短篇小说仇冢
❶ 《聊斋志异》这本书主要讲了一个什么故事
一是爱情故事，占据着全书最大的比重，故事的主要人物大多不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情。这类名篇有《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等。
二是抨击科举制度对读书人的摧残。作为科举制度的受害者，蒲松龄在这方面很有发言权，《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类名篇。
三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫，极具社会意义，如《席方平》《促织》《梦狼》《梅女》等。
(1)短篇小说仇冢扩展阅读
《聊斋志异》将中国古代文言短篇小说发展到了一个新高度，从此以后，文言小说就雄风难再了。《聊斋志异》之后，虽有纪昀的《阅微草堂笔记》等，但已难成气候。
《聊斋志异》一问世，就风行天下，翻刻本竞相出现，相继出现了注释本、评点本，成为小说中的畅销书。文言小说也因此出现了再度蔚兴的局面。
这时产生的一大批文言小说专集中，沈起凤的《谐铎》、和邦额的《夜谭随录》、浩歌子的《萤窗异草》等是传奇体为主的笔记小说，大都作品都是模仿《聊斋志异》之作。无论是思想内容，还是艺术水平都不及《聊斋志异》。
《聊斋志异》自（乾隆三十年）1765年初刻，其后200年间，所刊版本极多。因此人称：“流播海内，几于家有其书。”《聊斋志异》不仅在国内深远，而且在国外也有很大影响。
❷ 短篇言情小说古代复仇
看看这本小说还不错!!
《侧妃不承欢》作者：月出云定亲八载，苦等四年，等来的他，却拥着另一个绝色女子。一夕之间，她由正妃沦为侧妃。侯门深深，寂寞相守，她心如止水，不争宠，不承恩。
然，纵然她心
❸ 汪曾祺《复仇》书评
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《复仇》：精神的变形与灵魂的蜕变——汪曾祺早期小说《复仇》解读
摘 要:短篇小说《复仇》是汪曾祺早期的代表作，也是他的成名作。《复仇》的表层讲述了一个“非典型”的“遗腹子”为父亲报仇雪恨的故事，在深层次上却表现了个体对人生意义的追问，表现了个体内心深处对自我命运的否定与抗争，表现了作家对家族恩怨和个体生命价值的深沉思索，尤其是表现了个体精神变形过程中的痛苦和灵魂蜕变后的快意。
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❹ 谁知道完整的《聊斋志异》里面的全部故事目录
卷一：
考城隍，耳中人，尸变， 瞳人语 ，画壁 ，山魈 ， 咬鬼， 捉狐，荞中怪，宅妖，王六郎，偷桃，种梨，丐仙，僧孽，鬼哭，蛇癖，庙鬼，义鼠，地震，猪婆龙，陕右某公， 好快刀 ，江中鬼 ，戏术，蛰龙 ，小髻 ，金永年，夏雪，美人首，车夫，杨疤眼，鼠戏。
卷二：
崂山道士，长清僧，蛇人，斫蟒，犬奸，雹神（王公筠苍···），狐嫁女，娇娜，妖术，野狗， 三生（刘孝廉···）， 狐入瓶，真定女，焦螟，叶生，四十千，成仙，新郎，灵官，王兰，王成，梦别，李公，鄱阳神，骂鸭，柳氏子。
卷三：
青凤，画皮，贾儿，董生，龁石，陆判，婴宁，聂小倩，海公子，丁前溪， 张老相公，水莽草 ，造畜，头滚，侯静山，钱流，龙肉，魁星，潞令，山神。
卷四：
凤阳士人，耿十八，珠儿，小官人，胡四姐，祝翁，侠女，酒友，莲香， 阿宝，九山王 ，遵化署狐，张诚，跳神，铁布衫法，吴门画工，豢蛇，化男。
卷五：
汾州狐，巧娘，吴令，口技，狐联，潍水狐，红玉，林四娘，鲁公女，道士，胡氏，丐僧，伏狐 苏仙，李伯言，黄九郎 ，金陵女子，汤公，阎罗（莱芜秀才···），厍将军，雷公，戏缢 ，死僧 ， 赤字 ，梓潼令，鬼津，禄数，鬼令，禽侠，负尸。
卷六：
连琐， 单道士，白于玉，夜叉国，西僧，老饕，连城，霍生，汪士秀，商三官，于江，小二，庚娘，宫梦弼，泥鬼。
卷七：
鸲鹆，刘海石，谕鬼，犬灯，番僧，狐妾，雷曹，赌符，阿霞，李司鉴，毛狐，翩翩，黑兽，余德，青梅，罗刹海市，紫花和尚，鞠乐如，盗户，某乙。
卷八：
田七郎，保住，公孙九娘，促织，柳秀才，水灾，诸城某甲，库官，酆都御史，狐谐，雨钱，妾杖击贼，秀才驱怪，姊妹易嫁，续黄粱，小猎犬，棋鬼，辛十四娘，男生子。
卷九：
白莲教（白莲教某···），双灯，蹇偿债，鬼作筵，胡相公，念秧，泥书生，土地夫人，寒月芙蕖， 酒狂，阳武侯，赵城虎，武技，小人，秦生，鸦头，封三娘，狐梦。
卷十：
布客，农人驱狐，章阿端，花姑子，武孝廉，西湖主，孝子，阎王（阎罗王），土偶，长治女子，义犬（潞安某甲···），伍秋月，莲花公主，绿衣女，黎氏，荷花三娘子，采薇翁，鹿衔草， 小棺，李生，蒋太史，澄俗。
(4)短篇小说仇冢扩展阅读：
《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇。
题材非常广泛，内容极其丰富，艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典文言短篇小说之巅峰。
《聊斋志异》，清朝蒲松龄编著的短篇文言小说集，是蒲松龄的代表作，在他40岁左右历时30多年完成的著作。“聊斋”是他的书斋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事，指在聊斋中记述奇异的故事。
多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望，但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。在文学史上，它是一部著名短篇小说集。
全书共491篇，内容十分广泛，多谈狐仙、鬼妖、人兽，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪的中国的社会面貌。青年作家贾飞曾评价，现当代所有奇幻、玄幻、鬼故事所用的套路和手法，都是蒲松龄用剩下来的，其《聊斋志异》堪称这些小说类作者的鼻祖。
《促织》写明朝宣德皇帝好玩促织(蟋蟀)，责令地方上每年给他进贡，致使促织也成了可居的奇货,“每责一头，辄倾数家之产”。华阳县有位叫成名的人，因为交不出应征的促织，被打得“两股间浓血流离”。
受女巫的指引，成名好不容易捉到一只促织，却又被小儿子不慎弄死了，小儿子因为害怕父亲责怪，竟投井自杀。后来，儿子的灵魂化成一只促织，能征善战，，成名因此受到了赏赐，成了秀才，还发了大财。
一只蟋蟀，竟然决定了人的生死！这是血泪的控诉，也是绝妙的讽刺。
这种反映社会黑暗，抨击封建统治阶级压迫、残害人民的作品，还有《红玉》《梦狼》《窦氏》等。
《青娥》写霍桓对青娥一见钟情，却无法与之相会，后从一个道士那里得到了一把斫石如泥的小铲，挖开墙壁，与青娥相见，并赢得了青娥的爱情。但这种爱情又受到女方家庭的阻挠，几经周折，才在县令的帮助下成了亲。
几年之后，青娥又被父亲招到深山。霍桓找到山里，用那把小铲奋力“凿石攻进，且攻且骂”,终于把青娥接到家里。
这个故事歌颂了这些青年男女之间纯真的爱情，谴责了阻挠、破坏这种爱情的封建势力，表现了自己美好的理想。
《聊斋志异》中，这种描写理想爱情的故事很多，如《婴宁》《青凤》《阿绣》《连城》《鸦头》等。
《司文郎》写了一个有特异功能的瞎眼和尚，只要在他面前把一篇八股文烧掉，他用鼻子嗅一嗅，就能立刻说出文章的好坏。书生王平子虚心好学，受过高人指点；余杭生则惯好吹牛，对写文章一窍不通。俩人一起来向瞎眼和尚请教。
和尚嗅过王平子的文章后说：“君初法大家，虽未逼真，亦近似矣。”又嗅余杭生的文章，嗅一篇便“咳逆数声”,连呼“勿再投矣”!
可是应试的结果却是王平子落第，余杭生高中。和尚感叹地说：“仆虽盲于目，而不盲于鼻，帘中人并鼻盲矣。”这是多么辛辣的讽刺!
这种揭露科举制度的腐败和弊端，控诉科举制度对知识分子毒害的作品，还有《叶生》《于去恶》《考弊司》《贾奉雉》《王子安》等。
《席方平》中，席方平在冥司告状的过程中受到严刑拷打，城隍、郡司又许以千金，他均不为所动。到了冥王那里，又受笞刑，他喊道:“受笞允当，谁叫我无钱耶!”冥王又把他放在火床上,“骨肉焦黑，苦不得死”。
冥王问他:“敢再讼乎?”他毫不犹豫地回答:“必讼!”冥王又命令把他锯成两半。虽是“痛不可禁”,他却“忍而不号”。
他的这种精神使得行刑的小鬼也不由地发出“壮哉此汉”的赞叹。冥王没有办法，只好又来软的，叫他回到阳间，答应让他发财，给他增寿，并当场把这些写在生死簿上。但他毫不动心，终于在二郎神那里告了一状，取得了最后胜利。
这种歌颂被压迫人民对恶势力的抗争的作品，还有《商三官》《向杲》等。
《劳山道士》写一个慕道的王生往劳山拜师学道，却又受不了山中艰苦的劳动生活，终于半途而废。
临行前，他请老师教给他穿墙之术，老师答应了他的请求，并告诉他，法术不能乱用，否则就不灵了。他回到家里，却马上向妻子吹嘘自己的本领。妻子不信，他便当场试验，结果一头撞在墙上，额头上鼓起一个大包。作者在篇末说：
“闻此事未有不大笑者，而不知世之为王生者，正复不少。”
显然,作者写这篇小说的目的，就是要讽刺王生这一类喜高名、好卖弄，却又不愿付出艰苦的劳动去学一点真本事的人。
这类故事总结了生活中的经验教训，教育人要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改等等，带有道德训诫意义。还有《种梨》《画皮》《瞳人语》《狼》等。
蒲先生真是个会讲故事的人。他讲的故事扣人心弦，引人入胜，让人读之，欲罢不能。
比如《西湖主》讲书生陈弼教一个偶然的机会救了一个猪婆龙，后在洞庭湖遇风翻船，流落到个小岛上。原来被他救的猪婆龙正是洞庭湖君的妃子，恰巧住在这里。相遇之后，,妃子把女儿嫁给他，他因此得以发财成仙。
这个故事并不复杂，可是到了作者笔下，却写得起伏跌宕，一波三折。陈弼教误入园亭的一段尤其精采。
陈弼教在岛上误入王妃园亭，偷看了打秋千的公主，一见钟情。后在秋千架下拾到公主的红巾，遂题诗一首。一会儿，一个侍女来寻红巾，见红巾已被玷染，大吃一惊，告诉他：窃窥宫仪，又玷染红巾，其罪当死。
看到这里，读者不能不为陈弼教的安危担心。
过了许久，侍女又来告诉他：公主并不生气，看来求生有望。读者也随之松了一口气。后来,公主又派人接连给他送来饮食，读者又松了一口气。
不想，就在问题趋于解决的时候，又掀起一重大波澜：有人把这件事告诉了王妃，王妃十分生气，“大骂狂伧”。气氛一下子又紧张了起来。不一会儿，就有几个人拿着绳索来捉他。气氛紧张到了极点。
就在这时，事情却发生了戏剧性变化：当年跟随王妃的婢女认出了陈弼教，报告了王妃，于是他一下子由阶下囚变成了座上客，还真的与公主结了婚!
没有好的语言，再好的故事也食之无味。《聊斋志异》用文言写成，一方面继承了文言文精炼、含蓄的优点，一方面又大量吸收民间口语，兼有生活化的长处，语言准确精练而又生动传神。
如《红玉》写冯相如与狐女红玉初次见面时的情景：
“一夜,相如坐月下,忽见东邻女自墙上来窥。视之,美。近之,微笑。招以手,不来亦不去。固请之,乃梯而过。”
短短的几句话便把整个过程交待得清清楚楚。“视之”“近之”“招以手”“固请之”几句写冯相如,“美”“微笑”“不来亦不去”写红玉，文字简练到无法再简练的程度,内容却十分丰富，不仅写出了两个人的动作、神态，而且准确地传达出双方微妙的心理变化。
人教版语文教材选了《狼》这个故事，你还记得对那只狡猾的狼的描写吗？“其一犬坐于前，久之，目似瞑，意暇甚”，多么生动传神！
郭沫若评价说：“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分。”
老舍评价说：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”
法国汉学家克罗德·罗阿说：“《聊斋志异》是世界上最美的寓言。”
这都是对《聊斋志异》的高度赞颂。当然，受时代所限，《聊斋志异》在进步的思想内容中也夹杂着一些落后的成分，如封建伦理道德观念，鬼神迷信和因果报应思想，追求功名利禄的庸俗倾向等，对某些低级趣味的故事也津津乐道等等，这是我们阅读时应注意分析批判的。
❺ 短篇小说，关于复仇的，多人的
《庶女有毒》
庶女有毒,
相府庶女，苦熬八年，终于一朝为后，凤临天下
世事难料，夫君竟然对嫡姐一见钟情，废她皇后之位，迫死她亲生子！
冷宫中，她咬碎牙齿，一口饮尽毒酒！
对天发誓，若有来生，再不与人为善，绝不入宫，誓不为后！
丞相府里，庶女重生，恶女归来：
嫡母恶毒？巧计送你上黄泉！
嫡姐伪善？狠狠撕开你美人皮！
庶妹陷害？直接丢去乱葬岗！
既然不让我好好过日子，谁也别想活！
本打算离那些祸害发光体越远越好
谁知男人心，海底针，捞不上，猜不透
发誓要彻底远离的男人却为她要死要活
上辈子的死敌表示暗恋她很多年了
还不幸被一只天底下最俊俏的无赖缠上
她重活一世只想低调做人，这些人却恨不得拉她接受万民膜拜。
看来，她这辈子的清静生活——还很遥远……
你会爱这篇的~~~~
《重生豪门千金》
相亲当日被继姐陷害过敏身亡，灵魂出窍竟发现原本慈眉善目的继母与继姐早就预谋好一切，继姐是爸爸的亲生女儿，妈妈当年重病时被继母刺激导致身亡，自己在国外被人设计吸毒被人引诱失身堕胎，父亲千方百计只是想得到她的财产正式入主顾家......真相一点一点被揭开，自己最敬爱的人原来是要置自己于死地.......
顾长卿恨极了这些人，从深渊梦魇中醒来，却发现，什么，我居然回到了14岁，没有太多的惊讶，什么都还没有发生，那么是不是说........那么我发誓要所有害过我的人没有好下场。
这篇中其实我最喜欢男女主角跳《只差最后一步》那儿~
有一篇是末世的小说《末世女配升级记》写的还不错~
唐嫣
一次意外‘悲催’了
穿越到她看过的末世小说里，成了一名炮灰女配，骄纵、刻薄……一无是处，面对血腥残暴的世界，女主顶着无敌万能光环，她如何夹缝生存……
《重生复仇千金》
内容介绍：
重生了，上一世，所有害我的人，欠我的人，我不会指望着老天爷的报应，我会亲手讨回来！
我会笑着看他们哭，你们不是情深义重？相亲相爱，我会一步一步的让你们从爱人，变成仇人。
《重生妻子的复仇》思小朵
内容介绍：
重生前，身在豪门的她冷傲自持，为家族和面子死撑着那破裂的婚姻。
重生后，她成了珠宝界龙头大亨的女儿，她依旧冷傲高贵，自主自我，不再让自己活的不痛快不自由。
却发誓要复仇，利用自己的专长毁掉前夫和小三，让那些伤害过她的人得到应有的惩罚，为自己讨回公道！
《豪门重生手记》作者：御井烹香
文案：人不死一次，很难知道自己贱在哪
豪门中的豪门，贵女中的贵女，焦清蕙这一辈子没尝过第二的滋味，到死她都是第一
不过，人都死了，第一又有什么用？这辈子她也就输这一次，连死都不知道是怎么死的
既然不想死，那就得好好活，活得好。许多事从前不计较，算她犯贱，再来一次，这些事，就和从前不一样了.
《重生之擅始善终》作者：淳于流落
文案：
每个优秀的男人总会遇到壹个或几个张雾善，她门第极佳，容貌中上，见识壹般，性格恶劣。最后他总会离开她，由于她的另外壹个名字叫做女配角。
前生似此，今生亦然。
可谁说女配角就不能活得风生水起，闪闪发光？
说那么多，其实就是壹个爹不亲爷不爱哥不疼的任性千金重生后似何活出自我的故事。
《重生之高门嫡女》
简介：
那些人，气死了她的外祖母，谋杀了她的亲兄弟，践踏了她的爱情，连她唯一的生机也要被他们亲手扼杀…因为她轻信了狼子野心的继母和妹妹；因为她误信了女子无才便是德的妄言；因为，她的高贵身份是他们心心念念要斩除的根源…葬身江水之时，欧阳暖一字一句、咬牙切齿：“日月在上、鬼神在下，欧阳暖死得冤枉，来生化为厉鬼，也不会放过你们！”
再一次睁眼，欧阳暖回到了十二岁，正是她额头受伤的那一年，也是亲生弟弟落水而亡的那一年，更是自己出嫁的三年前…
这一生，且看她翻手为云覆手为雨，保护曾经爱她的人，灭了那些居心叵测的虫，走出一片金光璀璨的辉煌人生。
❻ 汪曾祺的《复仇》是什麽意思
《复仇》这篇文章很好地说明汪曾祺先生所要表达的大爱，当年还在成长的孩子们不要因为上一代的仇恨而蒙蔽了双眼，仇恨已然终止，留给你们的是祈福和希望。这是一位性情通达、随遇而安的作家给予整个民族的良知和信心。
没有恨意的复仇者主人公复仇者和和尚都是没有名字的，通篇下来都是“复仇者”和“和尚”，这不禁会让人联想到卡夫卡的笔下的小说主人公K先生。
同样没有具体名字的两个主人公，不是因为作者不愿意给他们一个简单的名字，而是没有必要。因为这个世界上有他们太多的同类，作者本身写的就是一群人，而不是一个人。
(6)短篇小说仇冢扩展阅读
《复仇》是汪曾祺早期的作品，讲述了一个“遗腹子”为父报仇大半生最终放弃报仇的故事，更深层次上作者是要通过这个故事来表达自己内心对整个民族的良知，希望民族的下一代能够放下仇恨，谨记祈福和希望。
本文从作品的主人公“复仇者”和写作者汪曾祺老先生两个方面，通过对作品内容本身的分析和对王老先生生平性格的了解，去分析《复仇》的表意内涵，以及一个作家的大爱。
❼ 复仇小说有哪些经典
1、《死人经》，作者：冰临神下
这是一部绝对黑暗向的复仇武侠故事，浓郁到根本化不开的黑暗从故事开头一直持续到结尾。
《死人经》讲述的是一个少年身负家仇，潜伏于仇人内部伺机报仇而牵扯出的一连串波澜壮阔。
有人说过金庸的武侠中，侠是超脱的；古龙的武侠中，侠是人性的。但是《死人经》中的武侠更赤裸的被作为权谋的工具，将武纯粹的作为自己达到目的的工具。
全书的环境构成与文字描述，让人仿佛置身在《龙门客栈》这样的大漠之中，有种浓浓的异域味道，简单而且粗暴。
2、《琅琊榜》，作者：海宴
《琅琊榜》曾被称为“中国版的基督山伯爵”，主题毫无疑问就是复仇，为报杀父之仇、杀夫之仇、兄弟袍泽之仇、赤焰七万冤魂惨死之仇。
喜欢琅琊榜，是因为她不拘一格的气场。
我看过一些朝廷争斗的或者后宫斗争的文，不可否认，很多作者描写的那些明争暗斗的情节确实惊心动魄，但是看完之后脑海中除了人性的丑恶、相互倾轧逐利之外，就没有别的了。
琅琊榜则不然，纵然多么绝望，我们仍可以从权力的倾轧中寻到一丝透着光的罅隙。
3、《将夜》，作者：猫腻
是的，人们都习惯于看王子复仇记，作者们对于这样的故事也早就得心应手，但是——凭什么？！
凭什么故事的主角一定要是高贵雍容的王子，而不能是一个低贱卑微的门房的儿子？凭什么只有王子可以复仇，而门房的儿子不能？
于是《将夜》就这么反套路地讲述了一个门房的儿子复仇的故事。这让我在阅读时，时不时会想起星爷在电影《唐伯虎点秋香》中的那句经典台词“谁说没枪头就捅不死人”，畅快淋漓。
但这本书最让喜欢的并不是宁缺的大仇得到，反而一些平淡的生活日常：
老笔斋里，宁缺蹲坐在饭桌前，一边抱怨桑桑在酸辣面片汤里放了太多葱花，一边狼吞虎咽、风卷残云。
书院绝壁上，师兄师姐们吵吵闹闹地看望被夫子关了禁闭的小师弟宁缺，顺便……蹭饭，一旁做饭的桑桑随手就是一盆洗菜水泼进那绝美的纯白云海之中。
4、《设局》，作者：紫金陈
这部小说原名叫《谋杀官员》，因为众所周知的原因，改名为《设局》。
毕业于浙大数学系的徐策在本科期间就有“逻辑王子”的美誉，他关于数理逻辑的论文多次上过世界级刊物。其后拿到全额奖学金，赴美国加州大学获心理学博士，此后一直担任美国某投行的区域高管。
徐策的单亲老妈在家乡的拆迁中被落石砸中，当场死亡。几名施工队员被判缓刑，现场指挥官员无一受惩。在其母一周年的忌日前，徐策突然离职回国……
老家公安局副局长凌晨被人击杀街头，旁边留下一行大字“杀够局长一十 五，局长不够科长补”，这个公然向公检法挑衅的大案顿时引发轩然大波， 市局刑侦处长高栋带队侦办。
可以说，这是我最喜欢的一部国产推理小说，甚至没有之一。布局极为精巧，环环相扣，情节毫无冗杂，伏笔设计巧妙，甚至透过文字都可以清晰地感受到作者毫不掩饰的得意。
5、《深渊杀神》，作者：余云飞
这本书给我的感觉只有两个：畅快！那是一种为达目的不择手段的淋漓。
小说优缺点都很明显，优点是其够纯粹，就是一部落魄少年的复仇记，从头至尾只围绕复仇一个中心。
然后，其缺点也是由优点所产生的。因为太过于纯粹，所以作者不可能耗费过多的笔墨着力描写小说的整体架构。
小说的亮点很大一部分源自于其别具一格的世界架构乃至思维模式等。可以说，作者在某些方面浪费了这个好点子，他本可以将其写得更加精彩。
6、《恋光明》，作者：班尼
一个年轻的骑士，他最敬爱的师傅被仇人当着他的面杀害了。
为了复仇，他抛弃了所谓的骑士原则，暗算，欺骗...无所不用。
可是，当再次见到仇人时，主角悲哀地发现，就算他一直苦练到生命的尽头，也不会是仇人的对手。而且，更重要的是，他的仇人，现在完全成了一个大勇大仁的长者，成 了许多人的守护神。
仇人不但武勇过人，而且光明磊落，直承当年自己犯下的错误。在这样的情况下，主角无疑犹豫了，而当他的仇人为了全人类的自由，以所有人的命运为赌注，去挑战诸神时，机会终于出现在主角面前，这时，主角该在仇人背后下刀，还是帮他一把......
❽ 巴金的复仇
巴金的《复仇》是一部短小而精悍的革命题材小说，虽说小说不是围绕革命展开，而是福尔恭席太因的自杀和他所经历的人生经历遭遇的人间悲剧，来阐明巴金的观点，但巴金在小说里向我们探讨了革命的道路，人生的意义，幸福的方式等等问题，这是一部具有深刻内涵的小说。
小说的开头和故事的延伸是由莫东先生发出的奇怪议论展开!人生最大的幸福是什么？比约席，莫东等人都根据自身的特点，认为实现自身的价值就是最大的幸福。而令人震惊的是医生勒沙洛斯的回答却没有显于俗套，他的回答竟是“复仇”？
在作品中的“我”同意了勒沙洛斯的观点，并由作品中的“我”讲述了福尔恭席太因的“复仇”故事，这个故事叙述了福尔恭席太因从与妻子吕贝加幸福的生活，到幸福被军官摧毁，到复仇所带来的兴奋和快感，到福尔恭席太因最终因为生活的困苦与追踪的压力，而选择死亡。福尔恭席太因的人生遭遇向我们引出了一系列的人生问题。在面对别人的欺压，压迫以及剥削致使自身不幸，幸福破灭时，我们是否只能“以牙还牙，以眼还眼”？是否还有其它解决的方式？或者说我们把宽恕别人，作为自己最大的是幸福呢？在巴金看来其它的途径是有的，不过是军官和福尔恭席太因都不愿意走罢了，或者弱者和强者在发生对立时，永远都不可能有平等的方式去解决，可能就是那些强势地位的人总把自己看得高高在上，而不承认自己的过错，而导致像福尔恭席太因这样的贫民只能选择暴力的方式来复仇吧！但复仇所带来的不只是快感与满足，同样福尔恭席太因也要为他的行为付出相应的代价，像狗一样的被人追踪，没有生活的目标，直至自我意志的消亡，精神的消失，这是福尔恭席太因为何自杀的真正原因！
“复仇”的力量很大，他可以使福尔恭席太因忘记饥饿困苦，只有复仇这一个目标，生活只有复仇这一个意义，但福尔恭席太因报了仇时才发现，报了仇的自己已经失去了生活的意义，那种复仇所带给他的活力与经历再也找不回了，在意识里他认为自己活着该完成的都做完了！这是导致他最终精神崩溃的根本原因
“复仇”肯定不是唯一一条通往幸福的路，但当人们被逼的无路可选时，这便成了那些被幸福摧毁人们的唯一之路，我感到一丝伤感，悲痛。虽然我们不提倡暴力来解决一切不平和仇恨，并且我认为暴力终究是不好的，到真只有这一条路时，就只能选择暴力，我想这也是巴金对于中国革命的一种态度吧！