九阴裘衣轻小说

㈠ 推荐几本好看的修真小说

在我看来我们国家的修真小说和韩国的修真小说最大的区别呢，就是他们书籍的作者，他们的国籍不一样，除此之外他们所体现的文化价值观和文化理念也是不同的，这正是因为一方水土一方文化造成的原因。因此在我们观看这两个国家不同的修真小说的时候，会给我们呈现不同的体验，但是总的来说这些韩国的修真小说还是大部分具有中国文化的影子，毕竟他们受中华文化的影响还是很大的。

总的来说，韩国小说和我们国内的修真小说其实大体上没有什么差别的，唯一的差别那就是书籍的作者不同，还有就是他们的语言文字不同，其实他们所体现出来的套路大部分都是一样的，毕竟现在的文化交流是没有限制的。

㈡ 黄药师为何没有杀裘千仞替女儿报仇难道是黄药师打不过老裘

我们看小说就知道，黄药师其实是个十分护犊子的人。像梅超风和陈玄风，当年偷出《九阴真经》之后，在江湖杀人练功，劫人钱财，做了不少伤天害理的事，但是当他在归云庄，听到陈玄风是被郭靖所杀时，他一样是想杀了郭靖，为陈玄风报仇。原因就是他东邪的门徒，要受罚也只能他黄药师才有资格去处罚和管教，别人若对他的门下弟子有所伤害，那就是不把他东邪放在眼里，不管他的弟子们是不是已被他逐出了师门。

不过，这般护短的黄老邪，在两件事上的表现，却让人大为不解，一是梅超风为欧阳锋所杀，他没找欧阳锋报仇，二是黄蓉被裘千仞所重伤，他也同样没找裘千仞报仇。难不成真的是黄老邪打不过他们俩，才不敢找他们报仇吗？很明显不是这样子，连初听周伯通练成了“九阴神功”时，他都会说经是死的，人是活的，全然不放在眼里，他又怕过谁呢？其实这两件事很相似，也有一些共同点，让黄药师没机会，也不能急着就去找欧阳锋和裘千仞报仇。

黄蓉确实是被裘千仞所重伤，但这件事严格说起来，并不是裘千仞的过错，实际上更是黄蓉无理在先。为何这么说，我们要看黄蓉是在什么地方被裘千仞所伤的，那是在铁掌峰，还是在铁掌帮的禁地，那是已经有石刻言明“擅闯者死”的地方，除了铁掌帮的掌门人，包括铁掌帮的门人在内，那是谁都不能上去的。作为外人的黄蓉和郭靖，偏偏就要去闯别人的禁地，抢他们的藏书。倘若有人私自去桃花岛，还闯入了黄蓉母亲的墓穴，去偷陪葬品，被黄药师所撞见，那同样也会没命，这情节一样轻重。

黄药师虽然护短，而且行事作风怪癖，不尊礼教，但是在大是和大非面前他还是分得很清。黄蓉这件事，跟陈玄风死在郭靖手下一事，那不一样，她私闯别人的禁地，被别人出手所伤，那只能说她活该。换言之，假如当年陈玄风是在郭靖的家，冒犯了郭靖，被郭靖所杀，那黄药师自然无话可说，而假如裘千仞是在别的地方如此重伤了黄蓉，那黄药师肯定会即可就去找裘千仞报仇，把铁掌帮闹得个鸡犬不宁。

而梅超风死在欧阳锋的手下，欧阳锋更是美其名说是为他东邪清理门户，更为武林除害。这其实也是反咬了黄药师一口，让因为在黄老邪心里，四绝是同个江湖地位的，欧阳锋确实有名号和资格去教训梅超风，他不许别人教训自己的弟子，那是认为那些人不够格。就像假如不是洪七公，让全真七子那些人敢收黄蓉为弟子看看，黄药师还不把七子给掀了，哪会说是黄蓉的福分。更何况，欧阳锋的那一掌是对着他而去的，梅超风是替他而死，黄药师是认为自己的大意，才害死了弟子，他是只能吃一个哑巴亏。

因此，无论是黄蓉之伤，还是梅超风之死，黄药师虽然有恨有怒，但他也不能马上发作，就去急着找裘千仞和欧阳锋报仇，他只能先忍下来，找机会再把新仇旧恨一起了结。而最好的机会，那就是第二次华山论剑，对二论志在必得的他，自信能够打败裘千仞和欧阳锋等人，不但能报仇，更能夺下天下第一的荣号，一举两得，更能省去不少麻烦。在此之前与他们的决斗，若是搞得两败俱伤，误了华山之约就更不划算了，欧阳锋的实力他很清楚，裘千仞他也知道并非善茬。

梅超风的死和黄蓉的伤，这两件事其实是相继发生的，黄药师在梅超风死后，他就回了桃花岛，结果不久之后，就发生了江南六怪在桃花岛被欧阳锋和杨康杀了五人一事。唯一活命的柯瞎子被送出桃花岛之后，一口咬定是黄药师杀死了五怪，再加上误认为周伯通也被黄药师所杀的全真六子，全部中了杨康夺取《武穆遗书》的计划，把矛头都对准了黄药师。烟雨楼一战，倘若不是洪七公和老顽童突然现身的话，中原群雄的一场自相残杀的内斗便会以血腥的方式结束。

这件突如其来的冤屈，也让黄药师即便是想去找欧阳锋和裘千仞报仇，也不能成行了，便是欧阳锋站在他的面前，他必须先应付也是柯瞎子和全真六子，还有一个同样参破了“天罡北斗阵”，悟出抢占北极星方位，却一个牛劲的郭靖。因为郭靖的相助，全真六子与柯瞎子实力大增，黄老邪抢占不到北极星方位，破不了“北斗阵”，一战下来，是福是祸自己也不知道，自顾不暇，就更不要说报仇了，接着还差点被欧阳锋的毒气和乱箭带火烧死。

在误会解清之后，黄蓉却在铁枪庙为救柯瞎子被欧阳锋抓走，然后一路北上到了大漠，又随郭靖西征而去，欧阳锋这段时间，要不就是在逼迫黄蓉说出《九阴真经》的经文，要不就是在逼迫郭靖使出“九阴神功”，一直都在西北，黄药师根本碰不到他。而裘千仞更无奈，他与老顽童来了一场追逐赛，两人边打边跑，是从中原腹地追逐到了西域，又从西域追逐回了中原。来回数万里路，那是用了几个月的时间，到他们回来时，刚好就是第二次华山论剑开始的时间，因而黄药师便是想找裘千仞报仇，他也不一定找得到。更何况，黄老邪根本没去找他，而是在找黄蓉。

到了华山论剑之时，各路人马也终于齐聚华山，黄药师不但是找到了黄蓉，更是遇到了两个仇家，但还没来得及找裘千仞报仇，老裘就先被洪七公，借他师傅上官剑南英雄事迹的一顿训斥，想起师傅的谆谆教诲，瞬间悔悟，在跳崖自尽时被一灯大师所救下，然后出家拜一灯为师，被一灯赐法号慈恩，打都没开打，就随一灯下山而去了。在这种皆大欢喜的情况下，黄药师还怎么好意思再去找老裘报仇呢，不然就太拉自己的身份了。而欧阳锋倒是有机会与他交手，但问题却是黄老邪根本打不过逆练九阴，同样冲破玄关，另得奇功的“欧阳疯”。

所以说，不是黄药师不想报仇，是他在知道黄蓉被裘千仞重伤一事之后，自家无理在先的他，不能急着去找裘千仞报仇，而且他也一直没有与老裘碰面和交手的机会。

裘千仞在铁掌峰重伤黄蓉。

哪个父母不疼自己的孩子，何况黄老邪因为冯蘅的死满心愧疚，他对黄蓉的宠爱更甚常人。

照理说，不管谁敢打伤黄蓉，哪怕他是玉皇大帝，黄药师也必定要他好看，其实有没有那个实力无所谓，关键是有这个心。

可是当黄蓉把这事告诉黄药师的时候，他匪夷所思的无视了裘千仞，连恼怒都没有恼怒，只是略感奇怪。

这不禁令人好奇。

黄药师为了九阴真经，为了满足自己的私欲，不顾老婆怀孕，让她默写九阴真经。

虽说冯蘅是心甘情愿，但黄药师身为丈夫，难道不体谅妻子一丁点，还让她耗费心力去写那么高深的书。

然而写好的书黄药师没留住，让黑风双煞给盗去了。

黄药师暴跳如雷，但他立过誓，自创不出真经上册就不离开桃花岛，那黑风双煞算是没事了，可这却苦了其他徒弟。

黄药师把满腔愤怒都发泄在了其他徒弟身上，人家本来有大好前途，结果被整成残废，耽误了一生。

打瘸了徒弟的腿黄药师还是不解气，冯蘅为了安慰黄药师，再次默写真经，这时候冯蘅身孕已经几个月了，不宜过分劳神，黄老邪还是没劝阻冯蘅。

冯蘅心力交瘁，导致早产，生下孩子就死了。

黄老邪觉得对不起冯蘅，对黄蓉加倍的好。

十几年后，黄老邪终于破了誓言，离开桃花岛。

他在牛家村被欧阳锋偷袭，梅超风拼死挡下了一击，一命呜呼。

黄老邪怎么做的，原谅了梅超风和陈玄风的错，然而他却没有找欧阳锋报仇的意思。

都说黄老邪护犊子，然而为了自己随便伤徒弟，徒弟死了连句硬话都不说，我是没看出他哪儿护犊子来。

黄药师的感情不像旁人那么强烈。

别人都喜欢和儿女呆在一块，他却喜欢清静。

郭黄成亲之后，黄药师和女婿，女儿相处了几个月就烦躁了，飘然而去。

这一去就是十几年，在江南的时候郭靖和黄蓉几乎赶上黄老邪，黄老邪嫌烦，当时就脚底抹油，迅速离开。

直到襄阳城内举行丐帮大会，黄老邪才再次出现在郭靖和黄蓉面前，说了没几句话又跟着杨过走了。

在绝情谷的时候，黄老邪听说外孙女被金轮法王杀了，他没有动怒，没有对金轮法王下死手。

还特别有礼貌。

金轮法王逃跑之后拿郭襄来威胁郭靖，黄蓉担心的都失了分寸，黄老邪完全不当回事。

感觉黄老邪有点四大皆空的意思，对世事都看的很开。

裘千仞绝非泛泛之辈，王重阳当年都邀请他参加华山论剑，一般的俗人王真人能看得上？

裘千仞闭关练习铁掌，在二论期近的时候开始重出江湖。

期间他和欧阳锋和周伯通都交过手。

周伯通使出双手互博裘千仞便立刻不敌，但是周伯通想杀他也是千难万难。

欧阳峰和裘千仞在石屋过过招，结果不明。

但估计应该是不相上下的，假如裘千仞明显不行，他绝不会在二轮的时候还上山。

老黄和欧阳锋伯仲，欧阳锋奈何不得的人，他也别想占去多大便宜。

黄老邪的心思，不能以常人的角度去揣度，你猜不到，他连挑战都不挑战裘千仞的真实原因，我们永远不可能知道了。

黄药师武功高强，性情乖张暴戾，从不按规矩出牌，在江湖上也从没认过怂，服过输。别说一个裘千仞，就是在嘉兴烟雨楼和全真七子（加上郭靖）一番恶斗那么凶险，他都懒得解释周伯通和江南七怪不是他杀得。

可是，他在得知女儿被欺裘千仞负后，却一直没有去找老裘的麻烦，这事必有蹊跷。

他对女儿黄蓉的娇纵和宠爱和那些普通父亲无异，甚至过犹不及。他一直把女儿黄蓉视作掌上明珠，黄蓉也可能是他对这个世界还能传送温情和正能量的唯一纽带。

所以，当黄蓉从桃花岛偷偷跑出去找郭靖，他从海上一路寻来，遇到完颜洪烈一伙儿，向他们打听女儿行踪，灵智上人骗他说黄蓉已经葬身海底时，黄药师的全程表现是这样的:

从以上黄药师的情绪剧烈变化可以得知，他对女儿黄蓉的爱是无以复加的，这方面，没掺半点虚假。

那么，当他得知黄蓉被裘千仞打成重伤，险些丧命时，为何没有发怒，找老裘报仇呢？

一、人在江湖飘，哪能不挨刀。

与此同时，在黄药师的眼里，黄蓉又像是一个总在外面闯祸的熊孩子，有些祸事就是她自己作出来的。

比如她无缘无故的去戏耍侯通海，黄河四鬼；他们可是鬼门龙王沙通天的嫡系。

比如她为了一个在江湖上籍籍无名的傻小子郭靖，竟然和金国六王府的一干人作对，而这里面，不乏欧阳克，彭连虎、梁子翁和沙通天等一众好手。

比如这次她去铁掌帮并受伤，其实是犯了江湖大忌的。

铁掌峰是铁掌帮的大本营，可以说是关系着铁掌帮荣辱成败的命脉。

而黄蓉和郭靖，既和铁掌帮没有任何渊源，又没有拜帖知会，而是在深更半夜摸上山的。

而且，还在铁掌帮主裘千仞练功的时候大大咧咧的暗中观察。

深夜摸上山，偷窥别人练功，这意味着什么？

最起码是不怀好意吧！

大家都是江湖人，要遵守江湖规矩吧！

将心比心，如果有两个陌生的年轻人，半夜三更贸然闯进桃花岛，暗中观摩黄药师在搞什么发明创造。

黄老邪发现后，也应该是照打不误吧。

所以，理论上，老裘打黄蓉是没错的，至于老裘此时已经投靠了金国六王爷等于投敌卖国的行为，一是还没坐实，二来这不是黄药师所关心的，如果他对此深恶痛绝，早在船上就把完颜洪烈收拾了。

熊孩子在外面吃点亏，受点罪，也就知道世道艰辛，有就明白规矩了，同时也会感受到家里的温暖了。

从这个角度说，老裘是给黄蓉的人生上了一课的。人在江湖飘，哪能不挨刀？不是所有人都会包容你的任性的。

所以，当黄蓉在陆家庄再次遇到黄药师时，是这种表现。

二、裘千仞是误伤，黄蓉安然无恙。

黄蓉被裘千仞的铁掌打成重伤后，确实是命悬一线，中间和郭靖又经历了很多的波折才被南帝治好，这个过程可以说是九死一生。

但是，无论如何，父女两个重逢的时候，黄蓉依然是完好无损，笑靥如花。

黄药师虽然可以想到这其中的凶险，但毕竟黄蓉现在还和以前一样，活蹦乱跳的站在自己面前呢！

所以，对于曾经打伤过他女儿的老裘，恨意就消了几分。

这是黄药师听到黄蓉说过上面这番言语的表现:

况且，黄药师也清楚，老裘是在不知情的情况下打伤的黄蓉，不知者不怪嘛！如果他明明知道黄蓉是他东邪的女儿，还下死手，那么，无论如何黄药师也要找他理论一番。

这分明是不给他东邪面子嘛！

当然，最最重要的事黄蓉没事儿，如果黄蓉因为老裘的一掌而送命，黄药师的反应应该比瑛姑也差不了多少，会满世界的找老裘拼命。

三、后期两个人都很忙，几乎没有单独较量的机会。

黄药师见到黄蓉，郭靖后不久，就发生了桃花岛惨案，而此时，他杀害周伯通的嫌疑还没洗清呢！全真七子，老柯和郭靖一直在念叨着找他算账，黄药师虽然并不惧怕他们，但也要时刻准备迎接这种挑战，最后订在了烟雨楼。

在经历了烟雨楼的恶战后，黄药师和全真七子以及郭靖的恩怨一笔勾销。但是，裘千仞却被周伯通逼着玩跑酷。两个人从中原跑到西域再到大漠然后回到中原，乐此不疲。黄药师如果想找裘千仞算账，也得参加他们这个二人转的 游戏 ，那就成了锵锵三人行了。

即使这样能找到老裘较量，黄药师也不屑去做，这是多么降“逼格”的事儿啊！

而到了第二次华山论剑的时候，他们之间的这种小恩怨已经不足挂齿了，裘千仞也在洪七公都高台教化下，皈依佛门，黄药师无论如何也不能再找他寻仇了，何况此时他已经成了一灯大师座下的弟子。

最后，不存在黄老邪因为打不过老裘，才没去找他算账的问题。不用说这两个人的武功应该是半斤八两，黄药师还应该略高一点点呢！即使黄药师的武功不如老裘，他要把黄药师的宝贝女儿打死了，黄老邪也会照干他！

不得不说，裘千仞在《射雕英雄传》里的处境无比尴尬。是个只差一分就可以考上北大清华的尖子生。

但是不要小看这一分，裘千仞永无出头之日。

黄药师当然可以打得过裘千仞，也想杀裘千仞为女儿报仇。

问题是裘千仞后来整日里和老顽童玩“龟兔赛跑”，还是中原和西域循环赛，黄药师根本遇不到裘千仞。

好不容易到了华山论剑之期，裘千仞露了面，先没死在黄药师手里，反倒差点被洪七公给料理了。

等到南帝一灯大师求情，并把他收为徒弟，谁也杀不了他了。

01

黄药师为何要杀死裘千仞替女儿报仇呢？黄蓉被裘千仞打死了吗？！裘千仞打得死黄蓉吗？！黄药师与裘千仞二人彼此之间有不共戴天之仇吗？！裘千仞打得过黄药师吗？！裘千仞那么值得黄药师去杀死吗？！……

02

阅读过《射雕英雄传》原作小说的朋友们都知道，第一，裘千仞在《射雕》当中的武功定位就是要略逊于“射雕五绝”的；第二，第一次华山论剑之后，王重阳仙逝周伯通和郭靖的武功就上位了。而此时裘千仞的武功还是不如射雕五绝的（此时，五绝当中的王重阳已经被周伯通替换了）。第三，裘千仞无意之中重伤黄蓉的情形，其实和当年裘千仞下重手打死周伯通和瑛姑的儿子一样。所挨损耗功力来医治病人的都是段智兴段皇爷。

03

在《射雕英雄传》原作小说当中，可以说黄药师对待自己的门人弟子、特别是对女儿黄蓉等人，确实是非常非常护短的。然后，当初在牛家村，欧阳锋就在黄药师的眼皮底下，用蛤蟆功打死了为了掩护黄药师的梅超风的时候，当时黄药师确实是想马上就和欧阳锋拼命的。但是后来，随着时间的推移时过境迁之后，黄药师的报仇之心也就慢慢地变淡了。反正，欧阳锋的武功实力与黄药师是在伯仲之间的，二人彼此之间单打独斗的话是谁也杀不死谁的！

04

再后来黄蓉更就被欧阳锋挟持来翻译九阴真经的经文，黄蓉当时的处境可以说更要险恶得多。而当时黄药师因为要照顾洪七公，也是没有什么办法可以去声援黄蓉的。然后几方来相比权衡之下，相对而言，裘千仞误伤黄蓉的罪责就要轻得多了。更何况其时，第一，黄蓉所受的伤早已经得段皇爷医治好了；第二，在第二次华山论剑的时候，裘千仞已经是放下屠刀，答应出家并且是拜一灯大师（段皇爷）为师了！

黄药师还为何一定要杀死裘千仞来替黄蓉报仇呢？！

因为黄老邪的傲。黄药师总是要标新立异，与众不同，以此凸显自己的身份和见识，自己永远正确，永远胜别人一筹。所以别人以为对的他要说不对，别人认为他会报仇，他就坚决不动手。

只是真的事态严重，他就顾不得那么多了，听了黄蓉淹死得谎言后，立马下决心去杀江南七怪，一方面是像俗人一样出气，另一方面是像俗人一样掩饰自己干涉女儿婚事酿成悲剧的事实。

看金庸武侠小说，会发现一个有意思的事情，就是仇杀是他小说的组成元素之一，但从来都没有成为主流，金庸武侠里的仇恨往往都会随着其他主线的扩大而逐渐扩散，最后蜻蜓点水，点到为止即可，而且有很多仇恨是不了了之的。

实际上，我觉得这倒更符合江湖规矩。常言道，人在江湖飘，哪能不挨刀，既然在江湖走动，就要有杀人和被杀的觉悟。即便是最顶尖的存在，也有被杀的可能。典型的就是《笑傲江湖》里的东方不败，单打独斗，绝对的天下第一，远超任何人，即便令狐冲、任我行、向问天几大高手联手也不是他对手，但结果怎样，因为杨莲亭分心而被杀。连如此厉害人物都有被杀可能性，其他人就更不必说了。如果江湖人都把重点放在仇恨上，今天我死了个徒弟，明天他死了个儿子，那一天到晚杀来杀去好了，也不用干别的事情了。站在江湖绝顶的都是极少数，大部分人武功背景平平，很容易被当成炮灰杀掉，所以死在江湖上是最常见的事情。张三的儿子被李四杀了，张三实力远不如李四，怎么办，直接找他拼命？显然不可行。那就只有等，等待最佳时机，比如李四病了，或者找到一个比李四还厉害的高手，这可能是一个漫长的时间，中间该干嘛干嘛，如果一辈子等不到，那也只好认命吧。这点比古龙的江湖要好不少，古龙江湖里杀人常常莫名其妙，要么就是人群中多看了你一眼，要么就是说了什么不该说的话，然后直接就有人杀到跟前。而且古龙里很多人背负仇恨，一背就是一辈子，什么生活爱情全耽误了。这样的江湖，让人不爽。

所以在金庸武侠里，郭靖一出生背负父仇，杨过也是如此，胡斐也是如此，张无忌十多岁的时候背负父母之仇，但是又如何呢，他们成长轨迹里仇恨只占很小一部分，除了郭靖害他的真的是大奸大恶之辈报仇之外，杨过、胡斐和张无忌的仇恨随着个人成长都淡化了。一些占据副线或者酱油角色的人可能会有复仇情节，但是都着墨不多，最典型的就是林平之。

复仇，在金庸武侠里永远只是点缀。像黄药师这样的人物，属于武林最顶尖的存在，生生死死看的太多了，比如跟他关系最密切的他的爱妻就因难产死在他面前，还有他的几个徒弟，曲灵风被大内高手打死，陈玄风被年幼郭靖无意杀死，梅超风更惨，被西毒当场打死在他面前，如果黄药师要求复仇，那得去找多少人复仇呢。但是反过来一想，他的徒弟陈玄风梅超风号称黑风双煞，当年纵横江湖，杀了多少人，又有多少人要找他们复仇呢？这笔账又该怎么算，所谓冤冤相报何时了。

当然了，黄蓉是黄药师最心爱的女儿，如果黄蓉被人所害，黄药师绝不会无动于衷。开始时候，黄蓉跟他爹闹脾气，离家出走。凭着黄蓉的武功和聪明，再加上软猬甲护体，黄药师一点都不担心。毕竟凭借那时候黄蓉的本事，只要别招惹太厉害的人物，自保绰绰有余。但即便如此，能没有意外吗，实际上在黄蓉离开他身边的那一刻起，黄蓉就有一千种遇害的可能，虽然这概率很小。黄药师是老江湖，不可能不知道这一点。

后来黄蓉果然还是搞出事情来，她认识了郭靖，招惹到了金国王爷府上的高手。这些高手，除了五绝，几乎就可以纵横江湖，黄蓉年幼远不是对手。再到后来，黄蓉遇见了洪七公这个五绝之一，还好是拜他为师而不是敌人，再到后面招惹的五绝级别高手裘千仞，这可就是敌非友了。果然，黄蓉被裘千仞重伤，差点就挂了。不过黄蓉一向大胆，最后招惹西毒欧阳锋，西毒也是五绝之一，黄蓉居然敢在西毒身边游走，这份大胆也是没谁了。

黄蓉一路走来，一直都是危险重重的。如果想让她没危险，除非把她锁屋子里，那么黄蓉气闷也气闷死了。不能因为外面的世界有危险就不让女儿出门，那是因噎废食。

裘千仞重伤了黄蓉，欧阳锋欺负了黄蓉，这些都是黄蓉必经的历练，黄药师如果想要女儿成长，这些他就没法管。

实际上，裘千仞真的杀过一个高手的孩子，那就是周伯通跟瑛姑的儿子。瑛姑当年独自把儿子生下来，没多久就被裘千仞暗算了，从此她心心念的就是报仇。但是当裘千仞忏悔的时候，特别是遇到了当年的情郎周伯通的时候，瑛姑忽然又放下了仇恨。要说报仇，瑛姑这个报仇更有动机，但是她放弃了。

从此，世上没有了恶人裘千仞，只有一个高僧慈恩。

柿子捡软的捏。四绝加郭靖都是这样。裘千仞武功和四绝平手，背后有偌大一个铁掌帮，还有金国背景，你以为黄老邪愿意去惹？还不是说两句狠话就算了。梅超风是欧阳锋亲手打死的，还是因为要偷袭黄老邪自己，结果喊得天响，没隔十分钟就见到欧阳锋，却放过了，他知道留不住人家。洪七公呢？一代大侠嫉恶如仇，梁子翁没什么背景，彩阴补阳被他狠狠教训了一顿。性质更恶劣的欧阳克呢？为什么不敢杀，还不是因为有个欧阳锋在背后？

仔细看射雕全文，其实里面杀人的事情不多，口里说着杀，很多时候是把对方打败，打服就成了，真正杀的人没几个，黄老邪也如此，小说里，他好象没怎么杀过人。

有可能黄见过上官剑南，可能还很投机，都是武艺高强之辈，都有爱国情怀，上官还是岳飞的部署。黄药师还是爱国的，最喜精忠报国之士，黄药师可怜上官剑南唯一的传人，应该是想给其一次改过自新的机会吧。

㈢ 有谁知道一些关于《九阴真经》的内容（作者黄裳及一位无名高人）

据金庸的武侠小说《射雕英雄传》里相关描述，《九阴真经》是北宋年间的黄裳所著。
黄裳，北宋延平人（今福建南平），状元及第，原为文官，因校对《道藏》而悟通武学义理。及后黄裳被派遣消灭明教，官兵无能败阵，黄裳不服，单人匹马杀伤了明教多人，引来众人同门寻仇。黄裳不敌逃去，家人尽数被杀。为雪深仇，黄裳隐居40多年，苦思破解敌人武功之道。 40余年后重出江湖，此时仇家均已死去，余下的当年一个少女，也已年迈。黄裳有见于此，对自己为仇恨而偏执感慨万分，遂将毕生所学写成《九阴真经》，传之后世（原小说中说《九阴真经》为达摩所创）。《九阴真经》与《九阳神功》、《易筋经》和《神照经》并称为金庸笔下四大内功秘籍。
九阴真经的传承
《九阴真经》自创成之后，就被黄裳藏在一个神秘的所在。
直至两宋之间的时代，《九阴真经》出世，由于真经载有破解各大门派武学的方法，更是天下武学总纲，遂引起江湖群雄的争夺，掀起一番腥风血雨。
全真教教主王喆（「中神通」王重阳）为免江湖仇杀不断，提出「华山论剑」，胜者为「天下第一高手」，并可拥有《九阴真经》。
桃花岛岛主黄药师（东邪）、西域白驼山山主欧阳锋（西毒）、大理皇帝段智兴（南帝）、丐帮帮主洪七公（北丐）应邀，经历七日七夜的论剑，四大高手均被王重阳折服，推王重阳为「天下第一高手」。
王重阳取得真经，将之藏于蒲团之下，未有修习真经武学，并要求全真教门下，不得习练其中武学。
然而，林朝英死后，王重阳进入古墓，得知《玉女心经》的存在，为破心经，王重阳便将破解心经的九阴真经武学刻在其上。虽然所刻内容仅是真经中的少部分，更缺少梵文总纲，却让日后杨过、小龙女练得九阴真经武学。
金庸在新修版《倚天屠龙记》更记载了一件有关《九阴真经》的事，指王重阳与一名曾为儒为道为僧的人赌酒而败，该人因此获得披阅《九阴真经》的机会，并写下《九阳真经》。前后两件事使得王重阳为救江湖群雄而取真经的仁义形象大受影响。
王重阳在将死之前，发现西毒欧阳锋在终南山出没，意欲盗取真经，遂假装逝世，引欧阳锋来袭，乘机以附有先天功的一阳指损伤欧阳锋的蛤蟆功功力。再将《九阴真经》交给师弟老顽童周伯通保管。
周伯通与东邪黄药师打赌而败，将《九阴真经》借给黄夫人。黄夫人有过目不忘的记忆力，竟将《九阴真经》记下。但周伯通由此启发，只读不练。后九阴真经下卷被梅超风，陈玄风偷出岛外，两人习得经书上的武功，成为名震江湖的黑风双煞，后陈玄风将经书上的武功刻至自己的背上，朱聪无意中偷到梅超风上的下卷交给郭靖，直至郭靖出现，周伯通一方面为能一睹真经武功的威力，一方面为戏弄对《九阴真经》深感厌恶的郭靖，竟欺骗郭靖练习真经上的武功，更要郭靖背下全文。
郭靖得到九阴真经后，修为日进，但梵文总纲却不能解。在机缘巧合下，黄蓉被裘千仞打伤，为救黄蓉，郭靖往找南帝一灯，得一灯帮助，解通梵文总纲。由是修为日进，几可问鼎天下第一高手之位。
与此同时，西毒欧阳锋被黄蓉欺骗，逆练真经，居然也有所成，并以逆练的武学，成功击败东邪、北丐，逼得二人承认自己是天下第一高手。
《神雕侠侣》时，杨过和小龙女二人在偶然的机遇下，也练成部分真经武学。
及后，郭靖所守的襄阳城被攻破，城破之前，郭靖将九阴真经笔录，传之后世。《倚天屠龙记》「屠狮大会」上，周芷若就凭九阴真经上的武学，加上张无忌大意心软，成功取得「天下第一高手」的名衔。
最后，周芷若被玄冥二老所伤，赵敏由周芷若身上盗得屠龙刀和倚天剑内秘藏之物。九阴真经于是被张无忌取得。
各版本《射雕英雄传》的九阴真经演变
在最初的《射雕英雄传》中，《九阴真经》为少林祖师达摩所著，与《九阳真经》一阴一阳，并存于世。
《九阴》主攻，《九阳》主守。《九阴真经》包含无数神奇招术，威力强大，但《九阳真经》大成，却非世间武功所能伤害。
在金庸第一次修订出版后，对《九阴真经》作出调整。
作者方面，由达摩改为黄裳。由原先应是释家武学，变成中原的道家武学，与《九阳真经》解除关联。
在2000年的时候，金庸又对小说作出修订，此次修订后，《九阴》与《九阳》重新恢复关联，但不是过往的攻守互补。
《九阳真经》于世纪新修版中，为一个曾为道为僧为儒的僧人所著，僧人曾与王重阳斗酒获胜，因而得以披阅《九阴真经》。由于僧人觉得《九阴真经》偏重道家阴柔武学，于是写下《九阳真经》。
然而，新修版《射雕英雄传》的《九阴真经》总纲却明言「九阴极盛」乃是灾害，总纲的要旨亦是要纠正这一毛病，故此僧人所见，应不包括《九阴真经》的总纲了。
[编辑本段]《射雕英雄传》九阴真经内的篇章及武功
易筋锻骨篇（一版作：九阴锻骨篇）
此篇为九阴真经起初的心法，练成后功力等方面均进展迅速。内容提到：「人徒知枯坐息思为进德之功，殊不知上达之士，圆通定慧，体用双修，即动而静，虽撄而宁。」不但有打坐修炼的静功，也有由外而内的动功。
疗伤篇
疗伤篇系为疗伤之用，亦能用以增加功力。由于能练九阴真经者已有一定修为，故疗伤对于一般的外伤亦不多提，主要是谈及内伤治方面。
点穴篇
此篇只述及点穴方面的要旨，未见有详细的招式。
总纲
此篇为九阴真经的总纲。以梵文译音写成，初版作者为达摩，自无问题，二版却成为黄裳为免九阴真经落入歹人之手而加防备的一种手段。九阴真经总纲精奥无比，能将修真之士所遇的幻象之类，转为神通。新版九阴真经总纲更纠正了道家武学偏重阴柔的流弊。
九阴白骨爪／九阴神抓（摧坚神抓）
这套武功相信是最为广为人知道的九阴真经武功。此功由于多用手指在人头上插出五洞，极度血腥，故被视为邪功。初版射雕英雄传纯粹是黑风双煞错误理解九阴神抓的「五指发劲，无坚不破，摧敌首脑，如穿腐土」而错练正派武学为邪功。新修版中，九阴白骨爪确是邪功，乃是黄裳仇家所练，而摧坚神抓正是破此邪功的抓法。
摧心掌
九阴真经内的武学。新修版亦成为黄裳要破的武学。中此掌者，外在并无任何伤痕，但内里的五脏六腑已然碎裂。
白蠎鞭
九阴真经的鞭法，在新修版才正式定名。所用的鞭极长，但长度由初版到新版，不断被减短。
移魂大法
为摄心术的一种，实质有如现代的催眠。能用来对付武功高强，但心志不坚的对手。如杨过在《神雕侠侣》即以此技打败达尔巴。
蛇行狸翻之术
九阴真经所传身法，即便在地上翻滚，也是灵动异常。
大伏魔拳
在初版和二版的神雕侠侣中为「大伏魔拳法」，在新版仅为九阴真经拳法中一招的名字。这拳法刚阳之气更重，与道家武学的一味阴柔并不相同。
《 九阴真经》正本
北宋黄裳著
上卷
“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。
其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。
五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。
第一重诀曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌行当中。意注丹田一阳动，左右回收对两穴。拜佛合什当胸作，真气旋转贯其中。气行任督小周天，温养丹田一柱香。快慢合乎三十六，

九阳神功第一重。每日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的地方，最好为四高中低。面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门穴，真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。待此功练有一定功力，能收发自如，有抗寒之功时可修第二重。
第二重诀曰：极寒午时正，独坐寒冰床。裸体面朝北，气行小周天。五心朝天式，打开丹田门。寒气螺旋入，收发当自如。合和汇丹田，落雪雪不化。缩如一寒珠，雪落无化雪。扩为雾环身，
九阴第二重。每日午时，找一极寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上（一种玉、一年四季都如寒冰一样）。今人练习可在冰或雪上练习，静心绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田片刻，打开气海、命门两穴，分别成螺旋状入寒气，吸一柱香的时间后，关闭以上两穴，丹田内有一寒球再不停的旋转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。如此反复八十一次，练到雪花落体而不化，放气时雪花距体三尺不落为功成。
第三重诀曰：法如第二重，阴阳互相克。意在修罡气，热火不侵法。阳中求真阴，九阴第三重。每日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上（今人练习坐在铁板上，下面加火，应慢慢加热，以不能忍耐为度）。面北背南，五心朝天，静心绝虑，起动丹田寒气防止热气侵入，其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。此乃“真阳中求真阴”。
第四重诀曰：法如第三重，阴合阴为生。同为修罡气，静流极之法。以阴练真阴，九阴第四重。不拘时间，找一静止不动的水池，五心朝天，坐于湖底，静心绝虑，水位不过脖子，运行丹田真气用以抗水之压力，其方法与第三重相同，待体入水，而衣不湿为成。然后找有流动河水中练，急流下练，而衣不湿为成。到此《九阴神功》成。如用掌把真气放出击人，就是催心掌。
第五重采气大法诀曰：采气不在气，口闭双目开。玄机在于目，神气乾鼎聚。此法为增进内力之法，用以目吸聚宇宙内的精气，主要是修炼双眼，使双眼在对敌时能求察分明，并有摄取敌人神魂之效。每日太阳将出之际，站于高处，双眼平视太阳，带双眼发热时，意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田，吸汇到一定程度自天目穴射出，在由双眼收回，如此反复。
《横空挪移》
螺旋九影，左右挪移，其聊不为，以气行之，可幻化九影诱敌。如加九阴白骨爪其威力可增十倍。如何横空挪移可据个况自定，今公之二法以参考。
诀曰：左转一，左转半。右转一，右转半。左右转一为不一，横空旋较为太一。
诀曰：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。合手阴阳为上旋，右踏左空旋不为。
虽为身法，实含玄理。须参照“九阴行功诀曰”进行，以防走火。习此功主要为子、午两时，其它时间亦可。必须选一处绝对安静，空气必须流畅。此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。习此功贵在持之以恒。功中会出现各种幻境，千万不可惧怕，顺其自然。练功中出现自然腾空，应顺其自然，千万不可妄加意念。
《鬼狱阴风吼》
此功属音波功，以音伤人，以音索魂，亦可以音布罡气，其威力无比，其音如地狱鬼吼，阴风阵阵，使人不攻自退，不寒而栗。
第一重：面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。双手于下丹田处成托式，即掌心向上，掌指相对，意守丹田一柱香，引真气自督脉、任脉行到中丹田，并在此汇聚成乒乓球大小的真气球，其色赤。口中默念，意念中丹田之真气化为波圈，若水纹之状。碰肤弹回，须反复重阳之数。
第二重：意大波圈，自内向外旋为散，自外向内旋为聚，散聚合适为阴阳平衡，阴阳平衡，万物之本。渐如虚空，与宇共振，法同上。
第三重：自然站立，双脚与肩同宽，双手自然放于两腿外侧，百会上顶，舌放平，双目平视，调整呼吸，意守丹田一柱香的时间，然后点头，吸气、收腹，口发鬼怪连音，同时意引丹田真气随声音向外扩散；抬头、呼气、口闭，意收回真气归中丹田，如此反复。一点一抬，一上一下，上下起到，喉轮自开，开通喉轮魔音自现。
第四重：无相音罡
无相音罡，即音罡无形。其秒音无穷，可防敌护体，亦可以音控他人或给他人治病。其练法很简单，只需把“九阴神功”的“先天真气”与“鬼狱阴风吼”之音合二为一就可，具体练习方法可参照以上两法自悟，此不详述。
下卷
九阴白骨爪
爪力无比，鬼气回荡，不攻自惧。其爪可使头骨成孔而不碎，爪心有强大的吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有强大的透劲可隔空伤人。一收一放，一开一合，合乎武学大道之理。
第一重金丝手诀曰：面北背南朝天坐，气行任督贯大椎。意聚丹田一柱香，分支左右聚掌心。打开气海命门穴，气满冲贯十指爪。旋入阴气一坤炉，放收来回金丝手。凡习九阴白骨爪需先习九阴神功百日，于极阴之地，谷地为佳。面北背南，五心朝天坐于低处。双手放于膝上，手心朝下，意守丹田。开气海、命门，旋转吸入阴气汇于丹田。气顺任、督两脉上行汇于大椎穴，于右肩井穴入掌心，气满鼓支，掌起平胸。五指下垂，气贯入指，十指内扣、回拉，手丝为一。回气丹田，温养柱香。
第二重摄魂大法诀曰：打开丹田前后门，三昧磷火化无形。吸进鬼狱阴鬼精，阴功在此更为进。此法是一种极秘之法，可开通人的死生之谜，吸取鬼魂之气，同时亦可用此法吸他人功力元神。找一坟场，在半夜无人之时，面北背南，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其它三指伸直。左手立于胸前，掌心朝左，大拇指、中、无名、小指内扣，食指伸直，口念咒“探地达摩，无相无上，摄阴摄魂，无畏无惧，阴阳合和，人鬼交战，吗咪呗咪‘口奄’”三十六遍，一遍过于一遍，到最后一遍，只需“吗咪呗咪‘口奄’”。然后双手抬到头上方，合掌，指尖朝天，打开气海、命门两穴，从两穴内射出阴气，成螺旋型由小到大，如龙卷风一样把野魂阴精卷入两穴汇于丹田，练习一柱香的时间后，开始炼熔。双掌放于膝上，掌心朝上，意守丹田中的无数阴魂阴精被丹田阴气形成环状，封闭在内不能出来。意念丹田封魂球开始旋转，同时意念坟场突然起了无数磷火，用同样方法把磷火吸入丹田封魂球外圈，燃烧炼熔阴魂，由慢到快不停旋转，火由小到大，直到化尽为止。收功，温养丹田一柱香。如果用来吸取他人功力或元神其方法于上面同理。
第三重白骨练爪诀曰：白骨头上悬，幻化为二骨。阴精悬九穴，左右手中擒。合和为阴珠，吸阴吸精鬼。齐汇坤炉内，回返丹炉内。面北背南，五心朝天，坐于坟场中，意守丹田片刻，意守自身前后有九座坟，突然裂开飞出九个头骨，这时意念打开气海、命门两穴，射出旋转真气由小到大，把九个头骨给悬起来，位于本人头顶上方左右，缓慢旋转。从每一个头骨的两眼射出一条红气线，分别射入百会、玉枕、膻中，左右肩井穴，灵台、气海、命门九大穴道中，并且在每个穴道中渐渐汇聚成一个球，然后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田，意守丹田使之气化合。然后运气两掌贯足真气，由于反向力，双掌抬起平胸，在贯入十指，十指突然变爪，这时意念那九个头骨互相幻化，变为两个头骨于胸前方。掌心外突把两个头骨吸入掌中，随后十指内扣抓住头骨，放出真气把头骨抓成十个小孔，然后吸回真气，同时吸取头骨内的阴精归于丹田。收功，温养丹田一柱香。至头骨隔空袭来抓成孔而骨不碎，九阴白骨爪成矣。练之此境界需配合外功练习即第四重。
第四重外功诀曰：气至丹田贯十指，倒行古树狸猫功。抓石打铁练指力，内外合修白骨功。平常把内气贯于十指用以隔空取物，在以十指抓，练硬物，所用之物应由轻到重，由近到远。在者可以倒立于树旁，双脚依树，然后用十指抓树缓缓上行，以练指力。此重应与第三重同练。
第五重练到第四重此功已成，此第五重为加深功夫，其阴毒程度更甚。用古时棺材、蝙蝠血、砒霜三种物体加水加热后，用以漫手，再练内外功，这样手上有剧毒，以此手伤人无救。
《螺旋九影》
《螺旋九影》为武林上乘轻功，集身法、步法、罡气于一体。可平地拔起数丈，亦可平空飞行万里，身体周围有一层自然罡气，可攻击外敌。练之上乘可幻化出九个身影，于佛门无上神功“莲台九现”有相同的功效。
第一重：室外练功，不准迎风，松去身体裹缠之物，活动一下全身关节，用意念放松全身筋、骨、肉、皮等。然后面北取五心朝天或盘坐，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下微收，双目平视，双手掌心朝上，掌指相对，捧放于丹田处，意守丹田一柱香，接着双手轻轻向上捧，沿任脉路线至膻中穴处，双手变为捧莲花状即双手心相对，掌根相抵，掌指朝上，双手十指自然张开，接着上捧至头顶，同时缓慢吸气，意念随上捧之势，将大地之阴气由会阴穴成螺旋状吸入，经中脉上升以头顶百会穴成螺旋状射出；然后双手变掌心向下，并向下压到丹田处，同时呼气，意念随双手下压之势，将天上之阴精螺旋状吸入百会穴，经中脉由会阴穴成螺旋状射出，如此反复。
第二重： 第一式：面北而坐，功接上重，五心朝天，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。双手轻轻提起，掌心朝下，掌指相对放于中脘穴处，双手中指间距离约为一掌宽，双肩下沉，双肘下坠，双臂要“圆鼓”。意念会阴穴射出螺旋状阴气把身体旋入地下，至到地极处。突然螺旋阴气收回，身体如弹簧一样被弹回地面。
第二式：要领同。轻抬双手，掌心朝上，掌指相对，高举至头上方，双臂微曲，似曲非曲，似直非直，意念百会穴射出螺旋状阴气，如飞机之螺旋桨，把人身托起，飞到九重天方为极限。此时人体在天空飘浮，突然阴气收回，人从天空掉回地面。
第三重: 在第二重第一式的基础上打开气海穴，命门穴射出螺旋状真气，环绕身体自左到右，意念身体随螺旋真气之力上升，或平空飞行。同时在练功中加入有外敌入侵，不能入或击伤之意，可同时练习环身罡气.
第四重:此为加深功夫，即在水中练习以上各功，要领同上。

㈣ 谁知道九阴真经的内容

据金庸的《射雕英雄传》里的描述，著《九阴真经》的是北宋年间的黄裳。

黄裳原为文官，因校对《道藏》而悟通武学义理。及后黄裳被派遣消灭明教，官兵无能败阵，黄裳不服，单人匹马杀伤了明教多人，引来众人同门寻仇。黄裳不敌逃去，家人尽数被杀。为雪深仇，黄裳隐居40多年，苦思破解敌人武功之道。 40余年后重出江湖，此时仇家均已死去，余下的当年一个少女，也已年迈。黄裳有见于此，对自己为仇恨而偏执感慨万分，遂将毕生所学写成《九阴真经》，传之后世。

九阴真经的传承

《九阴真经》自创成之后，就被黄裳藏在一个神秘的所在。

直至两宋之间的时代，《九阴真经》出世，由于真经载有破解各大门派武学的方法，更是天下武学总纲，遂引起江湖群雄的争夺，掀起一番腥风血雨。

全真教教主王喆（「中神通」王重阳）为免江湖仇杀不断，提出「华山论剑」，胜者为「天下第一高手」，并可拥有《九阴真经》。

桃花岛岛主黄药师（东邪）、西域白驼山山主欧阳锋（西毒）、大理皇帝段智兴（南帝）、丐帮帮主洪七公（北丐）应邀，经历七日七夜的论剑，四大高手均被王重阳折服，推王重阳为「天下第一高手」。

王重阳取得真经，将之藏于蒲团之下，未有修习真经武学，并要求全真教门下，不得习练其中武学。

然而，林朝英死后，王重阳进入古墓，得知《玉女心经》的存在，为破心经，王重阳便将破解心经的九阴真经武学刻在其上。虽然所刻内容仅是真经中的少部分，更缺少梵文总纲，却让日后杨过、小龙女练得九阴真经武学。

金庸在新修版《倚天屠龙记》更记载了一件有关《九阴真经》的事，指王重阳与一名曾为儒为道为僧的人赌酒而败，该人因此获得披阅《九阴真经》的机会，并写下《九阳真经》。前后两件事使得王重阳为救江湖群雄而取真经的仁义形象大受影响。

王重阳在将死之前，发现西毒欧阳锋在终南山出没，意欲盗取真经，遂假装逝世，引欧阳锋来袭，乘机以附有先天功的一阳指损伤欧阳锋的蛤蟆功功力。再将《九阴真经》交给师弟老顽童周伯通保管。

周伯通与东邪黄药师打赌而败，将《九阴真经》借给黄夫人。黄夫人有过目不忘的记忆力，竟将《九阴真经》记下。但周伯通由此启发，只读不练。直至郭靖出现，周伯通一方面为能一睹真经武功的威力，一方面为戏弄对《九阴真经》深感厌恶的郭靖，竟欺骗郭靖练习真经上的武功，更要郭靖背下全文。

郭靖得到九阴真经后，修为日进，但梵文总纲却不能解。在机缘巧合下，黄蓉被裘千仞打伤，为救黄蓉，郭靖往找南帝一灯，得一灯帮助，解通梵文总纲。由是修为日进，几可问鼎天下第一高手之位。

与此同时，西毒欧阳锋被黄蓉欺骗，逆练真经，居然也有所成，并以逆练的武学，成功击败东邪、北丐，逼得二人承认自己是天下第一高手。

《神雕侠侣》时，杨过和小龙女二人在偶然的机遇下，也练成部分真经武学。

及后，郭靖所守的襄阳城被攻破，城破之前，郭靖将九阴真经笔录，传之后世。《倚天屠龙记》「屠狮大会」上，周芷若就凭九阴真经上的武学，加上张无忌大意心软，成功取得「天下第一高手」的名衔。

最后，周芷若被玄冥二老所伤，赵敏由周芷若身上盗得屠龙刀和倚天剑内秘藏之物。九阴真经于是被张无忌取得。

各版本《射雕英雄传》的九阴真经演变

在最初的《射雕英雄传》中，《九阴真经》为少林祖师达摩所著，与《九阳真经》一阴一阳，并存于世。

《九阴》主攻，《九阳》主守。《九阴真经》包含无数神奇招术，威力强大，但《九阳真经》大成，却非世间武功所能伤害。
在金庸第一次修订出版后，对《九阴真经》作出调整。

作者方面，由达摩改为黄裳。由原先应是释家武学，变成中原的道家武学，与《九阳真经》解除关联。

在二千年的时候，金庸又对小说作出修订，此次修订后，《九阴》与《九阳》重新恢复关联，但不是过往的攻守互补。

《九阳真经》于世纪新修版中，为一个曾为道为僧为儒的僧人所著，僧人曾与王重阳斗酒获胜，因而得以披阅《九阴真经》。由于僧人觉得《九阴真经》偏重道家阴柔武学，于是写下《九阳真经》。

然而，新修版《射雕英雄传》的《九阴真经》总纲却明言「九阴极盛」乃是灾害，总纲的要旨亦是要纠正这一毛病，故此僧人所见，应不包括《九阴真经》的总纲了。

《射雕英雄传》九阴真经内的篇章及武功

易筋锻骨篇（一版作：九阴锻骨篇）

此篇为九阴真经起初的心法，练成后功力等方面均进展迅速。内容提到：「人徒知枯坐息思为进德之功，殊不知上达之士，圆通定慧，体用双修，即动而静，虽撄而宁。」不但有打坐修炼的静功，也有由外而内的动功。

疗伤篇

疗伤篇系为疗伤之用，亦能用以增加功力。由于能练九阴真经者已有一定修为，故疗伤对于一般的外伤亦不多提，主要是谈及内伤治方面。

点穴篇

此篇只述及点穴方面的要旨，未见有详细的招式。

总纲

此篇为九阴真经的总纲。以梵文译音写成，初版作者为达摩，自无问题，二版却成为黄裳为免九阴真经落入歹人之手而加防备的一种手段。九阴真经总纲精奥无比，能将修真之士所遇的幻象之类，转为神通。新版九阴真经总纲更纠正了道家武学偏重阴柔的流弊。

九阴白骨爪／九阴神抓（摧坚神抓）

这套武功相信是最为广为人知道的九阴真经武功。此功由于多用手指在人头上插出五洞，极度血腥，故被视为邪功。初版射雕英雄传纯粹是黑风双煞错误理解九阴神抓的「五指发劲，无坚不破，摧敌首脑，如穿腐土」而错练正派武学为邪功。新修版中，九阴白骨爪确是邪功，乃是黄裳仇家所练，而摧坚神抓正是破此邪功的抓法。

摧心掌

九阴真经内的武学。新修版亦成为黄裳要破的武学。中此掌者，外在并无任何伤痕，但内里的五脏六腑已然碎裂。

白蠎鞭

九阴真经的鞭法，在新修版才正式定名。所用的鞭极长，但长度由初版到新版，不断被减短。

移魂大法

为摄心术的一种，实质有如现代的催眠。能用来对付武功高强，但心智不坚的对手。如杨过在《神雕侠侣》即以此技打败达尔巴。

蛇行狸翻之术

九阴真经所传身法，即便在地上翻滚，也是灵动异常。

大伏魔拳

在初版和二版的神雕侠侣中为「大伏魔拳法」，在新版仅为九阴真经拳法中一招的名字。这拳法刚阳之气更重，与道家武学的一味阴柔并不相同。

㈤ 九阴真经君子传奇剧本传记小说找谁接 做完主线任务根本没有传记小说的任务

找神秘黑衣人

㈥ 九阴真经全文

一，全文，

上卷，总纲：

天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。

内功心法

第一重诀曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌行当中。意注丹田一阳动，左右回收对两穴。拜佛合什当胸作，真气旋转贯其中。气行任督小周天，温养丹田一柱香。快慢合乎三十六，九阴神功第一重。每日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的地方，最好为四高中低。面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门穴，真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。待此功练有一定功力，能收发自如，有抗寒之功时可修第二重。

第二重诀曰：极寒午时正，独坐寒冰床。**面朝北，气行小周天。五心朝天式，打开丹田门。寒气螺旋入，收发当自如。合和汇丹田，落雪雪不化。缩如一寒珠，雪落无化雪。扩为雾环身，九阴第二重。每日午时，找一极寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上（一种玉、一年四季都如寒冰一样）。今人练习可在冰或雪上练习，静心绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田片刻，打开气海、命门两穴，分别成螺旋状入寒气，吸一柱香的时间后，关闭以上两穴，丹田内有一寒球再不停的旋转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。如此反复八十一次，练到雪花落体而不化，放气时雪花距体三尺不落为功成。
第三重诀曰：法如第二重，阴阳互相克。意在修罡气，热火不侵法。阳中求真阴，九阴第三重。每日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上（今人练习坐在铁板上，下面加火，应慢慢加热，以不能忍耐为度）。面北背南，五心朝天，静心绝虑，起动丹田寒气防止热气侵入，其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。此乃“真阳中求真阴”。
第四重诀曰：法如第三重，阴合阴为生。同为修罡气，静流极之法。以阴练真阴，九阴第四重。不拘时间，找一静止不动的水池，五心朝天，坐于湖底，静心绝虑，水位不过脖子，运行丹田真气用以抗水之压力，其方法与第三重相同，待体入水，而衣不湿为成。然后找有流动河水中练，急流下练，而衣不湿为成。到此《九阴神功》成。如用掌把真气放出击人，就是催心掌。
第五重采气诀曰：采气不在气，口闭双目开。玄机在于目，神气乾鼎聚。此法为增进内力之法，用以目吸聚宇宙内的精气，主要是修炼双眼，使双眼在对敌时能求察分明，并有摄取敌人神魂之效。每日太阳将出之际，站于高处，双眼平视太阳，带双眼发热时，意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田，吸汇到一定程度自天目穴射出，在由双眼收回，如此反复。

横空挪移

螺旋九影，左右挪移，其聊不为，以气行之，可幻化九影诱敌。如加九阴白骨爪其威力可增十倍。如何横空挪移可据个况自定，今公之二法以参考。 诀曰：左转一，左转半。右转一，右转半。左右转一为不一，横空旋较为太一。诀曰：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。合手阴阳为上旋，右踏左空旋不为。虽为身法，实含玄理。须参照“九阴行功诀曰”进行，以防走火。习此功主要为子、午两时，其它时间亦可。必须选一处绝对安静，空气必须流畅。此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。习此功贵在持之以恒。功中会出现各种幻境，千万不可惧怕，顺其自然。练功中出现自然腾空，应顺其自然，千万不可妄加意念。

鬼狱阴风

此功属音波功，以音伤人，以音索魂，亦可以音布罡气，其威力无比，其音如地狱鬼吼，阴风阵阵，使人不攻自退，不寒而栗。
第一重：面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。双手于下丹田处成托式，即掌心向上，掌指相对，意守丹田一柱香，引真气自督脉、任脉行到中丹田，并在此汇聚成乒乓球大小的真气球，其色赤。口中默念，意念中丹田之真气化为波圈，若水纹之状。碰肤弹回，须反复重阳之数。

第二重：意大波圈，自内向外旋为散，自外向内旋为聚，散聚合适为阴阳平衡，阴阳平衡，万物之本。渐如虚空，与宇共振，法同上。
第三重：自然站立，双脚与肩同宽，双手自然放于两腿外侧，百会上顶，舌放平，双目平视，调整呼吸，意守丹田一柱香的时间，然后点头，吸气、收腹，口发鬼怪连音，同时意引丹田真气随声音向外扩散；抬头、呼气、口闭，意收回，真气归中丹田，如此反复。一点一抬，一上一下，上下起到，喉轮自开，开通喉轮魔音自现。

第四重：无相音罡，即音罡无形。其秒音无穷，可防敌护体，亦可以音控他人或给他人治病。其练法很简单，只需把“九阴神功”的“先天真气”与“鬼狱阴风吼”之音合二为一就可，具体练习方法可参照以上两法自悟，此不详述。

下卷

九阴白骨爪/九阴神爪

爪力无比，鬼气回荡，不攻自惧。其爪可使头骨成孔而不碎，爪心有强大的吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有强大的透劲可隔空伤人。一收一放，一开一合，合乎武学大道之理。

第一重金丝手诀曰：面北背南朝天坐，气行任督贯大椎。意聚丹田一柱香，分支左右聚掌心。打开气海命门穴，气满冲贯十指爪。旋入阴气一坤炉，放收来回金丝手。凡习九阴白骨爪需先习九阴神功百日，于极阴之地，谷地为佳。面北背南，五心朝天坐于低处。双手放于膝上，手心朝下，意守丹田。开气海、命门，旋转吸入阴气汇于丹田。气顺任、督两脉上行汇于大椎穴，于右肩井穴入掌心，气满鼓支，掌起平胸。五指下垂，气贯入指，十指内扣、回拉，手丝为一。回气丹田，温养柱香。

第二重摄魂诀曰：打开丹田前后门，三昧磷火化无形。吸进鬼狱阴鬼精，阴功在此更为进。此法是一种极秘之法，可开通人的死生之谜，吸取鬼魂之气，同时亦可用此法吸他人功力元神。找一坟场，在半夜无人之时，面北背南，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其它三指伸直。左手立于胸前，掌心朝左，大拇指、中、无名、小指内扣，食指伸直，口念咒“探地达摩，无相无上，摄阴摄魂，无畏无惧，阴阳合和，人鬼交战，吗咪呗咪‘口奄’”三十六遍，一遍过于一遍，到最后一遍，只需“吗咪呗咪‘口奄’”。然后双手抬到头上方，合掌， 尖朝天，打开气海、命门两穴，从两穴内射出阴气，成螺旋型由小到大，如龙卷风一样把野魂卷入两穴汇于丹田，练习一柱香的时间后，开始炼熔。双掌放于膝上，掌心朝上，意守丹田中的无数阴魂被丹田阴气形成环状，封闭在内不能出来。意念丹田封魂球开始旋转，同时意念坟场突然起了无数磷火，用同样方法把磷火吸入丹田封魂球外圈，燃烧炼熔阴魂，由慢到快不停旋转，火由小到大，直到化尽为止。收功，温养丹田一柱香。如果用来吸取他人功力或元神其方法于上面同理。

第三重白骨练爪诀曰：白骨头上悬，幻化为二骨。悬九穴，左右手中擒。合和为阴珠，吸阴吸精鬼。齐汇坤炉内，回返丹炉内。面北背南，五心朝天，坐 坟场中，意守丹田片刻，意守自身前后有九座坟，突然裂开飞出九个头骨，这时意念打开气海、命门两穴，射出旋转真气由小到大，把九个头骨给悬起来，位于本人头顶上方左右，缓慢旋转。从每一个头骨的两眼射出一条红气线，分别射入百会、玉枕、膻中，左右肩井穴，灵台、气海、命门九大穴道中，并且在每个穴道中渐渐汇聚成一个球，然后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田，意守丹田使之气化合。然后运气两掌贯足真气，由于反向力，双掌抬起平胸，在贯入十指，十指突然变爪，这时意念那九个头骨互相幻化，变为两个头骨于胸前方。掌心外突把两个头骨吸入掌中，随后十指内扣抓住头骨，放出真气把头骨抓成十个小孔，然后吸回真气，同时吸取头骨内的真气归于丹田。收功，温养丹田一柱香。至头骨隔空袭来抓成孔而骨不碎，九阴白骨爪成矣。练之此境界需配合外功练习即第四重。

第四重外功诀曰：气至丹田贯十指，倒行古树狸猫功。抓石打铁练指力，内外合修白骨功。平常把内气贯于十指用以隔空取物，在以十指抓，练硬物，所用之物应由轻到重，由近到远。在者可以倒立于树旁，双脚依树，然后用十指抓树缓缓上行，以练指力。此重应与第三重同练。

第五重练到第四重此功已成，此第五重为加深功夫，其阴毒程度更甚。用古时棺材、蝙蝠血、砒霜三种物体加水加热后，用以漫手，再练内外功，这样手上有剧毒，以此手伤人无救。

螺旋九影

《螺旋九影》为武林上乘轻功，集身法、步法、罡气于一体。可平地拔起数丈，亦可平空飞行万里，身体周围有一层自然罡气，可攻击外敌。练之上乘可幻化出九个身影，于佛门无上神功“莲台九现”有相同的功效。

第一重：室外练功，不准迎风，松去身体裹缠之物，活动一下全身关节，用意念放松全身筋、骨、肉、皮等。然后面北取五心朝天或盘坐，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下微收，双目平视，双手掌心朝上，掌指相对，捧放于丹田处，意守丹田一柱香，接着双手轻轻向上捧，沿任脉路线至膻中穴处，双手变为捧莲花状即双手心相对，掌根相抵，掌指朝上，双手十指自然张开，接着上捧至头顶，同时缓慢吸气，意念随上捧之势，将大地之阴气由会阴穴成螺旋状吸入，经中脉上升以头顶百会穴成螺旋状射出；然后双手变掌心向下，并向下压到丹田处，同时呼气，意念随双手下压之势，将天上之云气螺旋状吸入百会穴，经中脉由会阴穴成螺旋状射出，如此反复。
第二重：第一式：面北而坐，功接上重，五心朝天，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。双手轻轻提起，掌心朝下，掌指相对放于中脘穴处，双手中指间距离约为一掌宽，双肩下沉，双肘下坠，双臂要“圆鼓”。意念会阴穴射出螺旋状阴气把身体旋入地下，至到地极处。突然螺旋阴气收回，身体如弹簧一样被弹回地面。第二式：要领同。轻抬双手，掌心朝上，掌指相对，高举至头上方，双臂微曲，似曲非曲，似直非直，意念百会穴射出螺旋状阴气，如飞机之螺旋桨，把人身托起，飞到九重天方为极限。此时人体在天空飘浮，突然阴气收回，人从天空掉回地面。

第三重：在第二重第一式的基础上打开气海穴，命门穴射出螺旋状真气，环绕身体自左到右，意念身体随螺旋真气之力上升，或平空飞行。同时在练功中加入有外敌入侵，不能入或击伤之意，可同时练习环身罡气。

第四重：此为加深功夫，即在水中练习以上各功，要领同上。

二，翻译；

上卷

总纲

天之道，损有余，补不足，所以虚胜实，不住有多。其意博，其理奥，他催促深，天地的形象分，阴阳的候列，变化之由表，生死之兆彰，不谋而遗迹从同，不要约会而幽明斯……，根据他的话有点，验证的事不变更，真可谓至道之根本，接受生命的开始了。假如果天机迅发，精通玄通，成功策划虽然属于生知，标题格式也依赖于管理教育，不曾有行不由送，出不由生产者也。然刻意研精，探讨微搜索隐藏，有时识契真的要，那眼睛牛没有全，所以要有所成就，如同鬼神幽赞，而举世闻名奇杰，当时时间出去了。

五脏六腑的精气，皆上注于眼睛，为的精神。精之案为眼，骨的精华为瞳子，筋的精华是黑眼睛，血的精力联络，他们考察气之精为白眼，肌肉的精华为约束，裹撷筋骨血气之精华而与脉都是系，上到脑部，后来出于项中。所以邪气中于项，因为遇到自己的空虚，他们深，则随眼系以注入脑，进入手愧则脑转，脑转移是率目系急，目系急则目眩以转了。他精通吗，他的精神所中不相比较也就精散，精散则视岐，视岐见两事物。

阴极在六，为什么说九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，每逢七归元太素，太素西方金德，阴的清纯，寒冷的渊源。

内的功心法

第一重诀说：子、午卯酉四正当时，回气丹田掌前推。面北背南朝天盘，随着两个掌管行在中意思。意注丹田一阳动，左右回收回答两个洞。拜佛合什当胸作，真气旋转贯穿其中。气行任督小周天，温养丹田一柱香。片慢合乎三十六，九阴神功第一个重。每天子、午、卯、酉四正当时，找一个阴气重的地方，最好是四高中间低。面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意守丹田，到一阳开始行动的时候，双手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之气沿督脉上行走，任脉下归丹田。这样对待小周天三十六圈。由慢到快。气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两手掌。双掌指下垂，手掌手指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心相对标准气海穴，右手掌心相对准命门穴，真气随手式成螺旋状贯注入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。等待这个功训练有一定功力，能收发自如，有对抗寒冷的功劳时可进行第二层。

第二个重要秘诀说：极寒中午正，独自坐在寒冰床上。一面面朝北面，气行小周天。五心朝天式，打开丹田门。寒气螺旋入，收集发自己会像。合和汇丹田，落在雪积雪不化。缩成一冷珍珠，雪落无化雪。扩为雾环绕身，九阴第二层。每天中午，找一个极寒之地，面北背南，五心朝天，坐在寒冰床上（一种玉石、一年四季都像冰块一样）。现在人们训练可以在冰或雪上训练，静心绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田片刻，打开气海、命门两穴，分别成螺旋状进入寒冷的天气，吸一柱香的时间后，关闭以上两个洞，丹田内有一个冷球再不停的旋转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。如此反复八十一次，练到雪花落身体而不化，把气时雪花距体三尺不落为成功。

第三重诀说：方法按第二层，阴阳互相克。意在研究呈气，热火不侵法。阳中求真阴，九阴第三层。每一天你时，找一个极热的地方，坐在火上的上（现在人们熟悉坐在铁板上，下面加火，应该慢慢加热，因为不能忍耐为度）。。面北背南，五心朝天，静心绝虑，挪动丹田寒气防止热气侵入，其方法就是第二层所练寒气用以对抗热量。这是“真阳中求真阴”。

第四重诀说：方法按第三层，阴和阴为生。同为修呈气，静流极的方法。以阴练真阴，九阴第四重。不限时间，找一个安静停止不动的水池，五心朝天，坐在湖底，静心绝虑，水位不超过脖子，运行丹田真气用以抵抗水的压力，他的方法与第三重相同，待身体入水，而衣不湿是成。然后找有流动河水中训练，急流下练，而衣不湿是成。这个《九阴神功》成功。如果用手掌把真气放出攻击人，就是催心掌。

第五重采气诀说：采气不在气，嘴紧闭双眼开。玄机在于眼睛，乾鼎聚精神。这一方法为增加内力的方法，用于目吸聚宇宙内的精气，主是修炼双眼，使一双眼睛在面对敌人时能寻求调查分明，并有摄取敌人神魂之效。每天太阳要出来的时候，站在高处，双眼平视太阳，带一双眼睛发热时，思想太阳之气由双眼吸入汇在上丹田，吸汇到一定程度从天目穴射出来，在由双眼收回，如此反复。

从空中挪动

螺旋九影，左右挪动，他们只是不为，以气行的，可幻化九影诱敌。如加九阴白骨爪其威力可增加十倍。如何从空中挪动可根据你自己定个，现在您的两个方法来参考。告别时说：左转入另一，向左转半。右转入另一，右转入半。左右转一为不一，横在空中旋转较为太一。告别时说：左旋右转天地旋转，左踏右空平地旋转。与手阴阳为上旋，右踏左空旋不为。即使是身法，果实含玄理。须参照“九阴行功诀说”进行，以防跑火。熟悉此工程主要为子、午两时，其他时间也可。一定要选一个地方绝对安静，空气必须流畅。此工程中的呼吸均为鼻吸鼻呼。熟悉此功贵在持之以恒。工程中会出现各种梦幻境地，千万不可以害怕，顺其自然。熟悉工程中出现自然腾空，应顺其自然，千万不可妄加意念。

鬼地狱阴风

此工程属音波功，以音伤人，以音索魂，也可以用音布呈气，他的威力无比，他的声音如同地狱鬼吼，阴风阵阵，使人不攻自退，不寒而栗。

第一重：面北而坐，取五心朝天式，上身体正直，虚灵顶劲，舌抵上腭上，下颌微收，双眼平视。双手于下丹田处成托式，即掌心向上，掌指相对，意守丹田一柱香，引真气从督脉、任脉走到中丹田，并在这里汇聚成乒乓球大小的真气球，其色赤。嘴里默默念，意念中丹田的真气变成波圈，如果水波纹的形状。碰皮肤弹回来，需要反复重阳的数目。

第二层：意大波圈，从内向外旋为散，自外向内旋转为聚，散聚合适为阴阳平衡，阴阳平衡，万物之本。慢慢地如虚空，与天下共振，方法同上。

第三层：自然站立，两只脚与肩同宽，双手自然放于两腿内外侧，百会上顶，舌头放平，双眼平视，调整呼吸，意守丹田一柱香的时间，然后点点头，吸气、收腹部，口发鬼怪连续音，同时注意引丹田真气随声音向外扩散；抬头、呼气、口关闭，意收回，真气归中丹田，如此反复。一点一抬，一上一下，上下起到，喉轮自开，开通喉轮魔声从现。

第四重：无相音呈，就音呈无形。他的秒音无穷，可以防止敌人保护身体，也可以用声音控制别人或给别人治病。他的训练方法很简单，只需把“九阴神功”的“先天真气”和“鬼狱阴风吼”的音合二为一就可以，具体训练方法可以参照以上两种自悟，这不详细叙述。

下卷

九阴白骨爪/爪九阴神

爪力无比，鬼气回荡，不攻自恐惧。它的爪可使头骨成孔而不碎，爪心有强大的吸收力可以隔空取物或吸取别人功力，爪指有强大的穿透能力可以隔空伤人。一收一放，一开一合，符合武学大道之理。

第一层金属丝手秘诀说：面北背南朝天坐，气行任督贯大椎。意聚丹田一柱香，分支左右在手掌心。打开气海命门穴，气满冲贯十指指甲。回到阴气一坤炉，放收来回金丝手。练习九阴白骨爪需要先学习九阴神功一百天，在极阴之地，谷子地做好。面北背南，五心朝天坐在低的地方。双手放在膝盖上，手心朝下，意守丹田。开气海、命门，旋转吸气进入阴气汇于丹田。气顺任、督两脉上行汇聚于大椎穴，在右肩井穴入掌心，气满鼓支，掌起平胸部。五指下垂，气贯进手指，十指内扣、回拉，手丝为一。回气丹田，温养柱香。

第二重代理魂诀别，说：打开丹田前后门，三昧磷火化无形。吸进监狱阴鬼精鬼，在这个更为进积了阴德。这种方法是一种极其保密的方法，可以开通个人的生死之谜，吸取鬼魂的气，同时也可以用这个方法吸他人功力元神。找一个坟墓场，在半夜无人时，面北背南，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其他三指伸直直。左手立在胸前，掌心朝左，大拇指、中、无名、小指向内扣，食指伸直，口念咒语“探地达摩，无相无上，摄阴摄魂魄，不要害怕不害怕，阴阳和合，人鬼交战，马咪呗咪‘口突然’”三十六遍，一遍比一遍，到最后一遍，只需“吗咪呗咪‘口突然’”。然后双手抬到头上方，双手合十，尖朝天，打开气海、命门两穴，从两个洞穴内喷射出阴气，成螺旋型由小到大，如果龙卷风一样把野魂卷入两穴汇于丹田，训练一柱香的时间后，开始炼熔。双掌放在膝盖上，掌心朝上，意守丹田中的无数阴魂被丹田寒气形成环状，封闭在里面不能出来。意念丹田封魂球开始旋转，同时意念坟墓场突然起了无数磷火火，用同样方法把磷火呼吸进入丹田封魂球内外圈，燃烧炼王熔暗中魂，由慢到快不停旋转，火由小到大，一直到化都是停止。功效，温养丹田一柱香。如果使用来吸取别人功劳或精神的方法在上面同理。

第三重白骨练爪诀说：白骨头上悬，幻化为两块。在第九洞，左右手上抓。合和为阴珠，吸阴吸精鬼。齐汇坤炉内，回返回炼丹炉内。面北背南，五心朝天，坐在坟墓场中，意守丹田片刻，意守自身前后有九座坟，突然裂开成飞出九个头骨，当时思想打开气海、命门两穴，射出旋转真气由小到大，把九个头骨给悬起来，位在本人们头顶上方左右，缓慢旋转。从每一个头骨的两只眼睛射出一条红气线，分别射进去百会、玉枕、膻中，左右肩井穴，灵台、气海、命门九大洞道中，并且在每一个穴道中渐渐汇聚成了一个球，然后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田，意守丹田使之气化合。然后运用气两手掌贯足真气，

由于在反向力，双掌抬起平胸部，在连贯到十指，十指指甲突然变，当时思想那九个头骨互相幻化，变成两个头骨在胸前正。手掌心外突把两个头骨吸入掌中，随后十指内扣抓住头骨，放出真气把头骨抓成十个小孔，然后吸气回真气，同时吸取头骨内的真气归于丹田。功效，温养丹田一柱香。到头骨隔空袭来抓成孔而不碎骨，九阴白骨爪成了。训练的这种境界需要配合外功训练就是第四重。

第四重外功诀说：气至丹田贯十指，倒行古树猫猫功。抓石打铁练指力，内外合修白骨功。平常把内气贯于十指用以隔空取物，在以十指抓，练硬物，所用的物品应该由轻到重，由近到远。在的可以用倒站在树旁，两只脚依树，然后用十指抓树上行走缓慢，以练指力。这重应与第三重同练。

第五重练到第四重此功已成，这是第五层为加深功夫，那阴毒程度更严重。用古时棺材、蝙蝠血、砒霜三种植物体对水加热后，用以漫手，再练内外功，这样手上有大毒，用这手伤人没有救援。

螺旋九影

《螺旋九影》为武林上乘轻功，集身法、步法、呈气于一体。可以平地拔起几丈，也可以凭空飞行万里，身体周围有一层自然呈气，外面的敌人可以攻击。训练的上乘可以幻化出九个身影，在佛教无上神功“莲花台九现”有相同的效果。

第一重：室内外训练效果，不准迎风，梁松离开身体裹缠的东西，活动一下全身关节，用意念放松全身筋、骨、肉、皮等。然后朝北取五心朝天或盘坐，上身体正直，虚灵顶劲，舌抵上腭上，下微收，双眼平视，双手掌心朝上，掌指相对，捧着放在丹田处，意守丹田一柱香，接着双手轻轻向上捧，沿任脉路线到膻中穴处，双手变为捧着莲花形状就是两手心相对，掌根相抵，掌指朝上，双手十指自然张开，接著上捧到头顶，同时缓慢吸气，思想随着上捧着的趋势，将大地的阴气机会阴洞成螺旋状吸进去，经脉上用头顶百会穴成螺旋状射出；然后双手变掌心向下，同时向下压到丹田处，同时呼气，思想随着双手下压的形势，将天上的云气螺旋状吸入百会穴，经脉机会阴洞成螺旋状射出，如此反复。

第二层：第一式：面北而坐，成功连接上重，五心朝天，上身体正直，虚灵顶劲，舌抵上腭上，下颌微收，双眼平视。双手轻轻提起，掌心朝下，掌指相对放在中脘穴处，双手中指之间距离约为一手掌宽，两肩下沉，双肘下坠，双臂要“圆鼓”。思想会阴部穴射出螺旋状阴气把身体旋转进入地下，至到地极之处。突然螺旋阴气收回，身体像弹簧一样被打回地面。第二式：要领同。轻抬双手，掌心朝上，掌指相对，高举到头顶上正，双手臂微曲，像曲非曲，似乎一直不直，意念百会穴射出螺旋状阴气，如果飞机的螺旋桨，把人的身体托起来，飞到九重天方为极限。此时人的身体在天空飘浮，突然阴气收回，人从天空掉回地面。

第三层：在第二层第一式的基础上打开气海穴，命门穴射出螺旋状真气，环绕身体从左到右，意念身体随螺旋真气的力量上升，有人凭空飞行。同时在训练工作中加入有外敌入侵，不能进入或打伤的意思，可以同时训练环身呈气。

第四重：这为进一步加深功夫，就在水里练习以上各工程，要领同上。

㈦ 九阴真经ol的游戏背景是什么，在金庸的哪本小说里介绍的最详细

九阴真经大多数设定源自于金庸小说，也有部分源自古龙等武侠小说的设定（如即将推出的移花宫）。但无法具体到某一部小说。

最接近的应当是 笑傲江湖

比如，目前游戏中的两大绝世内功 葵花宝典 和 吸星大法 都出自笑傲江湖，而游戏的时代背景设定在明朝，一般认为 笑傲江湖 背景也在明朝

《九阴真经OL》的故事背景取自明朝初年，这个时代是中国封建帝王势力的顶峰，有着高度集中的皇权和东厂、锦衣卫这些介乎于朝廷和江湖的各种势力。也是江湖武林从唐朝的雏形，到宋元的发展，至明朝形成前所未有的盛世。这个时代的中原政权稳定，使这个时期的江湖脱离了宋元时仅仅在于辅助军队作战的作用，形成了以武会友，崇尚个人武学的空前大发展，是一个最自由，最鼎盛的江湖。
时代起源于明朝洪武元年，明太祖朱元璋性格多疑，登基后正两兴大狱，诛杀功臣，为了巩固帝位，消灭随灭元而日渐强大的江湖势力而暗自布下众多锦衣卫隐入江湖，搜集天下武学以编撰号称武学总纲的《武定籍》，而这一宏伟的计划却在中途因太祖去世和明成祖朱棣的杀侄夺位而改变，《九阴真经》等武学秘籍流落江湖，使得以《九阴真经》为首的各种武学典籍，使这个时代的各类武学之间融会贯通，产生了武学的大革命，自此涌现出以专克中原武学的西域武林，逆修任督的燕门密宗等诸多势力，自此绚烂多彩的明朝武林展开序幕。

㈧ 真的有《九阴真经》《九阳神功》这些书吗谁人所著，书中写得什么内容

《九阴真经》这本书确实有，这是一本关于道教方面的书，记载了许多道教的事情，但是没有什么武功，那都是金庸编的；〈九阳真经〉历史上没有记载，应该是金庸编的！