什么是中国文言文短篇小说的高峰
Ⅰ 我国古代短片小说的顶峰之作是什么
我国古代杰出的长篇讽刺小说是《儒林外史》由清朝(吴敬梓)编著。古代优秀短篇小说集<聊斋志异>由清朝(蒲松龄)编著 被称为中国古代文言短篇小说史上的“最后一座高峰”
全书想象丰富,具有深厚的浪漫主义特色,学过的课文有《王冕学画》《临死前的严监生》
收集白话短篇作品较多而且对后世影响较大的是明末天启年间冯梦龙编辑的“三言”(《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》)。
古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》;
Ⅱ 为什么说聊斋志异是古代文言短篇小说的最高峰
因为它是写的最精彩的,文笔也是众多志怪小说中的上乘
Ⅲ 古代文言文小说的高峰期是哪个朝代
楼上的答案是在网络抄的,没有技术含量。其实一般古典文学对古代文言文发展的历史分期的确被楼上的答案大致说到了,但是根据北京大学出版的研究生版古代文学教科书所说,我国真正意义上的文言文小说开始出现应该是两汉时期,而不是楼上所说的先秦。而古代文言文小说发展到高潮的时间,应该只有一次,就是盛唐时期。盛唐时期百姓间流传的小说基本上都是文言文形式的,而且传阅范围空前扩展;而到了晚唐和宋代,由于白话文在民间越来越多地出现在书面上,白话小说开始动摇文言文小说的地位,因此这段时间为文言文小说的衰败期。楼上所说的清朝算一个高潮期,其实以现在学术界的观点来看是不对的。因为到明清时期,虽然有《聊斋志异》等优秀的文言文小说,但是实际上在《聊斋志异》的年代,白话文小说已经大幅取代了文言文小说的地位,所以已经不能算是高峰期了。因此,学术界现在认为,文言文小说的顶峰时期在盛唐,而代表作应该是唐代元稹的《莺莺传》、白行简的《李娃传》、李朝威的《柳毅传》等,而在今人看来,历史成就最高的,则是《聊斋志异》了。(注:《聊斋志异》的成功,不能只从文学的角度来阐释,所以它虽然不属于文言文小说的顶峰期,但是却依然是最成功的文言文小说。)
Ⅳ 简述文言小说的三个高峰期
但是根据北京大学出版的研究生版古代文学教科书所说,我国真正意义上的文言文小说开始出现应该是两汉时期,而古代文言文小说发展到高潮的时间是盛唐时期。盛唐时期百姓间流传的小说基本上都是文言文形式的,而且传阅范围空前扩展;而到了晚唐和宋代,由于白话文在民间越来越多地出现在书面上,白话小说开始动摇文言文小说的地位,因此这段时间为文言文小说的衰败期。
学术界现在认为,文言文小说的顶峰时期在盛唐,而代表作应该是唐代元稹的《莺莺传》、白行简的《李娃传》、李朝威的《柳毅传》等,而在今人看来,历史成就最高的,则是《聊斋志异》了。(注:《聊斋志异》的成功,不能只从文学的角度来阐释,所以它虽然不属于文言文小说的顶峰期,但是却依然是最成功的文言文小说。)
Ⅳ 《聊斋志异》是如何被誉为中国古代文言短篇小说中,成就最高的作品集
《聊斋志异》人人皆知,也知道聊斋的作者是蒲松龄。他在屡屡落榜的情况下,为了维持生计。在当时腐败的科举制度和封建思想下写出了这本著作。
尽管《聊斋志异》是一部文言短篇小说,但它在清代,以至于现在,它的光辉都不曾有所减少,足可见蒲松龄的学识才华,以及他对于社会的洞察和自己心灵流露与整个世人的有着共通之处,从而使得大众产生了共鸣。
老舍也评价过蒲松龄“鬼狐有性格,笑骂成文章”。
Ⅵ 中国文学史上,代表文言小说的高峰是
你好,是清代蒲松龄的《聊斋志异》哦,志怪小说。
《红楼梦》是中国古典小说的高峰。
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Ⅶ 文言文的巅峰之作
1. 我国古代文言文小说的高峰之作
.蒲松龄的《聊斋志异》是我国古代文言文小说的高峰之作. 《聊斋志异》,清代短篇文言小说集,是蒲松龄的代表作,在他40岁左右时基本完成,此后不断有所增补和修改。
“聊斋”是他的书斋名,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事,指在聊斋中记述奇异的故事。多数作品通过谈狐说鬼的手法,对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判,在一定程度上揭露了社会矛盾,表达了人民的愿望,但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。
学史上,它是一部著名短篇小说集。全书共491篇,内容十分广泛,多谈狐仙、鬼妖、 *** ,以此来概括当时的社会关系,反映了17世纪的中国的社会面貌。
2. 【阅读题+书斋——中国文人的精神家园+答案】
(一)书斋——中国文人的精神家园 凝 石 在中国传统宅院中,除祖堂外,另一个重要的精神场所便是书斋,但祖堂大多和中堂合一,所以,大体上书斋是民居之中唯有的精神场所.书斋一般位于宅院的僻静之处,如有后花园,必与之相邻,这是营造书斋高雅恬淡的良好环境的重要因素.书斋是文化传承的汇集点.书籍是前人社会经验的总结,书籍是民族历史文化的结晶.书斋的主体——读书人或学问人,在这里藏书,在这里读书,在这里思索.文化在这里汇集,文化在这里传承.之所以有“秀才不出门,全知天下事”之说,就是因为以往优秀的文化,在这里以研读、考证、校注、阐发的方式得以传承,中华民族的文明之光在这里化整为零,熊熊燃烧,然后又影响社会的发展和进程,使文化得到最好的传承和发展.可以这样比喻:因为当时国家没有社会科学院,而许多个体存在并发挥作用的书斋联合起来,实际上就起到了社科院的作用,而且国家不用投资.诸葛亮的“茅庐”,造就了蜀国鞠躬尽瘁的宰相.刘备“三顾茅庐”,获得了人才和天下大计,才丰富了经天纬地、威武雄壮、扣人心弦、传播不息的“三国演义”.同时,许多民族的文化经典在这里得到了继承和弘扬.书斋又是个性创造的发酵池.书斋是个人的领地,在封建社会,无论是官场还是社会,乃至家庭,一定要遵循“君君、臣臣、父父、子子”三纲五常的约束.当一个知识分子回到书房,虽然仍有强大的封建社会的伦理规范融合在书籍的字里行间,但躯体和大脑毕竟属于自己,书斋的主人得到了个性施展的空间,于是,他们的创造力得以迸发,从而产生出新的思想,创造出新的艺术.可以说,知识分子在继承前人精华的基础上,结合自己的现实经历,加上自己的文学艺术创造,在书斋里融合、发酵,最后,酝酿出崭新的、清醇的、甘洌的美酒.这些美酒不断地融进整体的民族文化,使得文化发展的链条上,不断有闪动的灵光.如王维在“辋川山庄”写就的如画诗歌、黄公望开山水画之宗的《江山万里图》、曹雪芹的堪称网络全书的《红楼梦》、严复启迪国人的《天演论》、鲁迅振聋发聩的《狂人日记》、徐悲鸿歌颂民族精神的《愚公移山》,真是不胜枚举.(选自2007年第2期《新华文摘》,有删节 ©中学语文教学资源网—语文论坛 8.阅读全文,说说作者是从哪些方面来说明“书斋是中国文人的精神家园”的.(2分) 5 9.细读文中画线的语句,联系上下文作答.(6分)Xd+N|h ①文明之光“熊熊燃烧”的含义是 .②在书斋里“融合、发酵”的“原料”是 、和 ; “美酒”指的是 .10.知识分子在书斋里“创造力得以迸发”的原因是什么?(3分) 11.文章结尾说:“这些美酒不断地融进整体的民族文化,使得文化发展的链条上,不断有闪动的灵光.”请从王维、曹雪芹、鲁迅三个例子中任选一个,谈谈他的作品在文化发展的链条上闪动着怎样的灵光.(3分) 一)8.书斋是文化传承的汇集点;书斋又是个性创造的发酵池 或:书斋是文人汇集文化传承文化的地方;书斋是文人施展个性的地方(2分,每点1分.) 9.①比喻优秀文化在书斋里汇集并不断地得到传承、发展和弘扬.②前人的精华 自己的经历 自己的创造 新的思想和艺术,或文艺作品(6分.第①题2分;第②题4分,每格1分.) 10.因为书斋是个人的领地,不受三纲五常的约束,利于个性施展.(3分.答出个性施展得2分,其余1分.) 11.例如:王维写就的山水田园诗,诗中有画,画中有诗,在中国诗坛享有崇高的地位.曹雪芹的《红楼梦》,是中国最具文学成就的古典小说,是中国长篇小说创作的巅峰之作,堪称网络全书.鲁迅的《狂人日记》,是我国第一篇白话小说,它是中国现代文学史上的一座里程碑.(3分.说出大致意思即可.)。
Ⅷ 明代短篇小说“三言两拍”标志着中国什么短篇小说的最高峰
明代短篇小说“三言两拍”标志着中国古典短篇小说的最高峰。
“三言”、“二拍”是指明代五本著名传奇小说集的合称,包括冯梦龙创作的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》以及凌濛初创作的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。以一回一个世俗小故事成就了中国古典短篇白话小说的巅峰之作。
“三言”、“二拍”是我国古代流传颇广的短篇小说集。“三言”是指明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》,是我国文学史上第一部规模宏大的白话短篇小说总集,也是白话短篇小说发展历程上由民间艺人的口头艺术转为文人作家的案头文学的第一座丰碑。这些作品题材广泛,内容复杂,从各个角度不同程度地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。“二拍”是指凌濛初所编的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》,是作者根据野史笔记、文言小说和当时的社会传闻创作的,主体反映了市民生活中追求财富和享乐的社会风气,同时反映了资本主义萌芽时期人们渴望爱情和平等的自由主义思想。“三言二拍”总计四百多万字,收录故事尽200篇。《三言二拍》从中选取71篇流传最广、最具代表性和可读性的故事,可以帮助读者去粗取精、一管窥豹。
Ⅸ 为什么说聊斋志异是文言小说高峰之作
《聊斋志异》是中国古代一部优秀的文言短篇小说集,作者是清代著名文学家蒲松龄(1640-1715)。一般认为,《聊斋志异》始作于蒲松龄南游之后,至康熙十八年(1679年)撰写成《聊斋自志》,初步结集成书。此后大概经历了前后四十年的时间,才有了现在的规模。由此可见,《聊斋志异》并非一时一地之作。加之该书篇数达五百之众,故不免流于纷繁驳杂、良莠不齐。然而,优秀之作仍是全书的主要组成部分。鉴于这部分优秀作品在艺术上所取得的辉煌成就,该书被誉为短篇文言小说的高峰。
Ⅹ 中国文学史上,代表文言小说的高峰是
文言小说最高峰是蒲松龄的《聊斋志异》