莫言短篇小说里的一头猪
❶ 《生死疲劳》佛眼低垂处，生死皆疲劳
莫言是中国籍的第一位诺贝尔文学奖得主，也是这个奖历史上第108位得主。他能获这个奖，无论是从作品的数量、作品涉及的面还是作品的深度，都是实至名归的。莫言作品最大的特征，就是将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起。《生死疲劳》更不例外，小说看似一个被镇压的大地主，通过变成驴、牛、猪、狗、猴，最后变成大头婴儿的畜道轮回的荒唐故事。其实莫言要告诉我们的是：人类要学会认识自己，不要再被自己蒙蔽，要善待自己、珍惜自己这其实是短暂的一生，珍惜当下而非来世。
1950年的1月1号，西门闹投胎成为一头驴，小说就从他投胎成为驴开始写起。这个大地主，他有一妻两妾。这一妻叫做白氏。白氏新中国成立以后就一直是被劳动改造。直到改革开放以后，白氏才摘帽以后，这个村主任洪泰岳就对白氏有想法了。这个时候，西门闹投胎成为了一头猪，那个猪叫做猪十六。这猪十六看这个洪泰岳要去动白氏，就把他的睾丸给咬掉了，然后白氏就自杀了。他的二姨太叫做迎春，因为白氏不能生孩子，所以娶了这个二姨太以后，给西门闹生了两个孩子。一个儿子，叫做西门金龙。一个女儿，叫做西门宝凤。西门闹被枪毙了以后，迎春嫁给了西门闹的长工蓝脸，小说中这个西门闹不断地喊冤，他说他没有做坏事，他做的都是善事，所以说他是冤枉的。那迎春嫁给蓝脸以后生了一个儿子，叫做蓝解放。
西门闹的三姨太叫做秋香，水性杨花的一个人，最后嫁给了嫁给黄瞳以后，为黄瞳生了两个女儿，大女儿叫做合作，小女儿叫做互助。
西门闹的第二代是西门金龙、西门宝凤，然后迎春和蓝脸生了蓝解放，秋香和黄瞳生了合作和互助。那么蓝解放后来又生了一个孩子，就是第三代，叫做蓝开放。合作嫁给了蓝解放，互助嫁给了西门金龙。互助和西门金龙没有生孩子，领了一个孩子叫做西门欢。然后这个西门金龙还生了一个私生女，叫做庞凤凰，这就构成了第三代。阎王爷说，为什么让你，在畜道里头轮回？因为你老是喊冤，老是忘不了仇恨，其实你那个西门闹早就死了，早就已经烂了，你的那些后代都已经长大了，西门闹已经不存在了，但是你还念念不忘，正因为你念念不忘，所以就不能把你投胎成为人。阎王又对西门闹说，我们是有一个原则，我们不能让还怀着仇恨的人再变成人。所以，我让你做完狗后再去变成一次猴子，你把仇恨发泄干净以后，就让你再变回人来。轮回不可否认是中国传统文化中间的一个东西。
蓝脸是西门闹的的长工，他跟他的长工是有感情的，蓝脸分到了这个土地，就把土地当成了他的命根子，他热爱这个土地。上世纪50年代是搞合作社运动，大家都要入社，可蓝脸就拒绝入社，他单干，特立独行。最后三年自然灾害，就没吃的了，没吃的了以后，这些饥饿的人民公社社员们就抢了蓝脸家的粮食，最后把这个西门闹投胎变成的那个驴给杀掉了，大卸八块给吃掉了。
这个西门闹再投胎，他就变成了一头牛。篮脸去挑牛，他一下子认出了西门闹投胎的这头小牛。因为这个牛的眼睛跟那驴的眼睛很像。这个时间来到50年代，也是斗地主的时代。西门金龙带动了他母亲加入合作社。原来蓝脸一共是有6亩土地，这样的话3亩多地入了合作社，还好蓝解放跟着篮联一起单干。”但是他们手里只剩下3亩2分地。西门金龙入了社以后，有这么一个落后的后爹，就特别愤怒。他也是书记重点培养对象，所以对蓝解放跟着后爹单干也特别愤怒，他用鞭子抽瞎了西门牛的一只眼睛，狠狠打了一顿蓝解放，将他打得头破血流。这个时间人的精神是扭曲。后来文革开始金龙就变成了造反派，他就要改造他的后爹，他说我要去掉你这个蓝斑。这个西门金龙拎了一大桶红漆，就拿那个红漆泼到他的后爹的脸上，就这个刺了蓝脸的眼睛。那么亏得西门宝凤当初时候已经变成赤脚医生了，西门宝凤就赶紧去，拿清水来洗这个红漆。但是这个蓝脸的一只眼睛还是被刺瞎了。文革中间，蓝解放他也顶不住了，因为他一直被造反派歧视，他也需要进步。当然主要他也带走了土地，这样蓝脸就剩下1亩2分土地了。因为蓝解放跟这个西门牛的感情特别深，他说你把牛牵走，那蓝脸把房子也给了他的儿子，自己就住在牛棚里头，变成一个孤家寡人。但是他就守着他的1亩2分地，这个1亩2分地就成为了他们整个的家庭，家族人的葬身之地。
随后西门闹就投胎为猪了，它就变成猪十六。这个猪十六的话就变成所有猪里头最有能耐的，因为这个猪能够上树，能够翻墙，所以这个猪就变成种猪。时间来到70年代，文革前期到文革中期，一直到文革后期。文革前期的时候，那时候毛泽东有一个口号，叫深挖洞、广积粮、不称霸。深挖洞就是挖防空洞，因为当初时候要准备打仗，广积粮的话就是要多筹备粮食，那么广积粮里头还有一个含义就要多养猪。西门金龙成了村支书了，那他要做出业绩来，就是要做一个养猪的典型。金龙引进了一车廉价的獐头鼠目的沂蒙猪，这个猪十六与沂蒙猪头领刁小三就来了一场明争暗斗。这个时间西门闹的第二代也到了谈婚论嫁的地步，金龙与蓝解放和合作、互助的情感故事。合作和互助原来都喜欢金龙，因为他长得好，能耐又大。蓝解放暗恋互助。
到了第三代：金龙与互助没有孩子，领养了一个西门欢。解放与合作生了蓝开放，那时已经改革开放了。然后，金龙与他的情人庞抗美生了一个私生女叫庞凤凰。这个庞抗美是志愿军英雄庞虎的女儿。庞抗美还有个妹妹叫庞春苗，是后成了蓝解放的情人。可这个第三代在化冻的河面上玩冰爬犁，冰塌了，猪十六将他们一个个救起来，自己死了。
死了以后变成蓝脸家的狗生的狗小四，狗小四生下来以后，蓝解放就把这个狗小四带回他自己的家里，他的儿子蓝开放要上学了。这个时间，庞抗美已经变成了县长，庞抗美提携，让蓝解放变成了一个副县长，他没有功夫去送孩子上学，这个狗小四就扮演了，天天带着蓝开放去上学的这样一个角色。
蓝解放因为不喜欢合作，所以两人的婚姻名存实亡，他喜欢了庞虎的小女儿庞春苗，是一个新华书店里头的售货员。蓝解放喜欢上了庞春苗以后，就在办公室里头跟这个庞春苗有了办公室恋情。狗小四还当了一回侦探，帮合作发现了蓝解放的婚外恋。可这个蓝解放出轨了以后，他宁肯不要当这个副县长，跟着这个庞春苗两人就私奔，跑到西安去找了一个房子住下来。
这个时候西门金龙变成了暴发户，他变成了新地主了，因为改革开放以后，他原来是村支书，他有权力，然后他开始把村里这个土地换成这个金钱，然后他开始搞旅游开发，搞房地产开发嘛，然后他就变成了这个旅游开发区的董事长。他和他的情人庞抗美之间就变成了官商勾结，然后这个西门欢和庞凤凰就变成了县城里头的金童玉女，一个父亲是最有钱的，一个母亲是最有权的。可改革开放的红利，洪泰岳没有沾上，在迎春的葬礼上面，洪泰岳拿个土炸药，抱着西门金龙两个人同归于尽了。庞抗美在监狱里头自杀了。
蓝解放私奔了以后，合作很快就得了癌症，合作就让她的儿子蓝开放到西安去找他的父亲，合作得了癌症以后，就回到西门屯老家去了。
蓝解放回家的时候，先去看他爹，说“不孝的儿子我看您来了，您开门吧。”蓝脸就在屋里说，“我没脸见你了，我只交代你几件事”，就把合作的坟，他自己的坟，狗小四坟的地点，都说了一遍。他说，我死以后，不用棺木，不用吹鼓手，你用苇席卷了我，把我缸里的粮食都倒进墓里，这是我地里产的粮食，让它盖住我的身体盖住我的脸。蓝解放去见合作，合作说，都是我不好，早知如此，我早就该成全你们。说，咱俩也算夫妻一场，我死后，你要好好对她，跟了你的女人，都没福享。三天后，合作死了，再过两个月黄瞳死了，秋香也死了，他们都葬在一亩二分地里，西门闹、白氏、迎春、秋香都葬在了一起。
时间来到1998年八月十五，解放与春苗正式领了结婚证，蓝脸住在牛棚里，那扇门总算打开了，说你们修成正果了，我也没心事了，他泼了了三杯酒，第一杯酒泼向月亮，第二杯浇在地上，第三杯给了狗小四。然后，那天后半夜，他带着狗小四走进了那块土地。蓝脸从西门驴、西门牛的眼睛里感知到了自己的主人西门闹，他与驴、牛相依为命，到了狗小四，他已经看到了他们的前世今生。他就躺在墓地里，对狗说，掌柜的，你也去吧。蓝脸死后，解放就遵他遗嘱，将粮食都倒进他的墓里，莫言给他写了一个墓志铭：一切来自土地的都将回归土地。
金龙死了，抗美自杀了，西门欢与庞凤凰这对金童玉女流浪去了，流浪回来就变成流浪艺人，带了一只猴在车站广场杂耍。这时候蓝开放已经成了车站广场派出所的所长。这只猴子就是西门猴，他们带了西门猴回来以后，就在车站广场杂耍，他们在车站广场耍猴的时候，西门欢最终被他的原来一起玩闹的一个兄弟，用刀刺死了。这个流氓要对庞凤凰动粗的时候，这个蓝开放，他保护了这个庞凤凰。蓝开放，实际上他是喜欢庞凤凰的，但是庞凤凰并不喜欢蓝开放。蓝开放以为是脸上的蓝斑，他跑到青岛去做了一个整容手术。庞凤凰就被感动了，她就愿意嫁给他了。蓝开放就很高兴，然后他就回家去跟他的父亲蓝解放说，说“爹，我要结婚了，我要跟凤凰结婚了。”他爹说，说“不能啊”，这个“凤凰是你大伯的女儿，你们俩是同一个祖母，所以你们俩不能结婚。”
蓝开放一听这个吧，就像五雷轰顶，他大喊一声，冲出门去，一枪打死了西门猴，然后自己开枪自杀了。西门猴死了之后，就结束了西门闹在畜道的轮回。结尾处庞凤凰在2000年的凌晨，也就是一个新世纪的开端，在她住的地下室里生下了她和蓝开放的儿子蓝千岁，也就是大头婴儿，自己也死了。一切因果恩怨都结束了，蓝开放，庞凤凰和西门猴最后也都埋到那蓝脸的一亩二分地里，这里葬着与西门闹有关的所有人与驴、牛、猪、狗、猴，所有的畜，故事结束。
莫言说：这些畜类，无论是驴，还是牛，还是猪，还是狗，写的都是不猥琐。没有猥琐，写的都是很彪悍的，就是从这个彪悍的驴，把驴写成了马；很彪悍的牛，然后又变成很彪悍的猪，哪怕是一只猴子也很倔强。唯一的遗憾大头婴儿是无辜的。当然最后“一切来自土地的都将回归土地。”莫言说，佛眼低垂处，大千世界，芸芸众生，生死皆疲劳。人类的确很渺小，人应该忘记仇恨。为什么我的眼里常含泪水,因为我对这片土地爱的深沉，虽然她有这这样那样的苦难。
❷ 莫言的《忘不了吃》的原文是什么
数年前曾写过两篇有关吃的小文章，一篇题名《吃相凶恶》，一篇题名《吃的耻辱》。原本是为应付约稿随笔涂鸦，没承想发表之后，竟被几个江南才子当着我的面劈头盖脸一阵夸奖，弄得我晕头转向、不辨真假，回来就发扬"小车不倒只管推"的精神，继续吃下去，准备一直吃倒胃口为止。
我也清楚这等鸡零狗碎的破事不值得写，我也很想写点高雅的东西，我也很想让自己的文章透出一点贵族气息或是进步气息，但乌鸦怎能叫出凤凰的声音？秃鹰怎能走出仙鹤的舞步？那么，请正人君子原谅，请与我同志者笑读，咱这就开吃。
"吃"字拆开，就是"口"和"乞"，这个字造得真是妙极了。我原以为"吃"是"契"的简化，查了《辞海》，才知"契"是"吃"的异体。口的乞求，口在乞求，一个"吃"字，馋的意思有了，饿的意思有了，下贱的意思也有了。
想这造"吃"的人，必是个既穷又饿的，如果让林黛玉或是刘文彩造这个字，不会是现在这样子。因为他们一天到晚都腹胀得难受，应该是食物乞求他们的口：小姐呀，老爷呀，求求你们吃掉我们吧。由此可见，语言文字确实是有阶级性的，不仅仅是些抽象的符号。
忽然记起，某人给某报写创刊某某周年的贺词时，竟把这张报纸称为"你?摇"，原来报纸也分公母，真是妙极了。
言归正传：话说"文化大革命"刚刚结束的时候，我在单位听领导传达中央文件，文件的内容是一位中央首长的讲话，讲话的主要内容是国人的吃饭问题。首长说人人都有一个口，张口就是一个洞，十亿人民齐张口，想想是个多大的洞吧，大概比天安门广场还要大，你说可怕不可怕！
我们领导借题发挥道：如果说这些口都是些樱桃小口，倒进去一茶盅米汤便能灌满，问题也还不算十分严重，可这些口偏偏以鲁智深、猪八戒式居多，三大海碗米汤灌进去只是个半饱，所以呀，我们领导说：在今后很长一段时间内，对绝大多数中国人来说，吃饱，还是饥饿，就成为一个问题。
现在还是不是一个问题？将来会不会成为一个问题？
上边所写，东拉西扯，就算是一个"帽"吧，进入正文，还是要写我的"吃"史。频频谈我，令人生厌，生厌就生厌，我也没法办，你吃白面饼，我吃山药蛋。山药蛋真是一种雅俗共赏的美好食物，皇上爱吃百姓也爱吃，烧着好吃煮着也好吃，煎着好吃熬着也好吃，山药蛋哦，你的名字叫美丽！
哦，山药蛋，多少谎言假借了你的名字，如果你就是土豆的话。话分两头，抛纯薯下这土豆咱暂且不说，还是说我：截止到目前为止，我已经活了四十二岁，换言之，已经吃了四十二年。尽管我好用工笔写文章，但要我把这四十二年里塞到肚子里的东西全部罗列出来，那我就去吃耗子药拉倒，因此我只能择其要者而记之。
孔夫子说"食色性也"，应该是对成年人而言。对小孩子来说，"色"还不成为一个问题（西方人被弗罗伊德得早熟另当别论）。对我这样的人来说，二十岁以前，"色"也不是一个重要问题，因为从我有记忆力起，就一直饥肠辘辘。这样说很可胡裤则能又要招致一些好汉们的痛骂，给我扣上一顶"给社会主义抹黑"的大帽子。
但事实如此，饿肚子既不光荣也不美好，何必假造。但有没有炫耀"苦难"的意思呢？有，的确是有，这是我跟着你们学的。
我生于1955年，那是新中国的第一个黄金时代。据老人们说，那时还能吃饱肚皮。但好景不长，很快就大跃进了，一跃进就开始挨饿。我记得最早的一件事是跟着母亲去吃公共食堂。端着盆子提着罐，好几个村的人挤在一起排队，领一些米少菜多的稀粥，很少有干粮。
我记得我家邻居的一个男孩把一罐稀粥掉在地上，罐碎粥流。男孩的母亲一边打裤棚着那男孩一边就哭了。男孩高喊着：娘哎，别打了，快喝粥吧！他忍着打趴在地上，伸出舌头，舔地上的粥吃。他说，娘，快喝，喝一点赚一点。他的母亲，听了他的话，跪在地上，学着儿子的样子，舔粥吃。
在场的人，无不夸奖那男孩聪明，都预见到他的前途不可限量。果然是人眼似秤，那当年的男孩，现在已是我们村的首富。他靠养虫致富。养蝎子，养知了猴，养豆虫，高价卖给大饭店和公家的招待所。他看准了有钱的人和有权的人嘴巴越来越尖，口味越来越刁，他们拒绝大鱼和大肉，喜欢吃奇巧古怪，像可爱的小鸟。眼光就是金钱。
他说下一步要训练贵人们吃棉铃虫。
公共食堂垮台后，最黑暗的日子降临了。那时不但没饭吃，连做饭吃的锅都没有了。好多人家用瓦罐煮野菜。我家还好，大炼钢铁期间我从废铁堆里捡了一个日本兵的破钢盔戴着玩，玩够了就扔到墙旮旯里。祖母就用钢盔当了锅。瓦罐不耐火，几天就炸；弄得灰飞烟灭，狼狈不堪。
我家的钢盔系精钢铸造，传热快捷，坚硬无比，不怕磕碰，不怕火烧，真是一件好宝贝。祖母用它煮野菜，煮草根，煮树皮，煮了一盔又一盔，像喂小猪一样喂着我们兄弟姐妹，度过了可怕的饥馑之年。
很多文章把三年困难时期写得一团漆黑，毫无乐趣，这是不对的。起码对孩子来说还有一些欢乐。对饥饿的人来说，所有的欢乐都与食物相关。那时候，孩子们都是觅食的精灵，我们像传说中的神农一样，尝遍了百草百虫，为扩充人类的食谱作出了贡献。那时候的孩子，都挺着一个大肚子，小腿细如柴棒，脑袋大得出奇。
我是其中的一员。我们成群结队，村里村外地觅食。我们的村子外是望不到边的洼地。洼地里有数不清的水汪子，有成片的荒草。那里既是我们的食库，又是我们的乐园。我们在那里挖草根挖野菜，边挖边吃，边吃边唱，部分像牛羊，部分像歌手。我们是那个时代的牛羊歌手。我难忘草地里那种周身发亮的油蚂蚱，炒熟后呈赤红色，撒上几粒盐，味道美极了，营养好极了。那年头蚂蚱真多，是天赐的美食。
村里的大人小孩都提着葫芦头，在草地里捉蚂蚱。我是捉蚂蚱的冠军，一上午能捉一葫芦。我有一个诀窍：开始捉蚂蚱前，先用青草的汁液把手染绿，就是这么简单。油蚂蚱被捉精了，你一伸手它就蹦。我猜它们很可能能闻到人手上的味道，用草汁一涂，就把味道遮住了。它们的弹跳力那么好，一蹦就是几丈远。
但我的用草汁染绿了的手伸出去它们不蹦。为了得到奶奶的奖赏，我的诀窍连爷爷也不告诉。奶奶那时就搞起了物质刺激，我捉得多，分给我吃的也就多。蚂蚱虽是好东西，但用来当饭吃也是不行的。现在我想起蚂蚱来还有点恶心。
吃过蚂蚱，不久就是夏天。夏天是食物最丰富的季节，是我们的好时光。60年代雨水特别多，庄稼大都涝死。洼地里处处积水，成了一片汪洋。各种鱼从天上掉下来似的，品种很多，有的鱼连百岁的老人都没见过。
我捕到一条奇怪的鱼。它周身翠绿，翅尾鲜红，美丽无比。此鱼如养在现在的鱼缸里，必是上品，但吃起来味道腥臭，难以下咽。洼地里的鱼虽多，但饥饿的人比鱼还要多，那时又没有现在这么先进的捕鱼工具，所以后来要捕到几条鱼也就不容易了。捕不到鱼，也饿不死我们。我们从水面上捞浮萍，水底捞藻菜，熬成鲜汤喝。所以老人说，水边上饿不死人。
秋天是收获的季节。鱼虾不多照样有，又有螃蟹横行来。秋风凉，豆叶黄，蟹脚痒。成群结队的螃蟹沿河下行，爷爷说它们要到海里去产卵，我认为它们更像去开什么重要会议。螃蟹形态笨拙，但在水中运动起来，如风如影，神鬼莫测，要想擒它，绝非易事。
要想捉螃蟹，必须夜里去。身披蓑衣，头戴斗笠，手提马灯，悄悄前行，最忌咋呼。我曾跟着六叔去捉过一次螃蟹，神秘新奇，趣味无穷。白天，六叔就看好了地形，用高粱秸在河沟里扎上一道栅栏，留上一个口子，在口子上支上一货口袋网。夜气浓重，细雨朦胧，身体缩在大蓑衣里，耳听着蛐蛐的声音，借着昏黄的灯光，看着螃蟹的大队沿着栅栏爬上来……
这样的经历终生难忘。螃蟹好吃，但舍不得吃。将它们用细绳绑成一串，让它们吐出团团泡沫，噼哧噼哧地细响着。把它们提到集上去，三分钱一只卖给公社干部，换来钱买些霉高粱米、棉籽饼什么的，磨成粉，掺上野菜，能顶大事儿。过苦日子，决不能贪图嘴巴痛快，要有意识地给嘴巴设置障碍、制造痛苦。
秋天，草籽成熟。最好吃的草籽是水的种子。这东西很像谷子，带着壳磨碎，做成窝头蒸熟，吃到嘴里嚓嚓响，很是精彩。
秋天好吃的虫儿很多，除了形形色色的蚂蚱，还有蟋蟀。深秋的蟋蟀黑得发红，肚子里全是子儿，炒熟了吃，有一种奇异的香气。捉蟋蟀比捉蚂蚱难度大一些，这虫儿不但蹦得好，还会钻地洞。还有一种虫儿，现在我知道它们的名字叫金龟子，是蛴螬的幼虫，像杏核般大，全身黑亮，趋光，晚上往灯上扑，俗名"瞎眼撞"。
这虫儿好聚群，停在枝条或是草棵上，一串一串的，像成熟的葡萄。晚上，我们摸着黑去撸"瞎眼撞"，一晚上能撸一面口袋。此虫炒熟后，那滋味又与蟋蟀和蚂蚱大大的不同。还有豆虫，中秋节后下蛰。此物下蛰后，肚子里全是白色的脂油，一粒屎也没有，全是高蛋白。
进入冬天就惨了。春夏秋三季，我们还能捣弄点草木虫鱼吃吃，冬天草木凋零，冰冻三尺，地里有虫挖不出来，水里有鱼捞不上来。但人的智慧是无穷的，尤其是在吃的方面。大家很快便发现，上过水的洼地地面上有一层干结的青苔，像揭饼一样一张张揭下来，放在水里泡一泡，再放到锅里烘干，酥如锅巴。吃光了青苔，便剥树皮。
剥来树皮，用斧头剁碎、砸烂，放在缸里泡，用棍子拼命搅，搅成糨糊状，煮一煮就喝。吃树皮的前半部分的工序和毕升造纸的过程差不多，但我们造出来的不是纸。从吃的角度来说，榆树皮是上品，柳树皮次之，槐树皮更次之。很快，村里村外的树都被剥成裸体，十分可怜的样子，在寒风中颤抖着。在这危急的关头，政府不知从哪里调拨来救济粮。
所谓救济粮，根本不是粮，而是一些发霉的萝卜叶子一类的东西，挤压成件。现在拿那样的东西喂猪，猪也不会吃。但在当时确是货真价实的宝贝。分配时人人都红着眼，盯着秤杆，一星一点，秤高秤低，都十分计较。这种东西也不是常有的，总是在人们饿得即将停止呼吸时，才会发放一次，可见国家也是相当的困难。
发放救济粮的钟声敲响时，连躺进棺材里的人也会蹦出来。这当然是夸张。那时候，人死得太多，哪里还有什么棺材。死了，好歹拖出去，让狗吃了拉倒。那是狗的黄金岁月，吃死人吃的，都疯了，见了活人也往上扑。有人可能要说：你们为什么不去打狗吃呀？狗肉营养丰富，味道鲜美。你问得好，你这念头，我们早就想到了，可我们腿肿得如水罐，走两步就喘息不迭，根本不是狗的对手。
与其说去打狗，勿宁说去给狗加餐。如果有枪，勾一下扳机的力气还是有的。但在那种情况下，老百姓手里要有了枪，什么样的坏事干不出来呢？公社书记和公安人员手里倒是有枪，但他们有粮吃，不必去打狗吃。他们嫌吃死人的狗太脏，提着枪去打野兔、大雁、水鸭子什么的佐餐。
大概是1961年的春节吧，政府配给我们每人半斤豆饼，让我们过年。领取豆饼的场面真是欢欣鼓舞的场面。有的人，用衣襟兜着豆饼，一边往家走，一边往嘴里塞。我家邻居孙大爷，人没到家，就把发给他家的豆饼全都吃光了。
他一到家就被老婆孩子给包围了，骂的骂，哭的哭，恨不得把他的肚皮豁开，把豆饼扒出来。可见爱在饥饿的人群里，要大打折扣。孙家大爷躺在地上，面如灰土，眼泪汪汪，一声不吭，任凭老婆孩子撕掳踢打。孙家大爷当天夜里就死了。他吃豆饼太多，口渴，喝了足有一桶水，活活给胀死了。
那时我们的胃壁薄得如纸，轻轻一胀就破了。孙大爷死了，他的老婆孩子，没掉一滴眼泪。多少年后提起来，孙大奶奶还恨得牙根痒痒，骂老头子吃独食，连一点人味都没有，死不足惜。这次年关豆饼，胀死了我们村十七个人，教训很深刻。
后来我在生产队饲养室里喂牛，偷食饲料豆饼时，总是十分节制，适可而止，生怕蹈了孙大爷的覆辙。
那几年里，母亲经常对我们兄弟讲述她的一个梦。她梦到自己在外祖父的坟墓外边见到了外祖父。外祖父说他并没有死去，他只是住在坟墓里而已。母亲问他吃什么，他说：吃棉衣和棉被里的棉絮。吃进去，拉出来；洗一洗，再吃进去；拉出来，再洗一洗……母亲狐疑地问我们：也许棉絮真的能吃？
度过60年代初期，往后的岁月还是苦，但比较起来就好多了。"文化大革命"期间，村里经常搞忆苦思甜运动，大家一忆苦，总是糊糊涂涂地忆到1960年。一忆到1960年，干部们就跳起来喊口号，一是要打倒苏修，二是要打倒刘邓，干部们说1960年的饥荒是刘邓串通了苏修卡中国人的脖子造成的。我们明知道这是胡说，但谁也不去装明白。
一直到了70年代中期，还是不能放开肚皮吃，但比较1960年那是好多了。我从小饭量大，嘴像无底洞，简直就是我们家的大灾星。我不但饭量大，而且品质不好。每次开饭，匆匆把自己那份吃完，就盯着别人的饭碗号啕大哭。母亲把自己那份省给我吃了，我还是哭。一边哭着，一边公然地抢夺我叔叔的女儿的那份食物。
那时我们尚未分家，一家老小，有十三口之多。在这样的大家庭里，母亲是长媳，一直忍辱负重，日子本来就很难过，我的无赖，更使母亲处境艰难。夺我堂姐的食物吃，确是混账。我婶婶的脸色难看，说出的话像毒药一样，一句句都是冲着母亲来的。母亲只好骂我，向婶婶赔礼道歉。这是我一生中最坏的行为，至今我也不能原谅自己。长大后我曾向堂姐说起过此事，她淡然一笑，说不记得了。
母亲常常批评我，说我没有志气。我也曾多次暗下决心，要有志气，但只要一见了食物，就把一切的一切忘得干干净净。没有道德，没有良心，没有廉耻，真是连条狗也不如。街上有卖熟猪肉的，我伸手就去抓，被卖肉人一刀差点把手指砍断。村里干部托着一只香瓜，我上去摸了一把，被干部一脚踢倒，将瓜砸在头上，弄得满头瓜汁。
那些年里，我的嘴巴把我自己搞得人见人厌，连一堆臭狗屎都不如。吃饱了时，我也想痛改前非，但一见好吃的，立刻便恢复原样。长大后从电视上看到鳄鱼一边吞食一边流泪的可恶样子，马上就联想到自己，我跟鳄鱼差不多，也是一边流泪一边吃。在家里如此，出去也如此。我去偷生产队里的马料吃，被保管员抓住，将脑袋按到沤料的缸里，差点呛死。我去偷拔人家的萝卜，被抓住，当着数百名民工的面，向毛主席的画像请罪。
我去生产队的花生地里偷扒刚种下的花生吃，中了药毒，差点要了小命--花生米是用剧毒农药浸泡过的。至于偷瓜摸枣，更是常事。有时被捉住，有时捉不住。被捉住就挨顿揍，捉不住就如同打了一个大胜仗。有一次我去偷临村的西瓜，被看瓜人发现，那愣头青端起土炮就搂了火，扑通一声巨响，惊天动地，打倒了一片玉米，吓得我屁滚尿流。
想跑，腿挪不动，被人家当场活捉，用土炮押送到学校去，成了轰动学校的新闻。与吃有关的恶心经历窝囊事，写成文那真叫罄竹难书。这几年在远离家乡的地方，偶尔也敢人模狗样一下，但一回到家乡，马上就像一条挨了痛打的狗，紧紧地夹起尾巴，生怕一翘尾巴引起乡亲们的反感，把我小时候那些丑事抖搂出来。
有人硬说我对军队没有感情，这是让我不能接受的。挂在嘴上的感情多半虚假，藏在心里的才有质量。我当兵之后才真正填饱了肚子，有了一些人的尊严，就冲着这一点，也不敢对军队没有感情。当兵临走前，村里的几个复员兵来给我传授他们在部队积累的宝贵经验。他们说：如果吃面条，第一碗捞半碗，连吹带搅和，凉得快，吃得也快。
吃完这半碗，再去狠狠地盛来冒尖一碗，慢慢地吃。如果第一碗就盛得很满，等你吃完再去捞时，锅里就只剩下汤水了。如碰上吃米饭，万万不可咀嚼，只要一咀嚼，南方兵就发笑。我到了部队，才发现那些复员兵纯粹是在胡说八道。新兵连生活差一些，分到新单位，简直就是上了天堂。
我们那单位，只有十几个人，却种了五十多亩地，每年种两季，一季小麦，一季玉米。小麦磨成精粉（我们只吃精粉），玉米用来喂猪。你就想想我们那单位的生活吧。战友的父亲来队吃了几天，感叹不已，道：什么是共产主义？这就是了。我从新兵连下到新单位，第一顿吃了八个馒头，自觉不好意思，更怕给领导造成不良印象，影响了进步，才意犹未尽地住了嘴。就这样也把炊事班长吓了一跳，跑去向管理员汇报情况，说管理员大事不好了！
管理员说有什么大事不好了，难道是鬼子又进了村子吗？炊事班长说鬼子倒是没有进村，但是来了几个新兵，个个都是饭桶，吃得最少的那个，一顿饭还吃了八个馒头。管理员说我就怕他们不能吃，能吃的兵必能干，不能吃的也不能干，我们的粮食大大的有。明天就给我杀猪，给这几个小子油油肠子。
第二天果然宰了一头大肥猪，切成拳头大的块儿，红烧了半锅。馒头是新蒸的，白得像雪花膏似的，猪肉炖得稀烂，入口就会融化。啥叫幸福？啥叫感激涕零？啥叫欣喜若狂？这就是了。这顿饭吃罢，我们几个新兵，走起路来都有些摇摇晃晃，吃猪肉吃醉了。我个人的感觉是肚腹沉重，宛若怀了一窝猪崽。
又过了几十年，当我成了所谓的"作家"之后，在一些宴席上，又吃到了蚂蚱、蟋蟀、豆虫等昆虫，又吃到了当年吃坏了胃口的野草、野菜，满桌的鸡鸭鱼肉反而无人问津。村里的首富，竟是一个养虫的专业户。我想，怪不得哲人们说两极相通，原来饿极了和饱极了都要吃草木虫鱼，就像北极和南极都是冰天雪地一样。