冯梦龙短篇小说集
⑴ 冯梦龙都有哪些作品啊
明代剧作家冯梦龙的作品有：
1、《醒世恒言》
白话短篇小说集，是“三言”之一。其题材或来自民间事实，或来自史传和唐、宋故事。除少数宋元旧作外，绝大多数是明人作品，部分是冯氏拟作。
作者通过这些故事情节和人物形象，从不同的角度、不同的程度上，反映了当时的社会生活、人民的愿望。其内容丰富，有反映爱情婚姻的；有抑扬封建官吏，暴露吏治黑暗的；有讴歌行侠仗义，谴责忘恩负义的。故事情节离奇曲折，人物个性鲜明，充满情趣。
2、《警世通言》
白话短篇小说集，是“三言”之一。其题材或来自民间传说，或来自史传和小说，故事描述的时代包括宋、元、明三代，《警世通言》是中国古代著名的白话短篇小说集之一。
《警世通言》内容丰富，有反映市民生活的《崔待诏生死冤家》，反映妇女生活的《小夫人金钱赠年少》、《白娘子永镇雷峰塔》、《杜十娘怒沉百宝箱》及反映爱情生活的《乐小舍生觅偶》等作品。
《警世通言》的题材主要涉及以下几个方面：其一，婚姻爱情与女性命运。其二，功名利禄与人世沧桑。其三，奇事冤案与怪异世界。从各个角度呈现了当时生活中的社会百态。
3、《喻世明言》
白话短篇小说集，是“三言”之一，初刻用名《古今小说》，又称《全像古今小说》。部分为宋元话本旧作，也有明人拟作。文字可能经过纂修者的加工。题材多来自民间，也有根据历史小说和前人小说改编改写的。
《喻世明言》中故事产生的时代，包括宋、元、明三代，其中多数为宋元旧作话本，例如“史弘肇龙虎君臣会”、“宋四公大闹禁魂张”，少数为明朝拟话本，例如“蒋兴哥重会珍珠衫”、“沈小霞相会出师表”。另外有些是明人对宋元旧作的改编加工，例如“新桥市韩五卖春情”、“闹阴司司马貌断狱”等。
4、《智囊全集》
《智囊全集》是2011年1月1日中国文史出版社出版的图书，作者是冯梦龙。该书初编于明代天启六年（1626年），全书共收上起先秦、下迄明代的历代智囊故事1200余则，是一部中国人民智慧的创造史和实践史。
书中所表现的人物，都在运用智慧和谋略创造历史。它既是一部反映古人巧妙运用聪明才智来排忧解难、克敌制胜的处世奇书，也是中国文化史上一部篇幅庞大的智谋锦囊。
《智囊全集》共分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部共计二十八个小类是十邵从先秦到明代智慧故事集，辑录了一千多则小故事。
5、《古今谈概》
《古今谈概》是明代冯梦龙撰写的文集。书中多为采选历代公私史乘、稗官杂著以及民间流传的笑话故事。
冯梦龙将搜集来的每一条资料加以整理，削其浮文，存其始末，加工提高，长的达千字，短的只有几字，然後分类编排，按条立题。
万历庚申（1620）春重刻，改名《古今笑》，增“韵社第五人题于萧林之碧泓”的《题古今笑》和冯氏《自叙》，《自叙》署“吴下词奴”、“前周柱史”。
⑵ 冯梦龙的三言短篇小说集您认为哪几篇写得最好
冯梦龙的“三言”中特别引人注目的题材是平民阶层的男女性爱。性爱一直是中国古代诗歌吟咏的对象，但是作为小说，大胆直率地描写青年男女狂热追求性爱以致置名声礼教于不顾的行为，从而肯定一种新的人生价值，这无疑是“三言”在思想上的一个全新的开拓。《蒋兴哥重会珍珠衫》是这类作品中最值得注意的。小说无视封建贞操观念，描写市民阶层的三角情爱故事，达到在此以前男女青年性爱为题材的所有短篇小说所未能达到的艺术深度：王三巧的“失节”行为的恼怒，始终被一种温馨的互相眷恋对方的情爱所笼罩着。作者着力刻画主要人物及其行为背景，深入发掘人物复杂的精神世界，可谓匠心独运。《卖油郎独占花魁》也是描写市民阶层爱情生活颇具特色的作品，表现了青年男女为追求纯真爱情最终战胜门阀观念的市民阶层的新兴意识。比起以描写世家公子抛弃教坊名妓为主要内容的《杜十娘怒沉百宝箱》更具有冲破封建传统道德观念的深刻意义。杜十娘诚然是一个献身于崇高爱情的鲜明形象，好追求独立的人身价值和纯真的爱情生活，但封建道德观念终于扼杀了她的精神和肉体；小说深刻揭露了世家公子虽有爱情自主要求却无法摆脱传统道德束缚的悲剧下场。
⑶ 冯梦龙的作品有哪些
冯梦龙一生致力于通俗文学的搜集、整理和写作。曾刊印《挂枝儿》、《山歌》等民歌集；创作《双雄记》等传奇剧本；改编《平妖传》、《新列国志》等小说；评纂《古今谈概》、《大平广记钞》等作品；还编辑了《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》（简称《三言》）三部短篇小说集。其中，以“三言”影响最大。《古今小说》是冯梦龙所编的“三言”中《喻世明言》的初刻本。
⑷ 冯梦龙的三言
三言即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。
“三言”主要是对宋元话本，明代拟话本进行编辑，但实际上，冯梦龙在对其进行编辑的同时，进行了一定的修订。编辑与修订便是冯梦龙的文本重构。从“三言”中我们可以看出冯梦龙的思想极为复杂，但是，我们仍可以从中分辨出其思想的'总体结构形式，这便是：以近古新兴的渲染自然人性的主情人文思想去解构传统文化思想的同时，又以吸纳了释道的儒家思想为主导去兼容和消化主情思潮。
引证解释
1. 三句话 。
《左传·昭公十四年》：“ 平丘 之会，数其贿也，以宽 卫国 ， 晋 不为暴。归 鲁 季孙 ，称其诈也，以宽 鲁国 ， 晋 不为虐。 邢侯 之狱，言其贪也，以宽 鲁国 ， 晋 不为颇。三言而除三恶，加三利，杀亲益荣，犹义也乎?”《吕氏春秋·慎小》：“ 齐桓公 即位三年，三言而天下称贤，羣臣皆说。去肉食之兽;去食粟之鸟;去丝罝之网。” 高诱 注：“是三言也。”《宋史·苏轼传》：“臣之所欲言者，三言而已。愿陛下结人心，厚风俗，存纪纲。”
2. 三个字。
《战国策·齐策一》：“ 齐人有请者曰：‘臣请三言而已矣，益一言，臣请烹。’ 郭靖君 因见之。客趋而进曰：‘海大鱼。’因反走。”
3. 指三言诗。
南朝梁刘勰《文心雕龙·章句》：“三言兴于虞时，元首之诗是也。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“六言起于汉司农谷永，三言起于晋夏侯湛 。”
4. 指明冯梦龙纂辑的三种短篇小说集。
鲁迅 《中国小说史略》第二一篇：“已而有‘三言’。‘三言’云者，一曰《喻世明言》，二曰《警世通言》……三即《醒世恒言》。”
5.指庄子的三种创作手法。《庄子》中自称其创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广” (《天下》)。寓言即虚拟的寄寓于他人他物的言语。人们习惯于以“我”为是 非标准，为避免主观片面，把道理讲清，取信于人，必须“藉外论文”(《寓言》)。重言即借重长者、尊者、名人的言语，为使自己的道理为他人接受，托己说于长 者、尊者之言以自重。卮言即出于无心、自然流露之语言，这种言语层出无穷， 散漫流衍地把道理传播开来，并能穷年无尽，永远流传下去。《庄子》一书，大都是用“三言”形式说理。寓言是最主要的表现方式。?
⑸ 冯梦龙的作品三言
三言二拍”，是中国古代成就最大的两个白话短篇小说集。“三言”是明代冯梦龙编辑、加工的三部短篇小说集：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。每部40篇，共120篇。因为书名都有一个“言”字，就统称“三言”。“二拍”是明代凌濛初在“三言”的直接影响下写成的两部短篇小说集：《初刻拍案惊奇 》、《二刻拍案惊奇》。每部40篇，共80篇。“二拍”也是取两部书名中的“拍”字而得名。
⑹ 明代冯梦龙编撰的三言小说，具体是什么
三言，是明代冯梦龙纂辑的三个短篇小说集《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》的合称，是明代通俗小说的代表作。这些作品主要是对宋元话本、明代拟话本进行编辑，冯梦龙在对其进行编辑的同时，进行了一定的修订，可以看成是冯梦龙的文本重构。另外也有作者的创作。
冯梦龙毕生所从事的通俗文学的整理与编辑工作，是与当时文艺环境分不开的，当时的主情思潮弥漫文坛，这一点对冯梦龙的影响是极其深刻的，但不难发现他的文艺思想及审美倾向由有着自己的特色。即是他在对通俗文艺的整理与编辑的创作中本着坚持发扬儒学的基本精神，并包容其它文化思想的一种思维方式。在这里值得注意的是冯梦龙所提倡宣扬的儒学精神是先秦的儒学精神，这里也包含了一些释、道思想，而不是宋明之际提倡宣扬的"存天理，灭人欲"的理学。
⑺ 冯梦龙的三言
三言即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。
“三言”主要是对宋元话本，明代拟话本进行编辑，但实际上，冯梦龙在对其进行编辑的同时，进行了一定的修订。编辑与修订便是冯梦龙的文本重构。从“三言”中我们可以看出冯梦龙的思想极为复杂，但是，我们仍可以从中分辨出其思想的总体结构形式，这便是：以近古新兴的渲染自然人性的主情人文思想去解构传统文化思想的同时，又以吸纳了释道的儒家思想为主导去兼容和消化主情思潮。
引证解释
1. 三句话 。
《左传·昭公十四年》：“ 平丘 之会，数其贿也，以宽 卫国 ， 晋 不为暴。归 鲁 季孙 ，称其诈也，以宽 鲁国 ， 晋 不为虐。 邢侯 之狱，言其贪也，以宽 鲁国 ， 晋 不为颇。三言而除三恶，加三利，杀亲益荣，犹义也乎?”《吕氏春秋·慎小》：“ 齐桓公 即位三年，三言而天下称贤，羣臣皆说。去肉食之兽;去食粟之鸟;去丝罝之网。” 高诱 注：“是三言也。”《宋史·苏轼传》：“臣之所欲言者，三言而已。愿陛下结人心，厚风俗，存纪纲。”
2. 三个字。
《战国策·齐策一》：“ 齐人有请者曰：‘臣请三言而已矣，益一言，臣请烹。’ 郭靖君 因见之。客趋而进曰：‘海大鱼。’因反走。”
3. 指三言诗。
南朝梁刘勰《文心雕龙·章句》：“三言兴于虞时，元首之诗是也。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“六言起于汉司农谷永，三言起于晋夏侯湛 。”
4. 指明冯梦龙纂辑的三种短篇小说集。
鲁迅 《中国小说史略》第二一篇：“已而有‘三言’。‘三言’云者，一曰《喻世明言》，二曰《警世通言》……三即《醒世恒言》。”
5.指庄子的三种创作手法。《庄子》中自称其创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广” (《天下》)。寓言即虚拟的寄寓于他人他物的言语。人们习惯于以“我”为是 非标准，为避免主观片面，把道理讲清，取信于人，必须“藉外论文”(《寓言》)。重言即借重长者、尊者、名人的言语，为使自己的道理为他人接受，托己说于长 者、尊者之言以自重。卮言即出于无心、自然流露之语言，这种言语层出无穷， 散漫流衍地把道理传播开来，并能穷年无尽，永远流传下去。《庄子》一书，大都是用“三言”形式说理。寓言是最主要的表现方式。?
⑻ 明代冯梦龙编撰的三言小说，分别是什么
明代冯梦龙编纂的三言小说，分别是什么？
三言，是明朝冯梦龙纂辑的三个经典短篇小说《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》的统称，是明朝通俗文学的代表作品。这种著作主要是对宋元话本、明朝拟话本开展编写，冯梦龙在对其开展编写的与此同时，开展了一定的修订，能够当作是冯梦龙的文字重新构建；此外也是有创作者的写作。
因而，总体来说，他仍规定小说集的内容“不害于风化层，不谬于圣人，不戾于书香经史”而求“让人为贤臣，为孝子贤孙，为贤牧，为益友，为义夫，为节妇，为树德之士，为积善之家，如是而已矣。”(《警世通言序》)
《醒世恒言序》云：“若夫淫谭亵语，取快一时，贻秽百世快递”。冯梦龙在那时候淫风特盛的晚明文学界发布那样的看法是弥足珍贵的，是他在温文尔雅与情俗中间开展调节的结果。这一观点在那时候就遭受大家的高度重视。
以上就是我的详细介绍，希望看完对你有所帮助。
⑼ 明代冯梦龙编撰了什么小说
冯梦龙是我国明代的小说家，他为我国的文学发展做出了独特的贡献，他是我国白话小说的经典代表，他不仅是小说的创作人，他还创作了很多戏曲，也是我国明代的戏曲家。他编撰了《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，这三言就是他的作品当中流传度非常广的，影响最大的。这三本小说是非常经典的三部作品，是典型的白话短篇小说。
冯梦龙还是一个戏曲家，对于戏曲有着浓厚的兴趣和天赋。比如《双雄记》和《万事足》，他还给很多戏曲做了很多更定工作，所以可以见得他的个人能力是有多强了。
⑽ 冯梦龙明朝人主要作品为短篇小说三言
醒世恒言