唐吉诃德是短篇小说吗

① 《堂吉诃德》是一部怎样的小说

《唐·吉诃德》(中文读音: táng jí hē dé又译作《堂吉诃德》《堂·吉诃德》等)是西班牙作家塞万提斯于1605年和1615年分两部分岀版的反骑士小说。故事发生时，骑士早已绝迹一个多世纪，但主角阿隆索·吉哈诺(唐·吉诃德原名)却因为沉迷于银唤手骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，进而自封为"唐·吉诃德·德·拉曼恰"(德·拉曼恰地区的守护者)，拉着邻居桑丘·潘沙做自己的仆人，"行侠仗义"、游走天下，作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。但最终从链伍梦幻中苏醒过来。回到家乡后死去。文学评论家都称《唐·吉诃德》是西方文学史上的第一部现代小说，也是世界文学的瑰宝之一。
内容梗概：
《堂吉诃德》一书全名是《拉曼却的机敏堂·吉诃德传》，共两部，第锋嫌一部出版于1605年，第二部出版于1615年。

小说的情节非常奇特：拉曼却地方一个乡村的小绅士叫吉桑诺，将近五十岁，身段颀长，面孔瘦削，有一匹瘦马，还有一支长矛、一面旧盾，家中有一个四十来岁的女管家，一个二十来岁的外甥女，还有一个帮工，一般生活可以维持，但并不大富裕。他有一个嗜好是喜读骑士小说，读得入迷了，不打猎，不管家事，后来竟然把土地卖了去买这类书，并见人就与人议论书中的义理。从黑夜到白天，从白天到黑夜，他每天这样谈，以致脑汁渐渐枯竭下去，终于失掉了理性。他脑子里满是魔法、战车、决斗、挑战、受伤、漫游、恋爱、风波以及书中种种荒唐无理的事，凡是书中所写的他都信以为真。于是突发奇想，为了增进自己的声名谋利公众的福利，他要去做游侠骑士，把书中见到的都实行起来，去解救苦难，去亲历危险，去建功立业。他于是给马起了名为罗齐南脱，意为“从前劳役的马”，找出矛和盾，把一个邻村的挤奶姑娘取名为杜尔西内娅，臆想为身为骑士的自己的意中人，便出了村子去行侠仗义，游走天下。

在客店里，他把店主认作堡主，硬叫他封了自己，然后第一件遇到的不平事是一个富农拷打一个小牧童，是因为牧童放羊时丢了羊，堂吉诃德见状不平，他不仅叫富农放了牧童，还叫富农把欠下的九个月的工资照致发给放羊的孩子。那个财主叫郝屠多，当时虽然答应下来了，可是当吉何德一走，又把小牧童安德列斯绑起来打了一顿，他的仗义毫无结果。后来，他回家来了，约见了他的邻居——一个老实的农民桑丘·潘沙，约请其为侍从，答应将来叫他做海岛总督。于是怀着梦想的桑丘，骑着小毛驴，作为侍从与他一起"建功立业"去了。在两次外出游侠冒险中，闹了无数的笑话——傻把风车当巨人，把旅店当城堡，把苦役犯当作被迫害的骑士，把皮囊当作巨人的头颅等等。他有百折不屈的精神，愈挫愈奋，最后直到人们把他装进笼子里送回家来。第三次堂吉诃德和桑丘约好去萨拉戈萨参加比武，他们历经了各种奇遇，曾被公爵夫妇请到城堡作客。最后是同村的加尔拉斯果学士（堂吉诃德的一位朋友参孙·卡拉斯科），装做“白月骑士”把他打倒了，令他回家隐居一年，堂吉诃德这才履行诺言，回到了家。之后又外出冒险游侠，以善良愿望做了许多荒诞之事。最后在垂危中理智醒来，发现过去自己的荒唐，死前立下三条遗嘱，一是过去付给桑丘的一笔钱，都不用算了，花剩下的都给他用，因为这个人心地纯良，做事忠实；二是遗产全部归外甥女，但如果嫁人时，那个人要读过骑士文学，就不要嫁给这样的人，遗产全部收回，拨给宗教充做宣传费用；三是向以他为题材的作者致歉，令其写出了这部荒唐的书，自己为此有良心负担。最后，这位骑士便安心地死去了。

② 求《堂吉词德》的内容概括以及作者介绍

塞万提斯（Miguel de Cervantes Saavedra，1547年－1616年）是文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗
人，1547年9月29日出生，1616年4月22日在马德里逝世。他被誉为是西班牙文学世颂裂界里最伟大的作家。评论家们称他的小说《堂吉诃德》是文学史上的第一部现代小说，同时也是世界文学的瑰宝之一。他的一生经历，是典型的西班牙人的冒险生涯。他生于16世纪的西班牙，那是个激动人心的时代。信奉伊斯兰教的摩尔人被逐回北非，西班牙从地域到宗教都得到统一。在西班牙王廷的资助下，哥伦布发现了新大陆。海洋冒险促进了殖民主义的兴盛，对美洲的掠夺刺激了国内工商业的发展，一些城市里资本主义生产关系开始萌芽，西班牙拥有一千多艘船航行在世界各地，成为称霸欧洲的强大封建帝国。但是西班牙的强盛极为短暂，专制君主腓力普二世对外发动多次失败的战争，既耗尽了国库的资产，也使西班牙丧失了海上霸主的地位。塞万提斯十分爱好文学，在生活窘迫的时候，卖文是他养活妻儿老小的唯一途径。他用文学语言给一个又一个商人、一种又一种商品做广告。他写过连他自己也记不清数目的抒情诗、讽刺诗，但大多没有引起多大反响。他亦曾应剧院邀请写过三四十个剧本，但上映后并未取得预想的成功。１５８５年他出版了田园牧歌体小说《伽拉泰亚》（第一部），虽然作者自己很满意，但也未引起文坛的注意。塞万提斯５０余岁开始了《堂吉诃德》的写作。《堂吉诃德》是宝贵的文化遗产。书中堂吉诃德在游侠生活中的遭遇，揭露了社会的黑暗，抨击教会的专横，揭示人民的困苦。他塑造的堂吉诃德和他的仆从桑丘，是西方古典文学中的两个典型形象。
１６０５年《堂吉诃德》第一部出版，立即风行全国，一年之内竟再版了六次。这部小说虽然未能使塞万提斯摆脱贫困，却为他赢得了不朽的荣誉。书中对时弊的讽刺与无情嘲笑遭到封建贵族与天主教会的不满与憎恨。１６１４年有人出版了一部伪造的续篇，站在教会与贵族的立场上，肆意歪曲、丑化小说主人公的形象，并对塞万提斯本人进行了恶毒的诽谤与攻击。塞万提斯为了抵制伪书的恶劣影响，赶写了《堂吉诃德》第二部，于１６１５年推出。除此之外，他还于１６１３年出版了包括十三篇优秀短篇小说的《惩恶扬善故事集》，其中有曲备樱烂折的爱情故事，有社会风俗的描写，也有一些哲学议论。书中描写了封建社会的罪恶以及西班牙下层民众生活的贫困，肯定人性与个性自由，对社会的不公正发出了愤怒的抗议。这些充满了人文主义思想的现实主义短篇在西班牙文艺复兴文学中占有重要的地位。《堂吉诃德》（读音tánɡ jí hē dé）原名《奇情异想的绅士堂吉诃德·台·拉曼却》，作者在序言中申明：“这部书只不过是对于骑士文学[3]的一种讽刺”，目的在于“把骑士文学地盘完全摧毁”。但实际上，这部作品的社会意义超过了作者的主观意图。在这将近一百万言的作品中，出现了西班牙在16世纪和17世纪初的整个社会，公爵、公爵夫人、封建地主、僧侣、牧师、兵士、手艺工人、牧羊人、农民，不同阶级的男男女女约七百个人物，尖锐仿漏地、全面地批判了这一时期封建西班牙的政治、法律、道德、宗教、文学、艺术以及私有财产制度，使它成为一部“行将灭亡的骑士阶级的史诗”，一部伟大的现实主义文学名著。
作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。书中写道，这个瘦削的、面带愁容的穷乡绅，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马努马难得，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去游侠，除强扶弱，为人民打抱不平。他雇了附近的农民桑丘·潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女恩主，给她取了名字叫杜尔西内娅·台尔·托波索。于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟。他把乡村客店当做城堡，把老板当做寨主，硬要老板封他为骑士。店老板乐得捉弄他一番，拿记马料账的本子当《圣经》，用堂吉诃德的刀背在他肩膀上着实打了两下，然后叫一个补鞋匠的女儿替他挂刀。受了封的骑士堂·吉诃德走出客店把旋转的风车当做巨人，冲上去和它大战一场，弄得遍体鳞伤。他把羊群当做军队，冲上去厮杀，被牧童用石子打肿了脸面，打落了牙齿。桑丘·潘沙一再纠正他，他总不信。他又把一个理发匠当做武士，给予迎头痛击，把胜利取得的铜盆当做有名的曼布里诺头盔。他把一群罪犯当做受迫害的绅士，杀散了押役救了他们，要他们到村子里找女恩主去道谢，结果反被他们打成重伤。他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第二卷中，他继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一身病。他的一位朋友参孙·卡拉斯科假装成武士把他打翻了，罚他停止游侠一年。堂吉诃德到死前才悔悟。

③ <堂吉科德>作品赏析

塞万提斯《堂.吉诃德》（十七世纪）
1、 作者系文艺复兴时期西班牙的最重要作家，主要作品：悲剧《努曼西亚》，长篇小说《堂吉诃德》短篇小说集《警世典范小说集》，贯穿着人文主义与现实主义者精神。
2、 主要人物：堂吉诃德（吉哈诺）桑丘。潘沙
3、 作品反映的16－17世纪西班牙现实：涉及政权、经济、宗教、道德、风俗等方面，写出了封建政权、天主教会的黑暗和广大人民备受剥削压迫的现实，揭露了西放牙王国表面强大的背后，已开趋于衰落的本质。贯穿了理想与现实的冲突，美好理想遭到嘲弄和践踏的悲剧。
4、 堂吉诃德形象：耽于幻想，脱离现实，但出于善良的动机，奉行一种崇高的原则（锄强扶弱，伸张正义），行为荒唐鲁莽但表现出为了维护真理奋不顾身的牺牲精神，是一个悲剧性与喜剧性结合的人物。
5、 潘沙形象：普通农民，他的穷困反映了西班牙农民的现状。具有农民的智慧和求实的优点，也有目光短浅、狭隘的弱点。后期其懂得了堂吉诃德，逐渐接受了他无私无畏的品格。
6、 两人对比：一个高瘦，一个矮胖；一个骑高马，一个骑矮驴；一个沉溺主观，耽于幻想，一个头脑清醒，讲求实际；一个行动鲁莽，奋不顾身，一个谨慎小心，胆小怕事；
7、 艺术手法：
人物在不同场景中，用夸张、讽刺手法，在重复中加强喜剧效果；着重写主观动机与客观后果的矛盾，在喜剧性情节中展现悲剧内涵；大量使用对比手法

8、分析堂吉诃德的人物形象。
堂吉诃德是塞万提斯的作品《堂吉诃德》中的主人公。他是一个性格复杂而矛盾的人物。1、一方面他耽于幻想，一切从主观出发。行为荒唐、鲁莽，不会吸取教训。如把风车想象成巨人，被风车摔倒在地，却说中了魔法师的诡计。2、另一方面，他的所作所睁指为的出发点却有着高尚的一面，即为了奉行一种崇高的原则。他要做一个行侠仗义的骑士，要锄强扶弱、伸张正义，并为此而奋不顾身，具有自我牺牲的精神。3、他在主观上是追求和维护真理，只是他所追求的是脱离实际、早已过时的“骑士道”，所以注定只能碰壁，害人害己。他可笑又可悲，可亲又可敬，在他身上将喜剧性和悲剧性奇妙地结合在一起，成为古拆早往今来文学史上独一无二的艺术形象。
9、分析《堂吉诃德》的艺术手法。
在塑造堂吉诃德的形象时，用喜剧性的手法写一个带有悲剧性的人物。
首先，它把人物放在一个个不同的情景之中，用讽刺的笔调和夸张的手法，一再描写人物的荒唐行动，造成喜剧性的效果。其次，小说又着重描写人物主观动机与它的客观后果的矛盾（或适得其反，或迂腐反常，或自讨苦吃），在喜剧性的情节中揭示其悲剧性的内涵。再次，小说运用了对比的手法。在作品中，桑丘与堂吉诃德无论在外形上，还是在形象的内涵上，都形成鲜明的对比。一个高一个矮，一个重理想一个讲实际，一个耽于幻想，一个冷静理智，一个讲究献身，一个看重实利……两两对比，相得益彰。这一构思也是塞万提斯的创造，它不仅有利于塑造人物，而且增添了小说的情趣，突出了作品的哲理意味。

这本书尽管本意看起来似乎是"要世人厌恶荒诞的骑士小说"并"把骑士小说的那一套扫除干净",而且在它发表后,骑士小说也就奇迹般的消声匿迹了.但是,我们不能低估塞万提斯在创作时的真正用心,因为书中展现出的广阔的社会画面和流溢出的丰富 的思想远远不是出自要扫除骑士小说这么一个简单的动机.
它反对社会各阶层人物的描写同对社会现实的描绘结合起来,逼真地现现出贵族绅士的专横跋扈和普通百姓的辛酸苦辣,书中塑造了大约七百个不同职业不同性格的人物形象.他们从不同角度反映了十六世纪下半叶西班牙社会的现实
在一本书中,以如此宽广动人的画面来反映时代,反映现实,可以说是塞万提斯之首创,它给予近现代小说的发展以深刻的影响.

，《堂吉诃德》是一部非常优秀的悉御配作品，这使得小说在意义方面已经超越了作者的创作本意，而成为了一部具有更深远意义的作品。首先，小说栩栩如生地描写了当时西班牙的社会背景，使得作品具有了超越其时代的文献价值。更重要的是，小说塑造了堂吉诃德这个既愚蠢，又充满理想主义色彩，可亲可敬的人物形象。以至于后来的批评者把堂吉诃德与哈姆雷特并列，认为堂是没有思想的行动者，哈姆雷特是缺乏行动的思想者，二者合一，就是完整的人类智慧。

④ 《堂吉诃德》书评

《堂吉诃德》的作者塞万提斯是西班牙人，他是小说家，诗人，剧作家。他最著名的历史剧《努曼盯首态西亚》，短篇小说《惩恶扬善故事集》，代表作《堂吉诃德》，这些作品让他在西方很有名气。他家境清贫，教很短，但酷爱写作。他年少献诗，偶遇贵人，游历意大利。他参军打仗，数立战功，直至残废。他被海盗扣押，非人待遇。他回国多次入狱，见证了底层黑暗。

《堂吉诃德》是讽刺了中古世纪骑士制度灭亡了的小说。一个村庄，一个乡绅酷爱骑士小说，他读魔怔了，他以为自己就是骑士，给自己取名字叫堂吉诃德。他找了些破铜烂铁就打造了身装备，他为了想象的姑娘而踏上征途。他找到了一家客栈。说：“为了保护子民，我需要一个人钦点我为骑士，我需要做任务才能被钦点。”他们说;“那行吧，今晚，你就守客栈吧。”结果不幸的是客栈被盗，就被他们驱赶回家了。后来，他又找了个殇丘的人当了侍从，给他说：“你当我的侍从，我给你金钱”，他同意了，他们就又出发了。路上遇上一个风车，他把它当大怪物，就和它打，侍从给他说：“那是大风车，不是大怪物。”他不信，非要和它打，结果被打趴遍体鳞伤，他就回家了。他不甘心，他还没有实现自己的其实梦想，于是养好了伤，他第三次出发了。第三次出发他又被参孙打败，回家病死了。

《堂吉诃德》是一部喜剧作品。堂吉诃德是一个既有悲剧因素，又有喜剧因素的复杂形象。他是人文主义传播者。他不是一辈子都爱骑士小说，他最后觉醒了，躺在病床上，让自己的儿女不要嫁给读骑士小说的人。

《堂吉诃德》运用讽刺艺术，采用了对比、夸张等手法塑造人物形象。塑造了堂吉诃德等人物典型，语言幽默风趣，诙谐生动，比如他找了一匹瘦弱如柴的马幻想成西方的神马作为坐骑。他看到一架大风车，他把它当成大怪物，他要保护村民，就和它打架，打的自己遍体鳞伤。殇丘也是不可缺少的一部分，他是理性的，和堂吉诃德形成鲜明的对比，桑丘不像堂吉诃德那样生活在海市蜃楼之中，而始终保持着讲求实际的性格特点。堂吉诃德最后躺在床上觉醒了，对儿女说,不要嫁给一个读骑士小说的人。利用骑士小说的模式，进行了巧妙的替换，将骑士小说的讽刺改造成人文主义思想的宣传。

让我们品味经典，从中汲取文学的营养，让我们得到其中的快乐。芹腊虽然我们没处于当时那个时代，但是我们可以从书中感同身受，身临其凯源境。感受到了骑士文学毒害着当时的年轻人，感受到了当时《堂吉诃德》的诙谐幽默，《堂吉诃德》能逗人开怀大笑，但我们笑后回味，会尝到眼泪的酸辛。作者嘲笑堂吉诃德，也仿佛在嘲笑自己。

⑤ 博尔赫斯短篇小说：《吉诃徳》的作者皮埃尔·梅纳尔

这篇小说选自上海译文版博尔赫斯全集之分册《小径交叉的花园》，位于《特隆、乌克巴尔、奥比斯·特蒂乌斯》之后，排在第二篇。

最初抽出这本书，看完目录之后，我的想法是，名家就是名家，七个短篇就能成一册，这么薄薄一本，一上午不就读完了？

事实是，已经三天了，我只读完这两篇，各读了两遍，还查阅了很多解读，成果是……一知半解。好尴尬呀！

残雪女士曾经写过一部关于博尔赫斯作品的解读：《解读博尔赫斯》。我在多看阅读上找到了这本书，没办法，只能对照着来读了，对于博尔赫斯来说，读完他的这两篇小说之后，我彻底信服了一点：他是作家中的作家！

顺便插一嘴，这篇小说题目之下有一行小字：献给西尔维娜·奥坎波。我查了一下，发现此人乃阿根廷当代著名女作家，博尔赫斯曾在1940年与西尔维娜·奥坎波和比奥伊·卡萨雷斯合作，出版《幻想文学作品选》，当然，更重要的是我在《三联生活周刊》上发现了这样一段有趣的话：

言归正传。残雪女士在《解读博尔赫斯》的第一章中解读了《皮埃尔·梅纳尔》，她在一开始就说，“博尔赫斯借助古代传说或经典著作来讲述 心灵故事 的高超技巧在《皮》一文中得到了生动的描绘”，这句话让我顿感无地自容，我是压根儿就没看出来这篇小说讲述的是一个“心灵故事”啊！
也罢，就着残雪女士的解读，再慢慢品味！

“毫无疑问，梅纳尔就是博尔赫斯这种类型的艺术家的化身。”这句话醍醐灌顶，我回到原文，把文中所有的“皮埃尔·梅纳尔“都换成”博尔赫斯或者我“，顿时觉得好多了。

这篇小说由这样一件事儿引起：梅纳尔过世，一位叫亨利·巴舍利耶的夫人随意增删作家的书目并且在一份报纸中刊登了这份书目，梅纳尔真正的朋友们自然不能容忍这样的事情发生，“我们昨天还聚集在他的墓碑前为他志哀，现在谬误已经试图玷污他的遗念了……必须坚决加以纠正”，于是文中的“我”查阅了作家的档案后，列举出了可考的所有篇目，进而引出了“他的另一部尚未面世、富有雄心壮志、无与伦比的作品”，“那部作品也许是当代最有影响的”，即《吉诃徳》。

我们都知道西班牙作家塞万提斯著有《堂吉诃德》，而皮埃尔·梅纳尔先生那部没有完成尚未面世的作品，也叫《吉诃徳》。他并不想写一位现代的吉诃徳，即创造另一个吉诃徳，而是想“写出一些同米格尔·德·塞万提斯逐字逐句不谋而合的篇章”。既不要做现代的翻版游戏，更不想模仿，是创造，“艺术真谛相通”的创造。

梅纳尔认为，他的这部小说中蕴含着终极真理，这种真理是哲学家们曾经论证过的、出版过的，而他并不想出版他的小说，“而我决心使它们消失”。我们能看出，梅纳尔写《吉诃徳》，不是模仿，不是抄袭，不是翻译，他不怕别人议论，甚至并不想让他流传，他只是在追求自己的艺术理想，这是一种自我追求、心灵追求，不必对外人证明。

这么一想，真是伟大！伟大的梅纳尔，伟大的博尔赫斯！喜欢的人着迷，不喜欢的——这写了个啥？这个叫小说？——不懂没关系啊，不懂不要读么，我就是写给自己看的，我就是为了完成一下自己，仅此而已！

我们对文本的解读，不管是在学生时代的语文课上，还是在之后因为兴趣进行阅读的书房里，得出的结论中总是难免被很多人质疑有过度解读的嫌疑，被质疑多了，在面对一个文本的时候，战战兢兢，有了某个想法之后，甚至会先进行自我批评，自我否定，其实，什么叫“过度解读”？不过是读者读出了不一样的东西而已，这个应该没有什么问题吧，喜欢读书，很多时候也是为了完成自我，不去探寻，不敢在文本的基础上往前走，如何完成呢？况且，“在十七世纪初期撰写《吉诃徳》是合情合理的、必要的甚至不可避免的工作，在二十世纪初期撰写却几乎是不可能的。三百年不是白白过去的，这期间发生了许多十分复杂的事情。只要提其中的一件就够了：《吉诃徳》本身”。很多东西会变，时间不是白白过去的。

当然，重要的是，过度解读不应该变成“调戏”，不应该变成“胡言乱语”，不应该动摇艺术创作的基础和规律——这正是梅纳尔和博尔赫斯坚持的，梅纳尔重写《吉诃徳》坚持的其中之一条就是拒绝偶然性和草率性，“要逐字逐句地重写他的任性的作品”。

博尔赫斯总是站在“权威”的对立面，不断质疑。他说“历史的真实不是已经发生的事情，而是我们认为已经发生的事情”，“《吉诃徳》最早是一部讨人喜欢的书，现在却成了表现爱国主义、语法权威和出版豪华版的口实，光荣是不能理解的东西，也许是最坏的东西”，“思考、分析、发明不是违反常规的行为，而是智力的正常呼吸。颂扬那些功能的偶然成就，珍惜故人和他人的思想，以出乎意料的惊讶记录那位’万能博士’的想法，就是承认我们的无力和不开化。所有的人都应能进行各种各样的思考，我认为将来一定会做到”。

我想每一个读书人都应该铭记这一段话。

写到这里，我想这一千多个文字写出的不过是《<吉诃徳>的作者皮埃尔·梅纳尔》这篇小说的十不足一而已，但实在是我能读出来的所有了！还有那么多问题，慢慢再读吧！

⑥ 《堂吉诃德》作者简介

1、作者简介
米格尔·德·塞万提斯·萨维德拉（西班牙语：Miguel de Cervantes Saavedra，1547年9月29日－1616年4月23日），西班牙小说家、剧作家、诗人。出生于马德里附近的埃纳雷斯堡，他被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。其作品《堂吉诃德》达到了西班牙古典艺术的高峰，标志着欧洲近代现实主义小说的创作进入了一个新的阶段。评论家们称他的小说《唐·吉诃德》是文学史上的第一部现代小说，同时也是世界文学的瑰宝之一。1616年4月23日塞万提斯逝世。
2、艺术成就
塞万提斯的作品是相当独特的。他通过嘲弄性地模仿已经开始衰退的文学潮流，例如骑士小说，来创造出另一种富有生气的小说类型——复调小说。这种小说凭借一种“虚构之外的游戏”掺杂了宇宙观与世界观，甚至复杂地与现实混合在一起。在当时，英雄史诗也可以采用散文的形式，他略带嘲讽地以对洛佩·德·韦加的戏剧中经典人物的修改，创造了现实主义的准则，并将其推广到欧洲，其在整个欧洲的追随者比在西班牙本地要多的多。整个十九世纪的现实小说都被他这位“教师”所影响。 另一方面，塞万提斯的另一部著作《训诫小说集》，展现了他着眼点的深度以及对叙事结构进行试验的愿望。其中有讽刺体《狗的对话录》，流浪汉小说《林孔内特和科尔塔迪略》，杂记《退伍的玻璃窗》，拜占庭小说《英国的西班牙女人》和《慷慨的情人》，甚至是警察小说《血的力量》（La fuerza de la sangre）。
3、主要作品
《堂·吉诃德》、《伽拉泰亚》、《训诫小说集》、《聪明的骑士堂吉诃德·德·拉曼恰第二部分》、《贝尔西雷斯和西希斯蒙达历险记》、《伽拉泰亚》、《堂吉诃德·德·拉曼恰》、《训诫小说集》
短篇小说：
《吉普赛姑娘》、《慷慨的情人》、《林孔内特和科尔塔迪略》、《英国的西班牙女人》、《玻璃硕士》、《血的力量》、《妒忌成性的厄斯特列马杜拉人》、《鼎鼎大名的洗盘子姑娘》、《两姑娘》、《科尔奈利亚小姐》、《骗婚记》、《狗的对话录》、《贝尔西雷斯和西希斯蒙达历险记》。

⑦ 《堂吉诃德》是什么类型的小说

《堂吉河德》是一部讽刺骑士小说的小说。主人公堂吉诃德因沉迷于骑士小说，决定外出历险，做一名行侠仗义的骑士。他找来同村的农民桑丘·潘沙作他的侍从，把邻村的一位农家女儿杜尔希尼亚作为他的意中人。他三次外出历险，作了许多可笑之事。最后他被化装成白月骑士的朋友打败，放弃行侠游历，回家不久后病倒。临死前，他醒悟到自己迷信骑士小说之过。塞万提斯通过堂吉诃德的故事嘲讽了流行一时的骑士小说，指出它们既违背现实的真实又缺乏艺术的真实。从此以后，骑士小说在西班牙和欧洲一蹶不振。《堂吉诃德》的意义还在于作者以喜剧的手法深刻地揭示了人们自身存在的理想与现实的矛盾。堂吉诃德和桑丘是一组既互相关联又相互衬托的人物，前者体现了人对理想的追求，后者体现了人对实际生活的关注。二者相互影响，到后来，堂吉诃德渐渐看到理想的梦幻性质，桑丘则看到他的主人的精神世界的美好。二人一路上风趣幽默的对话，以及小说对西班牙现实生活的生动描写，使得读者从他们身上看见自身存在的对立矛盾，从堂吉诃德的喜剧性形象中看到悲剧的色彩。

⑧ 《堂吉柯德》的作者是谁其生平经历是怎样的他的生平经历是怎样的

《堂吉诃德》是一部充满荒诞色彩的著名骑士小说。其作嫌卜者是米盖尔·台·塞万提斯(1547～1616年)，西班牙文艺复兴时期杰出的现实主义作家。出生于西班牙一个没落贵族家庭，少年时期跟随父亲过着颠沛流离的生活。

塞万提斯曾多次因人诬陷而蒙冤入狱。他在贫困中挣扎，始终没有挣脱生活的沉重枷锁。1602年，在狱中开始了《堂吉诃德》的写作。1615年终于完成了这部巨著。1616年，塞万提斯与世长辞。塞万提斯自1577年开始文学创作，写过哀歌、长诗、悲剧、喜剧、短篇小说、长篇小说。这些作品从不同角度深刻地反映了16世纪末西班牙王国走向衰落时期的社会现实，塑造了上至王公贵族下至流氓妓女的各阶层人物形象，暴露了封建制度的黑暗，友碧宣扬了人文主芹告穗义思想。塞万提斯也因此被誉为“现代小说之父”。

⑨ 《堂吉诃德》的内容简介

一个瘦弱的没落贵族堂吉诃德因迷恋古代骑士小说，竟模仿起古代骑士的作派，拉着邻居桑丘·潘沙做自己的仆人，披盔戴甲四处漫游，期望创建扶弱锄强的业绩。

堂吉诃德作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁，闹出笑话。最后他被化装成白月骑士的朋友打败，放弃行侠游历，回家不久后就病倒。临死枝知前，他醒悟腔帆到自己迷信骑士小说的过错，最终从梦幻中苏醒过来。

《堂吉诃德》是文艺复兴时期的现实主义杰作，作者塞万提斯。主要描写和讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说，并揭示出教会的专横，社会的黑暗和人民的困苦。

(9)唐吉诃德是短篇小说吗扩展阅读：

小说以堂吉诃德企图恢复骑士制度来扫尽人间不平的主观幻想，与西班牙社会丑恶现实之间的矛盾作为情节基础，巧妙地把堂吉诃德荒诞离奇的游侠经历与16世纪末17世纪初西班牙的社会现实结合起来，以史诗般的笔触向我们展示了一幅恢弘的社会画卷。

堂吉诃德是个被幻想放大的英雄，虽然他的信仰不合时宜，他的行为疯狂，但他的动机却很高尚。《堂吉诃德》利用文学形式将理想与现实这一对人类社会中普遍存在的矛盾揭示得深刻而生动，几个世纪以来深受猛圆消读者欢迎，具有极强的艺术魅力。