短篇小说野狗主要内容
❶ 为什么说蒲松龄的《野狗》是最骇人的一篇小说
《聊斋志异》是我国著名的文言短篇小说集,有着将近五百篇故事,而且很多都被拍成了电视剧、电影,比如倩女幽魂等。郭沫若先生曾说《聊斋志异》这本小说“写鬼写妖高人一等”,也可见其中有些故事是比较骇人的,就比如《野狗》,下面让我们来看一看有何骇人之处。
不知道大家看完后是何种感觉,反正我是觉得一点都不吓人。不过隐隐约约的觉得这篇故事有着讽刺暗示的含义,又通读一遍后果然如此。李化龙就相当于一个有思想的人,而尸体则是思想混乱的人,至于那怪物则是一个只吸食思想的玩意而已。再结合蒲松龄是明末清初的人,就非常清楚了,这是在隐射文字狱限制人们的思想啊!当时有无数的文人因为文字狱被冤杀,这也正是野狗吸食脑浆,直接将一个人存在的意义活生生的扼杀掉了,可能这才是这篇故事的骇人所在吧。
❷ 为什么有人会认为蒲松龄的《野狗》是他最细思恐极的一篇小说
众所周知,聊斋志异是我国古代的一部神鬼怪异小说,全书以传奇的方式来写志怪故事,短篇短少,语言简约,但情节内容非常离奇生动,因此一直深受世人的喜欢,而在聊斋志异中有一篇故事叫《野狗》,《野狗》被称为是蒲松龄所写的最为细思极恐的故事,这是因为《野狗》里面暗藏了于七之乱的恐怖事件,因此才会让人细思极恐。
最后,《野狗》虽然看似是稀奇古怪的故事,但通过故事发现故事暗藏的真实事件,因此才被世人称为是蒲松龄最为细思极恐的短篇故事。
❸ 为什么说蒲松龄的《野狗》是最骇人的一篇小说
因为它背后所涉及到的历史故事相当骇人听闻,这是发生在清朝时期的一件事情,大家一致认为,《野狗》这篇小说是在讽刺于七之乱之后清廷的血腥镇压措施。我们都知道,蒲松龄的文字被人评价说是讽刺当时现象入木三分,而《野狗》这篇小说延续了他一贯的文风,极其骇人,不过其背后所蕴含的内涵更加骇人听闻。
二、小说《野狗》内涵
看似很荒诞的小说,其实其中蕴含着很可怕的事实。小说开头就点明了事件,于七之乱。当时农民起义,于七带领民众反抗清廷的统治,在起义失败之后,大抵是为了让这些人觉得害怕不敢再次造反,清廷就对这个地方进行了大肆屠杀。而民众却又麻木不仁,无法反抗。所以,兽首人身的怪物,指的是清廷,而尸体则是麻木的民众,吸脑浆则意味着清廷对于民众的思想控制,比如说“文字狱”。
❹ 蒲松龄的《野狗》,为何被说为是最骇人的一篇小说
《聊斋志异》之二十五——野狗原文:于七之乱,杀人如麻。乡民李化龙,自山中窜归。值大兵宵进,恐罹炎昆之祸,急无所匿,僵卧于死人之丛,诈作尸。兵过既尽,未敢遽出。忽见阙头断臂之尸,起立如林。内一尸断首犹连肩上,口中作语曰:“野狗子来,奈何?”群尸参差而应曰:“奈何!”俄顷,蹶然尽倒,遂寂无声。李方惊颤欲起,有一物来,兽首人身,伏啮人 首,遍吸其脑。李惧,匿首尸下。物来拨李肩,欲得李首。李力伏,俾不可得。物乃推覆尸而移之,首见。李大惧,手索腰下,得巨石如椀,握之。物俯身欲龁。李骤起,大呼,击其首,中嘴。物嗥如鸱,掩口负痛而奔,吐血道上。就视之,于血中的二齿,中曲而端锐,长四寸余。怀归以示人,皆不知其何物也。
故事讲完了,除了文章开头讲的那个离奇的场景描写,实际上还反映出了当年的那场战乱对普通老百姓所造成的的影响和伤害。并且原文开头所说的“于七之乱”,历史上确有其事,于七,名乐吾,字孟熹,行七,所以称于七。明崇祯武举人,山东栖霞县人。“于七之乱”从顺治五年(1648 ),于七在山东半岛地区领导开始起义,到康熙元年(1662 )春被清政府镇压失败,起伏持续达十五年之久,是一次颇具规模的农民起义。在这十五年之间乃至起义失败之后的一段时间之内,从官兵到黎民,受战争牵连的人数不胜数,真真是民不聊生。从这一点来说,也间接反映出了蒲松龄先生对战乱的反对和批判。
❺ 聊斋里面“野狗”讲的什么故事
野狗
《聊斋志异》篇目
讲述了于七动乱的时候,被杀死的人到处都是,一片凄惨景象。乡民李化龙遇见了一件离奇的事,一个兽首人身的怪物在吸死人的脑子,极尽残忍之能事。李化龙奋力自救,致怪物受伤逃去。
作品名称:《野狗》
创作年代:清
作品出处:《聊斋志异》
文学体裁:短篇文言文小说
作者:蒲松龄
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简介
《野狗》出自《聊斋志异》卷一第二十五篇,篇幅短小,故事离奇。讲述了于七动乱的时候,被杀死的人到处都是,一片凄惨景象。乡民李化龙遇见了一件离奇的事,一个兽首人身的怪物在吸死人的脑子,极尽残忍之能事。李化龙奋力自救,致怪物受伤逃去。这篇故事寓意深刻,值得我们学习。
原文
于七之乱[1],杀人如麻。乡民李化龙,自山中窜归。值大兵宵进[2],恐罹炎昆之祸[3],急无所匿,僵卧于死人之丛,诈作尸。
兵过既尽,未敢遽出。忽见阙头断臂之尸[4],起立如林。内一尸断首犹连肩上,口中作语曰:“野狗子来,奈何?”群尸参差而应曰[5]:“奈何!”俄顷,蹶然尽倒[6],遂寂无声。李方惊颤欲起,有一物来,兽首人身,伏啮人 首,遍吸其脑。李惧,匿首尸下。物来拨李肩,欲得李首。李力伏,俾不可得。物乃推覆尸而移之,首见。李大惧,手索腰下,得巨石如椀,握之。物俯身欲龁。李骤起,大呼,击其首,中嘴。物嗥如鸱[7],掩口负痛而奔,吐血道上。就视之,于血中得二齿,中曲而端锐,长四寸余。怀归以示人,皆不知其何物也。
注释
[1]于七之乱:指清顺洽年间山东半岛地区于七领导的一次颇具规模的农 民起义,自首事至失败,起伏持续达十五年之久。于七,名乐吾,字孟熹, 行七。明崇祯武举人,山东栖霞县人。顺治五年(1648),他领导起义农民 占据锯齿山。七年(1650),攻宁海,杀死登州知州。后清政府笼络招抚, 授于七栖霞把总。顺治十八年(1661),于七不堪压迫,再度起事,以锯 齿、 昆嵛、鳌、招虎诸山为根据地,活动范围及于栖霞、莱阳、文登、福山、宁 海等县。清廷命禁军及山东总督统兵会剿。康熙元年(1662)春,于七溃围 逃去。起义失败后,清廷株连兴狱,对该地区人民进行血腥屠杀。事见《清 史稿》、《山东通志》、《续登州府志》、《栖霞县志》等书有关记载。
[2] 大兵宵进:围剿义军的清兵夜间进发。大兵,指清政府军队。
[3]炎昆之祸: 玉石俱焚之灾,比喻不加区别,滥肆杀戮。《尚书·胤征》:“火炎昆岗, 玉石俱焚。”昆岗,就是昆仑山,产玉。
[4]阙:通缺。
[5]参差(cēn-cī)而应:七嘴八舌地附和。参差,不齐貌。
[6]蹶然: 僵仆貌。
[7]物嗥(háo 嚎)如鸱:怪物发出猫头鹰般的叫声。嗥,号叫,一般指 兽类。鸱,鸱鸮,猫头鹰。
译文
于七之乱,杀人很多。乡下人李化龙,从山中逃回来,正碰上晚上过大兵。为以免被大兵杀害,他急切间无处藏身,便僵卧到死人堆里佯装死人。大兵过完后,李化龙还没敢爬起来,睁眼一看,忽然见掉了头断了胳膊的尸体,都站了起来,像小树林一样。其中一具尸体,已经断了的头仍连在肩膀上,嘴里说道:“野狗子来了,怎么办?”其它尸体也一起乱嘈嘈地说:“怎么办?”一霎时,都扑哧扑哧倒下了,随即一点声音也没了。
李化龙战战兢兢地才想爬起来,就见一个兽头人身的怪物,正趴在死尸堆里吃人头,挨个吸人的脑子。他害怕被吃,便把头藏在尸体底下。怪物来拨弄他的肩膀,想吃他的头,李就用力趴在地上。怪物几次都没能得到他的头,就推去盖在李头上的尸体,使他的头露了出来。李害怕万分,慢慢用手摸索腰下,摸到一块石头,有碗那样大,握在手里。怪物找到了李的头趴下就想啃。李突然跳起,大喊一声,用石头猛击怪物的头,结果打中了它的嘴。怪物像猫头鹰那样大叫了一声,捂着嘴负痛跑了。它路上吐了一些血,李化龙就地查看,在血里找到了两颗牙齿,中间弯曲,末端锐利,长四寸多。拿回村给别人看,谁都不知道那是什么怪物。
❻ 有人说蒲松龄的《野狗》是最骇人的一篇小说,为啥这么说
在胶东地区,大兴连坐族诛。凡是跟起义军有一丁点儿关系的人,直接物理消灭。往往一天之中,就在演武场公开砍死几百人。很多村镇、甚至城市,都遭到了血腥屠戮。据当时故事描述,“碧血满地,白骨撑天”,甚至在大白天都能见到鬼。收录在《聊斋志异》第一卷中。在三百多篇聊斋故事中,《野狗》的篇幅短小,故事情节也很简单。然而其恐怖程度甚至超过了著名的《画皮》,其原因就在于这是一篇披着鬼神外衣的纪实文字,真实的再现了几百年前清军对山东地区的一场大屠杀。
李化龙大惊之下,慌忙把自己的头钻入旁边的尸体底下。怪物扒拉了几下,没有把李化龙的都扒拉出来,于是就试图把李化龙身上的尸体推开。李化龙情急之下,摸到一块大石头,用这块石头,结果了怪物的人性命。莱阳宝泉山在开庙会的讲课风格和快递发货。这对莱阳城说来,是一年中最热闹的时侯,春暖花开,人们出来看花丶赏景丶拜佛丶祈求一年平安。于七的弟弟于九,也陪着妻子衣氏来了。衣氏出身大家闺秀,是个绝色佳人,被宋彝秉看上了,就上前调戏,结果被于九打得鼻青眼肿。