送给艾米丽的一朵玫瑰花短篇小说

㈠ 求《献给艾米丽的玫瑰》中文故事概要

《献给爱米丽的一朵玫瑰花》是福克纳1930年4月发表的被誉为最负盛名的短篇小说。小说中的故事发生在美国南北战争后的南方小镇——杰斐逊镇。

格里尔森家族在南方战败后仍然保持着清高的门第观念，它的族长——艾米丽的父亲是个有严重父权倾向的人，他在女儿年轻的时候为了维护所谓的等级和尊严，赶走了所有向艾米丽求爱的男子，剥夺她幸福的权利。

父亲去世后，一无所有的艾米丽不顾世俗的观念，很快就爱上了来小镇修建铁路的工头北方佬赫默，这多少给艾米丽单调而乏味的生活一点温暖。但艾米丽始终无法摆脱家族尊严的束缚与父亲对她的影响。

当她发现赫默无意与她成家时，用砒霜毒死了他，以为只有这样既可以挽留爱情又可以保住了名声。从此，艾米丽在破旧封闭的宅院里过着与世隔绝的生活，并与死尸同床共枕40年，直到她也去世。小镇居民在艾米丽的葬礼上才发现了这个惊人的秘密。

(1)送给艾米丽的一朵玫瑰花短篇小说扩展阅读

《献给爱米丽的一朵玫瑰花》是福克纳最经典的短篇小说代表，是关于南方哥特式的耸人听闻的一个谋杀故事，作品有力地表现了不同价值观念的冲突，衰亡的旧秩序同新秩序之间的尖锐矛盾，展现了“约克纳帕塔法”神话王国的独特人文景观。

爱米丽这一悲剧形象的典型意义在于揭示了落后、非人性的民俗文化在文明的现代化面前崩溃的必然性，文明取代野蛮、进步战胜落后的不可抗拒性，她的悲剧除了个人性格的悲剧外，更多的来自于社会、时代和民族的悲剧。

《献给艾米丽的一朵玫瑰花》具有浓烈的历史情结，在新历史主义的透视下小说散发着“自我塑造”并不断妥协主流意识的气息。作为“南方文学”的代表者，福克纳创作小说的目的是要追忆昨日南方贵族的历史典范，同时也透露出这种历史荣耀所面临的困境和危机。

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书名：献给爱米丽的一朵玫瑰花

作者：[美] 威廉·福克纳

译者：李文俊

豆瓣评分：8.3

出版社：译林出版社

出版差厅年则庆宏份：2015-3

页数：354

内容简介：★ 浓缩福克纳一生短篇创作精华

推荐《纪念爱米丽的一朵玫瑰花》是因为我几乎立刻就想到了它。一个人的记忆中，总是会有几篇你无法忘记的东西。 ——叶兆言

《献给爱米丽的一朵玫瑰花：短篇小说集》集中了福克纳创作的短篇小说中的优秀之作，如《献给爱米丽的一朵玫瑰花》、《干旱的九月》等，代表了福克纳短篇小说创作的风格和主要成就。

写长篇小说时可以马虎，但在写短篇小说时就不可以……它要求几近绝孙册对的准确……几乎每一个字都必须完全正确恰当。 ——威廉•福克纳

作者简介：威廉•福克纳（William Faulkner, 1897—1962）

美国文学史上最具影响力的作家之一，意识流文学在美国的代表人物，1949年诺贝尔文学奖得主。瑞典学院对他的评价是：“他对当代美国小说做出了强有力的和艺术上无与伦比的贡献。”

㈢ 献给爱米丽的一朵玫瑰花的作品评价

《献给爱米丽的一朵玫瑰花》是福克纳的短篇小说代表作。在这个作品里，可以看到作者笔下美国南方贵族阶级日趋没落的衰亡历史。作品充满了荒诞、怪异的气氛，使人仿佛进入了一个恐怖、疑惑的迷宫，随着作者对令人不可捉摸的小说主人公行动和内心世界的揭示，渐渐地得到一点思维的线索。到最后情节急转直下，人物的形象才豁然明朗。从这一点上来说，小说作为“约克纳帕塌法世系”的组成部分，正体现了福克纳的创作思想和格调。
《献给爱米丽的一朵玫瑰花》即是讲一个关于失落的女人的天真故事。“格里尔生小姐过世了，全镇的人都去送丧：男子们是出于敬慕之情，因为一个纪念碑倒下了。妇女们呢，则大多数出于好奇心，想看看她屋子的内部。除了一个花匠兼厨师的老仆人之外，至少已有十年光景谁也没进去看看这幢房子了。”作者开篇就制造悬念描写了爱米丽之死，并高度赞扬：“爱米丽小姐在世时，始终是一个传统的化身，是义务的象征，也是人们关注的对象。”一个纪念碑倒下了，大家都怀着敬慕和好奇的心情来瞻仰这位传奇人物，爱米丽因出生在受人尊敬的格里尔生家族而成为镇上的偶像，是一个出身名门望族的“南方淑女”。一个在本民族传统民俗文化环境中成长起来，一生努力恪守传统民俗文化的清规戒律，忠实践行民俗文化传统价值观念的南方淑女，当然值得人们去景仰。但是，作者笔锋一转不再写爱米丽为什么受人景仰，而开始讲述爱米丽的生前尤其是从她的女性特征的变化这一角度入手来分析爱米丽。
从最初纯情怀春的少女，如画中人物、身段苗条，穿着白衣立在其父身后到她父亲死后“她的头发已经剪短，看上去像个姑娘，和教堂里彩色玻璃窗上的天使像不无相似之处──有几分悲惨肃穆。”再在她婚姻失败后我们看到她：“依然是个削肩细腰的女人，只是比往常更加清瘦了，一双黑眼冷酷高傲，脸上的肉在两边的太阳穴和眼窝处绷得很紧，那副面部表情是你想象中的灯塔守望人所应有的。”而当人们对爱米丽的婚姻期待成为幻影后，人们在她楼下的窗口见到她的身影：“像神盒中的一个偶像躯干，说不上是在看我们。”在气味事件中我们所看到的爱米丽是：“灯在她身后，她那挺直的身躯一动不动像是一尊偶像。”纳税事件中爱米丽给人的印象是冷酷无情，“她身架矮小肥胖，在别的女人身上显得不过是丰满，而她却给人以肥大的感觉。她看上去象长久泡在死水中的一具死尸，肿胀发白。她那双凹陷在一脸隆起的肥肉之中，活象揉在一团生面中的两个小煤球似的眼睛不住地移动着。”在我们最后一次见到爱米丽时：“她已经发胖了，头发也已灰白了。以后数年中，头发越变越灰，变得象胡椒盐似的铁灰色，颜色就不再变了。直到她七十四岁去世之日为止，还是保持着那旺盛的铁灰色，像是一个活跃的男子的头发。”从画中人物到一个偶像的雕塑躯干，在作者笔下，爱米丽除了被人称为“小姐”外似乎已没有显现出任何女性的特征。正如书中所述的那样：“她就那样度过了一代又一代——高贵、宁静，无法逃避，无法接近，怪癖夸张。”她的女性特征在岁月的流逝中逐渐模糊，她的性格在生活和心灵的磨练中不断得到洗刷。那性格仿佛太恶毒、太狂暴，还不肯消失似的。
福克纳笔下的美国南方是清教思想占统治地位的地方，它基至“比清教徒的新英格兰更为清教化。”南北战争前后的美国南方，以骑士精神和淑女风范傲然于世，在它的光辉时期，不失为一种严肃的道德和行为规范，但历史的合理性消亡之后，种植园主昔日的威严和荣耀如流水落花一去不回，但其残存的旧日理想的余辉诱惑着处于历史交替时期的南方人，造成他们精神世界与客观世界、人与时代的严重错位，心灵始终处于内在的混乱状态。爱米丽即是这样的人物，她始终脱离不了旧日的影子，父亲在世时，她是父亲的影子，站在其身后，父亲挥动马鞭，赶走了所有向他提亲的人。父亲死后，她又成了南方传统价值体系下的影子：好不容易谈了一场恋爱，结果却在镇上居民和亲友的干涉下不了了之。她从未有过自己的生活，从未掌握过自己的命运，从未实现甚至从没想过要实现自己的价值。爱米丽是传统价值观念下的牺牲品，是南方陈旧、落后、愚昧的传统观念及势力在其身上的集中体现。反过来，她又影响着南方传统价值观念并始终不渝地维持着这种观念：她住大木屋，那屋子破败不堪，却岿然独存、执拗不驯、装模作样。她对旧东西的偏爱无处不在，她周围的一切都是陈旧的：给市政府官员写信用的是褪了色的墨水，古老的信纸；家里蒙家具的皮革都裂了；仆人老态龙钟......这种把过去强加于现在，把自己的意志强加于他人；把生与死混为一谈的古怪行为体现了灭亡的必然性。
爱米丽这个人物的消亡，是伴随其女性形象逐步消失的过程，也是南方传统价值观念在渐渐流逝的过程。爱米丽作为一个性别模糊化的悲剧人物，其女性特征的畸变过程在让读者为其叹息的同时也不禁让人深思是怎样的社会才让人的心灵扭曲并丧失其本性，从而揭示落后、非人性的南方文化在文明的现代化面前崩溃的必然性；文明取代野蛮、进步战胜落后的不可抗拒性。她的悲剧除了个人性格的悲剧外，更多的来自于社会、时代和民族的悲剧，爱米丽之死标志着南方习俗文化的终结，喻示着一个新的文明时代的开启。 在《献给艾米丽的一朵玫瑰花》中，小说一开始就说艾米丽去世了，大家都去给艾米丽送行，以此纪念艾米丽为拒绝交税所作的贡献。在小说的这一情节，看似作者以一种全新、客观而全面的视角，描述了艾米丽在全镇人中伟大的英雄形象。在故事的后续情节，故事阐述的角度主要基于“我们”，根据小说上下文的关系，这个“我们”在文章中是除了艾米丽之外全镇的所有人。通过分析文章中“我们”这一阐述角度的转换，小说对于艾米丽的英雄形象的阐述并非真正的客观而全面，反而带有极其明显的主观性、片面性。因为小说中的“我们”并非是我们读者本身，读者并没有真正地踏入到艾米丽的房子一步，而对于艾米丽的很多故事情节，小说中的“我们”都是根据读者的主观感觉而形成。在小说的开始之初，“我们”得知艾米丽买了老鼠药，“我们”都说艾米丽自杀了，艾米丽的死是由于她自杀而为。艾米丽真的是自杀而亡的吗？老鼠药是艾米丽为自杀而备的吗？通过仔细而认真地分析小说的故事结构，就会发现，艾米丽买老鼠药，其动机很明显，她不是为自杀而是为杀人而买的。作者对于这一结果，明明是心知肚明的，而他却通过“我们”这一角度去进行阐述而误导读者。很明显，福克纳故意地违反交际的合作原则。根据质量的准则会话时，会话双方表达的信息应该是真实的，同样，在文学作品中，作者给读者提供的信息也应该是真实可靠才对。而在《献给艾米丽的一朵玫瑰花》中，作者对于质量准则的违反正体现了作者娴熟而高超的写作技术。作者正是通过对读者的误导，使作品弥漫着一种距离感和朦胧感，激发读者的好奇心，使他们具有继续读下去的兴趣和欲望。
在《献给艾米丽的一朵玫瑰花》这部小说中，对于关系的违反是最为明显的，通过小说标题就可以很明显地看出来。文章的标题是“献给艾米丽的一朵玫瑰花”中含有“玫瑰花”的字眼，玫瑰花是红色的，一般都代表爱情、激情、生命和幸福，而这篇小说描述的却是一个悲剧，其主题通篇都带有明显的死亡、悲伤气息。标题里“献给艾米丽”，可是，通篇小说的故事情节并没有出现有哪个人把玫瑰花献给了艾米丽。“玫瑰”在通篇小说中，出现的频率也只有两次，并且“玫瑰”出现的时候并不是以名词的身份出现的，而是以形容词的方式出现的，小说后面描述了“玫瑰色窗帘”和“玫瑰花灯罩”。很明显，作者在小说一开始就违反了关系准则，因为关系准则要求会话时，要说有关联的话，不说毫无联系的话语，哪怕是文学写作，作者所写的一切也应该密切地联系主题，与主题密切相关。但是当我们细细品味就会发现这是作者有意为之的写作手法。在小说中，玫瑰花象征着艾米丽一生从没有得到的爱，艾米丽早年丧母，成长在一个不幸福的冰冷冷的家庭，长大后，渴望爱情却得不到真正的爱情，玫瑰花象征着爱情和幸福，献给艾米丽就算是对艾米丽的一种补偿，对于一个孤独可怜的女人一生幸福的补偿。另外，在小说中，艾米丽出生在试图保持白人贵族传统的家庭，是南方传统的典型代表。在艾米丽死后，南方人给她献上一朵玫瑰花，作者在对艾米丽一生深表同情的同时，也深深地表示对消逝的南方传统的思念。作者违反关系准则、巧借代表美好事物的玫瑰花和悲剧的人生主题联系起来，深化了小说的主题。

㈣ 福克纳《献给艾米丽的一朵玫瑰花》‖一朵凋零的“带刺”玫瑰

我承认自己原本高贵，宁静，孤傲，无法逃避，无法接近，怪僻乖张，然而我的这种生命本质在南北战争后已经无处安放，时势与历史让我逐渐凋零，但是我骨子里的贵族小姐的高高在上的确让我无法拔掉身上的“刺”，于是我选择扭曲的封闭和隔绝，试图维持我那点微薄的家族尊严，最后，为了心中所谓的永恒，我选择亲手毁灭和埋葬这一切……                                                                  ——艾米丽手记

一、艾米丽性格分析

1.残存的孤傲

艾米丽原本是一位南方贵族小姐，她过惯了养尊处优、豪华奢侈的生活，可是这一切在她父亲去世后发生了巨大变化，她的父亲生前赶走了所有艾米丽的倾慕者，因此艾米丽现在亲情和爱情都一无所有，她迟迟不安葬父亲是因为自己内心的埋怨和惶恐，从此她的生活要陷入多一便士就激动喜悦，少一便士便痛苦失望的窘境。

“当地邻居想要看望她时，统统吃了闭门羹”  ，她变得怪僻乖张，孤傲冷漠，除了男仆人进进出出，艾米丽不再与任何人来往和接触，她把自己与外界彻底隔绝，仿佛那是贵族与芸芸众生本应该有 的一种阶级状态。后来，我们原本以为荷默的出现能够让艾米丽放下贵族的身段来坦然地接受爱情，然而“悲伤也不会让一个真正高贵的妇女忘记贵人举止”，艾米丽依然高傲地、藐视一切地活着，她的高傲不是一种昂然独立的姿态，而是一种万事万物必须臣服于自己的扭曲心理，荷默显然不是一个理想的结婚对象，当然他也并没打算与艾米丽结婚，这就激怒了骨子里高高在上的艾米丽，于是人性已经分裂的她选择了杀死荷默，还将尸体藏在房间长达四十年之久，自己每天与尸体同床共枕。

虽然这看起来扭曲又变态，而我认为这是艾米丽为自己寻找到的寄托和发泄的手段，她以“得不到就毁灭”的极端方式来维护自己在爱情中本应有的高傲。但是，这种高傲实际上只存在于她自己的内心中，事实上她哪里有什么再拿来高傲的资本呢？

2.变态的强势

这主要表现在两个方面:一方面是对待外界，“艾米丽以她的蛮横无理与冷酷无情将现任政府征收税款的连人带马全部赶出了她的家门”，可见艾米丽的性情从来就不是柔弱的，她强势到可以与当局政府抗争。另外人们举报她家散发出奇怪的气味并要求政府予以解决，可是法官也并不敢前去处理，最后还是邻居自己悄悄地潜入她的院落解决了问题。尽管人们对艾米丽有着这样或那样的看法，但是他们不敢当面与艾米丽争执或者谈论，每个人都在刻意压抑着自己的好奇心，仿佛艾米丽真的是这条街道上足够特殊的存在。

另一方面是对待爱情，“艾米丽与荷默约会时始终把头抬得高高的，要求人们尤其是情人承认这是她与生俱来的家族尊严”，他们的相处模式不是正常情侣之间的说笑和调情，而是艾米丽始终要让自己处在感情的上方，她要操纵和支配荷默和这场爱情，当荷默不与她结婚时，她悄无声息地残忍地杀死了情人。如果说对待政府的强势是一种出于自我保护的正当目的，那是可以理解和同情的。但是，对待爱情上这就是一种扭曲残暴的爱情观和处事方式，暴露出艾米丽性格中变态的强势和人性的缺失。

3.注定的悲剧

这篇小说只有一个主人公——艾米丽，所有的人物和情节都是为了揭示她的性格而展开的，从她残存的高傲和变态的强势中我们完全可以预示出故事的结局和人物的悲剧命运。艾米丽从一个如天使般肃穆安静的少女到一头铁灰色头发的阴暗老妇，她最终没有步入玫瑰色的明亮新房，而是在到处笼罩着墓室一般的淡淡的阴惨惨的氛围中凄惨地死去，守着尸体生活了四十年之久，无疑她想用情人腐烂的肉体来诠释她想让一切永恒不变的愿望，她用这种极端的方式来向人们证明自己的存在感和已经一去不复返的贵族历史。

艾米丽是南北战争之后南方贵族小姐的典型代表，她们故步自封，不愿意跟着时代做出任何改变，这种弃世残忍、高贵自傲、恪守旧道的旧贵族女性必然会在滚滚的历史浪潮中被淘汰，而且女性是谁会的弱势群体，大变革过程中她们不会起到主导和决定性作用，但是一定最先遭到伤害和冲击。只有个体随着历史的变迁相应作出正确的反应，我们才能在社会生活中生活得顺遂、安心。

二、为什么说“艾米丽是一座纪念碑”

首先，纪念碑是有一定的划定和纪念意义的，艾米丽的故事虽然以悲剧结束，但是她作为南北战争中南方贵族小姐的典型代表，她们是真实存在过的，我们不能去严厉评判她们的生活方式和态度是否正确，大多数贵族阶级尤其是女性其实并没有超前的变革意识，因为这不是她们能够选择和改变的，而是时代赋予的。

其次，纪念代表着已经是过去式的事情，透过这座纪念碑我们是去追溯和解读后辈未能经历的历史以及历史中人们在各方面发生的种种变化，单纯地宣泄情感也好，以史为鉴也好，抑或慨叹新时代的到来，能得到什么都是好的，都是收获的。

三、为什么要献给艾米丽一朵“玫瑰花”

首先，艾米丽的贵族小姐形象原本是符合玫瑰花的，高贵浪漫、热情洋溢，永远给人以神秘之感；其次，随着时代的变化和家族的衰落，艾米丽暴露自己性格的缺陷，如固守高傲尊严、强势狠毒、极端暴戾等等，这就是艳丽玫瑰本身的“刺”，无法拔除，扎痛着别人，拒绝着一切；最后，我认为福克纳是抱着同情和怜惜的情感来包容主人公艾米丽的，她的悲剧有自己性格的缺陷，但是放在时代历史大背景下，其实是无法适应社会变迁的结果，也是一幕社会悲剧。所以，这朵玫瑰花是献给美丽、高贵、宁静、永恒的……

㈤ 读点儿英文原著|献给艾米丽的玫瑰

A Rose for Emily 是William Faulkner的一个短篇小说。在南方逐渐没落的时期，生于南方种植园家庭的威廉福克纳写出了许多以南方为背景的小说，这些细致入微的描写，令我们得以窥见在工业社会来临时美国南部内心的焦虑和迷茫。

作为一部哥特式小说，开篇便是艾米丽的葬礼：神桐

WHEN Miss Emily Grierson died, our whole town

went to her funeral: the men through a sort of respectful affection for a

fallen monument, the women mostly out of curiosity to see the inside of her

house, which no one save an old man-servant--a combined gardener and cook--had

seen in at least ten years.

艾米丽•格里尔生小姐过世了，全镇的人都去送丧：男子们是出于敬慕之情，因为一个纪念碑倒下了：妇女们呢，则大多数出于好奇心，想看看她屋子的内部。除了一个花匠兼厨师的老仆人之外，至少已有十年光景谁也没进去看看这幢房子了。

在开篇就指出了艾米丽对于大家的意味，是一座纪念碑，是南方贵族的象征。而她的死也具有双重含义，既是肉体的死亡，也同时代表着南方贵族文明的坍塌。

究竟艾米丽是何许人也？

文中艾米丽第一次出场是在她暮年的时候：

They rose when she entered--a small, fat woman

in black, with a thin gold chain descending to her waist and vanishing into her

belt, leaning on an ebony cane with a tarnished gold head. Her skeleton was

small and spare; perhaps that was why what would have been merely plumpness in

another was obesity in her. She looked bloated, like a body long submerged in

motionless water, and of that pallid hue. Her eyes, lost in the fatty ridges of

her face, looked like two small pieces of coal pressed into a lump of dough as

they moved from one face to another while the visitors stated their errand.

她一进屋，他们全都站了起来。一个小模小样，腰圆体胖的女人，穿了一身黑服，一条细细的金表链拖到腰部，落到腰带里去了，一根乌木拐杖支撑着她的身体，拐杖头的镶金已经失去光泽。她的身架矮小，也许正因为这个缘故，在别的女人身上显得不过是丰满，而她却给人以肥大的感觉。 她看上去像长久泡在死水中的一具死尸，肿胀发白 。当客人说明来意时，她那双凹陷在一脸隆起的肥肉之中，活像揉在一团生面中的两个小煤球似的眼睛不住地移动着，时而瞧瞧这张面孔，时而打量那张面孔。

在旧政府时代，也即艾米丽被公认为贵族的时代，她被给予豁免税务的特权。然而新政府并不承认这一悉瞎雹特权，他们几次三番寄给她纳税通知，艾米丽却置若罔闻。万般无奈之下，他们只好登门拜访，也从而见到了艾米丽本人。

在新政府人的眼里，艾米丽的形象就如同以上的描述，她“看上去像长久泡在死水中的一具死尸”。

“死亡”一直是本篇的一个主题。在这里，“死尸”具有象征含义，意味着艾米丽本人了无生气，而她所代表的南方贵族也一样濒睁帆临灭亡。

为什么这样一个又老又丑的老妇人会令当地长者敬慕呢？

闪回到三十年前，艾米丽父亲刚刚去世时，艾米丽固执地抱着他父亲的尸体不让人下葬。那时候大家对她的印象还是“苗条“的艾米丽。而这样一个艾米丽也有神采飞扬的时候，比如当一个北方工头来当地施工的时候，就曾经和艾米丽坐在马车上招摇过市。这个叫荷默的北方男人很有魅力，常常成为众人的焦点。艾米丽终于找到了些许寄托，然而悲剧在一开始就是注定的了。荷默并没有成家的打算。

此后艾米丽去买结婚用具，男人睡衣，然后又去买砒霜。

荷默去了一次艾米丽，从此就消失了。镇上的人都猜测他抛弃了艾米丽，“可怜的艾米丽”，他们同情她。

艾米丽为了营生，也开班教授瓷器绘画课，那时候南方贵族在大家眼中仍然受到尊重，他们会郑重地送自己的孩子去上艾米丽的课，让自己的孩子见识一下南方贵族的风采。然而随着时代的发展，新的一代人再也不让孩子去艾米丽小姐家上课了。艾米丽关上门，从此彻底与外界隔绝。众人抛弃了贵族，而艾米丽也抛弃了大家。

一直到她下葬之后，镇上的人迫不及待打开她家的房门门，试图一睹她的神秘。

The man himself lay in the bed.

For a long while we just stood there, looking down at the profound

and fleshless grin. The body had apparently once lain in the attitude of an

embrace, but now the long sleep that outlasts love, that conquers even the

grimace of love, had cuckolded him. What was left of him, rotted beneath what

was left of the nightshirt, had become inextricable from the bed in which he

lay; and upon him and upon the pillow beside him lay that even coating of the

patient and biding st.

Then we noticed that in the second pillow was the indentation of a

head. One of us lifted something from it, and leaning forward, that faint and

invisible st dry and acrid in the nostrils, we saw a long strand of iron-gray

hair.

那男人躺在床上。

我们在那里立了好久，俯视着那没有肉的脸上令人莫测的龇牙咧嘴的样子。那尸体躺在那里，显出一度是拥抱的姿势，但那比爱情更能持久、那战胜了爱情的熬煎的永恒的长眠已经使他驯服了。他所遗留下来的肉体已在破烂的睡衣下腐烂，跟他躺着的木床粘在一起，难分难解了。在他身上和他身旁的枕上，均匀地覆盖着一层长年累月积下来的灰尘。

后来我们才注意到旁边那只枕头上有人头压过的痕迹。我们当中有一个人从那上面拿起了什么东西，大家凑近一看——这时一股淡淡的干燥发臭的气味钻进了鼻孔——原来是一绺长长的铁灰色头发。

镇上的人穷极想象都不会想到艾米莉毒死了荷默，从此令他永远和自己在一起了。而更骇人听闻的是，铁灰色头发无疑揭示了艾米丽曾经与荷默的遗体同眠，而荷默很久之前就去世了，久到镇上的人们都遗忘了贵族曾经存在过的事实。

然而这样一个顽固执拗且毒杀情人的艾米丽，却并没有让人讨厌或者憎恶。读完这篇小说我们大概会和镇上的人一样叹一句“可怜的艾米丽”。

作为作者的福克纳，在谈及小说的题目时说道那是一个“寓言式的题目“:”the meaning was, here was a woman who has had a tragedy and nothing could be done about it, and I pitied her and this was asalute ... toa woman you would hand a rose."意思是，这是一个悲剧式的女性，而对此任何人都无能为力。我怜悯她，这朵玫瑰是对她的致敬，就像你在这种情形要向人作出某种姿态、行个礼什么的一样。对一个男人，你会敬他一杯酒，而对一个女人，你则会献上一朵玫瑰

玫瑰代表爱情，这也是对艾米丽没有爱情的一生的一种补偿吧。

㈥ 纪念爱米丽的一朵玫瑰花的内容概述

文章所描述的大概是美国南北战争以后的一个南方小镇——杰弗生镇上格里尔森家族的名运。作为家族族长的爱米丽的父亲父权倾向严重维护所谓的等级和尊严，赶走了所有向爱米丽求爱的男子，剥夺她幸福的权利。父亲去世后，爱米丽爱上了来小镇修建铁路的工头北方棚薯人赫默。但爱米丽仍然没有摆脱家族尊严的束缚与父亲对她的影响办法。当她发现赫默无意与她成家时，便用砒霜毒死了他。从此，爱余和哗米丽在破旧封闭的宅院里过着与世隔绝的生活，并与死尸同床共枕40年，直到她也去世。小镇居民在艾米丽的葬礼上才发竖行现了这个秘密。

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书名:献给艾米丽的一朵玫瑰

豆瓣评分:8.3

作者:[美]威廉·福克纳

出版社:浙江文艺出版社

译者:叶紫

出版年:2017-2

页数:172

内容简介：

《献给艾米丽的一朵玫瑰》精选了福克纳最有代表性的7个短篇，讲述了美国内战爆发后，南方的传统文化与北方价值观经历的巨大冲击与转变，用奇特而扭曲的语言描述了在这种特殊环境下没落的贵族与平民之间的冲突。

福克纳的绝大多数长篇和短篇的故事都发生在约克纳帕塔法郡（Yoknapatawpha County）中，称为“约克纳帕塔法世系”。其主要脉络是约克纳帕塔法郡中属于不同社会阶层的若干个家族的几代人的故事，时间从1800年起直到第二次世界大战后。世系中共600多个有名有姓的人物在各个长篇和短篇小说中穿插交替出现。约克纳帕塔法是福克纳作品的标志，是文学史氏运上有名的虚构地点之一，原型是他故乡所在的拉斐特郡（Lafayette）。

作者简介：

威廉·福克纳（Willian Faulkner l897～1962），美国小说家。出生于没落地主家庭，第一次世界大战时在加拿大空军中服役，战后曾在大学肄业一年，1925年后专门从事创作。他被西方文学界视作“现代的经典作家”。共写了19部长篇小说和70多篇短篇小说。其中绝大多数故事发生在虚构的约克纳帕塔法县，被称为“约克纳帕塔法世系”。这部世系主要写该县及杰弗逊镇不同社会阶层的若干家庭几代人的故事。时间从独歼做梁立战争前到第二次世界大战以后，出场人物有600多人，其中主要人物在他的不同作品中交替出现，实为一部多卷体的美国南方社会变迁的历史。其最著名的作品有描写杰弗逊镇望族康普生家庭的没落及成员的精神状态和生活遭遇的《喧哗与骚动》（又译《声音与疯狂》1929）；写安斯·本德仑偕儿子运送妻子灵柩回杰弗逊安葬途中胡蚂经历种种磨难的《我弥留之际》（1930）；写孤儿裘·克里斯默斯在宗教和种族偏见的播弄、虐待下悲惨死去的《八月之光》（1932）；写一个有罪孽的庄园主塞德潘及其子女和庄园的毁灭性结局的《押沙龙，押沙龙！》（1936）；写新兴资产阶级弗莱姆·斯诺普斯的冷酷无情及其必然结局的《斯诺普斯三部曲》（《村子》1940，《小镇》1957，《大宅》1959）等。 福克纳1949年获诺贝尔文学奖。

㈧ 纪念爱米丽的一朵玫瑰花的介绍

《纪念爱米丽的宴卜一朵玫瑰花》（也译作《献给艾米丽的一朵玫瑰》）是美国作家威廉·福克纳的短篇小说1930年4月发表在《论坛》杂志，引起极大反响。同年的1930年诺贝尔文学奖获得者美国作家辛克莱·刘易斯在其演说中提到了福克纳，称他“把南方从多愁善感的女人的眼泪中解放了出来”。《纪念爱米丽的一朵玫晌物穗瑰蚂桐花》是福克纳最经典的短篇小说代表，是关于南方哥特式的耸人听闻的一个谋杀故事，作品有力地表现了不同价值观念的冲突，衰亡的旧秩序同新秩序之间的尖锐矛盾，展现了“约克纳帕塔法”神话王国的独特人文景观。爱米丽这一悲剧形象的典型意义在于揭示了落后、非人性的民俗文化在文明的现代化面前崩溃的必然性，文明取代野蛮、进步战胜落后的不可抗拒性，她的悲剧除了个人性格的悲剧外，更多的来自于社会、时代和民族的悲剧，爱米丽之死标志着南方习俗文化的终结，喻示着一个新的文明时代的开启。