牙兒本是自然之物，然而在作家筆下它卻成了主人公孤獨寂寞時唯一而又不可缺少的伴侶，成了主人公向黑暗社會控訴的代言人。總之，它變成了有血有肉有感情的人。全文中月牙兒出現了達十幾次之多，其中有三處是說沒再看見月牙兒，而這又恰恰劃清了主人公性格發展的三個不同時期。
「那第一次帶著寒氣的月牙兒確是帶著寒氣」，「它那一點點微弱的淺金光兒照著我的淚」。小說中此時的主人公還只是個七歲的孩子，這時她感覺到那月牙兒是帶著寒氣的是因為飢寒和喪父的巨大不幸正降臨到這個只知道冷、餓和沒人理是悲慘的事的女孩子身上。或許此時她還不懂得那裝著爸爸的木匣被埋到城外的哪個地方是件多麼值得悲哀的事，她只是因為冷、餓和沒人理而感覺到那月牙兒是帶著寒氣的。接下來作家又寫了月牙兒的第二、三、四次出現以及它在不同情境下出現時帶給小主人公的不同感受，進一步揭示了她的內心世界和悲慘命運。當「我」拿著媽僅剩得惟一不可當的東西——銀簪，坐在那嚴嚴關閉著的大門前時，月牙兒在天空中歪歪著照著「我」的淚，當媽哼哧哼哧給人洗臟衣服時「我」更愛這個月牙兒，愛它給地上的那點小影子。 由上可見，此時的主人公還只是個孩子，她是那麼的天真、可愛、孤獨、寂寞、可憐和不幸，她對自己所遭遇的不幸還沒有任何准備和認識，每當她孤獨寂寞時，她便去看月牙，因為只有它還能給她些許的安慰。
「我」再一次看見月牙兒是在「媽坐了一乘紅轎」，「被抬到城外去」，一個陌生的男人扯著「我」走時，此時的月牙兒「象個要閉上的一道大眼縫」。這時，媽為了不餓死「我」再嫁了，她不知等待她的會是什麼，此時她的腦海里一片迷茫混沌，這個世界也是迷迷朦朦看不清楚的，這月牙兒的形象恰是「我」心靈的折射，至此作家已完成了對主人公童年形象的塑造。
接下來文中寫道「我」在三四年裡似乎沒再看見月牙，這是文中第一次提到「我沒看見月牙」，此時她有了她的小屋，好久沒去當當，有吃有喝甚至還上了學，生活似乎變得美好了，她已不再需要月牙的陪伴與安慰了，因而這次月牙的出現成了主人公性格發展過渡期的標志，從此作家便進入了對少年主人公心理的揭示。
「它無倚無靠的在灰藍的天上掛著，光兒微弱，不大會兒便被黑暗包住」，這是「我」在三四年後再一次見到的月牙。因此時「新爸爸忽然走了」，之後「媽」屋裡常有男人來，盡管她還不大懂這些事，但已是「要在小學畢業」的她已猜到那不是好事，因此她不得不恨媽。可後來媽也走了，只剩下了她自己，在這種無倚無靠的情況下，她又看到了月牙，感覺到它是那樣「無倚無靠的在灰藍的天上掛著」，它「只能亮那麼一會兒，而黑暗是無限的。」月牙兒的形象正是主人公心裡的感受，此時的她孤苦無助，但她還是努力地同命運抗爭著，沒有喪失做人的尊嚴，她不願象媽那樣，雖然她也理解媽。然而將來對她來說是渺茫的。「我又老沒看月牙了，不敢去看，雖然想看。」從此作家又開始了對主人公由掙扎到最終被黑暗的社會吞噬的敘述。
畢業後她只能自己掙飯吃了，她懷著希望四處奔波，然而沒有事情給她做。「我的心就好像在月光下的蝙蝠，雖然是在光的下面，可是自己是黑的」，她沒有了任何希望，可是她要活著，終於她認識到「羞恥不是我造出來的」，殘酷的現實已把她純凈的心靈無情地塗上了污點，竟致使她在黑暗中看到那「月牙是清亮而溫柔的，它把一些軟光輕輕送到柳枝上」，並感到「這個月牙是希望的開始」，於是善良、單純和美好的希望使她陷入了愛的迷夢，她從「他的笑」「他的頭發」上看到了那也在微笑的月牙，使她忘了自己、沒了自己，而當月牙兒忽然被雲遮住時，她也失去了自己，她的精神即將崩潰了，然而此時的她還善良，還有同情心，直到為了別人，她又沒飯吃了。
「我早知道我沒希望，一點雲便能把月牙遮住，我的將來是黑暗」。果然，為了活著，她曾努力找事做，可最終殘酷的現實使她徹底絕望了，尤其是她還得養活已完全失去了掙錢能力的媽。媽的失而又歸無疑給她的心靈以更沉重的打擊，她從媽的身上看到了自己的將來，「我至好不過將變成她那樣，賣了一輩子肉剩下的是一些白頭發和抽皺的黑皮」，是無情的現實使她「不願為誰負著什麼道德責任」而墮落下去，就這樣一個曾經純潔善良、正直倔強的女性失去了自己，然而不幸的命運也使她對這個地獄般的世界有了清醒的認識，「我所做的並不是我自己的過錯」，這是對自己行為的最好詮釋，更是對黑暗社會的無情揭露。
然而更為耐人尋味的是文章的結尾，正當她打算嫁人不再繼續墮落時卻被送到了監獄里。此時在心靈經歷了長期的摧殘後，她深刻地認識到「獄里是個好地方，世界比這並強不了許多」，於是她甘願在此了結一生，也就是在這種心境下她又看見了她的好朋友——月牙兒。
縱觀全篇可知，女主人公有文化，有個性，善良正直，聰敏倔強，不遺餘力地執著著飄渺的希望，她本該有著美好的一切，然而最終她還是被黑暗的社會吞噬了。
總之，全文「我」與月牙兒形影相弔，構成了小說中的景與情，使作品具有詩一般的意境和低回婉轉的抒情性。首先用月牙兒為題象徵女主人公那隻能亮那麼一小會兒而黑暗是無限的生命，而作品前半部分月牙的頻繁出現暗示著主人公雖屢遭不幸的打擊，但其生命還有希望存在，盡管那希望渺茫的象月牙的微光；而後半部分月牙的不再出現卻暗示了主人公已被黑暗的社會吞沒了。至此，中國文壇乃至世界文學長廊中一個不朽的藝術形象便誕生了。