乡愁短篇小说

1. 鲁迅《故乡》 分段概括段意。

全文可分为三部分。
第一部分（1～5段）描写了故乡的萧条景象和作者见到故乡的复杂心情，并交代了“我”回故乡的目的。
第二部分（6～77段）写“我”回故乡的见闻与感受。第二部分又分四层，第一层次（从“第二日清晨”到“收不起钱来”）写老屋的寂寥，更使“我”沉浸在深深的悲凉之中拍键；还写与母亲商定搬家的事情。第二层次（从“你休息一两天”到“我得去看看”）写“我”回忆与少年闰土的友情。在这一层次中，作者首先介绍了当时“我”家与闰土家的情况：“我”家的家境不错，“我”是一个少爷；闰土家境虽然不算好，但也还算过得去，“颈上套着一个明晃晃的银项圈”，说明闰土的家境还可以，也可以看出当时帝国主义的势力还没有来得及渗透到中国的农村。接着作者写到自己与闰土相交的几件事，并且和闰土建立了深厚的友情。第三层次（从“母亲站起袭蚂巧身”到“出去了”）写作者见到了“圆规”杨二嫂。杨二嫂本来被称作“豆腐西施”，但现在在作者的眼中，她已经成了一个自私、刻薄、尖酸、爱占小便宜的小市民的代表。“我”从她的外貌、语言、动作等方面刻画了这样一个人物。第四层次（从“此后又有近处的本家和亲戚来访问我”到“已经一扫而空了”），写“我”见到了中年闰土。
第三部分（78～88段）写“我”怀着深深的失望与痛苦的心情离开故乡，但“我”并不因此消沉、悲观，而是寄希望于未来和下一代。第三部分又分两层，第一层次（从“我们的船向前走”到“竟也跑得这样快”），写“我”及家人乘船离开故乡，其中插叙了杨二嫂的细节。第二层次（从“老屋离我愈远了’’到全文结束），写“我”坐在船上远离故乡时的感受。
《故乡》是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说。小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实；同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所物岩受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。

2. 柯灵思乡散文

乡土情结（全文）

柯灵

君自故乡来，应知故乡事，来日绮窗前，寒梅着花未？

——王维

每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它，失意时想到它。逢年逢节，触景生情，随时随地想到它。海天茫茫，风尘碌碌，酒阑灯灺人散后，良辰美景奈何天，洛阳秋风，巴山夜雨，都会情不自禁地惦念它。离得远了久了，使人愁肠百结：“客舍并州数十霜，归心日夜忆咸阳，无端又渡桑乾水，却望并州是故乡。”好不容易能回家了，偏又忐忑不安：“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”异乡人这三个字，听起来音色苍凉；“他乡遇故知”，则是人生一快。一个怯生生的船家女，偶尔在江上听到乡音，就不觉喜上眉梢，顾不得娇羞，和隔船的陌生男子搭讪：“君家居何处？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色：这就是乡土情结。

人生旅途崎岖修远，起点站是童年。人第一眼看见的世界——几乎是世界的全部，就是生我育我的乡土。他开始感觉饥饱寒暖，发为悲啼笑乐。他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。但懂得爱的另一面——憎和恨，却须在稍稍接触人事以后。乡土的一山一水，一虫一鸟，一草一木，一星一月，一寒一暑，一时一俗，一丝一缕，一饮一啜，都溶化为童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上，有一部悲欢离合的家史。在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里。邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见，音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了然，横竖呼吸着同一的空气，濡染着同一的风习，千丝万缕沾着边。一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数，但童年的烙印，却

像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。

“金窝银窝，不如家里的草窝。”但人是不安分的动物，多少人仗着年少气盛，横一横心，咬一咬牙，扬一扬手，向恋恋不舍的家乡告别，万里投荒，去寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗，——为了闯世界。多数却完全是沉重的现实主义格调：许多稚弱的童男童女，为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门，去串演各种悲剧。人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英，但乡土的梦，却永远追随着他们。“慈母手中线，游子身上衣”，这根线的长度，足够绕地球三匝，随卫星上天。

浪荡乾坤的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮打水一场空。有的侘傺无聊，铩羽而归。有的春花秋月，流连光景，“未老莫还乡，还乡须断肠。”有的倦于奔竞，跳出名利场，远离是非地，“只应守寂寞，还掩故园扉。”有的素性恬淡，误触尘网，不愿为五斗米折腰，归去来兮，种菊东篱，怡然自得。——但要达到这境界，至少得有几亩薄田，三间茅舍作退步，否则就只好寄人篱下，终老他乡。只有少数中的少数、个别中的个别，在亿万分之一的机会里冒险成功，春风得意，衣锦还乡，——“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”这句名言的创作者是楚霸王项羽，但他自己功败垂成，并没有做到。他带着江东八千子弟出来造反，结果无一生还，自觉无颜再见江东父老，毅然在乌江慷慨自刎。项羽不愧为盖世英雄，论力量对比，他比他的对手刘邦强得多，但在政治策略上棋输一着：他自恃无敌，所过大肆杀戮，乘胜火烧咸阳；而刘邦虽然酒色财货无所不好，余闭入关以后，却和百姓约法三章，秋毫无犯，终于天下归心，奠定了汉室江山，当了皇上。回到家乡，大摆筵席，宴请核咐故人父老兄弟，狂歌酣舞，足足闹了十几天。“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”这就是刘邦当时的得意之作，载在诗史，改毁纯流传至今。

灾难使成批的人流离失所，尤其是战争，不但造成田园寥落，骨肉分离，还不免导致道德崩坏，人性扭曲。刘邦同项羽交战败北，狼狈逃窜，为了顾自己轻车脱险，三次把未成年的亲生子女狠心从车上推下来。项羽抓了刘邦的父亲当人质，威胁要烹了他，刘邦却说：咱哥儿们，我爹就是你爹，你要是烹了他，别忘记“分我杯羹”。为了争天下，竟可以丧心病狂到这种地步！当然，战争有正义与非正义之分，“国家兴亡，匹夫有责”；“匈奴未灭，何以家为”；“四方丈夫事，平心铁石心”；“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，都是千古美谈。但正义战争的终极目的，正在于以战止战，缔造和平，而不是以战养战、以暴易暴。比灾难、战争更使人难以为怀的，是放逐：有家难归，有国难奔。屈原、贾谊、张俭、韩愈、柳宗元、苏东坡，直至康有为、梁启超，真可以说无代无之。——也许还该特别提一提林则徐，这位揭开中国近代史开宗明义第一章的伟大爱国前贤，为了严禁鸦片，结果获罪革职，遣戍伊犁。他在赴戌登程的悲凉时刻，口占一诗，告别家人：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戌卒宜。”百年后重读此诗，还令人寸心如割，百脉沸涌，两眼发酸，低徊欷歔不已。

安土重迁是中华民族的传统，我们祖先有个根深蒂固的观念，以为一切有生之伦，都有返本归元的倾向：鸟恋旧林，鱼思故渊，胡马依北风，狐死必首丘，树高千丈，落叶归根。有一种聊以慰情的迷信，还以为人在百年之后，阴间有个望乡台，好让死者的幽灵在月明之夜，登台望一望阳世的亲人。但这种缠绵的情致，并不能改变冷酷的现实，百余年来，许多人依然不得不离乡别井，乃至飘洋过海，谋生异域。有清一代，出国的华工不下一千万，足迹遍于世界，新兴资本主义国家的金矿、铁路、种植园里，渗透了他们的血汗。美国南北战争以后，黑奴解放了，我们这些黄皮肤的同胞，恰恰以刻苦、耐劳、廉价的特质，成了奴隶劳动的后续部队，他们当然做梦也没有想到什么叫人权。为了改变祖国的命运，孙中山领导的革命运动发轫于美国檀香山，第一代中国共产党

人，很多曾在法国勤工俭学。改革开放后掀起的出国潮，汹涌澎湃，方兴未艾。还有一种颇似难料而其实易解的矛盾现象：鸦片战争期间被清王朝割弃的香港，经过一百五十年的沧桑世变，终于回到了祖国的怀抱，这是何等的盛事！而不少生于斯、食于斯、惨淡经营于斯的香港人，却看作“头上一片云”，宁愿抛弃家业，纷纷作移民计。这一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和内涵，不可一概而论，却都是时代浮沉的倒影，历史浩荡前进中飞溅的浪花。民族向心力的凝聚，并不取决于地理距离的远近。我们第一代的华侨，含辛茹苦，寄籍外洋，生儿育女，却世代翘首神州，不忘桑梓之情，当祖国需要的时候，他们都作了慷慨的奉献。香港蕞尔一岛，从普通居民到各业之王、绅士爵士、翰苑名流，对大陆踊跃输将，表示休戚相关、风雨同舟的情谊，是近在眼前的动人事例。“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人”，此中情味，离故土越远，就体会越深。

科学进步使天涯比邻，东西文化的融会交流使心灵相通，地球会变得越来越小。但乡土之恋不会因此消失。株守乡井，到老没见过轮船火车，或者魂丧域外，飘泊无归的现象，早该化为陈迹。我们应该有鹏举鸿飞的豪情，鱼游濠水的自在，同时拥有温暖安稳的家园，还有足以自豪的祖国，屹立于现代世界文明之林。

一九九一年十二月二十三日

（为《香港文学》七周年纪念号作）

3. 乡愁 原文

乡愁

作者：余光中

小时候，
乡愁是一枚小小的邮票，
我在这头，
母亲在那头。

长大后，
乡愁是一张窄窄的船票，
我在这头，
新娘在那头。

后来啊，
乡愁是一方矮矮的坟墓，
我在外头，
母亲在里头。

而现在，
乡愁是一湾浅浅的海峡，
我在这头，
大陆在那头。

(3)乡愁短篇小说扩展阅读：

全诗共四节。一方面，诗人以时间的变化组诗：小时候——长大后——后来——现在，四个人生阶段。另一方面，诗人以空间上的阻隔作为这四个阶段共同的特征：小时候的母子分离——长大后的夫妻分离——后来的母子死别——现在的游子与大陆的分离。诗人为这人生的四个阶段各自找到一个表达乡愁的对应物：小时候的邮票——长大后的船票——后来的坟墓——现在的海峡。由此，看到这首诗以时空的隔离与变化来层层推进诗情的抒发，构思极为巧妙。

诗人精练地提取了几个单纯的意象：邮票、船票、坟墓、海峡。这四个意象是单纯、明朗、集中、强烈。它们又是丰富的，即不是堆砌而是含蓄有张力，能诱发读者多方面的联想。这四个意象把本是一个非常抽象的“乡愁”物化、具体化，通过“托物寄情”取得了很好的艺术效果。

这些意象和“这”、“那”这两个简单的指示代词联接在一起，巧妙地将彼此隔离的人、物、时间和空间，将愁绪的两端紧密融合。若有若无的距离和联系，给那些整日在相思、别离和相聚阊奔波的人们一种强烈的共鸣，给人们一种难以言表的哀愁和欢欣。诗歌以时间的次序为经，以两地的距离为纬，在平铺直舒中自有一种动人心魄的魅力，引起人们无限的哀愁和无尽的相思。

诗歌在艺术上呈现出结构上的整饬美和韵律上的音乐美。在均匀、整齐的句式中追求一种活泼、生机勃勃的表现形式，在恰当的意象组合中完美地运用语词的音韵，使诗歌具有一种音乐般的节奏，回旋往复，一唱三叹。诗人用融合了中国传统审美特征的现代诗语，唱出了诗人心中对故乡、对祖国的深深眷恋之情。

4. 写作的乡愁随笔散文

乡愁是作者的指南针。

面对空白的稿纸，如在雪地迷路，他掏出指南针，指针颤了两颤，点明一个方向，那里叫作乡愁。乡愁原意指思乡情怀，我用它做一种比喻。在这里，它指我们在写作这趟旅程中，最终会回到的地方，一种永恒而稳定的存在，一次自觉自愿的抵达。

乡愁是一个地点。比如，莫言的高密乡，贾樟柯的汾阳，不少作者无论走得多远，都会在异乡回望故乡，以纸作舟，以笔作桨，回到故乡。人可以更换证件，但不能更换故乡。故乡是有味道的，这种味道会弥漫在小说里。的文字稀薄，黄土高原上长出的字则天生一种土气，沿海城市的文字，潮起潮落间裹挟着鱼腥味。这种味道不以作者写作地更换而转移。我离开太原在外地上学有六年了。一年有两次机会回家，或长或短。每次父亲从车站接我到家这一路，我总可以在窗外找到新鲜的变化，或多了一条路，或多了一座桥，或多了一幢楼，或多了一辆电力出租车。但这种多，只是外形的多，我心里的故乡自成一体。我本以为，自己已在异乡成功习得各种伪装自己矫饰自己掩饰自己的手段，可一旦走在故乡的街头，踩在回忆和往事上，立马土崩瓦解。在异乡，当周围全是陌生人，我会获得一种天然的安全感，因为这个城市对你一无所知，你像穿防弹衣一样安全。但在故乡，我赤身裸体，无法隐瞒。在异乡，我随时有权利保持缄默，在故乡，我必须开口，因为它对我不断发问。它的发问，让我在提笔时，最先回答。如果写作是一次新闻发布会，那故乡就是拥有特权的记者，可以对你进行独家专访。

乡愁是一个人的童年。写剧本时，一般最开始动工要写人物小传，童年是我在写小传时首先会想到的。童年是一个人的底色。一个人物的童年是什么底色，幸福或痛苦，优渥或拮据，一帆风顺或屡屡受挫，遇到几道阴影都会决定他日后行动的选择。童年经历，甚至会决定一个人的性格。童年是一个人很接近自己的时刻，成年后与其说在找自己，不如说在找童年。纵观电影史，第四代导演们的电影有很强迷恋童年的倾向，这对他们来说是一种必然。谢飞老师曾说，在他们受教育时期，整个国家热气腾腾，社会风气极其淳朴，真善美等价值观念的根扎得很深，总体来说他们的童年时期是比较美好的，怀抱对人生的理想和信念，正是第四代乃至老一代的优势。无论是谢飞导演的代表作《我们的田野》还是《香魂女》，在结尾对美好的回归，其实都是对童年的一次回眸。

乡愁是一种关系。从出生第一天起，我们就陷入和不同人的不同关系之中。生活中我们常不自知，凭借艺术，我们得以厘清这种关系。剧本写作中，人物关系也是一个剧好看与否的关键所在。近读匈牙利作家马洛伊·山多尔的小说，不论是《伪装成独白的爱情》还是《烛烬》，主人公之间的关系时刻围绕着“等级”与“出身”。传统文学或影视剧中，中产与底层，王子与灰姑娘，霸道总裁与女员工，总能通过层层挑战，最终走到一起过上幸福生活。等级可以被粉碎，爱情战胜一切，情感无坚不摧。但真实情况则往往背道而驰。马洛伊·山多尔抓住这种关系的脆弱，剖析出身对一个人根深蒂固的影响，写两个出身不同的人表层生活平静下的暗流涌动。在《伪装》中，他还提出一个有趣概念——“见证人”。他说：“在每个人的生命里都有另一个人，那个人扮演着辩护律师、监管人、法官的角色，但在人生中，他又是一个同谋犯。这就是见证人，他能完全看清你，并且理解你。你所做的一切某种程度上他也在准备。当你获得成功时，你就会问自己：‘他会相信么？’这个见证人一直存在幕后，在我们漫长的一生。”小说中，作家拉扎尔与彼得是这对关系的原型，在《烛烬》中，将军与访客也近似这种关系。在我同时阅读的另一位小说家的作品中，我也找到了一种一以贯之的关系。《平原上的摩西》是双雪涛首部中短篇小说集，他是首个入围台北文学奖的大陆作家。我读过整本集子后，在很多篇小说中，都能找到近似这种“见证人”的关系。他的文字中，这种关系更强调一种意味，那个见证人更倾向于以一个启蒙者的.身份，给另一个人打开一个真理世界的窗口。如《平原上的摩西》中的傅东心和李雯，《大师》中的父亲与“我”，《我的朋友安德烈》中的安德烈与“我”，《跛人》中的刘一朵和“我”。在小说中，他们分析精准，很可能因为这是他生命体验的回音。其实深究起来，我们每个人的生命里，一定也能找到一个见证人。这个他者，其实是我们自己的一部分，没有他，我不是一个完整的自己。就像你看到你爱的人微笑时，你不由自主地跟着微笑起来，仿佛你的笑是她的笑的一部分。

乡愁是一种感觉。当把一个作者的作品序列全部阅读后，你会发现，虽然每个故事都不尽相同，但其实都在描画同一个人，只是这个人以不同的姿势存在，有时坐立，有时行走。看一个作者导演的影片也是如此。这个不变的“模特”身上所带的气质，是一种和作者息息相关的感觉。比如有人善写孤独。孤独是蔡明亮的乡愁。在蔡明亮的电影中，每个人都是孤独的，他本人也坦然承认，他享受孤独。孤独是蔡明亮生命经验中很重要的一部分，他对孤独的研究是教授级别的。在他的电影中，孤独是一个雕塑，立在电影之外，光从不同的角度打向孤独，他孤独的不同形状全部倒映进他的电影。这个感觉是因孤独在作者生命某个节点中和他发生过强烈冲撞，并且留下疤痕。那个疤痕虽然不再能给人带来感官的疼痛，但就像掉落的牙齿一样，舌头总会不经意去舔碰。

乡愁，一方面吸引我们，这是天意。你不知道为何突然之间，有一种强烈的冲动，要动笔去写，仿佛中了邪。这是乡愁的魔力，它可以在很远的地方，向一个作者发出呼唤。另一方面，我们也学会要敏感地寻找自己的乡愁。在面对一个陌生的题目和素材时，去调动自己的乡愁，才能让作品有站住脚跟的地方。不知何时，接地气成了评价作品的一个标准，所谓的接地气是让观众喜欢拉近与观众的距离。但我认为，在考虑对于观众接地气前，先要自己感觉接地气。对我来说，可怕的不是一个东西写出来没人熟悉，可怕的是，过了一年半载，我再看曾经的文字觉得很陌生。这是噩梦中的噩梦。它也许有主题，有文采，但只是一具漂亮的行尸走肉。但乡愁像宿命一般，一旦生在你的文字里，即使只有一点点，也可以像味道一样，敏感地让你和作品成为一个整体。它是一个暗号，是一记吻痕，是一道密码。

无论你身在何方，去往何处，请别错过你的乡愁。

5. 有什么好的中短篇小说

1，《风筝》——鲁迅

作者首先由北京冬季天空中的风筝联想到故乡早春二月时节的放风筝开始描写，流露出淡淡的乡愁。然后自然地从风筝想到儿时往事：作为兄长的他对所谓没出息的酷爱风筝的弟弟的惩罚。成年后的作者为自己幼时的无知，对弟弟儿童天性的扼杀行为充满了内疚和自责。

更令作者痛苦的是他已无法求得宽恕，因为弟弟对这件往事已漠然忘，这里照应了文章一开头作者见到风筝时“惊异和悲哀”的情绪。

这种惊异和悲哀并不仅仅在于作者内心的深刻自我反省，而在于他从弟弟的“全然忘却”中体会到中国老百姓对封建道德奴役、家长式的专制制度的不觉醒，因而倍感改造“国民性”任务之艰巨，点出作者心情沉重的内在原因。

2，《朝花夕拾》——鲁迅

“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。

3，《童年》——高尔基

讲述了阿廖沙（高尔基的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代前苏联下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。

4，《百年孤独》——加西亚·马尔克斯

描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，

5，《二马》——老舍

讲述了二马爷俩儿和温都母女之间啼笑皆非的爱情故事，批判了自己民族的懒惰、不思进取等，谴责了英国社会的民族文化偏见。

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书名：所有的乡愁

作者：何大草 著

出版社：安徽文艺出版社

出版年份：2013-9-1

页数：372

内容简介：

这是一部具有史诗般气质的长篇小说，它从辛亥 革命前后开始讲述，通过武昌郊外包家镇的豪门包氏 和木匠金氏两个家族六七代人的命运，在每个人的爱 、恨、漂泊和挣扎中，见证了历史的荒诞与诡谲，它 书写了中国人的苦难与复兴，强国愿与自由梦。

作者简介：

何大草，本名何平，祖籍四川阆中，生于成都，毕业于并早四川大学历史系。曾在《人民文学》、《十月》、《钟山》、《江南》等刊物发表小说百万字，代表作有《如梦令》、《李将军》、《白胭脂》、《一日长于百年》、《一千只猫》、《午时三刻的熊》等。中短篇小说集《衣冠似雪》入选中华文学基金会“21世纪文学之星”丛书。出版有长篇小说《刀销蔽闹子和刀子》、《午门的暧昧》。现执教于四川师范大学中文系。

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书名 ：在夜晚的麦田里独行/乡愁文丛

豆瓣评分：

作者:刘庆邦

出版社：大象

出版年:2017-05-01

页数:230

内容简介 ：

刘庆邦著，王剑冰主编的《在夜晚的麦田里独行/乡愁文丛》行文大气，情感充实。因其作者成熟内敛的性格，行文中没有过多的抒情，简单着墨更让人回味无穷。文稿写作上并没有拘泥于简单地写景、单纯地抒发思乡情感。而是采用夹叙夹议的写作手法。

文稿的文学性、思想性较高。作者用一篇篇情感真挚的回忆，为读者展现了他家乡的乡情乡貌，并且通过记忆中的人、事、物表达了作者个人对时间流逝的缅怀及对生命的一些感悟。

作者简介 ：

刘庆邦，1951年12月生于河南沈丘农村。现为中国煤矿作家协会主席，北京作家协会副主席，—级作家，北京市政协委员，中国作家协会全国委员会委员。 著有长篇小说《断层》《远方诗意》《平原上的歌谣》《红煤》《遍地月光》等七部，中短篇小说集、散文集《走窑汉》《梅妞放羊》《遍地白花》《响器》《黄花绣》等三十余种，并出版有四卷本刘庆邦系列小说。 短篇小说《鞋》获第二届鲁迅文学奖。中篇小说《神木》获第二届老舍文学奖。中篇小说《到城里去》和长篇小说《红煤》分别获第四届、第五届北京市政府奖，获《北京文学》奖六度，《小说选刊》奖三度《小说月报》百花奖三度，《十月》文学奖二度，《人民文学》奖二度，全国煤矿文学乌金奖四度等。根据其小说《神术》改编的电影《盲井》获第53届柏林电影艺术节银熊奖。曾获北京市首界德艺双馨奖。

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《回望来路/乡愁文丛》（周大新|总主编）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：《回望来路/乡愁文丛》

作者：周大新|总主编

译者：

豆瓣评分：

出版社：大象

出版年份：2017-05-01

页数：219

内容简介：周大新著，王剑冰主编的《回望来路/乡愁文丛》是作者关于故乡——河南尤其是南阳邓州的散文集，多描写故乡人、事和景观，具有时代特色。其中有自己的成长经历，有故乡在自己身上的烙印，对故乡辉煌的历史文化的热爱和自豪也流淌笔端。虽然是故土的“逃离者”（作者语），但作者深知故乡的美好和苦难，所以，他的目光一直关注着故乡的发展与变化，不回避当下农村发展的问题，同时对农村的未来充满信心。文章既有浓郁的情感，也有理性的分析与思考。

作者简介：周大新，1952年生于河南邓州，1970年从军，1979年开始发表作品。

先后获得全国优秀短篇小说奖、人民文学奖、冯牧文学奖、茅盾文学奖、老舍散文奖等。现居北京。

9. 有没有名人写故乡的文章

名人写故乡的文章：

1、鲁迅《故乡》。

鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说《故乡》。小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活液团的现实；

同时深刻指出了谈败由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。

2、老舍《想北平》

《想北平》是老舍创作的文学作品。作者身处异地，在战乱的岁月中，思念他挚爱的北平。通过北平与巴黎的对比，深深表达了作者对故乡眷恋之情。本文于2004年入选江苏（凤凰）教育出版社高中语文必修一教科书。

3、《月是故乡明》季羡林

本文以月作为抒情线索，通过对故乡和自己童年生活的回忆，特别是对故乡月色的动人描写，抒发了作者对故乡永远的思念与牵挂。本文以月作为抒情线索，通过对故乡和自己童年生活的回忆。

4、《故乡在远方》张抗抗

《故乡在远方》是一篇写故乡的散文，只是与一般写思念故乡的抒情散文不同，张抗抗的文章了借助于自己对几个故乡情感的体悟，更多的是在表达自己对于“故乡”的一种理解，一种故乡的更深意义的探求。

5、《老家》孙犁

《老家》是篇散文，主要抒写了作者对故乡深深的思念之情。文章第一段，作者详细地描写了自己各式各样的梦境，就是为了更好地表现作者对故乡难以割断的感情。常言道“日有所思，夜有所梦”，这种思乡之情萦绕在意识的深处，自然会形成不断的梦境。这样写使文闹侍橘章更形象生动，更真实可信。

10. 关于故乡的文学作品有哪些 要作者

1、余光中《乡愁》

《乡愁》是现代诗人余光中于1972年创作的一首现代诗歌。诗中通过“小时候” “长大后” “后来啊” “而现在”这几个时序语贯串全诗，借邮票、船票、坟墓、海峡这些实物，把抽象的乡愁具体化，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念，流露出诗人深沉的历史感。

2、鲁迅《故乡》

《故乡》是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说。小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象。

3、贺知章《回乡偶书》

《回乡偶书二首》是唐代诗人贺知章的组诗作品，写于作者晚年辞官还乡之时。第一首诗在抒发作者久客他乡的伤感的同时，也写出了久别回乡的亲切感；

第二首诗抓住了家乡的变与不变的对比，流露出作者对生活变迁、岁月沧桑、物是人非的感慨与无奈之情。这两首诗语言朴实无华，感情自然逼真，充满生活情趣。

4、李白《静夜思》

《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗。此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。诗中运用比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情，语言清新朴素而韵味含蓄无穷，历来广为传诵。

5、孟郊《游子吟》

《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。