短篇遗书小说向晚
㈠ 13岁女孩的遗书
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
想去就去吧,反正迟早都要死了
㈡ q点调皮的短篇小说,女主叫叶微凉(不是《眼泪成塔夜微凉),与男主的第一次见面是在亲戚的葬礼上,男主
我看过,也在找,好像高中看的吧,都忘了名字了
㈢ 生而为人,我十分抱歉出自哪里
出自日本小说家太宰治的《人间失格》。
《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)日本小说家太宰治创作的中篇小说,发表于1948年,是一部半自传体的小说。
《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头,中间是叶藏的三篇手记,而三篇手记与照片对应,分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历,描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。
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创作背景:
昭和6年,太宰治与初代同居,后又开始从事共产主义运动,为此几次搬家,在此期间,他发现自己一直信任的妻子在认识他之前早已与人有染,内心受到极大的打击,于是,他去青森警察署自首,为自己的共产主义革命生涯划上了句号。昭和10年,太宰治在镰仓山企图自缢未果。
自缢事件之后,太宰治患上盲肠炎,因治疗中大量使用镇痛药而上瘾,不得不入院治疗了三个月之久,其间因其没有按时交纳学费被东京大学开除学籍。出院后不久,因镇痛剂注射上瘾,不惜举债买药,生活陷入了混乱之中。昭和11年10月,在亲朋好友的劝说和哄骗之下住进精神病院,这次入院经历成为他一生都无法释怀的经历,也成为写作《人间失格》的原动力。
㈣ 蒙马特遗书的简介
此书于邱妙津自杀次年问世,相隔十二年,重出新版将增加原书未及发现收录的「第十五书」、「第十八书」、「第十九书」内容近万字。邱妙津最后的书信体小说。从此她保持缄默。她曾誓言用一生来证明自己的美与爱,也以人生终程在异乡展开濒死跋涉放出爱与美的忧伤凡花,永恒回归了艺术家与爱人者身份。相反地,我的人生是由不忠走向忠诚,她的人生是由忠诚走向不忠,这些都是我们各自生命数据展现的历程,只是在这历程交错运动的瞬间,我脆弱的人性爆炸了,我这个个体无声无息地在天地间被牺牲。一切都仅是大自然。絮,我是个艺术家,我所要做的,就是去体验生命的深度,去了解人及生活,并且在我的学习与创作里,表达出这些。
我一生中所完成的其它成就,都不重要,如果我有一件创作品,达到那个目标,我才是真正的不虚此生。作为邱妙津最后一部小说作品,本书不仅是一部充满丰富哲学思辩过程的创作,更是作者以最后生命与浓烈情伤锻铸、并向世界告别的忏情书信;既蕴藏自画像的况味,更刻画了一个年轻女子在异国落寞孤寂生活中的梦想追求,以及脆弱生命底下充满无限可能的爱与执着。作者简介邱妙津台湾彰化人,1969年生,1991年毕业于台大心理系,1992年12月前往法国留学,1995年6月25日在巴黎自杀身亡,享年仅26岁。邱妙津多方面的才华在大学时代就开始充分显现,曾以〈囚徒〉获得中央日报短篇小说文学奖,并以〈寂寞的群众〉获得联合文学中篇小说新人奖。除了写作,邱妙津还担任义务性的心理辅导工作、杂志社的记者,同时拍摄了一部长度三十分钟的十六厘米影片《鬼的狂欢》。
1995年6月邱妙津骤然辞世让台湾文坛一阵惊愕,随即引起一股同志文学的讨论风潮。同年10月她的首部长篇小说《鳄鱼手记》获得时报文学奖推荐奖,书中的「拉子」、「鳄鱼」等词也成为台湾女同志袭用的自我称号。1997年2月台湾同志首次举办十大梦中情人票选活动,邱妙津获得女同志梦中情人的榜首。2000年9月,她的遗作《蒙马特遗书》不但在上海正式授权出版,也由前卫导演魏瑛娟搬上舞台,这都证明邱妙津作品的影响之日久不衰。
㈤ 虐恋小说,
个人偏食,只爱古代和穿越的,所以推荐不周,见谅哈
古代的:
《殇璃》看虐恋必看良品。真的很经典。看虐不看殇璃完,看变虐书也枉然
《云中歌》这个你听说过吧,群众的眼光是雪亮的,大家都推荐,可想而知啦
《爱恨无垠》结局是我认为的最好的结局(简直就像“断臂的维纳斯”)。女主是让我最心疼的人物了,如此美好善良
坚强的女孩,被男主虐得,直叫人揪心啊。这样的女孩当然应该得到幸福。5555.。。。(
男女同时虐,和《殇璃》一样感人,但不是悲剧,剧情绝不套俗)
《结缘》女主是个痴情的主,为了男主做了很多了不起的事,那怕知道男主是利用了她,但是她也没后悔,当然最后有情人终成眷属啦。(先虐女后虐男,和《殇璃》一样感人,当然喜剧)
《海棠妃》男女主起初两厢厌,男主虐女主的同时对女主产生了情愫,后期女主离开后更是高潮迭起,女主极为顽强,聪明。(又是一部好作没人推荐啊。。。埋没)
《血色守宫砂》女主也是善良人士,虽然身体柔软了点,但精神意志绝对是小强,男主虐人的招数挺让人汗颜的。太过冷血,不过结局是好。(先虐女后虐男)
不知道你喜欢穿越到古代的吗?以下复合穿越,古代,虐恋
《美人魂
水灵动》女主是医生穿越,野外生存能力极强,聪明,有爱心,又有正义感,有才有德,有情有义,真的是世间难找,情节跌宕起伏,绝对是经典。(十分纳闷,这么好的书居然没人推荐?!)
《梨花满地不开门》(虐身虐心)女主也是医生穿越的,才能初期没能发挥,刚开始被那皇帝(也就是猎人)虐得很可怜。我的心肝肺都揪在一起了。就是女主感情处理更好些就完美了。
《原也意外》开头类似《三救姻缘》(这个也是虐的,主角的野外生存能力也十分了得)女主很会做菜。园林设计师穿越来的
《丑妃--暮雪》女主是盗墓者穿越,冰美人一个,美貌智慧的结合体,轻功了得,故事中途曾成功的回到现代,但又被男主强行司法回了古代。
先虐女后虐男
㈥ 求好看的穿越小说,谢叻
红袖添香小说
推荐你几本我觉得相当不错的~~
《穿越之和皇帝过家家》 文 / 木瓜121
他,是千古的暴君,因为她的小小色心,誓言要禁锢她一生,却因一次穿越,他爱上了她——
他,是清朝最有功绩的皇帝,因为她的与众不同而爱上她——
他对他说,她早已是我的妃;他却对他说,她爱的是我!
她是21世纪的个性女孩,2次的穿越,让她遇到了2个爱她的男人,她会选谁呢?
凤啸九天穿越大戏:《穿越:隔世弃妃》
世事哪里有公道?情深的恋人乘自己出国的机会害了父亲,下飞机后等待她的是一纸遗书和死亡的消息。
好心的阎王公主许她回去穿越前生。可是面对的第一件事情怎么是和人新婚……
原来她穿越前朝竟然成了王爷的妃子。可是故事刚刚开始啊,她能得到向往的爱情吗?
《大雪无痕:穿越到明朝做王妃》 文 / 狐小妹
一觉醒来,桑晴来到了明朝,成为了燕王的雪妃。
雪妃虽说容貌无比秀丽却很不得宠,在王府受尽了欺负。而她,一个现代的女性,是不会向恶势力低头的!
让人心动的朱棣,让人心疼的允文,如果不知道他们的命运,那该有多好。桑晴到底该怎么选择?
什么?朱棣他在北伐之前就死了?这不是真的!
在桑晴的努力下,她又回到了明朝,做了允文身旁的小宫女。她一直找机会溜出宫去,把朱棣的命运推向正轨。
没有了绝世美貌的她好像被大家都遗忘了。允文让她回到朱棣身边,交换条件居然是让她偷出朱棣的兵符。。。。。。
朱棣,当你看到的不是你所熟悉的那张脸时,你还能认出我吗
《六岁小蛇后(大结局)》文 / 恋月儿
简介:
啊——
一声惊叫扰醒她的好梦,丫滴,哪个不要命的敢打扰本小姐睡觉。
耶,不对劲。美丽无双的她怎么变成了一条小白蛇?
难道穿了?
穿就穿呗,看在这条蛇身份尊贵的份上。她就接受这个荒唐的穿越。但是她拒绝作个善良得欠扁的六岁白痴公主,她就是她,独一无二的冷弯弯。
拍拍屁股,她走人。六岁的小丫头也能掀起惊天巨浪,也能将世界玩于股掌之间。
救雪狼,收小狐,降紫貂,捉金蛇。咱们半人半妖闯天下。
耶,这个调色盘老女人居然想打自己的主意。很好,整不死她。
可是这男人是谁?居然敢阻挠她整人的乐趣,找拍。不过看在他皮相不错,奴性够强,她就勉为其难让他用一生的岁月来赎罪吧。
他是月焰国尊贵的太子,俊美无俦,一双紫瞳勾人心魂,冷傲无比。将众女子爱慕的眼神踩在脚下,岂之,无意的举动却引来一个火爆的小丫头。明明不过六岁,却偏偏比妙龄女子更吸引他的目光,她究竟是谁呢?
《帅凤戏八龙》——月下的神兔
简介:本来是最有前途的暗杀者,却因执行任务时被搭档摆了一道,再次睁开眼居然跑到了唐朝,最惨的是,莫名其妙的当上了宫主,还莫名其妙的多了八个死皮赖脸非要嫁给自己的美男下属,这么多美男也就算了,还是随时可以将自己像蚂蚁一样捏死的变态美男,虽然各个身怀绝技,但性格却是烂的要死。什么什么?为了掩饰身份,还必须每日与变态美男朝夕共处?!老天啊!还是用雷劈死我吧!!!
《傻子王爷混混妃》—— 独梦儿
简介:一个傻王爷,一个奇异女子,命运的线条纠缠在一起,她替姐姐嫁给傻王爷,白天,九岁儿童,闯祸连连,夜里,十三岁妙龄少女,要为白天所做的事情得到惩罚。第二日,身子酸疼的,面对傻王爷,她有些无语,不过没人管她正好,任意妄为。“啊啊啊……南风逸,你个大混蛋,我要把你装疯卖傻给说出去……啊……”傻子王爷惩罚她的方式竟然是……,555……皇兄家的儿子还总是污蔑她,害的她家相公夜里惩罚的太严重了!
《冷情王妃》文 / 地幽冥
简介:
第一简介:她曾感情受挫,对世事已冷淡,穿越后便决定不再为情所困,游戏人间,无牵无挂。
他俊逸不凡,聪明绝顶,却生性冷酷,对女人从不动心。
这样不为情所动的两个人,却在别人的安排下结为夫妻,是好还是坏,是缘还是怨?
第二简介:他聪明睿智、俊逸不凡,处于权利中心,令多少少女一见倾心,然却只对其貎不扬的她情有独钟。他想让她过自己想要的生活,处处为她着想,可却因为他的爱,让她一次次处于风口浪尖。
她生性冷淡,只想找个爱的人过简单的生活,只想拥有一个温馨的家,然而事事总不如人愿,她却总是纠緾在权利争斗中。
《花样王朝:Q版暴君》文 / 秦嬴儿
简介:
原:《独占:罪妃休想逃》
穿越第一天差点被丢进“焚化炉”“人道毁灭”。
第三天被告知自己“无上光荣”的被彩玉殿下“豢养”。
可是在她终于慢慢克服该死的制度对彩玉殿下产生感情的时候,却被最高统治者夜帝劫走……
誓要逃离帝王爱,在这变态的国都谱写一篇宠妃抗争史!
然而却在一个个谜题解开的同时,陷入互相折磨,越爱越痛的沼泽……
有一种爱恨,至死方休!
《极品宠姬(完结+番外ing)》文 / 烟绿·指凉
他对她说:“世界上只有一个肖楠让我烦恼不已,让我欲罢不能。”
她却对他说:“我要的你给不起!”
再次穿越,他已是大陵的国王。
而她从乞丐变成了圣女,辗转在几个男人之间,寻找自己的答案。
他对她说:“因为这个名字你配成为我大陵的后!”
她却对他说:“我不屑成为大陵的后!”
她没有身份没有名份,只是他身边的一个宠姬,极品宠姬,可是谁有知道这背后的秘密呢?
烟绿的新穿越文《秦恋洛倾天下》,如果喜欢古文,喜欢穿越的朋友请多多支持!文的左侧可以直接点入。
《穿越:凤火残妃》文 / 千落婳芯
一个睡眠中的穿越,堂堂的空姐,穿越成了王爷的下堂妻,成了已死姐姐的替代品,他不停地折磨着她,践踏她的尊严,只为了报复。
她终于在他把自己送与他国国主后坚定报仇的心,勾/引启国国君,魅惑执国国主,一路风光而归,却看到他与他的女儿在一起,邪笑地注视着她,那一刻,她把所有的怨恨都归咎在他的身上,他要一统十国,称霸天下,那么,自己就先破了他廉国,让他俯在自己的脚下,俯首称臣!
可是,他不是恨她吗?为何看到她倒在别人怀里,会愤怒里红着双眼恨不得咬碎那男子的咽喉?
《祸水王爷穿越妃》文 / 资深米虫
简介:
莫名其妙穿越了。
皇命之下,又莫名其妙嫁人了。
夫君艳名满天下,每天都有女人为他寻死觅活,花魁为他挂牌,郡主为他逃婚,两国为他开战,是个十足十的大祸水。
婚礼前夕,她于楼前惊鸿一瞥,看到一个沉静俊美的少年,阴冷稳重,眉眼俱是凌厉。
婚后方知,他绝对是个花心王爷,纨绔子弟,除了流连花丛,夜夜笙歌,别无是处。
她的夫君,到底是那个祸害天下的大众情人,还是临窗静思的睿智少年?
而她,是甘心在豪门大院当一个循规蹈矩的王妃,还是本着穿越女的本性,挥斥方遒,休夫自立,活一个痛快淋漓?
兜兜转转,历经繁华后的他。到底哪个是替身面具,哪个,才是阴谋下的真容?
㈦ 悬疑短篇小说
给你推荐一个新锐悬疑小说,现在在网上火的不得了,叫做《怪杰神探》惊险悬疑恐怖刺激,回味无穷,一点都狗血,红袖添香首发,也是很多小故事组成的,不看会后悔的喔。
㈧ 武穆遗书怎么会在铁掌帮
金庸小说中:岳飞死后,武穆遗书一直藏于临安大内翠寒堂东十五步处水帘石洞下,后被铁掌帮帮主上官剑南盗回铁掌峰,藏于帮中圣地。
《射雕英雄传》 一书中完颜洪烈见金跟蒙古战斗屡屡不敌,希望得到遗书中用兵要决以灭蒙古及大宋;故请得欧阳锋父子及彭连虎、沙通天等武林高手帮助,前往水洞盗书。惟他们不知遗书原本早已被铁掌帮帮主盗去,所夺得的只是一个空盒。
郭靖亦为保护此书,与欧阳锋交手而至重伤;得黄蓉相助于密室疗伤七天后方愈。郭靖与黄蓉因于牛家村曲灵风酒店中发现曲藏有遗书所在地的画,得知遗书藏于铁掌峰,并成功取得。
襄阳城破后,郭靖夫妇与襄阳同生死,郭靖将杨过送予郭襄的玄铁重剑加上西方精金分别鋳成倚天剑与屠龙刀,武穆遗书即藏于屠龙刀之中。
周芷若于灵蛇岛取得倚天剑与屠龙刀,刀剑互砍而取得武穆遗书,后赵敏从周身上取得遗书,张无忌再转交予徐达。
(8)短篇遗书小说向晚扩展阅读
郭、黄离开荒岛后,为了给洪七公寻找美食,来到皇宫,遇上来偷盗《武穆遗书》的欧阳锋和金国卫士。郭靖为保护《武穆遗书》的秘密,被欧阳锋打成重伤,躲到曲灵风孤女傻姑处疗伤。在密室里偷窥到黄药师受欧阳锋陷害,与全真七子结仇,梅超风为此丧命。
杨康将意图侮辱穆念慈的欧阳克打死,走时捡走了黄蓉遗落在此地的打狗棒。郭靖伤好后,奉七公之命,和黄蓉一同赶往洞庭君山参加丐帮大会,不料却遇杨康持打狗棒假冒帮主,两人揭穿杨康诡计后往铁掌帮寻找《武穆遗书》。
黄蓉被裘干仞打成重伤,幸得已入佛门的“南帝”一灯大师救助才免一死,并化解了刘瑛姑、南帝和周伯通的一段孽缘。两人回到中原,却从柯镇恶口中得知朱聪等五人被东邪杀害,郭、黄两人反目成仇。
八月十五烟雨楼之约到来,众人被金国军马冲散,黄蓉用计套出了杨康与欧阳锋杀害五怪、嫁祸黄药师的阴谋,杨康欲杀黄蓉而误中毒致死。黄蓉为保护柯镇恶,甘愿为欧阳锋抓走。
㈨ (长江三日)这篇短文中作者
刘白羽,当代著名作家,(1916.9.28~2005.8.24),山东潍坊青州人,出生于北京通州。1938年12月加入中国共产党。历任中华全国文艺界抗敌协会延安分会党支部书记、重庆《新华日报》副刊部主任、北平军事调处执行部记者、新华社总社军事特派记者、中国作家协会党组书记、作协副主席、作协书记处书记、中华人民共和国文化部副部长、中国人民解放军总政治部文化部部长、顾问、《人民文学》主编等职。刘白羽是中国共产党第八次党代会代表,第一、二、三、五、六届全国人大代表,全国政协第一届代表、七届委员。[1]
半个多世纪来,参加了抗日战争、解放战争和抗美援朝战争以及新中国的建立。延安文艺座谈会后,始终不渝地坚持文艺的工农兵方向,进而为社会主义、为人民写作。
刘白羽文学艺术档案是一笔宝贵的精神文化财富。宋平同志在“纪念刘白羽从事文学创作60周年暨《刘白羽文集》首发式”上指出:“刘白羽在火热的战斗中,以满腔热忱和生花妙笔,写人民的勤劳勇敢,写人民求解放的伟大斗争,写人民创作历史的力量。刘白羽的作品充满了对党的忠诚,对祖国、对人民的热爱,充满了革命乐观主义和革命英雄主义的气概,给读者很强的感染力,对年轻一代是爱国主义的好教材。”刘白羽文库的建立,将对我区精神文明建设发挥重要的作用。
生平经历
刘白羽是当代文学杰出代表人物,卓越的散文家、报告文学家、小说家、作家。
刘白羽
1936年开始发表文学作品,1938年作为一个追求进步、向往革命的青年作家,奔赴革命圣地延安,从此矢志不渝地投身到改变民族和祖国命运的斗争中。
1950年参加编制反映解放战争的影片《中国人民的胜利》荣获斯大林文艺奖金一等奖,散文集《芳草集》荣获1989年优秀散文奖、长篇小说《第二个太阳》荣获第三届(1991年)茅盾文学奖和1986—1994年度炎黄杯人民文学奖、长篇传记文学《心录的历程》获首届(1990—1994年)中国优秀传记文学作品奖。刘白羽对家乡有着深厚的感情。他表示,“我的手稿、成书、奖状、奖章、奖杯、全部存书、照片、录音录相及所存字画、艺术品,献给我的家乡北京通县。”刘白羽同志的这一义举得到了中国人民解放军总政治部和通州党政领导的赞同和大力支持。
1996年10月19日,刘白羽将首批珍贵文学艺术档案——部分著作、手稿、奖状、奖章、奖杯、名家字画、剪报等共180余件,亲手交给家乡通县档案馆。代表作有《长江三日》《心灵的历程》《黄河之水天上来》《第二个太阳》《中国人民的胜利》《芳草集》 《红玛瑙集》《早晨的太阳》《万炮震金门》《五台山下》等。其作品《长江三日》被选入高中教材。
2005年8月24日下午两点,刘白羽因病在301医院去世,享年89岁。
半个多世纪来,参加了抗日战争、解放战争和抗美援朝战争以及新中国的建立。延安文艺座谈会后,
刘白羽
始终不渝地坚持文艺的工农兵方向,进而为社会主义、为人民写作。在长期的革命斗争实践中,他写出了大量具有鲜明时代色彩、深刻思想内涵和独特艺术风格的优秀作品。60多年来共发表作品50余部400余万字,多种作品被译成英、俄、德、缅甸等文种。《长江三日》、《日出》等多篇作品被选入中学、大学教材。
个人发展
刘白羽是现代文学杰出代表人物,卓越的散文家、报告文学家、小说家、作家。在长期的革命斗争实践中,《长江三峡》、《日出》等多篇作品被选入中学、大学教材。
获奖
电影文学剧本《中国人民的胜利》(已拍摄发行)获1950年斯大林文艺奖一等奖,
散文《芳草集》获1989年中国作家协会优秀散文奖,
刘白羽
长篇小说《第二个太阳》获1991年茅盾文学奖,
长篇回忆录《心灵历程》获1995年优秀传记文学奖。
3创作生涯编辑
简介
幼时当过学徒
1930年入北平市第一中学读书。
“九·一八”事变发生后,在爱国热情的驱使
刘白羽
下投笔从戎。后在部队驻扎绥远时因染上伤寒被送回家中休养。
1934年考入北平民国大学中文系,开始练习写作。1936年3月在《文学》月刊上发表第一篇小说《冰天》,揭露了旧军队的腐败。1937年出版了第一部小说集《草原上》。《冰天》和《草原上》均被选入良友图书公司出版的《一九三六年短篇小说佳作选》。这些作品主要反映了当时的一些社会问题。
1938年春,奔赴革命圣地延安。同年加入中国共产党。5月参加文艺工作团,辗转于华北各抗日根据地,受到战火的锻炼。
1939年到太行山,受组织委派着手写《朱德将军传》。
1940年回到延安。这期间创作了不少反映抗战生活、歌颂抗日军民的作品,如散文特写《八路军七将领》(与王余杞合作)、《游击中间》;小说《龙烟村纪事》等。
1944年到重庆,担任《新华日报》副刊编辑,并写了大量介绍边区生活的作品。
1946年初,到北平军事调停执行部任记者。不久国共两党谈判破裂,被派往东北战场担任新华社随军记者。亲身经历了解放东北、华北等多次战役,后又随军南下,直到解放战争全面胜利。长期的战斗生活给他提供了丰富的创作源泉。他以饱满的热情努力刻画人民解放军广大指战员的英雄形象,创作了短篇小说《政治委员》、《战火纷飞》、《无敌三勇士》;中篇小说《火光在前》及报告文学集《为祖国而战》等。这些作品具有强烈的战斗气息、朴实无华的艺术风格,充满了鼓舞人的力量。
1950年,他参加编制反映解放战争的影片《中国人民的胜利》,曾获斯大林文艺奖金。抗美援朝战争
刘白羽
期间,他两度奔赴朝鲜前线,写了散文通讯集《朝鲜在战火中前进》、《对和平宣誓》和短篇小说集《战斗的幸福》等,揭露了侵略者的暴行,歌颂了志愿军和朝鲜人民军并肩英勇战斗的精神及中朝两国人民的深厚友谊。
职务
1955年以后,他主要担任文化领导工作。历任中国作家协会副主席、作协党组书记、文化部副部长、中国人民解放军总政治部文化部部长等职务。同时坚持创作,写了许多反映社会主义革命和建设以及讴歌新思想、新风尚的优秀作品。主要有散文集《火炬与太阳》、《早晨的太阳》、《红玛瑙集》、《晨光集》和短篇小说集《踏着晨光前进的人们》;中篇小说《扬着灰尘的路上》等。其中散文的成就更为突出。他的散文具有强烈的时代感,充满革命激情,文笔粗犷、豪放,富于诗意,形成了独特的艺术风格。
“文革”结束后,他焕发出新的艺术青春,写了大量散文,并修改完成了抗战时期就已写成初稿的长篇传记文学《大海——记朱德同志》。
1987年出版的长篇小说《第二个太阳》,以解放战争时期人民解放军渡江南下为广阔背景,成功地塑造了我军高、中级指挥员和普通战士的光辉形象。作品情节跌宕起伏,语言优美生动,荣获了第三届茅盾文学奖。年已八十高龄的刘白羽历经四年呕心沥血,又完成了一部长达70多万字的长篇巨著《风风雨雨太平洋》。
4作品编辑
长篇小说
《风风雨雨太平洋》
散文集
《红玛瑙集》
刘白羽
《海天集》
《秋阳集》
《腊叶集》
短篇小说集
《草原上》
《兰河上》
《五台山下》
《太阳》
《幸福》
《扬着灰尘的道路上》
《晨光集》
报告文学集
《刘白羽东北通讯集》
《环行东北》
短篇小说
《无敌三勇士》
《政治委员》
散文
《长江三日》
《日出》
5相关事件编辑
辉煌的事业
刘白羽先生帮助青年作家成长的一个方面是创造条件,让这一批人投入生活,开阔视野,积累知识和
刘白羽
阅历,加快精神方面的成熟。在他的直接组织和建议下,当时总政文化部组织了大批作家深入战场和部队体验生活,这对于我们这批青年作家的成长和战争阅历的增加,起到了重要作用。
帮助青年作家
刘白羽先生帮助青年作家成长的另一个方面是扶植作品和扶植人。在每一次全国性文学评奖活动中,刘部长都要强力推出几部或十几部老中青军旅作家的作品。印象深刻的是1983年的第二届全国优秀新诗、报告文学、短篇小说和中篇小说评奖活动,那一次获奖的部队作品和部队作家占了全部获奖作品和作家的五分之二。刘白羽先生为推动军队文学事业的发展不遗余力地做了大量的工作,直到他去世前,仍在关心着很多文学新人的成长。我认为,刘白羽先生之所以做到了这一点,是因为他有对党的革命文学事业尤其是革命军事文学事业的执著热情,有强烈的责任心和使命感,有脚踏实地为青年人做人梯的牺牲精神和工作作风,尤其是有那种登高望远的气魄和创造历史的胸怀。
“伯乐”巴金
1995年11月2日,中国作家协会、中华文学基金会、华艺出版社联合举行的“刘白羽创作生涯六十周年
刘白羽
纪念暨《刘白羽文集》首发式”活动后,刘白羽就想到上海看望巴金,向巴老送书。果然,这年的11月25日,在巴老92岁华诞的时候,80岁的刘白羽专程从北京来到上海,为巴老祝寿,向巴老赠送自己刚刚出版的十卷本《刘白羽文集》和花篮,花篮上写着:“我以五十九年友谊的深情,祝您诞辰快乐。”原来早在五十九年前,白羽的第一本小说集就是巴老亲自主编的。讲起这件事,白羽就无比激动,所以他这次见到巴老,把自己的《文集》送上的时候,他对巴老说:“我的第一本书是您给出的,现在交上一份不合格的答卷。”
在白羽六十多年的文学生涯中,始终不忘巴老的情谊。
1936年,20岁的刘白羽应邀到上海,由他的好友靳以引见结识了巴金,当时良友出版公司出版的《一九三六年短篇小说佳作选》是由当时文坛一批著名作家推荐编选而成的,靳以选了白羽的《冰天》,叶圣陶选了白羽的《草原上》。刚刚步入文坛,走上文学创作之路的刘白羽,看到这个集子高兴地说:“这对我是太大的鼓励了,我从来没有梦想过在我发表作品的第一年就受到如此高的奖励。”
几天后巴金、靳以等邀白羽到冠生园聚会,交谈中,巴金对白羽说:文化生活出版社要出版一本他的短篇小说集,问他同意不同意。这是白羽完全没有想到的,他高兴得难以抑制自己,着急地对巴金说:“我连一篇剪稿也没有带来啊!”巴金从提包中取出一个纸包,亲切地说:“已经给你编好了,只要你自己看一遍,看看有没有修改的地方。”
白羽接过来打开一看,是他1936年这一年发表的六个短篇小说,已经剪贴得整整齐齐,小说集以作品《草原上》为书名。这件事对当时的巴金来说,也许是一件很小的事,但对白羽来说,却是决定他走进文坛,走上文学创作之路的一件大事。所以半个多世纪以来,白羽始终把这件事牢牢地记在心中,对巴金充满感激之情。
1939年,巴金应上海文化出版社之约,主编一套“文学小丛书”,刘白羽的短篇小说集《蓝河上》,是这套丛书的第一部,在这套小丛书出版的时候,白羽已经到革命圣地——延安去了。几十年来,他连一本也没有保存下来。而在四十五年以后,1984年巴老从上海给他寄来一本书,打开来一看正是他苦苦寻找的小说集《蓝河上》。巴老在保存了四十五年的小说集的内封上用钢笔写下了两行清秀隽永的字:
“仅有的一册,赠白羽同志。”巴金一九八四年六月二十九日
白羽手捧这本几十年来未曾见过面的心爱之作,心潮起伏难平,他既喜不自胜,又激动不已。巴老几十年
刘白羽
来对他悉心培养,历经四十五载,经过“文化大革命”十年浩劫,依然把这本书保存下来,他对巴老的深情厚爱已经是难以用文字来表述了。
讲起《心灵的历程》的写作,总要谈到巴老。白羽说:“每次与巴老见面,必谈俄国伟大的思想家、作家赫尔岑的《往事与随想》。我写《心灵的历程》长篇散文系列,正是受它的影响。《心灵的历程》写了五年,所以不以传记体形式去写,是因为我们这一代人,经历了旧中国的毁灭,新中国的诞生,我把自己的全部感情、悲哀、欢乐、血泪、生命……都倾注在字里行间,通过它反映我们这一代人乃至整个民族的命运。所以心灵的历程,是我个人的,也是时代、民族的心灵的历程。这部书写了我周围好多人,是他们的情感燃烧我的情感,我写书再去燃烧读者的情感。文学就是通过情感把人生的内涵以文字形式充分地表达出来。”
《心灵的历程》出版后,白羽便寄给巴老。1996年巴金在杭州休养时,曾叫人把《心灵的历程》念给他听。巴老听后无比高兴,当即和白羽通了电话,巴老说:“这本书只有你写得出,也只有你能写,写得好啊!”巴老特别提到有关萧珊的描写,他说:“你写得好,你写得好!”说时很激动!
在《心灵的历程》里,白羽写巴金、萧珊的笔墨并不多,但字里行间充满了深情厚谊,全都是内心的抒发。白羽说:“四十年前,当我的精神处于绝境的时候,是巴老和萧珊伸出了拯救我的双手,他们是用自己的生命之火,点燃了我的生命之火,对于我们之间的友谊已经超逾了‘感谢’二字。”
1962年白羽的神经官能症加剧,严重的失眠不仅使他的身体迅速地衰弱下去,而且使他的精神处于崩溃的边缘。在医生的建议下,他不得不到上海,异地治疗。但他放心不下患了晚期风湿性心脏病的长子滨滨的病,在朋友们的帮助下,滨滨也到上海请享誉全国的心脏病专家会诊治疗。但这一切已经来得太晚了,对病情进入晚期的滨滨来说,已经无济于事了。白羽和汪琦虽然倾注了父母最大的爱心,但仍然沉溺在难以自拔的痛苦之中,当滨滨提出返回北京的要求时,虽有汪琦陪伴,也让白羽万分担心。就在汪琦护理着病危的滨滨从上海抵达北京的那个下午,巴老来到白羽住处,傍晚萧珊也来了。当时大家都为滨滨的状况担忧,生怕路上发生意外,巴老和萧珊非常清楚滨滨的不良预后,可是此时此刻谁都不说,默默地坐在沙发上,萧珊不时地望望电话。突然,电话铃声响了,汪琦从北京打来电话,告诉白羽,滨滨已经平安地到了北京,回到家中。这时巴老、萧珊和白羽都露出了笑容。原来巴老和萧珊估计今天北京会来电话,深怕传来可怕的结果,白羽承受不了,是专门赶来陪伴白羽的!当巴老、萧珊起身告辞时,白羽紧紧地握着他们的手,激动得说不出话,世上还有什么比这种真挚友谊更珍贵的呢!
《心灵的历程》
经过抗日战争、解放战争和抗美援朝战争,从60多年风雨沧桑中走过来的刘白羽,其生活阅历尤为丰富。他20岁时走上了文学道路,“七·七”事变后,为投身抗日斗争,在日寇的刺刀下逃出北平,辗转大半个中国,终于来到了延安,“走上了一条全新的革命道路。”《心灵的历程》这部力作,写的就是他从童年到中华人民共和国成立这一段的人生经历,其中穿插了大量建国以后他对所接触的人与事的记叙和描写。通观全书,不仅写出了一位老战士丰富的人生体验和人生感悟,给人以深刻的教益和启迪,而且通过披露许多鲜为人知的重要史料,向读者展示了一幅广阔的、多姿多彩的历史画卷,使人感受到史诗般的厚重与震撼。
把革命斗争的发展历程与个人的成长进步融为一体,既写出时代跳动的脉搏,又写出个人思想进步的特色。从一个封建家庭的叛逆者,成长为一名坚定的无产阶级革命者;从一个追求进步与光明的天真烂漫的青年,成长为一名清醒的共产主义战士,其间不知经历了多少风雨、多少坎坷,而惟一不变的是作家对党和人民的忠诚,对革命事业的不懈追求和火一般的激情。这一点即使在对景物的描写中,也表现得淋漓尽致、恢宏潇洒。如当作家终于坐上大木船由风陵北渡黄河时,出现在作家面前的黄河是怎样的一幅景象啊!“河面开阔,一望无际。我举头望去,酱黄色的急流挟着白森森的冰块从天而降,横流直泻。黄河水上一股股浪涛有如万千条飞翔旋转的蛟龙,彼此扭滚着、旋卷着,好像每一个水头都想争夺在另一个水头的前面,因而冲激流荡,像飞箭,像疾风,紧跟在后面的又是更加狂放、更加奔腾旋转的浪头滔滔催逼而来,声威赫赫,寒气逼人。我站在黄河岸上,听着黄河发出的呐喊,发出呼啸,水声、风声、汇在一股急流,这时我的心灵一下变得非常庄严、肃穆,我的心灵整个地拥抱着黄河,和黄河一道上下翻腾,左右飞翔……”这样的描写,突破了一般写景的局限,活脱脱地展示出一种战斗的情怀,给人以不可抑制的震撼与感奋。这不仅是作者几十年笔下功夫的修炼,更是情感和思想的凝炼与结晶!
刘白羽是一位对人民寄托着无限深情的著名作家,是一位战斗的文艺工作者。他的作品中,始终澎湃着为党和人民的事业讴歌和战斗的激情。这种战斗的激情,与他的创作生涯相生相伴。他60多年如一日,坚持深入生活,深入一线,热情讴歌党和人民的伟大事业,写出了50多部脍炙人口的作品,长篇小说《第二个太阳》获第三届茅盾文学奖;《长江三日》、《日出》等经典散文影响了几代人;还有多部作品被译成英、俄、德等多种文字。直到生命的最后时刻,为纪念抗战胜利60周年,他还在病榻上写下了《灵魂的祭奠》刊登在《人民日报》上,成为留给我们的宝贵精神财富。
在刘白羽的作品乃至生命历程中,所以澎湃着这种激情,其实质就是忘我的事业心,就是赤诚的使命感,就是饱满的勤奋精神。这种激情是一切成功的原动力,更是一名共产党员达到先进性标准的动力之源。相比之下,时下一些同志就缺乏这种激情,心浮气躁者有之,干什么都觉得“精神头”不足、“精神疲劳”者有之;怨天尤人者有之。保持共产党员先进性,履行“打得赢”的神圣使命,一个重要方面就是要求我们振奋精神,彻底摈弃“激情缺乏症”,自觉地去学习、去创造、去探索、去奋斗,激情似火地演绎精彩人生。只有这样,才无愧于伟大的时代,向党和人民交出一份合格的人生答卷。
沉甸甸的遗嘱
2005年10月10日,军报刊发了刘白羽同志的遗嘱。这张遗书虽然薄若蝉翼,轻若一片白羽,但它力透纸背,重载千钧。透过这张遗书,我们看到了一个真正的共产党人的境界和风范!记得宋平同志在十卷本《刘白羽文集》出版座谈会上这样评价刘白羽:刘白羽真正实践了陈云同志说的“对于共产党的作家来说,首先是共产党,其次才是作家”。今天,刘白羽以他的言行再一次证明了宋平同志的话。
我了解到,在白羽同志捐赠的总共1500件物品中,有相当一批文物是颇有品位和价值的。以当前的市价,粗略估算,应在数千万元之上,但他一件不留地都献给了国家。当组织上征求刘白羽子女的意见时,他们都毫不犹豫地回答:一切按父亲的遗嘱办。由此,我们看到了一个老共产党员所培育的崇高而纯洁的家风。
高尚者总是用高尚作铺路石,卑琐者总是以卑琐作敲门砖。面对白羽老人捐赠的这些艺术瑰宝,那些挖空心思地搞名人字画、古董文物以此来聚敛金钱、搞权钱交易的人,何颜见人?于心何安?
河渭之水多土,其声厚以沉,江汉之水多石,其声激而清(苏东坡语)。志士笔下多激情,其声比江河。在白羽的一生中,他曾用《长江三日》等作品和作品中的人物、情节打动了无数人的心灵,这一次,他又用遗嘱和捐赠单震撼了世人的心灵。白羽的遗嘱和捐赠的文物,不仅是一笔巨大的物质财富,也是一笔巨大的精神财富,它使我们看到一个真正的共产党人对名利、物欲的淡薄,对党和人民的无限忠诚,对祖国和民族火一般的热爱,看到一个彻底的唯物主义者坦荡的胸襟和宽广的胸怀,也使我们每一个人看到自己与白羽的差距,感到改造世界观的必要和紧迫。正如李继耐主任在给刘白羽同志追思会的信中强调的那样:“他的作品将在中国文学史上产生久远的影响,他的精神将继续给奋进中的人们以鼓舞和激励。”我们将遵照李主任的指示,对白羽巨大的文学成就和高尚思想品德进行深入宣传,并以他为榜样,为把军队的思想建设事业和文艺事业不断推向前进而努力工作。同时,按照有关领导在刘白羽同志追思会讲话中的要求,指导和宣传好部队的文艺工作,把军报的文化宣传搞得更好,以实际行动告慰白羽,学习白羽!
“七十老翁长独眠,衷肠结愤气呵天。”刘白羽同志像他的名字一样,轻若一片白羽,飘然而去,化入蓝天,虽目力不及,但与日月同在,永远活在人们心中……
㈩ 江南大地上的美丽传说,我只要名字,具体的不要
《一首古诗的悠长传说》
吴越时代的古江南,也曾经有过一些可以长歌,可以痛哭的故事。
绝不只是人们口口相传着的卧薪的坚忍,与浣沙的艳丽,甚至也不是一叶扁舟退隐江湖的淡泊。据我所知,至少还有一支剑,和一支歌。
这支剑便是越女剑,有关它的传说悠远,散见于正史和野编,最早、最详尽的记载是东汉赵晔的《吴越春秋》,在后来的《艺文类聚》及《剑侠传》中亦有记载,小说《东周列国志演义》中也有,如果看全了金庸十五部小说,一定也记得起来金庸并不怎么放在心上的那部极短篇小说《越女剑》。
我之醉心于这支剑,并不是因为其"静如处子,动如脱兔"的说剑之道,也不只是因为那"当世莫胜"的绝世功力,而是因为我莫明其妙地觉得它一定与我有着某些不可思议的关联。
它离我很近,历史记载中这位越女"出于南林",南林在今绍兴以南,而绍兴是相当靠近我的家乡的;它离我又远,隔了两千年,古吴越人"重义轻生一剑知"的热血与今日江浙人机巧柔和的温吞个性简直是天渊之别。这种既远又近的感觉让我常常想象遥远的古江南,苍苍水泽,流动着旷古绝世的剑气,俯仰天地的狂气,与生死一诺的侠气!
当此时,真可以血脉贲张、纵横高歌!
人们都知道今天的江南,是杏花烟雨的江南,春天桃红柳绿,少年倜傥潇洒……诗家但说"燕赵悲歌",并没有人记得起早年的江南,当风生云起的春秋战国时,吴人越人血管里涌动的轻视生死、追求生命那一刹光彩的热血,又何尝让于燕客赵士?
还有那支歌。
那支歌是《越人歌》,最初见于古诗十九首,相传是中国最早的译诗。
据说当年楚国的鄂君子泛舟河中,打桨的越女爱慕他,用越语唱了这首歌,鄂君请人用楚语译出,就是今天我们在辗转相传的年代看到的:"今夕何夕兮,中搴洲流,今日何日兮,得与王子同舟,蒙羞被好兮,不訾羞耻,心几烦而不绝兮,得知王子, 山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。"
与越女剑完全不同,那是一首寂寞的情诗。
"山有木兮木有枝,心悦君兮君不知",木尚有知(枝),而君心尚不如木枝(知)。
可惜这首歌是用楚语译出,染上了楚辞的风格,否则,一定会比现在这样更有特色。
我当年初见此诗,是在席幕蓉的诗歌《在黑暗的河流上--读越人歌之后》里,只觉得美,不觉得痛;直到几年以后,我遭遇到与越人相似的心境,郁郁双眉面对无缘无份的人,才明了那种--说了寂寞,不主也寂寞的茫然无措。
只缘生命里一些由不得人选择的寂寥,与由不得人拒绝的哀愁,《越人歌》终于只能是夜阑清空下一曲无人相和的悲歌。
这首无人相和的悲歌从此深深地刻在我的心中,在不想说话的夜阑,我常常想起两千年前,那向晚的古渡头,薄凉的天气里,应和着荡漾的水声,一波一波碎去的心事。
我佩服这女子敢爱敢恨的真性情,佩服她敢说敢歌敢豁出去的勇气,生小羞怯,然而面对飘掠而过的生命华彩,她肯抛弃一切去抓取--这份无畏与至情至性,岂是现实又悲哀的现代人所能做到?
越女剑横空出世的剑气,与这首歌是不相干的,这首歌代表了生命的另一种本原,那种与生同来,飘荡在人世间恒久的寂寞。
一支剑一支歌,从遥远的年代一路流传下来,羞怯的歌,骄傲的剑,无边的真实,飒飒地逼面而来。为什么不记得我们血液中属于生命本原的真实呢?为什么不为生命中一刹那的光彩付出一生呢?为什么不敢也不肯去爱去恨去心痛呢?
可惜,这样的古江南,于今只是面目模糊的传说罢了。
《白蛇传》
相传在遥远的年代,深居峨眉仙山千余载的白蛇、青蛇因羡慕人间幸福自由的生活,双双化为美丽少女白素贞和小青,来到西子湖畔。桃红柳绿的春色,男男女女的游人,使她们赞叹不已,流连忘返。恰巧,断桥处走来一位扫墓而归的男子许仙,他的翩翩风度、忠厚神态吸引了白素贞,她和小青呼风唤雨,与许仙借伞为约,红楼相见。双方倾诉衷肠之后,爱慕之情油然而生。小青从中牵线为媒,当即完婚,结为夫妻。他们迁居镇江,开设保和堂药店行医治病,深受邻里八方尊敬爱戴。美满的姻缘却为恶僧法海不容。他妄想欺骗许仙,离间夫妻感情,许仙听之不信。时值端阳佳节,许仙好意劝妻畅饮雄黄酒一杯,白素贞把酒饮下,顿时现了真形,吓昏许仙。白素贞悲伤万分,星夜上昆仑山上盗取灵芝仙草,将许仙救活。哪知许仙上金山寺还愿,被法海囚禁。白素贞携小青赶来,谴责法海不义。法海拒不放人,白素贞无奈,水漫金山。领水族同法海及神将激战了一场,白素贞终因腹内已有七月胎儿,战败而归。白素贞和小青来到断桥,故地重现,触景生情,感慨万分。许仙挣脱枷锁也逃至断桥。小青盛怒之下欲杀许仙。白素贞怨爱交织,诉说许仙负心背盟。许仙惭愧莫及,发誓爱深情坚,夫妻言归于好。回到红楼生一娇儿,生活无比恩爱幸福。法海并不就此罢休,去梵宫借取金钵一件,前来捉拿白素贞。白素贞被金钵吸走,与许仙父子生死离别,悲痛欲绝,最后被压在雷锋塔下。春秋更替,光阴流逝,小青为姐报仇,练就武艺。她用火葫芦烧死法海,击毁雷锋塔.救出白素贞。桃红柳绿春又艳,家人团聚喜笑颜。
《梁祝》 《十一月四日风雨大作》中的“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”
《李源与禅师》
富家子弟李源,因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常,发誓不做官、不娶妻、不吃肉食,把自己的家捐献出来改建惠林寺,并住在寺里修行。
寺里的住持圆泽禅师,很会经营寺产,而且很懂音乐,李源和他成了要好的朋友,常常坐着谈心,一谈就是一整天,没有人知道他们在谈什么。
有一天,他们相约共游四川的青城山和峨眉山,李源想走水路从湖北沿江而上,圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同意。圆泽只好依他,感叹说:“一个人的命运真是由不得自己呀!”于是一起走水路,到了南浦,船靠在岸边,看到一位穿花缎衣裤的妇人正到河边取水,圆泽看着就流下泪来,对李源说:“我不愿意走水路就是怕见到她呀!”李源吃惊地问他原因,他说:“她姓王,我注定要做她的儿子,因为我不肯来,所以她怀孕三年了还生不下来,现在既然遇到了,就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投生,三天以后洗澡的时候,请你来王家看我,我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜,你来杭州的天竺寺外,我一定来和你见面。”
李源一方面悲痛后悔,一方面为他洗澡更衣,到黄昏的时候,圆泽就死了,河边看见的妇人也随之生产了。
三天以后李源去看婴儿,婴儿见到李源果真微笑,李源便把一切告诉王氏,王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。
李源再也无心去游山,就回到惠林寺,寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。
十三年后,李源从洛阳到杭州西湖天竺寺,去赴圆泽的约会,到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声:
三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论;惭愧故人远相访,此身虽异性长存。
李源听了,知道是旧人,忍不往问道: “泽公,你还好吗?”
牧童说:“李公真守信约,可惜我的俗缘未了,不能和你再亲近,我们只有努力修行不堕落,将来还有会见面的日子。”随即又唱了一首歌:
牧童掉头而去,从此不知他往那里去了。
真有三生石吗?
圆泽禅师和李源的故事流传得很广,到了今天,在杭州西湖天竺寺外,还留下一块大石头,据说就是当年他们隔世相会的地方,称为 “三生石”。
“三生石”一直是中国极有名的石头,可以和女娲补天所剩下的那一块顽石相媲美,后来发展成中国人对前生与后世的信念,不但许多朋友以三生石作为肝胆相照的依据,更多的情侣则在三生石上写下他们的誓言,“缘订三生”的俗话就是这样来的。
这个故事 反映了中国人对于生命永恒的看法、真性不朽的看法。透过了这种“轮回”与“转世”的观念,中国人建立了深刻的伦理、生命、哲学,乃至于整个宇宙的理念,而这些正是佛教的一种入世观照和慧解。
我们常说“七世夫妻”,常说“不是冤家不聚头”,常说“十年修得同船渡,百年修得共枕眠”,常说“缘订三生,永浴爱河”……甚至于在生气的时候咬牙说:“我死了也不会放过你!”在歉意的时候红着脸说:“我下辈子做牛做马来报答你!”在失败灰心丧志的时候会说:“前辈子造了什么孽呀!”看到别人夫妻失和会说:“真是前世的冤家!”
这种观念在中国是无孔不入的,民间妇女杀鸡杀鸭时会念着:“做鸡做鸭无了时,希望你下辈子去做有钱人的儿子。”乃至连死刑犯临刑时也会大喊一声:“二十年后又是一条好汉。” 所以,“三生石”应该是有的。
其实,轮回与转世都是佛教的基本观念,佛教里认为有生就有死,有情欲就有轮回,有因缘就有果报,所以生生世世做朋友是可能的,永生永世做爱侣也是可能的,当然,一再地做仇敌也是可能的……但生生世世,永生永世就永处缠缚,不得解脱,唯有放下一切才能超出轮回的束缚。
在《出曜经》里有一首谒,很能点出生死轮回的本质:
伐树不尽根,虽伐犹复生;
伐爱不尽本, 数数复生苦。
犹如自造箭, 还自伤其身;
内箭亦如是, 爱前伤众生。
在这里,爱作欲解,没有善恶之分,被仇恨的箭所射固然受伤,被爱情的箭射中也是痛苦的,一再的箭就带来不断的伤,生生世世地转下去。
另外,在《圆觉经》里有两段讲轮回,讲得更透彻:
“一切众生,从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回,若诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命。当知轮回,爱为根本。由有诸欲,助发爱性,且故能令生死相续。欲回爱生,命加欲有,众生爱命,还依欲本。爱欲为因,爱命为果。” “一切世界,始终生灭,前后有无,聚散起止,念念相续,循环往复,种种取舍,皆是轮回。未出轮回,而辩圆觉;彼圆觉性,即同流转;若免轮回,无有是处。譬如动目,能摇湛水,又如定眼,犹回转火,云驶月运,舟行岸移,亦复如是。”
可见,轮回的不只是人,整个世界都在轮回。我们看不见云了,不表示云消失了,是因为云离开我人的视线;我们看不见月亮,不表示没有月亮,而是它运行到背面去了;同样的,我们的船一开动,两岸的风景就随着移动,世界的一切也就是这样了。人的一生像行船,出发、靠岸,船(本性)是不变的,但岸(身体)在变,风景(经历)就随之不同了。 这种对轮回的比喻,真是优美极了。