契诃夫短篇小说短评

⑴ 鲁迅的故事

有一型碧天，鲁迅蔽逗穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。理发师见他穿着很随便，而且看起来很肮脏，觉得他好像是个乞丐，就随随便便地给他剪了头发。理了发后，鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。理发师仔细一数，发现他多给了好多钱，简直乐开了怀。

一个多月后，鲁迅又来理发了。理发师认出他宏租卖就是上回多给了钱的顾客，因此对他十分客气，很小心地给他理发，还一直问他的意见，直到鲁迅感到满意为止。谁知道付钱时，鲁迅却很认真地把钱数了又数，一个铜板也不多给。理发师觉得很奇怪，便问他为什么。鲁迅笑着说：“先生，上回你胡乱地给我剪头发，我就胡乱地付钱给你。这次你很认真地给我剪，所以我就很认真地付钱给你！”
理发师听了觉得很惭愧，连忙向鲁迅道歉。

⑵ 鲁迅和契诃夫的写作特点有何区别

鲁迅写作总体风格是现实主义。具体到作品类别：散文的文字简约，犀利，针砭现实深刻。散文的特征仍是文字简约，表达上多用具有象征主义风格的意境描写。小说多采用白描手法，只勾勒人物简约特征.
（一）朴素、自然
契诃夫的短篇小说大多是截取日常生活中的片段，善于从日常生活中发掘具有典型意义的人和事，在平淡无奇的故事中透视生活的真理，在平凡琐事的描绘中揭示出某些重大的社会问题，使得其作品朴素得跟现实生活一样真实而自然。如《苦恼》中写一位马夫姚纳，在儿子夭折的一星期里，几次想跟别人诉说一下内心的痛苦，都遭到各怀心事的乘客的冷遇，万般无奈之下，他只有向老马倾诉自己的不幸与悲哀。作者借助这一平淡无奇的故事，揭示出黑暗社会中的世态炎凉、人情冷漠和小人物孤苦无告的悲惨遭遇，具有震撼人心的艺术力量。
（二）含蓄、冷峻
契诃夫从不轻易在小说中直接表达自己的感配毁情倾向和主观议论，而把这种主观倾向寓含于客观冷静的艺术描写之中，让生活本身来说话，做到含而不露、耐人寻味。如《瞌睡》写13岁的小女孩瓦尔卡白天不停地为主人干活，晚上还得整夜地给主人的小孩摇摇篮。她因极了，可小孩总是哭哭啼啼，使她根本培举备无法入睡。最后她捏答启死了摇篮中的小孩，倒在地上酣然睡着了。作者在冷峻的描绘中，蕴含着深刻的社会意义：瓦尔卡的命运究竟将会如何？对此作者留给了读者自己去思考。
（三）简洁、凝练
契诃夫主张“简洁是才能的姊妹”、“写作的艺术就是提炼的艺术”，其小说大多是速写式的，既没有冗长的景物描写和背景交代，也很少大起大落、曲折离奇的情节和急剧变化的紧张场面；而是情节简单、发展迅速、人物不多、主次分明，语言精练明快，善于运用白描式的个性化语言刻化人物性格、塑造典型。比如《变色龙》中仅仅写了狗咬人一件事，警察断案一个场面，四个人物，故事情节发展极其简单，还有啊……作者仅仅抓住了警官奥楚蔑洛夫在审案过程中的五次“变色”加以描绘、便收到极其强烈的讽刺效果。
真不知有没有帮助，谢谢。

⑶ 就别里科夫形象写一篇人物短评400字

综观全篇，契诃夫笔下的别里科夫是一个可恶可憎，然而又可悲可怜的人物。他的最大特点是把一切都装在套子里。首先，在生活上，他用各式各样的套子把自己里里外外裹得紧紧的，包得严严的。他常常晴天穿靴子、带雨伞，坐车支车篷，房子不管怎样闷热，他也不开门窗。睡觉时，除带上睡帽、穿上睡衣，还要把脑袋蒙在被子里。他不仅要将自己的躯体和物品用套子套起来，而且连自己的思想、精神也要“套”起来。政府告示、法令和保守报刊的文章，是他思想的惟一准则。凡是脱离常规、不合规矩的事，虽然与他无关，他也很不高兴。这个别里科夫不仅把自己的一切都藏尘念到套子里，令人生厌的是，他连周围的一切也不放过。城里新设一个茶馆、一个阅览室、一个戏剧小组，他便惊恐不已：“千万别闹出什么乱子来”；同事参加祈祷式去迟了，听到中学生顽皮闹事的流言，他心慌意乱：“千万别闹出什么乱子来。”十多年来，教师、校长、甚至全城的人都战战兢兢地过日子，整个城市死气沉沉。人们之所以怕他，是因为他有着沙皇政府作后盾。他扮演的也正是旧制度、旧秩序、旧传统的卫道士的角色。因此，作为这一角色的别里科夫是可憎可恶的。然而，作为一个小人物的别里科夫，他实际上也是一个受害者，“套子”在危害别人的同时，也毁坏和扭曲了他正常的人性。因此，综观他的一生，又是可悲可怜的。通过他在婚姻事件引起的冲突中，我们足可以看到他悲剧性的一面。对于四十多岁还没成家的别里科夫来说，恋爱结婚实在是一大乐事，可他迟迟不敢求婚，是因为害怕结婚会闹出什么乱子来。当他被液正柯瓦连科从楼上推下来，他最害怕的是“这样一来，全城的人都会知道这件事，还会传到校长耳朵里去，还会传到督学耳朵里去。哎呀!不定会闹出什么乱子!”因此，他实际上是死于惊恐和担忧。真是可恶、可悲的别里科夫!
别里科夫死了，人们应该解放了，自由了，然而死了一个别里科夫，还有许多别里科夫存在着，因为这是一个僵死、腐朽的社会。“不行，再也不能照这样生活下去了!”契诃夫借兽医的口表达了对消灭沙俄专制制度、创建新生活的强烈愿望。
别里科夫的可悲之处还在于，他千方百计地想要隐藏自己，用一层一层的套子，而却没有想到，自己的这些隐藏，反而将他醒目地暴露在了众人的面前，当他已经被异化成闹兄悔套子的时候，这件套子却又仿佛成了那一撮白色，使得他在别人眼中成了一个异类，被身边的人所挤压所排斥，直到最终走向坟墓——一个永远的套子。

⑷ 了解鲁迅先生的生平

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名。

浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。

他对于五四运动以后的桥悔中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

民国二十五年（1936年），1月，肩及肋骨皆出现剧痛，最后的创新之作《故事新编》出版。2月，开始续译《死魂灵》第二部。

5月15日再发病，医生诊断胃疾，自后发热未愈，31日，史沫特黎女士引美国邓医生来诊断，情况不乐观。6月，身体略有好转。

鲁迅及身边的人都认为“鲁迅先生好了”。10月17日病复发，18日黎明前疾病发作，气喘不止。19日上午5时25分逝世。

(4)契诃夫短篇小说短评扩展阅读：

人物故事：

1、辣椒驱寒

鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。

每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国着名的文学家。

2、金牌换书

鲁迅少年时代在南京矿路学堂读书，学习十分刻苦。在同学中，他年龄最小，而成绩却最为优秀。矿路学堂当时规定，每月考一次，考得第一名者奖三等银牌一枚。

四个三等银牌换一个二等银牌，四个二等银牌换一枚金牌（金质奖章）。经过了三年的学习，同学中只有鲁迅一人换到了金牌。当时矿路学堂的总办比侍余较开明，学生看书报也比较自由。

鲁迅求知欲十分强烈，除学习功课外，他还广泛阅读古代小说、野史、杂书和从西文翻译过来的新书。由于家境贫困，为了求知，他把自己好不容易得来的金牌变卖了。

买回了一些渴望已久老消滚的书来读。广泛的阅读为他日后的文学创作奠定了坚实的基础。有人做过统计，他在创作中引用过的书，足以开一个规模不小的图书馆。

3、鲁迅理发

有一天，鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。理发师见他穿着很随便，而且看起来很肮脏，觉得他好像是个乞丐，就随随便便地给他剪了头发。

理了发后，鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。理发师仔细一数，发现他多给了好多钱，简直乐开了怀。

一个多月后，鲁迅又来理发了。理发师认出他就是上回多给了钱的顾客，因此对他十分客气，很小心地给他理发，还一直问他的意见，直到鲁迅感到满意为止。

谁知道付钱时，鲁迅却很认真地把钱数了又数，一个铜板也不多给。理发师觉得很奇怪，便问他为什么。鲁迅笑着说：“先生，上回你胡乱地给我剪头发，我就胡乱地付钱给你。

这次你很认真地给我剪，所以我就很认真地付钱给你!”理发师听了觉得很惭愧，连忙向鲁迅道歉。

⑸ 怎样写作文写得快又好

1. 作文怎样才能写得又快,又长,又好

我曾经有一个学生，作文写得慢。

他想克服这个毛病，作文课上，老师刚出了题目，他就急忙提笔写起来。结果，写写停停，停停写写，反而写得更慢，当堂交不了卷。

有一次考作文，因为写得慢，到了时间才写了一半，多急人呀！他找到我，烦恼地问道：“作文怎样才能写得又快又好呢？”这是一个很有意义的问题。作文，不仅要注意质量，还要讲究速度。

为什么要求同学们两节课写完作文呢？判段槐就是要训练同学们做到文思敏捷，要写得快，这是作文训练的一项重要内容。那么，怎样才能写得快呢？这需要从多方面去努力，其中很重要的一点是，下笔之前，要认真地思索，充分地构思。

如古人讲的那样，“先闭目静坐，理会题旨，具在胸中，然后下笔”，就是所谓“意在笔先”。会写文章的人，都十分注重这个“意”。

据说宋朝诗人陈师道，每当他游历山川、诗兴大发的时候，就急忙回到家里。但是他并不急于动笔，而是躺在床上，蒙上被子，静心凝神地思索。

这时候，家里人要把鸡狗赶出门，把孩子领到别处去玩，免得打扰他。他酝酿成熟了，这才爬起来，伏在桌案上，挥笔疾书，一首诗很快就写了出来。

鲁迅先生的文章是写得很快的，他所以写得快，也是因为在动笔之前，有一个很长的酝酿时期。就是三、五百字的短评，也不是摊开纸就动笔。

每天早晚饭前饭后的休息时间，他总是一言不发地躺在躺椅上，默默地打着腹稿。可见，写得快的人都是因为在动笔之前，下了一番构思的苦功。

为什么一些同学作文写得慢？作文之前没有认真构思，是一个重要原因。因此，作文要想写得快，一定要改变那种作文之前不思考、挥笔就写的习惯。

那么，动笔之前应当怎样进行构思呢？构思是复杂的思维活动，当然不能要求中学生作文，象作家写书那样，进行长时期的酝酿思索。燃虚但是，写一篇文章的基本要求，要在构思的过程中明确下来。

一、确定文章的中心意思。作文，无论是课内的命题作文，还是课外的练笔，都要有一个明确的中心意思。

议论文要有一个主要的论点，记叙文要有一个贯穿整篇的基本思想。这就是文章的中心意思。

有了中心意思，作文就有了要求，选材就有了范围，不会东写一句，西写一段，下笔千言，离题万里。所以，下笔之前，要认真审题，搞清题意，紧紧扣住题目的要求和规定的范围，确定一个中心。

二、要认真选择和组织材料。如果把中心意思比作文章的灵魂，那么写作材料就是文章的血肉，一篇文章的中心意思确定之后，就要考虑如何选择和掘友组织构成这篇文章的材料。

首先是选材。原则上对表达中心思想有作用的材料，则取；对表达中心意思没有作用的材料，则舍。

材料的取舍，服从表达中心思想的需要。可用的材料选出后，也不要平均对待。

一般地说，凡是对表达中心起重要作用的，要详写；凡是对表达中心起一般作用的，就略写。其次是组织材料。

材料有了，哪个先写，哪个后写，要有一个顺序。全文分几段，每一段之间怎样过渡，要有内在的联系。

总之，围绕文章的中心意思，要把材料很有条理地组织起来。三、文章要有一个好的开头结尾。

文章是一个整体，有了灵魂——中心意思，有了血肉——材料，还要有头有尾，这就要在构思过程中，考虑一个开头和结尾。文章的开头，要扣紧中心意思，引出下文；文章的结尾，要总结全篇，深化中心思想。

好的开头，可以引人入胜，使人很有兴味地读下去；好的结尾，可以回味深思，使人感到言有尽而意无穷。考虑一个好的开头结尾是构思过程不可忽视的内容。

四、编提纲，把构思的结果写出来。经过思考，要写什么，应当怎样写，已经有一个初步的打算。

但还不要急于动笔，为了使作文写得顺畅，要把构思的结果写出来，编成一个作文提纲。如果来不及写，脑子里也要有一个提纲。

怎样编提纲呢？我举一个例子。有一个同学，写了一篇作文：《寒假的第一天》，大意是这样：期末，成绩单发下来，每一门成绩都是优，唯独体育不及格，三好学生没有评上。

这个同学下决心要锻炼身体，努力争取做一个思想好、学习好、身体好的三好学生。寒假的第一天，他早晨起来，迎着刺骨的寒风进行长跑锻炼。

为了写好这篇作文，他编了一个提纲，征求我的意见。一、文章开头，要开门见山，点题。

二、详细记叙跑步过程。三、文章结尾要扣住中心，总结全文。

这个提纲太简略了，对写作文有什么用呢？编写提纲的时候要想到，怎样编写才对作文有帮助。编提纲的目的是为了“用”，而不是机械地完成一道程序，应付“交差”。

根据我讲的原则，这个同学又重新编写了一个提纲。一、文章开头，概括说明寒假要锻炼身体的原因。

二、文章的主要部分，写跑步克服困难的过程。三、文章结尾，写克服困难后的心情。

修改后的提纲，有进步，能根据作文的具体内容编写，但是还不细致，是否可以进一步想想：开头从哪里写起呢？跑步中遇到了哪些困难呢？一个个困难又是怎样克服的呢？文章的结尾分几层意思写好呢？针对这些问题，这个同学第三次编写了提纲。一、开头。

1.从期末发的成绩单写起，说明没有评上三好学生的原因。2.下决心从寒假的第一天起，坚持天天锻炼身体。

二、文章的主要。

2. 怎样可以写好作文,又快又好

怎样写好作文一、作文要学会积累 “读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。

“平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同体会。 （一）语言方面要建立“语汇库”。

语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。

建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。

第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话 就能出口成章，作文就会妙笔生花。

（二）要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。

许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。解决这一问题的方法是积累素材。

平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。

这 样，写出的文章就有血有肉。 （三）要加强思想方面的积累。

观点是文章的灵魂。文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。

因此，有必要建立“思想库”。方法有二：第一要善思。

“多一份思考，多一份收获。”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。

这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。

第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。 总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。

二、写好作文先学会观察 鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。这里的“多看”即指多观察。

这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。 俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家！——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。”

把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。 要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果；你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉；你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。

这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点： （一）观察决不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。

（二）观察过程中要注意运用好“烂笔头”。俗语说得好：好记性不如烂笔头。

好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。 （三）观察尤其要注意持之以恒。

别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。 学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。

愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。 三、意高则文胜 立意，就是确立文章的中心和意图。

那么文章在立意时要注意哪些问题呢？ （一）立意要正确 正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。 （二）立意要专一 “作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。”

无论多么复杂的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。

其实，想面面俱到肯定会面面 不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心。 （三）立意要新颖 文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。

立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。即使同一写作对象，总是可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式，站在时代的高度，避“俗”求“异”，多角度、多侧面思考，或联想、或扩展、或类比、或逆向，发人之所。

⑹ 契诃夫的写作特点是什么

契诃夫戏剧创作的题材、倾向和风格与他的抒情心理小说基本相似。他不追求离奇曲折的情节，他描写平凡的日常生活和人物，从中揭示社会生活的重要方面。

在契诃夫的剧作中有丰富的潜台词和浓郁的抒情味；他的现实主义富有鼓舞力量和深刻的象征意义，“海鸥”和“樱桃园”就都是他独创的艺术象征。

契诃夫在世界文学中占有自己的位置。他以短篇小说和莫泊桑齐名。欧美许多作家谈到契诃夫的创作对20世纪文学的影响。在中国，契诃夫逝世后不久，《黑衣教士》和《第六病房》等小说就被译介过来。

(6)契诃夫短篇小说短评扩展阅读：

个人荣誉

随着文学的发展，世界文学评论家喜欢把那些优秀的短篇小说家说成是某方面的“契诃夫”，以致一些优秀的作家往往被冠以“契诃夫”称号，比如，美国短篇小说家约翰.契弗就被公认为是“美国郊外的契诃夫”，而爱尔兰短篇小说家威廉.特雷弗则被称为“爱尔兰的契诃夫”，美国作家卡佛、耶茨，捷克斯洛伐克的赫拉巴尔亦在不同程度被人称为契诃夫。

为什么会产生此种现象？主要是契诃夫的小说具备独立思考的精神和直面现实的笔触，契诃夫一生以短篇小说为主，他创作态度严谨，重视文学的写生，笔下一草一木无不栩栩如生，刻画心理亦往往入木三分，是世界短篇小说巅峰之一，并成为短篇小说的代名词。

⑺ 孙犁是什么派

问题一：孙犁是什么派的代表人物 荷花淀派

问题二：孙犁是什么流派 荷花淀派，他写了《荷花淀》，很朴实有爱！

问题三：孙犁被称为什么派因为他写作风格是 孙犁
“荷花淀派”的创始人，小说被称为“诗体小说”。

文如其人。孙犁一生淡泊名利，深居简出，低调为人，爱憎分明。作家谢大光在《孙犁印象记》中说得好：“孙犁的作品和他的为人是完全一致的，可以信赖的。这里可以借用他在纪念俄国作家契诃夫时所说的一段话：‘我们只能从他的作品认识他。……对于像这样一个真诚的作家，我们只要认真地阅读他的作品，便可以全面地理解他了。

犁小说的艺术特色有三:首先，以革命现实主义为根基，糅进浪漫主义情调，是孙犁艺术风格最主要的特点。第二，孙犁的作品喷放着浓郁的泥土的芳香，激荡着作者对故乡的爱。孙犁的小说对美有一种特殊的追求，他着力描写、赞扬故乡的风光美和人情美。孙犁的小说是风格独具的美小说。第三，孙犁特别擅长描写农村的青年女性，不仅有一种描写她们的美丽容貌的特殊素养，而且更具有深入她们丰富、复杂的感情世界，从她们命运的变化反映时代风云变幻的过硬本领。

孙犁的小说善于从平凡的生活中显示时代和社会的特征,创造美的意境,充分体现艺术的含蓄,人物性格、风习民情等方面充满浓郁的地方色彩,用质朴的语言塑造出个性鲜明的人物,构成了别具一格的文学作品.

问题四：孙犁是什么派代表作家？ 荷花淀派”创始人

问题五：.什么是荷花淀派？孙犁与荷花淀派有什么关系？ 孙犁（1913.4.6-2002.7.11）原名孙树勋，曾用笔名芸夫，河北安平人。现、当代小说家、散文家，被誉为“荷花淀派”的创始人。1927年开始文学创作。1933年毕业于保定育德中学，研究生。1937年参加工作，任安新县同口镇小学教师，1939年后参加抗日工作，曾任河北抗战学院教官，晋察通讯社、晋察冀边区文联、晋察冀日报社及华北联合大学编辑、教师，延安鲁迅艺术文学院教师，《平原杂志》编辑。1942年加入中国 *** 。1944年在延安发表《荷花淀》《芦花荡》等短篇小说，以其清新的艺术风格引起了文艺界的注意。此外，还有长篇小说《风云初记》（三集），中篇小说《铁木前传》，文学评论集《文学短评》。《白洋淀纪事》是作者最负盛名的一部小说和散文合集，其中的《荷花淀》《芦花荡》等作品，成为“荷花淀派”的主要代表作品。1949年后历任天津日报社副刊科副科长、报社编委，中国作家协会天津分会主席，天津市文联名誉主席，中国作协第一至三届理事、作协顾问，中国作家协会第四届顾问、第五届名誉副主席，中国文联荣誉委员。孙犁、赵树理、周立波和柳青四位作家，被誉为描写农村生活的“四大名旦”和“四杆铁笔”。他的小说被称为“诗体小说”。

问题六：赵树理，孙犁，周立波分别是哪个学派的代表人物 1、赵树理：山药蛋派
孙犁：荷花淀派周立波：茶子花派

2、简介

1）

山药蛋派是中国现代小说流派之一，形成于50年代至60年代中期。指以赵树理为代表的一个当代的文学流派。

主要作家还有马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等，人称“西李马胡孙”，他们都是山西农村土生土长的作家，有比较深厚的农村生活基础。

2）荷花淀派，以孙犁为代表的一个当代文学的流派。此派一般都充满乐观精神和浪漫主义气息，清新朴素，描写逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意。主要作家还有刘绍棠、冲碧从维熙、韩映山等。荷花淀即白洋淀。这一流派得名不但源于白洋淀这个地方，也源于孙犁的短篇小说《荷花淀》。

3）散游举“茶子花派”是中国当代很有实力的一个乡土型与审美型相结合的文学流派.它的形成,除了湖南磨弯这块极具特色的地域环境,以及与这地域环境相谐配的乡土民俗、风物人情、历史传统、意识漓淀、现实变革等共性乡土条件和时代条件,对一个兴旺的作家群的多元化审美氤熏之外,最主要的就是周立波的深刻而广泛的文学影响.

⑻ 鲁迅和契诃夫的写作特点有何区别

鲁迅的写作风罩陪没格

第一：一新鲜贴切的比喻和生动具体的事例，论述抽象深奥的道理，使说理形象化，把逻辑性和形象性、理论说服力和艺术感染力紧密结合。用比喻、借喻、白描等创造手法。第二：爱恨分明的强烈感情。对可笑、可鄙、可恶的事物加以精炼、夸张，予以辛辣的讽刺。第三：文体多样而统一。散文、政论、短评、随笔等不拘一格。第四：风格多姿。或结构严谨，论证严密；或任意而谈，从容不迫。主要风格为切实锋利，机智幽默，多姿多彩。三言两语说清道理，重炼字，多警句，好用反语。

契诃夫的小说
契诃夫的小说风格质朴，语言精悍，篇幅简短，有点像我们所说的小小说；情节也十分简单，不靠悬念吸引读者，但自有一种震撼人的灵魂的力量。他认为，只有那些有才气的作家，才能把小说写得既简练又意味深长。总的说来，契诃夫的早期小说多是在平常人看来习以物纳为常的生活现象中发现可笑之处，晚期的小说和戏剧则注重表现日常生活中诗意或辛酸，它们在艺术上都取得了很高的成就，受到了高度的赞扬。列夫·托尔斯泰认为，契诃夫的文学创作达到了“登峰造极”的高度，高尔基也认为，俄罗斯的语体文是契诃夫同普希金乱雹、屠格涅夫一道创立的，他们都是“不可企及”的。

⑼ 关于孙犁的诗句

1. 孙犁作品摘抄（优美的句子,孙犁的一个作品里的）

月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席.女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子.苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着. 要问白洋淀有多少苇地？不知道.每年出多少苇子？不知道.只晓得，每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城.女人们，在场里院里编着席.编成了多少席？六月里，淀水涨满，有无数的船只，运输银白雪亮的席子出口，不久，各地的城市村庄，就全有了花纹又密、又精致的席子用了.大家争着买：“好席子，白洋淀席！”.《荷花淀。

2. 孙犁小说的诗意美

孙犁（1913—2002）原名孙树勋，河北安平人。

曾用“芸夫”笔名在《大公报》上发表文章。1937年冬参加抗日，曾在晋察冀通讯社、《晋察冀日报》工作，并任教于冀中抗战学院和华北联大。

1944年赴延安，在鲁迅艺术文学院学习和工作。1949年起主编《天津日报》文艺副刊。

曾任中国作家协会理事、顾问，天津作协主席。主要作品有短篇小说《荷花淀》，中篇小说《村歌》、《铁木前传》，长篇小说《风云初记》及《孙犁文集》。

《白洋淀纪事》集中表现了冀中白洋淀人民的抗日斗争，其中创作于1945年的《荷花淀》，描写了在一个农村里，有7个青年要去参军，在县里报了名。他们怕家里人拖后腿，就公推水生回去跟他们的家里人说明白。

过了两天，这些青年的媳妇想去看看参了军的丈夫，她们偷偷坐在一只小船上，划到对面的马庄去。可部队刚好在前一晚开走了。

她们在回家的路上碰到了一只日本鬼子的大船，当她们把小船划进荷花淀里时，埋伏在淀里的一支部队给了鬼子迎头痛击，打沉敌船，全歼了鬼子。她们这时才发现，在危急关头救了她们性命的，正是她们想见的新参军的丈夫。

战士们完成了任务，又见到了爱人，高高兴兴地带着战利品转移到别的地方去了。这年秋天，这群妇女也学会了射击，在冬天配合子弟兵作战。

作品肯定了人民战争，热情歌颂了根据地人民英勇、乐观的革命精神，展示着一种特定的“人情美”。艺术表现上别开生面、诗意盎然，达到了思想内容和艺术形式的完美结合，体现了孙犁小说的鲜明特色，开创了抗日文学“诗意小说”的新境界。

受《荷花淀》创作风格的影响，文坛曾产生新中国第一个文学派流——荷花淀派。

3. 关于纪念孙犁的文章

纪念孙犁——寂寞而饱满的留白

仿佛是鼠标的轻轻一滑，一个消息就此在网上显现，电话那端的朋友只说了一句：噢，孙犁逝世了。我们便将此事避开，继续谈刚才被中断的话题。谈逼近我们生存的现实种种，热烈而急迫。那一刻，血肉的、作家的孙犁还显得淡远，就像少年时代看过的一幅水墨画，尘封在记忆的箱里，想起那种心爱的感觉，还需要一段时间。

入夜，上网，点孙犁，新闻不多，存的都是他的作品。看到了少年时期熟悉的《荷花淀》与《风云初记》，突然有些伤感，想，岁月无情，曾经的喜爱，竟可以如此被荒疏淡忘而又心安理得。理由说出来都很充足，他只是少年时读过作品的一位作家，而且近些年段塌枯又不见动静。但又同时自问，有动静的作家衫消就那么真值得你一如既往地珍爱吗？又有谁能将那份珍爱与自己的故乡情结纠结在一起？少年时代并没有走出小城，但出现在他笔下的冀中平原，却常常觉得亲切，知道它是属于北方的，便自然把它对应成关中平原。同样的平坦开阔，同样的麦握洞花飘香。同样有水生与水生嫂这样的小夫小妻，也同样有春儿和芒种这样的少男少女。缺少的只是漫天遍野的荷花荡，也就没有那一层动人的氤氲。那是孙犁作品最动人的地方，属于北方的氤氲，将人生的明朗与含蓄都揉杂在空中，可嗅又可感。

芦苇荡中的枪声带着荷花淀的水汽传达出来的时候，革命的意象便被爱情轻轻覆盖了。月光下的水生嫂像一幅写意画，永远一副口是心非、假嗔假怨的样子，呈现的却是北方女人的豁达与绵密。她就像我的嫂子，或者说我的嫂子就很像她——在我经常把小说与现实混杂一起的少年时代，孙犁的小说，是我认识故乡人的重要依据。为每一个小说中的人物找出现实原型，是我当时最隐秘的喜悦。孙犁就是在这个意义上，最大程度地满足了我。它也增加着我对故乡的迷恋，因为那里浮动着那么多小说中的人物。为了《风云初记》，我曾坐在小城的电影院里，看它的电影版本。那演春儿与芒种的演员，我至念还能忆起他们的长相。男孩是一副盲打误撞的虎气，女孩则有乡村女孩的秀蛮之气。女孩在房间为男孩补肩头的衣服，轻咬线头的情景一如水生嫂扎破手尖的情景，依然是革命时期的爱情，却显出盈盈无语间的无限情意。

十八岁出门远行，以后与故乡就是渐行渐远。是现实的阴隔，也是心理的距离。孙犁的名字也如故乡一般荒疏了，因为也真的不见有谁提起。上个世纪的八十年代，还看见贾平凹在提他对自己创作的影响，那时候，读贾平凹的散文，也大致能看到同样的淡雅情致，但到后来，连读贾平凹都有些物是人非了。

二十世纪文学史上，总有一些被重读的名字，文学史家喜欢给他们重新定位，或者视若珍宝，或者视为明日黄花，炒得媒体沸沸扬扬。但孙犁没有跻身其中。他也在出书，但大多都是书话与散文一类。翻读姜德明先生主编的《孙犁书话》，感觉一个生命就此沉潜了，在发黄的经史子集中抒写自己暮年的思绪，品味着昔日的世事沧桑。冀中平原上的激荡岁月，淡如春梦了无痕地远去了，留下的只是对传统文化的重新回溯。他是不是在做一生最想做的事呢？在书中我找不到答案，但冥冥中又觉得，这是他生命最本质的一面。如果是生于古代，我会想象他是在宋代的小径上吟咏的词人，寂静而饱满的生命，定格时，便是一幅留白颇多的宋画。

这样的人，是该被如时间一样品茗的。生死之事本不适于在网上言说，哪怕是短短的一条。动静太大便不免显得突兀。也有让人欣慰的，看新闻，说他离世时，天津下着雨，我特意注意了一下，还好，是一场微雨。

4. 孙犁小说的诗意美

写实又富有诗意的孙犁 孙犁的遗言意味深长：“我所走的文学道路，是现实主义的。

有些评论家，在过去说我是小资产阶级的，现在又说我是浪漫主义的。他们的说法不符合实际。

有些评论，因为颠倒了是非，常常说不到点上。比如他们曾经称许的现实主义的杰出之作，经过时间的无情冲激和考验，常常表现出这样一种过程：虚张声势。

腾空而起，遨游太空，眩人眼目，三年五载，忽焉陨落——这样一种好景不长的近似人造卫星的过程，而他们所用力抨击，使之沉没的作品，过了几年，又像春草夏荷一样，破土而出或升浮水面，生机不衰。” 他和其他有些作家不同的是，他往往更多保留了生活中所发生的那些事件的原始面貌，因而使他的现实主义创作，更具有朴素的、本色的特点。

这样说，并非否认他在艺术上所进行的努力；相反，这恰恰充分反映了他在艺术上的美学观点和所达到的高度成就。 孙犁的创作所以会具有这样的风貌，一方面固然由于他所经历的那段峥嵘岁月，本身就富有文学性和戏剧性，因而比较延期地构成了他作品中的情节和人物；别一方面，则是他的严格而认真的现实主义精神，以及重视感情的心理倾向，使他比较容易执着于那些曾经令他深深感动过的生活。

他的创作实践表明，在许多作家中，孙犁是一个更加看重事实和感情的人。这一点，啬了他的作品的真实分量和情感分量，提高了它们的现实主义素质。

以《山地回忆》为例，他说，“我描写的，只是那些我认为可爱的人，而这种人，在现实生活中间，占大多数。她们在我的记忆里是数不清的。”

“我在写她们的时候，用的多是彩笔，热情地把她们推向阳光照射之下，春风吹拂之中。在那可贵的艰苦岁月里，我和人民建立起来的感情，确是如此。

我的职责，就是如实而又高昂浓重地把这种感情渲染出来。进城以后，我已经感到：这种人物，这种生活，这种情感，越来越会珍贵了。

因此，在写作中间，我不可抑制地表现了对她，对这些人物的深刻的爱。”（《关于‘山地回忆’的回忆》）。

尽管《山地回忆》里的一切和套袖并无瓜葛，但它联系着织布、买布。作家没有忘记，战争年代山里一个单纯、善良的女孩子为他缝过一双结实的布袜子。

而作家更珍爱的，是那女孩子为缝制袜子所付出的真诚劳动和在这劳动中倾注的难以估价的感情，倾注的一个民族坚忍不拔、乐观向上的天性。滋养作家心灵的，始终是这种感情和天性。

他又说：“作家永远是现实生活的真善美的卫道士” 。 孙犁相对短暂的记者工作实践对孙犁文学生命、文学道路的影响，迄今还是孙犁研究的一个盲点。

我认为，且不论孙犁为通讯社、报社采写的新闻性报道和文艺性通讯是少是多，这工作本身却极大地促进了孙犁与时代、与现实生活、与人民大众的紧密结合，也极大地促进了孙犁本人作为当代生活的观察者、报道者、参与者、反映者的紧密结合。 孙犁作品的重要特点，是现实主义的真情实景的深刻描写和浪漫主义的诗情画意的浓郁气息的水乳交融的统一。

这一点，是和他的美学观察和艺术追求分不开的，是一而二，二而一的。不如此，就不能“表现真善美的极致。”

孙犁不止一次地说过，他很喜欢普希金、梅里美，果戈理勺.契诃夫、高尔基的作品，“我喜欢他们作品里那股浪漫气息，诗一样的调子，和对美的追求” ，这样的作品“合乎我的气质，合乎我的脾胃。在这些小说里面，可以看到更多的热烈的感情飞境界” 。

在孙犁看来，诗和小说，美和人们的感情，气质、境界飞浪漫主义的气息和现实主义的描写，是可以而且应该结合和统一起来的，他所喜欢的这些作家体现了这一点，他自己的作品也体现了这一点。在这里，最重要和最基本的是作家观察生活的深度和思想的高度。

孙犁不断指教文学青年不要写生活和自然中的表面现象，不要只是“捕捉”那些浮光掠影的所谓“美”的或有“诗意”的东西，而要把时代精神和人民的高尚优美的思想感情注入艺术形象中去。他说，“不应该把所谓‘美’的东西，从现实生活的长卷里割裂开来。”

为了说明这个问题，他打了这样一个比喻：“有一只鸟，凌空飞翔或是在森林里啼叫，这可以说是美的，也可以说富有诗情画意。但这种飞翔和啼叫，是和鸟的全部生活史相关联的，是和整个大自然相关联的。

这也许关联着晴空丽日，也许关联着风暴迅雷。如果我们把这些联系都给它割断，把这只鸟‘捕捉’了来，窒其生机，剖内脏，填以茅草，当作一个标本，放在漂亮的玻璃匣子里，仍然说这就是那只鸟的美'，这就是它的诗情画意。

这就是失之千里。” 我们在这里可以领会到孙犁的创作的“诗情画意”的实质和特色，他的作品的人物的活动，“鸟儿”的“飞翔”或“啼叫”，都是和人的和“鸟”的全部生活史和整个大自然相关联的，他确实善于通过每一具体形象的描写而反映了“晴空丽日”或“风暴迅雷”，令人尝心悦目而思有所作为。

这就是他的现实主义和浪漫主义的力量。 孙犁独特的艺术风格就是追求散文式的格调，追求诗歌般的意境，诗中的小说，小说中的诗”。

语言富有特色：朴素、清新、柔美，像蓝天上的明月，如山涧里的清泉。 用简朴的对话展示人物丰富。

5. 关于孙犁的基本介绍和作品

原名孙树勋，曾用笔名芸夫，河北安平人。现代小说家、散文家，被誉为“荷花淀派”的创始人。1927年开始文学创作。1933年毕业于保定育德中学，研究生。1937年参加工作，任安新县同口镇小学教师，1939年后参加抗日工作，曾任河北抗战学院教官，晋察通讯社、晋察冀边区文联、晋察冀日报社及华北联合大学编辑、教师，延安鲁迅艺术文学院教师，《平原杂志》编辑。1942年加入中国共产党。1944年在延安发表“白洋淀纪事之一《荷花淀》、之二《芦花荡》”等短篇小说，以其清新的艺术风格引起了文艺界的注意。此外，还有长篇小说《风云初记》（三集），中篇小说《村歌》《铁木前传》，文学评论集《文学短评》，叙事诗集《白洋淀之曲》，通讯报告集《农村速写》散文集《津门小集》《晚华集》等。《白洋淀纪事》是作者最负盛名的一部小说和散文合集，其中的《荷花淀》《芦花荡》等作品，成为“荷花淀派”的主要代表作品。1949年后历任天津日报社副刊科副科长、报社编委，中国作家协会天津分会主席，天津市文联名誉主席，中国作协第一至三届理事、作协顾问，中国作家协会第四届顾问、第五届名誉副主席，中国文联荣誉委员。孙犁、赵树理、周立波和柳青四位作家，被誉为描写农村生活的“四大名旦”和“四杆铁笔”。他的小说被称为“诗体小说”，即诗歌型文体小说。

著作 ：

《荷花淀》（小说、散文集）1947，香港海洋书屋；1959，人文

《芦花荡》（短篇小说集）1949，群益（人教版课文）

《嘱咐》（短篇小说集）1949，天下

《村歌》（中篇小说）1949，天下

《农村速写》（散文、小说集）1950，读者

《采蒲台》（短篇小说集）1950，三联

《山海关红续歌》（诗集）1951，知识书店

《风云初记》（长篇小说） l集，1951，人文；2集，1953，人文；1—3集，1963，作家

《白洋淀纪事》（小说、散文集）1958，中青

《铁木前传》（中篇小说）1959，天津人民

《津门小集》（散文集）1962，百花

《白洋淀之曲》（诗集）1964，百花

《晚华集》（散文集）1979，百花

《秀露集》（散文、小说集）1981，百花

《耕堂杂录》（杂文集）1981，河北人民

《疆定集》（散文集）1981，百花

《琴和箫》（小说、散文集）1982，花山

《孙犁小说选》1982，四川人民

《孙犁文集》（l一5册）1981一1982，百花

《耕堂散文》1982，花城

《尺泽集》（散文集）1982，百花

《孙犁文论集》1983，人文

《书林秋草》（杂文集）1983，三联

《孙犁散文选》1984，人文

《远道集》（散文）1984，百花

《老荒集》（散文集）1985，上海文艺

《陋巷集》（散文集）1987，百花

《耕堂序跋》1988，湖南人民

《无为集》（散文）1989，人文

《芸斋小说》1990，人民日报出版社

《孙犁文集》正编5卷，续编3卷，共8卷，2002年，百花文艺出版社

《孙犁全集》共11卷，2004年，人民文学出版社