短篇小说托尔斯泰

① 托尔斯泰的作品有哪些

托尔斯泰的作品有《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《一个地主的早晨》、《童年.少年.青年》、《复活》等。

1、《战争与和平》

托尔斯泰卷秩浩繁的长篇小说。场面浩大,人物繁多,被称为“世界上最伟大的小说”,成就非凡。《战争与和平》问世至今，一直被人称为“世界上最伟大的小说”。，这部卷帙浩繁的巨著以史诗般广阔与雄浑的气势，生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事件和各个生活领域。

2、《安娜·卡列尼娜》

《安娜·卡列尼娜》是俄国著名作家列夫·托尔斯泰的代表作品，在19世纪的世界文坛堪称首屈一指的优秀作品。通过女主人公安娜的追求爱情悲剧，和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会网络全书式的作品。

3、《一个地主的早晨》

是俄国作家列夫·托尔斯泰1856年写一篇中篇小说,从该作品之中可以看到他站在自由主义贵族立场主张自上而下改革而在白己庄园试验失败的过程。

4、《童年·少年·青年》

《童年·少年·青年》一书则是他的半自传体小说，其中的童年写于1851年，当时托尔斯泰年仅23岁，但这初试啼声之作却立刻赢得包括屠格涅夫在内的作家大为激赏，在俄国《当代杂志》发表后，托氏因此一举成名，奠立在文坛的地位。

5、《复活》

《复活》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说，首次出版于1899年，是托尔斯泰的晚期代表作。这时作家世界观已经发生激变,抛弃了上层地主贵族阶层的传统观点,用宗法农民的眼光重新审查了各种社会现象。

② 列夫托尔斯泰的作品有哪些

主要作品：

1、《童年》

2、《两个骠骑兵》

3、《一个地主的早晨》

4、《青年》

5、《琉森》

6、《阿尔贝特》

7、《三死》

8、《家庭幸福》

9、《哥萨克》

10、《战争与和平》

11、《安娜·卡列尼娜》

12、《黑暗的势力》

13、《克莱采奏鸣曲》

14、《天国在你们心中》

15、《主人与仆人》

16、《复活》

《童年》

在20世纪50年代，托尔斯泰在高加索征兵期间开始了他的文学创作。首次亮相的“童年”。

通过对小主人公伊库耶夫简单而富有诗意的内心世界的细致描述，精辟地表达了对一个贵族家庭的聪明，敏感，热情和爱心。自我分析的儿童的心理成长过程。它构成了一部自传三部曲，由后来的作家撰写的“青年”和“青年”。

《复活》

“复活”是俄罗斯作家列夫托尔斯泰于1899年首次出版的小说。

这本书是基于一个真实的事件，主要描绘男性主角聂赫留朵夫诱惑她的阿姨的女佣，马斯洛娃，让她怀孕，并被赶出家门。后来，她成了妓女，并因谋杀指控而受审。这位男主人公在法庭上作为陪审员出庭，并看到了过去被他诱惑的女人，并被他的良心深深地谴责。

他为她跑去，并要求娶她赎回她的罪。在上诉失败后，他陪同她流亡西伯利亚。他的行为触动了她，让她再次爱上了他。但为了不损害他的声誉和地位，她没有嫁给他并嫁给了同样的革命者

“复活”是托尔斯泰的最后一部小说，是作家终身探索和思想的总结，被誉为俄罗斯批判现实主义发展的高峰。通过马斯洛娃的苦难和聂赫留朵夫的吸引力。

这部小说广泛而深刻地抨击了法院，监狱和官僚机构的腐败和黑暗，暴露了封建统治阶级的生活和反动的官僚机构的残暴。没有人性，撕掉了政府教堂的虚假面纱，反映了农村的破产和农民的极端贫困，描绘了已经到了崩溃边缘的农奴俄罗斯的社会景象。

“复活”被中国教育部列为中学生推荐阅读材料。

《战争与和平》

“战争与和平”是俄罗斯作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰写的一部小说。它也是一部杰作，创建于1863年至1869年。

这项工作以1812年的伟大卫国战争为中心，反映了1805年至1820年的重大历史事件。以波士顿，贝祖霍夫，罗斯托夫和库拉金四位贵族的经验为主线，在战争与和平的交替描述中，许多事件和字符串联连接。

(2)短篇小说托尔斯泰扩展阅读：

《战争与和平》

1855年，亚历山大二世成为国王。当时，沙皇政府因克里米亚战争期间的军事失败而受到削弱，农民骚乱肆虐，各方要求改革的声音越来越强烈。在这种情况下，亚历山大二世被迫废除农奴制并实施了一些自由改革政策。 1825年被流放到西伯利亚的12月党也被赦免。

1861年的农奴制改革标志着俄罗斯农奴制社会的崩溃和西方文明资本主义的迅速发展。在从20世纪50年代到60年代初期的搜索之后，托尔斯泰终于发起了“战争与和平”。

在19世纪初，俄罗斯经历了两次反对入侵拿破仑的反击。这是两个卫冕国家的战争。俄罗斯人民以前所未有的方式团结起来，无论贫富，甚至男人，女人和儿童都无法相互对抗，有效地阻止了拿破仑军队的进攻并击败了拿破仑的征服。

托尔斯泰认为，在19世纪60年代，俄罗斯为了解决自身的社会问题，有必要回到这段历史，回到这段历史的风风雨雨的斗争中，从而创造出“战争与和平”。

一、时间背景

从20世纪70年代末到80年代初，俄罗斯的资本主义迅速发展，农村受到严重破坏，劳动人民的生活变得越来越贫穷。那时，俄土战争的负担，多年的饥饿，给人民带来了更严重的灾难。在这个时候，托尔斯泰变得更加关注人民的艰辛。

当时他积极参与救灾工作，目睹了农民和城市贫民的可怕状况。在他多年的探索和思考的基础上，他终于看到了沙皇专制的反动本质。 作者参与了1891年至1892年的救灾工作，并意识到农民与地主之间存在巨大差距。农民贫困的根本原因是地主的私有制。

二、个人背景

在托尔斯泰完成了“战争与和平”和“安娜卡列尼娜”的杰作之后，他对晚年的世界观从根本上转移了。他的艺术批判力达到了顶峰，达到“撕掉所有面具”。 “清醒的现实主义。”这无疑是他艺术探索的结果，也是他精神探索的结果。

从农民的眼中观察俄罗斯的现实生活，代表农民阶层表达意见，是他后期伟大批判力量的主要来源。这是他作品中最生动，最杰出的作品，尤其是小说“复活”。

三、创作过程

作为托尔斯泰晚年的杰作，情节基于真实案例。这部小说写于1889年至1899年之间。这一材料是检察官科尼为他提供的真实内容：一位高贵的青年吸引了姨妈的侄女。怀孕后妓女被赶出家门，后来成了妓女，并被指控偷钱。

这位贵族作为一名陪审员出庭，并看到了之前被他诱惑过的女子。他受到良心的谴责。他向法官申请允许他嫁给她，以赎回罪，不幸的是，侄女在监狱中死于斑疹伤寒。托尔斯泰以这个故事为主线，花了10年时间，简单地完成了6个草稿，最后完成了这本书。这部小说本来打算创造四部，但只创造了三部。

③ 列夫.托尔斯泰的短篇小说

渔家小屋的炉火旁，坐着打鱼人的妻子冉娜，她正在缝破旧的船帆。风在门外尖叫咆哮，海浪在岸边飞溅、摔碎、嚎叫……外面又黑又冷，海上肆虐着风暴，可在这间渔家的小屋里舒服又温暖。夯土的地面扫得干干净净，炉火还未熄灭，碗架上的餐具闪着亮光。在怒海的呼啸声中。五个孩子在放下的床帐中熟睡。打鱼人早起驾着自家小船迟迟不归，渔家女听着海浪轰鸣风在号啕，冉娜心中害怕。
年久的木钟喑哑地敲出十点、十一点……丈夫仍未归来。冉娜在沉思。丈夫不惜力，在寒冷风暴中去打鱼；她也从早到晚做着活。可又怎样？勉勉强强能糊口。可孩子们还是没有鞋穿；不论冬夏都光着脚。他们吃的不是小麦面包，有黑麦面包够吃就不错了。菜可只有鱼。“唉。感谢上帝，孩子们倒还健康，没有什么可抱怨的。”冉娜想着又倾听着风暴的声响。“他现在在哪儿呢？保佑他吧，、上帝啊，发发慈悲吧！”她一边说一边画着十字。
睡觉还早，冉娜站起身，往头上披一条厚披巾，点起风灯走出家门，她要看看海是不是静了点，天是不是亮了点，灯塔是不是亮着，丈夫船上的灯是不是看得见了。可海上什么也不见。风撕扯着她的披巾，又用断落的什么东西敲击着女邻居家木屋的门。于是冉娜记起她昨晚就打算去看看病倒的女邻居。“也没个人照看照看她。”冉娜想着，敲敲门。她仔细听着……没人应门。
“寡妇真难啊！”冉娜站在台阶上想，“孩子倒不算多，两个，可全要一个人想办法。这会儿又生起病！唉，寡妇真难啊。我进去看看她。”“喂，大嫂子！”冉娜叫道。“不会出什么事吧？”她想着推开门。
屋子里又潮又冷。冉娜举起灯，想看清病人躺在哪里。可最先投入她眼帘的是正对着门的床，床上是她，女邻居，那样寂然不动地仰躺着，只有死去的人才会这样。冉娜把灯再拿近些。是的，这是她。头向后仰着；冰冷发紫的脸上留着死的安宁。苍白无生气的手似乎伸出去要拿什么，从褥草上垂落下来。
就在这儿，离死去的母亲不远，两个卷发胖颊的小孩盖着条旧连衫裙睡着了，他们蜷缩着身体。金发的小脑袋紧靠在一起。显然。母亲在临死前还最后用旧头巾包好他们的小腿，拿自己的连衫裙盖好他们的身子。他们的呼吸平稳安宁，他们睡得又甜又沉。
冉娜取下睡着孩子们的摇篮，用披巾裹紧他们抱回家去。她的心跳得很厉害；她自己也不知道，她怎样并为什么做了这件事，可她知道她不能不这样做。
回到家她把睡熟的孩子放到自己孩子身边，忙忙地拉上床帐。她脸色苍白而激动，好像受着良心的折磨。“他会说什么呢？”她自言自语说。“五个孩子可不是开玩笑的，为他们他还折腾得不够吗？……这是他来……了？……不，还不是他！……可我为什么抱回来？……他会揍我的！也揍得在理，我也该揍。这是他了！不是！……唉，也好！”
门响了一声，像是有人进来，冉娜颤抖一下从椅子上欠起身来。“不是。又没人！主啊，我为什么这样做？……现在我还怎么敢看他的眼睛？……”冉娜陷入了沉思，久久坐在床边。
雨停了，天亮了，可风依旧在呼啸，海依旧在号啕。
突然房门大开，屋里撞进来一股新鲜的大海气息和一个肤色黝黑的高个子渔夫，身后拖着水淋淋的撕破了的渔网，他走进来幸福地说：“瞧，我回来了，冉娜！”
“啊呀，是你！”冉娜说着又停下，不敢抬眼看他。
“吓，这一夜真够受的！真可怕！”
“是的，是的，天气太可怕了！捕鱼怎样？”
“糟透了，彻底糟糕！什么也没捕着，只撕破了网。坏透了！坏透了！……对了，告诉你，这天气真够厉害的！我好像想不起经过这样子的夜晚。哪还顾得上捕什么鱼！上帝保佑，能回家已经不容易了……喂，我不在，你干了些什么？”
渔夫把网拖进屋，坐在火炉旁。
“我？”冉娜说着脸发白了，“那我还……我坐在家忙针线活……风号叫得那么凶，我害怕起来，为你担心。”
“是啊，是啊。”丈夫咕哝着说，“这天气是鬼得很，真糟透了！你还会有什么办法！”
“你知道吗？”冉娜说，“女邻居西蒙娜死了。”
“真的？”
“我都不知道，什么时候死的；多半是，昨天。她死得痛苦，光为孩子，就够她痛心的了！俩孩子——可还是小不点呢！……一个还不会说话，一个刚学会点爬……”
冉娜不吭声了，渔夫皱紧眉头，他脸上流露出严肃、关切的神情。
“嗯，这是个事儿！”他说着搔搔头，“嗨，能做些什么呢！只好领回来，不然醒过来，怎能让他们和死人在一块？嗨，还能怎样，总有法子熬过来的！你倒是快去呀！”
可再娜一动也不动。
“你怎么啦？你不愿意？你出什么事儿啦，冉娜？”
“他们已经在这儿了。”冉娜说着拉开床帐。

④ 列夫托尔斯泰的所有小说

《忏悔录》（1879一1882,剧本《黑暗的势力》（1886）、《教育的果实》（1891），中篇小说《魔鬼》（1911）、《伊凡·伊里奇之死》1886）、《克莱采奏鸣曲》（1891）、《哈泽·穆拉特》（1886～1904）；短篇小说《舞会之后》（1903），1889～1899长篇小说《复活》
《安娜
卡列尼娜》《战争与和平》著名的也就这些了，太多了，你要是不满意就自己取书店看看吧

⑤ 托尔斯泰有哪些短篇小说

小说 《复活》 《安娜·卡列尼娜》 《战争与和平》 《童年.少年.青年》[3] 《一个地主的早晨》 《塞瓦斯托波尔故事集》 《黑暗的势力》 《教育的果实》 《克莱采奏鸣曲》 《哈泽·穆拉特》 《穷人》 《哥萨克》 《高加索的囚徒》 《谢尔基神父》 《忏悔录》 《伊凡·伊里奇之死》 《一个人需要多少土地？》 《哈吉·穆拉特》 《克莱采奏鸣曲及其他故事》 《霍斯托密尔：一只马的故事》 散文 《什么是艺术？》(1897年) 《天国在你们心中》 《到底怎么办》 《当代的奴隶制度》 《回忆录》（未完成） 《给自由主义者的信》 (英语，1898年) 戏剧 《黑暗的势力》(1886年) 《教育的果实》(1889年) 《活尸》(1900年) 编著 《启蒙读本》 《生活之路》

⑥ 列夫托尔斯泰的简介

列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（Лев Николаевич Толстой；1828年9月9日－1910年11月20日）、19世纪中期俄国批判现实主义作家、政治思想家、哲学家，代表作有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。
托尔斯泰出生于贵族家庭，1844年入喀山大学[6]，1847年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。1851～1854年在高加索军队中服役并开始写作。1854～1855年参加克里米亚战争。1855年11月到彼得堡进入文学界。 1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。1860～1861年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。1863～1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》。 1873年～1877年他经12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》。 70年代末，托尔斯泰的世界观发生巨变，写成《忏悔录》（1879一1882）。80年代创作：剧本《黑暗的势力》（1886）、《教育的果实》（1891），中篇小说《魔鬼》（1889）、《伊凡·伊里奇之死》（1886）、《克莱采奏鸣曲》（1891）、《哈泽·穆拉特》（1886～1904）；短篇小说《舞会之后》（1903），特别是1889～1899年创作的长篇小说《复活》是他长期思想、艺术探索的总结。
托尔斯泰晚年力求过简朴的平民生活，1910年10月从家中出走，11月7日病逝于一个小站，享年82岁。

⑦ 列夫托尔斯泰的作品

早期作品主要有：自传体三部曲《童年、少年、青年》，军事小说集《塞瓦斯托波尔故事》，中篇小说《一个地主的早晨》，以及赴西欧旅行时写下的小说《琉森》等。

60年代初，他的创作进入高潮，除完成中篇小说《哥萨克》（1853～1863）等作品外，还创作了史诗性的长篇巨著《战争与和平》（1866～1869）。

70年代的主要作品是长篇小说《安娜.卡列尼娜》（1873～ 1877）。

70年代未80年代初，他在长期精神探索的基础上，完成了世界观的激变，与本阶级决裂，转向宗法农民一边。这时他加强了对专制制度的批判，但又进行“不以暴力抗恶”和“道德自我完善”的说教。

80 年代以后，托尔斯泰仍不断有杰作问世。1899年完成的长篇小说《复活》，可以说是作家一生思想和艺术探索的总结。

此外发表的主要作品有：小说《伊凡.伊里奇之死》、《哈泽·穆拉特》、《舞会之后》、剧本《黑暗的势力》、《活尸》等。

晚年的托尔斯泰始终为自己的思想情绪与农民有距离而深感痛苦，为自己的家庭生活与农民有巨大差距而十分不安。1910年11月10日离家出走，途中患肺炎，20日病逝于阿斯塔波沃车站。终年82岁。

托尔斯泰出生于贵族家庭，1844年入喀山大学 ，1847年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。1851～1854年在高加索军队中服役并开始写作。

从19世纪60年代起，他的作品开始在英、德等国翻译出版。19世纪70至80年代之交以《战争与和平》的法译本出版获得国际上第一流作家的声誉，成为当时欧美的“俄国热”的主要对象。

(7)短篇小说托尔斯泰扩展阅读：

1、创作背景

托尔斯泰在小说中对人性进行了大量的思考，从这些思考中可以看到托尔斯泰精神世界最真实的一面，托尔斯泰对人性的思考主要由俄罗斯当时的历史和现实激发的。

传统的俄罗斯是一个父权社会。东正教会决定人们的思考方式和感受。无论他的态度是接受还是保留，托尔斯泰也深受东正教会的影响。另一方面，欧洲的启蒙精神也很深刻。俄罗斯的影响在很大程度上动摇了俄罗斯传统信仰的基础，启蒙运动对托尔斯泰的影响也很大。

这使得托尔斯泰怀疑东正教的基本教义。他不会将信仰问题视为一般信徒。然而，托尔斯泰没有完全走上欧洲个人主义的启蒙立场。因此，他对人性的思考往往与两者分离，有时像信徒，有时像人文主义者。

托尔斯泰的作品具有乌托邦式的思想，主要体现在反对暴力和奴役，反对私人土地制度，反对资本主义物质文明和“进化”的倡导，以及要求法律生活义务和合理的生活规则以恢复健康。在农场生活中，通过每个人的劳动和道德实践，我们建立了一个充满兄弟情谊，平等，和谐和友谊的“天国”。

2、艺术特色

托尔斯泰创造了史诗体小说。历史的事实融合着艺术的虚构，奔放的笔触揉和着细腻的描写；在巨幅的群像中显现出个人的面貌，史诗的庄严肃穆中穿插有抒情的独白，变化万千，蔚为奇观。

他擅长操纵许多线索的结构，并且他有一千个连接，并且他是无缝连接的。他可以突破小说的“封闭”形式，它既华丽又毫无生气。

托尔斯泰的艺术魅力不仅在于复制宏观世界，还在于描绘微观世界。在世界文学面前掌握世界灵魂的辩证发展，并详细描述受外界影响的心理过程;加深人的潜意识，并在与意识的和谐关系中表达出来。

托尔斯泰的艺术力量是真实的，它在角色创造中脱颖而出。真实地描述角色内心的多面性，丰富性和复杂性，不仅要写出突出的一面，要么主宰心态。不要掩饰心爱的人物的缺点，也不要扼杀被揭露的人心中闪烁的闪光。

晚年的时候，在心理分析上力求简洁，不写感受的整个过程，只写心理过程的各个阶段的主要环节；有时采取戏剧的方法，通过行动和对白来表现。不写性格的顺序发展过程，而写突然事故引起的决定性转变。

在结构上，为了表现人物的醒悟，常常采用倒叙的方法；为了集中，长篇小说也不再用多线索，而用单线索逐渐展开的方式。在语言上，则力求质朴简练和浅显易懂，接近民间故事。

⑧ 列夫托尔斯泰的短篇小说

《穷人》

渔家小屋的炉火旁，坐着打鱼人的妻子冉娜，她正在缝破旧的船帆。风在门外尖叫咆哮，海浪在岸边飞溅、摔碎、嚎叫……外面又黑又冷，海上肆虐着风暴，可在这间渔家的小屋里舒服又温暖。夯土的地面扫得干干净净，炉火还未熄灭，碗架上的餐具闪着亮光。在怒海的呼啸声中。五个孩子在放下的床帐中熟睡。打鱼人早起驾着自家小船迟迟不归，渔家女听着海浪轰鸣风在号啕，冉娜心中害怕。

年久的木钟喑哑地敲出十点、十一点……丈夫仍未归来。冉娜在沉思。丈夫不惜力，在寒冷风暴中去打鱼；她也从早到晚做着活。可又怎样？勉勉强强能糊口。可孩子们还是没有鞋穿；不论冬夏都光着脚。他们吃的不是小麦面包，有黑麦面包够吃就不错了。菜可只有鱼。“唉。感谢上帝，孩子们倒还健康，没有什么可抱怨的。”冉娜想着又倾听着风暴的声响。“他现在在哪儿呢？保佑他吧，、上帝啊，发发慈悲吧！”她一边说一边画着十字。

⑨ 列夫托尔斯泰的代表作品

列夫托尔斯泰的代表作品：

《童年》小说1852年；《两个骠骑兵》、《一个地主的早晨》1856年；《青年》中篇小说1857年；《琉森》短篇小说1857年；《阿尔贝特》1858年；《三死》、《家庭幸福》1859年；《哥萨克》中篇小说1863年；《战争与和平》长篇小说1865年（第一部）、1869年（全卷出版）；《安娜·卡列尼娜》长篇小说1877年；《黑暗的势力》1886年；《克莱采奏鸣曲》1889年；《天国在你们心中》1893年；《主人与仆人》1895；《复活》长篇小说1899年；《舞会之后》1903年。

(9)短篇小说托尔斯泰扩展阅读：

创作特点

作品主题

托尔斯泰在小说中对人性进行了大量的思考，从这些思考中可以看到托尔斯泰精神世界最真实的一面，托尔斯泰对人性的思考主要由俄罗斯当时的历史和现实激发的：一方面，传统的俄罗斯是宗法社会，东正教决定了人们思想感情的方式，托尔斯泰也深受东正教的影响，不管他的态度是接受抑或是有所保留；

另一方面，欧洲的启蒙精神亦深深影响着俄罗斯，这很大程度上动摇了俄罗斯传统信仰的根基，启蒙精神对托尔斯泰的影响亦是显著的，这使得托尔斯泰对东正教基本的教义体系产生怀疑，他不会像一般教徒一样思考信仰问题。但是，托尔斯泰也并没有完全走向欧洲的个人主义的启蒙立场，所以，他对人性的思考常常游离于二者之间，有时像一个教徒，有时像一个人本主义者。

托尔斯泰的作品中有着乌托邦思想，主要表现为反杭暴力与奴役，反对土地私有制度，反对崇尚资本主义物质文明和“进化论”，要求奉行合法的生活义务和合理的生命法则，回返健康的农耕生活，通过人人的劳动和道德实践建立起充满兄弟情谊，平等、和谐、友爱的属于全人类的人间“天国”。

参考资料来源：网络：列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰