蓝田玉短篇小说

Ⅰ 《游园惊梦》阅读作业

白先勇的经典短篇《游园惊梦》跟《红楼梦》一样耐读，他的写作风格明显受了《红楼梦》的影响。为了深入理解这篇小说的内涵，我把梅兰芳先生1960年主演的昆曲电影《游园惊梦》看了两遍，才慢慢触及小说为我们营造冲烂禅的心灵世界。

小说原文： 《游园惊梦》

1 、这部小说中共出现了多少人物？他们所处的位置及所起的作用是什么？绘出人物之间的关系图，找到相似与相反的人物组合，并标出人物的个性特征，每个人至少标出三个特征。

在这部不到两万字的短篇小说中，除了宾客们谈到的名人梅兰芳、金少山（金霸王）以及两个没有名字的厨师，共出现了以下十八个人物。

出场人物（按出场次序） ：

1） 钱夫人 ：开场即出场的主角和中心人物。整部小说以钱夫人的视角展开叙述，读者可以跟着她移步换景，从花园依次进入正厅、饭厅、客厅，最后到露台，遇见刘副官、窦夫人、赖夫人、余参军长、天辣椒蒋碧月、徐太太、程参谋等人。同时，小说让钱夫人睹今忆昔，通过穿插回忆的意识流和蒙太奇手法，将钱夫人今昔的生活轨迹一一铺展在读者面前。

特征 ：身穿“玄色秋大衣”、“墨绿杭绸的旗袍”，其中杭绸压箱底多年，专为宴会制作的旗袍；出门前刚做的头发被风吹乱；筵席间不胜酒力。

2） 刘副官 ：窦公馆的司机，负责接送宾客，在小说开头和结尾均有出现，是一个前后呼应的人物，也是随主人经历过今昔变化的当事人。

特征 ：穿了一身藏青哔叽的中山装，两鬓花白，操苏北口音。

3） 窦夫人 ：钱夫人的闺蜜，一个与钱夫人相映成辉的对称人物，性格隐忍，懂世故，有担当，有涵养，举止大方，善解人意，处处为钱夫人着想，为她起着穿针引线的作用。

特征 ：身穿“银辉洒朱砂的薄纱旗袍”，配“银灰闪光的高跟鞋”，戴“莲子大的钻戒”、“白金镶碎钻的手串”、“珊瑚缺月钗”和“寸把长的紫瑛坠子”。

4） 赖夫人 ：窦公馆的贵客，年事已高，经历过旧时代，身份显赫，是一位社交达人，善于圆场。在小说中两处最尴尬的场合，一句话轻松化解尴尬局面。她是一位历经时代变迁仍然屹立在社会顶层的女人，与晚景凄凉的钱夫人形成鲜明对比。

特征 ：“身穿珠灰旗袍，带了一身玉器”，珠光宝气的感觉；“老得脸上起了鸡皮皱”，年事已高；初见钱夫人时，“款款地立了起来笑着说道”，是一位有风度的老夫人；被蒋碧月逗笑时，“笑得直用绢子揩眼泪”；筵席散后，来接她的车是“黑色崭新的林肯”，司机身穿制服，弯腰散尘恭候。

5） 余参军长 ：有一定的戏曲才艺，像个小丑一样游走于达官贵人之间，插科打诨，阿谀奉承；类似《红楼梦》中贾府门下清客詹光、程日兴之流。

特征 ：“黑红脸身材硕肥头顶光秃穿了宝蓝丝葛长袍”，初见钱夫人时，“老早立了起来，朝着钱夫人笑嘻嘻地行了个礼”，逢人就笑嘻嘻是他的拿手好戏。

6） 天辣椒蒋碧月 ：窦夫人的妹妹，性格轻佻霸道，与钱夫人的妹妹月月红相似，在宴会上扮演着活跃气氛的角色，也是钱夫人因昔日妹妹夺走情人而长久郁积的愤懑惨痛之情的现实投射对象。

特征 ：身穿“火红色的缎子旗袍”，腕戴“扭花金丝镯”，脸上画着浓妆，头发“蓬得像鸟窝”，艳俗得要命；“一双眼睛钩子一般”，笑时“浑身乱颤”，喝酒时“一仰头便干了一杯”，喝醉后与余参军长借唱《贵妃醉酒》历清当众打情骂俏，轻佻之极；跟随暧昧对象程参谋上车时“捞起旗袍，跨上车子去”，一副急不可待的样子。

7） 徐太太 ：窦公馆的客人，昆曲大王，一位年轻的昆曲后起之秀，前途不可估量，对应着钱夫人的年轻时代，也暗示着她未来的名气必将取代钱夫人。

特征 ：一位“十分净扮的年轻女客”，身穿“净黑的丝绒旗袍”，戴翠缕的耳坠，“脑后松松地挽了一个贵妇髻”；面对蒋碧月撺掇她与钱夫人斗戏的挑逗，“连忙立了起来，道了不敢”，显得谦逊有礼；演唱时“半面脸微微向外”，稍显紧张。

8） 程参谋 ：窦公馆窦瑞生的随从参谋，天辣椒蒋碧月的暧昧对象。按窦夫人的吩咐，负责在宴会上照顾钱夫人。他的形象对应着钱夫人年轻时的情人郑参谋。

特征 ：笑时咧着“一口齐垛垛净白的牙齿”，穿“一身浅泥色凡立丁的军礼服”，戴“一副金亮的两朵梅花中校领章”，“一双短筒皮靴靠在一起，乌光水滑的，”“一声招呼里却又透着几分温柔”，这里一连串的“一”表现了程参谋外表的英武和内在的温柔。

9） 票友杨先生 ：仅在徐太太演唱前出了一次场，调试胡琴，为后面的演唱配乐营造气氛。此人对应着钱夫人年轻时的琴师吴声豪。

特征 ：身穿“一件古铜色起暗团花的熟罗长衫，面貌十分清癯，一双手修长”，这是一幅典型的民国艺人形象，他技艺高超，“一扬手，猛地一声胡琴，便像抛物线一般蹿了起来，一段《夜深沉》，奏得十分清脆嘹亮。”

未出场人物（按出现次序） ：

1） 钱鹏志 ：钱夫人的丈夫，已去世，官至将军。在钱夫人回忆中多次出现，是一位身份显赫的老军人，因喜爱昆曲而娶了号称女梅兰芳的小妻子，非常宠爱自己的小妻子，舍得为小妻子花钱讲排场，临终前把毕生积蓄的金银细软全部留给了小妻子。

2） 窦瑞生 ：窦夫人的丈夫，出差在外。仅在窦夫人谈话中提到，是一位会说话的官场人物。

3） 任子久 ：蒋碧月的丈夫，已去世。在窦夫人的谈话中提到，曾是窦夫人的未婚夫，后被蒋碧月抢走。

4） 月月红 ：钱夫人的妹妹。在钱夫人的回忆中反复出现，是一个嫉妒心极强、占便宜没够的刻薄女人，抢走了钱夫人的情人，是钱夫人命中的克星。

5） 赖祥云 ：赖夫人的丈夫，在世，官至将军。仅在介绍赖夫人时提到，以彰显赖夫人身份高贵。

6） 张爱云 ：钱夫人昔日的同行，《洛神》中的宓妃扮演者。在钱夫人与程参谋的谈话中提到，至今仍活跃在舞台，是一位过气的梨园明星，与钱夫人的艺术生涯不同，但也难逃相似的命运。

7） 郑彦青 ：钱夫人的情人，钱鹏志的随军参谋。在钱夫人的回忆中反复出现，是一位善于在女人中间周旋的男人，更是影响钱夫人命运的一个重要人物。

8） 月台瞎子师娘 ：钱夫人的师娘，在钱夫人回忆中出现，相当于一个先知角色。

9） 琴师吴声豪 ：钱夫人的琴师，在钱夫人回忆中出现，相当于一个旁敲侧击者。

相似人物：

钱夫人与窦夫人：婚姻相似，性情相投，都有着相似德性的妹妹，都是先天的亲姐妹不如后天的非亲姐妹。

钱夫人与徐太太：一个是女梅兰芳，一个是昆曲大王，昆曲唱功不相上下。

蒋碧月与月月红：性情、行为相似。

程参谋与郑彦青：身份、性情、行为相似。

赖夫人与徐太太：旧贵族与新贵族，身份高贵相似。

杨先生与吴声豪：同为琴师，为人伴奏，清醒的戏外人物。

相反人物：

钱夫人与月月红：同为姐妹，性情相反。

窦夫人与蒋碧月：同为姐妹，性情相反。

钱夫人与赖夫人：身份地位相同，境遇相反。

另外，梅兰芳在文中提到五次，用以将钱夫人比作女梅兰芳，暗指钱夫人名至实归；金少山提到过两次，其中一次是余参军长自夸之语，用以反衬余参军长扮演的黑头演技有名无实。两个厨师分别在钱夫人的回忆和筵席间的谈话中提到，用于转换叙述时空。

2 、标出人物的名字与绰号，写出名字/绰号让读者产生的联想与人物的实际情态之间的关系。这种起名方式给你什么样的启发？

钱夫人 ：蓝田玉，女梅兰芳。蓝田玉是中国四大名玉之一，价值昂贵，大多呈墨绿色，与钱夫人的身份和衣装（“墨绿杭绸的旗袍”）相对应。蓝田玉也出自李商隐《无题》中的诗句“苍海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，这首诗表达了对如烟往事的一种惆怅和无奈，与小说中钱夫人的心境相符。而绰号“女梅兰芳”，则表现了钱夫人当年唱昆曲的才艺可与梅兰芳媲美。

钱夫人之妹 ：月月红。这是路边常见的一种月季花，簇生，每月都开花，有着旺盛的生命力，即使营养不足导致开花不如以前好看了也要强开，就像是某些人时时刻刻都要抓尖儿出风头引人注意一样，这跟十三月月红事事逞强、占便宜没够的性格非常像。

窦夫人 ：桂枝香。对应桂花，暗香浮动，不露声色，就像窦公馆露台边沿十来盆一排齐胸的桂花那样，客人一踏上露台，看不到桂花，却先闻到了桂花的浓香。桂枝香这个名字也很恰当地表现了端庄高雅的窦夫人宽容隐忍的性格。

窦夫人之妹蒋碧月 ：天辣椒。看字面意义应该是朝天椒，成熟时火红，一簇一簇的，恣意朝天野蛮生长。这种植物通过艳俗抓人眼球不说，最不堪忍受的是咄咄逼人的辣，表现在蒋碧月身上，首先是一种让男人无法抵挡的诱惑，再就是一种逼人就范的强势。

由此看来，给小说中的人物取名时，应当让名字关联人物的性格，这样读者一看名字就能联想到人物大概是个什么样的人。在这方面，《水浒传》里的取名方式给我们做了一个很好的表率，无论本名还是绰号，都成了后世经典的代名词。

3 、请把小说中对主要人物和次要人物的不同刻画方式勾勒出来，请特别关注：肖像（容貌、发型、衣饰）、行动、语言、习惯用语、与不同人交往表现出的特殊性、对待同一事物/事件/人物的反应，与其他人之间有何不同，等等。

小说对窦夫人和蒋碧月都采用了可堪与《红楼梦》媲美的服饰、动作和对话描写，生动地表现了两个人物截然不同的性格。其中，对钱夫人的服饰描写不多，主要采用了独特的意识流描写，以此展现了钱夫人复杂的心理活动，使其比其他人物的形象更丰满。

两组对称人物（程参谋和郑彦青、蒋碧月和月月红）的服饰、表情、语言、动作描写，读来有种看风月宝鉴的感觉，正面和反面，互为镜像，像又不似，宛如人生的幻境。

其他次要人物虽然众多，但他们一句话、一个动作甚至一个表情，都能体现出与众不同的性格。

  4 、小说中每个人物的哪句话最能代表其性格？作者用什么方式展现出人物的价值观？把小说中人物的对话标注出来，仔细分析，每句对话的内涵与对人物性格的表现，要特别注意对话出现的上下文语境。

1） 钱夫人 ：“可是我只活过那么一次。”

这是钱夫人的内心独白，是钱夫人青春年华里最鲜活的记忆，也是她惨淡余生中唯一的念想。正如李商隐《无题》诗中所言：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”

2） 刘副官 ：“托夫人的福。”

这是一句百用不爽的场面话，适合说给任何人。

3） 窦夫人 ：“是亲妹子才专拣自己的姊姊往脚下踹呢。”

这应当是窦夫人当年被亲妹子蒋碧月抢走订下的亲事时向钱夫人私下里说的悄悄话，表现了窦夫人对蒋碧月无可奈何的宽容，也表达了钱夫人在遭受亲妹子挤兑后的同样心情。

4） 蒋碧月 ：“那可不行。五阿姊，你这位名角儿今晚无论如何逃不掉的。”

这是在钱夫人因嗓子失声拒绝演唱后,蒋碧月强行逼迫钱夫人继续演唱时说的话。这种强人所难的逼迫，逼出了钱夫人当年因亲妹子月月红夺走情人而长久郁积的愤懑惨痛之情，若不是窦夫人和赖夫人紧接着及时打圆场混过，我预感下一个镜头应该是钱夫人一巴掌扇到蒋碧月脸上。

5） 赖夫人 ：“还是我占先吧，这般让法，这餐饭也吃不成了，倒是辜负了主人这番心意。”

窦公馆盛宴开席前众人相互谦让主位不肯入席，一时陷入僵局，这时赖夫人一句话化解了僵局，同时，她以长者身份让在另一桌的钱夫人也如她一样入席，也为钱夫人化解了入不入主位的尴尬局面。这句话表现了赖夫人是一位擅长周旋和照顾他人感受的社交达人。

6） 余参军长 ：余参军长把手一拱，笑嘻嘻地道了一声：“遵命。”

这样颇具行为艺术的随声附和，应该是趋炎附势的余参军长经常说的话。

8） 程参谋 ：“夫人，花雕不比别的酒，最易发散。我知道夫人回头还要用嗓子，这个酒暖得正好，少喝点儿，不会伤喉咙的。”

这是程参谋向钱夫人敬酒时说的话，表现了程参谋久经官场历练，擅长察言观色，在与人交往过程中操控自如。

9） 钱鹏志 ：“珍重吓，老五，可怜你还这么年轻。”

这是钱鹏志临终前对钱夫人说的话，表达了他对自己不能陪她到老的遗憾，也隐隐流露了他对她所作所为的体谅和担忧。

10） 月月红 ：“姊姊到底不赏妹子的脸。”

这是月月红和郑彦青一起向钱夫人敬酒时说的话，言语间流露出月月红抢走姐姐情人之后的得意，以及她对姐姐嫁入豪门从未减少一分的刻骨嫉妒。

11） 郑彦青 ：“夫人，我来扶你上马。”

这是当年郑参谋服侍钱夫人时说过的话，与程参谋类似，他也是个在长官手下八面玲珑的人。对于钱夫人的关爱之语，多是场面话，不见得有多少真情在内。所以，他对钱夫人所做的事情，也同样适用于月月红以及其他女人。

12） 月台瞎子师娘 ：“荣华富贵你是享定了，蓝田玉，只可惜你长错了一根骨头，也是你前世的冤孽！”

这是瞎子师娘给钱夫人摸骨相面时说的话，这样的话，是对命运的预言，也是一种暗示。一方面会让人产生无力抵抗的宿命感，一方面又会让人不由自主根据预言去实现特定的命运。

13） 琴师吴声豪 ：“《游园惊梦》里幽会那一段，最是露骨不过的。”

这是旧时代的琴师对于才子佳人戏曲的一种方正态度，代表了一种社会正统思想。

5 、把小说中的现场故事与回忆故事标出来，找到二者之间的转换方式。你认为这种转换是否合理和自然？你从中学到了什么？

转换方式主要通过谈话和意识流。

第一次转换：

窦夫人夸钱夫人的昆曲得了梅派的真传，钱夫人谦辞分辩，同时回忆起钱鹏志正是由于这个原因娶了她。随后，蒋碧月的插话，将钱夫人从回忆切回现实。

第二次转换：

入席时，赖夫人和窦夫人让钱夫人在第二桌主位落座，钱夫人举目四望，回忆起从前自己风光的时候，花十块大洋从桃叶渡的绿柳居请大厨师主厨。随后，赖夫人询问窦夫人从哪请的大师傅，打断了她的回忆。

第三次转换：

蒋碧月向钱夫人敬酒，类似场面勾起了钱夫人当年筵席上被月月红敬酒的回忆。随后，回忆被程参谋的敬酒打断。

第四次转换：

蒋碧月和程参谋双双暧昧地坐在一起，等着钱夫人上场演唱“惊梦”，钱夫人已醉意朦胧，她望着蒋程二人，把他们看成了月月红和郑彦青，恍惚间回到过去，看到了相似的场面。回忆由此往前闪回，以蒙太奇的手法将钱夫人与郑彦青的一段情事含蓄地展现在读者面前。回忆中套的回忆结束后，钱夫人撞见情人与妹妹之间的暧昧，如惊梦一般哑了嗓子唱不出“惊梦”这出戏了。恰在此时，现实中的蒋碧月呼喊钱夫人该唱“惊梦”了。这种切换手法真是令人拍手叫绝！

这种在现实与过去之间切换自如的写作手法，在不到两万字的篇幅内，生动形象地刻画出了钱夫人的一生。窦公馆一场豪门夜宴，就像戏曲中杜丽娘的一出游园惊梦。筵席上人生百态，相当于花园里春光无限。筵席间人情冷暖步步惊心，不啻于花园中潜伏的猛虎在细嗅蔷薇。现实与过去交相辉映，似梦非梦，但终究会成为一场梦。梦醒之后，钱夫人只剩下无限孤独和凄凉，逝去的繁华永远不再属于她了。

另外，我无意中发现《游园惊梦》有两个版本：旧版原载于台北《现代文学》1966年第30期，新版原载于广西师范大学2015年出版的《台北人》。这两个版本对照着读，我也领会到了作者在旧版本基础上所做修改的用意。

仅举三处示例：

旧版 ：得月台的几个姐妹淘都差不多到齐了—— 嫁给上海棉纱大王陶鼎新的老二露凝香 ，桂枝香的妹子后来嫁给任主席任子久小的十三天辣椒，还有她自己的亲妹妹十七月月红——

新版 ：得月台的几个姐妹淘都差不多到齐了——桂枝香的妹子后来嫁给任主席任子久小的十三天辣椒，还有她自己的亲妹妹十七月月红——

心得 ：短篇小说中只提到一次而后面不再出现的人物应果断删除。

旧版 ：余参军长一站上去，便拱了手朝下面道了一声“献丑”，客人们一阵哄笑， 他便开始唱了一段金兀术上场时的“点绛唇” ；一面唱着，一面又撩起了袍子，做了个上马的姿势，踏着马步便在客厅中央环走起来，他那张宽肥的醉脸胀得紫红，双眼圆睁，两道粗眉一齐竖起， 几声呐喊，把胡琴都压了下去 。

新版 ：余参军长一站上去，便拱了手朝下面道了一声“献丑”，客人们一阵哄笑， 他便开始唱起《霸王别姬》中的几句诗来：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝——”； 一面唱着，一面又撩起了袍子，做了个上马的姿势，踏着马步便在客厅中央环走起来。他那张宽肥的醉脸胀得紫红，双眼圆睁，两道粗眉一齐竖起， 几声呐喊，喑呜叱咤，把伴奏都压了下去 。

心得 ：金兀术的戏改成了楚霸王的戏，更为大众喜闻乐见，也贴近盛宴将散的氛围；声音描写加上象声词，更生动、更准确了。

旧版 ：“钱夫人的车子呢？”客人快走尽的时候，窦夫人站在台阶下问刘副官道。“报告夫人，钱将军夫人是坐出租车来的，”刘副官立了正答道。“三阿姊——”钱夫人站在露台上叫了一声， 她老早就想跟窦夫人说替她叫一辆出租车来了，可是刚才客人多，她总觉得有点堵口，钱鹏志过世后，她那辆官家汽车已经归还政府了。

新版 ：“钱夫人的车子呢？”客人快走尽的时候，窦夫人站在台阶下问刘副官道。“报告夫人，钱将军夫人是坐出租车来的，”刘副官立了正答道。“三阿姊——”钱夫人站在露台上叫了一声。

心得 ：一声呼喊便可达意，给读者留出想象空间，无需再加累赘的心理活动。

Ⅱ 《游园惊梦》——人世间的黄粱一梦

“原来姹紫嫣红开遍

似这般都付与断井颓垣

良辰美景奈何天

赏心乐事谁家院

杜丽娘唱的这段“昆腔”便算是昆曲里的警句了。连吴声豪也说：钱夫人，您这段“皂罗袍”便是梅兰芳也不能过的。可是吴声豪的笛子却偏偏吹得那么高。（吴师傅，今晚让她们灌多了，嗓子靠不住，吹低些吧。）

吴声豪说，练嗓子的人，第一要忌酒；然而月月红十七却端着那杯花雕过来说道：姐姐，我们姐妹俩儿也来干一杯。她穿得大金大红的，还要说，姐姐，你不赏脸。不是这样说，妹子，不是姐姐不赏橡轮脸，实在为着他是姐姐命中的冤孽。

瞎子师娘不是说过：荣华富贵——蓝田玉，可惜你长错了一根骨头。冤孽啊。

然而他也捧着酒杯来叫到：夫人。

就是那一刻，泼残生——就是那一刻，她坐到他身边，一身大金大红的，就是那一刻，那两张醉红的面孔渐渐地凑拢在一起，就在那一刻，我看到了他们的眼睛：她的眼睛，他的眼睛。完了，我知道，就在那一刻，除问天——（吴师傅，我的嗓子。）完了，我的喉咙，你摸摸我的喉咙，在发抖吗？完了，在发抖吗？

天——天——（吴师傅，我唱不出来了。）天——天——完了，荣华富贵——可是我只活过一次，——冤孽、冤孽、冤孽——天——天——天（吴师傅，我的嗓子。）——就在那一刻，就在那一刻，哑掉了——天——天——天——”

第三次读白先勇先生写的《游园惊梦》，依然被这现实记忆的交叉叙述，精彩的内心独白给震撼到。

小说主人公蓝田玉原是昆曲艺人，因为唱一曲《游园惊梦》而被将军钱鹏志看中，成了他的填房夫人。“钱鹏志一径对她讲，能得她在身边，唱几句'昆腔'作娱，他的下半辈子也就无所求了。”

她风华蹁跹，烜赫一时，“筵席之间，十有八九的主位，倒是她占先陆链的”。

但是私人感情在年老的将军和年青的郑参谋之间纠缠不清。后来发现郑参谋有别有所恋，嗓子因此而哑。

等年老的钱将军故去，她彻底成了一个落魄的夫人。

她去赴上流阶层的一个宴会。在赴宴过程中，面对觥筹交错，似曾相识的场景，历史与现实，烜赫与没落，意识在流动，梦与现实、戏剧与人生，不断交织在一起，把她悲剧性的命运完全展现出来，也把那个特殊时代的一个阶层的沧桑梁悉信写得淋漓尽致。

作者重在对蓝田玉的心理描绘，意识流手法刻画。那么多的内心独白，近似梦呓，却把那种悲伤、那种无奈写得动人心魄。

好一个“良辰美景奈何天”！

历史时势，世事沧桑，犹黄粱一梦。悲其哀其！

Ⅲ 白先勇的《游园惊梦》赏析

小说《游园惊梦》的成功在于将意识流手法的完美应用，在今昔的交错与对比之中突出往昔的可恋，现在的悲凉，从而将人生的无可奈何表现得淋漓尽致！

当蓝田玉在众人的劝说下脸红心跳地坐上了主位时，她不禁回想到了钱鹏志当年对她的照顾，为她摆的大场面，那时确是享尽荣华富贵和气派尊严，而如今风华已逝，自己无力镇住场面，确是今非昔比，失落和惆怅已成必然。

当蓝田玉目睹着蒋碧月蛮横耍泼的姿态饮下一杯花雕时，由一句似曾相识的“到底是不赏妹子的脸”勾起，意识流入桂枝香生日酒的时空，那时妹妹月月红明艳动人，仗着年轻气盛，也是说着这般话为难着她。而昔日的情人郑彦秋竟也顺势胡闹，弯着身敬酒，柔柔地叫夫人，全然无所顾忌。

月月红正如今日的蒋碧月，都抢了姐姐的男人，还要在姐姐面前耍尽威风，要足面子。她们也都喜欢穿的那样鲜艳，洋溢着光华，想要吸走众人的目光。窦夫人今日的宴会和当年她的生日宴又构成了一组对比。

小说以第三人称蓝田玉的人物视角叙事，仿佛在积蓄力量，当酒力上来，钱夫人的感情也蕴积到相当程度时，完全中断窦公馆宴请宾客唱昆曲的现实线索。

在钱夫人意识流动中回到当年在南京酒席清唱会的情境中去：时而是钱将军充满怜爱的话语，时而是郑彦青的柔声低唤，时而是瞎子师娘的无限叹息，时而是妹妹的肆意嘲弄，时而是自己与情人的纵情交欢，时而是妹妹与情人的轻柔浅语。

由于听到《游园惊梦》，触景生情，心理上又重新经历了一次她一生中最痛苦的经验……以往经验和眼前情境所形成的合力唤起并且推动了钱夫人的意识流动。

钱夫人意识流动使眼前的窦公馆故事和当年钱夫人在南京酒筵清唱会上故事的重叠。两个时间横断面上的两个故事，在钱夫人意识流中重叠在一起。

钱夫人的意识流将情绪引向高潮，在文本中自然地形成了跌宕起伏的效应，一个圆熟、和谐并且具有波澜之美的艺术品就这样臻于完成了。蒙太奇、时空跳跃、自由联想等意识流技巧的交替使用，使现实与幻觉相互交织，构成一个时空错乱、斑驳离奇的世界。

(3)蓝田玉短篇小说扩展阅读

《牡丹亭》是我国明代戏剧家汤显祖的代表作，扮演的是杜丽娘和柳梦梅的爱情悲喜剧。大家闺秀杜丽娘背父游园，看到“姹紫嫣红开遍”的美景，发出“似这般都付与断井颓垣”的感叹，激发了自身人性意识的觉醒。

南柯一梦，与柳梦梅相爱，梦醒后苦苦思念情人，抑郁而亡。三年后复生，杜丽娘与柳梦梅这对有情人终成眷属。

《游园》是《牡丹亭》全剧的第十出《惊梦》的前半部分。这部分由六支曲子组成，生动地唱出了顾影自怜的少女的怀春心情，把抒情、写景和刻画心理有机的结合在一起。

《游园》只是一个小小的片断，但它喊出了封建社会中被压抑女子的心声，在那世间只有情难诉的里面，游园的主题就具有了强烈的社会意义了。也正因如此，才在那些呻吟于封建礼教重压之下的广大青年女性的心中，引起了强烈的反响、共鸣。

《惊梦》这一出戏通过长期幽居深闺的杜丽娘对美好春色的观赏，以及对春光短暂的感叹，表现出她对大自然的热爱和青春意识的觉醒，以及对自己美好青春被耽误的不满。

反映了在宋明理学等封建礼教桎梏下青年女子的苦闷，揭露了扼杀人性的封建礼教对青年人的摧残和造成的不幸，表现了鲜明的反封建精神。

Ⅳ 分析白先勇小说《游园惊梦》的主题意蕴与艺术特征。

分析白先勇小说《游园惊梦》的主题意蕴与艺术特征。
查看答案解析 【正确答案】 主题意蕴：
作品通过女主人公蓝田玉的一次赴宴经历的叙述，描写了这位守寡的将军夫人悲剧性的命运遭际，反映了原 *** 上层阶级撤离在大陆后的境遇变迁和五六十年代的台湾现实，塑造了蓝田玉等几个性格各异的人物形象，同时也表达了人物的怀旧情结和对世事无常的沧桑感受。
艺术特征：
《游园惊梦》的穿插对刻画主人公蓝田玉心理具有重要作用。因为《游园惊梦》和蓝田玉息息相关，因此，一曲《游园》引起了蓝田玉的意识流，让蓝田玉想起当年的郑参谋和月月红。
象征手法，主要指小说中的戏曲《游园惊梦》而言。汤显祖的《牡丹亭?游园惊梦》中，女主人公杜丽娘御拍受封建礼教的束缚，游园时感春伤怀，与书生柳梦梅梦中相会幽欢，后悒郁而死。杜丽娘的爱情追求及其悲剧性命运，在小说中对女主人公蓝田玉具有象征性意义。蓝田玉的出身教养、爱情追求的具体内容及其命运遭遇与杜丽娘虽然不同，但就爱情追求和悲剧性命运而言则一致。
暗示手法，多指情爱方面。蓝田玉嫁给可核核以做她爷爷的钱将军，虽然享尽荣华富贵，但不能替代感情的空缺。她恋上钱将军的随从参谋郑彦青并与之幽会，而郑彦青又别有所恋，所恋者却是她的妹子十七月月红。这些，小说描写得十分含蓄，采用的是暗示的手法。如蓝田玉几次联想起桂枝香的叹息：是亲妹子才拣自己的姐姐往脚下踹呢，这明是写桂枝香和蒋碧月，暗是写她和月月红。又如结尾窦夫人和钱夫人“你这么久没来，可发觉台北变了些什么没有？”钱夫人答：“变多喽。”“变得我快都不认识了—起了好多新的高楼大厦。”这里钱夫人回答的，明里是说台北的变化，暗示的却是对世事的沧桑感。
意识流手法，主要是指蓝田玉在喝酒后微醉状态下的自由联想和内心独白。这种自由联想是无序的，随意的，有重复镇氏羡的，跳跃性极大的，前事未完，后事突起，是杂乱思绪的原生态呈现。这是意识流手法的特点，却也是人的思维特点之一。蓝田玉的意识流集中而深切地表现了她在感情生活方面的矛盾痛苦心情和复杂的感情纠葛及悲剧性命运。
【答案解析】 参见教材P65。
本题知识点：《游园惊梦》,

Ⅳ 游园惊梦的《隔尾》用现代语言概述

人生在世如春梦，且自开怀饮几盅。白先勇先生的小说《游园惊梦》以一幅繁华热闹、流光溢彩的宴客图，展现一位昔日梨园女伶如今已丧失青春年华与富贵社会地位的奇女子的所忆所见。在精致的外表下蕴含着无尽的苍凉与悲哀，抚今思昔，感慨万千，对过往的缅怀和喟叹，显示出在永恒的时间流逝中，人生的无常、人世的沧桑，从而传达出一种历史的苍凉感。

一、似水流年
蓝田玉，“蓝田日暖玉生烟”，但这块软玉没能保持住永远的光泽，钱夫人入窦公馆前厅，站在一株“万年青”前面照镜子的一幕，头发乱了，身上的绸缎似乎失去了光泽，镜中出现的是一块已经黯然失色了的蓝田美玉。
蓝田玉原是秦淮河畔的昆曲名伶，因一曲《游园惊梦》而被花甲之年的钱将军看中，一夜间成了将军夫人，享尽了荣华富贵。钱将军死后，她成了落魄夫人，在台南伶仃度日。宴会女主人窦夫人桂枝香，在南京时是次长窦瑞生的偏房，出面请客都没份儿，连三十岁生日酒都是蓝田玉替她在钱公馆请的。现在，窦瑞生官做大了桂枝香也扶了正。窦公馆气派非凡，桂枝香也打扮得雍容华贵，宴会来客层次很高，宴会热闹而风光。十三天辣椒蒋碧月也比从前更加标劲，更加佻挞。此情此景，勾起她一生回忆，想起她过去在南京梅园新村钱公馆宴客的款式哄动了整个南京城，单就替桂枝香请生日酒那天，梅园新村的公馆里就一摆就是十台。在南京，蓝田玉风华翩迁，筵席之间，十有八九的主位是她咐稿占先的，但现在，她却在台南孤苦伶仃，门庭冷落，坐一次主位都脸红了。别人都是坐官家汽车来赴宴，她却坐计程车前来，衣服颜色款式也不合时。
小说采用了第三人称的视角，从深度挖掘人物的内心世界。“为了创造‘旧事重提’或‘过去再现’的印象效果，作者在小说里大量运用了‘平行’技巧。”此时窦夫人的宴会情景跟当年钱夫人在南京为其做生日的盛宴情景，十分相似：今日落魄的钱夫人即昔日的窦夫人，昔日享受富贵荣华的钱夫人即今日的窦夫人;标致、泼辣、风骚的蒋碧月抢夺过姐姐的情人，钱夫人的亲妹妹月月红与蒋碧月的性格做派如出一辙;而陪伴钱夫人的善解人意的程参谋仿佛就是昔日钱夫人深爱着的郑彦青，蒋碧月和程参谋的暧昧亲密恰恰正如从前的月月红和郑参谋……人物关系和活动场景之间的过度巧合的对应、吻合，很容易造成人生如戏的感觉，似乎历史是一个剧本，不同的是由不同的人去演绎，昔日的台上人变成了如今的台下人而已。
在小说中，展现钱夫人对往昔的眷恋与缅怀的处处可见：“她总觉得台湾的衣料粗糙，光泽扎眼，”“哪里及得上大陆货那么细致、那么柔熟”，她认为“台湾的花雕到底不及大陆的那么醇厚，饮下去终究有点割喉”。钱夫人虽然生活在现在，但她更生活在过去，记忆是她曾经活过的唯一凭据。时间的流逝是永恒的，而人类也终究无法留住时间，曾有过的繁华随时间消散，如今留下的也不过是几个回忆的片段。时间是单向的，如果在遥远的将来能够实现双向的，也许谁也不会去回忆、不会去珍惜了。小说勾勒出一幅青春幻灭、爱情破碎、生命消亡、荣华尽褪的颓败图景。

二、意识流动
小说《腊轿游园惊梦》的成功在于将意识流手法的完美应用,在今昔的交错与对比之中突出往昔的可恋,现在的悲凉,从而将人生的无可奈何表现得淋漓尽致!
当蓝田玉在众人的劝说下脸红心跳地坐上了主位时，她不禁回想到了钱鹏志当年对她的照顾，为她摆的大场面，那时确是享尽荣华富贵和气派尊严，而如今风华已逝，自己无力镇住场面，确是今非昔比，失落和惆怅已成必然。
当蓝田玉目睹着蒋碧月蛮横耍泼的姿态饮下一杯花雕时，由一句似曾相识的“到底是不赏妹子的脸”勾起,意识流入桂枝香生日酒的时空，那时妹妹月月红明艳动人，仗着年轻气盛，也是说着这般话为难着她。而昔日的情人郑彦秋竟也顺势胡闹，弯着身敬酒，柔柔地叫夫人，全然无所顾忌。月月红正如今日的蒋碧月，都抢了姐姐的男人，还要在姐姐面前耍尽威风，要足面子。她们也都喜欢穿的那样鲜艳，洋溢着光华，想要吸走众人的目光。窦夫人今日的宴会和当年她的生日宴又构成了一组对比。
小说以第三人称蓝田玉的人物视角叙事，仿佛在积蓄力量，当酒力上来，钱夫人的感情也蕴积到相当程度时，完全中断窦公馆宴请宾客唱昆曲的现实线衡局孝索，在钱夫人意识流动中回到当年在南京酒席清唱会的情境中去：时而是钱将军充满怜爱的话语，时而是郑彦青的柔声低唤，时而是瞎子师娘的无限叹息，时而是妹妹的肆意嘲弄，时而是自己与情人的纵情交欢，时而是妹妹与情人的轻柔浅语。
由于听到《游园惊梦》，触景生情，心理上又重新经历了一次她一生中最痛苦的经验……以往经验和眼前情境所形成的合力唤起并且推动了钱夫人的意识流动。钱夫人意识流动使眼前的窦公馆故事和当年钱夫人在南京酒筵清唱会上故事的重叠。两个时间横断面上的两个故事，在钱夫人意识流中重叠在一起。
钱夫人的意识流将情绪引向高潮，在文本中自然地形成了跌宕起伏的效应，一个圆熟、和谐并且具有波澜之美的艺术品就这样臻于完成了。蒙太奇、时空跳跃、自由联想等意识流技巧的交替使用，使现实与幻觉相互交织，构成一个时空错乱、斑驳离奇的世界。

三、戏梦人生
小说的题目出自《牡丹亭》改编的昆曲《游园惊梦》，小说巧妙地将蓝田玉游园赏戏与昆曲《游园惊梦》结合起来。《游园惊梦》与钱夫人的命运维系在一起：当年钱将军为蓝田玉所唱的《游园惊梦》而痴迷，才将其娶为夫人，蓝田玉因此由一个地位卑贱的戏子跃身成为高贵的将侯夫人。一次《游园惊梦》的清唱会上，她发现自己的妹妹月月红郑彦青有了私情，急怒之下，哑了嗓子，再不能登台演唱。多年后的今天当她参加窦夫人的宴会，似曾相识的情景和《游园惊梦》的唱段再次勾起了悲痛的回忆，蓝田玉再次失声。《游园惊梦》是钱夫人人生的“关键词”，而钱夫人艺术生命的衰竭同时也象征着昆曲这种传统艺术的式微。小说中多处运用了戏剧穿插，将古典戏剧的情节、气氛与小说主人公的内心处境和悲剧命运相互对照。钱夫人彻底沉浸在戏曲营造的氛围之中，她的意识流动、情绪起伏都与《皂罗袍》《山坡羊》等曲牌的唱词、节奏相关。读者捕捉了昆曲的旋律，领悟到唱词的意蕴，也就可以洞悉到钱夫人纷繁复杂的心理世界。
人生在世如春梦，再好的梦终归有醒的时候，但梦醒时分，我们又在哪里？春梦了无痕。一切变得那样的陌生，仿佛从没有发生过一般。
窦夫人宴请的客人大多是从大陆瓢泊到台湾来的将领及家属，对大陆有着深刻的留恋，对台湾有着矛盾而复杂的心理，台湾再好也不过是被人赶过来的。蓝田玉作为这些人的一个缩影，一方面极力描写当年在南京时的无限风光，风华翩迁，宴席华丽，另一方面展现今日在台湾的伶仃、荒凉。在今昔对比，今不如昔，繁华已逝之中，感慨人生无常，岁月无情。历史的舞台是不同的人在不同的阶段演绎，钱夫人的三十年河东已经过去，窦夫人的三十年河西在登台，但能持续多久？历史似乎是喜新厌旧的，谁也不能永不下场。可惜万年青只是一株树，万年欢只是曲牌，时间会洗去一切。
时间能冲去一切，曾经的繁华如烟一般流去。“正是江南好风景，落花时节又逢君。”世事沧桑，时间会湮没曾经的成功、曾经的辉煌，在无声无息中已经离去。
“钱夫人在宴会进行过程中，跌入了旧梦。钱夫人过去享受的那种富贵荣华，今日回想起来，好比一场梦。窦夫人的盛宴，其富丽堂皇气派，其辉煌鲜明色彩，在今日台北的现实狭窄环境和污染空气里，简直好像不可能存在。”
这些从大陆飘过来的异乡人，在听着昆曲中寻找一丝陶醉，麻木无知的生活型态，在如梦一般虚幻无常的人生里，却执迷不悟地贪恋荣华富贵和儿女私情。
不可能每一个梦都成真，正如许多人期盼着田园牧歌，无论你如何努力，因为很多是背离着时代的发展方向。人生如梦如幻，但我们是活在当下的。

良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。人生又是无常的，姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。当梦醒时，你还会失落吗？

Ⅵ 白先勇游园惊梦赏析

赏析：《游园惊梦》是作家白先勇创作的中篇小说，小说以中国国民党将车的遗孀田玉到赛公馆赴宴为线索，通过她在宴会上的感受、回忆及其心理活动，真实地反映了那个时代中国台湾地区的社会变迁：旧贵族的没落，新兴中产阶级的兴起。

游园惊梦讲的是什么

小说的主人公钱夫人，年轻时艺名蓝田玉，在南京以唱昆曲闻名。有一次，中国国民党的钱将军在南京得月台听到她唱的昆曲《游园惊梦》动了心，便把她娶回去做填房夫人。当时钱将军已经六十岁左右，她才二十岁出头，钱将军把她当女儿一般疼爱，让她享尽荣华富贵。钱夫人是个正经规矩的女人，也明白并珍惜自己的身份。可是因为“长错了一根骨头”，她爱上钱将军的参谋郑彦青，并显然和他有过一次私通。

可是不久，在她替桂枝香(得月台唱戏的姐妹之一)请三十岁生日酒的宴会里，钱夫人的亲妹妹月月红，却把郑彦青抢夺了去，钱夫人因此而心碎失声，此后不久，钱将军病死。十几年之后，钱夫人已经到了台湾地区，一个人在台南居住，有一天接到桂枝香(如今己是窦夫人)的邀请，到台北的窦公馆赴宴。

赏析

这一作品表现了被逐出大陆、偏安一隅的往昔豪门贵族的生活，作家暗示表面的繁华下面隐藏的危机。可以说，它是没落贵族唱出的一曲哀怨之歌，其中渗透了浓郁的悲凉感。

作品笼罩着浓重的悲怆气，表现出一种美人迟幕、人生如梦的沧桑感。小说继承了中国古典小说精雕细刻的传统，同时又成功地借鉴了西方现代小说的技巧，特别是意识流手法的运用自然、纯熟。

Ⅶ 游园惊梦的《游园惊梦》赏析

《游园惊梦》小说的主题与赏析作者在这篇小说里，苦心经营制造“梦”的意象。梦境和仙境，十分相像，只有一点大异岩袜：仙境是永恒的，梦境是短暂的。人类往往不愿面对“人生有限”“世事无常”的悲苦事实，却躲藏入“一切如故”的自欺幻想里。然而，俗语说得好，天下没有不散的筵席。今晚窦夫人这栋“上上下下灯火通明，亮得好像烧着了一般”的大楼公馆，哪里持得了多久，转眼间就会灯火熄灭，烧成灰烬。 今晚的窦夫人，就是明天的钱夫人。
小说的主人公蓝田玉由一位昆曲艺人一跃成为钱将军夫人，也曾经风华蹁跹，烜赫一时，“筵席之间，十有八九的主位，倒是她占先的。”然而这一切都是“从前钱鹏志在的时候”，现在她不过是一个落魄夫人，王谢堂前的燕子，落入了百姓人家。
烜赫与没落，构成刺激性的对照。对于没落，是无奈的现实，钱夫人无力去改变，于是就只剩下追忆与怀恋，自己并不能超脱出来，把这一切视若浮云。窦公馆门前两旁的汽车，大多是公家的黑色小汽车，“钱夫人坐的计程车开到门口她便命令司机停了下来”。这一细节动作，表现钱夫人还很在意自己的面子，遮掩自己没落的现实。在筵会中，钱夫人几次有意识地或潜意识地回忆起自己风华蹁跹时候的场景，与现实的筵会做比照，折射出钱夫人对过去的怀恋。
作者对过去生活的追忆更多的是在心理情感上对故国的眷恋。在这里，故国不仅仅是祖国大陆、旧时家园，而是一种情感，一种对旧时在心理上的认同感、归属感。故国更多的是一种心理情感，而祖国大陆、旧时家园只是承载这种情愫的载体。这种情愫，以乡愁的形式表现出来。例如，钱夫人总觉得“台湾的衣料粗糙，光泽扎眼，尤其是丝绸，哪里及得上大陆货那么细致，那么柔熟?”
“台湾的花雕到底不及大陆的那么醇厚，饮下去终究有点割喉的。”这种对台湾的不认同感，并不仅仅得自于钱夫人自己，而是败走台湾的人的普遍的心理情绪。比如来台几十年，窦公馆请客仍用上海的厨子，刘副官仍顽固地操着苏北的口音。这些都是去国之人的乡愁的整体表现山枣链，他们对台湾、对台湾的现状并没有认同感、归属感，而是顽固地坚持过去的生活(比如票友会)，顽固地眷恋着大陆。这些人在白先勇认为都是一群“流浪的中国人”，他们退走大陆，在台湾又不能融入和归属，他们没有自己的家园，在心理情感上处于漂泊状态，所以对故国怀有强烈的眷念。
白先勇对于中国的传统文化是有着深刻的认同感的，在《游园惊梦》这部小说里择取昆曲票友聚会也是有象征意义的。在六十年代，作为“中国表演艺术中最精致最完美的一种形式”的昆曲也已经式微了，受到欧美电影等新兴文化的强烈冲击。小说中坚持喜爱和追忆昆曲这种传统艺术的，都是一些从大陆败走的遗民如钱夫人、窦夫人、余参军等。他们既是政治上的遗民，也是传统文化上的遗民。台湾本土的人脱离大陆本土文化的母体，对这些传统文化并没有多高的欣赏能力，也就没有多少眷恋。人心不古作为一种现实，文化遗民们无力去改变，便只有承认，而他们对昆曲的坚持和喜爱，仅仅是对故旧文化的怀念，也是作者文化乡愁的表现。
我们中国传统文化，有一个光辉灿烂的过去。可是就因为太讲究纯美、纯粹精神，丝毫不肯接受现实俗世的污染，在今日的平民世界里，已和一般人的生活几乎完全脱节，再也无法受到欣赏和了解。于是人人遗弃古老优美的中国文化，趋奔迎接崭新通俗的西洋文化，正如清乾隆年间，通俗的“花部”乱弹终于取代了优美的“雅部”昆曲。如此，小说里钱夫人的今昔感触，以及往日悼念，就有了更深一层的含义，而《游园惊梦》也就变得好像是作者对我们五千年传统文化的一阙挽歌。
如此，《游园惊梦》小说，从钱夫人个人身世的沧桑史，扩大成为中国传统文化——特别是贵族文化——的沧桑史。
同样的暗示含义，亦可引申到社会型态问题上，那就是，影射贵族阶级和农业社会的没落，平民阶级和工业社会的腾起，小说结尾，窦夫人问钱夫人：“你这么久没来，可发觉台北变了些没有？”钱夫人沉吟了半晌，侧过头来答道：“变多唆。” 走到房门口的时候，她又轻轻的加了一句：“变得我都快不认识了——起了好多新的高楼大厦。”“变”一字，就是这篇小说的中心主题。“起了好多新的高楼大厦”，即比喻工商业社会之兴起。我们还注意到，今日宴会里唱《游园》的后起之秀，是徐“太太”，不是徐“夫人”。作者如此暗示：“上流社会”虽然还存在，“贵族阶级”却已隐逝无踪。
作者复杂的情绪几经解构和图释逗孙，最终汇为一条主旋律的精神内涵——怀旧，或者说乡愁。这种怀旧包含几个层次结构，一则是对过去生活的怀恋与追忆，一则是对故国心理情感的眷念，还有就是对故旧文化传统的依恋。

Ⅷ 是不是有本小说叫《游园惊梦》它讲的是什么样的故事啊

这本书是作家白先勇写的。
白先勇 （1937,7,11～）
当代作家。广西桂林人。国民党高级将领白崇禧之子。在读小学和中学时深受中国古典小说和“五四”新文学作品的浸染。童年在重庆生活，后随父母迁居南京、香港、台湾、台北建国中学毕业后入台南成功大学，一年后进台湾大学外文系。

钱夫人，艺名蓝田玉，便是本作品的主角。她是清唱出身，最擅长唱昆曲。有一次钱鹏志大将军在南京得月台听到她唱《游园惊梦》，动了心，便把她娶回去做填房夫人。当时钱将军已经六十靠边，她才冒二十岁，钱将军把她当女儿一般疼爱，让她享尽荣华富贵，但两人岁数的悬殊，使她痴恋上钱将军的参谋郑彦青。可是不久，在她替故友请三十岁生日酒的宴会里，钱夫人知道了自己的亲妹妹月月红，把郑彦青抢夺了去，钱夫人因此而心碎。